伦理电影新视觉光棍

Ⅰ 如何评价电影《光棍儿》

《光棍儿》这部电影从叙述的角度讲，有点纪录片的意思，给人感觉非常的真实，我个人觉得可以从两个方面评价，第一从题材角度评价，这部电影题材以及关注人群，都特别的新颖，足以抓住观众眼球，第二从运用意象的角度讲，它给人的感觉非常巧妙，更能加深观影者，看电影时的代入感。

01、题材新颖独特

在我国不缺农村题材的电影作品，例如我国着名导演张艺谋的《红高粱》，再如有着小品王之称的赵本山，他自导自演的《落叶归根》等，都是我国农村电影中的精品，影片所聚焦的对象，极具象征性。而这部名叫《光棍儿》的电影，虽然它同是农村题材的电影，可是它的题材是独具一格，内容上大概讲的是我国偏远山村，关于男人渴望情欲的问题，这还不算完，男主角是四位老大爷。

第一位男主角影片里面的名字叫老杨，他这一辈子都生活在顾家沟，可是他生活作风不咋地，跟别人家的媳妇偷情，不正当男女关系一维持就是30来年。老杨是个讲究人每次偷情之后都会给这个女子钱财，帮助她的解决生活上的经济问题，但令老杨没想到的是这个女人欲求不满，跟同村儿其他老光棍也保持着不正当男女关系。

02、影片意象用的巧

影片中偏远农村主要靠贩卖西瓜，作为经济来源，整部片子男主想要跟女方偷情时候，都会对地里的西瓜来一个大大的特写，所以每当镜头聚焦在西瓜上时，有很强的性暗示。影片开场一群村儿里的娃闪亮登场，利用这个画面与四位男主角作对比，在重男轻女以至于男女比例失调的偏远村庄，这些小孩子，很有可能成为新一代的老光棍儿。

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《光棍儿》

导演:郝杰

编剧:郝启田、杨翠兰、郝杰

主演:杨振君、叶兰、梁有忠、杜天光、梁存英、王素珍、杭忠训、王进德、察闷绝陈秀兰

类型:剧情、喜剧、同性

制片国家/地区:中国大陆

语言:河北方言、汉语普通话

上映日期:2011-12-14(中国大陆)、2010-06

片长:94分钟

又名:Single Man

张家口治下的顾家沟村里，四个老光棍聚在村头闲聊：梁大头在1966年为女社员贴身义务教学，结果付出了一只手的代价；顾林在1945年的光景上演了一出釜底加薪计只为摸两把姑娘；六软12岁成亲，但初夜经历却不堪回首；老杨（杨振君 饰）则三十年和同败姿村二丫头维系着地下情，时常把收入输送给后者补习考大学的儿子，而二丫头背着村长丈夫，同时和多名光棍保持关系……

老杨萌生了结婚的想法，花六千块从人贩子手中买下一名年轻漂亮的四川女子，村中人眼热，年轻力壮的俏三尤为突出。不久罩拦四川女子寻机出逃，俏三帮老杨将人截回，这次接触却令四川女子决意和俏三组成家庭，这打破了村中的平静……

Ⅳ 《光棍儿》：这部电影的导演说要超越姜文，李安笑了

【 文字 ：李砍柴   图片：网络】

李洋在他的电影评论集——《目光的伦理》里说：写作的花样虽然多，最难的还是诚恳。为了诚恳，所以要简单，直接。

其实，拍电影何尝不是。

之所以推荐郝杰的《光棍儿》（另一部《美姐》也特别值得推荐，不在本文讨论范围之列，不多赘述）神芦，不是因为他在国外拿了多少奖，而是因为这部电影的诚恳，之所以不推荐他去年的《我的青春期》，是因为他想玩的花样太多。

《光棍儿》的主角就已经足够“郝杰”了：这部的电影的主角是张家口市万全县顾家沟的四个老光棍：老杨、梁大头、顾林、六软。这部电影的内容也同样足够“郝杰”：站在舞台中央的是中国四个再普通不过的农村老光棍儿，他们坦然地呈现他们的性生活和性苦闷，舞台背后的两块幕布，一块是空间：去掉了滤镜的乡村图景，它有别于文人墨客所描述的诗酒田园；一块是时间：它具有时代的印记，但同时也避开了所有的宏大叙事。

很多人评价郝杰这部片子：“生猛”。但在我看来，他更像是一个揭开盖子的人。去年春节的时候，一个媒体记者描述了他眼中真实的乡村：偷窃、淫乱、愚昧，一时间舆论大哗，连新华社都发文驳斥这种给乡村抹黑的行为。——我们依旧习惯于把人隐到幕后，把标语移到舞台。

这个世界，美或者丑都是人主观的印象。郝杰剔除掉情感因素，对于存在或者曾经的存在的真实，“存在即合理”，他不做刻意地回避、拔高或者美化，更不做任何道德判断、价值引导，他只是在呈现，简单、直接，如同上帝视角。

很多人的电影是根据剧本找演员。但郝杰的剧本却是因为不同的人，来设置不同的角色，《光棍儿》里的所有的演员，都是当地的村民本色出演。“实际上更多会跟他们靠拢，一旦选定这个人，这个剧本就不重要了，因为他不能演别人，只能是自己。他们本来不是演员，也不存在表演，我给他们营造一个极大松弛的环境，让他们在里面能够做自己，随着他们性子演。”

这使得这一部电影，至始至终都真实得如同身临其境。如果说有些电影是刻意去接地气，他的电影更像是从地里长出来的。

真、善、美这三个字，排在第一的“真”是“善”与“美”的前提，失去了“真”的“善”就成为了“伪善”，失去了“真”的美就使得如今“蛇精脸”充斥荧屏。

夕阳下，四个老光棍聚在村头闲聊，互相拿对方的光棍史打趣，四个人的背景随之浮出水面。

1966年，梁大头在与女社员调情，结果付出了一只手的代价，与他调情的女社员最终成为他人妇，他只能沦为地下情人。

1945年，顾林试图占小姨子的便宜，被老婆发现，老婆离开了他。

12岁的时候，六软的父母张罗着为他迎娶童养媳，他拒不同房，打了一辈子光棍，村里为数不多的老人才知道他是同性恋。

羊倌老杨与二丫私定终身，怀上了孩子，二丫头的父母不希望二丫头嫁给一个穷鬼，逼着他带着二丫头打掉了他们的孩子，并将二丫头许配给别人。之后的三十年，老杨和二丫头一直维系着地下情，并把收毁瞎配入送给后者补习考大学的儿子。

二丫头背着村长丈夫，同时和多名光棍保持关系。

很多人瞠目结纤指舌。这是民风淳朴的农村吗？

城市里有高度的文明，但同时，约炮、开房、小三也是真实存在。同样，在农村里生活过的人都知道，农村也是一个多面体。有民风淳朴、善良的一面，也有很多不为人知的一面，而更多的时候，它们互相交织、彼此咬合，共同构成农村的真实图景。

这正是郝杰试图去呈现的世界：多面的立体的的人在舞台的中央，其他的都只是背景。

很多张家口当地的人都在骂郝杰，说他败坏当地形象，甚至当地的父母官都大为光火。但是，谁也别想站在道德制高点上，去指责别人的生活。还是那句话：我们依旧习惯于把人隐到幕后，把标语移到舞台。所以我们从他们控制的舞台上看到的，永远都是无趣的、机械的、脸谱化的，我们看到的报纸，永远都在重复着同一套陈腔滥调，我们的电视，呈现的是同一副令人生厌的脸谱，我们被他们视作国家机器的一部分，而不是独立的个体。

贾樟柯最早的《小山回家》，以及之后的《小武》，都给我极大的震撼，原因很简单，也是他为观众呈现出了最粗粝的真实。郝杰与他一样，试图以上帝的视角，呈现真实的人，来对抗假大空的“表演”，但同时又有很多喜剧的元素在里边，有趣。这也是郝杰最值得期待的地方。

在接受媒体采访的时候，郝杰说，可能下一部电影就能赶上姜文。其实，赶不赶上姜文有什么关系呢？ 如果郝杰这两个字立起来了，或者超越了郝杰他自己，要比什么超越姜文、超越贾樟柯更有意义。

——一直觉得李安牛逼的地方就是这里：他能够在坚守本真的同时，不断超越甚至颠覆自己。

Ⅳ 光棍电影院怎么搜索电影

首先点击进入光棍电影院，然后在光棍电影院的最上方找到搜索栏，并在搜索栏中输入自己想要观看的电影，最后点击搜索即可，或者也可以直接输入电影主演的名字，也能搜索到相应的电影。

电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展裤尘起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、胡握禅舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科皮睁技与艺术的综合体。