婚俗微电影

Ⅰ 寡妇村的婚俗是真的吗

是电影中的剧情。我国东南沿海有一个小渔村。多年前，一场强台风使出海的液和男人全部遇难，村中留下闹和盯了许多寡妇，人称“寡妇村”。这个小村落里有着奇特的婚俗：妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家；成亲不满三年夫妻不许同床，三年后妻子若不生孩子又要受到耻笑。婷姐、多妹和阿来是相依为命的三姐妹。清明之夜，女人们纷纷来到夫家。

婚俗是指与结婚有关的风俗，各国各族人民按照自己的习俗，相亲结婚举行各具特色的婚礼，具有各自浓厚的民族独特风采。

2021年4月7日，民政部同意将河北省河间市，内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区，辽宁省沈阳市皇姑区，吉林省永吉县，黑龙江省哈尔滨市南岗区，江苏省南京市建邺区、东台市，河南省开封市禹王台区、宁陵县，湖南省澧县，广东省广州市，重庆市大足区，四川省成都市武侯区，陕西省宝鸡市金台区等单位确认为全国婚俗改革实验区，实验时间为期三年。

2021年9月，《民政部关于同意将河北省邯郸市肥乡区等单位确认为第二批全国婚俗改革实验区的批复》正式印发，确认河北省邯郸市肥乡区、山西省运城市盐湖区、内蒙古自治区赤峰市红山区等17个县（市、区）为第二批全国婚俗改革实验区。实验时间为3年，自2021年9月起至2024年9月止棚旁。

在中国，各民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各民族的文化特色。

Ⅱ 看完《寡妇村》留下了什么感悟呢

看老片子就是不能以现在的眼光去评价，无论是在技术还是在题材上。一部片子体现的是一个时代的精神。 我以前也想过这个问题，不仅仅是这个小村庄。中国的历史早就告诉我们，我们需要性却又压抑性。我们需要这种原始的方式去繁衍，可是性却又被我们认为是羞耻。我记得片中有一段是三姐妹一起在床上说话。从他们的谈话中不难看出她们对性的好奇和需求。从某方面来说她们的思想是较为开放的。甚至是比男人还要大胆。 最为恐怖的不是武力的拷打而是思想的控制。你掌握了一种思想你就掌握了人类。

Ⅲ 畸形婚俗《等郎妹》比童养媳还惨，这是一种什么样的婚俗

不管是《等郎妹》还是童养媳，本质上都是封建礼教对于女性的一种压迫。所谓等郎妹，就是指让年轻的女孩子来到未来的婆婆家中，等到婆婆生下儿子之后，才能和对方成婚。

何为等郎妹

等郎妹是以前客家族当中的一种风俗，和以往的童养媳类似，但是比童养媳要更加凄惨。童养媳是指一迟明仔个家庭会提前养大一个年幼的女孩，长大之后给自己的儿子做媳妇。等郎妹是以儿媳的身份进入到没有生下儿子的家庭当中，直到未来婆婆生出男孩儿，这个男孩儿便是女孩未来的丈夫。

婆家当然不会白白养大一个女孩，等郎妹在这个家里基本上没有任何地位。表面上是儿媳，实际上在这个家里的地位就是佣人，并且没有任何人权。如果婆婆能够在短时间内生出儿子，那自然是好，但是如果一直生不出儿子的话，婆婆很有可能会迁怒在等郎妹身上。

就算婆婆能够生出男孩，等郎妹和自己的丈夫也有着较大的年龄差距，就算二人从小一起长大，也只有亲情，很少会有真正的男女之情。可以说，等郎妹这种风俗，不知道葬送了多少女孩的一生。

封建礼教对于女性的压迫

等郎妹和童养媳，乃至于古时候对女性要码汪求的三从四德一样，都是封建礼教对于女性的压迫。种种陋习，简直罔顾人伦，所谓的“忠贞”，就像一座巨大的坟墓一样，禁锢了她们的一生。

等郎妹这种畸形的婚俗，无非就是婆家需要一个小佣人，但是又不愿意花费太高的代价。只需要给小孩子一口饭，让对方长大，对方就会用自己一生的劳动价值来回报你，简直就是低投入，高回报。

等郎妹不仅要在婆家从事繁重的劳动，这辈子都没有出头的机会，不管和丈夫之间的感情好不好，都没有权利选择结束这段婚姻。因为等郎妹和丈夫之间的年龄差距太大，年老色衰之后总是会被丈夫所嫌弃，最终还是独自一人走向寂寥的人生。

等郎妹这种风俗，简直就是泯灭人性，不知道造成了多少女孩子的悲剧。可是，等郎妹的婆家却是这种陋俗的既得利益者，他们以很小的代价就能换来一个永远对自己忠贞，并且没有感情的劳动力，自然要大力促成这种风俗。只是，这种风俗的背后，又不知道有多少眼泪与心酸。

Ⅳ 一个婚礼司仪和幼师的电影名字

相遇。
根据电影网显示相遇这部备带电影里就是男的是婚礼司仪，女的是幼师。
婚礼司仪是结婚典礼的主持人，也被称为婚礼主持人。它按照中华民族和地域风俗仿稿芦习惯不同，依照当地风俗礼仪来主持结婚典礼，因此，婚礼司仪是礼仪学的重要组成部分，反映了具有独特风格，植敬神根于群众沃土中的婚俗文化。

Ⅳ 谁能帮忙提供几个讲述中国传统婚礼习俗的电影

李安的《喜宴》，很有名的，影迷都知道
虽然他作为一个更像外国人的华人拍的也许不太“中国化”

Ⅵ 电影《大喜临门 》在线观看地址哪有

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该片以两岸婚姻为背景，讲述了两家人因婚俗不同引发的一连串令人啼笑皆非的故事。该片于2015年2月18日在台湾首映，2015年3月5日在中国内地上映

Ⅶ 电影喜宴讲了一个什么故事

我国着名导演李安执导的影片《喜宴》，讲述了一个在现代与传统的交融和碰撞的社会下，长辈和青年人对爱情、婚姻、家庭的不同看法与追求的故事。李安导演都运用大量的镜头，以丰富的电影语言表现了中国传统的婚姻习俗事像，在热闹和喜庆中为我们生动的展示出一副中国当代婚庆风俗画，并通过热闹的喜宴婚庆习俗折射出中国传统文化和人伦观念，不愧为一部反应我国传统婚姻习俗和文化内涵的佳片。

《喜宴》拍摄于1993年，是李安“父亲三部曲”之一，这部影片讲述的是一对传统的中国夫妇在美国为儿子举办婚礼喜宴的故事。台湾青年高伟同在美国跟男朋友赛门同居（两人为同性恋），但却不断受到远在台湾的父母亲电话逼婚。由于成天被逼婚的电话吵得几无宁静之日，赛门和伟同只好想出和租住他房子的大陆女画家威威协定假结婚的主意，以应付父母的逼婚。然而更意想不到的事情发生了，高家父母竟突然亲临美国为他们操办婚礼。终于婚礼举行了，在大伙强闹洞房的情况之后，伟同跟威威发生了关系，而且令她怀了孕。最终观念传统的父母后来不得不接受了儿子是同性恋的事实，赛门也同意当威威孩子的干爸爸。

初看剧情，好像这个故事题材大胆前卫，然而仔细看下来之后，我们可以发现，整个故事发生的舞台虽然是美国，实际上导演为我们展现的是极其传统的中国文化，特别是对中国婚俗事像的展现，更是原汁原味。

Ⅷ 电影里有个叫大壮和豆花的是啥电影

《数尘米香》。
1、这部电影主要讲述了豆花遭到老公的抛弃，为了生活下去，带着孩子转薯族禅嫁给了一个相貌丑陋又驼背叫大壮的老男人，不幸福的生活。
2、这部影片揭露畸穗轮形婚俗的电影，将人性丑陋展现得淋漓尽致。

Ⅸ 找一个电影，讲了一个女的嫁了一个小丈夫 她丈夫长大了不喜欢她自己又找了一个后面又走了 她等了一辈子

等郎妹

电影名字就叫《等郎妹》

印象太深刻了，每天晚上数豆子，数到丈夫回来，实际上根本就不会回来的。

给我最佳评价啊！

我找好久，我第一个回答， 后面都是抄袭我的

“等郎妹”是中国解放以前客家山区一种畸型的婚俗，年幼女孩嫁到没有男孩的家中，苦苦等待婆婆为自己生一个丈夫。20世纪30年代的客家山区。客家女润月幼年丧母，八岁那年，润月便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。在去王家的路上，儿时的伙伴春生，默默地看着坐在竹筏上的润月，随波而去，消失在远方。

但由于年纪小，夜晚醒来时，润月哭着要回家，婆婆桃花告诉她，进了王家的门，就是王家的人，外出是要犯忌讳的。婆婆桃花五岁那年开始做等郎妹。苦苦等到的丈夫命丧南洋后，留给桃花唯一的希望便是腹中的胎儿。在客家人聚居的地方，像桃花一样命苦的女人不在少数。

阿菊比润月小一岁。阿菊做等郎妹的五年来，婆婆一连给她生了三个女娃。菊花的婆婆把自己接二连三生女娃的原因归结于阿菊，常常无端地责骂和殴打阿菊。比起阿菊，润月幸运得多。幸运的原因是婆婆桃花不久便生下一个男孩，取名思焕。时光流逝，思焕一天天长大。农忙时节，婆婆请春生来家里帮工。春生的勤劳和对润月的细心爱护，招来村里人的闲话。桃花担心春生和润月会有什么事情，找到族长老叔公，希望找个好日子，举办思焕成人礼，好与润月圆房。十六年的辛苦劳做和等待，润月终于等来了和她一手带大的丈夫王思焕结婚。新婚之夜，受过启蒙教育的思焕无法逾越心中的伦理束约。在十六岁的思焕的心里，润月是阿姐，不是老婆。思焕不肯与润月圆房。为躲避国民党部队抓壮丁，思焕决定离开家乡，去往南洋。思焕的决定，让母亲桃花撕心裂肺地痛哭。从此，润月陷入绝望的等待之中。

不久，南洋传来思焕的死讯。春生同情润月的不幸，时常来帮润月干活。从春生那里，润月无意中得知思焕的死讯。润月在巨大的悲痛中，毅然拒绝春生的爱，坚持在漫长的岁月中等待渺茫的消息。几度春暖，几度冬寒，几十年后的润月已是满头银发的老人。客家人的围屋迎来一批又一批参观者。导游跟参观者介绍，这位老奶奶是围屋里的等郎妹，也是这里唯一的女主人。阳光下，润月依然数着豆子，等着丈夫的归来