韩国电影年谱

1. 大韩光武九年是公元多少年

公元1897年：丁酉年，光绪二十三年，朝鲜高宗李熙建阳二年，
大韩帝国高宗李熙光武元年，日本明治天皇大室寅之佑明治三十年，朝鲜更改国号。光武九年，顺推加九，为公元1905年。
公元1906年：丙午年，光绪三十二年，大韩帝国高宗李熙光武十年

金沧江年谱（蔡观明)
公元一九O五年 五十六岁
清光绪三十一年已巳
韩光武九年
日本陆军大将长谷川好道来驻汉京，建宪兵司令部。日本大使伊藤博文来见时，出五条约请署押，即统监韩之外交、港务，胁政府签署。
作祭季妹尹氏妇及祭先考妣文。
二月，用学部圈荐为编辑委员。学部取东史辑略刊行，改名历史辑略。秋，李日如以其曾大父东樊诗稿请选。九月，契妻女出仁川，投劾辞二官，乘船至上海。赴苏州访俞曲园，拟居苏，曲园劝还上海。访张謇于通海实业帐房，遂至通州，校书于翰墨林。买屋于东濠河之侧。

据以上史料，应为公元1905年

至于韩国历史年代与公元纪年的对照
你可以看一下扰知胡这个地址:http://www.guoxue.com/minrennianpu/jincangjiang.htm
里面有一部分的
摘录:
公元一八五O年 一岁
清道光三十年庚戌
韩哲宗 章皇帝（熙伦王）李升元年
十月十五日癸酉，沧江翁生于京畿开城府东部子男山南之舍。

公元一八五六年 七岁
清咸丰六年丙辰
韩熙伦王七年
翁始受书。

公元一八五九年 十岁
清咸丰九年已未
韩熙伦王十年
翁元配王氏来归。

公元一八六三年 十四岁
清同治二年癸亥
韩熙伦王十四年
王沈于女宠者多年，羸疾沈绵，冬十二月殂。无嗣，赵太妃令庄献世子曾孙兴宣君昰应之第二子载晃入即王位，为文祖之后，改名曰熙。王时年十二，太妃垂帘同听政。尊兴宣君为大院君，大院君专执朝政，令大臣以下受成于已，而以朝命颁之。
翁受功令业于青皋全公象谦。

公元一八六五年 十六岁
清同治四年乙丑
韩光武帝二年
大院君建景福宫，经用不敷，令近道民赴役。且募民纳钱，名曰愿纳，纳钱多者授官，或以虚衔。于是乡里骚然。

公元一八六六年 十七岁
清同治五年丙寅
韩光武帝三年
太妃撤帘。纳骊兴闵氏为妃。正月，杀天主教神父张敬一，法兰西水师提督鲁势遣部下领兵舰入江华海口。先请通商，大院君拒之。九月法军入江华。以李元熙为巡抚中军，率兵五千往击，千总梁宪法洙以炮兵三百设伏江华城下，突起毙数十人，敌遂奔退。大捕杀天主教徒。
春，翁婴红疹几危，自是始有火气之疾。九月，汉城府成均试，以诗入格。

公元一八六七年 十八岁
清同治六年丁卯
韩光武帝四年
二月，会试见罢。

公元一八六八年 十九岁
清同治七年戊辰
韩光武帝五年
正月，以宫役财绌，于京城西门收贩鬻者之税。罢当百钱。夏，美利坚人崔兰轩欲与朝鲜通商，以船一艘入大同江，潮落船胶。平安监司朴珪寿发军吏焚其船，杀兰轩。时日本仿行西洋政治，自称皇帝，遣其臣花房义质致国书，拒不受。
翁不乐举业，从兼斋白公岐钲问业，始知有古文学。

公元一八七O年 二十一岁
清同治九年庚午
韩光武帝七年
公试见罢。

公元一八七一年 二十二岁
清同治十年辛未
韩光武帝八年
夏四月，美利坚水师提督鲁籍以兵舰五艘入德津。以鱼在渊为巡抚中军御之。在渊至广城堡为敌所袭，力战死之，敌亦退。
正月，长子光濂生。是年翁长兄润荣殁。

公元一八七二年 二十三岁
清同治十一年壬申
韩光武帝九年
四月，散疾往平壤，转至海州而还。八月，与再与叔石厉卿游金刚山，至于东海，观丛石。冬，读归有光文忽有悟。

公元一八七三年 二十四岁
清同治十二年癸酉
韩光武帝十年
王年稍长，思亲政，王后颇通书史，饶智略，善伺王意，王甚庞之。崔益铉上疏论大院君，大缓拦院君大怒，阖门谢事。王始亲政，令王后参议，以闵升镐为手足而使之。
读书开州之鸿山。苦火疾有年，每踞石观水移时，胸次为之爽然，遂自号曰沧江。

公元一八七四年 二十五岁
清同治十三年甲戌
韩光武帝十一年
后以元子诞生，请设祈醮，王亦性好鬼神而乐从之。分窜大院君亲信。
春，会李校理建昌于京城。（李字凤朝，号宁斋。）

公元一八七五年 二十六岁
清光绪元年乙亥
韩光武猛败帝十二年
王自祈本醮宴乐以来，日用数千金。凡大院君十年所储积者，不期年而荡然。
日本使黑田清隆领兵舰来。

公元一八七六年 二十七岁
清光绪二年丙子
韩光武帝十三年
正月，黑田清隆入江华，致国书。王令群臣议，朴珪寿主受书，王然之。假申(木宪)判中书府事衔，遣清隆去。(木宪)与清隆定修好条约，畏其兵威，悉从所请。卖外官。
生长女。

2. 石井四郎的石井年谱

1892年6月25日，生于日本千叶县山武郡千代田村加茂地方
1920年12月，京都帝国大学医学部毕业。
1921年1月20日至4月9日，任近卫兵师团军教练，军医中尉。
1922年8月1日，任东京第一陆军医院医官。1924年8月20日，晋升为军医大尉
1924---1926年，京都帝国大学研究生院从事细菌学、血清学、防疫学、病理学研究。
1926---1928年，京都卫戍病院医官 1928年4月---1930年4月，赴欧、亚、非、美考察细菌战有关问题。
1930年8月1日，晋升军医少佐，东京陆军军医学校教官。
1932年，在东京陆军军医学校组建防疫教研室。
1933年，在中国东北背荫河建立细菌战部队，任部队长。
1935年8月1日，晋升为军医中佐。
1938年3月1日，晋升为军医大佐。
1940年8月1日，任关东军防疫给水部部长，兼任陆军军医学校教官，曾亲自带队参加对宁波空投带菌跳蚤的鼠疫战。
1941年3月1日，晋升为军医少将，曾亲自参与对常德空投带菌跳蚤的鼠疫战。
1942年7月，石井四郎因犯贪污军费罪被撤职。
1942年8月，调任在山西的第一陆军军医部部长。
1944年夏，石井调回日本，在陆军军医学校建立细菌研究总部，再次从事细菌战研究。
1945年3月1日， 重新调回哈尔滨第731部队任部队长，晋升为中将，准备大生产，孤注一掷进行最后一战。
1945年8月9日，日本战败在即，石井随第731部队全体撤回日本。
1945年9月25日，石井四郎回到东京，寄居东京新宿区若松街的“若松庄”旅馆。
1945年12月，石井四郎离开东京回老家千叶县，被美军情报人员跟踪逮捕，押回东京。
1946年1月17日至2月25日，石井四郎接受了美国细菌战专家汤姆森的审讯。
1947年，石井向美军要求，把731部队的情报资料数据全部提供给美国，作为交换条件，免除其全体人员的战犯弯简郑罪。美国同意了他的请求，通知苏联军队：“石井四郎等人下落不明，731部队成员不能作为战犯处理。”从此他们一直被美国包庇下来。
1951年，石井四郎从东京抵达朝鲜，转年朝鲜战场上再度出现细菌武器。
1952年，中国出版的刊物《世界知咐扰识》声称石井四郎等原731部队成员前往韩国，协助进行细菌战。后来成为台湾藤井志津枝的论文材料来埋颂源。
1959年10月9日，石井四郎患喉癌，死于东京。

3. 余华文学年谱

余华文学年谱（1983-2014）

1983

（24）

2《“威尼斯”牙齿店》短篇《西湖》第八期3《鸽子.鸽子》短篇《青春》（第十二期）

1984

（25）

1《星星》短篇《北京文学》第一期

2《竹女》短篇《北京文学 》第三期

3《月亮照着你.月亮照着我》短篇《北京文学》第四期

4《男儿有泪不轻弹》短篇《东海》第五期

1986

（27）

1《三个女人一个夜晚》短篇《萌芽》第一期

2《老师》短篇《北京文学》第三期

1987

（28）

1988

（29）

1989

（30）

6《虚伪的作品》论文《上海文论》第五期

7《十八岁出门远行》（余华第一部小说集）小说集作家出版社

1990

（31）

1《偶然事件》短篇《长城》第一期

2《读西西女士的<手卷>》随笔《人民文学》第四期

3《走向真实的语言》论文《文艺争鸣》第一期

4《川端康成和卡夫卡的遗产》论文《外国文学评论》第二期

5《十八岁出门远行》小说集台湾远流出版公司

1991

（32）

2《呼喊与细雨》（余华第一部长篇小说）长篇《收获》第六期

3《偶然事件》小说集花城出版社

1992

（33）

1《一个地主的死》短篇《钟山》第六期

3《河边的错误》小说集长江文艺出版社

4《在细雨中呼喊》长篇台湾远流出版公司

1993

（34）

3《活着》长篇长江文艺出版社

1994

（35）

1《战栗》中篇《花城》第五期

2《吵架》短篇《啄木鸟》第四期

3《在桥上》短篇《青年文学》第十期

4《炎热的夏天》短篇《青年文学》第十期5《活着 》长篇台湾麦田出版社

6《活着 》长篇香港博益出版公司

7《活着 》（法文版）长篇法国Hachette出版公司

9《活着 》（荷兰文版）长篇荷兰De Geus出版公司

10《往事与刑罚》（英文版）小说集美国夏威铅轮夷大学出版社

1995

（36)

1《我没有自己的名字》短篇《收获》第一期

3《女人的胜利》短篇《北京文学》咐郑第十一期

4《我为什么要结婚》短篇《东海 》第八期5《战栗》小说集香港博益出版公司

6《余华作品集》（三卷）中国社会科学出版社

1996

（37）

2《叙述中的理想》随笔《青年文学》第五期

3《长篇小说的写作》论文《当代作家评论》第三期

4《布尔加科夫与<大师和玛格丽特>》随笔《读书》第十一期

5《谁是我们共同的母亲？》随笔《天涯》第四期

6《强劲的想槐简信象产生事实》随笔《作家》第二期

7《三岛由纪夫的写作与生活》随笔《作家》第二期

8《新年第一天的文学对话--关于<许三观卖血记>及其它》访谈《作家》第三期

9《许三观卖血记》长篇长江文艺出版社10《许三观卖血记》长篇台湾麦田出版社11《许三观卖血记》长篇香港博益出版公司12《许三观卖血记》（法文版）长篇法国Actes Sud出版公司

1997

（38）

2《我所不认识的王蒙》散文《时代文学》第六期

3《作家与现实》随笔《作家》第七期

4《奢侈的厕所》散文《长城》第一期

5《活着》（意大利文）长篇意大利 Donzelli出版公司

6《折磨》（意大利文）小说集意大利 Einaudi出版公司

7《活着》（韩文版）长篇韩国青林出版社

1998

（39）

2《契科夫的等待》散文随笔《读书》第七期

3《眼睛和声音》散文随笔《读书》第十一期

4《内心之死--关于心理描写之二》散文随笔

《读书》第十二期

6《活着》长篇南海出版公司

7《许三观卖血记》长篇南海出版公司

8《在细雨中呼喊》长篇南海出版公司

9《活着》（德文版）长篇德国Kleet-Cotta出版

10此外在美国，德国，西班牙，荷兰，韩国，日本都有余华的译着出版

1999

（40）

1《“我只要写作就是回家”》访谈《当代作家评论》第一期

4《卡夫卡和K》随笔《读书》第十二期5《音乐影响了我的写作》随笔《音乐爱好者》第一期

6《黄昏里的男孩》小说集新世界出版社7《战栗》小说集新世界出版社

8《现实一种》小说集新世界出版社

11《我能否相信自己》随笔集人民日报出版社

12《古典爱情》（法文版）小说集法国Actes Sud出版公司

13《许三观卖血记》（意大利文）长篇意大利 Einaudi出版公司

14《在细雨中呼喊》（意大利文)长篇意大利 Donzelli出版公司

15《许三观卖血记》（ 德文）长篇德国Kleet-Cotta出版

16《许三观卖血记》（韩文）长篇韩国青林出版社

2000

（41）

1《回忆十七年前》散文《北京文学》第九期

2《山鲁佐德的故事》散文《作家》第一期3《网络和文学》散文《作家》第五期

4《文学和民族》散文《作家》第八期

5《内心之死》随笔集华艺出版社

6《高潮》随笔集华艺出版社

7《当代中国文库精读--余华卷》小说集香港明报出版公司

9《世事如烟》（韩文版）小说集韩国青林出版社

10《古典爱情》（法文版）小说集法国Actes Sud出版公司

2001

（42）

1《没有边界的写作--读胡安.鲁尔福》散文随笔《小说界》第一期

2《灵魂饭》散文随笔《上海文学》第五期3《不衰的秘密文学》散文随笔《大家》第十二期

4《中国当代作家选集丛书--余华卷》人民文学出版社

5《当代中国小说名家珍藏版--余华卷》文化艺术出版社

2002

（43）

1《我的文学道路--苏州大学“小说家论坛”上的讲演》访谈《当代作家评论》第四期2《一个人的记忆决定了他的写作方向》《当代作家评论》第四期

3《这只是千万个卖血故事中的一个》《当代作家评论》第五期

4《自述》《小说评论》第四期

5《叙述的力量--余华访谈录》访谈《小说评论》第四期

6《小说的世界》《天涯》第一期

7《文学与记忆》《文学报》2002年3月14

9《灵魂饭》随笔集南海出版公司

10《说话》演讲集春风文艺出版社

11《我没有自己的名字》自选集云南人民出版社

12《我能否相信自己》随笔集台湾远流出版公司

13《灵魂饭》随笔集台湾远流出版公司14《活着》（日文版）长篇日本角川书店

15《在细雨中呼喊》（法文版）长篇法国Actes Sud出版公司

16《古典爱情》（合集，法文版）小说集法国Actes Sud出版公司

2003

（44）

1《<说话>自序》散文随笔《当代作家评论》第一期

2《可乐和酒》散文随笔《散文百家》第四期

3《朋友》散文随笔《小说界》第二期

4《什么是爱情》，《歪曲生活的小说》散文随笔《作家》第二期

5《活着》，《许三观卖血记》（英文版）长篇美国兰登书屋

6《没有一条道路是重复的》随笔集台湾远流出版公司

7《黄昏里的男孩》，《世事如烟》，《战栗》小说集台湾麦田出版社

8《在细雨中呼喊》（韩文版）长篇韩国青林出版社

9《世事如烟》（意大利文）小说集意大利 Einaudi出版公司

10《许三观卖血记》（荷兰文）长篇荷兰De Geus出版公司

11《往事与刑罚》（挪威语）小说集挪威Tiden Norsk Forlag出版公司

2004

（45)

1《阅读，音乐与小说创作》散文随笔《作家》第十一期

2《文学中的现实》散文随笔《上海文学》第五期

3《远行的心灵》散文随笔《花城》第五期

4《余华作品系列》（十二卷）上海文艺出版社

5《许三观卖血记》（德文）长篇小说德国btb出版社

6《呼喊与细雨》长篇小说台湾麦田出版社

2005

（46）

1《西.伦茨的<德语课>》随笔《上海文学》第三期

2《奥克斯福的威廉.福克纳》随笔《上海文学》第三期

3《致保罗先生》随笔《作家》第四期

4《一个作家的力量》随笔《小说界》第六期

5《文学作品中有跳动的心脏》随笔《编辑学刊》第五期

6《余华：<兄弟>这十年》访谈《作家》第十一期7《兄弟》（上）长篇小说上海文艺出版社

8《兄弟》（上）长篇小说台湾麦田出版社9《古典爱情》(越南文）小说集越南文学出版社

2006

（47）

1《兄弟》（下）长篇小说上海文艺出版社2《回到现实，回到存在--关于长篇小说<兄弟>的对话》访谈《南方文坛》第三期

3《<兄弟>夜话》访谈《小说界》第三期4《一九八六》（法文版）中篇 法国Actes Sud出版公司

5《大仲马的两部巨着》随笔《编辑学刊》第一期

6《执着阅读》随笔《大学时代》第四期7《古典爱情》（九元丛书）小说集人民文学出版社

9《兄弟》（下）长篇台湾麦田出版社10《现实一种》小说集台湾麦田出版社11《鲜血梅花》小说集台湾麦田出版社12《战栗》小说集台湾麦田出版社

13《一九八六》（法文版）中篇法国Actes Sud出版公司

14《我没有自己的名字》（法文版）短篇法国Actes Sud出版公司

15《活着》(瑞典文）长篇瑞典Ruin出版社16《兄弟》（越南文）长篇越南人民公安出版社

17《许三观卖血记》（越南文）长篇越南人民公安出版社

2007

（48）

1《录像带电影》散文《西湖》第二期

2《日本印象》散文《西湖》第二期

3《文学不是空中楼阁》散文随笔《文艺争鸣》第二期

4《我们生活在巨大的差距里》散文随笔《读书》第九期

5《飞翔与变形》散文随笔《收获》第五期6《阅读与写作》散文随笔《上海文学》第十二期

7《从大仲马说起》散文随笔《西部》第十一期

8《三十岁后读鲁迅》访谈《青年作家》第一期

9《“混乱”与我们时代的美学》访谈《上海文学》第三期

10《我能否相信自己》随笔集明天出版社

11《在细雨中呼喊》（英文版）长篇美国兰登书屋

12《许三观卖血记》（瑞典文版）长篇瑞典Ruin出版社

13《许三观卖血记》（希伯来文）长篇以色列Am Oved出版社

14《兄弟》（韩文版）长篇韩国人文主义者出版社

2008

（49）

1《兄弟》（法文版）长篇法国Actes Sud出版公司

2《兄弟》（英文版）长篇英国

3《兄弟》（日文版）长篇日本

4《我写下了中国人的生活--答美国批评家William Marx问》《作家》第一期

5《流行音乐的力量》《视野》第二期

6《轻盈的才华》《作家》第七期

7《伊恩.麦克尤恩后遗症》《作家》第十期

8《有恒》《风后的心》《我的小鸟》《月城姑娘》诗歌《凉山文学》（第一期

9《中国早就变化了》《作家》第十五期

2009

（50）

1《飞翔和变形--关于文学作品中的想象之一》《文艺争鸣 》第一期

2《生与死，死而复生--关于文学作品中的想象之二》《文艺争鸣 》第一期

3《细节的合理性》《文艺争鸣 》第六期4《两位学者的肖像--读马悦然的<我的老师高本汉>>《作家》第十九期

5《“80后作家在对社会撒娇”》《羊城晚报》12月6号

6《被遗忘的革命》《纽约时报》5月31号7《兄弟》（英文版）长篇小说美国 Pantheon出版公司

8《兄弟》（德文版）长篇小说

9《兄弟》（意大利文版）长篇小说

10《兄弟》（西班牙文版）长篇小说

11《十八岁出门远行》（法文版合集）法国Actes Sud出版公司

2010

（51岁）

1《一个记忆回来了》《文艺争鸣》第一期2《当德国成为领跑者》《京华时报》2010年7月6号

3《我想写出一个国家的疼痛》访谈《东吴学术》创刊号

4《十个词汇里的中国》(法文版）随笔集法国Actes Sud出版公司

2011

（52）

1《文学与经验》《文艺争鸣》第一期

2《文学中的现实和想象力》《延河》第三期

3《消费的儿子》《视野》第十二期

4《给赛缪尔.费舍尔讲故事》《大方》第二期

5《文学：想象，记忆与经验》复旦大学出版社

6《十个词汇里的中国》随笔集台湾

7《十个词汇里的中国》（英文版）随笔集美国

2012

（53）

1《我们的安魂曲》《全国新书目》第三期

2013

（54）

1《<失忆>读后》《东吴学术》第二期

2《很生气》《纽约时报》评论版4月11号3《第七日》长篇小说新星出版社

4《间奏：余华的音乐笔记》随笔集江苏文艺出版社

2014

（55）

1《小记童庆炳老师》随笔 《南方文坛》第一期

说明：《余华文学年谱》列表主要根据《余华文学年谱》（刘琳 王侃编着，复旦大学出版社 2015年8月一版一印）整理而成，时间截止到2014年（55岁)，查阅方便直观；余华年龄仍采用书中年龄；书中有的作品发表前后重复，以前面为准；并对书中的遗漏(主要是1993年《活着》和1996年《许三观卖血记》的出版）进行了补充；但仍可能有错误或遗漏，仅供参考！谢谢!

4. 海安石板街的韩国钧居

着名爱国民主人士、民国两任江苏省长韩国钧先生的故居就在海安石板街，具体位于海安县城东大街北陆家巷西侧，里人称为“韩公馆”。
据韩国钧自撰《永忆录》载，清道光三年（1823），年景欠丰，百姓饥号，韩国钧的祖父韩凤翔欲济无款，向他人劝募又无应者，遂将自家主屋3间拆去，换得米麦，以赈饥民，一时韩家门庭为满。待后年景转丰，韩国钧父亲韩希彭方自外而内建造了部分厅屋。同治二年（1863），其父去世，家境中落，原备续建房屋木材悉以还债，已建之厅屋亦用作抵债。至清代光绪三十二年（1906），韩国钧先生50岁，官至河北矿务局总办、交涉局会办时，他告假返里，于旧址重建祖屋，距其祖父拆屋时已80余年。按韩国钧自订《止叟年谱》记载，韩国钧于光绪三十一年十二月初三自日本考察回国后于当月初九返里，光绪三十二年闰四月十八日赴豫，现韩国钧故居的主体建筑，就是在此期间筹建的。
故居坐北朝南，系一组完整的四进式宅院。大门前为光绪二十五年（1899）海安镇董们捐铺的花岗岩石板街。临街大门楼气派庄严，上有“天官赐福”、“麻姑祝寿”、“鹿鸣梧桐”等9幅镂空砖雕，透满神韵。大门两侧分列着一对雕有“暗八仙”和“狮子戏球”图案的白色长方石鼓，门墙左右嵌着“江苏省文物保护单位——联合抗日座谈会会址”（南通市人民政府）和“海安县博物馆”（已故全国着名书画家王个簃题）白色大理石标牌。跨过高2尺的门槛，门厅地面有一幅彩磨石“瓶升三戟”图，以蕴含的寓意，祈祝主人官运亨通，平升三级。抬头望，门框拓方上木雕“二龙戏珠”吞云吐雾，屏门上端高悬原国防部长、新四军第四师师长张爱萍将军题写的“韩国钧先生故居”匾额，金光烁烁。推开门厅屏门，南通工艺美术家王道雕塑的一尊仿青铜韩国钧先生胸像跃入眼帘，先生御敌抗侮之巍然正气尽显眉宇之间，塑像在苍松翠柏映掩中显得更为伟岸。塑像身后，一道高高的磨砖照壁墙上，镌刻着海安名匠徐春荣所作的巨幅砖雕《松鹤图》。一对栩栩如生的仙鹤，傲立于苍松之上，其手艺精巧令人叹为观止。
二门朝东，一对圆形石鼓上除相对雕有“三狮戏绣球”外，在石鼓底座侧面还左雕“鹿鸣梧桐”、右刻“凤凰牡丹”。门楼上方，两幅“状元及第”、3幅“福、禄、寿”砖雕将二门楼装点得更加雍贵。那门楼墙上刨制得异常光滑的墙砖以及几无间隙的砖缝，不知出自哪位工匠之手，其技艺令后人称羡。
站在二门口西望，墨绿色琉璃窗衬映着的腊梅、天竺、五针松、太湖石，组合成了一幅天然的“岁寒三友”图，既雅致高洁，又引出了一种朦胧的诗意，给人以无穷的遐想。一代儒将陈毅与夫人张茜1940年11月应韩国钧盛情邀请留驻西花厅时，就在此窗下抒八路军南下部队与新四军会师之豪情，吟作了题赠刘少奇、黄克诚诸同志的“十年征战几人回，又见同侪并马归。江淮河汊今谁属？红旗十月满天飞”的不朽诗篇。
入二门后，人们顿时感悟到，整个故居是以一根南北向中轴线左右伸展，形成了一处由南向北递进的照厅、正厅、穿堂、堂屋的4排住宅群落，而每进住宅之间又是以曲廊勾连、窗槅穿透的一组充满着诗情画意的纳老建筑群体。它们通透开敞，起承转合，和中有序，和序统一，既符合懦家礼法精神的需要，又从深厚的建筑文化中，体现了主人脱俗清雅、庄重深沉的审美情趣。
照厅内陈列着韩国钧先生生平业绩展，详尽介绍韩国钧从文人中举，知县起家，至掌管省政，转变为邑人共仰、邦国敬重的着名爱国人士的一生。其中展帆租品有：登载韩国钧愤然辞去安徽省巡按使消息的民国4年（1915）10月10日如皋《通俗报》；刘少奇、陈毅等为韩国钧逝世敬撰之挽联；登载蒋介石所发唁电的民国31年2月4日《新华日报》（重庆版）；韩国钧编纂的集宋、元、明、清16家着述态茄兆的古籍丛书《海陵丛刻》，考订、汇编的《吴王张士诚载记》；与章太炎、蔡元培、黄炎培、张謇等名流通信往来的汇集《朋僚函札》；以及表现韩国钧面对日寇屠刀宁死不屈的崇高气节的图文、诗赋等。
正厅屏门上挂“陈毅拜会韩紫石”巨幅国画中堂，由南通国画院原副院长张淮绘作。对联“生有自来文信国，死而后已武乡侯”由着名书法家仲贞子篆书。在圆融精美的卷棚与端庄厚实的屋梁下高悬着24盏宫灯，每有贵客来临，必灯火通明，既热烈又温馨。大厅内陈设着造型简练、古趣清雅和雕刻细腻、富丽华贵的明、清家具。居中的圆桌上，置一盆韩国钧当年珍玩的黄杨，其干回蟠折屈，一寸三弯，为典型的扬派盆景，曾参加南通国际盆景比赛获银牌奖，这是如皋绿园原总经理花汉民收藏后捐赠故居的。正厅内上悬匾额4块，其一“魏公间气”，是韩国钧八十寿辰时，国民党元老于右任、陈果夫、吴稚晖题赠；其二“潞国精神”，为韩国钧1925年任国民政府江苏省长时的水陆警备司令（新中国成立后曾任江苏省副省长）冷遹敬赠；其三“大德必寿”，系韩国钧八十寿辰时世界红十字会敬立；其四“学有渊源”，乃韩国钧题赠海安名医杭海轩，杭老先生后又转赠给故居的。4块匾额所题创意不凡，寓意而不露，为故居增添了光彩。正厅抱柱楹联“千秋古史乃家法，紫袍玉带真天人”为清代状元，官至协办大学士、户部尚书的翁同龢手迹。
正厅的西部人称西花厅，是韩国钧会见贵宾之处所。当年陈毅率新四军移师海安时，就应邀驻于此，陈、韩二人虽相交时短，然相知甚笃，斟酒论文，接席无虚日。期间，刘少奇（化名胡服）来海安时，亦来韩公馆会见韩国钧，韩为之设宴洗尘，新四军领导人自刘、陈以下，曾大会于韩公馆。
绕过正厅屏门前往穿堂，眼前是一个长满桂花树的院子，每当八月中秋前后，金黄色的桂花竞相盛开，整个故居都沐浴在那习习香风之中。穿堂的厅室内，陈列着代表海安悠久历史的青墩、吉家墩新石器时代遗址出土的一大批陶器、石器、麋鹿角以及亚洲象化石和馆藏历代珍贵文物。华彩风流的海安五千年文明史，璀璨而又神奇的青墩文化，足令海安人骄傲无比，让参观者流连忘返。
第四进堂屋内，通常陈列着在故居修复时海安县人民政府向全国各省市知名书画家征集的书画作品。全国800多位省级以上书法家、美术家协会会员，为韩国钧先生崇高的民族气节所折服，在接函后纷纷泼墨挥毫，竭诚惠赠了得意之作。其中有苏局仙、沈柔坚、王学仲、刘文西、萧劳、萧娴、郭化若、赖少其、刘艺等全国着名书画家。集全国（包括台湾省）各省、市书画家之大作，汇现代书法、篆刻、国画优秀作品于一堂，这批极为珍贵的文化财富，堪称海安县博物馆的镇馆之宝。
故居四进厅屋的槅门极有特点，不仅制作玲珑精致，且用冰花玻璃衬映花饰。每扇门下部均雕有阴刻图画，或“梅兰竹菊”，或“八骏马”，或各种花鸟，或各式山水，使这些槅门显得十分清雅素美。连接二、三两进的回廊壁上，镌刻清代嘉庆海安巡检司萧海清撰书法家仲贞子以真草隶篆四体书写的《海安三塘十景》，诗词书篆，珠联璧合。
出堂屋东侧六角小门进入火巷，眼前一道高墙将故居与东邻隔开，高墙上漫天铺地长满了绿色小叶的爬山虎，枝蔓缠绕，重叠碧翠。地面上那条条砖缝中长满了绿苔的巷道，似一条青灰底色上织满了绿色小格的地毯，由二门前小院一直铺到一座火车车厢式的小洋房前。这座小洋房据传系由毕业于上海同济大学土木工程系的韩国钧四子韩宝琨设计，距今约有80年。其模仿火车车厢的内部设计，别具一格，世人称奇。西式房顶下，内置乳白色拱形天花板，以优质木材作板壁，所有窗扇皆设3层：一百叶、二网纱、三玻璃，主人可按季节、天气之变化而替换。地面铺贴彩绘瓷砖，至今仍色彩鲜艳，坚固光滑。北室为客厅，南室为韩国钧卧室。外为四面吊顶走廊，上饰木质西式图案，下装栏杆。南侧小院内筑一淀水池，并延伸至小洋房之下，既可储蓄天水，又可调节房内气温。这座西式洋房在一组晚清建筑中分外引人注目。此外，这里还是载入华中抗日战争史册而闻名遐迩的“苏北联合抗日座谈会会址”。
那是1940年春，新四军挺进苏北敌后，国民党顽固派韩德勤阻截未逞，于9月集结部队妄图攻取黄桥，大战一触即发。韩国钧应新四军苏北指挥部陈毅的呼吁，力持正义，于9月中旬邀请苏北8个县知名人士，在这座小洋房内主持召开了“联合抗日座谈会”。会议通过了致韩德勤、李明扬、李长江、陈泰运、陈毅苏中各方军事长官函，呼吁各方军队团结抗日，制止一切破坏抗战的摩擦和分裂活动。会议团结了爱国人士，壮大了抗日力量，为新四军黄桥决战的胜利提供了有利的条件。
与“会址”相邻的是韩公馆的花园，花木扶疏，奇石突兀，诗情画意，尽在其中。每年冬春，腊梅、红梅、白梅竞相绽放，幽香沁人。那小瓦出檐的圆门旁，竹影摇曳，体现了文人家居不可无竹的意趣。园中陈列各式盆景，青的如五针松、罗汉松，红的如石榴、月季，树桩如紫薇、米榆等等，可谓“大景入神、小景入画”。一棵200多年的真柏尤引人注目，蟠龙般的树干撑着一把雨伞似的翠绿色树冠，更显得故居的深幽、苍古。北侧一棵伟岸挺拔的广玉兰树，高10余米，干径超过1米，距今已100余年。初夏时，碗口大的乳白色玉兰花开满枝头，雍容高洁，清香扑鼻。香港《文汇报》曾载文称之为“玉兰王”。南通市定广玉兰为市树，而南通市境内最大的一棵广玉兰则是海安韩国钧故居内的这一棵。
韩国钧故居于1986年9月由江苏省文化厅、海安县人民政府拨款，交海安县文化局承办修复，1988年2月竣工对外开放，每年接待数以万计的同胞、侨胞和各界群众，已成为海安文明建设和对外开放的窗口。

5. 鲁迅简介

鲁迅是20世纪中国知识界最具深刻性、丰富性与文化魅力的伟大人物。且不去争论鲁迅这一位文学家，思想家，是不是那么“伟大”，就看他的文学作品，他不太多的小说、散文和散文诗，乃至最多的杂文，到了今天，还能有许多人喜欢它，去阅读，去研究，也能有一些人讨厌他，想高虚“搬开”他，就足以说明鲁迅这个人，是不那么容易就被人遗忘掉的。这块“老石头”，之所以不太轻易搬得动，除它的质量外，恐怕还有一种“与君同行”的长久性和未来性。人们像无法抹掉一件古老器皿的花纹一样难以抹掉他的光辉。他存在的永久性几乎与任何一个“捍卫”者都无关。也可以这么说：无论你喜欢也好，讨厌也好，你都得承认，比这个世纪里中国许多大作家，鲁迅总是有他自己永远令人琢磨不完的独特的思想。这些思想与整个民族在世界上的生存和出路血肉相关。他的思想甚至超越了一个民族自身的范围。一些熟悉的外国朋友，之所以重视鲁迅，几十年里孜孜不倦地研究鲁迅，主要原因，即在于此。我的一位韩国博士研究生，在去年我开设的“鲁迅研究”课的作业结尾说，她很为自己的国家一百年来的文学感到悲哀，原因就是：我们没有像鲁迅这样的作家。郁达夫1937年给日本《改造》杂志写的只有230 余字的短文《鲁迅的伟大》里说：“如问中国自新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一步。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙，又因其飘逸几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热中去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面了解中国的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。”诚哉斯言！这段“盖棺论定”似的文字，至今读起来，仍令我们深思。
由于鲁迅和他的遗产与20世纪中国文化发展之间存在的非常特殊的关系，由于政治权力与意识形态在进行人民群众的精神塑造中对文学某种功能的依赖，也由于权力者与研究者出于舆论一律或思想挑战的需要各自对于鲁迅进行的“过度诠释”，由于上述种种原因，在30年代以来的鲁迅被接受的整个历史中，始终存在着一个超世俗的神圣化与反神圣的世俗化之间的矛盾运动过程。近二十年来时断时续出现的以各种形式批评鲁迅的许多现象，山慎当前的“走近”风，就是仍在进行中的对于鲁迅反神圣的世俗化过程中一种必然。
鲁迅的诠释，历来由一些政治权威、文化精英和学院知识群体所主导。虽然他们之间，在观念上也有很大的矛盾与对抗性，但不管是他们的政治阐释，思想阐释或是文化阐释，不论是处于“主流”还是“边缘”，在将鲁迅作为解决某种社会问题的一把万灵的钥匙，而不断往鲁迅身上增添一些光辉的“附加值”，这个方面，以及由此而反映的文化心理与思维方式，却大体上是一致的。他们（很多时候，也包括我自己在内）实际上并没有在更深的层面上吸取“文革”十年鲁迅被独树一尊的历史教训。在各自不同方式的阐释中，仍然让鲁迅充当了一种制导舆论的，最大限度具有压倒对方的权威性声音的代表，用当下时髦的“话语”来讲，就是营造一种或是维护主流意识形态或是挑战主流意识形态的“话语霸权”。戚唯燃这样，就自觉或不自觉地，无形中在努力将鲁迅拉下神龛（或只是表面上拉下了神龛）位置的同时，又给鲁迅身上涂饰了许多新的光环。结果是，不仅妨碍了更多人对于真实鲁迅的接近和认识，也会在当下文学创作中制造一些不可逾越的心理阴影和艺术“神话”。稍有不恭之词，即视为“颠覆”，群起“捍卫”，指斥“贬损”，甚至封杀刊物，因言罹罪。在打碎“铁屋子”的呼声中，鲁迅自己被不同的力量铸就成了一个不许碰一个指头的“铁屋子”。这正是鲁迅无法摆脱的命运的悲剧和苍凉。
反神圣的“世俗化”的努力，“解构”神圣的呐喊和抗争，为我们带来的渴望进一步破毁禁锢、要求思想解放这一点信息且不用说它，至少，它可以让我们在不同的声音里，即使不能让我们换一种视角和思维去看鲁迅，思考鲁迅，也可以给我们的研究增加一些“冷却剂”，让我们反思自己，以利前行。
第一，鲁迅的文学创作有没有得到更符合实际的认识和把握？“神化”鲁迅的后果之一，就是掩盖了对于鲁迅文学创作实在性的探讨。实在性的缺乏就是不切实际的拔高，就是维护完美。因此现在人们有理由提出这样一些问题：鲁迅的小说《呐喊》、《彷徨》，艺术是不是就都那么完整，成熟？思想是不是就那么无边的深刻？里面有没有败笔和二流三流一类的东西？具有不朽价值和世界影响的《阿Q正传》、 《狂人日记》等小说，是不是都那么尽善尽美，有没有可挑剔的艺术与思想的瑕疵？《故事新编》里的那许多“油滑”的描写，是不是就都有那么多的艺术的和审美的合理性与先锋性？至于占鲁迅作品最大分量的杂文，怎样作出科学的评价，更是一个问题。我们北大的老系主任杨晦先生，就始终认为，鲁迅的杂文不是文学作品。他的疑问至少有一部分的道理。因为杂文本身就是一个非常模糊的概念。鲁迅的杂文，有些纯属学术论说、文艺论文、通信（非文艺性的）、讲演、广告、启事、说明、勘误，这些似乎都与文学创作的性质无关；一些吵架争论、零星记事、时事短论、古事考说、书刊序记、译文序跋、杂志答问、着译目录……，等等，多数看来也很难说有什么文学品格。当然，杂文中也有众多的“美文”和审美品格很强的散文。郁达夫关于鲁迅这一文体的贡献“前不见古人”的判断，正以此为据。现在的情况是：鱼龙混杂，良莠不分。我们起码应该做一些淘洗筛选的工作，让作为文学作品的杂文，浮现出来。那样，也就不会总是不断地发出这样的声音了：“鲁迅杂文？！那也是文学吗？”
第二，造神趋向是否仍然是鲁迅研究中一个潜在的存在？新时期以来，维护神性权威的思维和捣毁神性权威的思维走到一起了：结束了“文革”将鲁迅偶像化的历史，这些年学术研究中又自觉或不自觉地出现了一些造神的趋向。有的研究者根本不承认十年灾难中有神化鲁迅现象存在，认为那是对鲁迅的庸俗化而不是神化，对于鲁迅一直向着自己理解和意愿的方向加以诠释，总在鲁迅的光辉与深刻方面不断加码。因此对于挑战性的不恭的评骘，常常有一种捍卫者的警觉和反应。另外的情况是，80年代开始，在将“五四”重塑为想象中自己的幻影的同时，鲁迅又被多方诠释为一个伟大的先知。对他的“立人”、“改造国民性”等思想的诠释，已经过分脱离了历史处境和自身性质，它的功能被抽象化，普泛化，片面化，“神话”化了。割断和漠视了与代表社会进步力量的联系，淡漠了与推动社会向前发展的革命的联系，为民族事业奋斗终身的鲁迅，被塑造成为一个一生充满个人痛苦和内心黑暗，只身与孤独绝望抗战到死的“精神战士”。鲁迅的黑暗和虚空被赋予了几近神性的哲学色彩。这样，就在颠覆了一个“文化革命伟大旗手”神像的同时，又在一步一步塑造出一个终生坚持个人独立精神和自由主义思想的偶像。无论研究者如何有一个真诚的愿望，学术上如何的严肃与超越，鲁迅已经又成为一面旗帜，一个符号，一个寓言，一个不同社会思潮之间对抗的工具，这是事实。反对工具论者自己又陷入了另种工具论。恢复历史面目的同时又塑造了自己的历史想象物。“神化”被置换为“神话”。在捍卫偶像与破坏偶像的运行中，潜在的“造神”影响下的学术思潮如此诠释鲁迅的同时，不能不使反对神化而要求认识真实鲁迅的愿望受到了压抑和遮蔽。由于他们对权力意识和启蒙诠释有双重的不满，他们所表示的对鲁迅本身和鲁迅研究的那种极端的反感，对20世纪90年代以来的文化“造神运动”的激烈批评，也就是可以理解的呼声了。
第三，90年代思想启蒙和以鲁迅为宗师的启蒙运动的倡导，有没有值得反省的精神缺陷？应该承认，在封建主义遗毒长期存在的中国现代社会，思想启蒙必然是一个长时期里永未完成的知识界的承担。只要政治体制改革与社会思想现代化的追求没有实现，鲁迅就会成为这个漫长的启蒙运动中被推重的一个最合适的角色。面对某些思想桎梏和黑色“大染缸”一样的现实，我与现代思想启蒙提倡者们抱着同样的痛苦与热望，希望自己或借助鲁迅，发出一些真实的呼声。但是，人们渐渐发现，知识界在标举鲁迅参与这个启蒙思潮的合理性的同时，也表现了启蒙者相悖于鲁迅的自身缺陷：过分参照西方社会政治的和思想的模式，较少考虑鲁迅与广大人民群众的血肉联系这一个最重要的精神侧面，视个人的独立自由和虚无缥缈的“终极关怀”高于一切，而对人民群众的种种疾苦却漠然处之，关注点往往只是在一个很有限的范围里。自由主义的追求和具体的历史处境之间不可回避的关系被大大忽略了。千百万人民的现实生存状态，生命疾苦和他们所能够享受的自由，在我们的心里究竟有多大的分量？这样，就不能不表现出现代启蒙思潮重视“人本”而漠视“民本”的思想狭窄性。启蒙者的叙述里，“民本”往往被等同于颇遭贬抑的“民粹主义”，即透露出这样的信息。被誉为“民族魂”，死去时有上万人群为之送葬的鲁迅，在诠释者的笔下，总给人一种“高处不胜寒”的感觉。我因此也总有一种疑惑：一个时期里似乎鲁迅在什么地方被误读了。而这种误读恰恰来自对鲁迅思想精神更深的诠释本身。
时间是一个承诺，时间更是一种压迫。21世纪的鲁迅认识和鲁迅研究，不可避免地会有一个新的突破和与过去不同的特质。那时的鲁迅想象与鲁迅研究的面貌，与我们这个世纪比起来，肯定是不会完全一样的。未来的鲁迅形象与鲁迅研究，是多种声音的共生。叔本华说：“有些人每每爱引权威的字句，来争论某事件”，“振振有辞的据之以辩，发出胜利的呼声”；他又说，“无论什么时代，都有两种不同的文艺”，一种是“真实的”“不朽的文艺”，一种是“每年送出无数作品在市场上”的“流动性的文艺”。（《叔本华论文集》第10，12页，百花文艺出版社，1987）鲁迅反对“摘句”似的引用“权威之言”，但他永远成为一被“摘句”式的引用者。鲁迅希望他的作品“速朽”，但他的作品却成了这个世纪“不朽的文艺”。我相信，不仅在我们这个世纪，即使在下一个世纪，下下一个世纪，下下下一个世纪，恐怕还将被“摘句”下去，还将会“不朽”下去。阿Q到今儿个还没有“断子绝孙”， 真心热爱鲁迅的，喜欢读鲁迅书的，专门吃鲁迅饭的，借鲁迅当敲门砖的，用各种方式批评和挑剔鲁迅的，以一生反鲁迅为荣的，贬损鲁迅的和捍卫鲁迅的，等等，这样的人，相信也会永远存在下去的。当然我也更相信：去掉神圣的光环，在遭到更多的批评与贬抑的同时，未来的鲁迅，也一定会在一些人们的眼里显出他的更加深刻与伟大来。
我们不得不看到，“走近”中不同声音里，透露的可能正是这样一种追求对20世纪“经典”多元诠释的信息。没有什么值得惊诧。在即将进入一个新世纪的这个时候，最值得追问和反思的，倒是我们自己。
面对来自传媒的议论鲁迅的观点，对他们的所以产生，作出解释和答辩，是比较容易的。困难的是，由他们的议论，触动我们鲁迅研究自身和清醒：怎样以一个即将进入新的世纪的更为广远的胸怀、眼光和期待，不为各种社会思潮所左右，保持关注鲁迅的一颗静心，也不为市场经济的压力和诱惑所干扰，保留鲁迅研究的一片净土。真正花工夫地去促进鲁迅研究工作的深入，对于鲁迅这个极富魅力的文化人物，作出更为符合实际的诠释，从而在我们自身不断走近鲁迅同时，让一个更为真实的鲁迅走近人们的接受场，参与人们的艺术和生活的创造。过时的就让它过时，乌有的应该还给乌有。做到这样，当然需要时间，更需要经历超越自己的痛苦，意志和真诚。也许可以这样说，研究鲁迅也要有一份如同鲁迅一样没有“瞒和骗”的对于人民的诚实的心：实事求是，黾勉耕作，不躁动，不惊变，不唯新是骛，不哗众取宠，不唯我所用，不鬻官以求。这些，正是从这个“走近鲁迅”冲击波中我们所获得的一点点启示。

6. 乃木坂46的年谱

8月21日，乃木坂46成员合格发表、共计36名。
8月22日，官方网站更新公式照。
9月12日，官网重大发表，乃木坂46初专属冠番“乃木坂って、どこ？”制作决定。
9月22日，成员山本穂乃果、吉本彩华辞退发表；秋元真夏，来年春天学业专念。
9月25日，举行第一次正式活动“第一回见面会”。
10月2日，乃木坂46初专属冠番“乃木坂って、どこ？”首播。
10月23~24日，“第一回见面会”场次追加。 1月19日，乃木坂46于“AKB48 重温时间 最佳曲目100 2012”的第一天登场，并演唱其出道歌曲《ぐるぐるカーテン》（窗帘围绕）。表演结束后，中心生驹里奈感动而泣，说“我们有必须超越的目标，那就是AKB48”，又说“我们还不成熟，谢谢让我们站在同一个舞台，我们会以全力以上的努力，为将来能真正成为（AKB48的）对手而努力。”乃木坂46亦曾于2月参与由AKB48成员渡边麻友主演的电视剧《欺诈偶像》的演出。
2月22日，出道单曲《ぐ迹好返るぐるカーテン》（袜漏窗帘围绕）由SME发行，首周销量约有13.6万张，于Oricon公信榜得单曲周榜第2位，亦为女性艺人中出道单曲销量的第3位。（包括个人歌手，但不包括个人出道的组合成员，首两位是NMB48《绝灭黑发少女》的约21.8万张和Kaoru Amane《太阳之歌》的约15.0万张）这张单曲跟AKB48有不少关联。B面曲《会いたかったかもしれない》（可能想见你）是AKB48的出道单曲《会いたかった》（想见你）改编版本，除了旋律完全不同外，其他部份包括歌词和编舞都跟原版相同。AKB48成员前田敦子亦参与了音乐影片的演出。
5月2日，第2张单曲《おいでシャンプー》（来吧香波！）发行。这张单曲跟AKB48的关系也不少，其发行日期——5月2日——跟另一名AKB48成员指原莉乃（现为HKT48成员原AKB成员）的个人出道单曲《就是喜欢你》相同，因此被称为乃木坂46跟指原之间的“直接对决”和“同门对决”。最后，单曲以首周销量约15.6万张首次获得Oricon公信榜周榜首位，亦胜过指原的第2位，令乃木坂46在这场“直接对决”中胜出。5月1日，乃木坂46继来自大分市的指原成为大分市观光大使后，再被委任为该市的观光大使。当时组合中出身于大分市的成员有2名，分别是畠中清罗和卫藤美彩。
6月17日，乃木坂46于《乃木坂，哪里？》番组宣布将会发行第3张单曲《走れ！Bicycle》（冲吧！Bicycle），发行日期为8月22日（当时尚未公布单姿饥曲名称）。同时也宣布樱井玲香由暂定队长升格为正式队长。
8月22日，乃木坂46第三张单曲《走れ！Bicycle》（冲吧！Bicycle）正式发行，首周以186,613枚的销量继2nd后再次夺得公信榜首位。
10月7日凌晨，乃木坂46于《乃木坂，哪里？》番组宣布第四张单曲《制服のマネキン》（穿着制服的时装模特）选拔成员名单（单曲名称当时未公布）。因学业暂停活动的成员秋元真夏在此次节目中正式复归。
10月20日，乃木坂46官方网站正式宣布，最年长成员岩濑佑美子将以三单活动为终点，成为乃木坂46首位毕业的成员。 11月18日，在参加完最后一次在乃木坂的团体活动“伝说の似颜絵会”之后，岩濑佑美子正式毕业
12月19日，乃木坂46第四张单曲《制服のマネキン》（制服模特）正式发售，首日销量以190,108枚的成绩再次夺得公信榜首位。 1月6日，乃木坂46于《乃木坂，哪里？》番组宣布第五张单曲选拔成员名单，单曲名称《君の名は希望》。首周销量24.2万再创新高，并获得Oricon榜首位。
2月22日，乃木坂46自《ぐるぐるカーテン》（窗帘围绕）CD出道一周年，为了纪念一周年，乃木坂46于幕张展览馆举办“Birthday Live”演唱会，演唱出道至当时共27首歌曲。她们亦首次于活动上演唱第5张单曲《君の名は希望》（你的名字是希望）。该演唱会长达三小时，现场约有9000个歌迷，为乃木坂46截至当时规模最大、时间最长的演唱会。演唱会结束后，屏幕上留下了“赤坂まであと70日”的神秘讯息（暂译“距离赤坂还有70日”）。
4月28日，乃木坂46官方网站发布通告宣布成员安藤美云将在参加6月份的录音活动后毕业，在第二天的横滨握手会上，安藤美云本人也再次宣布了毕业消息。
5月3日~5月12日，乃木坂46在举行赤坂公演的同时，每日随公演披露1~2名二期生.至12日为止，共13名二期生披露完毕。
7月3日乃木坂46 6th《ガールズルール》（女孩秘则）发售。center换成了白石麻衣担任（此前均为生驹里奈)，获取该周oricon榜第一，首周337138枚。
10月7日，7th单曲选拔成员发布，二期生堀未央奈空降Center。
11月27日，乃木坂46的第7张单曲《バレッタ》(发夹)，在最新一期的公信榜单曲榜中初登场就排名首位。本张单曲由5月加入的2期生堀未央奈(17岁)担任新Center，首周卖出39.5万张，创下2012年2月出道以来的首周销量最高纪录。同时这也是乃木坂46自2012年5月发售的第2张单曲《おいでシャンプー》(来吧香波！)之后，连续第6张作品排名单曲榜首位。 1月26日，8th单曲《気づいたら片想い》（察觉时已是单恋）选拔成员发布。center更替为西野七濑。福神人数减少为5福神。
2月24日于Zepp DiverCity Tokyo举办的“AKB48 Group大组阁祭”上宣布了生驹里奈将作为交换留学生与SKE48 Team E的松井玲奈互相兼任AKB48 Team B与乃木坂46。
3月2日，二期研究生新内真衣升格为正式成员。
3月15日，官方网站宣布二期研究生西川七海毕业。
4月20日，在8单《気づいたら片想い》个别握手会上宣布，生田绘梨花预计在5月30日—6月15日开始的乃木坂46剧场公演“16人のプリンシパル trois”（东京・赤坂ACTシアター）结束后，为了升学准备而不参加乃木坂第9张单曲以及暂停演艺活动。
7月5日，乃木坂46，法国巴黎召开“JAPANEXPO2014”演唱会。
7月9日，9th单曲《夏のFree&Easy》发售，center为西野七濑。
7月19日，据日本媒体报道，乃木板46在本周推出新碟《夏のFree&Easy》，这张夏季新碟首周销售量继续缔造AKB48集团的销售神话，首周销售量已经有接近五十万，大比数抛离其他对手。
7月21日，一期生市来玲奈毕业。
8月3日，乃木坂46第10张单曲选拔成员发布，因学业而暂停活动的生田绘梨花正式归队并担任center。
9月30日，一期生伊藤宁宁毕业，研究生矢田里沙子、米德京花活动辞退。
10月8日，10th《何度目の青空か？》发售。
12月13日至14日，“Merry X'mas Show 2014”圣诞演唱会在有明竞技场开幕，同时宣布2015年将上映乃木坂46首部纪录电影《忘记悲伤的方法》。
12月16日，一期生大和里菜与所属社合约终止，正式退队。
12月31日，“乃木坂46 大感谢祭2014”在东京国际论坛大厦开幕。 1月7日，乃木坂46首张专辑《透明な色》（透明的颜色）发行。
2月22日，乃木坂46的3周年纪念演唱会在西武巨蛋开幕，参加粉丝超过3万8千人，同时宣布伊藤纯奈、佐々木琴子、铃木绚音、寺田兰世、山崎怜奈、渡辺みり爱6名研究生升格为正式成员。
3月18日，乃木坂46发布11th《命は美しい》（生命如此美丽），西野七濑回归center位。
3月25日，“乃木坂在哪”的DVD《推しどこ》（共7部）开始发售。
3月26日，于埼玉超级竞技场举办的“AKB48春季单独演唱会～次期总现正修行中！～”演唱会上宣布生驹里奈和松井玲奈解除在AKB48的交换留学。
4月5日，历时三年的乃木坂在哪最后一次收录播出。同时宣布节目组改组，新节目名为“乃木坂工事中”。
4月12日，第180期，也是最后一期“乃木坂在哪”播出。、
4月18日，出席日本首相安倍晋三在新宿御苑召开的赏樱会
4月19日，“乃木坂在哪”的后继节目“乃木坂工事中”第一期播出。
5月10日，12th单曲选拔成员发表，生驹里奈时隔2年重回center。
6月17日，2周年演唱会DVD开始发售。
6月18日至28日，由15名成员于AiiA Theater Tokyo公演舞台剧《女子落语》。
6月28日，坂道系组合第二弹，姐妹组合鸟居坂46推出。
7月10日，乃木坂46第一部纪录电影《悲しみの忘れ方 Documentary of 乃木坂46》（《忘记悲伤的方法》）上映。
7月11日，乃木坂46首次主演的电视剧《初森ベマーズ》上映。
7月22日，12th《太阳ノック》（太阳轻叩门扉）正式发售。
10月28号发行的那十三张单曲《今、话したい谁かがいる》（现在，有了想倾诉的对象）。
8月5日，“真夏的全国巡演2015”在仙台正式拉开序幕，此后26天，相继在名古屋（8日、9日）、广岛（15日、16日）、福冈（22日、23日）、大阪（25日、26日）、东京（30日、31日）共6座城市召开。
8月21日，姐妹组合鸟居坂46正式更名欅坂46，共有22名成员通过最后审查。
8月30日，第13张单曲选拔发表，首次采用双C阵形，center为西野七濑和白石麻衣。
8月31日，“真夏的全国巡演2015”最后一场在东京都明治神宫棒球场开幕，同时披露第13张单曲《今、话したい谁かがいる》，及即将上映的动漫电影《心が叫びたがってるんだ》将使用这张单曲为主题曲。
9月19日，由乃木坂46第13张单曲《今、话したい谁かがいる》做主题曲的动漫电影《心が叫びたがってるんだ》（《心灵想要大声呼喊》）上映。
9月27日，谷川连峰矿泉水召开记者发布会，宣布将启用由乃木坂46代言的新广告，秋元真夏、卫藤美彩、白石麻衣、西野七瀬、桥本奈々未、深川麻衣6位成员出席发布会。
10月5日，从10月5日起，JR东日本旗下的各线路车站内自动贩卖机的侧壁，将陆续张贴由乃木坂46代言的“谷川连峰矿泉水”的广告
10月28日，第13张单曲《今、话したい谁かがいる》（现在，有了想倾诉的对象）正式发售。
11月26日，第66回红白歌合战出演名单公布，乃木坂46确认首次出演。
12月17日至18日由under成员出演的“アンダーライブ at 日本武道馆”演唱会在日本武道馆开幕，17日的演唱会中，一期成员永岛圣罗毕业发表。
12月20日至21日，“Merry X'mas Show 2015”圣诞演唱会在日本武道馆开幕，最后一天时宣布因“2016问题”（日本政府关于为支援2020年东京奥运会，首都圈各场馆的修缮计划）的影响，2016年2月22日的四周年演唱会将延期。
12月21日，第66回红白歌合战出演曲目发表，乃木坂46出演曲目为第5张单曲《君の名は希望》。
12月23日，2015年公信榜， 歌手销量排行榜，乃木坂46以44.9亿日元（238.4万张）获得第6名。
12月23日，第一张总音乐影片合集《ALL MV COLLECTION〜あの时の彼女たち〜》（《那个时候的她们》）开始发售。
12月31日，第66回红白歌合战开幕，乃木坂46携歌曲《君の名は希望》首次出场，其中西野七濑、白石麻衣、樱井玲香、桥本奈奈未、生田绘梨花、生驹里奈6为成员还参与藤彩子歌曲《曼珠沙华》的伴舞。 1月7日，一期生，现最年长成员的深川麻衣毕业发表。
1月25日，“GUM ROCK FES. IN 日本武道馆”演唱会出演。
2月1日，第14张单曲选拔成员发表，即将毕业的成员深川麻衣担任Center，成为乃团第六代Center。
2月2日，由乃木坂46代言的饮用水广告将作为车内广告及车体广告的形式在JR东日本旗下的山手线一列电车上登载，活动截止至2月16日。
2月20日至22日，由于“2016问题”，四周年演唱会延期，纪念活动改为时长46小时的网络电视节目“乃木坂46 4th Anniversary 乃木坂46时间TV”。在22日的节目中，披露第14张单曲名为《ハルジオンが咲く顷》（《紫菀花盛开的时候》）。同时宣布乃木坂46三期生开始招募。