电影新包法利夫人结局

① 如何评价电影《包法利夫人》

《包法利夫人》主要以包法利夫人的爱情纠葛为线索，通过包法利夫人与丈夫包法利的婚姻关系，与莱昂，罗多夫的奸情，成功地把包法利夫人刻画成淫荡，爱慕虚荣，不负责任的女人。小说没有跌宕起伏的情节，也没有复杂的结构，主要以包法利夫妇的生活圈为小说的舞台，就反映了一个时代的现象。包法利从一出场就是一个没主见，没能耐又不思进取的男人，他的一生都是活在他人的摆布下。学医，并不是他自己决定的，或者他本来就有自己的理想。由于他的堕落，他多花了五年的时间才通过医生成绩考试。他娶了一个相貌丑陋，骨瘦如柴的四十五岁的寡妇做老婆，只因为她一年又一千二百法郎上的不错收入。他以为一结婚，生活条件就会变好，家里的钱，就可以随便花费。可没想到当家作主的依然是他老婆，他的一切言行举止都受老婆的限制。可见包法利根本就没有正确的婚姻观念，他的婚姻完全是一宗金钱的交易。做男人做到如此无自尊，简直是男人们的悲哀。也正是他对婚姻没有正确的态度，导致艾玛的红杏出墙，这是后话。艾洛伊丝死后，包法利娶了艾玛，过上了有爱情的生活。但是这种爱情是畸形的。艾玛的数不清的琐事都让他不断地感到幸福，他终于有了夫以妻贵的感觉。但是，他只沉浸于他个人的幸福里，没有真正的了解过他的妻子是否也像他一样幸福。他反应和感觉都很迟钝，甚至在艾玛为他吟诵情诗的时候也一如既往的无动于衷。艾玛死后，他才发现原来他深爱的女人并不是他想象中那样圣洁美丽，她背着他先后与两个男人通奸!而他竟然什么都不知道！这就可以看出，包法利根本没有从心底去了解他的妻子。到底她所要的幸福是什么？他的后知后觉，他的无动于衷，他的孤陋寡闻，他的不求上进都让艾玛感到孤独;他医学技术不过硬，却受他人怂恿，为伊利波特做矫正畸形足的手术，致使伊利波特失去了一条腿！这使艾玛觉得很丢脸，才会计划和她的情人罗多夫私奔。假如包法利有情趣，有主见，努力上进，不在看书的时候睡大觉，他应该是一个好丈夫，好医生，艾玛也不会因为孤独，厌恶而去偷情。爱情破裂，是双方面的责任。且不说艾玛不安分守己，从包法利上看，没有尽到丈夫对妻子的关心和给她带来欢乐的责任，没有让艾玛感到幸福。在浪漫的法国当时的现实中，艾玛出去偷情是很顺理成章的事情。所以说，对于妻子出轨，包法利是负有很大的责任的。艾玛死后，包法利没有对他的情敌产生怨恨，认为这是命，这是懦夫的表现。自己的妻子与人通奸，他竟然还沉得住气，简直没自尊，是个窝囊废！包法利还是一个不负责任的父亲。他沉溺于个人的幸福与悲痛中致死，留下了年幼的女儿贝尔特，终使她沦落为纺纱厂童工。他的死，并没有让我感受到他对艾玛至死不渝的爱，反而让我感到他是在逃避责任。巨额的贷款谁来还？年幼的女儿谁抚养？即使一个人的天空黑暗了，也不能让他人的天空也布满乌云，同受牵连啊。她应该有个快乐的童年。与安分守己的包法利相比，艾玛，也就是包法利夫人是个不安现状，爱慕虚荣，淫荡，同时也追求真爱的女人。艾玛不安于现状，她相信包法利的出现也许会带来刺激，足以使她得到那种可望而不可即的爱情。然而刚结婚她就后悔了：“上帝啊！我怎么要结婚呀？”她本可以遇见另外一个男人，想想她在毕业典礼上是多么受男宾们的欢迎啊，但现在，她的生活，烦闷得像一只正在她内心各个黑暗角落结网默默无言的蜘蛛，凄凉如同天窗朝北的北楼。“爱玛归理抽屉，不小心手指被什么东西扎了一下。原来是她的结婚花束上的铁丝。……她拿起花束扔进火里。……爱玛看着它烧。……纸花瓣慢慢卷曲，像一只只黑蝴蝶贴着炉膛壁飞舞，最后从烟囱里飞走了。”婚姻，对于一个女人来说，是慎重的，是一辈子的。但从艾玛对待礼花上的态度来看，她对这桩婚姻并不在乎。沃比萨的舞会使她的心一经富贵熏染，再也不肯褪色。她厌倦现在清贫的生活，羡慕上流社会的奢侈放浪的生活。她美丽，她举止优雅，她可以跳出火坑，追求浮华的生活。 乔迁荣镇，从遇到了与她有共同话题的莱昂起，她在思想上就已经背叛了婚姻。在频繁的交谈中,包法利夫人发现自己渐渐爱上了这个年轻人，甚至也想过与莱昂一起私奔。她知道莱昂是爱她的，可不敢向爱玛袒露自己的心迹，她在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。这场爱情还没来得及开始就结束了。为此，包法利夫人大病一场。三年后的重遇，使他们旧情复燃，只是，那时的艾玛已不是当年还会顾忌礼教的艾玛了，经过与罗多夫的爱情，她已经淫荡成性。当然，三年来，莱昂常与轻浮子弟为伍，畏惧心理，早已消磨殆尽。艾玛为了她的情人，疯狂签票据，最终她积债如山，陷入身败名裂的绝境。莱昂走后，多情的情场老手罗多夫走进艾玛的生活。罗多尔夫的尽花言巧语令艾玛神魂颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了，爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。当包法利为伊利波特做矫正畸形足的手术失败后，爱玛无面目兼任了，她觉得这是一种耻辱。于是顺水推舟，下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时。但是罗多夫退缩了。为了一个有夫之妇，背井离乡，还要背上一个女儿的包袱，他觉得不值得。一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。她对曾经的每一段爱情都付出她的真心与热情，但是后来无情的现实告诉她：他们都只是玩弄她，贪图她的美貌而已。而她却总是天真的以为找到了爱情，找到了幸福。她为了她的情人们她积债如山，陷入身败名裂的绝境，却没有谁肯出来帮她!在这一刻，危及自身利益的时候，世间丑态在艾玛的眼前展露无遗。她绝望了，走投无路了，只有选择死亡。 沉思良久，发现这部小说反映了当时法国资本主义社会的三个现象。一、金钱交易的婚姻与爱情有人说钱是万能的，只要有钱就什么都能买到，甚至是感情。包法利的第一次婚姻就是一个很好的佐证。因为艾洛伊丝一年有一千二百法郎的不错收入，包法利的母亲极力撮合，使这个寡妇成了包法利第一任夫人。后因艾洛伊丝的公证人潜逃，她的公婆就欺负她。前后她的势力与地位发生强烈的变化。有钱时，这个家有她做主，一切她说了算，破产时，她像是撒谎了，被公婆欺负。同样艾玛跟她的两个情人的爱情也始终与金钱挂钩。包法利爱他的妻子，那又怎样？他的无能和怯懦已经让他的爱变得一文不值，甚至有点烦人。而他的情人们却因有才华或财产备受她的青睐。她爱他们，不过，更确切点说，应该是爱他们的金钱交易得来的刺激和快感。这反映了当时社会的金钱婚姻打败爱情婚姻。金钱社会成就金钱婚姻，当两个人为了利益而在一起时，关系只是一种交易，没有真正的感情，这不能不说是一种社会的悲哀。找一个有钱的老婆，她会看不起你，每天指使你做这个做那个，男人就会没了自尊，女人看到如此没有出息的男人会越来越不顺眼。这样的婚姻不会持久。有钱男人会把女人当成玩偶，没有任何感情因素，玩完一个再去找新的女人。这对于女性来说是极度不公平的现象。这个社会，只因有金钱的交易，人间才会缺乏真情。二、道德的沦丧艾玛一次次的出轨，背叛她的家庭，一味地追求自以为是的爱情，是极度不负责任的行为。到死她都没有说过一生对不起。她将一个家庭，即使是没有爱情的家庭，破坏得支离破碎，将自己的快乐寄托在别人的痛苦之上，这是不道德的做法。她把自己的婚姻没有了爱情的一面表现出给人看，并把它作为出轨合法化的籍口，转成被同情的对象。每个人都应该有人性与道德观念。成立一个家庭，生儿育女并非一时冲动，如果没有经过深思熟虑的话，他为什么要答应包法利的求婚呢？结婚了，就应该对家庭忠诚，如果对婚姻不满意，她完全可以离婚，去追求她所谓的幸福。但是，她背着她的善良的老公，不管包法利的颜面和声誉，不关心女儿的成长环境，多次抛弃道德的底线，与情夫媾和，是可耻的。婚姻是需要双方互相呵护和尊重的，艾玛那爱慕虚荣的心已经使她的道德沦丧了。她不再在乎他人对自己的看法，不再像以前那样把自己装成一个贤妻良母。虚伪的爱情蒙蔽了她的眼睛，使她分不清是非，找不到道德的底线。三、对宗教的猥亵小说中对奥默和神父的描写透露出一种宗教文化，他们的一些话真实深刻地揭露了当时社会的宗教现象。宗教本来是给人一种精神支持与精神寄托的，但在小说中，我们不难发现，基督教已经成为假模假式，装腔作势的借口。对当时的信徒来说，奥默是是一个固执的宗教反动派，但作者却把他刻画成真正虔诚的信徒，这样就使他和其他的所谓的宗教工作者形成一个鲜明的对比，披露了虚伪的人以基督教为幌子，做违心的事情。他按照自己的准则，把教士比作哪里有死亡气味，就往那里飞的乌鸦。他一看见教士，心里就感到不舒服，因为他们的道袍使他联想到裹尸布，他憎恶前者，多少是因为他惧怕后者。奥默先生毫不掩饰自己对宗教的真实看法。他对于基督教的信仰不拘泥于教堂里的银盘、圣水，不被世面上教派、组织人为篡改过的经书所规范住。他坚信对上帝的信奉是藏在心里的，做礼拜也不是形式上的而应放在心上随时随地都可以做得到的。相比之下，神父，作为一名宗教事务的工作者，却总是拿出条条框框的经书条文来在人前炫耀，总是摆出一套套空洞的完全不实际的说教辞，他的信仰是死板的、盲目的，是利己的，带有功利性。福楼拜正是通过文学作品讽刺了当时社会的宗教腐败，批判了残害人性、腐蚀人的灵魂甚至吞噬人的资本主义社会的罪恶本质。

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② 《包法利夫人》讲了些什么

一个普通的农家少女，在13岁时就被送到修道院，接受上流社会所认同的贵族式生活教育，终日憧憬着玫瑰色的浪漫爱情，然而命运却把她推给一位平庸的乡镇医生。她憎恨不幸的婚配，厌恶平庸无奇的生活，逐步走上了移情别恋的道路。她原本把自己对爱情、对生活的美妙理想寄托在情人身上，但她所遇到的全是虚伪卑鄙的小人，没有期待中的幸福，只有一次次被无情地抛弃，并逐渐沦为投机商人争相啃啮的猎物。她的结局是，希望破灭，服毒自尽。

她就是爱玛·包法利夫人。

毫无疑问，爱玛是个堕落的女人。她的纵欲放荡，挥霍淫逸都为人所不齿。然而，读了她的悲惨的故事后，善良公正的读者似乎不忍过多地责备她。相反，人们更多是要为她而哀叹惋惜，洒一掬同情之泪。爱玛原本是天真纯洁的农家少女，并不是天生的罪恶之花，她的沦落要归罪于她生存的那个令人窒息的空间。

爱玛在修道院生活在肃穆的雕绘、典雅的圣乐、超妙的氛围之中，她驰骋着无尽的幻想，加上那些浪漫文学的熏陶，爱玛的心中播下了不切实际、追求享乐和虚荣的种子。爱玛期待的爱情更是带有病态色彩。她期待着一个十全十美的人中俊杰：“既壮实又漂亮，生性勇敢，又细腻多情，有诗人的情怀，又有天使的外貌……”不能说这没有合理性，爱玛的追求是积极向上的，对美和崇高的人性的向往应该得到肯定。但这样的爱情观在世俗的现实面前显得多么虚幻缥缈和荒唐可笑啊。

她的丈夫夏尔之所以娶到爱玛，是因为在乡下人眼里，一个医生就是出众的。爱玛以为他就是那个能给自己带来美妙难言的爱情的意中人，但事实上的夏尔平庸、呆板、愚笨迂腐、麻木不仁。这使爱玛深深地失望，在痛苦中煎熬着。正当此时，鲁道尔夫出现了，这个风月老手对待爱玛的态度完全是色情的，而爱玛，单纯地以为自己回到了年少时期的梦想中，轻而易举地被鲁道尔夫掌握在手中，卑鄙的鲁道尔夫从一开始就盘算着如何抛弃爱玛。在被他厌弃了之后，爱玛陷入了伦理道德和被抛弃的痛苦之中，大病了一场。

爱玛又与莱昂有过一段无聊的偷情生活，她的婚后生活一直是痛苦和扭曲的。她在疲惫中对爱情绝望了。此时，落井下石的人出现了，一个精明阴险的投机商设下圈套鲸吞掉包法利家的全部产业，在他的威逼之下，爱玛绝望地服毒自杀了。

爱玛的一生就是这样，她是一个堕落的女人，然而她比周围的“正人君子”们更富于追求美好、向往崇高的品性。《包法利夫人》无疑是一部现实主义的文学作品，它取材于现实，反映着社会，透视着生活，思考着人生。

福楼拜在给朋友的一封信中曾这样意味深长地说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”

在《包法利夫人》这部成功的艺术作品中，福楼拜展现了其精湛的文学造诣，他对人物内心世界的细腻刻画，对语言的精雕细刻，字斟句酌，给后世文学起到了典范的作用。人们视他为“法国散文中的贝多芬”，左拉也曾在这部作品出版之后，激动地宣称“新的艺术法典写出来了”。

③ 包法利夫人电影讲了什么

包法利夫人》讲述了一个叫爱玛的女人，她虽出身农家，却自幼受到修道院里大家闺秀式的教育，不仅学过刺绣，还会弹钢琴，会素描画，并且对爱情小说有着狂热的追求。而夏尔·包法利则对爱玛一见钟情，他被爱玛的美貌撩拨到神魂颠倒。

她的神情也是一会高兴，就圆睁双眸，目光纯洁无暇，接着就垂下眼帘，神色怏怏，心思游移不定。

从这里可以看出爱玛的两个特点：第一个特点是她长得漂亮可爱，美目盼兮；第二个特点就是比较爱幻想，思想来得快，去得也快。这也充分表现了一个年轻美丽又有点爱幻想和憧憬。爱玛身上的这种爱幻想和虚无的浪漫主义特质也为她日后的悲剧埋下了伏笔爱玛的悲剧在与夏尔结婚后得到了逐渐的显现，她发现一个让自己无法接受的现实：她曾以为是爱夏尔的，然而婚后并没有感到来自爱情的幸福。她想要的那些“幸福、忘情、狂热”都不曾出现。

从而也可以看出：爱玛是一个极度自我，重视自己个人感受的人，对于她来说她能感知的世界就是全部。而这在她参加完舞会，对男爵生出好感后，变得更变本加厉。

有时她爱发表些不可思议的见解，别人称赞的，她偏要横加指责，别人厌恶的，她偏要表示赞赏。她恨那些见过的女人，腰比她粗，举止比她俗，可她们是公爵夫人，她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及欢乐带给她带来不曾经历过的疯狂。

而从这段话中可以看出生性浪漫的爱玛有三个潜在的利己主义和肆无忌惮的任性：

唱反调。这从她爱发表不同意见可以看出来，但凡别人认同的，她都反对，别人不认可的，她觉得理所当然。从表面上看这种心理似乎是一种逆反，而从深层分析来看是爱玛对于幻想与现实失衡的一种反抗和抵制。换句话说，如果爱玛不能从现实上去改变，那么就用自己的意志力去假装一切都是按自己的想象存在。

攀比心。自打爱玛参加完上流社会的舞会后，她就产生了严重的心理不平衡，论美貌和谈吐、气质，她都优于那些公爵夫人。这令她产生了一种忿忿不平，她那么美丽、浪漫、纯情却没有拥有帅气、风度翩翩的丈夫，也不曾有浪漫、浮华和流光溢彩的生活，这令爱玛感到痛苦和绝望，这也是爱玛经常与别人攀比后的虚荣心所导致。
《包法利夫人》---法国 福楼拜 着

小说描写的是一位小资产阶级妇女, 因为不满意夫妻生活平淡无奇而和别人通奸，最终因此身败名裂，服毒自杀的故事。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域，同时很细腻地描写了主人公情感演化堕落的过程，其实最主要的还是作者努力要从根本上找寻这种事件的社会根源。

④ 谁有未删减版的2014电影新包法利夫人

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珍玛（杰玛·阿特登 Gemma Arterton 饰）和丈夫查理（杰森·弗莱明 Jason Flemyng 饰）结婚多年，两人生活在一座民风温和而又淳朴的小镇中，日子在平静里缓缓流逝。查理是一位性格十分内敛的木匠，而珍玛则是一名画家，虽然查理平日里对珍玛照拂有加，呵护备至，但珍玛的内心里却总是渴望如同暴风雨一般猛烈的感情。

一天，珍玛在野外被马蜂蛰到晕了过去，马丁（法布莱斯·鲁奇尼 Fabrice Luchini 饰）和布列西尼（爱迪丝·斯考博 Edith Scob 饰）两人路过将珍玛送到了医院。之后，珍玛再次在街上和马丁重逢了，后者邀请她到自己家里去玩，就这样，马丁和珍玛之间碰撞出了背德的爱情火花。

⑤ 包法利夫人结尾为何把药剂店老板的结局写的那么好

为什么卖毒奶粉的，毒大米的，地沟油的奸商混得很好。为什么不学无术，玩弄权术的官员生活得更加滋润。为什么女星露着白花花的胸部，陪一晚上的酒就能拿到几百万，抵得上正常的家庭几辈子的收入，而山区的孩子背几十公路山路的煤一趟只能拿到一块钱。。。
小说只是社会的缩影。。。
你希望看到的那个结局只能叫做童话或者神话。

⑥ 《包法利夫人》中，是什么导致了她的悲剧

《包法利夫人》中，导致她悲剧的原因是她对爱情不切实际的幻想，她讨厌平静的生活，转而追求自己希望的爱情，一种没有在现实中得到的爱情。

爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。

(6)电影新包法利夫人结局扩展阅读

创作背景

19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。

而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。

福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。

《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。

作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。

这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。

⑦ 新包法利夫人与包法利夫人是一个故事吗

影片带有福楼拜着作的忧郁色彩，故事发生在法国诺曼翠绿的田园风光中。年轻的英国女人杰玛与丈夫一起搬到法国一个小乡村，与此同时，一位名叫Martin Joubert的面包师同他的妻子逃离巴黎到此寻求稳定和平和的生活。Martin迅速对杰玛产生了兴趣，并且沉迷于她迷人的魅力。杰玛热情的天性因她的丈夫而收敛，然而不久，她的眼睛开始四处游荡，内心变得不安分……
影片以敏锐的角度来审视一个在一连串激情中失去冷静的女人所面临的人生中的关键选择。杰玛的饰演者杰玛·阿特登完美诠释了这一角色。

⑧ 《包法利夫人》：一个女人沉迷于爱情，结局往往只有一个 ，是什么

大多数状况下，理想和理想一定是会有很大差异的，就像我们常常开玩笑说：理想很饱满，理想很骨感。关于理想与理想，我想，《爱玛》更深入地提醒了这个关系。

福楼拜的长篇小说《爱玛》能够说是他的代表作，他经过一个极端富有激情的妇女爱玛的情感阅历，提醒出了人的本性。爱玛很小就在修道院承受教育，期间她留恋上了小说，特别是关于爱情的小说，小说中的男主人公都是伯爵一类的人物，爱玛深深被这些男主人公留恋了，由于心中早就有了关于爱情和理想恋爱对象的盼望，所以后来的爱玛才不会满足于夏尔医生对她的感情，她要英勇地去寻觅本人理想中的爱情，可是结果却令人唏嘘。

不得不说，爱玛是一个悲剧人物，她的理想高出了理想很多，她想要浪漫的爱情，想要更优越一些的生活，可是理想却和她的理想相差太远，或许她还不明白，爱情是朴素品，一切的爱情和浪漫必需是树立在物质根底上的，她在物质上的匮乏，就一定会使她在爱情上遭遇惨烈的失败。

有很多人以为，形成爱玛的悲剧的缘由，是当时社会的黑暗，是人性的罪恶招致，可我觉得，倒不如说是她本人一开端就没有明白，本人所追求的东西和本人到底匹不匹配，本人到底配不配具有那些朴素的东西，比方爱情和豪华的生活。

一切悲剧的源泉不过是一个人的贪欲，她想要的东西超出了本人的才能范围，她活在梦想中，那些不实在际的东西给她制造了幻象，而越是对外界的请求过多，就越会对本人不满。

这一幕看来是多么挖苦和可笑，爱你的人你历来都不珍惜，可是你爱的人却不断都在用虚情假意诈骗你，但是你却信以为真。这种自以为是的爱情就是如此蒙蔽了人的双眼，蒙住了人的心智，以至为了这种爱情她不惜倾家荡产，最后招致本人的死亡。

我想，一个女人在遇到爱情之前，至少应该读一遍《包法利夫人》这本书，明白什么是理想和理想，明白什么是真情和假意，更应该晓得，本人和本人所要追求的东西到底有几分匹配的水平。

爱情只是生活中的一小局部，它不是轰轰烈烈大张旗鼓的，更不是甜言蜜语所能代表的，它应该是一种平淡地流淌在日常生活中的点点滴滴。一切让本人狂热的爱情，最后都一定会灼伤本人。

我们在小说中看到了一个可笑又凄惨的女人，可是，理想中这样的女人又何止一个两个，像爱玛这样为了爱情牺牲自我的悲剧时辰都在演出，她们遗忘了理想，自取灭亡般追逐着梦境，她们没有自我，终身都在为梦想中的爱情而活，最后，当本人身处绝境的时，她梦想的爱情却救赎不了她，而她也在迷幻中迷失了自我，以至生命。

⑨ 《包法利夫人》：老好人查理认真对待感情，却为何都以悲剧结尾

四、结论

《包法利夫人》整部作品是围绕着爱情和婚姻而展开的，在这个故事中，有人欺骗，有人用心，有人假意，出轨、婚外情、自杀……似乎在这部作品里我们根本找不到理想中爱情的模样。

自然，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对于爱情的期盼不尽相同，但又无外乎信任、幸福、白头而已。查理对于第二段感情十分认真，最终的结局依然以悲剧告终。

并不能说查理犯了错，也不能说艾玛不对，只是恰好艾玛和查理作为两种极端爱情学派观念的代表，互相都理解不了对方在婚姻中对于爱情的诉求而已。

最后，双方对于爱情和婚姻的疲惫和失望也是渐渐积攒起来的，一次一次的失望将原本美满走向的婚姻推向了坟墓，双方在婚姻中并不能感受到丝毫的幸福和满足。

⑩ 《包法利夫人》故事情节

一次出诊中，包法利医生和年轻的女孩艾玛相遇了，艾玛的纯情和美丽让医生迅速坠入了情网，两人随即结婚。

婚后的生活并不如艾玛所幻想的那样充满了乐趣和激情，是帅气的雷翁的出现让艾玛重新快乐了起来，但他的离开带来的则是更深的痛苦和绝望。富豪鲁道夫贪恋艾玛的美色，给予了她诸多的空洞承诺，而为了配得上鲁道夫，艾玛不惜赊账购入首饰与华服。在约定好私奔的那一天，鲁道夫失约了，大受打击的艾玛一病不起。

在丈夫的照料下，艾玛渐渐康复，在一场音乐会上，她与雷翁重逢了，与后者打的火热的日子里，艾玛丝毫没有察觉自己早已债台高筑。而当催债的传票出现在眼前时，被所有男人抛弃的艾玛选择了死亡。

(10)电影新包法利夫人结局扩展阅读：

创作背景

19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。

而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。

作者简介

居斯塔夫·福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880），法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。

《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于 1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》（1862）、《情感教育》（1869）和《三故事》（1877）。