寒假作业微电影

1. 寒假作业作文

寒假作业作文12篇

无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的寒假作业作文，希望对大家有所帮助。

寒假作业作文1

快该开学了，儿子的语文作业还没做完，是因为上面的题有点没学过。平时我俩一人一台电脑，都成网虫了。他玩游戏，我则在网上冲浪，忽上忽下的。没几天了学习为重吧。看着他做作业，好多他都不会，差不多都是诗、词、成语，这些知识好多都是高中才学的，也难怪不知了，几天来查字典，问网友，查网络，再加上我的可怜的知识，总算把孩子的作业应付完了，现在孩子也是真可怜，小学六年级都要博览群书，要不就跟不上脚步了，庆幸的是孩子二岁时就开始背唐诗，奠定了一定的基础，这段再加上我电脑里的歌曲，好多都是古诗的歌曲，孩子都会唱了。

“几多愁、相见时难别亦难、明月几时有”，等等。再加上孩子在学校的阅览室看的书，有的知识我都不知道，孩子的小脑瓜里就存的有，就说出来了。想想以前图书缺乏，快高中毕业才听说红楼梦又名石头记，那时才开始接触文学名着，向班里一外地转过来的同学低声下气的借《红楼梦》，《少年维特之烦恼》、《复活》、《嘉莉妹妹》、《安娜、卡莱丽娜》等等，开始步入文学的殿堂。也成了多愁善感之人。喜欢的诗词和优美的句子就养成了笔录的习惯。以后虽然受生活之累，停止了笔耕，可对文学的爱好一直没停止过。闲了就看书，徜徉在知识的海洋里，学海无涯乐作舟呀！所幸的是现在接触了电脑，有了自己的博客和日志，在上面写点东西也圆了自己少年时的作家梦。不会的查网络，网络真好！像万能胶水。这段和孩子共同学知识，收益颇丰，什么成语接龙，十二属相变成语，怪体诗，宝塔诗，虽然以前也接触过，可是现在是真正体味，韵味无穷。填成语发现自己知识真是缺乏，还得充电。

看着孩子的作业，好多东西都是很新鲜的。以前也没有涉猎过。知识在于积累，在浏览之余也又增添了很多意外的收获。想想如今的孩子阅览知识的途径真多，电视、电脑、图画、书籍，也可以说是见多识广。想想我们那时只有从喇叭和收音机里还有教科书里获取点新鲜的知识，还有从电影和戏曲里得知点古代的历史人物。获取知识的途径可以说很狭隘。如今到处都是书，只要爱学习，知识便越来越多。

和孩子共同做着作业，也在帮助孩子的过程中，自己受用无穷。

寒假作业作文2

我的一份特殊的寒假作业是：堆雪人。它让我明白了一个的道理。

寒假里的一天下起了鹅毛班的大雪，整整下了一夜，第二天早上一看窗外，哇！真漂亮啊！地上铺满了雪,屋顶上盖上了雪,树枝上挂满了雪,白皑皑的，简直是一个粉装玉砌的童话世界。

看着这我从未见过的雪景，我不禁陶醉了。爸爸看到我这样便在旁边提议道：“我们去堆雪人吧！”这可是一个好主意，外面积了这么大的雪,一定能堆一个很大和好看的雪人！

我和爸爸穿上厚厚的衣服,准备了一些材料：水桶，两个花骨朵，一根红辣椒。来到了中山公园，找了一块好地，就开始工作了。

我和爸爸找了一个没堆完的半个身体作为起步线,继续向上堆。很快，经过我和爸爸的努力终于堆完了一个雪人的身体。爸爸说我们为雪人做个大脑袋，我想到了“滚雪球” 的好主意，滚啊滚啊，越滚越大，我的手也变得红肿了起来,小鼻子也好象没了知觉,我的嘴中不自在的发出了太冷了,太冷了的声音,爸爸见状，急忙说：“我们还是回家吧，这么冷的天，会把身体冻坏的”“不行！”我喊道，“既然堆了，就要堆好，要不然就前功尽弃了。”看着我执着的表现，爸爸无言以对

于是，我便顶着寒冷，把刚刚滚完的“脑袋”装在雪人的身体上面，正当我要装饰它的时候，脑袋便在不经意间滑落了下来。手越来越红越来越肿，但我还是坚持到底，不能放弃。刚堆好了脑袋，手臂又掉了下来，我在心里埋怨自己：竟堆上这么一个双手瘫痪的雪人.但我才不退缩呢？既然堆了，就要堆好！

经过了很长的时间，我终于把雪人堆好了，看起来强壮极了，正当我洋洋得意，看得入神时，有许多老外跑上前去，拍照留念，有的老外还翘起大拇指，赞扬道：“这个雪人堆的真漂亮。”这都是我坚持不懈之后的成功。

通过这次堆雪人，让我明白了一个道理：只要坚持到底，就能胜利。

寒假作业作文3

漫长的学期结束，会有一个每个学生都期待已久的寒假。不长也不短的寒假生活总是会让我们收获一些东西，感受一些东西。当然，伴随寒假的还有我们从小接触的“朋友”——寒假作业。

说到寒假作业，他可以算是我们的好朋友。从一年级开始，他每个寒假都和我在一起。“问运河这么清楚，这样才有活水的来源。”所以寒假还是要好好学习，增长见识。寒假作业是对这学期所学内容的复习和巩固，是一种知识的积累和消化。我们不能把他当成负担，我们要以正确的态度对待他，让我们在新学期通过上一段楼梯掌握更多的知识和技能。

虽然寒假作业对我们帮助很大，但是现在的寒假作业每年都一样，数量也少。每年都是寒假作业本和几篇文章，内容不丰富，没有新意，吸引不了我们。每次只是作为作业完成，都感觉不到什么乐趣。我认为如果寒假作业不仅能掌握知识，而且能让我们享受它，那就太好了！

我心中的寒假应该是快乐的时光，多彩的寒假，轻松快乐的作业，才能感受到寒假的魅力。想做一些免费的寒假作业，可以是自己的作业，语文课本上提到的一些内容可以自己体会，感受作者当时的心情；也可以是学生一起做的作业，做一些户外观察记录，观察动物的生活习性等。让我们在亲近自然的同时，收获大自然带给我们的丰厚馈赠；也可以是大家一起调查的作业，比如调查小区的卫生情况，用自己的努力让家里变得更整洁漂亮！我们经历过的，经历过的，会更美好，更珍贵。这种寒假作业不仅增加了我们的知识，也让我们乐在其中，一定会被大家喜欢的。

想到这，我的好奇心让我很好奇当时父母在的时候寒假作业是什么样的。以前经常听爸妈讲小时候的趣事，比如挖鸟蛋，抓蜜蜂，抓蝉，打弹珠，爬树……我想，既然有那么多时间玩，作业肯定不多。然而，当被问到时，有相当多的家庭作业：写作、提取单词、抄写单词和家庭作业.我以为我爸妈作业很少，惊讶的张大了嘴巴，不仅不比我们少，还越来越多。看来这还是一贯的“传统”！

这个亲密的朋友，那个时候围着学生，会陪我度过学生时代。虽然这个朋友一年只看一次，但是每次来都会带给我们不一样的知识。我们期待他给我们带来更多的惊喜和乐趣，他会给我们一个全新的面貌.

六年级：朱

寒假作业作文4

为了使学生渡过一个充实、快乐的寒假，我校特意设计了寒假综合实践性作业，我对本班学生的假期作业进行了检查，现就我班学生作业完成情况反馈如下：

一、好的`方面：

1、绝大部分同学按质按量完成了任务，令人满意。特别是孩子们办报的水平提高了，一张张小报赏心悦目，不仅培养了孩子的审美情趣，也培养了孩子成功的喜悦感。

2、学生及家长都能认真对待假期作业的完成，可以从一些孩子的本子上看出家长检查的痕迹，这些孩子往往有一个比较好的学习习惯和态度。

3、学生课外阅读做得较好，从与学生的交谈和读书笔记中可以看出孩子们良好的阅读习惯，从亲自办的手抄小报中可以看出孩子们的内心世界。

4、从作业的书写上有较大改观，因为作业类型较丰富，作业量适中，都是学生较感兴趣的一些实践性作业，所以95%的学生书写认真，作业质量较高。

5、通过和家长交流反馈的情况来看，学生在假期中，均参与了有益的社会实践活动，如：到商场购物、观灯展、做家务、调查春节人们乐于做的事情等活动，不仅提高了学生的社会实践能力，更给孩

子们的快乐寒假增添了不少情趣。

6、许多家长对我校在作业布置的创新上给予了高度评价，他们对学校领导老师给学生的全方位教育表示感谢，认为孩子到我校后变得孝顺、懂事了，懂得了感恩。

二、不足之外：

1、检查发现，还存在如下问题：少数同学书写不够工整，格式不合要求，不规范；社会实践表还有相当的学生没能按时完成；少数美术作品纸张大小、排版格式等不合要求。

2、仍有少部分学生思想上没有重视，注册时忘带作业的现象仍然存在。

3、个别学生的日记质量不高，有完成任务的倾向。

三、改进意见：

1、以后要继续作业的创新形式，布置一些学生较感兴趣的实践性作业，避免重复、机械性的作业。

2、要加大检查与评比力度，将优秀的作业进行展示，以激励其他学生。

3、加强家校联系，保障作业质量。

寒假作业作文5

时间如流水一般，来也匆匆，去也匆匆，转眼间，还有一周的时间假期就结束了，那么这个假期给你带来了什么？是愉快的玩耍，还是收获了沉沉甸甸的“果实”？这个假期不仅给我带来了幸福的回忆，还给我带来了丰收的“果实”。我相信每个人都希望在假期里能痛痛快快玩，希望老师不布置作业，但是这四周的大好时光都要浪费在玩乐上吗？我们为何不利用这四周的时间既能让自己开开心心的玩，又能收获沉甸甸的知识呢？这就要我们做到合理的制定寒假计划。

在小学时经常有到假期最后几天赶作业的同学，那是因为他们没有合理的制定自己的假期计划，制定好假期计划能让我们能劳逸结合，按时完成作业，相信那些制定计划的同学深有体会。

大家从Mr彭的博客上看语文作业时一定能看到这一句话：“老师不逼迫任何同学完成作业，因为只有真正想学知识的同学做作业才有用，那些采用应付态度对待作业的同学做作业是没有一点用处的。”如果大家都想成为像孟天玥一样优秀的学生，那么请用最认真的态度完成你的每一科，每一次的作业，记住，做作业是为了能让自己有新的进步，对知识的掌握更牢固！

在我们最后拿成绩的那天，有个同学向Mr彭提问了一个问题，假期的每日简评还写吗？Mr彭给了这样的答复：“可写可不写！”还没等老师说完，由于激动和兴奋有些同学就一蹦三尺高，Mr彭又继续说：“如果每写上一页，就可以加两学分！”这时那些想争取多拿学分的同学就暗暗决定，这个寒假我要每天坚持写每日简评！我想大多数同学可能不想写，很多人认为写的功夫就可以多玩一会儿了。如果你记录下每天发生的点点滴滴，等到以后翻翻看时，这些点点滴滴会像五彩缤纷的生活画卷一样出现在眼前，观赏后不禁细细的回味一番。

假期不仅是大家休闲娱乐的时候，也是提高自己层次，“占位”的时候，如果感觉自己哪个方面没有掌握好，可以再充分利用这最后一周，努力学习，开学之后你会和原来大不相同，也会给自己抢到一个理想的位置，怎么利用这最后一周交给你决定，希望大家认真完成每一科作业，在龙年能够飞黄腾达！

寒假作业作文6

今天是寒假的第一天，原以为可以和同学们一起玩个痛快，可不知道从哪里刮来了一股“作业风”我的“快乐世界”被搅和的天翻地覆，这股风简直可以当成“里氏七级地震”了！ 早晨懒洋洋地从被窝里爬出来，懒洋洋地穿好衣服，又懒洋洋地吃完饭。嘿嘿，呆会儿有好戏看啦！哈哈哈哈！我满面春光地翻开了自己的《假期学苑》，看着自己已经做到10多页的“劳动成果”，暗喜。陈大姐和毛老头一定不知道我做这么多了，她们一定还在被窝里，一页也没有做！

我可以得意扬扬地拿着作业在她们面前“耀武扬威”了！但是高兴之余我又有了一丝担心，毛老头怎么会不做啊？就凭她那个死性子，不做到20多页才怪呢！不管她啦，这边不是还有陈大姐吗？ “咚咚咚咚”我敲响了陈大姐家的门，是她爷爷来开的门。“陈大姐呢？”我在她家里东找西找也没有找到，她爷爷说：“她还在睡觉呢！”哦，我的天！都10点半啦！我在陈大姐床前软磨硬泡，她终于起来了。我沾沾自喜地说：“我做到15页了，你呢？”“哦，哦，我只做了一点点……”不知道她怎么弄的，以比兔子还快的速度就来到书桌前和我一起做作业，啊？她怎么也做到12页了？

我们开始奋笔疾书，你追我赶，毫不示弱。我做到了19页，她做到了18页，就要赶上了了，我绝对的优势已经荡然无存了，她的速度要是和刘翔比起来都要更胜一筹！糟糕了，我得加油啊，加油！加油！不知不觉中我们做到了20多页，我遇见了难题，怎么办？怎么办？没有办法，只好“不耻下问”啦！我碰了碰她：“这道题怎么做啊？”“恩啊，你列方程，或者设一个具体的数字吧！YES，不愧为陈大姐，我一下子就OK了。终于做到第30页了，她和我之间刮起了寒假”作业风“不知道哪里来的劲头，埋着头做啊做啊做啊，最后居然做到了32页！一共才42页啊，怎么会啊？是做梦吗？

终于，在我们累得筋疲力尽时，作业风停止了，这股作文风压倒了我的“骄傲风”与陈大姐的“争强好胜风”浩浩荡荡地奔向每个同学的家里……

寒假作业作文7

今天是寒假的第一天，原以为可以和同学们一起玩个痛快，可不知道从哪里刮来了一股“作业风”我的“快乐世界”被搅和的天翻地覆，这股风简直可以当成“里氏七级地震”了！ 早晨懒洋洋地从被窝里爬出来，懒洋洋地穿好衣服，又懒洋洋地完饭。嘿嘿，呆会儿有好戏看啦！哈哈哈哈！我满面春光地翻开了自己的《假期学苑》，看着自己已经做到10多页的“劳动成果”，暗喜。陈大姐和毛老头一定不知道我做这么多了，她们一定还在被窝里，一页也没有做！我可以得意扬扬地拿着作业在她们面前“耀武扬威”了！但是高兴之余我又有了一丝担心，毛老头怎么会不做啊？就凭她那个死性子，不做到20多页才怪呢！不管她啦，这边不是还有陈大姐吗？ “咚咚咚咚”我敲响了陈大姐家的门，是她爷爷来开的门。“陈大姐呢？”我在她家里东找西找也没有找到，她爷爷说：“她还在睡觉呢！”哦，我的天！都10点半啦！我在陈大姐床前软磨硬泡，她终于起来了。我沾沾自喜地说：“我做到15页了，你呢？”“哦，哦，我只做了一点点……”不知道她怎么弄的，以比兔子还快的速度就来到书桌前和我一起做作业，啊？她怎么也做到12页了？

我们开始奋笔疾书，你追我赶，毫不示弱。我做到了19页，她做到了18页，就要赶上了了，我绝对的优势已经荡然无存了，她的速度要是和刘翔比起来都要更胜一筹！糟糕了，我得加油啊，加油！加油！不知不觉中我们做到了20多页，我遇见了难题，怎么办？怎么办？没有办法，只好“不耻下问”啦！我碰了碰她：“这道题怎么做啊？”“恩啊，你列方程，或者设一个具体的数字吧！YES，不愧为陈大姐，我一下子就OK了。终于做到第30页了，她和我之间刮起了寒假”作业风“不知道哪里来的劲头，埋着头做啊做啊做啊，最后居然做到了32页！一共才42页啊，怎么会啊？是做梦吗？

终于，在我们累得筋疲力尽时，作业风停止了，这股作文风压倒了我的“骄傲风”与陈大姐的“争强好胜风”浩浩荡荡地奔向每个同学的家里……

寒假作业作文8

广东南海区某小学布置微信寒假作业，要求学生及时“晒作业”。这种新鲜的作业布置形式，我认为是十分具有创意并且可取的。

寒假因为有除夕、元宵灯节日，对学生而言是一段尽情狂欢的时间。许多学生都是尽情玩耍之后，才在最后短短几天熬夜奋战，这样便失去了放假的意义。

而这种作业形式的创新，则能有效避免这种情况。它能让学生们持续地、高效地学习，避免因假期无规律的作息而引起的“假期综合症”。而且在老师的压力下，一些学生拖延的习惯也能有所改善。

在电子化的大背景下，学生们一回家往往就马上抄起手机，没完没了地玩到凌晨，严重破坏了假期的作息规律。一些家长担心学生沉溺于手机，但微信作业会时刻提醒学生假期的作业情况，沉溺手机现象反而会有所改善。所以，一些家长担心孩子因微信作业而沉溺手机是不成立的。

而在微信上晒作业，又可形成良性“攀比”现象。作业完成情况好的同学，可以从“晒作业”中获得成就感，而完成不好的学生也会因此快马加鞭。

微信寒假作业固然有些缺憾，比如以手机为没接会使视力受影响等等，但我们不能因噎废食，不能以缺点覆盖它的众多优点。而且，视力受影响是可以避免的，只要你端正用手机的姿势，多做眼保健操。

当今“互联网+”的时代，众多生活中的事物斗鱼互联网挂钩，从微信支付到滴滴打车，互联网正在便捷，改变我们的生活。广东南海区小学的做法，更是顺应时代潮流，它借着互联网徐苏发展的“东风”，改良传统的作业形式。这种创新方式，足见学校、老师之用心。

于这种创新方式相类似的，近几年兴起的慕课也在改变学习传统。前者改变了我们假期学习方式及假期对学习时间的分配，后者提供了一个极好的自学平台，使学习变得更加主动自觉。

互联网正在改变我们的生活，微信寒假作业亦是如此。

寒假作业作文9

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名着;在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词?有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味?诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。

寒假作业作文10

寒假假期里最不能忘的便是寒假作业了。首先不能忘了把它带回家，其次不能忘了还有它的存在而只记得寒假可以无忧无虑的玩耍。

我很想先好好玩，等玩够了再做作业，可是这注定是一个难以实现的梦想。因为有严厉的妈妈在因为她那严厉的一句：“寒假作业迟早是要完成的，别想等着快开学了鬼画符般的瞎写。我想：作业是要做的，玩也是要玩的吧。我这样自言自语的说着，终于换来了多一点的电视时间

但爸爸妈妈说，做作业和玩要交叉进行，就是每天做一部分作业再玩一下。我只好照办。所以，我的寒假生活是这样度过的：做作业、看电视、玩和拜年。

做作业，我不够自觉，总要爸爸妈妈催来了，我才去做。做不来的作业只好问爸爸妈妈，他们做不来的，只好空着，准备带回学校问老师。除了少数做不来的作业没完成以外，大部分作业都已完成。

看电视我是非常喜欢的，如果爸爸妈妈不叫我做作业，或不把电视机关掉，我真的可以从早上起床看到晚上睡觉。但爸爸说：电视看长了，对眼睛有影响。所以，我实际上只看了一部分动画片和少儿节目，以及春节联欢晚会。对了，《还珠格格》我也偷偷看了好几集，很过瘾的。

玩是我的爱好，妈妈说我就喜欢玩。寒假里，我和爸爸妈妈打过乒乓球、打过羽毛球，每次打球，我都要玩够了才肯罢休，他们也只好陪着我，现在想想，我真是太自私了。但爸爸说我打球的水平有很大提高了。

拜年是肯定去过的，我到爷爷奶奶家、外婆家、叔叔家、姨妈家拜过年。拜年的时候，鱼和肉这些东西我吃得不多，但鸡蛋和馒头吃了不少，还吃了很多的糖、花生和水果，收了很多红包。另外，还顺便可以跟姐姐、弟弟一起玩，非常愉快。

虽然这个寒假我过得非常快乐，但是对于一个东西从始至终我都没敢忘，那便是寒假作业。

寒假作业作文11

20xx年2月13日，是我们五年级开学的第一个“快乐活动日”。与此同时，我们也迎来了寒假作业的展示活动。与以往不同的是，这次寒假作业不是老师批改，而是让同学们自己选项目，在相应的班级交流、展示，老师会给优秀者敲个有笑脸的“才艺图章”！

这可真是太新奇、太有趣了！同学们得知这个消息后，兴奋极了，大家三三两两聚在一起议论纷纷。有的同学说“好啊！好啊！到时候我可以把寒假中苦练的结果和同学们分享了！”有的同学说：“我终于有机会展示我的才艺了！”还有的同学说：“学校这次寒假作业的交流方法太新颖、太有创意了！既可以丰富同学们的知识面，又可以锻炼我在陌生人面前说话的胆识，真是一举二得的好办法！”……我听着大家的议论，心中暗暗地对自己说：加油！我一定要把自己最好的一面展现出来！

美妙悦耳的上课铃声响起来啦！期盼的活动时间来到了！同学们都急切地涌向了自己对应活动的班级。我也不甘示弱，拉上了好朋友宁宁来到了五（7）班。在这里我们可以展示自己的文才，老师然我们份小组互评作文并选择两篇优秀作文，由作者为大家朗读。在同学们的推荐下，我的作文有幸胜出。我快速走上讲台，声情并茂地朗读起来。在同学们的掌声中，刘老师夸奖我：“作文写得不错呀！文章选题很特别，描写很细腻！继续努力！”刘老师边说边给我敲了一个“才艺章”。

拿到第一个“才艺章”后，我飞快地跑下楼，急急忙忙冲进了五（2）班，争取拿我的第二个“才艺章”。上课了，当老师笑眯眯地问跳绳会什么花样时，我立刻举起了手，希望老师早点“发现”我。老师微微笑了笑，对我眨了眨眼，点了点头，示意我起来回答。“老师，我会双脚交换跳。”“好，你试试”，老师对我说。我找了块空地，拿起跳绳，上下翻飞，左右脚灵活地交替着跳着……大家都拍手为我鼓劲、为我叫好，老师又笑着为我敲了个“才艺章”。

当同学们回到了教室时，各个神采飞扬。因为“才艺章”的笑脸，就如同我们的笑脸一样，笑得那么自信，笑得那么灿烂！

这样的寒假作业展示很有创意，既关注了我们的知识获取，又关注了我们的兴趣爱好。“快乐活动日”带来的不仅是快乐，更是同学们对新学期的展望，对新希望的憧憬！

寒假作业作文12

放寒假了！同学们都兴冲冲的背上书包准备走出教室，这时候却被猫老师叫住了，他郑重的对同学们说：“我再给大家布置一项寒假作业”，老师的话没有说完，大家都哎的叹了一口气，猫老师接着说：“就是在虎年春节里记住要安全燃放烟花爆竹，看谁做的最好”。大家这才松了一口气，愉快的给猫老师说了再见了。

安全燃放烟花，是什么意思，走在放学的路上，小虎问小象和小熊猫，小象和小熊猫都摇摇头。后来他们三个想了一会儿，终于知道了老师的意思了。

春节到了，千家万户张灯结彩，鞭炮齐鸣，小虎也按捺不住，就买来了许多鞭炮，然后拿到了他家门前的空地上，随手拿出了小虎燃放烟花的法宝，就是在燃放地点插上了“安全第一”的标语牌，这一下不就安全了吗？猫老师就是在考验我们呢。小虎迅速用火柴点燃了鞭炮的引线，可是等了很久也没有动静，小虎就毫不犹豫的大胆走向了鞭炮去看个究竟，哪里知道，啪的一声巨响，小虎的手和脸顿时开花了，救护车把小虎送进了医院。

小熊猫也是同样拿出了很多礼花糖，也在燃放地点插上了，安全燃放的牌子，然后就大胆的点燃了引线，可是不幸总是伴随着小熊猫，他感觉时间很久了，也没有动静，就用他的笨脚用力的踢向了礼花糖，轰隆隆，小熊猫也被救护车送走了。

小象吃完饭，爸爸不让他放烟花，可是小象说这是老师布置的作业呢，没有办法，小象爸爸才答应让他出去放烟花，并一再交代小象注意安全呢，小象终于拿出了他心爱的烟花，不忘记拿出注意安全的牌子，可是悲剧还是不可避免，小象的大头被炸伤了，连耳朵都被撕裂了。

寒假过去了，又开学了，小虎、小熊猫和小象低着头进了教室，小虎手骨折了，小熊猫腿瘸了，小象的头包着厚厚的纱布，大家都在惊恐的看着他们，猫老师叹了口气说：“你们几个可是没有认真完成我给你们的作业啊！”

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2. 寒假作业之影评批改实录——我们怎样写影评

        寒假给孩子们留了两部电影《肖申克的救赎》和《我和我的祖国》的影评写作。

          其中张同学的作品如下：

        我对文章做了评价和修改建议：

        对于初中阶段的我们学生来说，观后感就是影评。然而真要写出好的影评，这种“观后感”就要写的“与众不同”。

        电影依靠运动的画面和声音，用镜头组接的方式来讲述故事。我们在写作的时候，容易犯的错误就是用文字再把故事的主要情节“翻译”一遍。这不是影评，只是“复述故事型”的一种观后感，只能证明你看懂了电影里讲的故事。

        影评有它自己的文体特点，说的简单明了些，就是运用电影常识写作出来的议论文。虽然我们才初一，没有写过议论文，但是“议论”这种表达方式我们是熟知的，比如蒲松龄《狼》最后一句：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”就是议论的表达方式。

      影评的内容主要应由议论性的文字构成，而不只是复述故事情节。

        写影评首先得有一个鲜明的观点，这个观点怎么产生的呢？可能是电影里你印象深刻的情节，也可能是里面的旁白或台词，最常见的就是你看完电影时的感受。影评其实难就难在你要写的，要展现的其实是你自己。电影只是你接触世界的媒介，影评则体现你是怎么看待这个世界。

        那故事情节还有什么作用呢？当你要证明你的某一观点时，它被当成例证来使用。

        例如这篇影评《我和我的祖国》，你的主要观点是：如何成为更好的中国人。你运用两个电影情节来论述你的观点，已经具备了影评的初级模型。你的描写很出彩，尤其是细节刻画，这点你做得很棒。另外一个你做的很好的地方是，你选好了一个较为独特的议论角度：做最好的中国人。但是又不是太鲜明，你又写了“爱国”，思路有些乱。逻辑关系要弄顺了：因爱国而做最好的中国人。这才是你的鲜明观点。

          但是仅有独特的角度还不够，还必须在这样的角度上写出自己的深刻感受。这个感受其实体现出你对人生观和价值观的深刻认识，也就是你怎么看待人生，怎么理解这个世界。但是这篇文章，写得不太深刻，是你没有写清楚，怎样做一个更好的中国人。第一个故事《前夜》，你描述的主人公排除万难，为了新中国的第一面五星红旗升起，主人公身上表现怎样的珍贵品质？这品质不正是做更好的中国人的答案吗？你仅仅描绘了打动你的画面，没说为什么打动。其实电影中的特写镜头很多：国旗杆，额头上汗水，红旗等，用“细节”镜头展现衬托主人公在工作中体现的执着，坚韧的珍贵品质，尤其是镜头中大量运用红旗热烈惹目的红色，来衬托主人公内心对祖国事业的炙爱。

          你也写了演员为了拍摄所做的工作，这个很好，但是没有用议论性的语言进行总结，感觉很突兀！其实演员用“努力拍电影”来向电影中“林致远”、“高远”这些兢兢业业共和国的脊梁们致敬！致敬做更好的中国人，更真挚的爱国心。

          结尾的时候应该让你的文章升华一下，我认为，此时此刻，疫情影响下的中国，逆行的医生，坚守的国民都是做“更好的中国人”的鲜明例证。结尾应联系疫情，结合你的论点，升华影评。还有不足就是题目，我建议改为：做最好的中国人，于细微处见精神              ——评影片《我和我的祖国》的细节镜头

        另附一些影评的基本写法，你做参考，把你的这篇文章改一下。

一、影评内容：捕捉感受点。一部电影要感受的地方很多：音乐、画面、对白、场景、道具，人物等。要抓住最能激发写作欲望的东西来写。写影评，可从评论一个人物形象，一个情节，一个场面入手。一部好的故事影片，首先留给观众的是栩栩如生、性格各异的人物形象，引人入胜的情节活灵活现、感人至深的场面。另外对演员的表演，导演的风格，影片的语言，音乐等都可以展开评论。

二、形式方面要有记叙有议论，叙议结合，突出评论。由感性上升到理性，以此表明自己对影片的看法。

三、标题，由正副双标题构成。正题－－揭示文章的中心，要耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，它是贯穿全文的主线。副题－－点明评论对象，交代片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者相得益彰。

四、切入点你的这篇影评切入点，也就是你的第一段。是“主题思想”（因爱国而做更好的中国人）。其实影评还有很多切入点。例如艺术表现：光线色彩的运用、对比手法的运用、衬托手法的运用等，一场景，一道具，一首歌，甚至几句对白也能写出像样的文章。影评，没什么神秘可言，只要参照上述原则，多写几次就能写非常不错。

补充：什么是蒙太奇蒙太奇是电影创作的主要叙述手段和表现手段之一。电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，以不同方法拍摄的镜头排列组合起来，叙述情节。为了塑造好鲜明的影视形象，要求创作者根据人物的主次、剧情的需要、观众的心理，处理好景别的大小远近。景别的划分没有严格的界限，一般分为远景、全景、中景、近景和特写。这些都靠镜头来表现：推镜头、拉镜头、摇镜头、快慢镜头等。了解即可，感兴趣可以研究研究。

3. 求微电影剧本格式

基本格式
(1) 首先要写出时、景、人
(2) 在描写情态时，先用△(三角式)符号放在前面。
(3) 对白是顶格写出人物简称，然后加上∶(冒号)。剧本跟小说不同，剧本的对白不需用引号。

小说的对象是读者，但剧本的对象并不是观众。剧本是写给编导、导演及演员看的，所以编剧写剧本时都会用上些术语。这主要是为了让导演及演员易于理解编剧所联想的图画，提供拍摄画面的影象意念让编导及导演参考。

一般术语∶
远景(WIDE SHOT)∶多用来交代周围的环境。
特写(CLOSE UP)∶使观众仔细看清楚某人或某物，并将周围环境完全排挤出画面。
跳离镜头(CUT SHOT)∶使观众的注意力跳离主要动作一段短时间，接到另一个镜头。
溶(DISSOLUE)∶将淡入和淡出结合，使前一影像叠在后一影像上。
拉近镜(ZOON IN)∶将原来中景或远景的镜头，突然快速变焦距，变为大特写或普通特写。
接开镜(ZOON OUT)∶由大特写或中景特写，突然变回中景或远景。

4. 一年级寒假作业毛毛看电影选了哪两个座位

毛毛的座位在第2列第3行，简记为(2，3).豆豆的位置简记为(4，6)，则豆豆在该教室里的位置是第四列第6行

5. 小学寒假作业

上联：风揉翠柳，雨染碧荷，燕舞碎剪水中月----夏雨清荷。
下联：雪洗红枫，霜印紫叶，莺飞娇啼原上草----秋风金菊。
上联：谁留相思比雨淡，随风飘落已不归。 上联：南通前 北通前 南北通前通南北。
下联：伊守憔悴尤风寒，伴雪扶摇亦难回。下联：春读书 秋读书 春秋读书读春秋。
上联：月照枯树映孤影。 上联：晨风轻起拂落叶，别样飞花落蓝楼。
下联：风吹残莲闻箫声。 下联：夕阳缓映挥飘雪，嫣然舞蝶飘朱阁。
上联：寒梅半吐，半含冬景半含春。 上联：望天空，空望天，天天有空望空天。
下联：仕女尤娇，尤抱琵琶尤遮面。 下联：求人难, 难求人, 人人逢难求人难 。
上联：斜月照窗，个个孔明诸葛亮。 上联：南通前 北通前 南北通前通南北。
下联：碧海生潮，支支鲁迅周树人。 下联：春读书 秋读书 春秋读书读春秋。
上联：白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西。
下联：淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗，砍甜蔗, 养妻教子育儿孙。
上联：望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。
下联：印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
上联：艄公摇浆，打躬作揖讨船钱。 上联：人忍妻泣婆泼水。
下联：丫头摘花，东张西望寻芳枝 下联：猴吼掏桃叟手提。
上联：看画乐，画画苦，请看画人爱画。 上联：天空作盘星辰为子我们三神仙。
下联：开关早，关关迟，让过关人出关。 下联：大地是盆湖海成酒大家一起醉。
上联：让人上人抑我益我。 上联：铁瓮城西 金玉银山三宝地。
下联：悔事后事求缘非缘。 下联：华夏国中 孔孟墨子一圣人。
上联：游西湖， 提锡壶 ，锡壶掉西湖， 惜乎锡湖。
下联：过南平， 卖蓝瓶 ，蓝瓶得南平 ，难得蓝瓶。
上联：擎琴勤拭试拨弦。 上联：今世进士，尽是近视。
下联：移椅倚桐同赏月。 下联：何夜荷叶，合咽河业。
上联：朝秦暮楚，反复无常风雨人。 上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
下联：人走我留，雅俗共赏清浊词。 下联：水泽舟畔，成年水波挥还去。
上联：相思厅下，无尽相思理还乱。 上联：松下围棋，松子每随棋子落。
下联：水云阁中，谁人水花漫天舞。 下联：雨夜弹琴，雨声常伴琴声咽。
上联：身边人似心中人。 上联：藕也多丝逢刃必定生事。
下联：眼前人是身边人。 下联：水本有情止流怎能无言。
上联：三吴明清第一街水陆两旺驰誉五湖四海。 上联：书童磨墨，墨溅书童一抹墨。
下联：八闽诗词柳七公雅俗共赏垂名百代千宗。 下联：家奴扫雪，雪洒家奴两靴雪。
上联：心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举。 上联：铜盆冻冰金镶玉。
下联：弦连心，鼓连手，心手相通五韵飞。 下联：梅花着雪红里白。
上联：漏桶漏船，桶漏桶干，船漏船满，桶漏船漏桶干船满。
下联：破碗破篮，碗破碗空，篮破篮轻，碗破篮破碗空篮轻。
上联：吹灯吹灶，灯吹灯熄灶吹灶燃。 上联：西山雨幕笼心头。
下联：剪花剪草，花剪花落草剪草长。 下联：西巅烟霞生袖底。
上联：抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越抓越痒，越痒越抓。
下联：生生死死，死死生生，不生不死，不死不生，早生早死，早死早生。
上联：游西湖，逛西湖，提锡壶，掉西湖，惜乎锡壶。
下联：爱枇杷，种枇杷，听琵琶，吃枇杷，美哉琵琶。

祭 灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

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扫 尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

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春 联

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，干隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

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年 画

过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。
我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。
民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

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年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。
一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。
屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

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守 岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

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爆 竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭

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《帕帕罗蒂》观后感
《帕帕罗蒂》故事并不新鲜，李帝勋扮演的黑社会小头目长虎喜欢声乐，为了学好声乐白天到一所艺术高中读书，晚上变回黑社会，管理着夜总会等黑帮产业。韩石圭扮演的相真过去是个声乐天才，赴国外留学并获得乐团重用，不料在艺术鼎盛时期却被查出声带有肿瘤，声乐梦破碎，受过去导师儿子的委托来到地方当音乐老师。

着名演员韩石圭把一个落魄声乐家演得惟妙惟肖，连骂人也非常带劲。一个月前在电影《柏林》中见识过韩石圭的演技，没想到这么快就在另一部电影中看到他。我个人感觉《帕帕罗蒂》里的相真演得比《柏林》中的国情院要员要好。《柏林》中韩石圭的定位有点模糊，一开始和河正宇是死对头，后来又和他合作，总是有些漂移的感觉。而这部《帕帕罗蒂》中的人物很饱满，有着心痛过去，现在得过且过，太自由奔放而显得有些吊儿郎当，但是面对爱徒是个豁得出去的老师。

这是李帝勋服兵役前拍摄的最后一部片子，他不愧为新人王，演技非常好，剧中他演唱的部分虽然是专业声乐家代唱的，但是口型、表情都非常逼真，表演收放自如，自然流畅，加上俊美的长相，看他的表演真的是一种享受。值得一提的是黑社会老二的扮演者是赵振雄，李帝勋和赵振雄在前段时间上映的《愤怒的伦理学》里有过合作，在那部片子里两人是站在对立面，而这部里是惺惺相惜的关系。不管怎样两人的演技都超赞。

此外，一些配角都很出彩，除了上面说到的赵振雄，扮演校长的吴达秀、英语老师和国文老师，还有女演员姜素拉都有搞笑演出。帅哥金志锡也特别出演，演一个在夜总会耍赖的讨厌的客人。

这是一部根据真实故事改编的电影，剧中的落魄老师和黑帮徒弟都是真实存在的人物。而题目为什么叫《帕帕罗蒂》呢？那是因为长虎崇拜帕瓦罗蒂，却一直以为自己偶像的名字叫帕帕罗蒂。但我想帕帕从发音上和爸爸相似，而片中的老师就像父亲一样无私地教徒弟，所以也含有父亲的意思吧。
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