呼兰微电影

① 呼兰河传中作者为什么要描写蛤蟆和小虫子叫

体现出呼兰河的宁静

② 目前为止你看过最有感触的小说是哪一部

是朗琅的可惜不是你。每每看到这部小说都想到了梁静茹的，可惜不是你。陪我到最后

③ 哈尔滨有什么好玩的地方推荐一下

主要看你和谁去，都有什么人，什么关系？ 再就是，你是本地人还是外地人来旅游。 家人游玩类： 1、东北虎林园：能看濒临灭绝的东北虎，喂它只鸡不如自己吃只鸡（就是偏远一些） 2、森林动物园：动物更多啦，（更偏远一些） 3、植物园：很适合拍照溜达（提示：千万别租自行车，其实比走着要费事的，基本都超时，超时1分钟也按1个小时收费，切记） 4、太阳岛：风景秀丽，特别适合拍照游玩 5、江北市政府：广场前，还有三岛一湖，免费的，可以野餐打麻将等，风景秀丽适合拍照 朋友聚会类： 1、大自然：洗浴健身包房打麻将，可以看节目包三餐，类似的还有嘉年华会，海都等（具体看生活报） 2、红星大剧院：时间：晚上，可以看东北特色二人转，没你想的那么黄，但是很搞笑（别去新闻电影院，名气大的就贵一点，效果其实一样） 3、KTV：哈尔滨的效果好的，我觉得高档的：大歌星。中档的：阿萨帝。经济的：绝对唱响。（别去道理时尚，贵。凡是叫什么什么迪的都别去，旧。） 4、酒吧：糖果酒吧和阿伦故事挨着。（前者曾号称一夜情最高几率场所，不过那都是过去了。后者酒托比较多，看见年轻女士给你传纸条，千万别得意，那奏是托，等你过去就点酒宰你）和朋友喝点还可以，也可以去果子狸大街的一手店。都是聚会好环境。 情侣约会类： 1、极地馆：看看动物什么的不错。（其实不用多带衣服，麻烦没必要，纯属商家好心提醒+抄做而已） 2、影城：道理或者香坊的万达、华臣、新东北 3、coffee:真锅、上岛.室内的浪漫体验（注：其实哈尔滨就没有正宗的咖啡，去这类地方就是花高价感受高档氛围而已） 4、葡萄王国：现在正是采摘的好季节。 5、中央大街：溜达购物，看欧式建筑，这个很经济实惠（你不买东西就是了，呵呵） 6、欧亚之窗：有点欧洲微观建筑而已，（不建议去，那个地方哈尔滨人都不去的） 7、龙塔：去龙塔一次就行，花钱看个高度，带点不一样的体验（钱花的不值呀，其实没啥好玩的还贵） 8、索非亚：门口广场溜达拍照吧（千万别进。进了后悔。里面什么都没有）

④ 请大家推荐几本好书！

安妮宝贝的都很好看。
《素年锦时》——感觉很清爽，文字很清新、典雅，朴实简单，很舒服。
最好还可以买本《月棠记》，配上音乐和Annabelle Long的声音，仅仅1个小时，感觉非常棒。

‘关于颂读者
Annabelle Long小姐原为四川卫视当家花旦，2003年赴美国斯坦福大学商学院深造，现为某国际媒体集团中国区投资主管。

关于 《月棠记》
这是最温暖的三万个汉字。它直抵人心的力量，将会让你重新相信人们对爱情的种种传说。

关于《素年锦时》
在这本书里，作者以文字探索呈现自我与外在环境及内心世界的关系，以及与之保持的疏离感。这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次，谈论身世，家庭，童年，南方，流失，生命的客观性。作者沉着剥离个人回忆在时间中的内核，将它的黑暗与光亮，呈现在多年新旧读者的面前，是一场清谈的形式。书中另一部分属于思省的层面，坦率讨论写作和作品，涉及天分，交际，孤立，圈子，争议，价值观，读书，世相，人情，个性……风格清淡洗练，观点直率深入。
书中附最新三万字小说《月棠记》，首次涉及都市婚姻主题。“讲述成人的故事，属于孩子的心。”
在这本书里，呈现出一个自由写作者在多年写作之中，持续开拓的文字疆域和思考力。“深林人不知，明月来相照”，字字句句，所思所想，如同穿越月光夜色的清越笛声，一个始终执守边缘的写作者和她内心深处的素颜女童彼此分裂交错，出入文字，漫游无人之境。’

落落的《不朽》——虽然都是些散文式的文字，但是感觉很家常，很有感触、感同身受。很有和自己相关的默契。“时间能在共鸣中不朽。”
《须臾》据说是图文集，我还没看，但应该也很好。

‘《不朽》是落落的首部随笔集，精选了落落自2005年出道至今发表在《最小说》、《岛》、《读者》等杂志中的作品，以及大量未曾发表的新作。本书记录了“80后”这代人的成长轨迹。

落落，随笔集【须臾】

电车穿梭在森林和溪水中间。
叶片的影子摩擦在窗上，田地变得稀少，偶尔才在窗外露出一片平坦，但又随即被森林替代。
组成宛如古老破损的绿色隧道，延续我对过往的回访。
时光旅途。
世界植满漏光的树。
当无限须臾变成小事，在沿路车站上化为路标。’

⑤ 第一本看哭你的书是哪本呢

作为比较薄情冷血的人，很少有什么书籍或者影视作品是能看哭我的，但说起曾经看哭过的两部电影，又显得极度的主旋律和没个性——《妈妈再爱我一次》、《暖春》，此处需要强势备注：我是90后。

比起电影，看哭我的书就不那么大众和复古了。《女少年》，作者秋微，2010年出版。我是2014年看到这本书然后成为秋微粉丝的，那是来深圳的第一年，在皇岗社区图书馆晃悠的时候一眼看到并阅读了它。

说实话，一般来说在社区图书馆根本没什么可能遇见好书的，《女少年》之后的多次晃悠再也没在这家图书馆遇见过称心的书。但当时选择看《女少年》只是因为作者秋微，而秋微这个名字又恰好在刘同的《谁的青春不迷茫》里见过。

尽管我对迷茫这书实在评价不高，但只是因为曾经见过，于是再次见会有所偏爱，我就是这么个不讲道理、没逻辑、凭感觉的人，但却确实与这本书有深切的缘分。

《女少年》于2016年再版，文中第二张图是新版封面，原版封面现在已经难以找到一张清晰的图片。自《女少年》之后，我也看了秋微的《莫失莫忘》、《再见少年》、《男人相对论》、《几乎爱人》，风格一脉相承而又增加了新的张力，我想喜欢的人会一直喜欢。

⑥ 各位文人骚客请留步！！~~

长恨歌"前几十页我不喜欢。感觉中，王安忆是在和张爱玲较劲。她的写作独白是：你张爱玲能写，我也能写；你写得好，我写得绝不比你差。然而，张爱玲笔下的上海、上海人，是活的，传神的，是她用敏锐的五官切实感觉来而后轻松挥洒出的，而王安忆笔下的上海、上海人，是她坐在黑漆漆的斗室中，凭借电影、图片、听来的故事和一些文字记载开展想象，然后将想象蘸上干乎乎的墨水，使劲挤呀挤地"挤"出来的。她依赖的是她的勤奋、毅力和刻苦，依赖的是她丰富的想象力和感觉。她是在用想象与感觉堆砌，靠堆砌来"硬写"、"死写"、"愣头愣脑"地写......她写"弄堂"，写"流言"，写"鸽子"，一写就是好几页，"咬 住"不放，写得实在很笨。

要不是"长恨歌"得了"茅盾文学奖"，我想我是不会继续看下去的。

然而，幸亏我继续看下去了。继续看下去后，我的看法完全变了。

"长恨歌"是写前国民党要员的情妇王琦瑶几十年来的生活。通过王琦瑶写了几十年历史，或说通过几十年历史写了王琦瑶的命运。王安忆笔下的历史不是我们通常习惯于关注的与重大政治事件紧密联系的历史，而是作为时间的历史。她极力渲染的是各历史时期迷漫于空气中的不同气味、不同氛围、不同的来自感官的特征，她努力准确捕捉的，是各个历史时期中特定个人的生存面目、精神依赖、趣味取向。由于投向历史的视点不是政治，不是历史变迁中存有的政治成份，而是作为时间、年代的历史，历史中的个人，故而，她笔下的历史与个人显得特别平实，真切，贴近，两者的交融也因之更和谐，从而给人一种浑然一体的饱满、浑厚感。"长恨歌" 确实写出了作为年代的历史，写出了存在于历史中的个人。

我觉得，王琦瑶这个人我认识，严家师母、毛毛娘舅我也认识，他们似乎就住在我童年、少年、青年时上海住的那条弄堂隔壁。这些遗老遗少身上散发出一股樟脑丸气味。他们是躺在旧时的记忆上活过来的。"旧时"，是他们家中不太打开的箱底压着的几件曾经漂亮过的西装与旗袍。他们彼此靠着对这种樟脑丸气味、"西装、旗袍"气味的记忆、嗅觉、感情走到一起的......

王安忆之所以看中王琦瑶这个人物，写她，是因在她身上看见了一份怆凉。一份逼人的、摆脱不了的怆凉。这份怆凉与其说来自命运来自历史变迁，不如说来自生命本身；与其说来自王琦瑶，不如说来自王安忆自己。这份怆凉是王安忆人到中年对生命的感悟，是对美好生命流水般逝去的一首挽歌、一声叹息。"长恨歌"最大的成功正在于以冷静的旁观角度叙述了这份实在的、透自骨髓、挥之不去的怆凉。

王安忆的感觉很好，想象力很好。而且，她的感觉和想象很特别。她的感觉、想象常常不是感性的，而是理性的；不是感性的抒发与接收，而是理性的断语。理性归纳过的感觉与想象所能拥有的空间应该很有限，但在王安忆那则泉涌不息，无穷无尽，被用得层层叠叠。在读者一而再，再而三地感觉她的刻意、堆砌、笨拙感觉得不耐烦，感觉得有点累时，又不得不叹口长气，无可奈何、心服口服地承认她的感觉、想象独特且准确，承认她的感觉、想象是她脑中流出的，信手拈来的，承认这是她的风格，至少是"长恨歌"这部小说的风格－－就像"长恨歌"的一个"记号"。

补充一句，"长恨歌"那些堆砌而成的"硬写"、"死写" 看惯了倒也看出了味道，看出了合理性，尤其结合故事、人物一起看(故事叙说，人物心理捕捉，向来是王安忆的强项) ，甚至觉得它们必不可少，觉得正是它们使这本书厚重起来的。

还得略谈"长恨歌"的不足。比如说，关于王琦瑶的女儿薇薇；比如说，王琦瑶被长脚杀死...... 薇薇这个人物可有可无，没有也许更好。作者想通过青少年薇薇写出那个年代，可薇薇没写好那年代也没写好。明确让人感到的，只剩作者写微微的用心(又一个刻意)。王琦瑶为什么会死？作者想以她的死来加强悲剧效果，加强她身上存有的那种怆凉感。然而，王琦瑶身上的怆凉感不是靠死来突出的，而是靠活，靠她怎么活下去怎样活出怆凉来。长脚杀王琦瑶杀得莫名其妙，杀得太戏剧化，这一杀，将一本沉甸甸的书、将一个严肃的作家，"杀"出了一些轻浮、杀出了一些稚嫩。

然而，"长恨歌"纵有再多的不足，一切不足在她获得的巨大成功面前都显得不重要。

"长恨歌"不可取代，王安忆不可取代。

《桃之夭夭》是着名作家王安忆最新的长篇小说。小说每一章都以一句描写花的古诗为题，比如“一枝梨花春带雨”、“新剥珍珠豆蔻仁”、“千朵万朵压枝低”等等，独具匠心。王安忆说，这些都是她用心翻书找出来的。如果把原诗一首首调出来看，会发现与小说故事的发展脉络是相吻合的。在写作风格上，王安忆延续了前一部长篇《富萍》的笔法，《桃之夭夭》的写实风格几近细碎烦琐，在这种细碎与烦琐下，上海这个城市，特别是上海的小市民世界，不再是故事的背景，而成为有血有肉的生命本身。

⑦ 《呼兰河传》每一章内容概括（每一章300字左右）悬赏300

《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。

第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。

小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。

东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣；二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。

在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。

第三、 四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。

第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开 头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。

第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家是荒凉的。每个小节就是一个完整的言说序列。该章节，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。

第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有 二伯等一系列悲惨的故事。

第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。

第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。

结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束

电影《黄金时代》中萧红的扮演者

拓展资料

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。

参考资料

呼兰河传_网络

⑧ 弹壳给呼兰指导rap，此前呼兰在晚会中表演的rap有多让人“窒息”

开口就破音，说唱像断气，用弹壳的话说就是”我不敢说我教过他，我怕说出来我的说唱生涯就断送了。“

2014年，弹壳随红花会发布单曲《红招牌》。

2015年，随红花会与乱战门发布合作CYPHER歌曲；同年，发布remix歌曲《你是哪一种》；6月，发布微电影《R.N.4.R》；8月，发布个人原创歌曲《NO.2》《ALLBYMYSELF》。

2016年1月，发布与阿之合作的歌曲《兰亭集序remix》；4月，发布个人原创歌曲《TONYMONTANA》；6月14日，发布与TizzyT合作的歌曲《赵德柱》；11月，发布与BrAnT.B合作的原创歌曲《BEAST》；12月16日，随团体为电影《少年》创作并演唱的推广曲MV《凶猛》发布。

2017年2月，发布个人原创单曲《THUGLIFE》，该曲由YoungMai编曲；3月，随红花会签约摩登天空；同年，随红花会发布团队歌曲《蜕变》；8月，发布与MC光光合作的歌曲《NOREASON》；12月，发布与袁娅维合作的歌曲《有料》。

2018年3月，发布个人原创单曲《DOTEON》；同年，随红花会发布《红花会2018CYPHER》；年底，所在团体红花会与摩登天空解约。

2019年，随红花会举办第一场演唱会；8月6日，宣布红花会解散。

2020年6月，作为制作人参加芒果TV说唱音乐综艺《说唱听我的》。

⑨ 端木蕻良简介

一、人物简介

端木蕻（hóng）良，（1912年9月25日—1996年10月5日），原名曹汉文（曹京平），辽宁省昌图县人。曾任北京市作家协会副主席 。1928年入天津南开中学读书。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。

1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。 1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。1960年5月与钟耀群结婚。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。

1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合着）出版。1996年10月5日，因病于北京逝世，享年84岁 。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《江南风景》《大江》，短篇小说集《土地的誓言》《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》，京剧《戚继光斩子》《除三害》.

评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等，影响卓着，为世人所流传。同时，文章《土地的誓言》被录用为人教版七年级下册语文教科书第7课和鲁教版六年级下册第16课。

二、人物生平

1912年9月25日生于辽宁昌图。

1928年入天津南开中学读书，并从事进步学生运动。

1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，同时开始文学创作活动，发表端木蕻良第一部小说《母亲》。

1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1934年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。

1935年参加“一二·九”运动。曾在临汾民族革命大学任教。

从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《𪉈鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的地位。

1938年5月，端木蕻良与萧红在武汉结婚。

1938至1940上在重庆复旦大学任教，编辑《文摘副刊》。

1940年，与萧红到香港。

1940至1942年在香港主编《时代文学》和《大时代文艺丛书》，曾先后参加《力报》、《大刚报》、《求是》的编辑工作。建国后，历任北京市文联创作部部长、副秘书长、中国作协理事、北京分会副主席。

三十年代学习世界语，热心世界语的宣传、推广，1936年曾在《世界》杂志发表文章盛赞世界语，八十年代加入中国世界语之友会，在报刊上继续写文章宣传世界语。

1942年萧红在香港病逝后，端木蕻良旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于文学创作，新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说。

1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。

1960年5月，与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》等一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓着。

1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。

1980年，端木当选为北京市作家协会副主席。

1984年当选为中国作家协会理事。

1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合着）出版，在中国国当代文学史上又添重笔。

1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍着名作家，因病于北京逝世，享年84岁。

(9)呼兰微电影扩展阅读

作品特色

端木蕻良的作品，从第一部长篇小说《科尔沁旗草原》(1934)开始，包括《大地的海》，中﹑短篇小说《𪉈鹭湖的忧郁》﹑《遥远的风砂》﹑《憎恨》﹑《爷爷为什么不吃高粱米粥》等，大都以东北故乡为背景，展现出在民族与阶级的双重压迫下人民的灾难和战斗。

作家怀着忧郁的心情眷恋故乡的土地，为人民所遭受的苦难而愤怒。爱与憎交织的思想基调﹐贯穿于他的主要作品和人物身上。作品场面宏伟，笔调细致，有些细节描写十分突出﹔以浓郁的风土人情和方言，渲染出强烈的地方色彩。

早期有些短篇小说，表现手法简练而含蓄，富有抒情色彩。后期某些长篇小说，过多地追求场景宏大，开掘不深，显得庞杂，但仍然保持着鲜明的地方色彩。

⑩ 有哪些文学作品

一、文学作品的内容包括：

1、小说

根据篇幅的长短，小说分为长篇、短篇和中篇。
按照内容的不同，小说可分为言情小说、历史小说、科幻小说、武侠小说、谴责小说、心理小说等。按照体例格式，则可分为书信体小说、日记小说、章回体小说、系列小说等。

2、散文

有叙事、记人、状物、写景、散文之分根据内容和表达方法的不同，散文可分为叙事、抒情、议论三类。

3、戏剧

从戏剧的不同的艺术形式和表现手法，一般可分为话剧、歌剧、舞剧和戏曲答案补充

4、诗歌

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。

二、文学作品有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动。

(10)呼兰微电影扩展阅读：

1、文学和历史是最为邻近、最为亲密的，中国自古以来有“文史一家”之说，表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品，如历史小说、历史剧、史诗、历史故事、历史散文（包括回忆录和传记）等。

2、文学作品与其它着作的区别，在于它不以传递特定的具体知识为目的， 通过阅读文学作品，不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法； 如果某种着作的主旨为传达特定的具体知识，那么尽管它具有优美的文学价值，如司马迁的《史记》，也不属于文学范畴。

3、文学作品的一些表现形式， 也常被人们用来作为启蒙教育的工具。如《三字经》一类的启蒙读物， 就是运用文字的声韵，编成许多适合儿童朗诵、默想的书。它们虽有点诗歌的一些语言特点，如：押韵、有节奏、语调和谐等，但这类读物不是文学作品。它的内容在于传递某种信息，而不在表达思想感情。