天浴电影免费

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⑵ 国产片文秀和老金是什么电影

是1998年陈冲导演的电影《天浴》。

《天浴》是1998年陈冲导演的一部文革题材的文艺电影，改编自作家严歌苓所着的同名小说，由李小璐、洛桑群培主演。

电影讲述了文化大革命晚期的知青文秀，被选中跟随藏民老金学习牧马，文秀为了返回原籍而自甘堕落，最后被老金开枪打死并合葬的一个悲惨故事。该电影因非法拍摄、非法到外地参展，陈冲被禁三年不准拍戏，该片也被禁止在中国内地上映。

该片于1998年2月19日在新加坡首映；同年获得第35届台湾电影金马奖最佳剧情片和第48届柏林国际电影节金熊奖提名还被时代周刊杂志选入年度全球十大佳片。

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《天浴》是当代作家严歌苓创作的短篇小说，首次发表于1996年，收录于同名小说集。

该小说以文革为背景，讲述了女知青文秀为了回城出卖自己，最终走向毁灭的故事。小说在或显或隐中表现出纯洁与肮脏、绝望与希望、强者与弱者、齐全与残缺等多重对比，对人性进行了深层的揭示与拷问，具有发人深省的思想艺术价值。

⑶ 天浴的电影剧情

女主人公文秀出生在一个幸福的四口之家，家中有父亲、母亲以及妹妹。故事开始于1975年的成都，当时已是文化大革命晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。作为知青的文秀报名到四川边远地区参加工作，一开始文秀在某个场部的奶牛场工作，后被组织选中跟随藏民老金学习牧马。老金早年在一场藏民的打斗中被人割掉生殖器，并无一般男人的性欲妄念。老金对这个十几岁的纯真小姑娘疼爱有加，为她打水、挖浴池。文秀也愈来愈信赖老金。然而，场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦急不安的心理。文秀的脾气变得暴躁，一股冤恨全向老金身上发泄。当听说其他知青回城成功后，文秀更渴望家乡，渴望城市的生活，便在供销员的甜蜜利诱下对他献上贞操。老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言。未几，文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己的身体，文秀竟反唇相讥，“卖也没有你的份！”
文秀献出自己的身体并未得到回城的机会，反而搞大了肚子，还不知道是哪一个人经手的。老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，文秀在医院得知有人自断脚趾换来回城机会，也想人为制造工伤的假象回城，但是自己下不了手。文秀将枪交给老金，让老金开枪，最后老金在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。

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⑸ 《天浴》电影名字蕴含的寓意

在藏族人眼中，天葬是死人所能享受到的最高礼遇。在藏区拍摄的《天浴》，电影名字本身就暗含着圣洁。

小野花盛开的草原上，老金把黑色油布铺在山坡的坑洼处，周围用小石块固定好。把水放在里面，大太阳晒热后，满眼灵气的文秀（李小璐饰）就舒舒服服地在里面洗了个澡，像在家里母亲为她搓背时那么怡然，那时候母亲还要提醒她要用干手拿香皂，用起来省，而现在有热水，不，有水已经足够了。

此刻马儿在草原上静静地吃草，天上的大白云四处游走，老金背对着文秀坐在山坡下，古灵精怪的文秀调皮地对老金喊:“不要偷看，偷看眼睛会烂的。”

远处来了几个骑马的牧民，边调笑着曾在一次打架中失去生育能力的老金，边往山坡上走。竖吵扮眼看就快接近文秀，老金提枪打中领头一个人的肩部，众人骂骂咧咧地走了，已经穿好衣服的文秀露出了少女的笑。那是老金第一次为文秀拼命。

和从成都插队来的文秀不同，老金是土生土长的藏族人。文秀扎着两个齐肩的小辫子，一点点刘海下是十几岁孩子的眼睛，身穿70年代时兴的粗布格子衣，一派知青的打扮。而老金是一个戴着军用帽子，有些黑红脸庞和络腮胡子余灶的牧工，身上的蓝色旧衫已经破洞了。之所以叫他老金，是因为他把母亲死时留给自己的金耳环置换成金牙，镶在嘴里。文秀从牛奶厂被调到这里，和老金学牧马，两人共用一顶帐篷，四周是荒无人迹的草原，和陪伴了老金一生的马儿。

老金的歌声屡屡让睥睨的文秀沉醉，她躺在草地上，拿着少年送给她的万花筒，看到了许许多多五彩缤纷的图案。那里头大概有能干的爸爸做好的贴身衣服，有人民公园的菊花展，有窗户底下穿白衣的少年，有排成长队的冻子烤凉粉，有做广播体操时的怦然心动……

文秀开始的时候带着好奇，和小青马、老金终日作伴，倒也开开心心。厂部当时承诺只要满6个月就接她回牛奶厂，每天都在数着日子的文秀终于等来了期满的这一天。大清早就包扎好铺盖卷，穿着自己最得意的大红色毛衣，配上蓝色纱巾，将临走时母亲给的草纸也一并带走，虽然现在已经所剩不多，而攒下的两块糖则留给了快要生产的小青马。

在帐篷外苦等，从日出到日落。一天、两天、三天……等到少女脸上的希望渐灭，等到老金无奈到在旁边伫立出神。而小河改道，逐水而居的他们必须从此地迁走了。收起帐篷后，文秀在噼里啪啦的篝火旁睡着了，老金起身为她轻轻加衣。

影片中有很多的意象频繁出现。“鞋”是最吸睛的。有次文秀的一只鞋不见了，老金骗她是被哪个汉子偷走了，他们这的习俗是看上哪个姑娘，就要拿一只她的鞋子。天真的文秀信以为真。

回厂无望后，文秀的心如一潭死水。一天，一个穿着海魂衫、吹着口哨、推着装货手推车的年轻小伙突然来到帐篷外，和文秀说着那些知青回城的闲话，言里言外的意思无非是她们要么靠钱，要么靠姿色。这些都在早就想回城、尝遍失望的文秀心里激起了风浪。送给文秀红苹果的小伙很轻松就得手了。老金看着帘子外男人的鞋子，心里已经明白了。初经云雨的文秀还幼稚得以为那是爱情，开始每天为心上人织手套。

心上人来过几次后，就不来了，迎来送往的是骑着摩托车的、甚至是开着汽车的场干部，为了回城，文静都一一从了。那些帘子外的鞋子换成了靴子、皮鞋……。声音越来越大，从不避讳老金。愤怒的老金将男人的一只皮鞋扔进了火里。并沉下脸说文秀:“你这是在卖，知道不？”“那也没你份。”文秀反驳。

鞋子大概是象征着权力，而红苹果是性的暗示。文秀后来怀孕了，孩子的父亲未知。

老金拽着虚弱的文秀去厂部找寻公道。那些一个个说着文秀像面团，像璞玉的男人都声称去阿坝开会了。老金看着会议室烟灰缸上刚刚掐灭的众多烟头，明白这些人只是想躲，开始每间房子都用拳头大声地砸门。男人们无处可躲，隔着几百米看了看披头散发的文秀，眼睛里没有一丝同情，和那些看笑话的妇女并无二致。

可怜的文秀被送进了乡镇诊所。在产房里流了很多的血，却一声不吭。大夫和护士却议论说:“她在床上爽的时候声音一定很大吧。这种卖身求荣的女人，多了去了。”

为了回城，不惜打掉自己三根脚趾的张三趾，进了文秀所在的产碰好房，并反锁上了门。老金疯了似的大喊、推门，众人就默默地看着，在旁边说风凉话。张三趾出来不要脸地说:“我只是去做深入的思想交流，还有想进去的在外面排队。老金，你不要生气，我保证你是第一个。虽然你有茶壶，没有壶嘴。”两人说着就扭打在一起。

结局是很凄美的。文秀想用枪打中自己五个脚趾，却总也下不去手，喊来老金帮忙。老金迟疑了一会，就行动了，可打的却不是脚趾，而是致命部位。将失去气息的文秀放入曾经洗澡的野外，黑油布上文秀的小辫安安静静地躺着，只有胸前的红色纱巾在冷风中飞扬。老金最后也拔枪自杀了。只有漫天的雪掩盖了这一切。

看到最后，也不明白老金为什么要杀文秀？又为什么要自杀？

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剧情描饥嫌述文秀是文化大革命晚期的知青，她被选中跟随藏民老金学习牧马，老金在一场藏民的打斗中被割掉生殖器，并无一般男人的性欲妄念，文秀对他很快便从小心提防变成全然信赖。老金对这个十几岁的纯真小姑娘也疼爱有加。然而，场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦急不亮肢没安的心理，脾气变得暴躁，一股冤恨全向老金身上发泄。文秀渴望回家，便在供销敬纳员的甜蜜利诱下对他献上贞操。老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言，未几，文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件，并且完全无视老金的存在，对他颐指气使。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己，文秀竟反唇相讥：“卖也没有你的份！” 文秀的牺牲并没有换到回城的机会，反而搞大了肚子，还不知道是哪一个人经手的。老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，最后在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。

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