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中国第一部汉民族古代神话专着,1950年商务印书馆初版,后多次增补修订,已印行11次。有俄、日等文译本。1984年经扩充修订,易名《中国神话传说》。全书凡7篇:导论篇、开辟篇、黄炎篇、尧舜篇、羿禹篇、夏殷篇、周秦篇等。袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。袁珂先生着述颇丰。1950年,第一部神话专着《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专着,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》,《神异篇》、《巴蜀神话》(合着)等20多部着作以及800余万字的论文。袁珂先生的大多数着作在香港、台湾均多次翻印,在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。中国古代神话十分丰富,但因散见于历代经史子集、笔记、类书等古籍中,零碎而庞杂,历史化、藻饰化严重。袁珂对浩瀚的古文献资料考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 沈雁冰先生曾说过:“中国神话不但一向没有集成专书,并且散见于古书的,亦复非常零碎,所以我们若想整理出一部中国神话来,是极难的。”二三十年来,颇有学者在中国神话的研究方面做了不少的工作,从荒地上开辟了一些约略可行的路径,但是却一直没有人来做整理中国古代神话成为专书的这项工作。本书着者把童话、神话、传说……这类人民的口头文艺创作缀集起来,写成了这部有系统的完整的神话集,相信能让你大饱眼福。神话又是民族性的反映,各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话,自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看,我们的民族,毋庸自愧地说,诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族,神话里祖先们伟大的立人立己的精神,实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习,去发扬的。研究神话,就能了解民族性的根源,这对于我们社会主义的建设事业,当然也还是有帮助的。中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专着。全书从世界是怎样开始的,黄帝和蚩尤的战争,帝俊、帝喾和舜,羿和嫦娥的故事,鲧和禹治理洪水,远国异人,夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。这次出版选配了近一百五十幅与内容有关的图画,全部为古图古画,使本书具有了收藏价值。书后附有袁珂之子袁思成撰写的怀念父亲的文章“缅怀父亲袁珂”,回忆了袁珂先生的生平和治学情况。 目录序原序第一章 导言第二章 世界是怎样开始的(上)第三章 世界是怎样开始的(下)第四章 黄帝和蚩尤的战争第五章 帝俊、帝喾和舜第六章 羿和嫦娥的故事第七章 鲧和禹治理洪水第八章 远国异人第九章 夏以后的传说(上)第十章 夏以后的传说(下)附录:缅怀父亲袁珂书摘到了第三天,爹爹的铁船刚刚打造好,天气陡然发生了猛烈的变化:四野刮起了黑暗的风,狂暴的雨从冥空中倾盆而下,地底下喷涌起洪水,像野马般的奔腾,淹没了丘陵,包围了高山,田园庐舍,林木村镇,都化做了一片沧海。“孩子们,”风雨中爹爹喊道,“赶快躲避啊,雷公发洪水报仇来了啊!”两个孩子连忙躲进葫芦,爹爹则进了他自己打造的铁船,随着高涨的洪水,在浪涛之上,东西漂流。洪水愈涨愈高,已经高到天空,铁船里的勇士,在风雨和狂涛中,沉毅地驾着他的船,一直到达天门。他站在船头用手拍门,“嘭嘭”的声音震响了九重天空。“快开门,让我进来!让我进来!”他在外面不耐烦地喊道,用拳头把天门捶得更响。门里的天神害怕了,急忙喝令水神:“赶快退水!”水神遵令行事,顷刻之间,雨止风停,洪水退去,一落千丈,大地上依然现出干燥的土壤。当洪水退落的时候,勇士随着他的铁船,从高空中跌落下来,因为铁船坚硬,碰击在地面上,成为粉碎。可怜这敢于和雷公作战,并且囚禁过雷公的无名勇士,也和他的铁船的命运一样,跌得粉身碎骨,死掉了。他的两个躲在葫芦里的儿女却活着没有死。因为葫芦是柔软的,有弹性的,跌落下来,只不过跳几跳,仍旧安然无恙。兄妹俩从葫芦里爬出来,也没有受到任何损伤。经过这一场滔天的洪水,大地上所有的人类都死光了
回答人的补充 2009-06-20 20:44
只留下这两个小孩子,是人类中惟一存活着的孑遗。他两个原本没有名字,因为是从葫芦里存活下来的,所以起名叫“伏羲”。“伏羲”就是“匏舰”,也就是“葫芦”的意思;男孩叫伏羲哥,女孩叫伏羲妹,就是“葫芦哥哥”、“葫芦妹妹”的意思。大地上虽然绝灭了人类,这一对勇敢的少年,却靠了他们的劳动,仍然快乐无忧地生活着。那时天空和地面相距不远,天门时常开着,哥哥和妹妹,常常手搀着手,从天梯上攀登到天庭去游玩。一部新的中国古代神话传说《昆仑之歌》《昆仑之歌》是中华昆仑在2008年7月15日开始发表于网络等博客上的一部长篇中国古代神话小说。这部76万多字的中国长篇神话小说《昆仑之歌》,它没有任何仙话,史话,佛话,玄幻掺杂于其中,是一部真正的纯神话作品.从此中国神话将结束它散碎芜杂,不成系统的历史,拥有一部真正的史诗类作品了!本部神话的大致结构简单介绍在这部76万多字的长篇系列神话小说之中,作者尽力对中国上古神话中的人物与事件进行了梳理,尽力使人物按照他们的时代顺序,对事件则尽力按照它们与人物的对应顺序,进行了一些较为合理的排列。作者以诸神与人类的关系为主线,将神话传说中的诸神与人类中的英雄作为辅线,将他们所经历的一些事情再按逻辑与时间顺序一一排列写出。该书大致按照以下内容来写:一、诸神与人类的诞生。主要叙述盘古、共工与地母昊英创造诸神与世界,女娲造人。二、诸神的战争。主要叙述盘古化生万物,炎帝朱襄与水神共工两派神祗的大战,炎帝朱襄取得胜利成为统治世界的天帝。三、炎黄之战。主要叙述精卫填海,炎帝与海神的冲突,炎帝朱襄与黄帝轩辕争夺天帝之位的战争,最后黄帝轩辕成为新世界的统治者。四、诸神与人类的幸福时代。主要叙述诸神与人类之间的爱情故事,如:牛郎与织女,董永与七仙女,弃、挚、尧、舜、后羿等人间英雄的诞生。五、蚩黄之战。主要叙述蚩尤与黄帝轩辕之间的战争,黄帝最终通过战争巩固了自己的天帝之位以及蚩尤后代的故事。以上主要是描写以神祗的事情为主,以下则过渡到是以描写人间的英雄为主。六、英雄时代。它主要叙述人间英雄尧、舜、后羿、弃、挚等的故事。它分为(一)、(二)两部分,(一)主要叙述尧、舜事迹,(二)主要叙述后羿除害与射日等。七、人类的堕落。主要叙述人类种种恶行,这才引起了神祗们的愤怒,欲要消灭大地上的人类。八、人类的灾难。主要叙述共工洪水、鲧盗息壤、葫芦兄妹、十二生肖等故事。回答人的补充 2009-06-20 20:45
九、人类的拯救。主要叙述英雄大禹治理水患使洪水消隐人民重新得以安居的事迹。十、绝地天通。主要叙述有大禹葬会稽,启与伯益的争权,因为启的屠杀而使天帝愤怒,绝地天通。从此,人神分隔,昆仑移位,人类开始了在蒙昧与昏暗中独自摸索的时代。这部长篇神话小说与神话史诗还非常适宜于改编为电影、电视、动漫、网络游戏以及其他相关中国神话类产品与产业。另外该书还有许多极其创新的观点,如昆仑山其实就是今天的华山、大禹不是带人开山挖河,而只是惩除水怪等等。令人有耳目一新之感。例如,作者这样写道:一、昆仑山的方位昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常着名的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到,其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”,诸神的乐园;它方圆数百里,高插云表,雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池,有结有珍珠和美玉的神树。它既是中国的神话之山,是中华民族神话传说的摇篮,也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”,是“神圣”之境,编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。可是,这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位,成了一个难解的地理之谜!是我们的先民集体性失忆,还是它本来就不存在?难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形?可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名,比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭,令人莫衷一是吗!可笑的是,当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护,甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在,一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后,又根据对书中一言半语的记载而按图索骥,竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆,考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。神话中的昆仑山处于天地中心,处于大地的腹心部位,人类环绕在它的周围,众神居住于其上,还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道,中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,回答人的补充 2009-06-20 20:46
就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下1、它南接秦岭,北靠黄河与渭水,是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一,据清代着名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏” 以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西,为炎帝族的发祥地,东是河南中原,正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带,自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近,围绕在华山的北方与东方5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后,被赶往西方,迁移到华山地区及其西部与北部;然后,在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边,似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心,但后来战乱频仍,朝代更迭,各民族间迁徙不定,战败者文化湮灭无闻,有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽,战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切,于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此,这些最为明显的直接的理由,还是使我们相信,古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山二、五帝的谱系与顺序在这部小说中,对于五帝的家族渊源、世系关系,我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载,采用了一种更为简洁合理的新的说法,以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢,跳不出那种历史化的旧圈,我们将永难以建立一种合理的神话体系,永难以有我们自己的神话史诗回答人的补充 2009-06-20 20:47
我们要想创建一种神话体系,除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外,其他则难以帮助我们说明在它之前以及之后天地开创的任何情况。我想,一部神话史诗它必须要有一个开头,有一种后世诸神合理的正常的谱系,这样才能便于读者理清它的头绪,明了它的脉胳与源流。有了这种合理的谱系,也才便于作品的叙述。所以,我想,要创建一个合理的神话体系,就必须对原有的神话材料中有一些取舍,使其有一个创始的过程,才能作为我们神话叙述的基点。为了方便神话的叙述,我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整,我想这些都是必须的,否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。三、大禹的事迹洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话,反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后,遗民再生,人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水,被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类,只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。中国古代关于洪水的神话传说,多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等,治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事,脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点,硬性编造出这种虚妄的故事,很难使人相信,更不用提使这类神话故事的流传与推广了。相比之下,《淮南子•览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些,从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事,还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石,通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举,也才使它更有一种亲和力,一种生动质朴的神话之美。故此,本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法,尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹,让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长,工程院士,而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
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您已经评价过!好:1 您已经评价过!不好:0 您已经评价过!原创:0 您已经评价过!非原创:0 湪.↘。。懿 回答采纳率:14.4% 2009-06-20 20:43 无名的感言:
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你的问题不问的不清处啊蝴蝶/xs王子 回答采纳率:33.3% 2009-06-20 17:59 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 很多书里面的神话故事写的不一样,但是在正史里面是能连接上的。浮生若梦 2009-06-20 18:01 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 有啊.只是人们不怎么太注意.像盘古女娲之后,不是有伏羲和女娲的孩子在统治吗?炎帝是三皇之一,而玉帝则是天界无主后从人间选上来的.非攻 回答采纳率:34.5% 2009-06-20 18:01 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 可以去起点中文网看看洪荒类别的小说,里面的一些东西能让你把这些传说都连贯起来的。匿名 回答采纳率:29.6% 2009-06-20 18:04 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 故事不错,很感人!不过是真的么?!要是真的有这种神话传说,那么那个将军应该很有名!而且得擅骑射!能射中飞虫的神射将军历史上可没几个!后羿、养由基、李广、黄忠、长孙晟、哲别好像没一个有这种艳遇! 昏暗↘世界 回答采纳率:4.5% 2009-06-20 18:19 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 有连接的!只是你没有看到中国神话的全片而已!宝/y宝‰ 回答采纳率:13.7% 2009-06-20 18:38 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 有连接,只是很多失传了♀☆雪♂ 回答采纳率:7.3% 2009-06-20 18:40 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 妖族和巫族大战 ,天帝帝俊和东皇太一 战死,然后鸿钧老祖命 昊天建立了天庭,称之玉皇大帝 /折磨 回答采纳率:10.9% 2009-06-20 18:50 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 盘古开天 女娲造人成圣 超脱三界 玉帝统领仙界三皇(包括炎帝)兴人族 ,肉身成圣仙界 人界 不同 不用改朝换代雨D@残荷 2009-06-20 19:02 您已经评价过!好:0 您已经评价过!不好:0 1、 神话的产生和神话的本质特征。在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在他们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律和生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在他们心目中,一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后,他们又依据社会生产和生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就是神话的起源。2、 中国古代神话的分类及代表作品。对神话大体上可以按以下四种方式进行分类:(1)按历史形态:可以把神话分为原始社会神话(即原始神话)、奴隶制社会神话(即帝王天命神话)和封建社会神话;(2)按功能:可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话和物占神话;(3)按性质:可以把神话分为原生态神话、次生态神话和再生态神话;(4)按内容:可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。中国上古神话按内容分为以下七类:创世神话、洪水神话(鲧禹治水)、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话和自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却是毫无疑问的。
④ 怎样才能嫁给郭俊辰
郭俊辰[编辑]
郭俊辰
男演员
罗马拼音
Guo Junchen
英文名
Fiction Guo
国籍
中国
民族
汉族
出生
1997年10月1日(21岁)
吉林省长春市
职业
演员、歌手
语言
汉语
母校
北京电影学院
代表作品
惹上冷殿下
旋风少女2
太子妃升职记
少年派
活跃年代
2015年至今
经纪公司
乐漾影视
互联网电影数据库(IMDb)信息
郭俊辰(1997年10月1日-),中国大陆男演员。就读于北京电影学院。
目录
1演艺事业
2影视作品
2.1电视剧/网络剧
2.2电影
2.3综艺节目
3参考资料
4外部链接
演艺事业[编辑]
2015年,参加新浪微博“最美校服”评选,之后参与拍摄中国大陆杂志《爱格》写真。同年9月,出席2015BAZAAR明星慈善夜[1]。同年12月,饰演中国大陆网络剧《太子妃升职记》中杨严一角正式进入演艺圈并获得广泛知名度[2]。
2016年2月,参加2016湖南卫视元宵喜乐会,并与演员贾玲、宋小宝表演小品[3]。同年7月,出演中国大陆电视剧《旋风少女2》中路飞鱼一角[4]。同年9月,毕业于长春市第二实验中学,并入读北京电影学院表演系[5]。同年11月,参加芭莎男士2016年度人物风云盛典[6]。
影视作品[编辑]
电视剧/网络剧[编辑]
年份 名称 角色 备注
2015年 《太子妃升职记》 杨严 网络剧
2016年 《旋风少女2》 路飞鱼
2018年 《惹上冷殿下》 司徒枫 网络剧
2019年 《少年派》 钱三一
待播 《白狐的人生》 白逍 网络剧
待播 《夙语》 网络剧
电影[编辑]
年份
名称
角色
2018年 《一出好戏》
综艺节目[编辑]
时间
节目名称
备注
2016年1月8日 亿星club
2016年1月30日 疯狂的麦咭第三季
2016年2月6日 快乐大本营
2016年2月19日 大牌对王牌
2016年2月22日 元宵喜乐会
2016年3月26日 快乐大本营
2016年5月22日 透鲜滴星期天
2016年7月4日 谁是你的菜
2016年7月27日 奶奶说
2016年7月31日 不一样的偶像
2017年7月7日 七十二层奇楼(第九期) 飞行嘉宾
2017年7月14日 七十二层奇楼(第十期) 飞行嘉宾
2018年8月18日 粉丝嘉年华
2018年10月11日、18日 勇敢的世界(第十一、十二集) 飞行嘉宾
2018年10月17日 悦健康 (第62期) 受访人
2018年11月24日 快乐大本营
⑤ 新浪微博 Page 到底是什么
虽然具发布已经过去几周,但对于普通用户来说,对新产品 Page 依然没有明确的认知。官方的解释是“它将物封装进了微博的框架”,显然这不是地球语言。 Page = 公共主页+LBS+服务推荐,结合在极客公园第 42 期下线活动《谈新:和新浪微博谈谈心》中,新浪微博商业产品部总经理程昱的演讲内容,小编终于得出了这样的结论。无所不包的 Page周边商户的 Page 页面是目前最完善的内容,其中涵盖了“美食”,“咖啡厅、茶馆”、“电影院”和“快捷酒店”等消费场所,当我们选择影院后,首先会根据你所在的地理位置,将附近的影院一箩筐地陈列出来,进入影院的 Page 后,通过和其他第三方影讯网站例如时光网的合作,在页面上显示出最近的热播影片如星际迷航:黑暗无界,正和你意?一直点下去,则能看到来自时光网更多的数据:影片介绍、放映时间表以及网友评论。回归微博的本质,你还可以把这些内容通过短链接编成一条新微博。有点想看的欲望了?别急,滑动屏幕,你会看到所有在此处签到网友的微博,从而成为压倒你消费的最后一卡车稻草,不过介于微博数据挖掘还处在幼年期,你也能看到各种“为何我爱你如此之深,你却离我而去”和“抠脚的感觉实在是不错”这类没有什么关联的信息。更凶残的是你竟然还可以看到用户在这里上传的照片,相比文字图片则更加靠谱,想想,在电影院你还能拍什么?无非就是电影票、排队的画面、影片截图,这都算作有效的传播内容,此外,没错——自拍,虽然和电影没有什么直接联系,但当你流着口水翻下一张图时,自然增加了对此地的好感度以及艳遇概率。YY 了一大堆后,发现除了 LBS ,微博 Page 提供了更多类似公共主页的内容,该地点被“百脑汇影城”认领后,在这个“公共主页”上会添加一个“官方微博”的图标,而官方微博织的微博信息则会置于在此地签到网友的微博上,增加该公共主页的人情味。通过“详细信息”查看该影院的姓名,生日、学校,地址和电话。此外还提供“地图”,“周边路况”以供参考。和 Facebook 一样我们还可以给他打上“赞”。最终落回到精准服务推荐,当你下定决心去看这场电影时,你能很轻易地发现,优惠券信息就包含在这张 Page 里,相信未来,新浪微博会将微博内支付以及微博内选座植入进来。 除了“周边”的 Page,新浪还给“图书”“音乐”建立了 Page ,原理和上述内容类似:把有关内容和第三方网站植入到对应的页面中。此外还有“企业”,“话题”,“个人”的 Page,大家可以自己摸索。无处不在的 Page在网页端 Page 的入口隐藏得很深,只有点击了其他用户的签到图标,才能进入相关页面,正因为新浪发现 75% 的用户来自于移动端后,坚定了移动优先的战略,但在手机上,可能不经意之间你就糊里糊涂地进入了 Page,是的,移动端的入口实在是太多,太乱。通过右上角的“签到”图标,可以进入 Page 的选项,通过菜单栏的“广场”也可以进入 Page,此外,浏览微博时,你还能通过相应的签到图标进入 Page。对于天平座的我来说,实在难以接受,虽然有时这种“一站式购物”的感觉不错,也节省了时间,但是凌乱的入口,常常让我忘记上次是在哪里看到了“百脑汇影城”的 Page,这和“用户不会考虑怎样的入口,只会考虑怎样的场景”有背。商业落地,是么Page 的落地是微博将流量变现的最新方式,除了大数据的挖掘,第三方网站的接入尤为关键,程昱强调新浪微博只会做平台,不跨入诸如“扫街”等第三方领域,专注流量分成。但当平台足够大时,磁铁效应自会发生,或许线下的商家会送上门来,倘若假设成真,这就上升到了自我修养的境界,但新浪微博的“自我审查”机制,不免让人多少有些担心。相比对未来的猜测,用户是否能接受微博变得更大更值得关注,如今的新浪微博已经和 Twitter 渐行渐远,相比 Twitter 的媒体化,Page 这一步棋,让新浪向商业化逼近,成为家乐福这类大卖场固然短时间内让用户的购物车内装入更多的商品,让第三方网站的购物车内装入更多的用户,但长此以往不免疑惑,刷微博是为了看新闻看好友信息还是去购物呢?当你的信息流上出现了一大堆购物信息,影院优惠券分享时,你的朋友可能更愿意看你的“朋友圈”吧,我情愿为登录微博付费,而不是在微博付费,你呢? 微博是一个让人叽叽喳喳发表评论的场所,重现了当年诸子百家百花齐放的景象,言论才是微博的根本,虽然国内的现状让游戏等快消费服务增长迅速,但互联网的魅力正是我们愿意相信未来。步子跨得太大会扯到蛋,让子弹再飞一会儿。
⑥ 我在新浪微博上购买了几张电影票,然后它那里的说明说我不能到电影院的前台直接换成电影票要到什么电影淘
退了直接在美团买吧,或者下一个电影淘宝客户端,选好座位,自动取票机就在每个电影院大厅都有,到时候电影淘宝会给你一个验证码,你输了验证码就能取票了。
⑦ 姑娘们还记得第一次摸男友小弟弟的情景吗新浪微博
在电影院看电影时他拉着我的手摸的,羞死人了,都没敢仔细感受一下什么形状大小
⑧ 被法院盖章渣男的李晨,范冰冰父亲和张译一语道破他的人品,究竟如何呢
在演艺圈这一人心险恶,演艺圈中许多男明星和女明星都是会因戏生爱,可是她们的感情好像又十分的敏感,一言不合就会分手,此后变成 最了解的路人。
被法院盖章渣男的李晨在张译的眼里,李晨是一个人热心的人,圈里人都了解有痛苦能够找李晨。在很多人的眼里,李晨由于丰富多彩的情史看,被称作花心男,可是他的真正为人则是圈中的大善人。有时大家见到的不一定是实情,期待李晨之后为大家产生大量好的着作。