日本武士道用竹子做的电影

1. 介绍几部关于日本武士和武士道的电影

《御法度》

片名：《御法度》GOHATTO
导演：大岛渚
演员：松田龙平、北野武、武田真治、浅野忠信
类型：剧 情

〔剧情介绍〕

时间是1865年，地点是京都，日本古都之一。
新选组部队的总部设在一间高大庙宇中，在训练大厅里，为考核新应征者的剑术，一场比武正在进行着。司令官近藤勇和他的中尉土方岁三在一旁观战，部队中最优秀的剑手冲田总司在考核着应征者。

有两个人被接收了：加纳想三郎，来自京都城市家庭的一位年轻英俊的剑手，和田代彪藏，一位前苦目族低级武士。

新选组是在三年前由德川幕府创建的，从全日本招募剑手，以控制越来越强大的激进派日本武士的行动，维护京都地区的和平。其主要目的是镇压反对幕府的革命运动。这支部队的军规突出地悬挂兵营的墙壁上。军规代表他们所处的境地：他们要受到军队准则的严格约束。

看了军规之后，田代问想三郎，“为什么你要加入新选组？”想三郎只是笑了笑。自从他们参军的第一天起，田代就一直被想三郎独特的魅力所深深吸引。

第二天，新选组的一名成员因违反军规被处死了。近藤称想三郎为刽子手，这位年轻人平静地将犯人斩首，没有溅到自己身上一滴血迹。近藤很崇拜想三郎，说他“有勇气”。但土方岁三却觉得想三郎身上的勇气很特别。想三郎加入新选组的一个月后，他的美貌引起了众多传言，有人说“他还是个处男”，有人说“田代想向想三郎发起进攻，但他却一直在躲避田代", 还有人说，“想三郎还留着男孩儿式的发型，这说明他有同性恋倾向”等等。

一天，土方岁三让想三郎和田代一起进行比武。很明显，想三郎的剑术更加高超，但却不知为何软了下来，最后被田代打败。看着他们，土方岁三确信他们之间存在同性恋关系。

另一个男子也在聚精会神地盯着这场比赛，他就是为想三郎而着迷的右泽度次郎。

秋天，近藤和几个同伴一起去反幕府运动的发祥地声讨这些叛民。在近藤外出期间，发生了一件意外，想三郎认识了伊能原三郎，新选组的领袖之一。

尽管新选组大部分是由激进的年轻男子组成，伊能却是一个年过四十，过着与世无争生活，性格独特的人。他与近藤，土方岁三和冲田来自同一个省份，在他们学习过的所有学校中学过击剑。同时伊能与近藤和土方岁三一样，同出自农民家庭。自新选组创建以来，伊能一直是其主要领导人。因此有传言说实际上是这四个人在统治着这支军队。但与其它三人不同的是，伊能的击剑术并不好。

一天，想三郎必须与伊能一起练习击剑，因为想三郎可以帮助伊能提高水平。他们的练习蹩手蹩脚地进行着。两个反幕府的武士恰巧从旁边经过，看到他们的动作使嘲笑道，“这就是新选组的部队吗？”

第二年，反幕府的武士们在一个名叫“生田家”的小客栈里举行秘密会议。新选组得知此事之后，对该客栈进行了突袭。新选组因此落下了一个“强暴团伙”的名声。想三郎后悔使新选组蒙受了耻辱。右泽利用他精神上的不安，迫使他与自己发展同性恋关系。

土方岁三命令想三郎了结此案，经过彻底的搜查，想三郎发现了一直在监视他们的两名武士。那个晚上，伊能和想三郎突袭了这两名武士停留的客栈。伊能受伤，想三郎额头部分被划伤。但他们最终被土方派出的援兵救出。

在新选组部队回到总部的路途中，田代与受伤的想三郎并肩而行，并一遍一遍地呼喊他的名字，引起了旁边右泽的嫉妒。

近藤在一个雪花满天飞的冬日回到了京都，而这时右泽却被谋杀了。在土方岁三的命令之下，山崎对此事展开了调查，却没能发现兇手的任何一点儿蛛丝马迹。春天，土方岁三下令山崎给想三郎找一个女人，因为近藤担心同性恋会在新选组成员中盛行。

山崎不断邀请想三郎去一家妓院，均被他谢绝。想三郎误解了他的意思，认为山崎想诱使他做错事。但一个月后，想三郎开始对山崎表示出友好。为了使自己远离魅力十足的想三郎，山崎给他介绍了一个妓女。由于坚信他对山崎的爱一定能够实现，想三郎拒绝了妓女，并因此引发了一场骚乱。当晚有人在山崎回家的路上对其进行伏击。他的反击击退了杀手，但后者在现场掉了一把刀子。山崎进行了调查，发现刀子是田代的。近藤决定杀死田代，他让想三郎执行此次任务并派土方岁三和冲田在暗中保护。

夜幕降临，土方岁三和冲田守候在河边，冲田提到，如果有任何人试图挡在近藤和土方岁三中间，这个人必须被处死。他给土方岁三讲述鬼神故事集"Tales of Ugetsu,"中一个同性恋片段。听着这些，土方岁三开始想象想三郎与几个男子之间的关系。

想三郎与田代在河边出现了，一场刀光剑影般的争斗开始了。被怀疑谋杀了右泽，袭击了山崎的田代喊到，“是你干的！是你偷了我的刀，并栽赃于我！”因为被出卖，田代最终激怒并向想三郎发起了攻击。田代把想三郎逼到了角落里，想三郎嘟囔着，“原谅我...”听到这话，田代软了下来，想三郎趁机将其砍死。

土方岁三和冲田在细雨中离开了现场。冲田在说完“我会记住我有事要做”之后就离开了。知道冲田准备杀死想三郎的计划后，土方岁三浑身上下产生了由一种不可明状的情绪，他狂暴地喊着“魔鬼魔鬼”，并疯狂地挥动着他的长剑。附近一棵樱花树慢慢地倒下了。

在雨中，土方岁三站立在散落满地的樱花之中。

两年之后，德川幕府败给了天皇军队，武士时代结束了，日本踏上了现代化的征程。

近藤勇被处死，土方岁三和伊能原三郎战死疆场，冲田死于疾病，在成立之后仅仅七年，新选组就拉下了它的帷幕。

《座头市》

英文片名：Zatoichi
导演/编剧：北野武
主要演员：北野武 饰 座头市
浅野忠信 饰 服部源之助
橘大五郎 饰 艺妓
大家由佑子 饰 艺妓
岸部一徳 饰 银藏
原 着：子母泽宽
类 型：动作/剧情/犯罪
片 长：116分钟

19世纪的日本，座头市(“座头”指盲人，“市”为人名)靠赌博和为人按摩维持为生。然而在平凡的外形之下，他却是一位精通剑术的武士，他拔剑闪电般的速度，斩人的精确度也是令人窒息。一日，座头市来到一座被黑帮控制的小镇，在一个赌局上，座头市与朋友真吉遇到了几个艺伎，她们有着美丽迷人的外表，但实则是为父母报仇。她们隐姓埋名，苦练技艺，等待复仇机会。座头市答应帮助她们，为正义而奋战。邪恶的黑帮党羽派人暗杀座头市，他必须拔出身边的长剑自卫，一场血腥战斗在所难免……

2. 男主角叫一根竹子

很久以前看过，那个旁白太搞笑了，应该是湾湾配的。

3. 你如何看待《雪豹》里的竹下俊

竹下俊是个职业军人，熟读中国 历史 ，在柏林和周卫国在一家日本酒店里喝酒的时候预料到过中国是一头沉睡的狮子，日本必将战败，这说明竹下俊的头脑其实是很清醒的，他深知一旦日本侵略中国，最后的结局必定是日本战败。

毕业于日本陆军士官学校，又在德国柏林军事学院深造，学习特种作战，拥有，杰出的军事才华，敏锐的思维预判，闪亮的人格魅力，虽然是站在中国人民的对立面，但这个人物的形象丰满，有血有肉，并不同于那些战争机器。

与其说竹下俊是周卫国的朋友，不如说是知己，从某种意义上来讲，他们是同一类人，但战争让他们成为对手，成为敌人。

他们都是被迫走上战逗弊闭场，竹下俊的师父因为反对战争而被日本法西斯分子毒死，竹下俊是军人，军人的职责是服从上级命令。

竹下俊拒绝把枪口对准中国的老弱妇孺，他为日本军方把周卫国的父亲作为要挟周卫国的行为感到可耻。这说明竹下俊的骨子里推崇的是在战场上用实力解决问题，而不是用枪口对准手无寸铁的老弱妇孺，不是用周卫国父亲作为要挟周卫国的筹码，这是军人之耻。

最后用生命来为自己侵略中国的行为赎罪，他的骨子里并不想来中国打仗，但服从是军人的天职，如果不是战争，他会是中国人民的朋友。

我觉得评价雪豹，三个人物是不能遗漏的，一个是主角周卫国，然后就是竹下俊，还有张仁杰。竹下俊这个人，我就从他的角度说，他没有选择，因为日本军国主义的根性已经植根于他的心中。当然不是对侵略行为的洗白，日军犯下的罪行是永远不值得原谅的。这个人只能说是战争的牺牲品吧，周卫国与他也是抱有英雄相惜之感，然而他们的身后就是两个国家，因此从周卫国而言，家国大义为重，与竹下俊的这种冲突也就是在谴责战争的残酷。

至于张仁杰这个角色，也是一种暗讽，暗指无能却贪功之人。又由于这个人卜御不算卖国通敌之辈，我只能评价他是反面角色，但定位找不准，还请有所见地的大家来评论吧

有情有义有感情，铁铮铮汉子！

竹下俊是一个有情意的追求上进的优秀爱国军人，作为军人，他已服从命令为天职，他知道日本无法打败中国，他也反对这场战争，但是战争一旦开始，他也必须参与国家的侵略战争，他有着山裂优秀的军事才能，他欣赏与他不相上下的周卫国，并且对待他很真诚，他并不像其他的日本军官那样，以杀人为乐趣，他在做的只是保护他力所能及想保护的人，他始终对周卫国保留的情意，也在默默保护着陈怡，即使在最后他还是希望，两国中间没有战争，他们是好朋友，个人认为在这个电视剧中加入这个人物的设计，很不错、

对于中国来说，竹下俊是侵略者，作为他个人来说，对自已的国家尽了军人的义务，对敌国的好朋友来说，他能救下朋友的女友并加以保护，到最后以谢罪心态，在好朋友面前甘愿受死，能做到这样很了不起，所以周卫国很尊重的送了他最后一程，我认为竹下俊是一个直得尊重的敌人。

竹下俊是一个有情意的追求上进的优秀爱国军人。作为军人，他以服从命令为天职。他知道日本无法打败中国，他也反对这场战争，但是战争一旦开始，他必须参与国家的侵略战争 ，因为他不想让祖国受伤。他有着优秀的军事才能，他欣赏与他不分上下的周卫国，并且对待他很真诚。他并不像其他军官那样残忍，以杀人为乐趣，只是在保护他的国家。他始终保留对周卫国了情意，也默默在保护者陈怡。他最后希望，没有战争，他们是好朋友。我认为这个人物很棒。

作战时 他也从不像那些动不动就屠村 放火 强奸妇女 残害儿童的人 而且也对下属严加管束 陈怡被抓后 他也在尽全力保护陈怡不受伤害 还特地叫自己的师妹来陪陈怡 保护陈怡 因为那是他好朋友的女人 周卫国父亲被抓时 他也向上级表示抵抗 不允许他们伤害周卫国的父亲 在和周卫国的作战中 他们两方能力势均力敌 也都各有损伤

最后他选择和周卫国一对一搏斗 请求周卫国放过他的属下 让他们回家 他先砍掉了自己的一只手臂 说是日本欠他的 他知道自己回不去了 也从没想过活着回去 宁可死在自己好朋友的剑下 最后周卫国刺死了他 竹下俊倒在他的怀里 周卫国满眼是泪

竹下俊到底是哪种人？---他是真正的日本鬼子！！！该杀该死！！！ 一点都不值得同情！！！ 竹下俊对周卫国的尊敬，就如同二战以后的日本对于美国的尊敬！有其原因和基础！ 日本向来是一个信奉强者当道的民族，竹下俊之所以为周卫国折服，是因为：周很出色，不是日本人，日语学的非常之好；不会剑道，最后打败传授他的竹下俊！！！ 这就是竹下俊对周卫国全部感情的基础和来源，一言以蔽之：竹下俊信奉的是王道，是强者为尊，而不是什么单纯幼稚的同学感情！！！

雪豹剧中的情节也充分反映了上面的意思：竹下俊也是血淋淋的杀戮中国人民的刽子手，要硬说他和其他鬼子的区别，就是他确实和周卫国同学过，而且还是颇具武士道精神的一个典型的日本人！ 竹下俊死的很惨吗？非也，那样死便宜他了！！！ 一句话：看不懂剧情的人，请不要随便滴下你廉价的泪珠儿！！！俊 他明白自己的国家做错了许多 但是他是个军人 他们是信念不同 这就是结局，战争是愚者的行为,虽然利益集团可以得到所要,但是最大的牺牲永远是人民

首先要说的，剧中有“竹下俊”这一人物的安排不仅为这部电视剧增色不少，是作品血肉饱满。也表达出所有人类本该有而的确有的基本良知，即使是这种“狼性”十足的民族也有“人性”存在。别的民族比他们做得差就说不过去了。不知道我对编剧的设计的理解有没偏差。

这么多的抗日剧中，不得不说竹下俊是我最喜欢的一个日军反派人物。

《雪豹》中的竹下俊是一个重情义、有原则的反派人物。

一、 重情义 ，竹下俊在德国军校与周卫国就表现出英雄间的心心相惜，在德国军校时的周卫国在各方面都逊色于竹下俊，即使当时已是中日战争爆发在即，他依然教周卫国日语、剑道，而当时周卫国和竹下俊学习日语、剑道的目的也在于了解敌人多一点；中日战争爆发之后，竹下俊面对周卫国时也并没有痛下杀手，反而最后与周卫国一对一时，因周卫国只有一只手，他觉得他们之间的对决不公平，主动把自己的手砍了，到最后都反应出竹下俊其实并不想做侵略者。

二、 有原则 ，从日本的角度来看，竹下俊是国内的大族，最后还成为剑道的继承人，应征成为军人，而军人一服从命令为天职，他为日本军队侵略中国也提供了巨大的帮助。

最后，竹下俊这一人物设计很成功，人物特性十分耐人寻味，他只是日本侵略战争的一个牺牲品，是一个悲剧人物，却反应出了未被军国主义洗脑的人们对两国和平的向往。

4. 有什么关于日本武士道的电影

武士的电影必然是比较血腥但很写实，但也要有分析头脑。不要沉迷和效仿电影，而且这些叫剑戟片，要懂得剑道和古流剣术、居合道的人才看得津津有味。其实从武士道才能真正了解小日本的。好莱坞 汤姆克鲁斯《最后武士》 ，《必死剑鸟刺》，《十三人の刺客》，《座头市》《女座头市》《最后的座头市》《无名的恋曲》《武士的一分》《隐剑鬼爪》《新选组血风》《新选组》（电视剧 大河剧）《最后的忠臣藏》《武士的家计簿》《雷樱》《山樱》 《百人斩少女》《一命》《椿三十郎》《花夸》《戦国自卫队1594》《戦国自卫队 关原之战》《古堡三恶人》
《小川之边》20124月最新 即将上映的《浪客剑心》 《无皇刃镡》动漫 明朝剑客去日本发生的故事
讲日本战国时代的武士和忍者以及相关的就有《乱》《天与地》《武田信玄》《甲贺忍法帖》《云雾仁左卫门》《阴阳师1、2》《明治十三年最后的遗恨》
电视剧 《冢原卜传》《鞍马天狗》《必杀仕事人》《柳生十兵卫 七番胜负1——3部》《新选组异闻录》

武士的老电影《带子雄狼》第一部到第七部 《七武士》《宫本武藏》《斩》《剑鬼》《夺命剑》

5. 求一部关于日本武士的电影

1、老版的很经典
电影《切腹》基本信息（Seppuku）(1962)
导演：
小林正树Kobayashi
Masaki
2、新版的为最新的风行上可以下
英
文
名Thirteen
Assassins
片名十三刺客
别
名
13人刺客，Jûsan-nin
no
shikaku，13-nin
no
shikaku
片长：90分钟
上映时间：2010年9月25日
国家日本
类别动作/古装
语言日语
导演三池崇史
3、楼主请采纳，谢谢！

6. 《七武士》中的武士精神是否让你吃惊

对于武士来说，刀是最重要的武器和武士精神的象征。武士要象珍视生命一样爱护自己的刀。刀也是身份和荣誉的标志，一个普通的人是没有权利佩带武士的两把战刀的。武士的刀并不能随便出壳，“失败就是胜利”的格言意味着，对于武士来说不流血的胜利才是真正的胜利。 武士还应该具有克己、切腹、复仇的能力。“克己”要求武士控制自己的情感不轻易流露，并且有挑战极限的忍耐力。“切腹”对于武士来说是一项荣誉，“复仇”则是武士为主君应尽的义务。 总之，武士道精神是日本传统文化的一个重要方面，从中可以看出武家文化对日本社会的深刻影响。但是，武士道作为一种高尚的道德准则并不是永远为人所遵守，且不说近现代日本侵略战争中丑恶变形的所谓“武士道”，就是在日本古代社会中武士道也只是一个理想而已。历史可以展示的，往往是和武士道精神截然相反的事例，有时，武士道甚至还会被搬出来用以掩盖罪恶。 日本的战国时代，是一个纲常沦丧、善恶不辨的时代。在这个时代，天皇和皇室只具有名义上的意义，（幕府）将军也丧失了实际权利。日本全国被数百个掌握地方权利的大名瓜分，群雄割据，攻伐无常。在各家势力中，实际权利已经为家臣所篡夺，家臣的权利又被他的家臣所分割。君臣、父子、兄弟之间毫无信义可言，臣弑君，子弑父、弟弑兄的行径随时都在发生，其范围之广、手段之残令人瞠目结舌，以至于形成了日本“下尅上”的历史传统。在封建领主之中，产生了织田信长、上杉谦信、武田信玄、丰臣秀吉等着名人物，黑田官兵卫、真田幸村、山中鹿之介、竹中半兵卫这样的谋臣勇将也为人所熟知，但是更多的还是北条早云、斋藤道三、松永久秀一类恩将仇报、弑主夺国的家伙。战国时代日本没有避难所，连寺院都被卷入战争之中。

7. 谁知道有关日本武士道的电影或书籍

电影：《最后的武士》、《七武士》、《乱》、《德川家康》——讲述纯粹武士历史的电影
《男人们的大和》、《203高地》、《吾为君亡》、《没有出口的海》、《山本五十六》、《二二六》——反映武士道精神的招魂片
《夏日猎户座》、《硫磺岛家书》——反战片
书籍：《菊与刀》——学术类着作，论述日本武士道精神
《源氏物语》——历史文学类名着，讲述幕府时代的历史传奇，类似中国的《三国演义》的性质

8. 电影最终兵器弓中男主角为什么在射箭时搭一个竹子片

好像是箭枝太短，开弓的拇指架不住箭头部分，竹筒劈开做成一个槽，这个槽延伸了箭杆长度，开弓就能架住箭头。我也是疑问好了长时间，反复看了十几次，留意到只在电影的开头和末尾对决的时候，用过两次这样的射法。我也只是瞎猜的，不知道对不对。

9. 好看的日本武士电影

1962年日本拍摄的电影《切腹》。这部电影的场景布局，都有着非常严谨的仪式感，尤其是在风中对决得场面，极具东方美学的意境，堪称教科书级别的经典，画面的构图一直表现出一种匀称美，利用黑白画面，完美的诠释了什么叫做静态美学，包括后来张艺谋拍的《英雄》，很明显就是借鉴了这一部电影。

电影的故事讲述了日本在德川幕府统治的后期，因为诸侯之间很少发生战争，这时候的武士就不再具备太大的价值，因此很多武士都被解雇了，被解雇的武士只能四处流浪，被称之为浪人，残酷的现实使得他们经常跑到诸侯贵族家，期待诸侯能感动这种武士道精神，能够收留他们，给他们一份工作，可是到了后来，诸侯贵族已经不需要招揽这么多的武士，于是只能用钱把他们给打发走，慢慢的切腹就成为了当时浪人武士一种敲诈手段。

话说，有一个叫千千岩的流浪武士，他来到贵族诸侯井伊家，请求在前院切腹自杀，实际上呢，是想借此机会想要一笔钱，但是井伊家的人却发现千千岩的刀竟然是竹子做的，连豆腐都划不开，他们看透了千千岩的心思，于是就将计就计，让他切腹自尽，以此来震慑其他前来敲诈的浪人，千千岩对此始料未及，请求切腹的日子暂缓两天，之后呢，一定会回来履行承诺，但是井伊家却要求千千岩必须当场切腹自尽。

一般来说，切腹只是一种形式，大多数的情况下都是还没开始切，助手就会挥刀把头给砍了，这样就不会痛苦，但是这一次他们要求千千岩一定要用竹刀把自己的肚子给痛开，然后画一个十字，完了助手才会砍去他的头，结束他的痛苦。千千言无奈，用竹刀用力数次，才捅入自己的腹内，在他极度痛苦之际，请求站在身后的武士砍去他的头，可是那名武士却说你还没有画十字呢，千千岩最后在极度痛苦中咬舌自尽，不过即使这样，井伊家的人还是说，他这样死的很没面子。

几个月后，一个叫做津云半的武士来到井伊家，和千千岩一样，请求在前院切腹自杀，不过在这个之前他希望能把自己的故事给讲完，原来津云半曾经也是很有名气的武士，后来主人的家族没落，朋友切腹自杀，把孩子托付给他照顾，这个孩子就是千千岩，后来津云半的女儿嫁给了千千岩，两年之后，他们生下了一个孩子，可是不久后，妻儿得了重病，为了治病，家里当完了所有的东西，千千岩的佩刀也被拿去当掉了，为了保持武士的象征，他才做了竹刀，放到刀鞘里。

面对病重的亲女，千千岩束手无策，只能来到井伊家，准备用切腹的方法要一笔钱，为妻儿治病，可是没想到井伊家竟然咄咄相逼，逼他用竹刀切腹自杀，千千岩死后几天，妻女们也相继都死了，伤心欲绝的津云半才来到了井伊家，曾经他也坚信武士道，但是后来发现，武士道只是装饰品，他救不了亲人，也养活不了自己，就连自己的女婿也被一帮高淡武士道的人给逼死了，他对井伊家的人喝斥道，说武士也是人，不能活在空气中，如今的武士精神只是表面的虚饰，只是武士内心的一个虚假情节，只是你们用来装点门面的东西，井伊家的武士听了后很生气，就上前围住了津云办，武艺高强的津云半很快就砍倒了几个家臣，可终究因为寡不敌众被打倒在地，临死前津云半把井伊家世代供奉的先祖盔甲摔在地上，所谓的武士道，就像这七零八落的盔甲一样散落在地。

10. 《切腹》

故事发生在日本的德川幕府时代，中央集权的实施，使得武士纷纷失业，变成了穷困潦倒的浪人，这使得浪人纷纷跑到名门家，以切腹自杀为名招揽名门的钱财，这成为了风靡一时的敲诈手段。

在井伊家门口，一位名叫千千岩求女的浪人上门自称要切腹，有人提出给些钱打发他走，但被其他人拒绝了：不能开这样的坏头，一旦井伊家允许这种事情存在，将来就会有更多的人效仿，既然他要切腹，就让他真的切腹，就这样，他们以家族威严为借口，打算逼千千岩求女自杀。不一会家族代表出来了，衡正告诉千千岩求女，要带他去浴场，他们会带他去见元老，千千岩求女听后十分高兴，自己居然受到了如此款待，可当他看到送来的衣服时，惊讶万分。这不是什么华丽的衣服，而是用来切腹用的寿衣，他知道，自己已经骑虎难下，不可能再活着走出这地方，千千岩求女被吓得脸色苍白，声音颤抖对死亡充满了恐惧，但对方已经完全当真了。他们非常佩服一个切腹自杀人的勇气：既然选择自杀，那必然拥有坚不可摧的意志，我们家族的所有人都会过来见证，你将成为众和陪人的偶像。千千岩求女哪里料到这一招，只得恳求管事宽限一两日，然而管事却执意要让他切腹，并以其门下的多个武士相逼，不切腹，就杀了他。与其被砍死，还不如风光地切腹，被逼之下，千千岩求女只能照办，就在仪式快要开始时，众人发现，千千岩求女带的武士刀都是假的，居然是用竹子做的假刀。武士刀是一个武士的灵魂，这个败类玷污了武士精神，众人非常愤怒，恨不得千千岩求女马上死去，所幸就让他用竹木刀自裁，受尽痛苦的死去。在仪式开始时，千千岩求女再一次跪求井伊家族宽限两日，之后一定会回来赴死，但众人根本不给机会。因此，千千岩求女只得用随身携带的竹木刀自裁，由于竹刀并不锋利，他只能在极度痛苦中咬舌自尽······

直到有一天，又有一位名叫津云的浪人来到井伊家中，自称要切腹，管事便对他讲起了千千岩求女的故事，但津云表示，自己不是来敲诈的，是真的要切腹自杀，并展示了自己佩戴的武士刀，管事允许了他，并在院中摆下了切腹仪式，让全部家丁前来观看。在切腹仪式上，津云提出了自己需要一个“介错人”，原来，日本的切腹仪式需要有一个“介错人”，介错人的职责是：当武士切腹自尽后，用刀砍下他的头颅。他一连提出三个诸侯门下武士名号作为介错人，不想当日这三个武士全部重病在家中，卧床不起，无法前来，更奇怪的是，他们与逼死千千岩求女的唤拦蠢武士完全一致。管事愤怒地认为，津云是来捣乱的，便喝令周围的武士杀掉他，津云却要求，让他们都听自己讲一个故事后，自己便可以任他们处置，管事允许了他。

在津云的口述当中，事情的真相渐渐地被揭开：津云家境贫穷，膝下有一女，他将女儿嫁给了朋友的儿子，两人青梅竹马，他们为他生下了一个孙子。但是，天有不测风云，女儿和孙子纷纷患上了重病，生命也危在旦夕，津云贫困的家境并不能允许他们请医生上门治疗，女婿典当了家里所有的东西，连自己的武士刀都卖了出去，但还是不够请医生的钱。不过，他听说最近这一带流行一种以切腹为名的敲诈方式，决定一试。女婿来到了诸侯的家中提出切腹要求，没想到，诸侯竟逼他照做下去，并摆好仪式，请来家丁观看，还以三个武士为介错人，若不切腹，就把他碎尸万段。由于卖掉了自己的武士刀，津云的女婿只能用随身携带的竹刀切腹。竹刀很钝，因此他切腹的过程痛苦不已，随后只能咬舌自尽。

想必到这里，各位读者已经猜到了津云的女婿就是千千岩求女，管事听到此处勃然大怒，一口咬定津云是博同情来的，要用这种方式敲诈他们，罪该万死，津云正襟危坐，处变不惊，继续讲他的故事：当晚，诸侯家的三个武士就抬来了千千岩求女的尸体，他的女儿和外孙在后面的几天内相继去世，愤怒而绝望的津云决定，要找那三个武士复仇。

说到这里，他从自己的衣兜里掏出了那三个武士的发髻，扔在了地上，尽管津云吃不饱，穿不暖，但他的确是一名非常厉害的武士，他分别挑战了之前逼死女婿的三位家臣，并割下了他们的发髻。津云说，对于一个武士来说，失去发髻等于掉下头颅，一旦失去尊严，即使死去，也不能消除，他们假装生病，躲藏起来，直到头发长出来，再出来招摇撞骗。管事被说得满头大汗，紧张的不行。“你夸耀自家拥有红铠甲的气势与英勇，不过看起来，就算是在伟大的井伊家，武士的荣耀也只是徒有其表的假象而已。”

管事按捺不住，命令门下的武士一拥而上，杀掉津云。津云面对多于自己十倍以上的武士围攻，毫不胆怯。在短时间内，众武士竟不是他的对手。他的武艺的确高超，然而这样的武艺，在当时的社会并不能当饭吃，当钱花，也反映了社会底层人物的无奈与心酸。由于体力不支，他边打边躲，逃进了立有红铠甲的房间，红铠甲是井伊武士的象征，众人看到后纷纷闪退，此时，抱着必死决心的津云，扔掉了铠甲用武士刀剖腹了。津云以死相拼，杀死四人，重伤八人，最后被火枪手射死。

这部电影探讨的问题繁多而复杂，武士道精神是否只是一种“门面”？日本的集权制度是否合理？这种敲诈行为是否可取？津云和三位武士的打斗画面可谓天崩地裂，草木含悲。津云的演员仲代达矢回忆，为了更好地入戏，当时他们用的都是真刀，仲代达矢在这部电影里贡献了影帝级别的演技，看过本片的人无不称赞。

尽管本片的内涵非常丰富，但重点在于，当千千岩求女哀求宽限一两天的时候，谁曾想过问问他为什么？谁曾想听听他的要求？他们想的都是，他侮辱了武士道精神。但和家人相比，违背这种精神又何妨？真正的武士道，不是残忍和杀虐，可能是恰恰放下武士道！