韩国电影残花的电影故事梗概

㈠ 残花泪为什么突然火了

《残花泪》是因为一个标题为《我亲都不舍得亲，却被她父亲打死了》的转发短视频而火起来的《残花泪》是一部完整的默片，和平时看有对话的电视剧电影不同，需要极其集中注意力。《残花泪》利用八九个场景和简短的旁白将一个简单凄美的爱情故事展现在眼前。

赶来的程桓最后见到的就是这样的场景，为她报仇，为她祈祷，最后在轮渡和响起的钟声下离开这充满痛苦的人间。

整部电影的色调由黄转红再转黄再转红，我相信程桓在最后时刻一定是极为愉悦的，呼应片头，他或许随着钟声和自己的爱人回到了自己的理想国。

㈡ 残花的电影评价

转的非常好的评：
云竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。
《残花》是众多韩国好影片中比较出色的一部。
在网上查了下关于《残花》的介绍，如下：佛经八大戒律中规定佛门弟子需无色无味无 情 无 欲，几百年来，僧尼都格守清规，大家井水不犯河水，相安无事，但僧尼一旦爆发情感，犹如黄河之水一发不可收拾……一僧一尼钦海妙魂在佛门禁令面前发生热辣的情欲，但社会的舆论和佛门戒律无时无刻鞭挞着他们向往凡夫俗子的生活，是奋争到底呢，抑或萎缩不前？他们终以最凄美的悲壮挑战佛戒…本片荣获第12届青龙影展最佳女新人奖、最佳男新人奖，第4届国际电影参展作品年度优秀影片奖，是一部发人深思的社会伦理大片，韩国明星郑真英凭此片人气节节上升。在网上所查的资料仅仅是如此。
这介绍太偏向于挑逗的性了，太商业化了，也不符合电影的内容，在我看来，《残花》是一部严肃的发人深思的佛教伦理片。
与世隔绝的深山之中，相距不远的两座寺院，分别住着一群尼姑和一群和尚，两寺僧尼偶有来往。西原寺的锦海师傅在一次给宿愿堂送米和衣服回去的路上，见到了宿愿堂的妙魂师傅，两人一见钟情。西原寺主持的师弟九丰疯和尚混迹红尘回来，被老僧尹法师拒之门外。锦海为着自己的俗念而起的痛苦去向九丰请教，九丰说：“你的心在哪里都不知道,又怎么能够痛苦呢?你想离开吗?去撞吧,不管是什么去撞吧!这冰霜撞碎了,以后还会长出来,但是形状会有所改变。”锦海想带着妙魂逃离寺院,逃离这深山,没有想到却带给妙魂更严厉的戒律。九丰师傅终于跳岩自杀。尹法师在圆寂前，让锦海专门去宿愿堂请妙魂前来满足他一个要求：他活了七十多载了，从来没有看过一个女人的身体，希望妙魂能够满足他这个请求。妙魂答应了尹法师，在他面前脱下了自己的衣服。尹法师圆寂后，妙魂在佛像前宰掉了自己的左手食指。而锦海背着行囊走出了深山......
整部影片只反映僧人的简单的生活，很静，没有商业片那恢弘大气的场面，没有喋喋不休的人物对白，甚至很多时候就是空而静没有人物的景，只有远山，积雪，空林，飞鸟。片中人物也很简单，宿愿堂这边：师太和三个沙弥，还有妙魂师傅和妙罗师傅；西原寺这边：尹师傅和主持，大弟子和锦海师傅，两个沙弥；混迹红尘回来的主持师弟九丰和尚；送衣物的背夫。但是导演在处理人物矛盾推进事态发展关系上，设置了几组矛盾：妙魂师傅对锦海的暗相思---妙罗师傅对锦海的明示好感；三个不甚开窍的女沙弥---两个顽皮的男沙弥；严肃古板的尹法师---花和尚九丰，而这些矛盾都是在烘托锦海和妙魂纯洁而压抑的爱情。
十八、九岁的年龄，情窦初开的年龄，又是在清规戒律的寺院之中长大的年轻人，他们的爱情来的突然，而进展得漫长又隐秘。从黄叶纷飞的秋天到银妆素裹的冬天，锦海在安静的寺院门口一直眺望，竟然真的等到了妙魂的到来。妙魂说她肚子饿了，带了点米糕来想和锦海一起吃，天寒地冻，一路走来把米羔裹在肚子底下还暖和着呢！看着锦海开心的笑，大口的吃相，妙魂说：“我很想你。”
影片的整个叙事都是在平实地进行着，在这平实的进行中，导演把一些平凡的小事展现出来，相反地突出了锦海和妙魂相互思念的深切和压抑。在佛法大会上，锦海和妙魂都在众多的僧人中寻找着对方，画面上的锦海在众多围看舞蹈的僧人身边引颈张望，背景音乐只有舞蹈者的鼓点声，而画面在切换中，舞蹈者变成了妙魂……
如果从佛法的角度来理解这部影片,妙魂和锦海就是迷津者,正在俗念的迷津中经受着痛苦;尹法师表面上是佛法的维护者,但却要在看过女人的身体后才能圆寂,才能获得解脱,在最后的瞬间,也算是一位佛法圆满者;九丰和尚混迹红尘回来之后,虽然杀生喝酒,但是却很超然,最后跳岩而死,是一位真正的解脱者,真正的参透佛法者。
什么是俗世？什么是佛法？锦海和久丰有这么段对话——“外面的俗世，并不值得去了解。他们之间是相互耻笑又相互打架，喜欢了又互相讨厌，互相尊重又互相猜忌的世界。”——师父，您为什么在那样的世间待了那么久？“为了找佛祖。走遍各地，挖煤炭或者是清理垃圾，坚信佛祖一定会在某个地方，后来发现，你要视他为佛祖，明天就会变成恶魔；认定他是恶魔，却又像是佛祖——自己也搞不清楚。就在这样的过程中，想不到自己竟成了半个菩萨；寻寻觅觅，想不到今天却落得这样的下场。”——您变成半个菩萨，这过程一定很辛苦吧？“辛苦？有人曾经在文章里头写到：想要出世的人，不能不把天打破。那小子写的很有意思，他比喻的是鸟，鸟是生蛋的，那颗蛋就是一个世界。那只鸟飞到了神的身边——那个人确实很有创意，可是后面的话却说那只鸟，飞去的神在神话里头，那个人写着写着，就偏离了主题了。在我看来那神不是神话，我认为应该是在我们人世的某个地方，不过这问题是：到底那个神在什么地方呢……”
影片的结尾我们没有看到一个完美的结局，我们看到的是片中的几个主人翁都是佛法的遵循者。九丰是，尹法师是；锦海没有带妙魂离开深山，但是我坚信他是九丰的弟子，要到俗世去寻找佛祖；妙魂在佛像面前断了一指，是决心伴佛灯一辈子了。影片结束在锦海走出深山，耳边传来一个俗世的声音——火车的鸣笛声里。
这是韩国的影片，讲的是一个平淡的关于韩国寺院生活的故事。
佛说：人皆有佛性，人人皆能成佛。
锦海和妙魂两心相悦，是青年男女人性之使然。电影中的妙魂没有满头青丝，却是端庄美丽，心地纯洁，楚楚动人，我倒很是希望他们能够有情人终成眷属，但是影片没有进行这样俗气的处理，在平实朴素的基调上，最后的结局让我们遗憾，但是我们在遗憾之后却能感觉但影片里主人翁的心地，对佛的虔诚。
如来佛在做王子时，享尽了人间快乐，也看到了人间的苦难，最后出家成佛。九丰和尚混迹红尘后能够超然物外，自尽于雪山岩下。尹法师坚守一生，最后还是要看了女人身体后才安然圆寂。锦海和妙魂的爱情有什么错呢？佛门圣地要求佛门弟子需无色无味无情无欲，这对于还没有领略红尘的佛门弟子来说，是多么的残忍！还没有入世，又怎么能出世呢？“想要出世的人，不能不把天打破”啊！
影片的开头，宿愿堂师太给三个弟子出了道题：把一瓢水放在地上，你们怎么能不用手就把一片树叶放在水瓢中？弟子甲用嘴叼了一片树叶放进去；弟子乙用脚夹着树叶蹦着过来把树叶放进去；弟子丙捡了根树枝，折断做成筷子把树叶夹起放进去。锦海师傅不言语，端起水瓢放在一棵树下就离开了。秋风过处，一张树叶从树上飘然落下，掉进了水瓢里……

㈢ 残花泪的电影剧情

一个受酗酒父亲虐待的年轻西方女孩与一个爱上她的中国男人之间的故事。成华离开中国，梦想着能将佛教教义传灯到英国。当时但他看到伦敦残酷的现实时，理想破灭了。然而他最终通过为女主残花露西献身取义，实现了自己的使命。一晚，露西被醉酒的父亲毒打并赶出家门，露西在她家店铺楼上温暖美丽的成华家里寻得了庇护，成华照看露西直至她痊愈，两个社会的边缘人由此在一起互相取暖。露西的父亲得知女儿下落后，逼迫她回家并再毒打了她，露西为活命将自己反锁进密室。成华跑来拯救他所爱恋的露西时，露西已在床上奄奄一息了，随后露西的父亲闯入密室，两人对峙良久。之后两人殴斗，成华不得不用手枪击毙恶父。故事最后成华怀抱露西的尸体回到家中，并为她搭建了佛教的灵堂，随后用匕首殉情自杀。《残花泪》播映的时候，美国弥漫了反华的气氛，黄祸之殇到处蔓延。格里菲斯修改了原作者的故事，以求社会包容，在原着里男主是年轻的流浪水手，常常去烟馆和逛窑子；电影里，他成为了佛教弘法者，虽然情绪低落的时候，他还是会去鸦片馆抽大烟。

㈣ 韩剧残花讲的什么最后几乎成佛的尹法师也破了清规戒律!到底是为什么啊这世上真的没有纯出家人吗

电视里的你也信？基本上电视都是一群笨蛋演给傻子看，已经好多年不看电视了，演的太假，更不会看韩剧，基本上都是白痴演的，一看到开始就猜到了结局。

㈤ 残花泪讽刺什么

将要凋谢的花留下的眼泪,代表十分悲伤。
残花指将谢的花;未落尽的花。亦形容女人上了年龄,外貌或美色已失。 本诗句句带“花”字 ，我们都知道,花是一种美丽的事物,但与此同时 ,我们也不给不承认, 它是易逝的、脆弱的。诗人以残花为意象,表达了她对光阴失去,青春不再的愁绪 。

㈥ 一个韩国电影,女生喝醉崴到脚,男生背回家。急！

残花

5.7分
主演：崔真英金金龙全茂松崔真勇
导演：郑智泳
类型：剧情
时长：107分钟
年代：1991
地区：韩国
简介

㈦ 韩国电影 什么花

红蔷白莲

㈧ 求片名记得韩国电影老和尚临死看了尼姑的身体

《残花》是由郑智泳执导，崔真勇、金金龙等主演的电影
沈海小的时候被丢弃在海边，被一个过路的僧人带到山寺出家。尼姑妙然年幼时父母葬身火海，后被人收养。一直宠爱她的大哥因交通事故丧生后，妙然一直遭到养父的虐待，终于忍无可忍遁入空门。沈海一直深得老僧法然的器重。一天，沈海奉住持之命外出行事，回来的路上，远远看到妙然，霎时被她的美貌震撼，怦然心动。某晚，两个只有一面之缘的男女无法自控地思念起对方。妙然试图用修行来熄灭之火，却徒劳无功，索性断指明志。沈海在老僧法然的斥责声中反而相思成灾。法然坐在沈海对面，读懂了他的心声，从而也感到自己这颗已经走到暮老的心被深深触动。法然在山寺最后一次为众僧说法，并把妙然叫来，提出的最后要求竟是希望看一看妙然的身体。沈海大吃一惊，就在这时，法然说了一句“无佛堂”便圆寂了。法然的“破戒”给沈海巨大的启示和领悟。决心回到俗世的沈海离开山寺，遥望着远方的人间烟火。

㈨ 你觉得比较好看的电影

还是比较喜欢周星星的
1991《逃学威龙》周星星

当过学生的人看周星星真是过瘾又“解恨”。身为pol.ice嚣张惯了的他返回学校做卧底，他做了一切学生们想做不能做，甚至连想都没有想到过的事情。比方说，他以一个警员的身手敏捷对抗天下老师都惯于用作武器的教鞭、粉笔头、黑板擦，消课堂暴力于无形；比方说，他狂追美女老师，最后还手到擒来、大功告成——颠覆师生关系还有痹烩更取巧、更无赖、更彻底的吗?

1992《审死官》宋士杰

把一个从始至终都以个人利益为主，以替人伸张正义为次的“古代律师”演得如此自然、逗趣而不惹人反感舍周星驰其谁?片里的宋士杰胆小懦弱、心细刁钻，利字当头又抵不了诱惑，偏偏有了一个武功高强、鲁直强悍的老婆，他就只好怕老婆怕得一塌糊涂。当他闯入公堂为老婆讨回公道，也开始和正义沾了边。他在公堂中上窜下跳、奔来跑去，口里犹能振振有词地说个不停，一气呵成的表演自然酣畅，夸张而不过火。——难怪在周星驰不多的奖项里，这部片子就为他拿了个“亚太影展最佳男主角”奖。

1992《鹿鼎记》韦小宝

周星驰版的韦小宝可谓“形神兼备”。 “周版”韦小宝不仅在妓院长大，而且还在那儿勤学苦练匪夷所思的骂人技巧，一种鲜活的市井气几乎无需更多的夸张强化。他不仅会在师父陈近南面前大耍滑头，还敢当面大大咧咧地把陈近南的话拆个明白——“要反清是抢回我们的钱和女人，要不要复明根本就是脱了裤子放屁关人鸟事呀!”如此这般直言无讳一语中的在片中俯拾皆是，很透出点对世事世情、利害关系一点就透的洞察力与通俗管用的机敏。总之，自打周星驰演了韦小宝那个市井小混混 ，再提韦小宝的时候好多人准会条件反射式地想到他。

1992《武状元苏乞儿》苏乞儿

苏察哈尔灿一出场是一个养尊处优的大少爷，任情任性，喜欢上了怡红院的如霜姑娘，为了她去考状元郎，理直气壮的劲头让吴孟达饰演的老爹连声附和：“敢爱人所不敢爱，品位与众不同，老爹我佩服!”把什么伦理呀道德呀统统丢了个一干二净。后来他考上了状元又被人陷害，却因缘巧合地当了叫花子的头儿，披头散发不说，还添上浪迹于世全不囿于常理的癫狂。苏乞儿的性情是跟着剧情走，有因由有发展的，难怪周星驰会挺委屈的解释说这不是一部搞笑片而是剧情片。

1993《唐伯虎点秋香》唐伯虎

周星驰演才子唐伯虎既不英俊也不风雅，与其说潇洒毋宁说放肆，与其说多情毋宁说好色，整个就是一“反才子”，而唐伯虎点秋香，既不是郎情妾意也不是情意缠绵，只是他在矮子里挑出高个矮子式的看中了秋香，又可谓“反才子佳人”。反掉了才子，反掉了才子佳人，片子里再找不到文人才士的酸迂和优越感。

1995《大话西游》至尊宝

不可不说这是有史以来香港电影最成功，最超时代的一部惊天地泣鬼神前无古人后无来者的集爱情神话武打喜剧于一身的电影！%￥#—……（这个就不多说了）至尊宝的今世本来很明白，强盗头子一个，可是他偏偏爱上一个白晶晶。为救白晶晶他离开紫霞，结果又发现紫霞是最爱。至尊宝遇到了一个任何男人都会遇到的问题，可是因为时空转换的原因，他可以为两份爱都不负担责任，所以他被尊成了“情圣”。

1996《食神》史蒂夫周

食神从出场就风光无限，不再是小人物的一步登天、欣喜若狂，而是大人物的得意忘形、站得高跌得重。他把得意者的嚣张夸大得分外鲜明，而他被亲信们联合背叛、暗算的境遇也就显出分外的炎凉。难得的是渗透其间的某种淡泊，在周星驰表现起来就是：神思恍惚的表情和夸张但冷静的举手投足间那点自在的悲凉。

1999《喜剧之王》尹天仇

尹天仇就是成名前历经辛酸的周星驰。他在剧组里跑龙套，跑得分外卖力认真，但他的专业精神却在这些情境里被突现成了一种累赘和一个讽刺，他的屈辱和挫败也再一次次不动声色的被重复，而他只同样重复着一句话：其实我是一个演员。很少在周星驰的片子里看到这么多严肃、认真甚而萧索的表情。尹天仇的魅力也许就是周星驰今天的魅力——一种愈渐成熟了的悲欣交集。

2001《少林足球》星

目前位置星爷的最后一部力作，拍摄耗时5年时间。剧中他把自己化身为一个身怀绝技，为推广少林武学，不惜想尽一切办法卖身的和尚，在馒头皇后太极手阿梅和一班当年曾在少林寺习武的师兄弟的帮助下终于成功夺得冠军。此片中星爷表现平凡中的略带天真，坚强中不失执着，其演技已经达到“反朴归臻”的境界……