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‘贰’ 宋词《卫风·木瓜》歌曲,歌词

原文

木瓜（《诗经·卫风·木瓜》）
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

注释

1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.木桃:果名,即楂子,比木瓜小。
3.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
4.琼:赤色玉；亦泛指美玉。
5.琚(jū居):玉佩。
6.匪报也：（美玉）哪能算回报。匪，通“非”。
7.永以为好也:是求永久相好。
8.瑶:美玉；一说似玉的美石。
9.玖:浅黑色玉石。

翻译

你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。
你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。
你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。

赏析

《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖)；匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)；我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
【相关资料】
清·曹溶。《南浦·木瓜》：“庭下结芳心，好移栽碧瓷梧桐双井。犹记蕊初含，妆痕淡，娇学棠梨红静。金额剪剪，抱技才觉轻衫冷。仙露成团，秋弄色，缥绿做越难定。摘归珠阁相偎，奈温柔不改，花时本性。谁忍泛香匝？罗帕里，旋买玉盘高映。余酣乍醒，夜来纤手和香凝。明把春情逗着，还许疗人愁病。”
谚语：梨百损一益，木瓜百益一损。
历史故事：春秋时，王霸争雄。时狄国较卫国强大，将卫国君打败。卫国君沿通粮河道而逃，被齐桓公相救。并封之以地，赠之以车马器服等。卫国人十分感激，于是作歌曰“投我以木瓜，报之以琼琚。”实则卫国君此时无力以报，只是表示永远与齐国相好之意。故卫国与齐国结成联盟。《诗经》对此曰：“木瓜，美齐桓公也。”即木瓜传齐桓公美名永芳千古。

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‘柒’ 如何评价电影《青木瓜之味》

《青木瓜之味》在唯美的境界中，诗意地讲述了一个少女梅的成长故事。影片涉及陈英雄孩提时候的记忆，有一部分是他对过去生命的回顾。柔和清澈的画面、晶莹清亮有时略带诙谐的音乐，都过于精致，以至于埋没了苦难，平息了激情，唯美得好像一切都与现实无关。

这部在法国精心搭建的摄影棚里摄制的影片其实讲述的并非现实中的越南，而是一个存留在导演心灵深处的温暖的精神故乡，一个被艺术纯净化了的诗意现实，源自于陈英雄内心深处对于越南这块故土的美好记忆。（半岛网评）

主要介绍

《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪、Hoa Hoi Vuong等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。

该片以小女孩梅的成长经历为主线，讲述了她先后在两个家庭环境中的生活境遇。

‘捌’ 电影青木瓜之味的优秀观后感

《青木瓜之味》是由陈英雄执导，阮如琼、陈女燕溪等人主演的剧情电影。该片于1993年6月8日在法国上映。电影青木瓜之味的优秀观后感，我们来看看。

电影青木瓜之味的优秀观后感1

《青木瓜之味》是我在所看的影片中觉得最有地域特色的影片。前面所观看的日本电影《罗生门》以及《东京物语》其实关于传统日本的民族特色描述和民族气氛的渲染不是特别多，更多的是向人性深处解读，或者说他们想说的是“人”而不是“日本人”。后来观看的韩国影片《八月照相馆》也有同样的问题，这样的爱情故事移植到中国，移植到日本，有没有问题？没有。但是像《地球上的星星》这样的片子拿到中国就有点困难，因为它是有民族标记的，这个标记就是它的歌舞片段。其他国家的影片中大量应用歌舞片段的，似乎只有美国的歌舞片，但它与印度的歌舞片旨趣又大相径庭了。《樱桃的滋味》这部片子地域特色也不够强，要说特色可能导演的特色更加明显。其他中国影片也都是导演的印迹风格比较突出，而非民族特性。

《青木瓜之味》的成功之处就在于展现了越南女子的美好形象。影片虽然是在法国拍摄，但取景相当优美，很有东南亚草木茂盛，“阴满中庭”的感觉。越南这个国家气候湿热，于是影片里角色多半赤着脚，穿着单布衣服，天天开着电风扇，还要挂蚊帐以防蚊虫。这种近似于还原的描摹为观众带来了一种绝佳的观感体验。看着影片中那些绿意森然的镜头，仿佛已经闻到了热带植物那些清新的香味，也感受到了热带那种湿热难耐，看到了东南亚小姑娘瞳孔里的天真烂漫与纯净。

更能烘托出影片味道的是影片的中的声音与配乐。这部影片里的人物很少说话，对白很少，于是出现大量配乐和自然界的声音、人为的声音。自然界的声音包括青蛙的叫声、水声、风吹树叶的沙沙声、蛐蛐的叫声……这些自然界的声音为影片营造了一种自然的美妙和一种身处自然的清新与舒心。除了声音之外，自然元素还包括无处不在的昆虫形象（被梅捉来养的蛐蛐、被二少爷碾死的蚂蚁）以及三少爷捉弄梅时所捉的蜥蜴等等。动物的出现为这部影片添加了一种自然的风味和活泼的童趣，也从侧面表现了梅的生活是如此纯真美好。我想，只有生活在这样纯美的自然里，才能生养出那么单纯可爱的女孩子吧？人为的声音其实在片中也不太多，包括炒菜的声音，敲木鱼的声音，各种乐器的声音（老爷一家里出现的古典音乐和阿泉弹奏的钢琴）、电风扇的声音等。很奇怪的是，这些东西出现得越多，越感到这个家庭里的静谧和寂寞。因为没有人说话，一切都是静悄悄的。颇类似于古诗里“以声衬静”的写法。配乐是我认为这部影片最奇特的地方，甚至可以说是奇怪了。不过分的说，导演的配乐给我造成的第一印象是“诡异”和“奇怪”，因为它的旋律不优美，甚至有点冲突，再加上影片中有很多难以揣摩的人物的心情，比如说二少爷碾死蚂蚁，三少爷整日捉弄阿梅等等，都给了我很奇怪的感受。但或许这正是“越南式”的表达方法。对东南亚影片几乎没什么接触，所以也不好谈太多。

影片题为“青木瓜之味”，全片一共三次出现青木瓜。一次是老佣人去摘青木瓜被阿梅看到，她似乎那时就对青木瓜被割下时那乳白的液体起了好奇心，之后还去观察了。第二次是老爷卷钱跑了，佣人只好拿青木瓜烧菜，阿梅第一次剖开青木瓜，用手指去碰触那些白白胖胖，晶莹的子，这个镜头是个特写镜头，光给得特别够，总让人觉得青木瓜很美味似的`。第三次出现青木瓜，是在阿泉少爷的家里，阿梅正在用青木瓜做菜，那时她已经收获了一个幸福的家庭，于是青木瓜之味似乎成为一种甜美。那种饱满的生命形态给我留下了深刻的印象。

值得讨论的是这部片子所表现的女性形象。

豆瓣上不少影评都认为这部片子与其说是在表现一种童年的美好回忆或对女性的赞美，不如说是在表现男权社会下女人的生活状况。片中出现几个女人，一是阿梅，二是老佣人，三是夫人，四是老夫人，五是阿泉的未婚妻。这几个人似乎是不同的类型。对于阿梅来讲，她的未来要么变成老佣人，要么变成“夫人”。那么夫人又会如何变呢？夫人会变成“老夫人”。当老夫人去世后，夫人搬上楼去住，也像老夫人一样，天天跪在佛像前祈福。不过十年，她已经变得过分衰老。这并不是一个豪门太太所该有的容貌，起码我是这么认为。但夫人最终还是变成了“老夫人”，这更像是一种女人的宿命，更像是越南社会中女人的一个缩影。前半生操劳丈夫和孩子，后半生就在祈福中度过。这种生活模式我很反对的，因为她限制了女性的自由。老夫人有一个爱她的情人，但她选择闭门谢客，在家里念经。夫人对于家庭无私付出，但钱款总被丈夫卷走跑路。就算如此，夫人还不能抱怨，只能接受老夫人的批评，她说“是你不懂得爱你的丈夫，他才会跟别人跑了。”在影片所表现的这个社会体系中，男性犯错是不受责罚的。我们可以从很多方面看到这一点。三少爷有事没事就去捉弄阿梅，但阿梅从来没有理会，只是做自己该做的事情；二少爷总跟蚂蚁过不去，在我看来是个性情阴郁看不懂猜不透的人，他甚至不去学堂，但照样没受到任何责难；老爷在家只管玩玩乐器，吟风弄月，对着家庭事务半分不关心，还时常离家出走，携款潜逃，但有人责怪他吗？没有，甚至有人为他开脱，为他找一个“替罪羔羊”。离开了这户人家的梅的境遇又怎样呢？阿泉是个有未婚妻的人，在明知有婚约的情况下还是跟梅发生了关系，甚至让梅去给未婚妻送信，导致梅被打，但这样做有人说他过分了吗？被拒绝的未婚妻也只是砸了东西，扇了阿梅一巴掌，但也并没有去找阿泉理论。不论从哪个家庭看，男性，特别是成年男性，都是被整个社会宠坏了的群体。他们犯了错自然有人帮他们顶，他们受到批评、责难的机会远远低于女性，但这仅仅因为他们是男的。这是很明显的男权社会下所形成的思维定式。

这部影片最令我不舒服的地方，是导演似乎真的在赞美东方女子的这种温顺和勤勉。但是他要知道，女人之所以付出这么大的牺牲，完全是因为受到男权社会的压迫呀！所以陈英雄这部片子我认为立意并不高，说它是童年的回忆，带着童话色彩，这倒罢了；但说它是赞美东方女性的隐忍和温顺，我就很有意见。影片描写的这个梅，与其说是童年里的美好记忆，不如说是越南男性脑海中最典型最满意的女性形象。她手脚勤快，四肢颀长，身材玲珑，面容姣好。她小时候天真，长大后烂漫。她既有少女的情怀，又有成熟女人的身体。关键是她是仆人，她从小学会的是顺从。多么理想化的设定！如果让一个女性导演来拍，她会把梅设计成什么样？反正如果是我，这片子不会这样拍，或许会设定一些改变她自己命运的情节而不是一味的逆来顺受。

但不可否认的是，虽然影片是男性视角，但梅的纯真可爱还是给我们带来了美的体验。我记忆深刻的是小时候梅那水灵灵的眼睛，娇俏灵动，很符合小女孩儿那种白纸一张的形象。长大后的梅让我印象最深的是用水冲洗脸部、头发的特写镜头以及穿戴整齐，对着镜子涂抹口红的那个镜头。

电影青木瓜之味的优秀观后感2

高中的时候喜欢看电视上一些关于电影的节目，所以很多电影我没看过，但大概知道讲的是什么。《青木瓜之味》不止一次出现在各种有关电影的节目里。作为资深颜控的我，实在无法欣赏越南人的审美。

这两天在微博上看到有人推荐，于是就下载了，打算完整的看一看。

女主角小时候那个演员，还是真心漂亮的。她的戏份也不少，一半多的时间其实是女主小时候。电影里的确透露着浓浓的越南风情。

但是我应该是没看懂。我不知道这部电影要表达什么。女主角的感情？小时候情窦初开一见钟情，可是为毛我觉得女主长大后到了男主家做仆人，那么猥琐呢？

这部电影里的男人全部都很猥琐。男主人经常拿光家里的积蓄出去鬼混，钱花完了再回家来，完全不管家里人的死活；暗恋老太太的阿双伯，起初我也觉得他很痴情。但是细想，老太太深爱自己的丈夫，即使守寡也不另嫁，拒绝阿双伯，搬了几次家，阿双伯也跟着搬，经常去她楼下张望，还让女主角帮忙想办法，偷偷爬上老太太的楼，凝望了背影一番，心满意足的发自内心的喜悦。多么的恐怖。于阿双伯，这叫痴情。但是我想对老太太来说，这是很恶心的事情。

女主角喜欢的人，就算是男主角吧，也很猥琐。本来有个门当户对的女朋友，俩人在一起也算开心，很和谐。在见过了女主角的“美貌”后，就冷落了女朋友。很恶心。情不自禁，我能理解。但是不爱了，为什么不明说？就那么冷暴力，那么不理人，最后女朋友终于忍受不了发了通脾气砸了东西，分手。对这样的男人这样的感情，我没法祝福。

这是部老片子了，当年应该没什么小三，绿茶婊的概念。现在看来，真是觉得恶心。成年后的女主真的很恶心很猥琐。

我没发现什么爱情什么勇敢。男主角推门进入女主房间，我只有一种想法：导演莫不是要呼吁性解放吧？

除了美美的越南风情，和女主小时候的美貌，其它全给差评。

青木瓜之味，没品出什么味道。

‘玖’ 青木瓜香——观电影《青木瓜之味》有感

 

      《青木瓜之味》是一部越南电影，曾获奥斯卡最佳外语片提名。一开始吸引我的，是这部电影的名字。虽然不曾品尝，但我想青木瓜应该是淡而无味的，因此我认为这是一部慢节奏，平淡无华的电影。

        电影的情节很简单，少女梅来到一户人家当女佣，因为长得像自己因病离世的女儿，女主人对梅很好。十年后，由于家道中落，女主人不得不将梅送走，梅到了自己年少时就钟意的一位作曲家先生家里当女佣，最终两人坠入爱河，十分幸福。

        我认为这部电影主打的是偏向清新生活化的风格，影片中的许多镜头都具有贴近生活的美感：每天清晨都能听到的蛙叫蝉鸣，叶子上、屋子地板上时不时出现的小青蛙蛤蟆，生长在窗外的青木瓜以及具有朴实风格的街道和人物穿着。

        但，观看完整部电影，我更多地感受到的是一种阴郁压迫的感觉。首先，整部电影几乎都在屋内取景。房屋以木质为主，构造复杂框架多，有时一个镜头里出现众多事物，偏向繁杂。或许，这只是一种常见的拍摄手段，但却让我感觉怪异。后来看到的影评中，有一句话让我的心为之一颤，它贴切地形容出了我无法言说的感觉——仿佛有第三只眼睛在观察着这一切。这句话一针见血，画面感极强，大半夜看完电影的我禁不住打了个寒颤。我想，我之所以会有这种感觉，除了拍摄角度外，还有电影中人物场景的设置——从不下楼整日念经的老太太；不问家事生意，抚琴弄乐，时不时拿走家中全部财物不知去向的丈夫；性格怪异的两个儿子；性格隐忍未曾享受过幸福家庭的女主人公。还有电影一开头播放的总带些诡异气氛的音乐，镜头时不时扫过的摆着遗像的桌子，并且随着年月的流逝，遗像也逐渐增多，更为这座屋子笼盖上了一层诡异的氛围。

        在电影的最后，和作曲家相爱的梅怀孕了，脸上挂着幸福的微笑。但，他们的爱情能长久吗？两人文化水平悬殊，作曲家耐心地教梅读书认字的时间，会持续多久呢？当然，这一切不得而知，电影到这里戛然而止，为观众留下了许多想象的空间。

        不得不说，这部1993年的越南电影，给我带来了很多的感触和思考。虽然它的一些叙事手法，对目前的我来说较难理解，但影片中许多具有意境的生活化镜头，与我理想的生活场景十分相符，这让我感到惬意与欣喜。

      青木瓜之味，一品平淡无味；青木瓜之味，二品青木瓜香。

‘拾’ 真正的木瓜电影网哪个到底木瓜电影是什么意思

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