日本有部电影写的是老龄化

A. 一部日本老年人电影《0.5毫米》陷入思考，老去仿佛比死亡更可怕

我昨天看了一部电影。是一个日本关爱老年人的一个电影《0.5毫米》让我陷入了深深的人性的思考，我一直都知道“久病床前无孝子”。可是只是听说而已，没有感受过。

这部电影深层次的给你剖析了真正的“久病长寿”的老年人需要承担的精神负担和一个真正的65岁以上的老年人需要的情感需求，性需求以及它对社会的整体需求。

你知道吗？2020年报道说，日本的老龄化，65岁以上的老年人已经达到了全中国的28%。这是一个非常庞大的数字，是真正的需要关怀起来的一部分人。我们中国在2020年的报道中，65岁以上的老年人已经达到了13.5%。

可能年轻人都希望老去，儿女成欢膝下儿孙满堂。不用工作可以惬意的享受老年生活，多么的美哉，妙哉。我在没看这部电影之前以为就是那样的。可是你知道吗？真的是那样吗？老年人没有老年人的需求和存在感吗？她们并不是像小猫小狗一样，你给他口饭吃，给他个房子住就可以的。她们该有的需求一样有。

我简单的把这个剧情给你剖析一下。

女主角叫佐和她是一个没有家人，没有爱人，孤苦的一个女人。她在一个家政公司做护理工作。整部影片就是她和5个老人之间的故事，还有第1个雇主的女儿和她对她得到救赎的故事。

01佐和昭三老人

佐和在第1个雇主雪子的片岗家，照顾雪子的父亲叫昭三。这个叫昭三的老人是一个半瘫痪的老人，每天佐和需要给他接大小便，而且需要给他吸痰，佐和很认真的照顾着老人，很细心的照顾着老人。

但是就是这样一个垂死挣扎，枯木僵死的一个老人，居然也有性需求。如果我不是看这个电影的话，我可能真的不敢相信。是我们对人性的认识太少了。而佐和刚好是经历过培训的护理人员。

这一天晚上雇主雪子对佐和提出了要求。希望她能帮助父亲最后的遗愿。雪子说人老了就像小孩子一样，喜欢妈妈的怀抱，怀念母亲的乳房。他希望佐合和能陪他父亲睡一宿。它可以多多的补偿佐和的费用。

雪子委婉的和佐和说着这件事情，希望他能完成父亲的遗愿。佐和先是愣了一下，但是回头一想一个垂死挣扎的老人，不会对他做什么事情。而且费用也很多，就答应了雪子。

到了晚上，雪子让佐和把他她妈妈的一条红裙子穿在身上，雪子说，她曾经也穿过这条红裙子。

其实这里也是电影的伏笔，我一开始第1遍看的时候没有看到，看到第2遍的时候看懂了。我发现作家也好，电影导演也好，她们在拍每部作品的时候都会有一个伏笔，只是我以前的时候只是看了会儿了，没有看懂而已。

现在我明白那句话了，内行看门路，外行看乐呵

佐和穿好裙子，合衣而睡，躺在昭三的身边然后关灯入息了。可是没成想，后半夜昭三居然枯木重春对佐和动手动脚，欲行不轨之事。

佐和也是吓坏了，不停的挣扎，结果把旁边的电暖炉弄着了。引发了大火，佐和一边踉踉跄跄的把昭三拉下楼，一边呼喊着昭三的女儿雪子。结果下来看到诡异的一幕。

学雪子上吊自杀了，只留下一个呆呆傻傻的少年真子。老人昭三在还没有拖出屋的时候就已经断气了。

第1部分我看的挺诡异的，压根就没看明白，只看明白了老人有性需求，然后女儿也是神神叨叨的，而且他那个孩子也是奇奇怪怪的。

所以你看一部电影的时候要好好认认真真的看，看完的时候再下结论。我从他第1个老人的故事里 ，只看到了老人是有性需求的 。

02佐和和老人康夫

佐和也吓坏了，然后派出所传唤，最后断定她也没有什么涉嫌犯罪的，就把她放出来了。

但是前面不说了吗？佐和也没有家人也没有朋友也没地儿住，工作现在也没了。他取出所有的钱买了一条外套，然后把这个红裙子准备扔到垃圾桶里。这一段演的特别好，大家可以仔细去看一下。

她在垃圾桶跟前儿琢磨不定，最后又把那条红裙子捡回来了。这个也是这样的伏笔，最后这个红裙子是有用的。

他就做上日本的轻轨，准备找个地方住。结果因为太累了，迷迷糊糊睡着了。居然坐过站了。他踉踉跄跄的赶紧下车，一阵冷风吹过，她发现他把外套落在了那个轻轨上。而且那个外套袋子里还有她刚取了她所有的积蓄。

不得不说好，日本的电影真是让你倒霉到透顶，倒霉到一切都没有。电影好看的原因都在这里头，因为他现实生活中是无法发现的，就是我们再悲惨也悲惨不到这种境界，再美好也美好不成电影中那种境界。

然后佐和就这样漫无目的的在大街上游荡着。他在一个KTV门口看见一个拖着氧气瓶的一个老头。在和柜员讨价还价，这个老头康夫是被儿女气出来的，因为他还没有死呢，儿女就在争家产，他就是现在得病了吗？他准备拿出自己所有的钱利用一晚上全部花光。

正在柜员儿敲杠竹老头康夫的时候。佐和假扮是三陪女把康夫拽到了KTV的包间里。佐和陪着康夫唱歌喝酒，谈天说话，一直到天亮。康夫很感激佐和的陪伴。早晨分别的时候，康夫把1万日元塞在了佐和的手里。

康夫托着他的氧气瓶就走了，结果回头看见佐和单薄的身体，把他那个卡其色的大衣脱给了她。这一段演的特别感人，我都有点看哭了。我觉得当时应该是老人很幸福的一晚上吧，起码不用跟儿女那样勾心斗角。佐和虽然是赖皮赖脸的，白白占了一晚上的住的便宜，但是她是真心的关心康复这个老人的。

我看第2部分的时候，我就发现人老了以后可能不是钱能解决的问题，他真的需要很深的关爱。可能就是一顿饭一个陪伴，喝一顿酒，这是他想要的而不是钱。我们身为儿女真的要想一下，没事多陪伴一下父母。

子欲养而亲不待

03佐和和阿茂

阿茂是一个孤独的独居老人。这个老人很有意思啊，他在孤独的时候可以和垃圾桶说话，可以跟树木说话。他还有个怪癖就是偷自行车。他看见好的就偷回家，看见不好的不顺眼的就扎个气。而且这件事情是乐此不疲，一直在做着。

这一天他正在做着同样的事情，扎人家轮胎的时候，被佐和发现了。佐和用同样的撒泼打滚的办法，让阿茂把他带回来家。让阿没给她买好吃的给他买饭吃，当然啦，佐和也不是白吃白喝的，也每天给他收拾家务，做一日三餐。

时间一长啊，没发现这个佐和也不是什么坏人，也是一个可怜的女子。半夜的时候也会被佐和盖被子。

佐和也发现了阿茂有一个自称为“朋友”的人名字叫斋藤。不得不说啊，日本人的名字实在是太难写，太难拼了，好烦呐。

这个斋藤是个诈骗犯，但是呢，阿茂一直称他为朋友，这个斋藤一直引导阿茂把所有的积蓄用来投资他的那个产品。

我看到这里的时候好心疼这个阿茂的老人。原来他心里什么都知道，他只是想要一份关怀，而不是儿女冷漠的想要他的家产，想把他轰回敬老院。我们扪心自问一下，有没有对自己的父母也是这个样子的？

后来佐和带着 啊茂把他那个癖好改好了，把所有的自行车归还回去，而且还给写了个道歉信，在每一辆归还的自行车上面。

到了这里她们就要分开了。阿茂带着佐和把他一个仓库打开，里面有一辆很老旧的小轿车。那是阿茂开了一辈子的一辆小轿车。阿茂要带佐和去兜圈风。就这样他们一路开到了养老院门口。原来。阿茂的家人早就已经要把他送到了养老院，不想赡养他。

阿茂把跟了他一辈子的小轿车送给了佐和。在养老院门口真心的跟佐和说了一声谢谢，然后就走进了养老院。

阿茂是一 个可怜需要关爱的老年人 ，他不想去疗养院，但是他到了那个年纪又无力反抗。

第3个故事，我看到这里的时候觉得心里好酸哪。我们年轻人可能真的太忙了，有的时候真的顾不上，老年人想要给他去一个好的高档的养老院，可是那并不是老人需要的。可能我们还没有步入老年，无法感受那种感受吧。

04佐和老人义男

走河又无家可归了，开着阿茂送给他的车，穿着康夫送给他的外套。漫无目的的走在东京的街头。这时他遇到了。一个奇怪的老人，每天上班的时候出来，下班的时候回去，但是他已经退休了，没有工作。

佐和用同一个办法跟踪了这个老人，在一天这个老人偷色情书刊的时候。被佐和逮了个正着。佐和用同样的办法威胁老人把他带回家。

后来佐合了知道了这个老人叫义男，他是一名参加过二战的海军退休老教师。而且在义男的家里不光有他，自己还有一个瘫痪的老伴儿。影片里看到义男的家庭条件是非常好的，他的老伴有专职的保姆和义工在照顾着。

一年的老伴在半夜的时候会高声歌唱，每次都惹得义男很烦躁。每次义男都会有濒临崩溃的边缘的感受。但是佐和用他专业的义工培训素养，安抚老太太，教会义男如何照顾老拌，如何和老半沟通，找到她们曾经一辈子风风雨雨。

但是义男也有生理需求，每次锁佐和洗澡的时候他会偷看。就这样在慢慢的相处中，一男找回了对老伴儿的情感，慢慢的放下了对佐和的性欲。

影片到这里的时候，我觉得以为会结束了。然后义男的侄女儿也知道了佐合的存在，他就和佐合说他想照顾他的姑姑，姑父，想让佐合离开。

就这样在佐合离开的时候，义男和他说，让他把他从来不让别人动那个包包拿过来。义男一直告诉别人，那个包里是他机密的文件，谁也不让动。

可是当佐合打开那个包里的时候，发现都是一些预防老年痴呆的资料跟书籍。里面根本就没有所谓的机密的文件。

也就是说义男早就患上了老年痴呆症。就这样佐和出去的时候，义男老年痴呆症爆发了，已经不认识佐和了。他把佐合当成了报社记者，忏悔的说说他一辈子的忏悔录。

佐和拿着义男的录音，开着阿茂送给他的汽车，穿着康夫给他的外套。拿着雪子给她的红裙子。在回来的路上遇到雪子的女儿贞子。

05贞子和贞子的父亲木健和佐和

这是最后一段故事。

贞子在片头的时候，我们就不知道他到底是男孩还是女孩。就知道他是一个精神恍惚还不说话的一个少年。

他的父亲在一个工厂上班，并不怎么富裕，还经常喝酒。贞子总是吃不饱的，向旁边小卖部偷吃的时候被佐合发现了。佐合用同样的方法住进了贞子的家。

贞子的父亲同意了撮合住进来，但是要求他要照顾他们爷俩的起居生活。佐合至始至终，从来都没有白吃白住别人的，一直都是照顾着大家的生活，像他一直做他的护工工作一样。

我以为影评到这里就平静了。就要结局了呢，或者和贞子的爸爸产生一点爱情，结果并不是。

贞子的爸爸木健有一次喝醉酒以后，抓着贞子要给他剪头发，让他说话。还有一次吃饱饭后还差点儿把佐和强暴了。但是佐和逃脱了。

贞子被他爸爸抓着剪头发，那一次她疯狂的跑到了河边，差点就自杀。佐合一路继续。后来发现了贞子是女孩儿。

也终于知道了雪子为什么自杀，为什么贞子跑到姥爷的屋子，雪子那么惊慌。原来雪子在年幼的时候被他父亲强暴过。

就是片头的第1个老人昭三，所以雪子为了保护贞子，一直把他当男孩儿养，一直让他剪短头发，穿男孩子的衣服。也是为贞子的一种保护。

2

影片到这里基本上就要结束。佐合和这5个老人的故事。佐和把雪子留给他她的那条红裙子穿在了贞子的身上。

贞子第1次抱着红裙子大声的哭了出来。这是在她母亲去世以后第1次放声大哭。佐合 带着贞子和贞子的父亲木健告别了。

影片到这里就算结束了。

看到这5个老年人的现状，一个垂死挣扎的老人，一个被儿女抛弃，要争夺家产的老人，一个孤独的个垃圾桶说话的老人。一个因老伴患病，自己也步入老年痴呆的老人。一个媳妇儿有心理创伤，女儿也不说话的，孤独的喝酒的老人。

难道真的来却比死亡更可怕吗？

人口的老龄化不光是日本，中国全世界都是一个严峻的问题。原来她们不光是需要解决温饱，还需要精神层面的一些问题。

3

我前两天看过一个报道，一个8旬老人说的话。

他说人老了到80岁了，应该做到4个方面，这样的话儿女会更喜欢你，你也会更容易的在儿女身边待着，不会走到养老院。

第1个适当的自私，给自己留条后路。

这句话是非常好理解的，就是人到65岁以上给自己留一些过河钱。这些钱不到万不得已绝对不能拿出来。如果自己真的有什么事情的话，如果有一些不算的人你不给你拿出来的话，你千万不要拿出来，这个真的要自私一下的。

你看电影里那几个老人真的很可怜呀。

第2个。儿女如果多的话，一般是要端平。

其实我自己也有三个小孩，但是我自己知道一碗水是这样子平的，我就有一个最喜欢的只有两个不是很喜欢。我不知道别人是不是这样的，即使都是你生的，也都是你养大的，但是总有你是最喜欢的。

其实你心里是这样想的，但是也不要表现出来嘛。尤其在儿女长大以后。可能是他的某个性格点不找你喜欢，但是你要用幽默的性格告诉你的儿女，你是都喜欢的。

第3个，祸从口出，要懂得沉默是金

这一点是很好理解的。老年人其实到了中年以后，人就喜欢絮絮叨叨了。如果控制不住自己讲话，那就少说一些不招人喜欢的话吧。

毕竟我们这个时候已经年纪大了，要懂得沉默是金。毕竟这个时候的我们真的需要陪伴。可能你也不喜欢一个絮絮叨叨的人吧。不过我们现在社会的年轻人还是多半都很孝顺的，很可心的。

第4个。儿女孝顺我们虽然是应该的，但是我们要懂得感恩，应该说一声谢谢。

这句话我第1次看的时候，我觉得一般的父母和儿女之间都很少说谢谢的吧。但是如果有一天我父母还认真的跟我说一声，这样，妈妈谢谢你的陪伴。

那我应该是会很感动的。也许这个世界上就没有什么事情是应该的。母爱也好，父爱也好，以及你对父母的尊重，爱也好。

所有的爱都是需要回应的。因为谁都不是谁肚子里的蛔虫都是要表达出来的。我们要学会去爱别人，别人爱我们的时候也需要我们回应。

我们要把我们自己想的宏观一点，不光爱是爱情，亲情，友情，都是爱。

04总结一下

我们终将有一天也会老去。也不知道老区的我们会怎么样。虽然我们还很年轻，可能离我们很遥远，还有50年，还有60年。

可是我们根本没有发现老年人的各种需要。我们也不知道如何和逐渐老去的父母相处。但是我们可以看一下当下的实况，可以去学习。

你陪我长大，我陪你老去。

电影中说人和人的距离，哪怕每个人进步0.5毫米，那么团结起来就是进步了一大步。我们真的需要太多的关爱。关爱老年人，关爱一些需要关爱的事情。

2021年8月2日星期一。下午5:26天气晴。

B. 东京物语这部电影反应了一个什么样的社会现实

小津安二郎的这部影片如同他一贯的风格，依然取材于日本寻常家庭波澜不惊的日常生活。日本人传统的行为方式和风俗习惯或明或暗细腻地贯串渗透于整部作品中。人物的日常起居、言行举止皆充满了日式风味。在小津的安排下，甚至连老夫妇在各处逗留的顺序都是严格按照长幼之序来定的。而影片同时又展现出战后日本社会随着现代化步伐的加快所逐渐凸显出来的新问题。子女们工作繁忙无暇陪伴老人，便出钱安排他们去热海旅游。两代人观念的差异在这里得到展现，社会老龄化问题也初露端倪。孙子们与慈祥的祖父母之间的隔阂则暴露出社会结构的变化——传统多代同堂的大家庭正逐渐被两代人的小家庭所取代。在淡淡的日常中，小津让我们看到了现代和传统交织而出的矛盾。
另一方面，小津也在本片中反映了人的生老病死这一更为普遍的主题。小津对于这一主题的处理并没有什么离奇玄妙或激动人心之处，而只是用老夫妇的离乡访亲之旅将一家三代人串了起来，并以此引发了一个人物的突然过世。这些都生活中人人可能碰到的事情。而正是这种贴近生活的真实感，引发出感慨并让人有所感悟。
片中的人物没有什么大奸大恶之辈，一些人物说话是总是面带微笑，即使是稍显冷漠的长子以及心直口快并有点小气的长女对年迈的父母亦不失真诚的关爱，他们的态度和表现也是可以体谅和理解的。在这部平淡而寓意深远的影片中，小津并不想批判什么，抨击什么，而只是以其独特的手法将社会和人生的种种问题平静地呈现于观众面前。这种以小切入点把握时代特征挖掘生活内涵的做法，正是小津大师的独到之处。

C. 从电影《小偷家族》到韩剧看日韩的老年生活：70岁你还在拼命工作吗

最近看了很火的一部电影《小偷家族》，开头就是一日本家族，老人退休金不够用，为维系生存，年轻人努力学习和拼命实践父辈传授的技能，无奈都做了小偷。

这到底是谁的错？

更有咳言说如果日本死到一个老人，就相当于拯救了三个年轻人！

日本的老龄化已经众所周知，那么它的邻国韩国情况如何呢？

提起韩国退休生活，人们会想起韩剧里的奶奶角色。她们闲居在儿子家，拥有一家之长的权威，时不时使唤一下儿媳，听听孙子的八卦，是人人羡慕的对象。

直到看见韩国大城市里，到处都是从事体力劳动的老年人，人们才发现，真实世界可没这么美好。

在韩国，有420万老人不是在工作，就是在找工作的路上，数量甚至比20多岁的打工青年还多。

对比韩国老人和中国老人的退休生活会发现，中国老人退休时，韩国老人在工作，中国老人跳广场舞时，韩国老人在工作，中国老人带孙子时，韩国老人还是在工作。

这不是工作狂老了以后的生活，而是老龄化国度里，一代人被牺牲的晚景。

韩国的法定退休年龄是60岁。而实际上，人们平均工作到71岁才会真正休息。退休年龄只是重新找工作的开始。

在首尔的“银发招聘会”上，场面比上海父母相亲角还要热闹，3万多名白发苍苍的老人正在寻找职场第二春。他们在竞争的6000个职位，大多属于退休前从没想过会从事的“低端行业”，包括快递员、保安、清洁工、加油员……

76岁的康大爷面试了最火爆的快递员岗位，发现需要学会发短信才能送货，有些担心自己是否能被选中。

77岁的李大爷则申请当垃圾清理工。他本以为退休后能搬到四个儿子家，却迟迟没等到邀请。无奈只能放下身段，投出第一份简历。

好不容易出现一个黑发求职者，结果是来替63岁的父亲找工作。这位儿子觉得父亲出门工作比在家闲着好，而老爷子嫌找工作太没面子，拒绝在招聘会抛头露脸。

在如今的韩国，退休老人已经成了劳动市场上的生力军。每五个出租车司机中就有一个是65岁以上的老人，住宅保安也几乎都是60岁以上的大爷。

在垃圾分类回收厂，由于工作条件不好，老板最愁的就是招不到工人。就在年轻人纷纷退避之时，也是60岁的老人，不畏难闻的气味，和被玻璃扎手的危险，毅然走上了流水线。

由于65岁以上的人可以免费坐地铁，坐地铁送快递也成了不少人的选择。在中国，是年轻力壮的快递小哥在街头奔波，而在韩国，是白发苍苍的快递大爷在地铁穿梭。

韩国有专门的银发快递公司，招收老人送比较轻便的货物。

71岁的朴宰耀已经当了四年快递大爷。

倒不是因为他想为祖国发挥余热，而是自己开的小公司破产后，养老金根本无法维持生存，更别提实现给孩子在首尔买套房的人生目标。

于是朴大爷过上了规律的打工生活，一天处理100个包裹，一周工作三天，一个月工资折合人民币3000块。

他的目标是干到身体吃不消为止，“我们这一代人太忙了，只能在这疯狂的时代里为了生存和抚养孩子而活，根本不敢想退休的事。”

只有在每年7天的年假里，朴大爷才会体验一把真正的退休生活，和妻子去济州岛旅行。

朴大爷在公司算是正常年纪，最大的同事已经78岁高龄。

由于韩国人预期寿命已经达到81岁，比实际退休年龄多10年，有乐观的大爷调侃：好在韩国人活得长，还有10年时间留给我们自由支配。

退休等于破产

说起这一代韩国老人，其实是最有资格休息的一代。因为韩国经济起飞的奇迹，是他们一手打拼的成果。

但是能不能休息不取决于贡献，而取决于有没有钱。贫穷成了继续工作的最大理由。据统计，韩国65岁以上老人的贫困率高达49.6%，是发达国家中比例最高的。

虽然政府在1988年开始实行养老制度，但养老金不是想领就能领。不仅需要持续缴纳10年以上，还需要证明没有子女照顾。政府默认，有子女的老人自古都是由家人照料。结果是，只有三分之一的老人能拿到养老金。

即便有资格领养老金，也不意味着可以安心享福，因为养老金在飞涨的物价面前实在是微不足道。据统计，韩国60岁以上老年人平均每月领取的养老金约为2000元人民币，还不到最低生活标准的三分之一。

由于许多老人面临吃不饱的情况，政府和NGO开办了老人食堂，提供免费食物。

有子女的老人想，国家指望不上，还可以指望孩子嘛。毕竟根据儒家传统，养儿防老才是正道。即使不像韩剧里那样拥有一家之长的威严，也可以在孩子家做讨人喜欢的爷爷奶奶。

谁料这世界变化快。韩国富起来了，但是经济增速却大不如前。这意味着更高的物价，和更少的就业机会。在疯狂的竞争下，年轻人能照顾好自己就已经实属不易。

于是“养儿防老”成了最先被牺牲的传统。过去15年，认为应该赡养父母的孩子比例从90%暴跌到37%。老人们无奈地发现，虽然把一生积蓄都投入到了子女的教育，但孩子已经被房子、车子、孙子的教育掏空，再也无暇顾及自己。首尔退休老人哀叹，“家庭解体了，因此，我们将孤独地死去。”

这就像人生的游戏努力闯到了最后一关，正准备安享晚年，却突然落入了hard模式的隐藏关卡。眼前的关卡愈发艰难了，身体和精力却大不如前。

人们终于意识到，等待他们的哪里是退休，分明是下岗。

大批从企业退下来的老年人发现，中产退休，可能混得连实习生都不如。一名曾在知名财团工作的大爷称，退休后好不容易找了份实习生工作，工资却比其他人低四分之一。

69岁的金敏秀对此感同身受。他退休前在工厂担任工程师，月薪2万4千人民币，可退休金和老伴加起来也不到4000块，还不够以前的零头。更令人绝望的是，在物价高涨的首尔，每月的最低生活成本约12000元人民币。

因为以前的工资都花在了4个孩子的教育上，兜里没有积蓄，金大爷的生活一夜回到解放前。

为了改善“吃土”现状，金大爷托关系在小公司找了份新差事。一问工资，却只有7000。HR很直接：“你这么老，要么接受，要么别干。”一句话让大爷最后的倔强也打了水漂。

工作才是最后的依靠

靠政府和靠儿女都成了愚不可及，到头来，许多人选择依靠工作拼命活下去。

尹女士每天推着生锈的手推车，在首尔走街串巷捡废品。因为有五个子女，所以领不到政府养老金。可她宁愿独自打工，也不想给孩子增加负担。

每天回到家的时候，尹女士觉得背在疼，浑身没一个地方是舒服的，她也从没跟孩子提起过。

“回到家浑身都疼！”

但是再善解人意，也改变不了生活的孤独。

五个孩子结婚后都搬到了别的城市，偶尔会一起来看她，但是待不了多久，就会一股脑儿离开。

孙子们也不喜欢到她家去，抱怨屋里有蟑螂。为了讨孙子开心，尹女士会给他们一些零花钱。这甚至加重了孙子的不开心，因为奶奶只给了1000韩元（6元人民币），而他们期待的是10000韩元（60元人民币）。

面对没人气的家庭生活，尹女士越来越把捡垃圾当成了一种乐趣。因为至少，每天能跟垃圾站的同事聊聊天气。

金太太也一样，为了不麻烦孩子，独居在外。

她已经计划好，工作到做不动为止，然后把所有积蓄拿到医院去安静地度过余生。当然，这一切都不打算告诉孩子。

金太太实在饿得慌时，才舍得花约12人民币去喝碗汤。

如果有人要说这些凄凉晚景是老龄化的恶果，那么很遗憾，这只是韩国老龄化的开始。目前，65岁以上老人占韩国总人口的13%，到2060年，比例将变成40%。

在一场白发涛涛的老龄化浪潮里，没人能够幸免。对于沉浸在中产阶级焦虑里的下一代，城市里白发苍苍的体力劳动者像是一个预言。

就像一位中年清洁工所说：

“看着这些无法退休的老人，就知道我们这代人将会如何老去。”

参考文章

[1]养儿不能防老，韩国老人走上绝路，CHOE SANG-HUN，纽约时报中文网

[2]在韩国，退休可能是难以捉摸的，SU-HYUN LEE ，纽约时报

[3]韩国为何强制推行60岁退休？，新民周刊，詹小洪

[4]当你老了，愿意在中国、日本还是韩国生活,澎湃市政厅，王艳蕊/北京乐龄老年社会工作服务中心创办人

[5]South Korea’s inequality paradox: long life, good health and poverty，The Guardian，Justin McCurry，2017

[6]Poor and on their own, South Korea’s elderly who will ‘work until they die’，CNA，Lam Shushan

[7]Elderly prostitutes reveal dark side of South Korea’s rise,By Associated Press

September 25, 2015

D. 日本有部老电影,讲述把老人老了放进深山上的故事

《望乡》

E. 动漫电影求名

老人Z,大友克洋和今敏1991年合作出品的动画电影。故事主要关注日本一个当今社会很普遍的问题:社会的老龄化现象。

F. 求一部日本动画电影名字

大友克洋很经典的老人Z啊。
《老人Z》是大友克洋1991年出品的动画片，故事主要关注日本一个当今社会很普遍的问题：社会的老龄化现象。《老人Z》更是提出了一个非常具有共性的问题：重视老人生活的同时，是否会忽视同样作为人类成员的老人的自然感情呢？

G. 如何评价《东京家族》这部电影

弗洛伊德说过：生命中唯一重要的事情是爱情和工作。 我已退休，我妻子也已去世。（开头两句就交代了本杰明的过去，也暗示了电影的主线围绕着本杰明的工作和爱情，这将是老龄化国家高龄人口都要面对的，中国大多数父母解决的方式是广场舞，做媒婆，逛淘宝。） 而本杰明选择了打高尔夫，看书，看电影，玩纸牌，瑜伽，做菜种地，甚至学习了一点中文。可以看出本是一个对世界仍然充满好奇，在有限的生命里不断扩展宽度的人） 可以说本是成熟的代表，孔子说的四十不惑，七十而不逾矩，大概如此。 本善于观察，为人谦逊，幽默，虚心学习，完全不会拿年龄的劣势去做借口，更多的是用自己的阅历尽可能去弥补自己学习能力方面的不足。

H. 你认为《入殓师》和《情书》这两部电影是如何呈现日本特有的民族文化的

说下《入殓师》吧，因为日本的人口老龄化非常严重，是世界排名第一，并且已经霸占多年，平均四个人中就会有一个65岁以上的老人，属于超老龄化社会，人口老龄化严重直接导致年轻人受到极大压力，整体社会情绪压抑，所以入殓师这份工作在日本也是较为平常的职业。入殓师这份职业就是让已经冰冷的人重新焕发生机，给他保持永恒的美丽，这要冷静，准确且要怀着温柔的情感。

I. 请介绍一下日本影片《东京物语》

中文名称：东京物语
英文名称：Tokyo Story
别名：Tokyo Monogatari
资源类型：DVDRip
发行时间：1953年
电影导演：小津安二郎 (Yasujiro Ozu)
电影演员：
笠智众 (Chishu Ryu) ...... Shukishi Hirayama
Chieko Higashiyama ...... Tomi Hirayama
原节子 (Setsuko Hara) ...... Noriko
杉村春子 (Haruko Sugimura) ...... Shige Kaneko
Sô Yamamura ...... Same per
三宅邦子 (Kuniko Mi

剧情简介
《东京物语》被普遍认为是小津安二郎漫长职业生涯中所拍摄的最为优秀的电影，同时也是那些经典艺术电影中的翘楚，也是小津安二郎战后最感人的影片。

《东京物语》讲述一个大家庭中两代人的故事。亲情与疏离，挚爱与义务，死亡与孤独，在一桩桩观众再也熟悉不过的平常小事中缓缓铺展开来。这是一个普通日本家庭的故事，但也是所有家庭的故事，无论你我他，都有可能在片中找到自己的位置。电影由平山周吉老夫妇站在月台对话拉开序幕，这对老夫妇欲前往东京与其他子女相聚。途中经大阪时，与在国铁服务的三男敬三相见后，直达东京长男幸一家中，两三天后，老夫妻因无聊而移往经营美容院的长女志子家中，但志子十分吝啬，只有已故二儿子的媳妇纪子给予了二老热情的接侍。由于与老友喝酒受到女儿责难，周吉一气之下回乡。周吉老太太不多久即因脑溢血病逝。最后与纪子语重心长的话别，使整部电影即在这满盈感动与温馨的画面中结束。在这部电影中，小津简约的影像风格近乎完美，一切都是那么自然，电影的制作者既不需要煽情，也毋须告诉观众谁对谁错，因为生活本来就是这个样子的。或许导演唯一的倾向，是电影中那种不失温婉的讽喻，但决不是义正词严的批判，因为小津并不相信有什么一劳永逸的解决方法，他不仅要表现生活本来的面貌，他还要我们接受人性并非完美这一事实。

《东京物语》是小津自己最喜爱的一部电影，但他却很少谈及。电影荣获《电影旬报》年度评选第二名之后，小津说："我想通过父母与子女的经历，去描写传统的日本家庭是如何分崩离析的。在我拍过的电影中，这一部最具通俗剧的特点。"。

没有大起大落的是影片情节，也没有爱恨情仇的繁琐纠葛。有的只是一丝淡淡的忧伤，而这忧伤也只是像一片秋叶的飘落过程。但更多的，我们感受到的是一种平实的温暖。它缓慢地，如此缓慢地渗入我们的内心，然后是许久地抚慰。这部1953年的黑白片是小津安二郎的早期代表作。作为一代电影宗师，小津给予我们的影象世界是完全生活化的。我不可割舍地爱着他的电影。小津一辈子只拍摄一个题材的电影，那就是家庭。固定的机位，严格的构图，平实的人物性格，永远不存在坏人的故事情节，流畅的叙事方式。这几乎就是他作品标志的全部。小津一身未娶，与母亲生活在一起直至她去世。我真的不明白为什么小津的电影会如此简单但又能如此深地打动我。我想，可能真的是一份平静中的温暖在慰籍着我，这个秋天果真是收获的，我在小津的电影里找到了最深厚的感动。这感动不会让我落泪，但会温暖我许久许久。

海报：http://www.grassy.org/art_ovsea/bill/bill/2p122b.jpg

J. 求一部日本动画电影名字

是《新世纪福音战士》,很久以前就放过了。