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世界文化遗产电影

发布时间: 2022-03-15 05:34:32

⑴ 世界文化遗产的幻灯片

埃及神庙可以吗?是幻灯片,还有word文档配合介绍!有兴趣回复我啦!

⑵ 谁有世界文化遗产官方宣传片【紫禁之巅】的字幕

紫禁之巅以现代最流行的HIPHOP舞团(街舞)为背景,舞技加武术的炫彩展现,奋斗夺标励志偶像剧。 透过剧中男主角晴天,幼年曾习八家将,留下了深厚的基础与修养,立志要加入皇朝的ROYAL舞团,因为理念与个性的差异,与现代当红的舞者天蝎发生多次冲突,晴天视天蝎为假想死敌,他不甘理想被埋没葬送。与..

⑶ BBC有没有有关世界文化遗产的纪录片

http://movie.douban.com/subject/1798448/
或是你搜索bbc世界自然遗产

BBC的片讲科技和自然的多一点,文化方面或许可以看NHK的.或是一些分散的.

⑷ 世界七大奇迹属于世界文化遗产吗

2007年评先出的新世界七大奇迹

世界七大奇迹之一:中国,万里长城

中国长城名列世界七大奇迹,是人类文明史上最伟大的建筑工程,长城始建于春秋战国时期,秦朝统一中国后连成万里长城,汉明两代又增大规模修建,其工程之浩繁,气势之雄伟,在世界建筑史上绝无仅有!

世界七大奇迹之二:约旦,佩特拉古城

佩特拉古城(公元前9年—公元40年),是约旦南部的一座历史古城,它是约旦南部沙漠中的神秘古城之一,也是约旦最负盛名的古迹区之一。它距首都安曼约260公里,隐没于死海和阿克巴湾(今天的约旦国境内)之间的山峡中,位于干燥的海拔1000米的高山上。它几乎是全在岩石上雕刻而成的,并以岩石的色彩而闻名于世。佩特拉因其色彩而常常被称为“玫瑰红城市”。实际上,这里的岩石不只呈红色,还有淡蓝、橘红、黄色、紫色和绿色。2007年7月8日被评选为世界新七大奇迹。

世界七大奇迹之三:巴西里约热内卢,基督像

在里约热内卢的科尔科瓦杜山上有一座基督雕像,高达38米左右,雕像中的基督似乎正深情地俯瞰着美丽的里约热内卢。巴西基督像在“新七大奇迹”评选活动中从21个评选名单中脱颖而出,当选“世界新七大奇迹”。这座基督像是由一个叫Heitor da Silva Costa的巴西人和一个叫Paul Landowski的法国雕刻家分别设计和创造的。这是世界上最大的耶稣雕像,1921年,巴西人民庆祝独立100周年时,人们提议在科尔科瓦杜山顶修建一座巨型的耶稣基督雕像,让救世主伸开他宽大的双臂来拥抱这座城市。

世界七大奇迹之四:秘鲁,马丘比丘

马丘比丘在奇楚亚语Quechua“古老的山”之义,也被称作“失落的印加城市”,是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心,也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。

在山顶上马丘比丘的悬崖边,人们可以欣赏到落差600米直到乌鲁班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反应,人们可以嚼古柯叶或mu�0�9a——一种有香味的、多项功效超过青霉素的野草。绝佳的地理位置使马丘比丘成为了理想的军事要塞,它的位置也因此曾经是军事机密。由于独特的位置、地理特点和发现时间较晚(1911年),马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。

世界七大奇迹之五:墨西哥尤卡坦,奇琴伊察金字塔

古玛雅城市遗址。位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3公里,东西宽2公里,有建筑物数百座,是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。“奇琴”意为“井口”,天然井为建城的基础。现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于公元七至十世纪,具玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台,以石雕刻装饰为主;北侧新奇琴伊察为灰色建筑物,具托尔特克文化特色,有库库尔坎金字塔、勇士庙等,以朴素的线条装饰和羽蛇神灰泥雕刻为主。

世界七大奇迹之六:意大利罗马,罗马竞技场

意大利古罗马竞技场罗马斗兽场(Colosseum),亦译作罗马大角斗场、罗马竞技场、罗马圆形竞技场、科洛西姆、哥罗塞姆,原名弗莱文圆形剧场(Amphitheatrum Flavium),建于公元72至82年间,遗址位于意大利首都罗马市中心,它在威尼斯广场的南面,古罗马市场附近。从外观上看,它成正圆形;俯瞰时,它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米,大直径为188米,小直径为156米,圆周长527米,围墙高57米,可以容纳近九万人数的观众。围墙共分四层,前三层均有柱式装饰,依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式,也就是上周在古代雅典看到的三种柱式。

世界七大奇迹之七:印度,泰姬陵

泰姬陵(印地语: �1�4�1�0�1�6 �1�4�1�5�1�8 波斯语,乌尔都语: �1�2�1�9�1�4 �1�9�1�5�1�8 ),全称为“泰吉·玛哈尔陵”,又译泰姬玛哈,是印度知名度最高的古迹之一,在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城内,亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴(�1�9�1�9�1�2�1�9�1�0 �1�9�1�5�1�8)而建立的陵墓,被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成,全部用纯白色大理石建筑,用玻璃、玛瑙镶嵌,绚丽夺目。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。2007年7月7日,成为世界新七大奇迹之一。

⑸ 央视在广告时间会有许多风景宣传片,屏幕下面有字幕“请您欣赏,世界文化遗产...”,急需那些背景音乐

2008年央视春节联欢晚会投放广告说明硬性广告回报:宣传片组合、硬广告套装等大方案中硬性广告宣传频次约403次软性广告回报:贺电榜、主持人口播等软性广告宣传频次不少于26次硬性广告回报表现形式广告表现形式: “春节联欢晚会”宣传片提示收看广告“春节联欢晚会”宣传片10秒评选活动提示“中国人寿”标版播出安排2008年1月7日-2月6日(除夕) CCTV 1 全天《收视指南》内滚动,不少于80次配音:“敬请关注中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”中国人寿硬性广告回报项目镜头展示说明:广告表现形式: “春节联欢晚会”宣传片提示收看广告(随片广告)“春节联欢晚会”宣传片10秒评选活动提示“中国人寿”标版中国人寿15秒广告配音:“敬请关注中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”组合式播出,紧贴春晚宣传片,相当于25秒版本广告播出安排:2008年1月7日-2月6日(除夕)CCTV 1 上午或下午剧场贴片,不少于26次CCTV 1 《名不虚传》(电视剧集间)约20:46,每天1次,共计26次CCTV 1, 2008年2月6日《一年又一年》栏目内16:00-19:00,共计3次CCTV 3 时段内滚动,不少于80次中国人寿硬性广告回报项目镜头展示说明:广告表现形式: “春节联欢晚会”宣传片提示收看广告(时段广告)“中国人寿” 15秒广告播出形式:星夜剧场前的单独广告暴露播出安排:2008年1月7日-2月6日(除夕)CCTV 1《星夜剧场》前约23:25,每天1次,共计26次硬性广告回报项目镜头展示说明:广告表现形式:节目评选颁奖晚会宣传片收看广告回报颁奖晚会冠名宣传片10秒“中国人寿”提示收看标版配音:“中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选颁奖晚会”并配字幕:中国人寿集团向全国人民拜年!配音:“敬请关注中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”随晚会宣传片一起播出,两句广告语前后呼应,增加广告信息暴露时长播出安排:2008年2月7日(正月初一)--2月21日(正月十五),CCTV 1 《收视指南》内滚动播出,不少于40次中国人寿硬性广告回报项目镜头展示说明:颁奖晚会冠名宣传片10秒“中国人寿”提示收看标版“中国人寿” 15秒广告广告表现形式:节目评选颁奖晚会宣传片收看广告回报配音:“中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选颁奖晚会”并配字幕:中国人寿集团向全国人民拜年!配音:“敬请关注中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”形成至少1分钟的“中国人寿”时间!播出安排:2008年2月7日(正月初一)- 2月21日(正月十五)CCTV 1 上午、下午时段播出,共计30次CCTV 1正月初一 – 正月初三晚间20:00-23:00之间,每天1次,共计3次CCTV 1正月初四-正月十四,《名不虚传》(电视剧集间)约20:46,每天1次共计11次CCTV 1正月初四-正月十四,晚间22:30-24:00之间,每天1次,共计14次CCTV 3,广告时段内滚动,不少于40次中国人寿中国人寿硬性广告回报项目镜头展示说明:广告表现形式:“春节联欢晚会” 套装广告15秒“中国人寿”15秒广告“中国人寿”15秒广告08年春晚播出安排:2008年2月7日(正月初一)- 2月21日(正月十五)CCTV-1《春节联欢晚会》前后,共2次CCTV-1 2008年2月7日(大年初一)晚会重播中插播,共1次CCTV-1名不虚传(电视剧集间)广告时段,2008年2月7日-2月21日,共15次CCTV-2《春节歌舞晚会》前后,共2次CCTV-3《春节戏曲晚会》前后,共2次CCTV-4国际信号《春节联欢晚会》前后,共2次硬性广告回报项目镜头展示说明:软性广告回报表现形式广告表现形式:春节晚会中主持人口播主持人口播语中出现“敬请关注中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”,共计不少于4次播出形式:随机播出4次敬请关注“中国人寿杯我最喜爱的春节晚会节目评选活动”软性广告回报项目镜头展示说明:广告表现形式:春晚贺电榜晚会现场主持人宣读冠名企业贺电一条中国人寿向全国人民拜年行业领导地位的最佳体现播出形式:随机播出软性广告回报项目镜头展示说明:和谐中国 人寿年丰春节晚会节目中主持口播公众咨询时,电视镜头整体展示形式。在春节晚会全程中,共计穿插4次表现,每次时长约为30秒,时间间隔约为

⑹ 《文化遗产在中国》纪录片讲了什么

是《世界遗产在中国》
一共38集,每集讲一个中国的世界遗产。

⑺ 纪录片《世界文化遗产在中国》之长城观后感【急用!跪求!】

这几天晚上,闲来无聊,我把收藏已久的《世界文化遗产在中国》看了一遍,虽说是偶尔1.5倍或是2倍的高速放映,但一些关键性的讲述总会认真听,脑子里跟着想起熟悉的历史知识。在看《莫高窟》这集里总想起些东西,思绪零碎,特意整理成文,权当观后看。
记得高中有篇课文叫《道士塔》,是选自余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇佳文。“余大师”善于宏观叙事,文集的名字往往也冠上“文化苦旅、千年一叹和霜冷长河”等这种时空跨度极大的词语,在游历四大文明古国的旅途中写下一本本历史感厚重的散文集。在这种文化苦旅的背景下,《道士塔》应运而生。作者身临其境,着重描写敦煌莫高窟的文化精美奢华,赞叹人类的千年文化,用文明反衬两个世纪强盗的丑恶罪行——英国文化考古学家斯坦因和道士王圆箓,在一正一邪之间,慨叹人类文明,感伤时事,抢呼人心不古。
与《道士塔》的风格不同,《世界文化遗产在中国之<莫高窟>》讲述的是在敦煌这种自然环境恶劣的地方,一代又一代地僧官世俗虔诚地在莫高窟开窟造佛,几千年的建造历史表达了中国古人对文明的追求,对异域文化的开放心胸。第2集开始讲斯坦因对洞窟内经卷和雕塑的故意掠夺和王圆箓的过失甚至间接故意的往事,然后从国家的角度对斯坦因进行评价,可想而知,自然不是好评;再从老百姓角度对王圆箓评价,有的说是罪人,有的说是贪财。王圆箓贪财到不见的,敦煌那么穷恶,加上一个道士身份,有钱也用不出去,即便用了能有什么好的享受呢?可王道士确实有罪,因为他不该允许别人随便拿走文物,但这些不能完全归咎于他一人,在如何保护中国文化遗产的这个主题下,有许多值得我们思考的地方。
一、          王道士有罪,政府更有过——守土有责,政府更有责
从清末直到民国,国家积贫积弱,外侮内乱,对沿海城市都不能保证在自己的土地上做到属地管辖,更别说是一个偏远贫困,自然环境恶劣的甘肃敦煌。
俗话说“落后就要挨打”,在国家尚不能自保之时,让一个公民承担起守土保窟的责任让人听起来多少有些可笑。事实上,在斯坦因将莫高窟的经卷、雕塑和照片公布之后,先后有许多国家寻着他的脚步而来,王圆箓和他守护的莫高窟遭受着轮番掠夺。好在它们还有点文明,没有杀了王道士然后明抢,最后也没有像火烧圆明园那样毁灭罪证。
退一步说,王道士允许外国人带走文物,那么在他们出境检查时,为什么没能发现这种走私文物的行为呢?我想不是他们看不见,是他们不想看见,更不敢看见。就像王道士曾写信给慈禧太后,写信给民国政府,并且送上几份经卷以证明莫高窟的文化价值,要求政府拨款维护那样,东西经过层层递送,懂点历史的官员就从中抽一卷,以供收藏或者孝敬上司;不懂的随手一扔,懒得管这种吃力不讨好的事。每个人都有自己的利益规划,深谙“不能得罪不该得罪的人”这条潜规则,因为在高眼看外国人的年代,他们是爷。
文化的保护,不能光靠个人,毕竟个人的财力和可能受到的危险使他无法持续保护,这更要靠国家和政府的力量,而政府的力量就来自于国家的富强。
二、          道士守窟,可他不信佛——历史,我们该有的态度:爱
莫高窟里的洞窟、壁画和经卷主要跟佛教有关,因为莫高窟这个地方自古就是中国、印度和中亚的经济和文化的交汇点,而印度的佛教正式通过这条路传入中原,中国的玄奘等法师又通过这条路去西天拜佛求经,所以自然形成了佛教为主的宗教文化。在莫高窟里能零星地见到些道教的元素,虽有传言道家的代表老子骑青牛出函谷关后创立道教,可那只是传说,真正原因是唐朝以后,在主张儒释道三家融合的政治背景下,为论证儒学、佛教和道家如何亲密。
佛教在宗教信仰上终有不同,对王道士来说,他信奉的还是道教。当地政府派王道士来此地受窟,他得负责维缮洞窟,否则他是不尽责,但他却有自己的打算:王道士作为一个道士,他心里想的是在莫高窟里也开个窟,放上三清神像,建个道观,他去化缘,拿斯坦因的钱也是这个目的。
不同的宗教甚至不同的文化如何在一个宽容的国度里融合,是个难题,王道士对道教的爱与对佛教的不尽责让我在想一个问题:保护文化要有爱,这种爱源于何处?
有人说,世界上有两个国家不习惯关注现实,一个是美国,一个是中国,美国人喜欢看未来,而中国人喜欢看历史。为什么中国人喜欢啃老呢?因为我们知道自己落后,比现实我们自惭形秽,比历史我们却信心百倍,甚至生怕别人不知道我们的历史,说错了我们的历史,就像在讲述周口店文化遗址和殷墟遗址那集里,总会以某次考古的重大发现来让外国学者信服,以证明中国的强大。
我们总在说中国是四大文明古国中历史文化唯一没有中断的国家,这话说起来很自豪,可多少是缺乏底气的,因为“文革”这场政治性运动给文化造成的损失超过了战争,让十年大于千年,从此我们古文不通,培养大师必须的文化传承也就此中断。历史文化的保护来源对历史的传承,对待过去、现在和未来,我们该有理性的态度。记得在百家讲坛有期特别的节目——易中天对话王立群,他俩的对话给我们一个很好的回答:用王立群先生的话来说“历史是过去的今天,今天是过去的延续”,用易中天先生的话来说“历史和现实是连接在一起的,它的连接点就是人性”。确实,无论是生活在古代还是现代的人,作为人性的东西是一致的,人的终极追求也是一致的,这种普适性价值就是追求真善美,活得更有人性,更有尊严。
最后我想说一句:历史给后代的既是财富也是重负,我们背着几千年的文化走入新时代,始终不能痛心剥离文化中的糟粕,然后再反观文化,却总是反受其累,我们该向后来居上者学习,香港、台湾、日本和韩国在处理历史和现实的经验能提供我们启示。

⑻ NHK关于世界文化遗产的纪录片有哪些

好像没注意看。。文化本身是个全球型的问题。。

⑼ 中外有哪些关于世界非物质文化遗产的电视记录片呢列举的多或者有链接的再加分~

还是比较多的,你在网上搜项目名称,一般都能找到。像文化遗产、文化传统、无形文化财之类的专题片挺多的,到大的新华书店也能买到。

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