电影活着主题分析

⑴ 电影活着揭示了什么主题

以贴近生活的小人物通俗剧风格反映数十年来中国老百姓“好死不如赖活着”的生活观。
我也觉得这里的“活着”并不是指“好死不如赖活”，不是纯粹地为了活着而活着。而是因为有这些感情的联结，一个人的活着，不仅仅是他个人在活着，也是因为他是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，这“活着”就不是“赖活”。

⑵ 电影活着的中心思想意义是什么

电影活着的意义正如余华所说：

“人是为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

也许，人生最好的状态就是：

“风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起来，再走。”

⑶ 电影《活着》影评

首先，我个人认为余华的《活着》原着已经够悲惨的。仍记得第一次看《活着》时，我被福贵一生的孤寡，老年先后丧子、丧女、丧妻，最终孤身一人，再无亲人，唯有一老黄牛作伴而悲伤落泪。

福贵年轻时荒唐玩世不恭，娶妻、家道中落、被迫征兵入伍等等的人生经历，大起大落，跌宕起伏让人动容。至于拍成电影，想必更让人悲伤不已。文字已经如此悲伤，难以想象若是拍成完整的电影，岂不是更加悲惨，人世间的悲伤苦难够多了，再看这些悲伤的故事，大抵会让人更难受。或许因为这个原因，导演选择没有把故事拍完整。

其次，电影尚未完全结束，这种艺术手法被称为开放式结局，留有余地使观众有想象的空间。观众可能以为福贵兴许后面会好起来，这辈子福贵的苦已经吃完了，接下来是福气。

⑷ 《活着》所要表达的主题是什么电影中皮影这一道有何寓意

主要还是批判文（和谐）革的吧，旧社会吃人，新社（和谐）会也不见得好到哪去，福贵浪子回头了，还落了个两个孩子惨死的下场，半个儿的女婿也没了。皮影的寓意我觉得有人生如梦的意思，因为皮影看起来就模模糊糊的，还有当少爷时皮影是乐儿，破产后缺是饭碗。

⑸ 分析电影《活着》谢谢啦

男人不要以为书读的好就可以长得难看

⑹ 求电影《活着》的主要内容！

《活着》的主要内容：

福贵（葛优饰）是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了 ，怀孕的妻子家珍（巩俐饰）带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生（郭涛饰），文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时，家珍嘱咐他好好的活着。

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。最后，福贵说馒头赶上好时候了，将来这日子会越来越好 。

拓展资料

《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演 。

影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。

1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项 。

⑺ 张艺谋电影《活着》主题思想是什么

他要讲的也就是你那个意思!
在生活压迫下人不得不低头!

⑻ 余华小说《活着》的主题思想是什么读后感要取什么题目

余华小说《活着》的主题思想展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。可以取名《没有比活着更艰难的事》。

小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。

(8)电影活着主题分析扩展阅读：

内容简介

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；

而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

⑼ 电影《活着》影评。急。 专业的

活着的源质，不只是为着别人或自己的希望，活着是生命的本象，是自然的力量，假使没有了别人与我们的希望，生命仍旧在自然地驱使下向前延展，永无休止-----
你我无权剥夺生命的潜力，即使是无声的“草木”也没有屏弃生命的轨迹，他骄傲地活着，生着。
人们无法用“天命、宿命、革命”来屏蔽活着的有生的一切，所有的“宿命”和“希望”在生活的面前徒显出些颓废来，影片里没有更多的批判，因为这不是生命的本义，这里展现给人们的是“活着”的自然之神的冷峻与高傲，无论什么都对她无可奈何。所有“火”一般的轰隆，终于会渐行渐远，如同炮灰般慢慢散去，不过在自然之躯里徒留些刻痕来。
中国的天命是原始的桎梏，几千年来都被人们这样重复着，但活着的义意并没有因此消退，她跨过了血和火还有铁蒺藜等的小把戏，向前走着，人们还是在平凡中向前生 活。那些歌功颂德，那些伟大卓越以及泛滥的礼呀、智呀的等等，在生活的大道里面都是些小伎俩，那样的瞒和骗也都是小伎俩。
路途中的血与无助是生活的鲜明的祭坛，是于灵魂的抚慰，只是更多彰显生活之道的能量与光亮。
生活的难易源于信仰。人们大多生活在自己的“皮影戏”中，不是能将信仰与“皮影戏”协调好的高手，便有了这所有的“苦”，-------但都在生 活着-----去。

⑽ 分析电影《活着》

《活着》这部电影几年前就已看过，一些剧情也有些忘了，下午有时间就与同学重温了这部真实反映当时旧中国社会的电影。期间还是会因为一个个鲜活人物因为看似意外但也觉得命中注定的死亡而哭泣。
首先影片讲到主人公福贵因嗜赌成瘾把家里全部家产都输给了龙二，走出赌场的那一刻，一贫如洗，妻子家珍孩子对他失望离他而去，过几天认账人来把福贵的赌帐结清，福贵的父亲因此活活气死，福贵娘也随着卧病在床。
福贵至此决心不再赌博，外出卖东西，但不尽如人意，他与他娘也住在破烂的房子里，但至少他不赌博了。后来，家珍知道了福贵洗心革面，带着女儿以及出生的儿子回到福贵身边一起照顾福贵娘，儿子小名“不堵”。福贵觉得上有老下有小都要养，但奈何没钱，就决定去找二龙借钱先为娘治病，但二龙的一句话“救急不救穷”把福贵打回现实，不过最后给了他一箱皮影戏让他自己谋生。很快福贵找了一帮人开始唱戏，虽然日常奔波但也赚有一些钱。
本以为这样的生活虽然平淡但也还算过得去，但一次外出工作的时候被国民党军队拉去做壮丁，期间见到了太多人死亡，与春生约定一定要活着回去。
回到家，福贵娘已死亡，生前最后一刻还一直望着门口，相信福贵回回来，但终究是等不到了，从此福贵一家就剩四口人。
渐渐的，福贵儿子有庆已长大，保护姐姐也有时爱对他爹捣蛋。在一次区长到来，全村要求小孩集体参加炼铁的时候，福贵把好几天没睡饱觉的有庆叫起床要求他参加，但因此他在意外中被区长(春生)撞倒墙压死…
福贵全家痛哭流涕，但已无法挽回，福贵:“要是我不叫他起床就好了”
家珍:“要是我当时阻止你爹就好了”
时间一眨眼转到几年后，福贵女儿凤霞长大，但已是个聋哑人，在一次镇长安排见面中与工人情投意合且嫁给了他，不久也怀孕了，但生产时产后大出血生下儿子撒手人寰走了。本门外有一个经验丰富的老教授，但因福贵看他三天没吃饭，买给他七个馒头，外加心急喂了他水，导致老教授差点嗝屁，也没法救凤霞。留下了儿子馒头
最后影片结尾，馒头问福贵:“小鸡长大变成什么”
福贵:“小鸡长大就变成了鹅，鹅长大就变成了羊，羊长大就变成了牛”
馒头:“那牛长大了呢?”
福贵“牛长大了……牛长大了就变成了馒头啊”
还记得有庆问他的时候，他的回答是“牛长大了就变成了共产主义”……
几条鲜活的生命看似意外死亡却又似乎命中注定。
当时中国的时代社会变化也时时刻刻的影响着小人物的生老病死，福贵一家的变迁是当时中国老百姓的一个人物缩影，有时看着平淡又内含心酸，一个个小人物为了好好活着付出了许许多多的生命，而现在生在好时代，这个和平时代的我们又有何理由不好好珍惜等下的美好生活呢？