恰红院分院小电影

㈠ 刘姥姥一共进了几次怡红院

1、第41回：贾宝玉品茶栊翠庵，刘老老醉卧怡红院

刘姥姥被众人哄得大吃大喝，酒醉之后更是手舞足蹈。众人途经栊翠庵，妙玉请宝钗、黛玉到里间喝茶，宝玉也跟去沾光。

刘姥姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉准备不再用，宝玉做顺水人情送给了刘姥姥。刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着。好在被袭人发现并掩饰过去，瞒过了宝玉。

2、第42回：蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余音

刘姥姥就要回家，凤姐儿平儿等给了许多东西，老太太和凤姐的女儿病了，凤姐顺带的让刘姥姥帮着给孩子去了个名，叫巧姐儿。老太太因昨儿游院子病了叫来王太医看病，无碍，刘姥姥就告辞了。

宝钗叫来黛玉，“审”她行酒令是漏了嘴的话是怎么回事，劝她别看《牡丹亭》一类的杂书，黛玉始觉宝钗不是那种坏心机的人。

一行人又聚到李纨处，因惜春要画画告假许久就拿她，刘姥姥取笑，又商议着惜春的画，宝钗帮着列出画画所需的，说笑一阵，就散了。

3、第43回：闲取乐偶攒金庆寿，了情暂撮土为香

贾母提出为凤姐做生日。方法是凑份子。邢夫人也被叫来了。贾母带头二十两。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。

又要周、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。借素日厌恶的水仙庵一用。回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

4、第44回：变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆

凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。

贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姨打骂平儿。宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。

宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。

贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。

5、第45回：金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词

众姐妹来找凤姐，邀其入诗社，并与其嬉笑打闹一番，凤姐知众人实则要其捐钱，就出了五十两银子。入秋自后，黛玉病情加重，整日只在潇湘馆中养病。正觉无聊之时，恰逢薛宝钗前来探望。

于是，二人开始谈心。于谈话中，黛玉承认了以前对宝钗的误解，宝钗则笑言她并不介意。二人终冰释前嫌，互为金兰。黄昏后风雨交加，黛玉于当夜作《秋窗风雨夕》词。

宝玉冒雨前来探望，黛玉以“渔翁”笑他，后又失语笑自己为“渔婆”，后悔不已，宝玉却未察觉。宝钗派人为黛玉送来一大包上等燕窝来，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。

黛玉十分感激并打赏了来人。黛玉羡慕宝钗有母有兄，而悲叹自己孤苦无依，又思及与宝玉的相处，终有嫌隙。听着雨声，黛玉暗自垂泪。

㈡ 明星影片公司出品的电影是什么

1、歌女红牡丹

是由明星影片公司出品，张石川执导，洪深编剧，蝴蝶、王献斋主演的剧情片，于1931年3月3日在上海光陆大戏院试映，1931年3月15日在新光大戏院公映。该片讲述了歌女红牡丹在嫁给生活堕落的丈夫陈发祥后，不仅受尽折磨和痛苦，艺术生涯也走向衰落，但她毫无怨言终将丈夫感动的故事。

2、孤儿救祖记

是我国拍摄较早的长故事片之一，也是早期着名的明星影片公司拍摄的第一部长故事片，富翁杨寿昌晚年丧子。为占家产，侄子道培与陆守敬狼狈为奸，诬告儿媳余蔚如不贞，致使蔚如扫地出门，数月后，蔚如生下一子，取名余璞。

余璞十岁，就读寿昌所建学校，寿昌亦居住于此，祖孙互不相识，然余璞彬彬有礼，胆识过人，颇得寿昌喜爱，余璞亦常到其居处玩耍，一日道培守敬到寿昌处要钱，遭斥责后，意欲行兇，恰好余璞来到，守敬被捕，道培重伤，余璞亦受伤，道培临终悔悟，说出实情，一家人终得团聚。

3、火烧红莲寺

是由林岭东执导，程东、李若彤等人主演，于1994年由嘉禾电影有限公司发行的一部动作片，影片讲述了少林寺被清军烧毁后，大量少林弟子被抓到魔窟红莲寺，最后众弟子联手消灭红莲寺的清军首领，烧掉红莲寺逃出生天的故事。

4、铁板红泪录

电影铁板红泪录由明星影片公司于1933年出品，该片由洪深执导，王莹、陈凝秋、王征信、谢云卿、朱孤雁等领衔主演，剧作者根据他所熟悉的家乡生活构思了电影故事，既描写了封建恶霸的压榨铁板和农民的反抗，也穿插一段感人的恋爱悲剧。

5、女性的呐喊

是沈西苓担任导演的第一部作品，在艺术处理上，他善于运用对照和比喻的手法来烘托人物的处境，但也还存在一些不够成熟的地方，尤其是经过电影检查部门的无理删剪后，影片结构的完整性被破坏了，因此，有的评论认为，它是一部不幸失败的作品。

㈢ 小红帽恰恰的剧情简介

（注意：漫画版和动画版的剧情差异较大，需要读者注意区别）
一、漫画版剧情：
见习魔女恰恰和老师塞拉维（瑟拉斐）、青梅竹马的狼人利亚、小魔法师席奈（希尼）以及希尼的老师桃乐丝（杜萝茜）本来都住在年糕山。后来搬到了大陆西方的魔法王国，三个小家伙进入乌拉拉学院上学（那里也是塞拉维和桃乐丝的母校）。学校的生活有各种各样的事情发生，后来陆续登场的美人鱼玛琳、忍者小玲、小黑帽药剂师津子（动画版称雅子）等，把学园的故事弄得更加大条和多变，曾经是红叶学院派来的间谍波比和市松，后来也和恰恰他们打成一片而加入了乌拉拉学院。虽然几乎没有念到书，但恰恰他们还是平安地从乌拉拉学园毕业了。最后，瑟拉斐回到了魔界，而两位老师也幸福的走上了红地毯，本来完美的结局，可是因为波比的弟弟卜耀尼突然失踪，所以恰恰他们的冒险就这样永无止尽的继续下去……
二、动画版剧情：
恰恰是一个戴着小红帽的见习小魔女，与魔法师傅塞拉维住在年糕山上。当恰恰与好朋友利亚和席奈一起使用魔法饰物后，恰恰就能变身成魔法公主。恰恰其实是魔法王国的公主（国王与王后）的女儿，大魔王在恰恰幼年时攻击城堡，把国王和王后变成石像，把恰恰的祖父（大王、老国王）变成一块宝石。恰恰被时任禁卫队长的塞拉维救走。大魔王被大亲王的魔法所困，不能离开城堡，只能派手下追寻恰恰的下落，但那些手下每次都被恰恰变身后的魔法公主打败。最后，恰恰和朋友们进入城堡打败大魔王，国王、王后、大王和城堡里所有的人都恢复了原样。打倒大魔王之后，恰恰和朋友们为了保护世界，用三件魔法饰物封印了“黑暗之门”，从此恰恰不能再变成魔法公主，但仍可以用另一些魔法物品施行魔法。

㈣ 怡红院是这么报价的吗这是什么电影

刘姥姥 刘姥姥，一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，何以在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院？ 在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。 于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。 刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。 刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名，还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，这里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。

㈤ 《红楼》里大观园内出现的是“怡红院”还是“恰红院”

只有怡红院，查一查古本

㈥ 龙争虎斗怡红院-戏如人生

怡红院中的大丫环们争斗不休、各显其能，小丫环们却也毫不逊色。其中最为出彩的莫过于芳官。

芳官原是元春封妃后，贾府为办理省亲仪式而特意买来的家庭用戏子之一，后来发生国丧，家中按礼仪要禁止娱乐活动，所以戏班自行解散。但是多数小戏子不愿离开贾府，因为回去还是要被家人卖掉，或者本身已经无家可归，还不如留在贾府当丫环倒落得衣食无忧。芳官就是这些苦命人之一。红楼十二官解散后归宿如下：

文官，作了贾母丫环；小旦龄官被遣散

正旦芳官，作了宝玉丫环；正旦玉官被遣散

小旦蕊官，作了宝钗丫环；小旦药官早逝

小生藕官，作了黛玉丫环；小生宝官被遣散

大花面葵官，作了湘云丫环；小花面豆官，作了宝琴丫环

老外艾官，作了探春丫环；老旦茄官，作了尤氏丫环

看看这些小戏子们的结果就觉得很有意思。玉官宝官原先经常找怡红院丫环们玩耍，最后却离开了，可能她们还是有家可回的幸运儿。龄官唱得最好，也许她被遣散后有家可回，或者是在恢复自由身后实现与贾蔷的爱情理想？两个大小花脸跟了两个个性一样风风火火充满热情的女主人。探春的个性有男子气概，所以得个老外艾官；尤氏个性比较“面” ，得到个老旦也很合适。黛玉好诗文不好女工，并且是个多愁多病身，小生藕官正配她。小旦蕊官是接替药官的，是藕官的“续弦”，偏偏又分给了宝钗，暗示了宝钗在黛玉死后作为宝玉的“续弦”。至于宝玉，生活起居、性情爱好本来就有些女儿气，正适合芳官这个正旦来陪伴。

芳官以前在演戏上没有太高造诣，所以有关她的故事并不多，倒是进入怡红院后，她才引出了一系列的精彩故事。她被分给了宝玉后，即使是在得宠于宝玉之前。在怡红院大丫头们的眼中也是个很狂妄的家伙。大家都认为这是因为她觉得自己会唱戏，就自以为很了不起，所以看不起别人的缘故。我倒觉得芳官心里未必是这么想的，她外在的狂妄可能与她出身有关。

戏子这个职业，虽然名声不好听，但实际的生活水平并不低。芳官被买进来，虽然也是作奴才，但并非是象别的丫环那样学习端茶倒水侍候人的。她的工作是唱戏。所以她不需要象晴雯袭人她们那样从小就学着做女工、学习做个柔顺乖巧、能忍气吞声的丫头。她没受过那样的委屈。她要学的是舞蹈、唱腔、背台词，学习做一个风情万种的女人。在台下，虽然只是奴才，但在台上，她可能是小姐、公主、仙女。真正的好演员往往有点戏与生活难以分开的情况，所以芳官在生活中的气质肯定也不会象其他丫环那样低眉顺眼的。戏子为了保养手足的轻灵和身段的优美，平时也不会干粗活，所以芳官不大会做活、会侍候别人。大户人家的戏子的待遇是很好的，她们穿惯了漂亮的定制行头，吃惯了为保养皮肤和嗓子而特定的小灶，所以真作了普通丫环以后，就开始“ 拣衣挑食 ”起来。可能还是不适应这种现实生活吧？

芳官对于自己的丫环身份很长时间都难以适应。她喜欢玩闹，因为“手欠” 还弄坏了宝玉的钟摆；她挑拣吃食，饱饭没吃几天，就连鸭子都嫌起油腻来，好象自己天生就是吃着山珍海味长大的阔小姐；她眼里没活，总要人家吩咐了才去做事。

芳官还不能适应变化了的人际关系，确切说就是不能忍受干娘的虐待。虽然学戏时，也受苦，也挨打，但戏子学戏时挨师傅打是有规矩的，比如脸上腿上手上等都不可以打，主要的惩罚方式还是加练和饿饭等，不象现在的干娘逮哪儿打哪儿。而且原来做戏子时，只要唱得好，不论性格如何人缘如何，都会得到别人的喜爱甚至尊重。现在作了丫环，处处要看别人脸色，会唱戏更被认为是“狂妄”的标志。就因为芳官当过戏子，所以她所犯的大错小错都被人家联系成“戏子”的劣根性。受了干娘的虐待，别人也不同情她，反而说她太狂，她当然会感到不服气。

芳官作为一个小丫环，的确有很多毛病，但结合到她与众不同的人生经历来看，这些毛病也是情有可原的，并非完全是她自身的过错。而且这些毛病倒也都不是什么原则问题。她的本性并不坏。她用茉莉粉替换蔷薇硝欺骗贾环，实在是因为蔷薇硝用完了，而且这也是麝月出的主意，她本人并不想“看人下菜”；她顶撞干娘实在是因为不堪虐待；她用糕喂鸟也只是为了跟蝉儿赌气；她唯一一次打群架也是别人闻讯主动来相助，并非是司棋砸柳嫂厨房那样有组织有预谋的群殴；她与赵姨娘争辩时说“ 梅香拜把子 ”，实在也是口不择言地说了实话——别人也不见得就很尊重赵姨娘，只是大家都没有勇气这样说罢了。她所有的“狂妄” 行为都只是出于自我保护不肯吃亏的本能。几年的学戏生涯极大开发了她的智力和魅力潜能，使她显得比别人更伶俐。用刘兰芳的常用语形容就是“机灵鬼儿，透亮奔儿，小精豆子不吃亏儿”。别的丫环挨了打骂、受了委屈，都是打不还手骂不还口忍气吞声，只有她总是非要跟对方较真、讲理，不肯老老实实服从管教，有时甚至无理也要搅三分。而且她有一说一百无禁忌，加上本身口齿伶俐，常常把对方噎得目瞪口呆恼羞成怒，只好由骂升级为打。她不但在生活中不肯吃亏，就连做游戏输了时，也不肯服输受罚，偏偏她运气又好，总能在这种时刻搬来宝玉作救兵。以致于连麝月这个好脾气的姐姐有时也忍不住要和晴雯联手“以大欺小”，狠狠隔肢她一顿。所以宝玉在芳官被逐时也认为是因为她年幼伶俐，压倒别人所致。说穿了，芳官只是个爱耍小孩脾气、从不掩饰自己的女孩子而已。她并没有什么野心，也不是处心积虑地要欺负别人。她的勇敢好胜主要由于她自幼没有象其他丫环那样受到纯粹奴隶式的压迫。她比别人显得更加抢眼，并不一定是她有意识地抢镜头、抓尖要强，而是因为她本身就比别人更有魅力。可能当过演员的人就是与众不同吧？据说有人在广东的球场上偶遇退休多年的林青霞时，还可以在三米之外感受到她的魅力，说“她的美就象杀气一样，是有放射性的”。然而“不招人妒是庸才”，聪明和魅力也正好造成别人嫉妒她怨恨她的原因，而她自己又年轻幼稚，不懂得锋芒毕露的危险，所以落得受陷被逐的结果。

芳官在怡红院，有时是个可爱的小精灵，有时又是可恶的小捣蛋鬼，让人恨又不是，喜欢又不是。虽然有很多毛病，她还是得到了主人的另眼相看。她因为受干娘欺负，“ 不平则鸣 ”，引起了宝玉的注意和同情，并且亲自批示要求以袭人为首的大丫环们多照顾她。于是她因祸得福，反而得到了连小红这样的优秀人才都可望不可及的机会，正式登堂入室，成为宝玉的贴身丫环。芳官这么讨人喜欢，关键并不是她比别人更漂亮聪明，可能更多还是因为她与众不同的特殊魅力。

以前贾平凹写过一篇关于女人魅力的文章。他认为女人的魅力不在于漂亮聪明才华等等，而主要是要有“态”。古代的良家妇女在严谨的三从四德封建教育下显得呆板无情趣，所以多数风流才子更愿意去找青楼女子来得到审美的满足。“秦淮八艳” 的故事就是个证明。因为古代大多只有妓女才有机会学习琴棋书画，音乐舞蹈，甚至天文地理。这种教育本身给她们的谈吐和仪态造成的美感，在普通妇女身上是很难找到的。这种“态”，我的理解就是在文化积淀下形成的一种美好的气质和风情。

想来芳官应该是怡红院里最有“态”的丫环了。芳官受过专业的舞蹈和音乐训练，她的形体和身段的仪态在怡红院绝对是出类拔萃的。她虽然没读过书，但戏文背了不少，昆曲中的优美戏文是足以令黛玉这样的女才子心折的。演员背台词也不可以死记硬背，必须有所理解才可以演好剧中的角色，做到声情并茂。所以，芳官虽然不识字，但心中也有好文章，而且对于剧中人物故事的感受使得她比同龄女孩子对于爱情和人生的理解也更加深刻。所以宝玉也觉得跟她聊天是一件很愉快的事情。另外，她不是从小侍候人长大的，所以她的举止言谈中比别人少了一份谦卑，多了一份自信。在其他丫环面对王夫人的无端指责噤若寒蝉时，只有她敢于面带微笑，为自己辩解。真正的好演员都是在大场面下无所畏惧，越是人多就越是演得尽兴，俗称“人来疯” ，这是作为演员的基本素质，但在普通人看来，就觉得这是轻浮的表现。芳官呆在丫环群中就是显得比别人抢眼、会乍呼。她和宝玉在一起时表现得不太象丫环，倒象宝玉的妹妹或者哥们儿，说起话来也象是商量多于请示。这也是宝玉觉得她与众不同的原因。所以宝玉对她的态度也与众不同，不但处处保护她迁就她，还给她起特别的名字，作特别的打扮，谁知这更引起了他人的嫉妒和非议。

很多人说芳官是“狐狸精”。我觉得倒不见得。通常民间意义上的狐狸精是指专门以勾引男性为能事，喜欢争风吃醋，放荡不堪作风不正的女人。而芳官虽然对宝玉的态度有点不拘小节，但她似乎并不真的想要引诱他如何如何，顶多只是觉得跟宝玉很玩得来罢了。如果宝玉对她特别好，她当然也很得意，甚至有时会“登鼻子上脸”，但也不会因此想到也要加入候补姨娘的队伍中去。她只是希望能和宝玉以及其他小姐妹们永远在一起肆无忌惮地嘻笑玩耍。

芳官虽然跟晴雯有点象，都给人以狂妄的感觉，但她的人缘比晴雯要好得多，可见她并不是个一味自大的人。在戏班里，演员之间的配合是非常重要的，而共同的悲惨身世也使得她们同病相怜，富有团结精神。所以一听说芳官挨打，藕官蕊官等人立刻同仇敌忾，一致对外，跟赵姨娘大闹了一场。芳官同情藕官蕊官的同性之恋，她们三个似乎也是十二官中最“铁”的朋友。藕官和蕊官不但为了芳官不惜“犯上”殴打赵姨娘，更在芳官被逐后，陪她一起出家，可见她们还真是“阶级情意深似海”。其他丫环之间倒不曾见过这样的感人友谊。芳官本身应该也是个讲义气的人，才得到了这样的回报。她曾自称善饮惠泉酒。海量的女子都有些侠气，还真是这样。

芳官不但跟旧日姐妹们感情好，跟新交们也很要好。她跟晴雯在一起玩得无拘无束，也会睡在袭人身上撒娇说“ 好姐姐，心跳得很。 ” 全然不计较以前这二位姐姐对她“狂妄、可恶” 的评价，也想不到她们对自己好有是多少因为觉得自己可爱，多少是因为看在宝玉的面子上。她的这些可爱的小孩子表现，多半是天性使然而非故意卖弄，只是因为以往受过专业训练，使得她的举止娇态更惹人怜罢了。对于柳家母女的拉拢，她也是投桃报李绝不含糊，再想不到人家是想利用她，以便把柳五儿弄进宝玉房中。也许她也明白对方的用心，但对她来说，一个简单的处世哲学就是：谁对我好，我就对谁好。所以当柳五儿受冤时，她也为之奔走，向宝玉求助。

芳官在<红楼梦>中最美丽的出场应该是群芳夜宴时，她“ 只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫,总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。

”非常富于健康自然的美感。大家都说她和宝玉活象孪生兄弟。《红楼梦》中有两个女孩与宝玉相象，一个是男装的湘云，一个是夜妆的芳官，二者都是秉性自然、活泼无忌的女孩子。

夜宴时的第一个节目，就是宝钗建议芳官唱个戏曲选段。大家都不想听俗气的祝寿歌曲，而是建议她唱一支最拿手的(也势必是她自己最喜欢的) 曲子。作为一个专业的花旦，“狐狸精”芳官最喜欢的不是《牡丹亭》、《西厢记》这些出名的爱情戏剧，而是汤显祖的《邯郸记》。她细细地唱了其中的选段——《赏花时》。这支曲子词句清丽、格调高雅、意境幽远，在群芳夜宴这样一个特殊的场景唱起，使人在欣赏沉醉之余，心中油然升起一种不能自已的伤感与悲凉。“ 细细地 ”唱，说明她唱得十分投入、认真，这应该是她的拿手好戏了。她最爱表现的，不是男欢女爱多愁善感的怀春小姐，而是何仙姑这样一个看破红尘飘然而去的仙子。这个情节，使我们看到了争强好胜、恃宠而骄、人小鬼大的芳官的另一面——一个冷静飘逸、高雅脱俗的年轻女子。

在她唱完此曲后，宝玉反复念着“任是无情也动人”这句诗，“听了这曲子，眼看着芳官不语”。这个细节似乎暗示了一点宝玉对她的真实微妙的感情。虽然并没有对她产生爱情，但还是觉得她很可爱，很迷人。宝玉虽然对她非常关心宠爱，但也没有上升到晴、袭的地步。在她被逐时，只说“从此休提起，全当她们死了，不过如此。况且死了的也曾有过，也没有见我怎么样”。此后他只对晴雯有过思念和伤感，对于芳官可是想也没再想过。芳官对于他来说，只是个象小宠物一样可爱的难得的小丫环，可以满足他多种多样的欣赏品味。可是如果一定要失去的话，他也不会觉得特别不舍。

怡红院中只有两个人姓花，一个是袭人，一个是芳官。二者都是花一样的妩媚娇俏的女子，但二者却又完全不同。大花对宝玉的感情是奉献多于索取，小花对宝玉是恰恰相反。她在宝玉身上并没有倾注那么多心血和理想，对他顶多只是一些朦胧的好感而已，所以虽然最后被赶出去了，也不觉得有多么失落。拿得起，也放得下。

芳官的美和不同都来自她特殊的人生经历，她的缺点也主要是戏班生活给她留下的烙印。最终，她还是因为这段经历而被逐，就因为她唱过戏，所以在王夫人眼中就成了想当然的狐狸精。其实，芳官的特点和缺点似乎其他小戏子身上也都具备，只是因为芳官身处怡红院这个龙争虎斗的大环境中，这些特点和缺点也就显得更加突出，所以曹公重点描写她，把她作为十二官转业后生活情况的一个缩影。最终，她们都因为唱过戏，所以集体被逐。反正在王夫人看来，欲加之罪，何患无辞？

戏如人生，人生如戏。在芳官的戏剧生涯中看多了悲欢离合的人生故事。“没吃过猪肉，也见过猪跑”，她对于爱情和婚姻并不见得存在多么大的幻想。她的人生态度是对别人有恩报恩，有仇报仇。自己则是今朝有酒今朝醉，尽情享受现有的欢乐。当王夫人赶她出去时，她虽然也非常委屈，但并不象司棋那样四处求爷爷告奶奶争取留下(虽然凭宝玉对她的宠爱，也未尝不可一试)；也不象晴雯那样气个半死，然后后悔自己以前的作为；更不象金钏那样以自杀这种极端的行为来证明自己不是“狐狸精” 。她是个明戏的人，知道包括宝玉在内，谁也帮不了她，事已至此无可挽回，伤心哀求是没有意义的，所以并不留恋，也并不难过。毕竟她并没有象晴、袭那样为宝玉付出那么多心血，也没有什么非份之想，所以更谈不上梦想破灭。人家说“婊子无情，戏子无义” 。现实生活中，演员似乎的确对于自己的感情比普通人更加收放自如，这也许就是人们对演员的感情生活难以理解的原因吧？怡红院是个美丽的热闹的舞台。芳官曾经和宝玉以及其他姐妹们亲密配合，在此演绎了一幕幕精彩好戏，也许是逢场作戏，也许是倾情投入，反正最后终于到了好戏散场的时候。一个真正的好演员，哪怕是在被哄下场的情况下也依然能够保持自己谢幕时的风度。芳官算是做到了。

被逐之后，她不愿意被恶毒的干娘随便配给某个不三不四的男人去面对新的不幸，而宁愿出家为尼，“ 抵多少门外即天涯 ”。一个好演员，如果没有真正的好剧本和好舞台，她宁可选择永远罢演。当她明白属于自己的轰轰烈烈一幕已经结束时，她的选择是归于彻底的平淡和清净，一如离尘的何仙姑。

不知她和藕官蕊官的这一追求清净的梦想能否真正实现，她跟了水月庵的智通；藕官蕊官跟了地藏庵的圆心。这两个老尼姑其实也就是想骗几个小丫头来使唤罢了。芳官出家后也许又会象智能一样，认识到尼姑庵不过是又一个“牢坑”，于是又发生新的反抗压迫的故事。总之是树欲静而风不止，芳官要想真正成为一个平安的平凡的人，真的不容易呢。

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《怡红院》是绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护，绿柳周垂。贾政与众人进了门，两边尽是游廊相接，院中点衬几块山石，一边种几本芭蕉，那一边是一株西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂引人进入房内。只见其中收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌玉的。一槅一槅，或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景。其槅式样，或圆，或方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，玲珑剔透。倏尔五色纱糊，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟如幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平的。众人都赞：“好精致！难为怎么做的！”贾芸看时，只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤，在松树下剔翎。一溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样槅扇，上面悬着一个匾，四个大字，题道是“怡红快绿”……进入房内，抬头一看，只见金碧辉煌，文章闪烁。元宵省亲时，元春不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），改为“怡红快绿”，赐名“怡红院”，宝玉因号“怡红公子”。“深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护清烟。对立东风里。怡红院是宝玉的温柔富贵乡，也是他的主要活动空间。除了那四首四季即事诗外，还有许多比较经典的故事和画面。

㈧ 红楼丫头

俞平伯论晴雯袭人
本书写晴雯和袭人都很出色，批判之意也很明确。尤其是晴雯，她于第七 十六回上死得很惨，在大观园中是个最不幸的人，同时在《红楼梦》里也是最 幸运的人。她何幸得我们的艺术巨匠在他生花之笔下，塑造出这样完整的形象 来，永远活在人心里，使得千千万万人为之堕泪，还赢得一篇情文相生的《芙 蓉诔》。
首先要提到第五回的册子。册子预言十二钗的结局各为一幅画，下面有些 说明，就书中所有、我们所知道的说，全部是相合的，只有一个例外：晴雯。 “晴雯”两字的意思是晴天的云彩，画上却“不过是水墨嗡染的满纸乌云浊雾 而已”。究竟什么取义，我从前只认为反笔，也依然不明白。晴雯之名取义于 她的性格生平，册中所谓，‘霁月难逢，彩云易散”是也。然而却画了乌云浊 雾，指她的遭遇，那些乌烟瘴气的环境而言，诔文所谓“诼谣(讠奚)诟”等是 也。这是十二钗册子唯一的特笔。
晴雯在这富有危险性的第五回上曾留下她的芳名，排入四丫鬟之列，好在 只是一现，没有下文。到第八回上方才飘然而来，和宝玉一段对话，如闻其声，如见其人。那时还未有怡红院，她的地位比袭人还差得很多。后来到了抬红院 的时代，就渐渐重要起来，她的地位也渐渐提高了，不仅超过了麝月、秋纹等，并且在宝玉的心中居于第二位。然而她这样的地位，由于和宝玉情投意合，却 非由巧取豪夺，亦非由排挤倾轧而来。她已成为怡红院中第一个红人了，然而 她的身世书中却不曾提到，直到第七十七回她被撵出去时，才声叙她的家属只 有一个死吃酒的姑舅哥哥，名叫多浑虫。
作者喜欢像晴雯这样的人，又同情她，这些倾向都是显明的；他却并不曾 隐瞒她有什么缺点，且似乎也很不小。如她狂傲、尖酸、目空一切，对小丫头 们十分利害。第五＋回写她用“一丈青”（一种长耳挖子）戳坠儿，坠儿痛的 乱哭乱喊。这在封建家庭里原是常有的事，坠儿又做了小偷，晴雯嫉恶，而非 由于妒忌，但毕竟是狠心辣手。这都不必讳言。在七十七回叙她的身世，“有 千伶百俐，嘴尖性大”，然而作者在那句下边又一转，“却倒还不忘旧”，这 可见晴雯表面上虽甚尖刻而骨子里是忠厚的。
暂撇晴雯，提起袭人来。袭人在本书里每与晴雯相反，如一个尖酸，一个 温和；一个世故，一个天真等等。作者对她们的态度也恰好相反。写袭人表面 上虽是褒，骨子里净是贬，真正的褒甚少。如第三回称为“心地纯良，肯尽职 任”，看起来也是对的。第五回称为“温柔和顺，似桂如兰”，这八个字也是 好考语；可是这上面却各加上两个字“枉自”、“空云”，立刻化褒为贬了。 其贬多于褒，褒亦是贬，都非常清楚。
袭人的故事，在本书里特别的多。她引诱、包围、挟制宝玉，排挤、隐害同伴，附和、讨好家庭的统治者王夫人，这些都不去一一说它了。她的性格最突出的 一点是得新忘旧，甚而至于负心薄幸，这一线索作者丝毫不曾放过，从开始直 贯篇终她嫁了蒋玉菡，所谓“花袭人有始有终”者是也。于她出场时就写道： 这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉，心中 眼中又只有一个宝玉。

像这样的性格称为“有些痴处”，含蓄得妙。我们再下转语，未免大杀风 景了。在第三十二回借史湘云口中又微微的一逗：

史湘云笑道：“你还说呢，那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我家 去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥。我来了，你就不像先待我了。”

再看袭人怎样回答：

袭人笑道：“你还说呢，先姐姐长，姐姐短，哄着我替你梳头洗脸，作这 个，弄那个；如今大了，就拿出小姐的款儿来了。你既拿小姐的款，我怎么敢 亲近呢。”史湘云道：“阿弥陀佛！冤枉冤哉！我要这样，就立刻死了。……”

袭人未免强词夺理，湘云说的是老实话。若拿出小姐的款儿来，就不是 《红楼梦》里的史湘云了。

袭人这种性格正和晴雯的“却倒还不忘旧”相反，作者虽的确不曾放过这 条线索，却写得非常含蓄，即当时的脂砚斋对此似也不甚了解，每每极口称赞，甚至于说“晴卿不及袭卿远矣”。他说袭人嫁后还“供奉玉兄宝卿得同终始”，后回事无法详知，脂砚斋了解自然比我们今日为多，但其言亦未可全信，我从 前已经说过了。

作者对她阳褒阴贬，虽措辞含蓄而意实分明。这里再说到晴雯和她的关系。我看，袭人本质上是非常忌刻的，所谓“心地纯良，温柔和顺”等等，正不过 说说而已，事实上完全不是那样。她的忌刻固不限于晴雯，对于他人也不肯轻 易放过，但她的主要矛头指向晴雯。晴雯的遭忌自有她的招忌之处，册子所谓 “风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，便是一句总评，不能专怪袭人；但袭 人的妒忌陷害晴雯却是事实。

袭人和晴霆的斗争，以三十一回“撕扇子作千金一笑”为起点，以五十二 回“勇晴雯病补雀金裘”为中峰，以七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流”为收场。 袭人妒忌晴雯，蓄意要除去她，原因很复杂，不妨归纳为几点：

1、袭人与宝玉的叛逆的性格本不相合，袭人认为宝王乖僻，屡谏不听 （第三回，三四页）。袭人虽是宝玉忠诚的侍妾，却非宝玉的闺中知己；而晴 雯之于宝玉，主要是性分上的投合。

2、在第六回上袭人已与宝玉有性的关系，描写的笔墨相当的猥亵，把 袭人写得很不堪；而晴雯始终清白。

3、因为如此，袭人便有视宝玉为“禁脔”不许他人染指之意：而晴雯 不但不买这笔账，且当面揭发她：“我倒不知你们是谁，别叫我替你们害臊了。便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。” 袭人之切齿于晴雯自不足怪。

4、再就晴雯方面看，她自己说并没有私情密意，当是真话，但她的确赢 得了宝玉的心。以斗争开始的三十一回说，宝玉和晴雯，本不过小口角，袭人 表面上做好人来劝解，遂引起晴袭问的大战来。斗争的结果以“撕扇子作千金 一笑”了之，实是袭人大大的失败。在撕扇的尾声，借了袭人的党羽麝月微示 不悦，袭人根本没有出场，直到宝玉叫她，才换了衣服走出来。书中不提袭人 有任何表示，而袭人从此深忌晴霆，不言而喻矣。

略说了以上四点，再看所谓“中峰”的第五十二回。这回袭人以母丧不在 家，不曾有什么冲突，恰红院里却发生了两件事。一为晴雯发见坠儿偷窃，把 她打发走：

宋嬷嬷听了，心下便镯子事发，因笑道：“虽如此说，也等花姑娘回来知 道了，再打发他。”晴雯道：“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的，什么花姑娘草姑 娘的，我们自然有道理。你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。”麝月道：“这也罢了，早也是去，晚也是去，带了去早清静一日。”

便不等什么花姑娘草姑娘来，径自处理了。其二当然是补裘。等袭人来家，看她怎么样？

“麝月便将平儿所说宋妈坠儿一事并晴雯撵逐坠儿出去也曾回过宝玉等话，一一的告诉了袭人，袭人也没别说，只说太性急了些。”

言外之意，“为什么不等我来呢？”补裘一事，书中只字未提。但撵逐坠 儿之事小，补裘之事大。晴雯颇有诸葛丞相“鞠躬尽瘁”之风，在袭人方面看 来真心腹之大患，叫她如何能够放得下，再看下文如何。等隔了十回，第六十 二回道：

袭人笑道：“我们都去了使得，你却去不得。”晴雯道：“惟有我是第一 个要去，又懒又笨，性子又不好，又没用。”袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再 烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把 你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就 都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么原故？你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”

这里明点袭人对这一事耿耿于心，若再用暗场就不够明白了。当然，咱们 都同情晴雯， 但晴雯受既深中袭人之忌，则袭人自不免有“宋太祖灭南唐之 意”，“卧榻之侧，岂容人酣睡之心”，如第七十九回金桂之于香菱也；遂决 杀晴雯矣。杀者，深文之词。像晴雯这样，心高性大的人，在众目昭彰之下被 撵出去，自然一气便气死了，则撵之与杀亦只相去一间耳。若袭人说，“他便 比别人娇些，也不至这样起来”，真宝玉所谓“虚宽我的心也”王夫人向怕红 院总攻击，实际上是院中的内线策动的，书到八十回止，对于袭人始终还她一 个“沈重知礼、大方老实”（俱王夫人语）的面子，故暗笔极多，书上并无袭 人向王夫人谗毁晴雯事，只在第三十四回载袭人与玉夫人的长篇谈话，名为 “小见识”，实系大道理，名为大道理，实系工巧的谗言；名义上双提“林姑 娘宝姑娘”，实际上专攻黛玉，以后便不再见类似的记载了，直等这定时炸弹 的爆发。所谓不叙之叙。既然不叙，何以知之？

从两端知之。王夫人于三十四回最后这样郑重叮咛。大有托孤寄子之风：

只是还有一句话、、你如今既说了这样的话，我就把他交给你了，好歹留 心。保全了他。就是保全了我。我自然不辜负你。

袭人岂有不暗中密报之理。她已成为王夫人在恰红院的“第五纵队”了。

这就开端说，再看爆发的结果，证实了她绝不止一次进言，早已埋下的火 线。这不待今日我们说，宝玉先已说了：

如今且说宝玉只当王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知竟这样雷嗔电 怒的来了。 所责之事皆系平日之语，一字不爽……宝玉哭道：“我究竟不知晴 雯犯了何等滔天大罪！”袭人道：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些。在 太太是深知这样美人似的人必不安静，所以恨嫌他，像我们这粗粗笨笨的倒 好。”宝玉道：“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了？又没外人走风的， 这可奇怪。”袭人道：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。 我也曾使过眼色，也曾递过暗号，倒被那别人已知道了，你反不觉。”宝玉 道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？ ”袭人听了 这话，心内一动，低头半日，无可回答，因便笑道：“正是呢。若论我们也有 顽笑不留心的孟浪去处， 怎么太太竟忘了？想是还有别的事，等完了再发放我 们，也未可知。”宝玉笑道：“你是头一个出了名的至善至贤之人，他两个又 是你陶冶教育的，焉得还有孟浪该罚之处！只是芳官尚小，过于伶俐些，未免 倚强压倒了人， 惹人厌。四儿是我误了他，还是那年我和你拌嘴的那日起， 叫上来作些细活，未免夺占了地位，故有今日。只是晴雯也是和你一样，从小 儿在老太太屋里过来的，虽然他生得比人强， 也没甚妨碍去处。就是他的性情 爽利，口角锋芒些，究竟也不曾得罪你们。想是他过于生得好了，反被这好所 误。”说毕，复又哭起来。袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝，因叹道：“天知道罢了。此时也查不出人来了，白哭一会子也无益。 倒是养着 精神，等老太太喜欢时，回明白了再要他是正理。”宝玉冷笑道：“你不必虚 宽我的心。

宝玉可谓明察秋毫，丝毫不胡涂。本来么，他也难得胡涂。又没外人走风，究竟谁说的呢？袭人。其证据有二：1、此次放逐，凡反对袭人的都有份，袭人 的党羽均不在内。2、四儿在内。显然是袭人干的，怕红院内除了她还有谁？其 实这话也多余，宝玉都已经说了。若书中的明文，却那样说：

原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了睛雯，本处有人和 园中不睦的，也就随机趁便，下了些话。王夫人皆记在心里。（八七四页）

其实邢夫人的陪房，王夫人又岂肯深信。这些不过官方发布的消息而已。
说起四儿来，暴露袭人的阴暗面尤为深刻。她忌晴雯，两美难兼，两难不 并，犹可说也。她连这无足轻重的小女孩子，为了一点小小的过节儿，就毫不 放松，使我们为之诧叹。作者褒贬之意如此深刻，如此严冷！很早的第二十一 口写宝玉和袭人赌气，不叫她们做事，叫四儿倒了杯茶，为了这么芝麻大一点 事，想不到袭人已记下这笔账。妒忌这样深，气量这样窄，还说什么“温柔和 顺，似桂如兰”。而且四儿之事由于密报，王夫人自己就这样说：

“可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。”她难道真有天 眼通、天耳通么！

袭人为什么要、怎样害晴雯，大致已说明了。我们再看晴雯怎样死的，这 是一般所谓“宝玉探晴雯”。叙这段故事，主要表示她的贞洁。众人颠倒贞淫，混淆黑白，说她是狐狸精，她临死表示最严重的抗议。这里用两事来说明这一 点。其第一事为她直接对宝玉提出的，引原文就够了。

只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比人略好些，并没有私情密意，勾 引你怎样，如何一口死咬定了我是狐狸精！我大不服。以理直而气壮，故言简 而意明。其第二事，宝、晴二人话未说完，晴雯的嫂子灯姑娘进来了。多浑虫 之妻灯姑娘这一段故事，脂本皆有，似乎也不太好，不知作者何以要这么写。
也有两个问题：
（1）他为什么要把这一对宝贝写作晴雯仅有的一门亲戚？

（2）为什么宝晴诀别要用灯姑娘来搅局？这必然有深意；我以为写多浑虫夫 妇，以贞淫作对文，而晴雯之出身不仅如芝草无根，而且如青莲出于淤泥之中 也，则灯姑娘何足以为晴雯病。再说上文所引晴雯向宝玉自叙的话固字字是泪，点点是血，然而谁曾听之，谁曾闻之，好则好矣，了犹未了，故作者特意请出 这一位以邪淫着称于《红楼梦》的灯姑娘来，让她听见他俩的密谈，作为一个 硬证。于是她说：
就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的；我进来一会在 窗外细听，屋里只你二人，着有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及的，谁知你两个竟 还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。

灯姑娘先进来粗暴地调戏宝玉，后来忽然转变了，这段活的全文，看来也 颇勉强，显出于有意的安排。所以要她出场，就为了要她说这一段见证的话， 于是晴雯的沉冤大白矣。作者虽有粲花之妙舌，铁锁之史笔，而用心忠厚若此，固不可仅以文章论也。

再看她和宝玉换袄的情形。她说：

快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在恰红院 的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。

这已是惨极之笔了，死人想静静地躺在棺村里，这样的要求还算过奢，总 可以达到了罢？那里知道王夫人说：“即刻送到外头焚化了罢。女儿痨死的。 断不可留。”她到底不曾如愿，难怪宝玉在《芙蓉诔）中说：“及闻(木慧)棺 被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。”

于是晴雯死矣。诔文中更提到三点，皆特笔也。一、以鲧为比，其词曰：
“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。”后人殆以女儿比鲧 为不通，故改“羽野”为“雁塞”。其实“雁塞”更不通，晴雯之死岂宜比昭 君和番？况昭君又何尝直烈。《离骚》“曰（鱼玄）（女幸）直以亡身兮，终 然夭乎羽之野。”这里断章取义，取其“直”也。虽仿佛拟人不切，而寓意甚 深。“直烈”二字足传晴雯矣。二、指奸斥佞语挟风霜，其词曰：“呜呼！固 鬼蛾之为灾，岂神灵而亦妒。钳皮（加言旁）奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释。”悍妇或者指王善保家的等人。“皮（加言旁）奴”指谁呢？三、 作诔之因缘，其词曰：“始知上帝垂施，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听 小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。”小丫头信口胡诌，宝玉何 尝不知，只是假话真说，话虽假而情理不全假，而宝玉也就当真的听了。

晴雯之生平颇合于《离骚》的“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫”， 诔文之模拟骚体，诚哀切矣。却有一点，晴雯以丫鬟的身分而宝玉写了这样的 “长篇大论”，未免稍过其分。今日诔晴受尚且如此，他日诔黛玉又将如何， 事在后回，固不可知：我以为黛玉死后，宝玉未必再有诔文，所谓至亲无文、 至哀无文者是也。本回之末于焚帛奠茗以后：

忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”二人听了， 不免一惊。那小鬟 回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好，有鬼。晴雯真 来显魂了！”唬得宝玉也忙看时，——且听下回分解。

次回说这人就是林黛玉。无怪后来评家都说晴雯为黛玉的影子了。

第七十九回宝黛二人相遇，谈论这篇文字，黛玉先以“红绡帐里”为庸俗，拟改为“茜纱窗下”，这本是改得对的。宝玉深以“如影纱事”（此文只见 《红楼梦稿）为妙，却认为此乃潇湘之窗，不能借用，唐突闺阁，万万不可， 说了许多个“不敢当”，于是改“公子”为“小姐”，易“女儿”为“丫鬟”，诔文里如何能有“小姐”、“丫鬓”等字样呢，这就是瞎改，改来改去都不妥、自然地迸出了一句：
宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说：“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命。”黛玉听了，忡然变色，，心中虽有无限的狐疑乱拟， 外面却不肯露出，反连忙笑着点头称妙……
“公子女儿”本不完全平列，“小姐”丫鬟”更是上下的关系了，改为 “卿”对我，敌体之辞，那就不切合宝玉、晴雯，反而更切合于宝玉、黛玉。 故庚辰本脂批曰：“一篇沫文总因此二句而有；又当知虽诔晴雯，而又实诔黛 玉也。”于“忡然变色”句，脂批又曰：“睹此句，便知诔文实不为晴雯而作 也。”照这样说来，后来黛玉死后，即宝玉无文，固亦在意中也。
《芙蓉诔》既然两用，芙蓉花又系双指。第六十三回黛玉掣签为芙蓉花， 晴雯却没有掣，只把骰子盛在盒内摇了一摇，我曾说过：“且晴雯的签实在无 法抓的。她要抓，一定是芙蓉。那么，叫黛玉抓什么呢。”又说：“晴雯为芙 蓉无疑，而黛玉又是芙蓉。……晴雯不抽签者，是无签可抽也。”且她俩不仅 在芙蓉花上纠缠不清。书中也曾实写她们容态的相似。
这传统“红学”上的晴为黛影之说，也有些道理。但晴虽为黛影，却非黛 副；虽是一个类型的人，晴雯却非黛玉的党羽，也举例子来谈。如上面谈到的 七十九回，黛玉只和宝玉谈文，并无一语赞美或追悼晴雯。如宝玉说：“竟算 是你诔他（晴雯）的倒妙。”黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。”照我们俗人想来，黛玉随口说两句悼念晴雯、慰唁宝玉的话，似为题中应有之 义，即在世故方面也不可少，她偏偏不说。又如上引三十一回叙怡红院中吵嘴，晴雯正哭着，黛玉进来，她就出去了，她们不交一语。我也不记得在书中别的 地方有什么黛晴相契之处。相反的例倒有的，其证有二：
1、宝玉以晴雯为密使，使于黛玉，而晴雯对这项任务似乎并不了解。第三 十四回曰：

因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭 人往宝铰那里去借书。袭人只得去了。宝玉便命晴雯来，吩咐道：“你到林姑 娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。”晴雯道）“白眉赤眼，做 什么去呢？到底说一句话儿，也像一件事。”宝玉道：“没有什么可说的。”
晴雯道：“若不然，或是送件东西，或是取件东西。不然，我去了怎么搭讪 呢？”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：“也罢，就说 我叫你送这个给他去了。”晴雯道：“这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕 子！他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。”…… 晴雯走进来，满屋黝黑，并未点灯。黛玉已睡在床上，问是谁。晴雯忙答道： “晴雯。”黛玉道：“做什么？”晴突道：“二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉 听了，心中发闷：做什么送手帕子来给我？因问：“这帕子是谁送他的？必定 是上好的。叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”睛雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟 过来，连忙说：“放下，去罢。’’晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘 算，不解何意。

这段文字似不很出名，而实在写得出色。把宝玉的惧怕怀疑袭人，信任晴 雯，宝黛二人的情爱缠绵固结，晴雯的纯朴天真，（此后文众口说她妖媚，所 以为千古沉冤也）都恰如其分地写出了。

2、黛玉要进怡红院，却被晴雯拒绝了。第二十六回：

……黛玉便以手扣门，谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事，跑了来坐着，叫我 们三更半夜的不得睡觉。”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢。”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此玩 耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们了，所以不开 门。因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子 说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢。”林黛玉听了，不觉 气怔在门外。

晴雯当然没有听出叫门的是黛玉的声气来，就算如此，这样写法也是我们 想不到的。若移作袭人、麝月，不但性情不合，且亦庸俗。——评家以为这是 贬斥宝钗，又当别论。盖黛、晴二子，虽在“红楼”皆为绝艳，而相处洒然， 自属畸人行径，纵有性格上的类似，正不妨其特立独行；且不相因袭，亦不相 摹拟。若拉拢勾结，互为朋比，便不成其为黛玉、晴雯矣。

袭人、宝钗之间又怎样呢？《红楼梦》对于钗袭、黛晴这两组人物用对称 平行的写法，细节上却同中有异，平中有侧。上文已表，晴为黛影，却非黛副；到这里似不妨说，袭为钗副，却非钗影。袭为钗副是很显明的。在很早的二十 一回上：

宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察其言语志 量，深可敬爱。

这里宝钗以袭人为“深可敬爱”。其另一处在第三十二回记袭人对湘云的 话：

提起这些话来，真真宝姑娘教人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知道后来还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。
袭人又以宝钗为“教人敬重”。像这样的互相佩服，也不好就说她们互相 勾结，但显明和黛玉、晴雯间相处不同，且袭人这样喜欢宝钗，可能和后文钗、玉的婚姻有些关系。
至于袭非钗影，虽不那么清楚，也可略知一二。就一方面说，袭人既与宝 钗性格相类似，和晴雯性格与黛玉相类似这一点相同，不妨用“类推”之法。 但细看本书的描写，却在同异之间，所以不宜说煞了。像芙蓉讳芙蓉花这样的 纠缠不清的情形，钗、袭之间绝对没有。例如第六十三口宝铰掣的是牡丹，袭 人掣了桃花，以花的品格而言差得很远。袭人抽着的签题曰“武陵别景”，诗 曰“桃红又见一年春”，暗示她将来的改嫁，难道宝钗也改嫁么？后来的评家 在这里以“景”为“影”，而谓袭为钗影，我一向不赞成，认为未免深文周内。
本书确有借袭人来贬宝钗处，却写得很有分寸。如第三十六回：“绣鸳鸯 梦兆绛云轩”，写宝玉在午睡，袭人在旁绣红莲绿叶五色鸳鸯的兜肚，后来袭 人走开，宝钗替她代刺，从林黛玉眼中看来：

只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁作针线，旁边 放着蝇帚子。

这样的描写，使黛玉手握着嘴不敢笑出来，当然是深贬宝钗。后来黛王走 了，又听得宝玉在梦中喊骂说：“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。”给 了宝钗一个很大的打击，所以她也不觉怔了。

但是上文写宝钗代袭人刺绣时却这样说：

宝钗只顾看着活计，便不留心一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在； 因又见那活计实在可爱，由不得拿起针来，替他代刺。”

宝钗竟坐在袭人的原位上去，上面却用了“不留心”三字；宝钗竟拿起针 来替她代刺，上面却用了“由不得”三字，且说“活计实在可爱”似为宝钗留 有余地，为她开脱，在严冷之中毕竟有含蓄也。

作者虽不断的贬斥宝钗和袭人，却非以一骂了之；而对于宝钗比对袭人尤 为微婉。即对袭人后来改嫁，脂砚斋说回目上有“有始有终”，虽其内容可能 还有讽刺，却总不是明显地糟蹋她。对于袭人的负心薄幸，尚且如此，则于宝 钗可知矣。后来续书人补写十二钗似乎全不理解此等尺寸，对黛玉或宝钗、袭 人来说都是 很大的不幸，此本节开首所以称晴雯为《红楼梦》中最幸运的女儿 也。

㈨ 小伙被人扔下楼穿越到怡红院是什么电影

她 才 是 潘 金 莲
地区
中 国
导 演
张一帆
编 剧
吴同、代启财
制片人
吴同、吴飞
类 型
爱情
主 演
任鹏、李倩

㈩ 红楼梦在苏州哪个地方拍摄的

87版《红楼梦》在苏州拍的地方有：苏州的李煦家园 、留园、拙政园、角直、苏州网师园、虎丘山景区等。

87红的拍摄历时数载，采景更是遍及大江南北。如“荣国府宁荣街”外景多在河北正定，而室内则是在北京的摄影棚里拍摄，大观园综合了南北两座“大观园”的外景，但里面的许多场景又是在南方一些古典园林拍的。下面几个地点举例说下：

1、开篇：“十里街、葫芦庙、甄士隐宅，闹元霄、火烧葫芦庙”等在苏州的小镇角直拍摄。葫芦庙由当地保圣寺改成。甄土隐抱着小英莲摘“吊金钟”的镜头，是在苏州网师园。

2、贾雨村巧遇冷子兴：在四川青城山，一起喝酒的镜头，就是在青城山上山路上的一个茅亭里拍的。

3、林黛玉抛父进京都：黛玉乘舟北上是在黄山北部的太平湖拍摄,当时还拍过乡人扫墓的镜头，以便衬托黛玉思念亡母的心情，后删。

4、林黛玉进贾府：黛玉坐轿走在宁荣街上，轿子进西角门，在垂花门前下轿等等，都是在河北正定新建的宁荣街和荣国府拍摄。

5、比通灵金莺微露意 ，梨香院：宝姑娘初到贾府，与宝玉“奇缘识金锁”的梨香院是在上海大观园拍摄，在这里还拍摄了贾蔷和龄官的戏；最后这里还作了宝玉、宝权成亲的洞房。

6、西厢记妙词通戏语 ：黛玉、宝玉看书的镜头在杭州曲院风荷小亭中拍摄。

7、87版《红楼梦》中的“葫芦庙”其实是在甪直保圣寺拍摄的。寺前小街，不足一丈宽，是古老的石板路，电视剧中甄士隐抱着小英莲便是在这里看热闹。庙门前有座古老的石井，而且还有井亭，正是电视中小沙弥打水的地方。

8、“大观园试方题对额”：贾政、宝玉以及众清客进的正是北京大观园的正门；进门之后，过假山，曲径通幽，也还在北京；一转身，便到了上海青浦淀山湖畔大观园了。贾政领众人沿走廓穿过一条走廊，从一个宝瓶式磨砖小门中迎面走来，便是上海大观园。

(10)恰红院分院小电影扩展阅读：

大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰“大观园”，正殿匾额云“顾恩思义”。元宵省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。

大观园是寄托了作者人生理想和社会理想的清净女儿之境，宝玉和金陵十二钗的女儿国，太虚幻境的凡世化身，天地间至情至性、至美至圣的所在，凝结了小说的女儿尊贵、青春叛逆、正邪两赋、诗意生活、理想新世界、青春儿女真情及情之悲剧等思想旨意。

大观园是与宁国府、荣国府鼎足并立的情之堡垒，象征正邪两派的精神家园。大观园外围的正邪两赋有情人，如贾母、宝琴、刘姥姥、贾芸、贾蔷、北静王、秦钟、红楼五侠等，他们与大观园同样心有灵犀一点通，他们的心性易地则同。大观园是他们心中共同的圣地。

大观园是为元春省亲而兴建的。在小说叙事体系内，它已具备了一半皇家园林血统，又成为元春命运的晴雨表，无形中关乎贾府家族命运。是以起造大观园必须在长房宁国府原有的会芳园基址上加以扩建，园中又有一座象征贾府祖脉的大主山在内。