日本剑客电影最快的刀

‘壹’ 电影孤岛惊魂里面的那个日本人用的刀是什么刀 最好有图片让我看清楚点

“西班牙AITOR丛林王1号”银色。西班牙的奥托公司是一家有名的刀具公司，1993年开始生产兵器，

同时生产和销售野营用的多用途刀，生存系列的军刀等产品，

特别是“丛林王”系列，配有指南针，简易钓鱼工具等十多样生存设备。

该产品还被西班牙军队，北约各国的军队所采用，名声显赫，成绩焯然。

特点：刀背配有交错式背锯，可以多角度更轻松的锯断物体；

多用途的刀套上有磨刀石、弹弓架、弓绳等野外生存用品，

刀柄内还附有救生用品，这把刀由于其众多的功能绝对称得上

是世界上最好的一把野外生存用刀

清单及用途：

1.主刀（用于削、砍、锯等重活）

2.辅刀（功能：开罐器、开瓶器、扳手、剥皮刀等，用于精细的工作）

3.多用刀套（附：弹弓架、绳索）

4.刀绳（套在手上，在干重活是防止脱落）

5.指北针

6.橡皮管（可于刀鞘上弹弓叉组合成弹弓.也可用作止血带）

7.信号反光镜

8.国际通用救生图解（身体语言空中救援人员都能够理解）

9.无声搭扣

10.快装挂带（可以在不解腰带的情况下将刀鞘带上或取下）

11.钓鱼用具

12.创可贴

13.铅笔

14.火柴

商品数据：

刀长：36CM

刃长：20.5CM

刃厚：0.45CM

材质：440C

硬度：56

总重：约900克(含鞘与包

‘贰’ 电影史上九大名刀，赵文卓的独臂旋风刀，无比震撼

TOP9、《弯刀》

前墨西哥联邦探员弯刀（丹尼·特乔 饰）不顾上司的命令，执意追查犯罪头目特雷（史蒂文·席格 Steven Seagal 饰），结果反遭暗算，致令妻女被杀。三年后，弯刀在德州靠近墨西哥边境的地方打工糊口。偶然机缘下，他被神秘人物（杰夫·费伊 Jeff Fahey 饰）相中，受聘刺杀推行强硬移民政策的参议员约翰·迈克劳林（罗伯特·德尼罗 Robert De Niro 饰），但在行动之时弯刀再遭暗算，开始遭到雇主以及幕后黑手特雷的疯狂追杀。

男主丹尼·特乔把美帝的终极暴力美学演绎的淋漓尽致，还有不得不提的女主角—杰西卡·阿尔芭，简直是女神中的女神。

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TOP8、《生化危机3》

在第三部中，爱丽丝的主要武器就是她的尼泊尔双刀，在第二、三部的时候，女主也有使用爪刀。这款刀的正式名字叫廓尔喀弯刀，俗称狗腿，属于尼泊尔的国刀。匠人工坊也有一款纪念版的廓尔喀弯刀。

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TOP7、《忍者刺客》

电影最吸引人的就是打斗场景的设计了，关于影遁术、锁链刀、忍者飞镖的处理十分新颖，画面也很劲爆。

TOP6、《猎网》

又叫《捕猎 游戏 》，刀战戏份很足，主要是在丛林中。

TOP5、《杀死比尔》

电影里短刀格斗的场景不太多，女主用一把武士刀群战敌人那段十分精彩。

TOP4、《刀锋战士》

刀锋一开始出场就超炫，不管是枪、飞镖，还是日本刀，绝对惊艳。

TOP3、《座头市》

北野武的作品，日本式的暴力美学电影，以刀战为主体。

TOP2、《第一滴血》

兰博在电影里的孤胆英雄形象让人十分难忘，强悍而富有魅力。而最吸引人的，还属兰博手中那把特征明显的求生刀，与兰博的硬汉角色形成了完美的经典组合。工坊有一款中式博伊刀，也是相当漂亮。

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​ TOP1、《断刀客》

是我国早期武打电影的巅峰巨作，也是赵文卓的经典之作。

赵文卓在电影里只有一把断刀，半部刀谱，还有他的断臂。断刀和断臂虽然遗憾，可是，这种遗憾带来的就是最快的刀！

电影虽然票房不高，但赵文卓的独臂旋风刀给人以非常真实的打击感，有那种刀刀致肉的视觉，不像现在的武侠影视作品，都打得那么花哨！

其精彩程度绝不输于上面任何一个！

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‘叁’ 听说日本剑客趴得越低出刀越快,他要是直接趴地上,你就已经死了是什么电影

漫改系列电影《浪客剑心》有三部

是由日本华纳兄弟制作发行的134分钟动作影片。该片由大友启史执导，佐藤健、武井咲、苍井优、田中伟登等主演，于2012年8月25日在日本上映。

‘肆’ 找一部日本剑客电影

前段时间刚看过 叫 无限之住人

‘伍’ 日本战国最强的剑客

宫本武藏就是日本17世纪的大剑豪是个用二刀流的家伙，齐名还有佐佐木小次郎。他们在严流岛决斗后，打赢了小次郎而成名。

详细资料是：：

宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田的（幸村）枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明王朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地向日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。当时小次郎声名正如日中天，号称不败，而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败！”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界！”小次郎一时语塞。这似乎有点强人所难，因为实际上大多数的日本剑客在比武时都不带刀鞘的，带刀鞘反而碍手碍脚，而武藏正是二刀流的创造者。决斗后，小次郎受了重伤，他挣扎着说：“我未完成的事业，就交由你去完成了。”说完就挂了。未完成的事业，当然是宣扬剑道了，后来武藏游历日本，比武论道，并创作了《五轮书》，也算是“不负所托”。

有人说宫本太过狡诈，当时小次郎的体力已经过了人生的高峰期，宫本又迭出诡计，若真论剑法，小次郎未必输于宫本。为了支持这一说法，有人还说：你们看看，宫本武藏有没有打败过特别优秀的剑客！这一说法更是荒诞，上泉信纲若是被宫本打败了，他的名头还能这么响亮？小次郎若没与宫本比武，他未必不是另一个剑圣！而“诡计”，正是“剑道”的一部分，战国时，中国的注本《孙子》传到了日本，一时间日本人纷纷学习利用，当时的后越之龙上杉谦信与甲斐之虎武田信玄都自称深谙此道，然而无疑地，织田信长是用《孙子兵法》用得最好的，当前面的一龙一虎还在川中岛为了蝇头小利而纠缠时，织田信长已经从半个尾张国扩大到几乎整个京畿地区，基本上确立了霸主地位。同样，兵法也被利用到剑道之中，与其说宫本武藏是用剑法打败了小次郎，还不如说是用兵法。除了兵法，剑道中还有禅法。一位柳生但马守（应该是指宗严）在将剑法传授给弟子后，说：“我所能教你们的只有这些了，你们要取得更大的进步，就要从禅法中去悟。”武藏后来潜心着述的《五轮书》中，也十分强调禅，以此，我们可以说小次郎的剑法确实未达到最高境界，否则他也不会烦躁不安的，只是宫本不惜以迟到的手段使对方方寸大乱，似乎也落入了兵法的下乘，难免会给人留下口舌之讥。

但要说宫本的剑法是二流的，恐怕也不切实际，柳生宗矩的弟子渡边幸庵说：“余曾为柳生但马守宗矩之弟子，且取得秘传许可。然有竹村武藏者（即宫本武藏），自我磨练剑法之名人也，与但马相比，譬如围棋，让九个黑子亦武藏较强。”宫本曾经先后两次打败剑术名家冈吉家的当主，后来，冈吉一门十几位高手伏击宫本，这次，宫本武藏几乎将冈吉一门屠杀殆尽，据说被杀者中，最小的只有十来岁。剑术本来用来杀人，而剑道的宗旨并不在杀人，但宫本却不得不杀人，被杀的小次郎有人说还是宫本武藏的知交，这也许就是宫本的悲哀了，但这更是日本剑道的悲哀。后来，古龙先生将之诠释为：人在江湖，身不由己。枯涩的味道，不言而喻。

在那个时代，似乎武士不得不谈政治，剑术家也不例外。上泉信纲被室町幕府封为“剑圣”，而他则授予足利义辉“剑豪”的称号，颇有“投之以桃，报之以李”的味道，中间不能不令人怀疑。这位“剑豪将军”的剑术也未能挽救室町幕府与自己的生命，他后来被“三好三人众”与松永久秀谋杀了。柳生一族十分幸运，德川幕府建立后，其家族世代为但马守，做将军的侍卫长和剑术指导。但后来也出了纰漏，第四代将军家纲向但马守学了几招后，自以为天下无敌，一天夜里，他夜行打扮出游，被但马守一剑就磕飞了武器，自此，柳生一族便遭疏远。据说宫本武藏参加了关原之战，属于石田三成的西军，西军惨败，他没有被敌军与猎头的农民杀死，侥幸逃出了。当德川家康终于正面向丰臣家族动手时，他作为浪人进入大坂城，又战败了，他只身逃出（而真田幸村则殒命在大坂城下）。后来经朋友介绍，宫本武藏侍奉了大名细川家。而佐佐木小次郎生前正是细川家的家臣与武术指导，这里面是不是有什么内幕，后来只能猜度了。

一说，宫本武藏曾经去挑战丸目长惠，此时长惠已经九十多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田。两人并没有直接动手，长惠以一个抽剑的动作，即吓退了武藏——这个细节，后来被古龙先生用在了他的小说中。但长惠后来对自己的弟子说：“宫本武藏前途不可限量，他的二刀流是两手刀法的正宗。”不知道为什么，我十分佩服这个老头子，也许只有他才真正地寻找到了剑道的真谛！

宫本武藏 他,不是德川家康,也不是丰臣秀吉;不是叱咤风云的政客,也不是名闻遐迩的武士.他,17岁前,恶贯乡里,不知生之意义 17岁后,远赴关原之战,死里逃生;他,被泽庵和尚捆绑于千年杉上,囚于天守阁中,而后寻获生命,茅塞顿开;他,21岁立志做一名修行武者,因而割舍“阿通”的挚爱深情,但内心却十年如一日牵系于她;他,以艰难当饼,以困苦当水,足迹遍历各地;他,曾与六十六位高手比武皆获全胜,但以打败名剑佐佐木小次郎之“船岛决斗”,震烁古今!他,一个如你,如我的生命实践者,一介苦其心志的修行武者,一位十七世纪的剑道家,一名400年前的传奇人物宫本武藏,他深深影响20世纪你我耳熟能详的作家,艺术家,武道家:撼动时代的精英,感动无数位生命奋斗的

追随者.

宫本武藏,生于1584年,死于1645年.宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信).小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法,十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次,从来没有打败过一次.剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手.二十来岁已经开创一派号称"圆明一流（圆明流）"；庆长十年（1605）写下《兵道镜》.宽永年间（1624 1644）完成二刀的兵法,号称"二刀一流".武藏第五十七岁时宽永十七年（1640）,得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法,同时开始写下兵法理论的着作.称为"兵法二天一流",也是在武藏进入熊本以后的事情.宽永二十年（1643）十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作"五轮书".正保二年,将"五轮书"传给寺尾孙之丞胜信,"五方之太刀道序""兵法二十五个条"传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界.死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）.到了今天九州还有他的继承者.

宫本武藏的剑

日本武士的剑,是他们的灵魂,而剑中称圣的宫本武藏之灵魂又是如何光景呢!剑圣宫本武藏,不但以剑名传后世,更兼在书法,绘画,雕刻方面都有成就,其着作“五轮卷”及“三十九条”,亦反映其思虑之深,境界之富,学识之广.然而,宫本武藏却未尝从师学习;不但治学与艺术,连其本行的剑道,皆是无师自通,透过实际磨练,加上观察慎思所作出之演译归纳.宫本武藏确不愧大师之名,以剑道通天人之道,左右逢源,占手拈来皆妙着,其文章及行谊,包含不少人生及治事智慧.宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心 碧潭沉宝镜.澄碧清澈的潭水,有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照.这个意境与柳宗元的独钓寒江雪似是异曲同工,其精神皆在一个“空”的境界.宫本武藏“五轮卷”的最后一卷便是“空之卷”.武藏认为空之剑便是最终的一剑,便是剑道之本.

宫本武藏的空之道,并非龚空之道,而是空明之道.这个空明,是经过一一定下心来,日夕勤练,不断打磨心性与头脑,不断扛打磨感应与目光.当你的精神一尘不染,当困惑的云雾一扫而空之际,便是真正的空明了. 剑道的空,是一种自由无碍,清澈明澄的心境;临敌之际,不为环境所蔽,不为对方行动所蔽,不为自己感情所蔽,不为自己思考所蔽,而能面对一切的本来面目反应便是空的意思.人生在世,每多白刃交加的处境,最怕是自以为知,

将影子作实物地回应,必碰壁无疑. 空的意思,亦可视为心境空明之意.空明的心境,自态如实地反映事物,直接了当地反应.泰戈尔的一首小诗这样写道 “人把灯放在头上,看到在面前的,只是自己的影子.”只看到自己影子的人,真是身处险境而不知险,倘若误以自

己的影子为对手,只会如狗追自己的尾巴般的打转.动作不等于有效,有意义的行动,增加动作不等于环境改变.原来举目所看见者,皆是自己的影子在四周舞动,徒令自己头昏目眩.

宫本武藏的空,便是看清事物,看清人我,看清一切.然而,这种看透万物之末而直达其本的心境,却非一蹴即就.根据小山胜清的描述,宫本武藏于三十岁左右,亲身体会石舟斋的众生之剑的境界后,便一直锲而舍地以剑道探索生命之道,希望接通生命之源.小山胜清这样写宫本武藏五十岁时的自述 “这以后,我便以石舟斋的这一境地作为自己的修行目标.终于,我得到剑技绝妙的称誉,且自信为天下无敌,心自然而然提高了,只是怎么也可不开最后的铁门.”我这几年来的苦闷,便是为此.深夜里,我曾想到自杀,我的学画,研读汉文和各种书籍,也为的是想借旁的力量,打开这扇铁门.” 武藏的剑是探索生命之剑,而万法之本在“岩盘之身”,亦即不动心之体现.如何才能不动如山呢 还是一个平常心.与合气道宗师植芝盛平教导王贞治一样,宫本武藏仍着重“等待”的学习.久等而不燥,殊非易事.两人握刀对峙,胜负生死决于一线,双方皆在等候最佳时机,亦即对方稍有松懈的一刻,便是全力出手之时,若无平常心之保持,自难掌握这稍纵即逝的电光火石一刻.平常心不但视等待为平常,更让我们一刹那中发出全力一击.这不思生死,直率反应,便是无心,便是平常心.岩盘之身,便是如此修来.似平常心面对万物者,自无等与不等之分,自亦没有等待或失望之苦.等待者本处于被动地位,处境不佳;但善守者,又或平常应对者,便能转被动为主动,更准确来说,没有了主被动分,只是自然反应而已.
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

‘陆’ 介绍关于日本剑客的电影！

《斩虎屠龙剑》系列，带子雄狼拜一刀非常牛逼！《座头市》北野武老爷子的暴力美学！ 《黄昏的清兵卫》、《宫本武藏》系列。。。非常多