跳钟馗2电影免费
❶ 如何评价电影《馗降:粽邪2》
故事内容有点老套，但是部分演员演技还是在线的，馗降这部男主角感觉是个败笔。
不过整体还是挺好的，对于普及钟馗文化信仰也确实有他的独到之处，比如第二部除了主线剧情之后，还有一条暗线，就是围绕钟馗嫁妹的故事来展开的，确实很不错，而且是不看到结尾完全想不出来的那种暗线。
简介
在电影里的世界中，鬼神都是真的存在的。但电影又紧紧抓住了“钟馗”这一个中国民间传说的元素，以及台湾和闽南地区“跳钟馗”这一传统民俗，这就使得电影和国外那些乱七八糟五花八门的妖魔鬼怪恐怖烂片有了质的差别，使得这部电影有了更深厚的传统文化做内核，让电影中的世界观更加宏大而有序。
而且电影的气氛、细节都渲染得也挺不错，我觉得后续可以继续拍，打造一个类似《招魂》系列的电影，甚至可以继续发掘更多中国传统神话传说中的鬼神形象，打造一个电影宇宙。
❷ 毛骨悚然，这么接地气的华语恐怖片，好久没看了
Sir先教你做一个手势。
先把小拇指对齐。
无名指交叉。
中指折起来对齐。
食指往前伸。
大拇指交叉。
有什么用呢？
如果读这篇文章，遇到害怕的地方，要记得及时做出这个手势。
然后嘴里面说：
“急急如律令！”
注意事项交代完。
可以进入正题了.
《馗降：粽邪2》
2018年台湾大热恐怖片《粽邪》的续集，原班团队制作。
主演金马影帝李康生，蔡明亮导演的御用男主。
故事，发生在台湾中南部。
保留着很多古老的民俗。
风水秘术、宫庙祭祀、禁忌传说……
相较第一部，《粽邪2》在制作和故事完成度上有所进步。
噱头，也更加极致。
它引入了泰国的传统邪灵， 鬼师父。
对垒中国的传统鬼王， 钟馗。
所谓“粽邪”。
就是上吊的人，怨气重，带凶煞，会寻找活人做替死鬼，以求超度转世。
接二连三吊死的人，就会像用草绳悬挂在梁上一串串的肉粽。
电影一开头，就是一场大型“缚粽”。
一座废旧工厂的地下室，一、二、三、四……整整齐齐挂了六个粽子。
死者，一群毒贩。
死因，拜鬼。
鬼师父，泰国最凶煞的邪灵，毒贩常常供养以求发达。
恐怖片看多了，你肯定知道东南亚邪门的拜鬼习俗。
供养邪灵恶神，一个不小心，便可能遭到可怕反噬。
男主阿火（李康生 饰），是当地一座庙宇的学徒。
送肉粽，是他和师父以及师兄三人的日常工作。
这回毒贩的集体上吊凶煞异常，必须好好送一送。
但鬼师父，能让他们这样轻易就达成KPI？
只见阿火在解绳子时，一阵灰尘落到了他的眼睛里。
淦，好痒。
而且怎么越揉越痒。
师兄跑来一看他，靠，阿火的眼睛整个变成了血红色。
前方高能！前方高能！
3！
2！
1！
师父他老人家眼疾手快，“神兵火急如律令”，阿火瞬间吐出一团黑气。
他没事了，可黑气又钻进了师父身体里。
老人家知道自己是逃不过这一劫了，于是将自己的挂牌取下，挂到了阿火脖子上，并附赠了遗言。
“不要逃避
这就是你的天命”
说完，老人家体内的邪煞发作，地下室突然响起尖利刺耳的咒语，鬼师父雕像双眼闪出红光，阴风刮过，火光尽灭。
“我要你上不了天，下不了地”
突然，一个肉粽诈尸了。
一番激烈的扭打，阿火终于勒死了他。
可再一看。
他勒死的，居然是自己的师父……
从此，亲手杀死师父的阿火背上了沉重的包袱，消沉下来。
他不再过问鬼神之事，成了一名底层打工人，并整日沉迷酒精。
时间，转眼过去五年。
当年被他们用巨大代价镇压的鬼师父，又卷土重来。
这次的一血，是一名等着冲业绩的毒贩昌仔。
他蹲在桥下，鬼鬼祟祟等他的线人带货来——一箱藏在椰子里的泰国走私毒品。
为了固定箱子，他顺手从水里捡了一条麻绳捆绑。
你知道，恐怖片里随便捡东西的人，一般都没有好下场。
他骑着心爱的小摩托行驶在荒凉的郊外，突然一群什么扑面而来，挡住了他的视线。
一棵大树底下，他翻了车。
淦，眼睛好痒啊！
玩命一顿揉。
再抬头，便看到旁边的大树上挂了一个人。
只见那具尸体缓缓转过来。
怎么竟是自己？（原图就不放了）
第二天，昌仔上吊的尸体被当地居民发现。
他死得不吉利，当地乡民要请法师做法送煞，请的是阿火的师兄。
他敏锐地察觉到，这根麻绳与当年他们遇到的那场毒贩集体上吊有关。
序幕已经拉开。
这个煞气不送，它就会像传染病，接二连三让接触到的人死去。
可是，他如今伤了元气，身体衰微，送煞中最关键的一个仪式——跳钟馗，他难以完成。
跳钟馗，就是法师做法与钟馗通灵，并且扮成钟馗的样子，以震慑煞气。
没办法，他只好去找阿火，求他来跳。
五年过去，阿火又要被迫面对这场黑暗，以及内心的负罪感。
难道真如师父死前所说，这是他的天命，没得逃？
另一头。
女主佳敏，是毒贩昌仔妻子的外甥女。
从小父母双亡，而后便跟着阿姨和姨丈生活。
她能见到鬼，还能预见人的死亡，梦到谁，谁就可能很快GG。
她和阿火一样，都是通灵者，是带“天命”的人。
姨丈的死，也让她被卷入到了这场凶险的斗争中。
阿火的师父曾说过一句话。
天命、中邪，一线之隔。
被天命选中的人，可能代表正义驱邪除煞，也可能被邪煞利用，酿成祸患。
经过一番强烈思想斗争后的阿火，还是决定勇敢面对自己的“天命”。
他画上脸谱，身披红衣，再跳钟馗。
一行长长的送粽队伍行走在深夜无人的街巷，符纸随风四散。
送粽仪式要注意的事项很多，越凶的煞越要小心。
送粽前，沿街的家家户户需闭门不出，门窗贴好符纸，并倒立上一把扫帚。
如行人路遇送粽，需背向回避。
最重要的是，不能被打断，否则便是功亏一篑，或酿成更大的灾祸。
但你知道，恐怖片一定会遵循墨菲定律。
不出事，是不可能的。
佳敏的阿姨在家里发现了鬼师父的半座雕像，想要送给队伍一起销毁。
结果自己中了煞。
她在纸上疯狂鬼画符，不停揉眼，显然已中邪至深。
接着，镇上接连有人被勒死。
这背后到底出了什么问题？
佳敏阿姨的鬼画符，成为了破解秘密的关键。
《粽邪2》的故事其实并不复杂，是非常基本的驱邪题材商业片模式。
即邪恶力量重生作祟，并逐渐强大，最后与驱邪一方展开终极较量。
它的亮点，在于地域特色和传统民俗元素的运用。
送肉粽、跳钟馗、以及台湾民间传说椅仔姑……
这几年，以挖掘传统民俗为卖点的台湾恐怖片形成了一股潮流。
比如以冥婚为题材的《尸忆》，男子路上捡到红包，遭遇鬼新娘缠身。
还有《缉魂》导演程伟豪打造的着名恐怖片IP《红衣小女孩》，取材于台湾“魔神仔”的民间传说和“红衣小女孩”的都市传说。
广大的中国乡土，那些古老的传说，玄乎的禁忌，都是恐怖片的富矿。
2016年，大陆一部小成本恐怖片《中邪》惊艳四座，也是取材于农村诡异的 “还人”仪式。
比起西方恐怖片中的驱魔、邪教。
这些传统、本土的东西更能激起中国人内心深处的恐惧认同。
《粽邪2》无疑是发挥这种“民俗”特性的极致之作。
却也是把这几年台湾此类恐怖片的问题，暴露得最明显的一部。
剧情推进不合理，人物立不住。
高能场景下足猛料，却反而失了一种让人浮想联翩的余味。
光是阿姨中邪后的癫狂和扭曲，就贡献了电影中绝大部分的恐怖场面。（阿姨演得这么卖力剧组不多加一份盒饭说不过去吧！）
高能预警！
高能预警！
但更深层次的原因是。
《粽邪2》太立场先行。
比起恐怖片。
这更像一部保护和发扬传统民俗的宣传片。
电影中，中邪的方式，都是先揉眼睛，然后上吊自杀。
而这些中邪者，不是贩毒、家暴，就是徇私枉法。
这也印证了报应论——他们都是 蒙蔽了双眼，自取灭亡。
电影中的反面力量是外来的鬼师父，而对抗的方法是传统的道教信仰。
电影中几次事态加重，原因是——直播小哥作死。
警察以取证为由，收走了邪乎的绳子，使仪式没有完成。
镇长不听劝阻，带头挖掉吊死人的树。
放出了埋在树底下的鬼师父。
归结起来。
灾祸之所以发生，就是 现代人对传统信仰的不敬畏和不相信。
这样拍不是错。
但电影也失去了它本该有的神秘感。
试想，如果传统风俗完全是一种保护人的正面能量，那你怎么还会产生恐惧呢？
就连开篇把人吓得一惊一乍的“椅仔姑”。
也变成了一个帮忙的小鬼。
在电影的最高潮部分。
恐怖感更是一扫而光。
我们只看到一个，使命传承，超级英雄击败boss的高燃场面。
电影的结局。
是弘扬传统文化，守护乡里的温情正能量。
在Sir看来。
《粽邪2》太想挖掘民俗元素，太依赖民俗元素，太过于抬高民俗元素。
反而让一个不错的题材，失去了它本来的魅力。
就在台湾恐怖片过犹不及的时候。
我们面对的，却是创作上的无米之炊。
两相比较。
究竟是哪一种更让人唏嘘无奈？
编辑助理：颐和园的马达