微电影爱廉说
① 网络用语爱莲说什么意思呀
网络用语爱莲说的意思就是说一个人洁身自爱，具有高洁人格和洒落的胸襟；同时可以用“爱莲说”中的一句原文进行说明，这句话就是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
与这个网络用语“爱莲说”相对应的一个词是“白莲花”，这个“白莲花”的意思刚好与“爱莲说”相反，想成鲜明的对比。
“白莲花”该词完整的说法是“圣母白莲花”，意思是装清高，装纯洁，装神圣，用于讽刺那些道貌岸然的人，表面上装得纯洁无辜，实则内心险恶，心机重重，可以想象宫斗剧中的一些妃子在皇上面前装好人，内心却很歹毒的那种人。
古诗词《爱莲说》的简介：
《爱莲说》【作者】周敦颐【朝代】宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。
创作背景：
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
网络流行语科普：
吊炸天：形容某个人在某方面很厉害或者某件事令人惊讶。出自网络流行语“狂拽炫酷吊炸天”。
王炸：该词来源于斗地主中，是最大的一个炸，因此一般不会乱用，都会留到最后一手才打出来。作为网络流行语，王炸形容那些隐藏到最后，给人重磅消息的事情。
ck不必：是英语单词的谐音“大可”和中文“不必”的混合，意为“大可不必”，此梗与鸭子（ck）有关。李佳琦直播推卤鸭，让店家再加5万份，结果店家一个激动加成了50万份。随后网友们纷纷评论：“ck不必，鸭鸭惶恐。”
前方高能：这个词一般出现在电影弹幕中，这个词是一种警告，告诉你，接下来即将出现一些或惊恐，或血腥，或恶心等画面，让你提前做好心理准备，不要被吓到了。很多人看电影都喜欢打弹幕聊天，少不了很多热心观众，喜欢提示你前方高能。前面高能这个词来源于日本动画《机动战士高达》中的台词，侦测员：侦测到前方敌舰高能反应。舰长：紧急规避动作。
② 《爱廉说》观后感作文
今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。
这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。
通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！
我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。
社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！
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③ 《爱莲说》中莲花的七个特点分别代表了人的那些品质
出淤泥而不染—不与世俗同流合；
污濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚；
中通外直—内心通达，行为正直；
不蔓不枝—不攀附权贵；
香远益清—美名远扬；
亭亭净植—高洁独立；
可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
节选原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
(3)微电影爱廉说扩展阅读
创作背景
宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐到星子任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
诗词赏析
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
④ 求电影《爱廉说》的观后感
观看了微电影《爱廉说》，作品以莲花的“莲”与廉洁的“廉”同音而构思，以莲花作为主题前后呼应。讲述了一个正直的干部，人情世故而使自己陷入了惶恐不安的心里压力中。通过及时反省纠错，才使自己从诱惑中解脱。结尾处梦幻的莲塘景致，警醒世人珍惜美好幸福生活，做到“廉洁自律”才能“全家幸福”。故事闸述了为官清正廉洁才能一身轻的道理。
看了这部微电影觉得既有理论的高度，又紧密联系实际，用《爱廉说》这部电影阐述了当今社会廉政建设的重要性和必要性，给我们深刻的启迪和教育，真正受益匪浅。做人最重要的是保持内心那片净土。
要从教育片的案例中吸取深刻教训，要有像莲花出淤泥而不染的高尚品格，爱莲、修心，爱廉、养性。不断提高拒腐防变能力，坚持自重、自省、自警，坚定理想信念，正确行使手中权力，廉洁自律，坚守廉政底线，紧绷廉洁之弦。
在日常工作中，我们要始终坚持严以律己，强化廉洁清明的精神信仰，对工作有热心，对同事关心，守住本心，不忘初心，时时处处做有心人，不断开创基层廉政建设工作新局面。