韩国最好看电影毒蛇解说

Ⅰ 关于蟒蛇的恐怖电影,十部最经典最好看的蟒蛇电影

非常害怕蛇，但又爱看有关蛇类题材的电影，特别是有关蟒蛇的电影。我在这里精心整理了十部最经典最好看的蟒蛇电影，都是自己爱看的。
狂蟒之灾
人类学家史蒂文凯和纪录片导演泰莉劳瑞带着其他的团队跟从一个名叫保罗沙龙的向导迈入了亚马逊热带雨林，他们的队伍中混杂着偷猎者，妄图将巨蟒蛇抓住，卖到美国去大赚一笔，由于贪心和狂妄，他们激怒了蟒蛇，展开了殊死搏斗
狂蟒之灾-搜寻血兰
位于婆罗洲的原始丛林中，比尔.约翰逊带领着他的探险小队穿行于其中，寻找着一种名为血兰的珍稀植物。在记载中，血兰拥有着能够使人长生不老的神秘力量，几乎从未有人获得过它的传闻也令血兰逐渐成为了传说。这一次，受一家着名的医药公司所托，比尔一行人决定揭开血兰的神秘面纱。
狂蟒之灾-魂泣山溪
用作科学实验的蟒芹州蛇跑出了实验室，到了大森林。商人担心蟒蛇跑回城市造成人员伤亡，请来蟒蛇猎人，这样抓蛇猎人和蟒蛇则上演了一场生死之战。
狂蟒之灾-血之踪迹
默多克得了骨癌，他的一位科学家给他研制了一种救命血清。一条蟒蛇食用了血清，变成可以再生的大蟒蛇并杀掉了科学家。造成误会，默多克派杀手去取血清，由此发生了一系列的事件。
蟒蛇窟
蟒蛇窟影片主要讲述了A组的幸运抽奖获奖者赢得了一次梦想假期，去一个看似田园诗般的海岛休闲度假旅游胜地，却发现自己被困在布满毒蛇的岛上的故事。
吃人蟒蛇岛
几个雄心壮志的探险家，进入传说的死亡森林，从来没有一个探险家能从里面出来，无边的地狱就成为他们唯一的归宿。探险队在进入森林后立即陷入了极度危险中，吃人的蝎子，吸血的蜈蚣，至死的杀人蜂,凶猛异常的大蟒蛇。对于那些好奇的拜访者，他们将品尝到面对死亡的恐怖滋味。
人蛇大战
人蛇大战故事讲述的是一个老板为赚钱盖楼，发现了蛇窦，老板带头尽杀几十万条蛇，大厦完成后，却引来了千万条蛇报大仇的故事。
航班蛇患
航班蛇患影片讲述塞缪尔杰克逊在片中出演则悔一孙首正位神勇的FBI探员，要把一个重要案件的目击证人从夏威夷转送至洛杉矶，于是他们登上了一架航班。但飞机上有几百只蟒蛇等待着他们，进行一番激烈的人蟒之战。
夺命蟒蛇
美国一黑社会组织在香港进行一场高科技实验，不料在实验中出现失误，一条蟒蛇跑了出来，大蟒蛇一开始并不食人，还和一女孩成为好朋友，可该组织一心想消灭巨蟒，蟒蛇遭到高压电电击，片刻消失得无影无踪。就在人们高兴之际，一条更大的蟒蛇夺雾而出
灵蛇舞
该片是《狂蟒之灾》原班人马再次将巨蟒呈现在观众眼前，电脑特技更加成熟、九头巨蟒经过电脑处理更加的真实，片中血腥场面让人不寒而栗，紧张气氛会让你感觉透不过气来！该片在美国上映时，因画面太过血腥暴力被列R级，放映时电影院惊声一片，是值得一看的恐怖佳片！

Ⅱ 揭露韩国邪教有多邪恶的电影，不成佛，便成魔——《娑婆诃》

邪教总是披着宗教的皮散布谣言，蒙骗他人，有不法分子通过邪教敛财、蛊惑人心，在如今日本和韩国仍有邪教的影子。

关于邪教不得不聊聊这部韩国高分宗教惊悚片——《娑婆诃》。

这部片子深得韩国国民青睐，因为在韩国民间有许多教派。比如类似于我国东北部跳大神的萨满教、还有佛教、基督教，神道教等等等。因为信仰很杂乱，又衍生出许多邪教，它们信徒千千万，坑蒙拐骗无所不做，俨然成为了社会毒瘤。

电影中的男主朴牧师就是专门揭露这种邪教行为的圣斗士，生命不息反邪教不止！也正因为揭露邪教恶行他才能写东西发布有钱赚。

再来说说另一位主角——金济石，他是一位得道高僧，如今已经一百多岁，活佛一般存在。

这个故事发生在1999年，在韩国的深山之中发生这样一件怪事，一个女人产下了一对双胞胎女儿。先被接生出来的姐姐浑身长黑毛，看起来像个怪物。

后出生的妹妹是个正常女孩，可右膝盖残了，像被人啃了。据说那是二人还在母亲腹中的时候，姐姐啃噬了妹妹的腿。

人们都说这个长黑毛的姐姐不吉利，是妖怪，是恶灵附体，还能控制毒蛇和野鸟。孩子的母亲生产完就难产去世了，父亲接下来也上吊自杀。

人们厌恶这个女孩，因为从她出生时村里就出现了种种不详预兆。牲口集体死亡，山羊躁动不安。

姐姐从小被关进仓库中，接受家人的每日投食，慢慢的人们忘记了她的存在。

十多年后一起命案引发了导火索，警察在涵洞的水泥中发现妙龄少女的尸体。命案现场的红豆和符咒诡异至极，警察认定这是一起宗教命案。

这引起了圣斗士朴牧师的关注，同时朴牧师发现了一个新教会团体——鹿野园。这是一个佛教团体，里面却没有什么坑蒙拐骗，它劝人向善，还资助弱者。朴牧师总觉得哪里有什么不对，却又挑不出来毛病。

与别的佛教团体唯一不同的是，这个鹿野园团体供奉的是佛教里四大天王，魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。这四人原本是恶鬼，遇到佛祖后皈依佛门，成为佛家的护法神，在寺庙中我们经常可以看到四大天王塑像。

朴牧师在教会的书中看到了许多佛教故事，如四大天王当初为保护佛陀杀死了81路恶鬼，书的作者叫金济石。

前文已经介绍过这位重要人物，他是故事中的主角。出生于1899年，出生时双手六指我们可能觉得这是畸形，但是在佛教中六个手指的人是佛祖的使者。

大家都视金济石为活佛，他创立了东方教。再加上其高龄长寿，就更显得其神秘，如今他已经不知所踪。

朴牧师也挺无聊的找不到别的理由，就开始研究金济石。查到金济石曾经领养了四个弑父少年，这四个杀人犯就是金济石手下的四大金刚。

一个喇嘛曾告诉金济石一个预言，就是在金济石出生之后的100年。在他的家乡会出现一个天敌，给他带来灭顶之灾。

金济石心里很害怕，活了一百多岁他真的不想死，他想成佛。为了防止预言成真派手下的四大金刚去杀人。这些年死去的女孩都出生在1999年，一共81个人，那些女孩就是81路魔军。

警察当然没有发现关联，朴牧师却发现了端倪。

四大金刚有三个人都死了，如今只有一个小郑，郑罗汉的任务是杀死最后一个女孩，99年出生的金花成为了郑罗汉的目标。

接下来的剧情就很恐怖了郑罗汉去杀妹妹金花，姐姐在仓库里有了心灵感应。为了保护金花，姐姐让千万只鸟儿撞开窗户围攻小郑，鸟儿的尸体堆积如山成了一条血路，

而妹妹很平静的告诉郑罗汉，我家中有一个双胞胎姐姐，你也可以杀了她吗？

于是金华躲过了杀害，姐姐早已经在仓库里准备迎接小郑。此时的她已经褪去身上的黑毛，不再是骇人模样。姐姐面容平静，郑罗汉发现她和金济石一样也是六指，像是一个佛。

郑罗汉眼前的人并不像金济石所说的恶魔，姐姐还说出了小郑小时候的故事，此时的小郑对金济石的权威产生了质疑！

郑罗汉决定回去找金济石，他偷偷的跑到病房却发现病床上的人不是金济石。真正的金济石容颜不老早就隐藏在暗处，静静观察着一切。

善恶只在一念之间，双胞胎姐姐是金济石预言中的阻碍。金济石为了自己的欲念让手下杀了81个99年出生的女孩。

关于电影还是有些疑问，比如为什么双胞胎姐姐出生就是种种噩耗，死人死动物，分明喻示了她是恶魔。

其次金介石已经成佛，为什么还沉迷于肉身的生死，滥杀无辜？

最后为什么金介石和双胞胎姐姐都是六指，或者说他俩本来就是一人，一个代表的是邪念而另一个是正义呢？

双胞胎姐姐和金济石的到底谁是佛谁是恶魔，结局并没有给确切答复。

这点从金济石开始的白衣到后来的一袭黑袍也可以看出变化，姐姐的丑陋黑毛蜕下后成为白衣光头佛陀形象。

电影中有很多诡异剧情，比如神婆去双胞胎姐姐的住处，恐怖的鬼叫声和后面出来无数的毒蛇都让人毛骨悚然。

其次电影有着神秘的宗教感，外加佛教故事让整部剧充满了诡谲色彩。

影片留给观众很多感叹，影片里诡谲阴翳的画风也让人印象深刻。 珍爱生命，远离邪教。 这部《娑婆诃》还是值得品味的！推荐小伙们观看。

Ⅲ 法国《毒蛇》讲述的是什么

法国名为毒蛇的电影有两部.1.同名电影◎译名毒蛇 ◎片名Vipers ◎年代2008 ◎国家美国/加拿大 ◎类别恐怖 ◎语言英语 ◎字幕N/A ◎IMDB评分 4.1/10 31 votes ◎文件格式XviD + MP3 ◎视频尺寸608 x 336 ◎文件大小1CD 50 x 15MB ◎片长89 Mins ◎导演Bill Corcoran ◎主演Jonathan Scarfe ....Cal Taylor Claire Rankin ....Ellie 泰拉·雷德 Tara Reid ....Nicky 杰西卡·斯汀 Jessica Steen ....Dr. Collins 柯宾·伯恩森 Corbin Bernsen ....Burton Don S. Davis 艾伦·坡尔 Aaron Pearl ....Jack martin Genevieve Buechner ....Megan Martin Mike Kopsa ....Staffen Connor Christopher Levins ....Jake Stephen E. Miller ....Brownie Cedric De Souza ....Dr. Akim Edwina Cheer ....Jenn ◎简介 科学家捕获了一批毒蛇，准备利用这些毒蛇去治疗癌症，但是科学家的实验出了差错，所有的毒蛇都逃跑了，它们不仅咬人，更严重的是会致人死亡。而这一切正发生在一个美丽的田园式小镇上。科学家的饲养增强了蛇的毒性，它们无休止的吞噬着一个个生命。少数幸存者们，必须用自己的智慧和勇气，对付贪得无厌的毒蛇。 2.法国电影《毒蛇》◎译名蛇/毒蛇/新谍海龙蛇生死斗 ◎片名The Snake ◎年代2006 ◎国家法国 ◎类别惊悚 ◎语言法语 ◎字幕中文 ◎IMDB评分 6.4/10 （160 votes） ◎IMDB链接 ◎文件格式RMVB ◎视频尺寸704 x 368 ◎文件大小2CD ◎片长116 Min ◎导演Eric Barbier ◎主演伊万·阿达勒 Yvan Attal .....Vincent 科洛维斯·科尔尼拉 Clovis Cornillac .....Plender 皮埃尔·理乍得 Pierre Richard .....Cendras 西蒙·阿布卡瑞安 Simon Abkarian .....Sam Minna Haapkyl? .....Hélène Olga Kurylenko .....Sofia Gérald Laroche .....Becker Jean-Claude Bouillon .....Max Veronika Varga .....Catherine Pierre Marzin .....Carbona Katia Lewkowicz Eric Naggar Jean Topart .....Récitant documentaire animatier à la télévision （uncredited） （voice） ◎制作公司Fidélité Proctions Big World ◎发行公司Wild Bunch Distribution ◎官方网站 ◎简介 摄影师文森特·蒙代尔（伊万·阿达勒饰）因离婚而沮丧万分，失去孩子的抚养权更是令他一蹶不振。后来，文森特发现，自己的不幸原来是前同事约瑟夫·普兰德（克拉维斯·考尼莱克饰）造成的。这个卑鄙的小人用写匿名信和其他花招让文森特的生活濒于崩溃。文森特几次搬家都不能摆脱这个死对头，更可怕的是，约瑟夫的行动已经升级到要谋杀文森特的程度。绝境中，文森特唯一的希望就是以牙还牙，以更疯狂的劲头回击约瑟夫。

Ⅳ 女子遭到侵犯后,硬把毒蛇塞进体内,结果太悲惨是什么电影，韩国的

遇见四五米长的眼镜王蛇是什么结果，眼镜王蛇是混合毒液，敏捷有力，鳞甲很硬，也非常聪明，一条四五米的蟒估计都没四五米的眼镜王蛇厉害，平头哥有没有胜算？

Ⅳ 韩国电影〈杀人回忆〉究竟有什么好看之处

估计亲不喜欢看这种悬疑犯罪片,但这部电影，有一种犀利阴冷、毛骨悚然的调调。

《杀人回忆》的隐喻——当历史毁灭真相

一、蒙眼的正义女神

在希腊神话的“青铜时代”中，世界不再祥和美好，而是充满谎言、暴力、血腥，人们一步步走向罗网和罪孽。正义女神狄刻手中那衡量正义与邪恶的天平不堪重负，她的同伴“羞耻”和“敬畏”两位女神甚至无法忍受这样的景象，终于抛弃了人类，回到奥利匹斯山上加入永生神灵的行列，只留下她身披云雾愤怒地在城市上空飞行。从此，人类将自食恶果，陷入“黑铁时代”，用谎言欺骗狄刻女神的人将不仅给自己也给自己的城市带来灾祸。时至今日，每当遇见不平，人们仍旧会想起那个主持正义的女神：在狄刻那里，贿赂和求饶不起任何作用，她蒙起双眼，以示对世间万物一视同仁，不受感情的蒙蔽；她左手持天平，掩饰再好的罪恶放在上面都昭然若揭；她右手持利剑，任何逍遥作恶的人或事都会成为剑下的祭品。

在西方电影中，一直遵从着“善恶终有报”（Be Sure your sin will find you out）的原则，不论多么强大的势力和狡猾的手段，终究逃不出法律公正的制裁。在弗朗西斯•科波拉导演的“造雨人”（The Rainmaker）中，马特•达蒙扮演了初出茅庐的律师鲁迪•贝勒，他年轻气盛，正义感十足，凭着良知和主持公道的精神，揭露了实力雄厚的保险公司的阴谋，为一直无法索赔的受害者讨还了一份公道。在电影中，青涩且学识尚浅的鲁迪•贝勒面对制定当今法律的那些律师界泰斗人物的威逼利诱，仍旧不敢初衷，难怪在很多人眼里他简直就是“鸡蛋碰石头”，自讨没趣。但是正义总是站在手持真理的少数人这边的，你说这是美好的愿望也好，奇迹也罢，鲁迪打赢了官司。不过，他打赢的也只是一场官司，那些左右判决和玩弄权势的人仍旧存在且不可撼动。好在电影留给人希望：只要去争取，坚持信念，少数弱者也会赢得胜利。这种坚信隐藏再好的罪恶总会如影随形的精神，在“灵数23”（The Nember23）中体现得更加淋漓尽致。虽然人们都说时间可以抹去一切，记忆可以选择性的把不好的回忆埋葬，沃尔特•斯派格在13年前犯下的罪行仍旧再次找上了他，有些血债总是要偿还的。

除却这些正统沿袭以上精神的电影，还有一些是反其道行之的。“杀人回忆”就是典型一例让人陷入无底哀伤和前所未有般无助的作品。电影以上个世纪八十年代韩国民主化前夕的骚动和暴乱为背景，讲述了发生在乡下的一起连环奸杀案件。

故事从麦浪翻滚、一望无际的田地开始，顽皮的孩子蹑手蹑脚地捕捉着麦尖的蚂蚱，对于他们来说，这是存活在回忆中最鲜明美好的年代。镜头眯着眼睛，画面呈现一种遥远似梦境的美感。孩子们嬉笑、跳跃的追逐着吭吱作响的拖拉机，坐在车上的朴多曼警官若有所思，不耐烦地回应着孩子们的嘲笑。在麦田一旁的沟渠中，朴警官必须使劲弯下身才能看到全身赤裸、双手反绑的女尸，女尸身上密密麻麻地爬满了黑色的虫子，感觉到有光照过来，它们就哗啦一声四散而去。朴警官站起身，心情很差，咒骂着远处吵闹的孩子。他还不知道这个日子将会具有什么样的意义，1986年10月23日，他的生命从此改变。

追溯到几百年前，判定一个人是否有罪，多数倚赖于对嫌疑犯的严刑逼供，炮烙、宫刑、刖刑、黥刑、车裂等许多血腥暴力的刑罚也应运而生，一些无辜的人轻则终身残废重则被推上了绞刑架。1764年，意大利刑法学家贝卡利亚无法再忍受这样泯灭人性的血影寒光，提出了“无罪推定”的构想，即“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。”这一人性化的原则被运用到了现代国际上的审讯中，以此避免了诸多冤假错案的发生。

在“杀人回忆”中，朴多曼警官显然对维护个人权利这一说法并不在乎，每次揪来嫌疑人都是一顿劈头盖脸的审讯，不给对方任何辩解的机会，直接就破口大骂，指责对方无耻的杀人罪行，并引诱嫌疑人展露对受害者越轨的情欲需求。朴多曼把嫌疑人的照片贴了满满几页纸，自信满满地跟别人说自己有一双能读懂人的眼睛，可以看出谁是罪犯。于是，在搜集了一些所谓线索后，他断定喜欢跟踪受害者的白光昊就是头等嫌疑人，或者说白光昊就是罪犯更准确。朴多曼剩下的工作就是逼光昊承认自己的罪行。在普通人眼里，光昊只是个可怜的弱智儿，身材矮小，其貌不扬，脸上还有一块被火烫伤的伤疤。人们都知道，他双手萎缩得连绑绳子的力气都没有，怎么可能是精心策划不留一丝痕迹的杀人犯呢？可我们的警察先生可看不到这些，脾气暴躁的乔勇谷警官上来就是一个利落的飞踹，把光昊放倒在地，一边狠狠地踹着光昊还一边嘟囔着“你的脸恶心死了”。

每当雾气蒙蒙，雨天来临，村子里就人心惶惶，没人敢穿红色衬衣出门，空气中弥漫着阴气森森的死亡。来自汉城的高级警官徐太允，被惊弓之鸟的女人指为强奸犯，白白挨了朴多曼的一顿胖揍。对此，徐太允只能认倒霉的撇撇嘴，嘲弄朴多曼，哪里见过像他这么辨不清黑白的警察？徐太允是高材生，脑子十分灵光。他有着侦探小说中传奇警探的头脑，一切按照证据，顺藤摸瓜，从失踪人名单中就能发现谁是下一个受害者，并阻止了朴多曼对两个嫌疑人的屈打成招。有这样的警察无懈可击地理智办案，案件的侦破仿佛指日可待。

随着雨季的来临，降雨的频繁，受害者也逐渐增多，犯人的手法也愈加地嚣张残忍，一点也不将警察的追捕放在眼里。朴多曼和徐太允因为办案理念不同，两人之间频频摩擦，以致大打出手。犯罪的猖狂让每个人都坐如针毡，失去耐性，变得躁狂、绝望。当一切线索都指向一个工厂技工朴兴圭，每个警察都兴奋起来，迫不及待的要定他的罪。的确，朴兴圭具有一切他们所掌握的犯人的特点，但是他们仍旧缺乏证据。就在他们无奈放走朴兴圭的当晚，又一起犯罪事件发生了，发生得如此迅速，仿若只用了战栗的瞬间。而这次的受害者，还只是个孩子。就在前一日徐太允还和这个孩子谈笑风生。他失去了理智，找出了朴兴圭，怒吼着对他拳打脚踢，逼迫对方露出真面目。就在这时，朴多曼拿来了嫌疑人的DNA检验报告，结果显示朴兴圭并非罪犯。徐太允的世界崩塌了，一切按部就班的推理竟然换来了如此的结局，他不肯相信这个结果，举枪射向了朴兴圭。

朴多曼在亲眼目睹光昊因为对警察惧怕而被火车撞死的惨状后，开始重新审视自己的人生。他辞去了警官的职务，去汉城当了推销员，过上了平静富足的生活。

2003年，他因为工作路过当年的村庄。一切似乎都未改变过，一样金黄翻涌的麦田，一样宁静的午后，不同的是当他使劲弯下腰看向沟渠深处时，再未看到女尸。朴多曼摘下了眼镜，仿佛在穿越时间望向回忆的深处。一个学生路过这里，好奇地询问朴多曼在看什么，她说前几天也有一个男人也蹲在这里看，说是想起以前在这里做过的事情。

微风吹过麦田，这个声音一直在朴多曼的记忆中沙沙作响，时间仿佛在这一刻凝固了。他忍住了眼泪，小心翼翼地询问那个男人的长相，眼神中再次掺杂了某种希望。而女孩只能告诉他，那个人就是普通的样子。

仿佛有颗石子沉重的落入朴多曼的心中，他无助地四下张望。那垂死的希望，呻吟了两声再次被践踏蹂躏直至无声哽咽。朴多曼眼含热泪望着镜头，眼中是无底的深渊。

在金基德的影片中，主角多半是哑巴或者不愿说话的人。无论是“坏小子”（BadGuy）中暗恋女大学生的哑巴，还是“空房间”中那个一语不发喜欢潜入陌生人房间的青年，抑或是“弓”（TheBow）中几乎一片空白的台词。这样的设置都让金基德的影片有种压抑中蓄势待发的无言力量，导演在平静中寻求呐喊，就像吴宇森在静止的画面中表现速度一般精妙。正如只有白昼才能衬托黑暗的力量，只有磨难才能衬托美德的光辉，他们都用极致的对比手法展现更加强大的镜头语言。

“杀人回忆”的导演奉俊昊让镜头中的每个人都变成“盲人”，让他们在无边的黑暗中永远看不见兇手。警官找到的每条线索都看似有理，却总会在关键时刻将他们引入歧途，白忙一场。那些见过兇手的人，要不就是弱智，要不就是孩子，没人能告诉他们罪犯的相貌。那张脸就像芸芸众生中的任何一张脸，就像大海中的一滴水，无从找寻。导演运用这样无所适从的设置手法，让观众和故事中的每一个人一样陷入无法自拔的深渊，带着永不可及的绝望哀号、哭泣。这样的感觉正贴合了经历了上世纪八十年代韩国人的心理，这就不难解释为何电影一经上映便蝉联数周票房冠军，并获得多项大奖。那时候，韩国民众还在民主制的初期挣扎，在压抑中充满绝望地反抗着，看不到未来的曙光。电影中随处可见群众对政府的不满，民众在军队统治压迫下的恐惧。

导演让蒙眼的正义女神变成了瞎眼的正义女神。好人一次次倒在死亡的镰刀下，坏人却可以逍遥作案，甚至在多年后重游故地，悠然欣赏自己当年的“杰作”。

那么，是不是这个世界真的就没有正义可言了？我只能说，正义不是像好莱坞电影中好人最终取得胜利，坏人得到应有的惩罚。毕竟，正义女神没有火眼金睛，她只负责衡量和判决，捉拿罪犯不在她的职责范围内。在影片中，并没有任何一个无辜的嫌疑人冤死。就在电影末尾，徐太允警官崩溃的举枪要射杀朴兴圭的那一刻，想必很多观众不管朴兴圭是否有罪，也希望徐太允将他先杀而后快了，毕竟许久的压抑，谁都希望有个人来承担这份罪行。但是，正义女神没有让他的子弹偏差失准，每一枪都命中墙壁，也没有让飞驰的火车轧过朴兴圭的身体，他最终只是踉踉跄跄的隐入隧道的深处。

正义女神不负责追捕，只负责审判。她不能撒下天网，却清楚地知道面对嫌疑人，正义的剑该何时砍下，何时归入剑鞘。

[朴多曼眼含热泪望着镜头，眼中是无底的深渊]

二、奉俊昊的政治隐喻

奉俊昊之所以只拍了三部电影就可以跻身一线导演的行列，名利双收，不仅在于他纯熟的镜头语言，也因为他影片中的政治隐喻，道出了广大韩国民众的呼声。

虽然韩国已经实现了民主制，但是在他们的民族性格中，很多东西早已根深蒂固，不可扭转。例如等级分明，崇尚权威。在“不可不信缘”中，高一个年级的师兄就可以命令、呵斥甚至抡起木棍毒打学弟，无论谁称呼比自己年龄大的人都要用敬语。在“杀人回忆”中，警官问话审讯的时候，没有一个人敢质疑反抗，都是老老实实地挨骂受训。这是韩国人民族性格中不可磨灭的东西，也是造成他们压抑痛苦的根源。这种矛盾的痛苦在奉俊昊的电影中体现的尤为明显。

电影中有一个细节：白光昊被拷打的间歇，和朴多曼、乔勇谷警官一起吃饭，观看颂扬警察神勇破案的电视剧。白光昊兴奋的大叫，说这个电视节目是自己最喜欢看的，要给爸爸打电话告诉他。乔勇谷好脾气的劝他不要那么多话，好好吃饭。三个人之间的气氛简直可以用诡异的其乐融融来形容，谁能想象刚才其中一个人还在遭受毒打？警察这个角色在“杀人回忆”中代表的正是一种强权，这种强权的压力往往来自韩国政府。民众一方面觉得政府像警察对罪犯私刑拷打一样剥夺民众的人权，另一方面又景仰这种强权，感觉受到保护，就像白光昊喜欢看那个有关警察的电视剧一样。不光是韩国人，很多人都有这种对强权的依赖，也许这是人们的惰性和奴性使然，中国人不是有句古话么，“背靠大树好乘凉”，正是应证了这一说法。人的力量太渺小了，总希望依靠强大的力量寻求保护。

在故事中，警官对案件的查询仿佛总会受到来自群众的阻挠。比如，徐太允打电话询问电台点歌者的地址，他们却认为这是一个恶作剧挂断了电话；朴多曼依照自己的断定，去澡堂查询男子的下体，遭到了澡堂老板的嘲笑；警官在勘查犯罪现场的时候，经常会被破坏现场的群众打乱阵脚。警察抓罪犯是为了民众的出行安全，却得不到民众的支持，反而可以看到每次抓到一个嫌疑人，都会有大批的群众在警察局门口示威游行，抗议警察铐打嫌疑人或者咒骂他们低能的抓错了人。这充分体现了民众对政府的怀疑，有些怀疑是有根有据的，有些怀疑却是毫无来由的。正是这种互相的不信任，导致了罪犯最终逍遥法外，使得受害人死不瞑目。

高级警察徐太允的出现仿佛和当地保守落后的气氛不符合，他就像一剂强心针，给警队注入了全新的思考模式和活力。他和朴多曼，分别代表着韩国想要革新的一派和仍旧落后守旧的一派。他们一个相信理智断案，一个相信感觉。但随着事情的发展，两人的心理也逐渐发生了变化：朴多曼亲眼见到白光昊因为惧怕警察而惨死，开始反思自己的断案方式，反思自己一直以来心安理得奉行的原则是否正确？而徐太允从一开始的志得意满，到后来发现自己的一切努力都是白费，熟识的女孩在一夜之间就变成了地上冰冷的女尸。他的世界观全盘崩溃，他发现与其一步步照章办事，有理有据，不如一枪崩了那个坏蛋来得简单解恨，如果早就这么办，女孩也许就不会死了。就算当证据又一次告诉他，他的推测是错误的，他宁愿相信DNA的检验结果是错的，也不愿意再相信这个疯狂的世界有什么理智可言了。徐太允和朴多曼两人的遭遇和感情变迁，也从某方面影射了韩国当时两派势力的斗争。他们都坚信自己可以让国家更加和谐繁荣，而在斗争辩论的过程中，他们又都变得迷茫，不再坚持初衷，对现实妥协。

除了朴多曼和徐太允警官，电影中还有一个引人注目的警察乔勇谷。他擅长各种飞踹和拷打罪犯方式，每当朴多曼不想问下去了，就挥一挥手示意，乔勇谷就会义无反顾地扑上去把对方踢倒，一顿暴打。这个人物虽然暴力，但也有他正直的一面，比如他对工作兢兢业业，追逐疑犯的时候锲而不舍，受伤的时候也不大呼小叫，只是冷静的把钉子从腿上拔出来。这些其实都是值得赞许的军人精神，也是当时军政府统治值得称赞的一面。但是，事态的演变就好比那段因扎上生锈钉子而需要截肢的右腿，当他的做法不再符合现实世界的发展，就要忍痛割去，才能继续存活。这就是韩国需要废除军人统治才能继续更好发展的最终结果。

电影中还有很多诸如此类值得玩味的细节。比如伫立在稻田边那个穿红衣的稻草人。稻草人本来是用来吓唬偷食谷稻的小鸟的，人们让它穿上罪犯喜欢的红色衬衣，正是想借此转移罪犯的注意力。但是，谁都知道这是掩耳盗铃的做法，毫无用处，只能给自己几分心理安慰。也从另一个侧面，显示了社会的动荡不安，人们无力改变这一切，只好把希望托付给一个毫无用处的稻草人。

[奉俊昊的电影充满隐喻]

三、祈祷还是反抗？

“杀人回忆”中那个残暴聪明的杀人犯就像一种不可预知的强大力量，每个人面对他最终都会手足失措，毫无还击的余地。人们只能眼睁睁的看着他躲在墓地的后面，偷偷窃笑。这是人们对某种未知力量的恐惧，对那种浓郁浑浊的黑暗充满恐惧。

在奈特•沙马兰导演的“天兆”（Signs）中，当麦田圈大面积的出现在世界各个角落时，人们只能瞪着眼睛，守着电视，看着外星人的飞船一片片占据了天空，尖叫着四处奔逃。面对如此前所未有的景象，人们纷纷聚集在教会、教堂、寺庙，电视上的主持人也只能祈祷“愿上帝与我们同在”。

而在另一部韩国影片“奥罗拉公主”中，导演则持有不同的态度。严贞花扮演的郑顺贞看似是一名敬业努力的汽车销售员，实际上是为死去的女儿复仇的战士，她心中的痛苦像条毒蛇每天啃噬她的心，让她心中的怒火越烧越旺。郑顺贞的女儿一年前被一个恋童癖男人奸杀之后，当作垃圾一样丢到了垃圾场。而那个该千刀万剐的男人竟然在律师的庇护下，辩解自己神经失常，逃离了法律的制裁。郑顺贞的丈夫吴警官虽然身为警察，却只能坐视罪犯玩弄法律于股掌。面对无法挽回的事实，他选择平静祈祷，立志去做一个牧师。

郑顺贞精心策划，让每一个造成女儿悲惨下场的人都不得好死。而那几个人都代表了平日社会里一种不公平的现象，郑顺贞就以复仇女神的名义将他们一个个铲平。眼见妻子豁出性命为女儿奋不顾身，血流成河，撕心裂肺的哀号，吴警官就像一个醉酒的人挨了一闷棍猛醒过来，辞去了警察的工作，继续妻子未完成的复仇。

前共和党发言人纽特•格林威治在评价“星球大战”的时候，曾说过，“站在正确一方的弱者打败了站在错误一方的强者，这是一种根深蒂固的美国神话”，换言之就是胜利永远属于正义的一方。不过，对于大多数人来说，很难想象自己是那个击败大人物的英雄，毕竟那些都是小说和电影中塑造的英雄形象，而诞生的英雄数量在历史中，肯定要远远少于死于邪恶魔爪下的人，更多冲锋陷阵的人都是充当了寂寂无名炮灰。所以，绝对的说，面对危机我们该祈祷还是反抗都是缺乏说服力的。

我不能说“奥罗拉公主”中郑顺贞的做法是正确的。作为一个母亲，她是值得人尊敬敬畏的，但是作为一个人，她没有权利决定他人的生死，更何况她杀的一些人实际上罪不至死。我想，导演更多的还是想表现对社会不公平现象的不满。

能被大多数人理解并接受的观念，还是“世界大战”（Warof the Worlds）中那个汤姆•克鲁斯所饰演的码头工人雷•费瑞尔形象。费瑞尔年纪轻轻就有了两个孩子，离过一次婚，但这并没有增加他责任心，他仍旧整天游手好闲，追求物质上的享受。当外星人来袭，他只得抱着女儿，领着儿子开始他们的逃亡生涯。在这中间，他们经历了争吵和信任危机，儿子离开了他去反抗外星人，他则孤注一掷的守着女儿，在一次又一次的生死关头，费瑞尔心中对女儿的责任感被唤醒。为了女儿，他杀死了那个精神失常险些暴露他们的人；在外星人抓走女儿后，急中生智的捡起地上的手榴弹塞进外星人的内核。在外人看来，这是英雄事迹，而对他来说，他只是为了保护女儿。

战胜邪恶这个信念对于大多数人来说，固然理想远大但是遥不可及，但是守护家人是很多人都会去做，而且常常会因此创造奇迹。

在“杀人回忆”中，朴多曼夸耀自己的眼光犀利，能分辨出罪犯时，局长曾经问他，有一个强奸未遂的男人和受害者的哥哥都在写笔供，让他看到底哪个人是罪犯。导演并未让朴多曼作出判断，就像那个无法结案的连环杀人案件。

有些真相会被时间的车轮碾过，被历史的风沙掩埋，人们能做的不是去追究无谓的结果。很多事情冥冥之中自有定数，就像“天兆”中，儿子的哮喘、女孩的洁癖还有母亲的去世都预示着未来发生的事情，很多结果不是我们很快就能看到的。我们能做的，就像那个保护女儿的父亲那样尽力而为，看看生活给我们怎样的答复。