修行微电影影评
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导演:钱翔
编剧:钱翔
主演:陈湘琪/陈以文/黄柔闽/丁宁/樊光耀
类型:剧情/家庭
制片国家/地区:中国台湾
语言:汉语普通话 / 闽南语
上映日期:2022-01-14(中国台湾)/2021-10-08(釜山电影节)
片长:85分钟
又名:Increasing Echo
如果中年人生是一场修行，该期待的是顿悟，还是在蒙眼的黑暗中放慢呼吸？模范主妇严太太在买菜煮饭、带狗看医生的琐碎日常中，持续过着灵修人生；上班无趣，下班无处可去的严先生，也日复一日地过着“修行”般敬而远之的婚姻生活。直到严太太意外接到一通电话，得知多年前丈夫短暂出轨的对象住进了疗养院的消息，原本凝固的日子便开始掀起波澜⋯⋯
《修行》改编自作家王定国的短篇小说《妖精》。导演钱翔再次携手金马影后陈湘琪，搭配金马影帝陈以文饰演一对感情零温度的夫妻，全片探讨中年婚姻危机与难解的人生课题，以细腻而诗意的影像语言，对情感与人性层层剖析。如果无爱的婚姻是一场修行，该盼望的是回应，还是在无声的日子里得过且过？
❷ 什么叫修行（一） 活着即是一场修行 活着是一种修行
古大德的传记中可以做到什么是修行
怎么修心，拜师，学法，消除烦恼
佛经论典也讲了很多
人活着需要自己鼓励自己修行，才容易向前。
❸ 看电影道士下山作文330字
影评一：戏里戏外人世人生
对陈凯歌的偏爱源于对《霸王别姬》的喜欢。很多人去看《道士下山》的原因是因为对小说本身的喜欢而走进院线去看了这部电影。而我则是因为陈凯歌导演本人而对这部影片充满了期待。
陈凯歌导演是一个烙上了民族文化烙印的电影艺术家。起初是暴力美学淋漓尽致的展现，接着是《百花深处》民族化影像的表达，而《道士下山》则用奇幻的影像风格让硬派武侠的瑰丽尽显。最眩目的那透着古典的美感——灵动的打斗与特效的幻境完美结合。片中每一位武者的招式和功力都形象地刻画出了人物的性格特质和因果走向，再加上场景景色的映衬更加丰富了人物的生命属性。
武学精神是影片一再强调的生命大义，“不离不弃，不嗔不恨”，“人生就是上山下山”。王宝强主演的小道士何安下，经历了下山上山的生死轮回，他见了众生，见了善恶，也见了自己。何安下其实就是要放下，正如王学圻点化的，唯有放下才能解脱。整部影片就像是一个叫“放”的少年经历的一场奇幻轮回，他经历了形形色色的执念和恩怨，也拜过了一个接一个武功卓绝的师傅，最终领会了道的真谛。影片通过旁白的娓娓讲述，即便是完全不懂武学或者不懂东方生命哲学的人，也能够领略片中所讲的道理。
戏里戏外，人世人生。影片的背景虽在民国，可处世的道理和修行的境界却是放在任何朝代和当下皆准的。所以说，陈导依然在延续他的象征美学，让一个个生命更加符号化，让一段段故事更加传奇化，主角看似是王宝强，实际上他只是这一个个生命和一段段故事的连接体，真正的主角是道。也许这样一部以华丽的武打场面和简单的说理方式的电影，不仅可以让外国人清楚什么是中国人所讲的道，也可以让身处俗世的中国人，重新审慎自身的文化位置和方向。
好马配好鞍，好戏需好演员。《道士下山》里王宝强作为谐星，使影片有了喜剧武侠的效果，真正演出最出色的是单独出场的郭富城和张震二人，在他们帅的身上，可以很严肃地让我们感受到一个道的精神实体。而范伟、林志玲、元华、房祖名等人，则满足了不同口味观影人群的欲望幻想。
看电影亦如看自己，看人生。电影是一面镜子，打斗的繁花与真理的新芽都只停格在那两个小时的幻象里，接续我们思考的，是当下的断、舍、离，谁能是生活的武者强者?只有像小道士一样，到生活和社会的泥沼中历练一翻，才能找到电影所不能给你的人生答案。
影评二：不忘初心，回归本心
影片以何安下下山后的视角展开了三段故事：林志玲、范伟、吴建豪主演的第一个故事。这个故事是全片颇有喜剧效果的部分。在此片中道士的戏份仍然很多。 郭富城和房祖名上场后的故事，此片中王宝强戏份逐渐变少，郭富城和元华角色的恩怨很重。郭富城角色死后张震角色登场。这部分何安下戏份最弱，几乎被张震的复仇主导。
这中间还穿插了王学圻角色的“说理”戏份。 《道士下山》最严重的问题就是，这三部分故事完全不搭调，不论是手法上还是气氛上。第一个故事保持了喜剧的色彩，但后两个故事比较严肃。如果说，陈凯歌是想以公路片模式来架构全片，那么第一个故事是道士与情欲，第二、第三个是道士与恩仇。陈凯歌无疑是想通过小道士下山经历有关情欲与恩仇的世俗世界后明白“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄”的道理。
初衷是什么?何安下迷惑在了林志玲与吴建豪角色的关系中，迷惑在应不应该帮助求子女子的角色中。何安下本是一个在山上清静寡欲的小道士，但是下山后他寻求一个真正喜欢的女子，也搅进了江湖恩怨之中。
导演本应该用这样的故事来展现最后经历了世俗世界后释然的彻悟，但可怕的是陈凯歌居然选用了王学圻这样一个角色”说理“，这还不够，还非得加上旁白。若说只有王学圻角色这一部分，还好，旁白就十分多余了。旁白的使用在电影中应当十分慎重，若做到泰伦斯·马力克这种几乎只留旁白的极致，也不错。但是《道士下山》的旁白像是有个人站在你旁边生往耳朵里灌，这就造成了一种”我拍不出来，直接告诉你好了“的感觉。当然，本片主题确实有些玄妙，拍出来有难度，这是客观原因。
陈凯歌近来一些电影都属于”半部好片“，《梅兰芳》是这样，《赵氏孤儿》也是这样，《搜索》虽不错，但不是陈凯歌的典型风格暂且不提。《道士下山》前半部分也非常精彩，有几次我都觉得又要到一个巅峰了，可惜到结尾完全泄了下去，从最后决战开始，就有敷衍了事之嫌，之前搭构的还不错的架构坍塌了。尤其是最后几分钟的旁白部分，说教，累赘。不知道陈凯歌为什么近来对结尾的处理都如此失控，或许是因为他都亲身参与到了编剧之中，想说的太多，元素太杂，结果失控。
说了这么多问题，该说说优点了。毕竟我给了“推荐”。首先是陈凯歌的几个超现实主义片段，十分抢眼。王宝强和房祖名的角色吃完野生动物的心而去抢功德箱这部分无疑是全片最为精彩也最为出色的部分。首先，野生动物的心，代表“恶”，代表一种放纵，这是与小道士的初衷相违背的。而此次抢功德箱，也是小道士最为放纵的一个举动。在幻像中，道士看到的皆为邪念，此时林志玲的角色再次出现。因为小道士对师娘其实是有感情的，而且对她是心存愧疚的。师娘在他心中也就成为了一个“梦魇”，梦魇在疯癫时出现，这是小道士下山后的一大考验。此部分，表面荒谬，实则尖刻。值得深思。
另一处是元华角色在镜子前回忆师傅临终时的场景。此时镜子的使用再度出现。陈凯歌爱用镜子，镜子也是电影中非常有意思的道具。镜子在此处是角色内心的写照。在元华击碎镜子后，多个碎片中出现了多个师傅的镜像。此时破碎的镜子照映出了元华角色已经破碎和扭曲的内心。同样的手法，我们在《黑天鹅》中也见到过。
还有一处我比较欣赏的，同时也会引来争议的是郭富城向王宝强回忆往事时插入的CG片段。这是一个非常大胆也非常新颖的做法。在第五代导演中实属罕见。对于群鸟高飞，百花绽放，这是非常超现实的场景。然而此些蒙太奇，用得好，画龙点睛，用得不好，令人费解。我认为此处的设置是比较成功的。这些画面很难不让人联想到《生命之树》中地球起源，生命诞生的种种CG特效。
其实这也就是说为什么《道士下山》是一部陈凯歌的《生命之树》，除去手法，两部影片在表达的主题上也惊人的类似，只不过《生命之树》与宗教相连，而《道士下山》是东方化的，用佛教、禅宗之理包装。两部电影都告诉我们，要释然，要对这个世界宽恕，要对自己宽恕。世间恩恩怨怨，不过是生命中走过的一些风景，不忘初心，回归本心才是极致。
《生命之树》评价两极，《道士下山》也定会这样，当然我必须承认《道士下山》不如《生命之树》那样极致，那样实验，或者说高明。《道士下山》的说理都摆在了明面上，且有些生硬。
总而言之，《道士下山》有种种弊病，但客观说，此片仍是近期院线，甚至是一段时间以来最优秀的国产片。且不说陈凯歌一贯的人文情怀和眼界之大，本片在场面特效上也十分用心。武打场面精心设计，极具个人特色。同时，本片又是陈凯歌非常具有突破性和试验性的一次尝试，很多段落都能看出他的用心。达到的效果也超过了近段国产片。
影评三：十年之后，你且再看
十年之前，陈凯歌拍了一部据说十年后才能被理解的电影叫做《无极》。
从2005，到2015，整十年。这十年里，陈凯歌总是游离的活着，所谓游离，在于很少出现在公众视野之下，在于鲜有娱乐新闻，在于低调到让绝大多数人都忘记有这么个导演的存在。2008年在指手画脚之下做出了《梅兰芳》。2010年搞出一部被口诛笔伐的《赵氏孤儿》。2012年他拿出了一部完成度极高的《搜索》，这些个电影人们看的懂。然后有人说他格局不大。
老陈呵呵一笑，跟陈红对了个眼神儿，拍了《道士下山》。
老陈心说，我拍大格局，你们说看不懂。我不拍大格局，你们说要看看大格局。
就好像你拍一部青春片，人们说看哪，无青春不堕胎，无青春不撕逼，无青春不狗血。于是你拍了一部没有以上这些的青春片。人们说看哪，这是什么狗屎，连胎都不打逼都不撕狗都不理。
好在老陈不是媚众的导演，想等他讨好观众，也许你还要再等一个十年。
我也庆幸老陈的不媚众，不然《道士下山》就不是《道士下山》了，是《一傻大闹上海滩》。
坦白讲，老陈的意境我够不到，个中神髓我不全理解，处于一个懵逼的状态，好像后背痒，却只给挠一下，这种一念天堂一念疯狂的感觉，挺爽的其实。
对于电影，我不多做哔哔，因为我可以预见老陈会遭到多少口诛笔伐，不知道从什么时候起骂知名导演变成了一种风尚。一些自以为的人会把他的电影一帧一帧的解刨开来，然后指着鼻子骂。这些人通常都会把电影里面最精髓地方分析的拳拳到肉特别深刻。
记得当年有人恶搞了《无极》，称为《一个馒头引发的血案》云云。“恶搞指出于恶意的搞笑，现在指在已有资源(如新闻图片、文艺作品)基础上进行再创作，原来的格调和气氛大变，包含各种搞笑元素，同时，新作和原作的对比往往能增强搞笑程度。”以上摘自在中国人眼里很权威的网络。我来解释一下，恶搞即是把原作的格调和气氛降低，让大家看得懂。然后我想问一句，什么时候人们需要搞才能笑，发自内心的的笑他妈的哪儿去了!
再过十年，你再去看《无极》，你再去看《一个馒头引发的血案》。
孰优孰劣，谁是小丑，谁是笑料。
至于《道士下山》，十年之后，你且再看。
影评四：且谈《道士下山》之真诚与用心
我认为《道士下山》算是上乘之作，尽管不算完美，一些缺点也有影评人客观点出，但是瑕不掩瑜，比起《归来》至少好了三个《一步之遥》。
《道士下山》从头到位洋溢着真诚。对的，真诚。这是我在怀疑剧情的时候把我按在座位上看完全片的唯一理由。何安下、崔道宁、周西宇和查老板，都是下山的道士，他们有的是初入红尘，有的是再回红尘，在修行中见天地、见众生、见自己，他们活得潇洒自在。不管是初入红尘试炼的何安下，还是热爱红尘的崔道宁，看破红尘的周西宇，他们活得很真，真诚面对自己，真诚对待他人，真诚面对恩怨。
回想近年来看的诸多国产影片，要么用力过猛、要么过于高冷、要么哭天抢地、要么就是不知所云。然而像这样把电影人物塑造得这么真诚的，真的是少见。一众演员也贡献出了很真诚的表演，王宝强的草根气质和魔性傻笑才是这样一个不谙世事、内心纯洁的小道士;范伟最后的一幕(的确是升仙了)那种从容慈祥简直不能再仙气一点点了!还有郭富城演出周西宇那遗世独立的冷峻气质，都不是一般的功力啊。我也不喜欢王学圻的表演，总觉得他演的和尚是一个杀人如麻的恶人遁入空门寻求庇护，但是咀嚼一下他说的“是慈悲还是淫邪”，我也就信了如松和尚不是一个没有故事的老方丈。林志玲和吴建豪在表演上的任督二脉，我想在这次是打通了，不要那边说吴建豪的昆曲身段不到位了，他只是演一个变态的纨绔子弟，不是演戏曲演员好吗!
原着和编剧都是《一代宗师》的作者，不免被拿来做比较。然而，相比于王家卫用自己独立的电影语汇观众懂不懂无所谓，陈凯歌更像是学校里兢兢业业传道授业的老教师，他也许不受学生待见，但他真的是一腔赤诚。在《道士下山》中，他其实已经尽量在做接地气的尝试了，把徐皓峰这么仙气的作品，以较为通俗的手段的呈现在大银幕，他是真的害怕观众不明白他想讲什么啊。
《道士下山》中，陈凯歌想说的很多，而且也都做到了。何安下遇见崔道宁的情感纠葛，见情欲;遇到如松和尚，见心性;遇到彭乾吾杀弟子，见自私见背叛;遇到周西宇，见超脱;遇到查老板，见真情。这些故事段落再细究一下，哪一段不是对当下社会的隐喻。不要再说故事散连接生硬了，这就是红尘试炼奇情美欲啊!不要说旁白说教愚蠢了，《盗梦（转载自出国留学网http://www.liuxue86.com，请保留此信息。）空间》和《星际穿越》你是因为听不懂英文脑子不够使所以觉得高深吗?你们能不能平心静气地感受一下氛围和人物啊!电影不仅仅是剧情，还有人物、美术、镜头、结构和表演啊!
第一天上映的时候看完走出影院觉得值得回味，然而回头看到网络上为了差评而给的差评，为了吐槽而给的吐槽，好像陈凯歌的电影不吐槽一下就显得不文艺，感到这个世界深深的恶意。有些评论的观众感觉他扛起摄像机分分钟就能拍出经典、坐到电脑前一晚上就能剪辑出大片、只要给他机会就能写出严丝合缝逻辑清晰节奏合理的最佳剧本。言辞之粗鲁无礼，毫无对创作者的一丝尊重，好像股票跌了是因为陈凯歌做空一样。
我又想起读书时候老师的一句话：你们这个不看那个不看，这个差评那个差评，一点艺术宽容心都没有，怎么做一个大气的人?
影评五：道士下山，见仁见智
刚看完《道士下山》，且不说影片质量，这个见仁见智，但是愉悦地度过了两个小时，感觉蛮兴奋。
有人诟病王宝强的演出，但是我觉得这没必要。就像今天看到的一篇影评里说的那样，王宝强这个角色何安下，只不过是串起珍珠的一根绳子。他是弃儿，从小在道观长大，从没有下过山，更不懂人世间诸多情感，虽然是因为道观管不起饭才通过比武挑出功夫最强的人下山，但师父的本意，无非是让他下山继续修行。没有见过，如何放下?所以何安下下山了，认识了崔老板，拥有了亲情，经历崔老板的事，明白了仇恨，也做了恶。然后遇到彭乾吾杀徒，介入江湖恩仇，结识了彭乾吾之子彭七子，是他人生第一个朋友。可是却因彭七子之故认识周西宇，被他高超武艺所吸引，欲再次拜师。中间有个小插曲，何安下被一个想求子的女施主所吸引，也算是他经历了爱情和欲念。周西宇之事引出张震扮演的查老板，最后所经历的事情也让何安下看透世事，潜心跟查老板修行，完成出走—回归的俗世修行。
电影各方面特效运用得比较自如，3D也真心是3D，只可惜影院的亮度一如既往令人堪忧，整个过程都有些雾里看花水中望月，让我一直怀疑自己的近视度数又加深了。特效的运用更多的是展现人物内心的思想活动，以及武学更深层次的内涵。(不要跟《一代宗师》，妥妥两个画风。)虚实相间其实很有嚼头，如果只看热闹可能会觉得浮夸。
故事嘛，其实就是流水账，one thing lead to another ，但是每段故事各有各的精彩，也让小道士领略世间情。志玲姐姐在这片子里真的很美，难怪道士动情，范伟妥妥慈父范儿，催人泪下。吴建豪扮演的范伟之弟崔道融，喜好昆曲牡丹亭，常常扮上行头自娱自乐，张震的查老板是京剧武生，同样是与戏曲相关的角色，崔道融杀兄欺嫂罪恶滔天，查老板为友复仇义薄云天，这两个角色的差别不知是否别有深意。
这是一部基情满满的电影，除了小道士和范伟，吴建豪和房祖名妥妥娘炮我就不说啥了，郭富城扮演的周西宇和张震扮演的查老板之间绝对激情爆棚啊，连布景都充满了隐喻!两人在烽火连天的战壕里相识，张震抽了大烟被炮火惊吓狂奔，郭富城怕他出事一直追到桥上，两边被炮弹激起的水花直射天幕，二人便在这桥上相拥，接下来就在草地上翻滚!你说没基情骗鬼呢?!这是我印象最深的片段，其他台词啊眼神啊无不透露两个人之间说不出道不明的故事，反正两人基情屡次让观众笑场，觉得还蛮有意思。
最后感叹一下，郭富城的面部轮廓真是赞道不行，太端庄太帅了!人生第一次觉得他真的是好帅!不过我还是爱张震，不知他是不是特意去学了武生，扮上之后那眼神真是摄人心魄。穿青色长袍的大特写我都流口水了好咩。最后高潮打戏他穿的长袍外色纯白内衬血红，上下翻飞时红白相间，整个人一副流动的图画有没有!
电影见仁见智，感兴趣的可以看一下。
影评六：一场人生修行
《黄土地》看哭，《孩子王》又喜欢，我心目中的陈凯歌，并不是靠一部《霸王别姬》来吃老本的导演。当时一直觉得，《无极》的灾难，陈凯歌应该是偶然不小心掉坑里的，好歹也是个艺术家。《梅兰芳》时，觉得他还有拍三分之一好片能力，艺术家还是应该拍艺术家。《赵氏孤儿》那阵，至少至少有几个亮点配角，古典悲剧，那是他的拿手本行。即便烂如《搜索》，感觉他也是很努力在追赶年轻人的网络时代，可笑之余，尚还有点可悲。但辐射状的《道士下山》令人惊觉，也许他前半生的艺术成就才是一种偶然——哪怕是时代赐予的。
拍电影，真的是一场人生修行。
打从王宝强放出奸邪而放荡的狞笑，我就预感，他会像《泰囧》一样，一路装疯卖乖躁到底。如果说，范伟的发型可以原谅，吴建豪的蹩脚昆曲可以不听，林志玲的内心可以不提，当船沉西湖底，出现一堆阿修罗之类的恐怖石雕时，电影的画风就严重不对(在此之前仅仅是熟悉典型的本土影视基地美学)。
然后，王宝强就跑去见大和尚王学圻了。
王学圻老师不用开口，一看就是有故事的人。当他拿腔捏调演起自己，一会把心给我一会人生如嫖(瓢)，还强烈要求让大家先把饭吃完再说，我忍不住在电影院里狂笑。
回到前面，陈国坤从《精武门》穿越而来，我一阵害怕，以为这部电影要开始撕鬼子了。好在不转不是中国人，师傅打碎了药酒，徒弟领走了便当。虽然师傅没打赢徒弟，但“人不能无耻到这个地步”这四个字，他一口气就吃了下去。
在一个像浙大之江校区的篮球场打完架后，第二段开始抽搐。《道士下山》像挨了面目全非脚，开始随着王宝强和房祖名的脸而强烈扭曲，莫名其妙惨不忍睹。王宝强想跟林志玲不要不要的，大家都理解。但隔壁突然冒出个道观，然后又是不知所谓毫无必要的打架，王宝强跟条疯狗一样的拜师学艺。庙里扫桃花，妇人欲求子。我开始强烈闻到了《无极》味道，难道王宝强要上演一场超越《盲井》的风流床戏?!结果，他只是过了过电，就被大智慧的王学圻再次拿下。
郭富城，他扫扫地还好，当他开始人生感悟美文朗诵，那就是清风徐来花自盛开，你若安好那还得了。
彭家的恩恩怨怨毫无意思，其实也就关起门来的那点破事，田壮壮老师贡献彩蛋一枚。只看懂了陈凯歌很喜欢周星驰的《功夫》，请了元华陈国坤，还带张震无头无脑的百人群P战，间杂京剧唱腔(好像永远忘不了京剧大舞台)，那个后现代实验杂糅，我心脏为之颤抖。
电影的打斗，连傻子都看得出王宝强在吊威压，如果说这还可以忍受(个人认为应该是可以忍受的)，突然来了瞬间移动，人间引力，月华如水，冰火之歌，因阳光太耀眼而杀人，我已经彻底跟不上陈凯歌的大脑黑洞了。这难道就是传说中徐浩峰的刀与星辰?!对了，中间还有一段民初军阀混战爆破戏，专业效果可以比拟冯小刚团队。
等到张震跑出来时，《道士下山》已经彻底是一部灾难搞笑片了。大家都会说的草地打滚戏码，这里就不评价了。
我已经不想再去回忆。
电影后两段已经没有王宝强的戏了，我不知道他在那掺合什么，一会被元华打，一会不让郭富城死，一会缠着张震，最后还追起了汽车结果也没有追上。直到坏人死绝，他又莫名其妙跟张震去双宿双飞了(张震之前还惊呼郭富城不可能有弟子!)，终成为猿击术的一代宗师。我终于明白，他在整部电影上蹿下跳，原来就是展示他的耍猴天赋。
对了，他是不是忘了药酒换来又带偷看的隔空打物?
陈国坤你死得好冤。
Anyway，《道士下山》并不是想拍成一部搞笑片。我只能理解为，它是一部神棍片，是凯歌仁波切的心血之作。
王宝强的狞笑林志玲的呻吟，郭富城张震的打滚野合山洞双修，范伟的发型元华的潮服房祖名的瘫痪脸。骨骼惊奇隔空打物，月夜扫地烈日灼心。武打大灌篮，鸡汤大南瓜。
影评七：何等奇缘
一部《霸王别姬》，竟花光了陈凯歌毕生的才华与运气。
电影从头到尾的几乎每一段台词都仿佛让我看到了当年的“一个馒头引发的血案”。和当年的神作一样，你会听到噼里啪啦的人生独白，云里雾里的至理名言，什么“风起云涌”什么“月落日升”，陈凯歌将对真正的速度的执念从无极带到了道士下山。
“我想和我师娘碎叫!”和“你们想看我脱衣服吗?“简直异曲同工。总之，想得到陈凯歌式的台词吗?那就把你的心给我。我找不到我的心了。
凡事皆是虚妄，莫要强求，生死轮回，无非花开花落。根身器界一切镜相，皆是镜花水月，迷着计较，徒增烦恼。一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。电影从一个莫名其妙的男孩的讲述开始，又从他的讲述中结束。至于他是谁?
王宝强拿着主角的排位片酬，却干着打酱油的工作。魔性的笑声自带笑点，他的脸一出现观众就会发出时而欢快时而尴尬的笑声。他在电影中饰演小道士柯南，走到哪死到哪，收王宝强当徒弟就相当于自立flag，我张震能活到最后一定是因为帅的原因!
林志玲声音一如既往得娇媚动人，眼神波光流转，艳色旗袍贴身华美，走起路来飘飘荡荡，我一介女流在电影院里都快酥了。
至于吴建豪的那个角色，在陈凯歌历来的作品里最有名的两个类似的形象：霸王别姬里的程蝶衣，无极里的谢霆锋。可是，不好意思，那种角色，张国荣先生演绎的是风华绝代，谢霆锋演绎的是不伦不类，那吴建豪演绎的就是不男不女的变态死娘炮。
房祖名本色出演吸大烟的纨绔子弟，有个呼风唤雨不顾一切为儿子铺路的爹。说起陈凯歌导演这预言能力，别说华语电影圈了，世界电影圈都无人能及啊。
说起郭富城，就不能落下我张震。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个是日练，一个叫月练。在枪林弹雨中相拥，在山重水复中翻滚。你说与我不离不弃，却又让我娶妻生子;纵然分离，却心意相通。
我不怕死亡，死前只想再看你最后一眼，想想我们的过去，叹叹我们的未来。
你说了会一直等我，不离不弃，为何却先离了我而去。从今以后，你的仇我报，你的徒弟我教。
这是何等的虐恋啊!
电影如此清楚明白的基情线你侬我侬，就差张震对着王宝强说一句：我是你的师娘了。
不知道是不是我脑洞过大的原因。
丑版李小龙和元华的那一场雨中打斗戏，以及张震胡同的以一敌多的打戏仿佛让我看到了粗糙版的一代宗师。类似的戏份镜头充分体现了王家卫用光的精致与曼妙。
张震在后台得知挚爱去世的消息的那一场戏，又像极了在致敬自己的霸王别姬。
郭富城讲述武学真谛的那一段仿佛AE制作的动画，让我以为猿猴穿越进了狮子王。
最后的汽车翻滚爆破戏我又好像是在看速度与激情。
再加上馒头血案一般的台词，真不知道陈凯歌是在致敬经典还是在糟蹋回忆。
❹ 修行人必看的电影有哪些
1、春夏秋冬又一春
《春夏秋冬又一春》是由金基德执导，金永敏、吴英秀、金基德主演的一部韩国电影。影片将故事的情节也定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。2003年9月19日于韩国上映。
❺ 佛教电影《菩提心灯》是根据谁的故事改编的
这部佛教题材微电影的剧情不是根据真实事件改编，不过融入了福建本地，尤其是石狮地区的宗教题材。
2016年10月，佛门题材微电影《菩提心灯》在福建石狮姑嫂塔风景区内的三源禅寺举行开机仪式。该片导演兼编剧张伟龙透露，该片主要讲述了女主角在面对相依为命二十几年的弟弟意外离开人世，悲伤地一夜哭瞎双眼、内心接近绝望边缘之时，有幸听闻到法师的开示，开始发心皈依“三宝”。通过佛学修行，慢慢的从黑暗中走出来，看破人世间的聚散离合。
据石狮佛教协会理事、三源禅寺妙昙法师介绍，目前福建本土佛教题材影片还比较少，《菩提心灯》在传播佛教文化的同时，还解释了一些新信众在学佛初期常遇到的问题。他希望通过这部影片传播佛学文化和正能量，让观众在观看后，可以从心而发地去做一些对社会有帮助的事情。
❻ 修行人必看的电影有哪些
修行人必看的电影推荐：
1、《空山灵雨》
故事发生在名为“三宝寺”的古刹之中，住持即将圆寂的消息惹得江湖之中一片风雨，原因在于寺庙之中藏有的珍贵手写经书《大乘起信论》，谁若能接替住持的衣钵，便能获得这无价的珍宝。住持有三个徒弟，传衣钵是大事。
时至今日，那棵树的后代仍竖立在那地方，并有一座佛寺建在旁边。菩提迦耶亦成为了佛教信众朝圣路途上一个神圣而重要的景点。佛祖在这里教学了四十年。佛祖并不想被人视作神来崇拜。佛祖改变人类历史，寻找永恒的和平喜乐。
揭示了一个传奇性的传说，佛祖二千五百年前生于印度，他一生的事迹组成了一个世上最伟大的故事。本片采用CGI图像技术，专家考证以及最新人类学家的研究。本片将他不平凡的一生戏剧化，他在王宫里奢华的生活，直到他离家出走，首次体验真正的人生。
一百年前，佛祖的秘密仍然隐藏在印度的森林中。但是，到了约1800年，西方的人类学家和探险家深入尼泊尔蓝毗尼的小村落，他们发现了佛祖的出生地，帮助他们探索他一生的秘密。
❼ 电影《功夫瑜伽》观后感
《功夫瑜伽》，这是一部主题MV+电影全程只提到呼吸和极少数体式却冠了“瑜伽”之名的动作故事片，我的观后感是Ashmita很漂亮。不妨看看电影《功夫瑜伽》观后感。
【篇一：《功夫瑜伽》观后感】
大年初九，我到电影院观看了成龙主演的电影《功夫瑜伽》，这部电影主要讲述的是主人公陈教授带领他的寻宝小分队探寻古代摩揭陀国宝藏的故事，整个故事将中国功夫与印度瑜伽，动作与激情，紧张与欢笑，冰川美景与印度异域风情结合在一起，给我们呈现了一场丰盛的视觉盛宴。
陈教授是一名考古专家，他在文物修复这方面十分有经验，他带领他的科研小组发明了一种可以使文物色彩还原的技术，利用这种技术，可以很轻松地让已经失去色泽的兵马俑还原出它的光艳色彩。这项技术很快就吸引了印度两帮人的关注，一帮是摩揭陀国的公主，另一帮是当时叛臣的后代，他们都想利用这项技术还原已经失去色彩的藏宝图，然后找到宝物。这批宝物就是一千多年前摩揭陀国向中国献贡的一批宝藏，结果运送途中因为叛臣追杀神秘失踪。摩揭陀国公主假扮印度考古专家，请陈教授修复地图，并邀请陈教授加入寻宝小分队，他们根据还原的藏宝图很轻易的就在中印边界的冰川区域找到了宝藏，结果却被摩羯陀国的叛臣后代抢走了宝藏，但里面最珍贵的权杖钻石——湿婆之眼，却被教授的侄子偷走，并被拿到沙特国家拍卖，摩羯陀国的公主、叛臣后代和陈教授都想得到这颗钻石，但大家的目的却不一样，陈教授是想把文物交给国家，而公主和叛臣后代都知道这颗钻石是打开古代摩羯陀国国家宝藏的钥匙，由此围绕争夺这颗钻石上演了一幕幕惊心动魄的打斗，最终陈教授和公主都被叛臣后代捉住，并被胁迫一起去打开宝藏。经过陈教授和公主的机智斗争，成功将宝藏曝光在众多旅游者和僧众面前，使叛臣后代想要独吞宝藏的企图落空。
看完这部电影，我体验了其中的惊险刺激，也不时为之开怀大笑，同时也让我低头深思。我对电影中一句摩揭陀国公主的台词印象十分深刻：“湿婆之眼，据传说，谁拥有了它，谁就拥有了整个世界。”所以大家都拼命想得到这个权杖钻石，不惜牺牲生命。但最后打开宝箱时，看到的却是一捆捆的竹简，没有黄金、珠宝。殊不知，这些竹简上记录着医学、天文、农桑、经济等文献资料，这才是真正的财宝，真正的用之不竭的财宝，唯有知识才能改变世界、改变命运。另外，陈教授和他的助手们努力保护文物，不让他们落到坏人手里，让我明白作为文物工作者的伟大胸怀！文物是民族文化的体现，是属于国家和人民，属于全世界和全人类的，我们要好好保护它们，让更多的人去了解他们，透过他们了解世界的过去。
【篇二：《功夫瑜伽》观后感】
一个人去电影院看了《功夫瑜伽》。晚到了10分钟，到之后在黑黢黢的电影院找座位找了大半天，全场满座，实在找不到座位，只能看到人影乌压压一片，之后在工作人员的帮助下才找到的座位。坐下之后就从印度教授来交流开始看起，虽然遗憾开场恢宏画面没看，但不影响主线路的观看。观看电影的人并非仅限定于年轻人，而是做到真正的合家欢。
整部剧分三部分“冰山下寻宝藏钥匙”“迪拜夺钥匙”“印度寻宝”三条线路，演员从成龙大哥搭配张艺兴加李治廷的腊肉鲜肉组合，加美女助手，印度公主这样的高颜值寻宝小分队。夺宝者则由印度贵族帅哥率领。整部剧先不考虑其他，颜值就占3分。全程笑点很足，从大哥展做早餐到展现身手，小光（张艺兴）每一次说“第一次”都引起很大的笑声。到后面和狼决斗，或是吐水到印度公主脸上都很恰到时机的出现笑点。让你想不到之后会是什么会回答什么，但笑点都是那么突如其来的恰到好处，爆笑的同时你会发觉就是应该这样的才对。迪拜路上的飞车场面精彩激动，转身搭配着狮子的表情，更是巧妙的让人称赞。寻宝的过程看着简单到不可思议，但配上小光去狼群救琼斯，和狼群打斗的精彩表现，还有“你能帮我吸毒吗？”这种呆萌笑点。就觉得本来故事就该那样进行。
看之前在网站上看了一下网评，大部分都在说张艺兴的演技，差评也有很多。但看完之后很明显的感觉到片子三观很正，演技在线，处处透露出好莱坞大片的即视感，并没有网评的那么差。就算张艺兴演技不算很在线，但承包了所有呆萌笑点，这就很足了。加上拳拳到肉的武打场面和迪拜上演的精彩追车，评价不该是这样的。在我看来，这是一部值得去电影院一看的经典成氏喜剧。
【篇三：《功夫瑜伽》观后感】
在成龙大哥极具市场号召力以及张艺兴的小鲜肉效应下，我还是走进了影院去看这部电影。
当我走出影厅，不得不说我有些失望。这就是一部全程闹哄哄的爆米花贺岁档，看了开头就能猜到结局的故事情节，俗套的笑话，万年不变的打戏套路，成龙式幽默贯穿整部影片。
以我的观点来看，这不是部“好电影”，却是一部“有意义”的电影。
开篇的立意是好的，抛弃私欲，尊重历史，一切以全世界人类利益为前提，推动世界文化的繁荣与进步。这是一个很大的前提，并且整个影片的情节都是在这个大前提下展开的。
一家人其乐融融的去看这部片子确是个不错的选择，毕竟喜庆的日子没什么比能博一笑更重要。精美的画面、诙谐的对话、奇思妙想的动物、壮阔的历史等等，这都是这部影片可圈可点的地方。
无关国界，任何民族的瑰宝是应该作为发泄私欲的工具还是丰富人类精神的宝藏，这是一个引人深思的问题。“Jack”为首的一行人就是在拯救某些价值观扭曲的人类，最终他们的努力得到了回报，也成为整个影片的升华。
只是，多处细节的处理经不起推敲，最后的转折更是十分生硬不够自然。
自然，判断一部电影的价值相信在每个人的心理都有不一样的标准，只要你看得开心，那便就是一部好的电影。
【篇四：《功夫瑜伽》观后感】
前年，国家新闻出版广电总局与印度驻华大使馆主办的“中印电影合作交流新闻通气会”，宣布三部表现中国与印度友好交流题材的电影，分别是《大唐玄奘》、《功夫瑜伽》和《大闹天竺》，主演分别是黄晓明、成龙及王宝强，时至鸡年，三部电影都已面世。三部电影中，《大唐玄奘》口碑票房均失利，而《功夫瑜伽》和《大闹天竺》则在大年初一一起登场，同时还有星爷的《西游伏妖篇》，让鸡年的春节档厮杀更激烈。
因为看过《功夫瑜伽》，可以说说本片到底怎么样。可以这么说，不到一年，成龙连推的三部电影，《功夫瑜伽》甩了《绝地逃亡》、《铁道飞虎》十条街。还是成龙巅峰时期的导演搭档唐季礼靠谱，《功夫瑜伽》隐约有让人回想到《简单任务》+《飞鹰计划》的感觉。
其实故事还是一如既往地简单、有趣，人物性格也是和以往一样，聪明、机智、幽默，善于与环境相适应的打斗。而成龙电影里独树一帜的标志——冒险性，在《功夫瑜伽》里有了足以媲美《十二生肖》的.效果，冰岛冰穴战、迪拜飙豪车、印度街头魔术混战、印度战土狼……每一场都足以让人激动，想想年逾六十的成龙还如此玩命，难怪成为首位获得奥斯卡终身成就奖的华人。
成龙迪拜飙豪车，布加迪、宾利、兰博基尼、迈凯伦……且不说毁了多少豪车，居然后座上还有只雄狮跟着一起飙车，空中飞车时表情神同步，惊险刺激之余，爆笑连连，视觉效果让人瞠目结舌；街头魔术混战看似插科打诨，却把印度最出名的那些魔术一网打尽，什么通天绳、街头悬浮术、吹笛舞蛇……土狼大战让后辈担纲，总是危难关头巧妙化解，看得人始终捏把汗，也足以让李治廷、张艺兴的粉丝尖叫……
本片的喜剧元素比成龙前几部强了很多，归功于演员的搭配有趣，演员组合是典型的一拖N，和《十二生肖》一样的效果，成龙带着一帮小鲜肉，俊男美女还能拳打脚踢，别提多养眼了。有意思的客串的咖，像曾志伟、张国立等，尤其是张国立在迪拜炫富拍卖，全场是一个接一个的爆笑。
成龙曾说：想看高科技的和枪战片，去看好莱坞片子，想看动作片，那就来看我的。我一直想要特殊，不要跟人家一样。当每个人走李小龙的路的时候，我走一种叫动作喜剧；当每个人都走动作喜剧的时候，我就走一种叫做危险动作；到了每个人都在玩危险动作，我就走一种叫做玩命式的危险动作，到了后面就没有人学我了，我就变成孤独一人。而且在和唐季礼导演合作的电影里，成龙玩命冒险那是香港电影史上绝对能让人铭记的画面，比如《我是谁》中从高楼上滑下等惊险场面；《红番区》中，他从一幢楼顶跳到相邻楼的一个阳台上；《白金龙》中与大白鲨搏斗……《功夫瑜伽》里，大家也能找到不少惊心动魄的冒险镜头。
其实放眼当今，成龙和成龙电影所代表的早已远远超越了一个演员和电影的定义，更是一种拼搏自强、不屈不挠不认输的精神的代表、一种娱乐圈正能量的代表。可能不少观众会说成龙无法重塑当年的辉煌云云，而且现在的网络环境会让批评的声音难以被肯定所掩盖，同时也恰恰反应了观众对大哥的期待。因为他是成龙，所以期许更深，要求更高。
【篇五：《功夫瑜伽》观后感】
首先这绝对不是一篇专业的影评，所以请不要抱有期待
成龙的电影从小看到大，抛开电影本身，单聊这位演员，一如既往的敬业，让人感动又心疼。最难忘的场景是，他和女演员一起游过昆仑山脉的冰水区，剧情的真实性需要进一步考证，但是本着Jack Chen 一贯的演艺风格，力求真实，不用替身。在入水前，身体冷的发抖，不只是表演效果，也是人本能的反映。下水后好几十秒的镜头，当时拍摄难度可想而知，后面他就要缺氧了，女演员竭力拉着他往上游。类似的镜头在他的很多电影中出现过，每一次在惊叹他又完成了不可能的任务时，更多是心疼这位演员的付出。
其他的演员在其中也有酷炫的表演，尤其是迪拜飙车打斗的那一段，场面非常惊险。在印度和土狼斗智斗勇的环节，也是险象从生，替他们捏了好多把冷汗，也感慨张艺兴和李治廷卖力的演出。
还有Jack 发现有一头狮子（分不清是狮子还是藏獒）在车上时，整个人都不好了，全段代入感极强。那时还在飙车夺宝好吗。真想和那个大家伙愉快的相处，可是它看起来不太友好。先打个招呼，问它能不能讲英文；车子后面的空间还不够大，要到前面来坐吗？一路的急转弯和急刹车可把它累坏了，心情好复杂啊。一段惊险的赛车夺宝战后，名叫小Jacke的藏獒下车后狂吐，累瘫倒地，这个场景尤其真实可爱，印象深刻。
但是电影的剧情本身，稍有失望。先是从印度来的女博士，后面一行人去到昆仑山脉某遗址考古，此时冒出的印度坏人，在出场的开始让我误以为是印度女博士的同伙。这两人对立的关系直到影片最后才说明，但这并未构成电影的悬念，反而是剧情表述上的纰漏。第一次考古的发现，当时也有10多箱的金子，但所有人对此都没有足够重视，反而是重点突出了那把可以打开宝藏的钥匙。遗憾的是，后面轻而易举发现的宝藏，和第一次经历重重困难发现的金子，这两者的差异并没有多大，于是前后的重点非常不鲜明，这是在考验观众的智商啊。此外那个印度坏人，他从坏人转变为好人的节奏是不是太快了，前一秒还在想着要把金子据为己有，后一秒就跟着众人一起对佛主行礼，这个神转折我果然没有反应过来。整体来看，剧情不太紧凑，人物关系的转变不符合常理，在情感方面没有重点。综合来讲有一丢丢失望。
【篇六：《功夫瑜伽》观后感】
瑜伽从印度流传风靡到全世界。它的文化与历史远远早于佛教。而它所透露出的隽美与瑰丽远远超越人们所有头脑的认知与想象。因为瑜伽永远是一个实证的科学；它既传承着古老的科学、如阿育吠陀和星宿等等，又与时俱进地融合了现代的科学、如神经生物学和解剖生理学等等。它既包含着古老的生命技术，如冥想与呼吸契合法；又包含着现代的生命技术，如哲思明辨等等。这些古老的和现代的科学与技术，必须经过瑜伽士的修行方可体验而一次一次点点滴滴忆起并整合。这个忆起与整合的过程即“联结，合一”也正是“yoga”这个古老梵文词的意义。
当然这个世界对于瑜伽的理解就如同《功夫瑜伽》上映之后人们的差评一样。没有真正认识瑜伽的人不过将这部电影当成大哥的一部打闹剧而已。于是在现实生活中，我们遇到的几乎所有人对于瑜伽的印象就是“你可以把脚放在头上吧！”早些年我听到这样的问题还会做些辩解解释。渐渐地，却终于忆起了瑜伽给我的“聆听与经验”的能力，微笑的聆听，不再辩解，甚至方便的时候，我会真的把脚放到头上博众人一乐。“能够令你开怀大笑，亦是瑜伽之神对我的恩典，给予我服务于你的机缘 ”
人们说《功夫瑜伽》完全与瑜伽无关，全程只有三分钟瑜伽体式的呈现，而更多的则是成龙大哥功夫的打闹。殊不知，那全程的功夫打斗的部分则是构成这三分钟的“根基”。也就是所谓的“台下十年功，台上一分钟”。更深入来看这三分钟的身体的练习不过是为了更好的带领我们去往精微层的练习以及冥想的三摩地。在冰川之内，Ashmita说“让你的呼吸沿着脊柱神经往上走，从会阴向上到第三眼，让你的肺部聚满空气，但注意力集中在第三眼……” 。包括在开篇所谈到的“契合法”，这些种种都是瑜伽修行的呈现。所有身体的练习（体位法）也是为了这些更精微的练习所准备的。《瑜伽经》第二章第49条言“体位法稳定后，开始呼吸法或气的控制法”。
这就是瑜伽次第的原理，并且“瑜伽八支”也已经很细致地给出了练习的准则。《瑜伽经》196句经文中关于体位法练习的经文只有3句而已。这样看来，《功夫瑜伽》的确是尊重了瑜伽的本源文化的！所有这些巧妙的对瑜伽修行的呈现，在瑜伽道路上精进的瑜伽者是能够领悟得到的。当然，透过艰苦的持续不断的练习获得体位法的稳定与毫不费力是非常重要的，也一如瑜伽典籍当中所明示的那样“身体是神圣的殿堂，唯有将之洁净稳定，神才会居住其中”。于是瑜伽练习者将看到身体的神圣性却不偏执于身体，这样就能更好地细心呵护身体，呈现身体原初的柔软与力量，平衡运作于世界的活动之中。在瑜伽的练习中，专注凝神，呼吸与意识都会透过身体本身透出来光芒。
❽ 人生就是一场修行的感悟
人生就是一场修行：
在今生的这条路上，
谁又遇到了谁？
谁又对谁做了善事还是恶事？
谁又成为了谁？
人生就是一场修行：
风云变幻的岁月里，我们在时间的流逝中老去、死亡，
生命在日子的反复中清晰透彻，
沉浮得失，看透也无所谓烦恼幸福。
人生就是一场修行：
终点在修行的路上起伏，起点已经遥不可及，
成败在修行的间隙轮回，无常已经注定诡变，
沉淀与留下的已经融入我们的血液和灵魂，
无所谓幸福与快乐，无所谓麻木与清晰。
人生就是一场修行：
我们在修行的路上注定坎坷密布又百折不挠、满怀豪情又迷惘失意，
世事无常的光阴里，我们只是还在坚强面对着自己的烦恼与快乐、得意与落魄，
在这个太阳天天升起的地球上活着、痛着、笑着、走着。
人生就是一场修行：
五百年前我们修到了什么？今生今世又将遇到什么？
自己的命里，其实很早已经注定一切，
只有自己知道。
成败荣辱、富贵得失、权利金钱、地位荣耀，
死了，
一切不过一把黄土。
修行是一条路，而路的尽头是智慧
佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的`真谛。
人生是一场修行：每一个爱你的人，每一个恨你的人，每一个你爱的人，每一个你恨的人，无论是爱之深，抑或是恨之切，他们都是你人生中的一段经历，他们都在“帮助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因为在这个过程中不会总是一帆风顺，更何况修行本身这个概念就足够痛苦了。因为它意味着你不得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局，并咬牙去接受，经历拷打，完成自我的升华。修行的道路上，没有失败者也没有成功者，只有一段又一段各式各样的人生，无论哪一段，都足够绚丽多彩、苦乐参半。
人生之修行在于舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍亦非所愿，该是一种何堪的心伤。
人生之修行在于承受。人生需要承受，只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显出生命的辉煌。
人生之修行在于坚持。没有谁会知道明天的样子，也许是今天的复制，也许是昨天的粘贴，但是既然你选择了远方，就风雨兼程吧！
人生之修行在于包容。行包容他人之举，是一种智慧，因为你在欣赏他人的同时，也在不断提升和完善自我。只有领略到了其中的滋味，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是真正的踏上了修行之路！
人生之修行在于淡定。人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功，也有过失败；有过快乐，也有过痛苦；有过狂风暴雨的摧残，但也有过艳阳高照的沐裕面对这些，我们无需大喜，也不必大悲，因为这本是生活的一部分。我们需要用一种淡定的心态去面对。
人生之修行在于超脱。我们所处的世界，车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌。在这样一个充满诱惑的时代，面对这一切，人们便不能自己地浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些在我们心中都是最美的。那我们的心灵呢？我们应该让它安静下来，还它美丽。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐。
人生之修行在于感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我们都应以一颗感动的心去承接生活中的一切，因为我们毫无残缺的活着！
修行有很多内容，特别是今天，面对这个物欲横流的世界，人类比任何时候都要经受更多的诱惑。如果不能有一个正确的是非标准，不能有正确的人生观价值观，我们都随时可能成为欲望的奴隶，从而在人海中迷失自己。因此，每天每时，我们都要记住：我们是在进行一场修行。
戏如人生，人生如戏。我们每个人既是自己人生的导演，也是一生的主角，而如何以自己为主角，导演一部精彩的人生之剧，关键在于各自的修行。
让我和你一起踏入修行之路，一条通往人类内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，我们就可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，使我们的生命达成充满了喜悦的圆满状态。
修行路上你和我：
花开结果，即是菩提。如果，我们能学会用一颗佛心来感悟人生，那么在尘事中，你就会慢慢地修炼成一朵花，人生就会变得幸福快乐！
人生是一场修行
“人生是一场修行”。这是电影《非诚勿扰》经典之句，也是影片的主题思想。精辟之所在，是启迪人生之感悟。
当王朔这个“红尘里最有禅心的凡人”，遇到了冯小刚这个“寺院里最有凡心的和尚”，《非诚勿扰》仿佛也变成了一首六世活佛仓央嘉措大彻大悟的诗经：悲喜交集，不舍不弃！因为生命就是一场，明知艰辛，也要一往无前的修行。
释迦牟尼说人生是苦，而这个苦是可以解脱的，解脱的过程就叫做修行。
圣经中讲：人一生下来就是“有罪”的，这是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，称之“原罪”。人们必须靠一生的修行去“救赎”，去求得上帝的宽恕。
一些“宿命论”者则认为命运不济是前世作孽所造成，要靠今生的修行、行善、积德，以求得来生的好命。
显然，他们认同人生是一场修行。
那么，到底什么是修行？跟我们普通人又有什么关系呢？
修行是指具有自我意识的客观存在，为了实现自主进化这一目的，自身施加的一系列约束的总称。
修行一词的释义：
1.培养锻炼自己的修养、道德。
2.佛教和道教信仰者的修炼过程。
这就是说，修行并非宗教界专用术语，对于我们普通人来讲，实际上就是常说的自我道德修养。那么，“人生就是一场修行”，也就可以理解为人的一生是一个不断提高自身道德修养的过程。
【糊涂心语】：
人生是一场修行，修行在得失之间，修行在悲喜之间，修行在宠辱之间，修行在来去之间，修行在生死之间。
从这一刻起：让我们双手合十，静心修行，
从这一刻起：让我们一起踏上修行之路吧。
❾ 影评丨是欲望毁了他！最深的欲望总能引起最极端的仇恨！
《春去春又来》，韩国电影，又名《四季》，导演金基德。
电影按四季画分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。（以上内容来自网络）
春，一年的开始。
孩子，人生的开始。
开始与开始的交织，故事就是悬而未决的昭示。
春深的景色中，站在佛像处，俯视大山深处的家园， 以一颗单纯善良的心灵去窥探以后未知的人生 ，知道长路漫漫，懂得清净，故事也就刚刚开始了。
人生总是要寻求快乐的。小和尚快乐的方式是给动物身上绑上重重的石头，来看它们滑稽的样子。
没有对白，只有笑声。
这是笑声给予了小和尚可以寻求的快乐，同时也是动物忍受无比巨大痛苦的证明。
好吧，你笑的有多大声，我的痛苦就有多沉重。 你的快乐建立在我无比痛苦的基础之上，你却无从知晓。
我不认为你是个孩子，在我的眼中你是盲目的痛苦给予者，用你的笑声给我的痛苦增添一段你想要的音乐伴奏曲。
有水流过，我在其中挣扎。我没有喊出救命，是因为你的无知。
好吧好吧，我承认这样的一个事实，你是孩子，我用这个理由原谅你的无知。
我期许着你的觉醒。
当老和尚在你的身上绑上石头，你切身的感受到这种重负与疼痛时，你知道了自己的过失，回头看见蛇和鱼儿的死亡时，你开始了哇哇的大哭。
又是没有对白，可这次换做哭声。
伤害已经给予，终是无法挽回的。你用哭声为我送丧，我终是可以长眠了吧。
我们不知道、不清楚、不明白的在自己开心的时候，无形中给别人的生命造成了伤害，从而造成了无法弥补的悔恨。
浑然不觉间，伤害与被伤害。幡然悔悟间，死亡来临。
没有任何的忠告，等自己感受到了伤害，觉到了，悟到了，才会真正的明白，我，真的错了。
如果说春夏秋冬是人生的四个季节，夏季无疑是他的黄金时代。
欲望最多又是力量最弱的时候，你以为你的人生会永远像二十岁这般强壮，你认为对你好的人都是在管着你，都是阻碍你欲望的绊脚石。
于是不再听师傅的教诲。
每个人的本性都是好吃懒做，贪淫好色，人的心是个永远填不满的沟壑。
你以为爱就是你的一切，失去了警觉和心中的信仰。
影片中青年和尚动了春心，对于年轻人来说这是难免的，毕竟处在这个年纪。
青年和尚看着在鞋子里游来游去的鱼说，我到底是怎么了。
他当然会不解，当他被欲望所控制就是这样，理智早已远去，留恋鱼水之欢而不能自拔。
“万事慎于始”通俗的说就是凡是有了第一次就会有第二次，年轻的他在不同的阶段会犯着各种错误。
为了他自以为是的爱情，他离开了师傅。
中年再回来，是为了逃避杀妻的惩罚，带着一身暴戾和怨恨。
眼神凶狠，夜半惊醒，走不出去伤害别人的阴影，因为这时的他心里有一块巨大而沉重的石头。
前半生他不停地犯错，师傅都在帮他走出去，这次亦不例外。
“你每刻下一个字心中的愤怒就会减少一分”。
或许生命就是一个不断犯错，不断赎罪的过程，谁都逃不过轮回带给你的报应，你犯下的错，你伤害过的人，都会在某一天回来，向你讨要。
就拿我们的身体来说，年轻时不注意，胡吃海喝会得胃病，为了爱美而穿得很少，老年会得风湿。
你所造的孽在你身上展现，多么痛苦的过程。
也许你以为自己特殊，能逃脱掉，其实谁都不会漏过。
冬日河水结冻，心态归于平静。修行，修行，让那些曾经的浮躁欲望慢慢的消逝。
冬季的最后，镜头对准静坐在山头的菩萨像，她悲悯地看着世人在 “以苦为乐，认假为真，饮鸩止渴，苦海火宅里嬉戏玩耍” 。
菩萨总是最终完美的诠释。
不是很多人能幸运地像影片中的小和尚一样走到觉悟的冬季， 大多数人只是停留在不能自控的夏季或者苦不堪言的秋季而已。
又一个春日到来，无知的孩子重复着昨日那个懵懂孩子的错误。
生命轮回，周而复始，每个人都会犯错，都有因果，虔诚看心境，走好每一步，拒绝诱惑，求得心灵上的宁静，足矣。
人，得学会和欲望相处。
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导演: 钱翔
编剧: 钱翔
主演: 陈湘琪 / 陈以文 / 黄柔闽 / 丁宁 / 樊光耀
类型: 剧情 / 家庭
制片国家/地区: 中国台湾
语言: 汉语普通话 / 闽南语
上映日期: 2022-01-14(中国台湾) / 2021-10-08(釜山电影节)
片长: 85分钟
又名: Increasing Echo"