韩国电影金基德圣殇
⑴ 韩国电影,儿子欠钱不还,母亲被追债的人上的哪部电影叫什么名字
电影名：《圣殇》
剧情简介
《圣殇》在思想内涵和艺术欣赏角度都达到了平衡。金基德在《圣殇》中冷静考究的镜头语言和情节节奏控制力，让观众明白，那个直面“人性之恶”的大师又回来了，而大量暴力惊悚镜头，情节的推进反转，又让观众看到金基德有驾驭悬疑商业片的能力。
片中为了收账而犯下种种恶行的情节，强调了“金钱是罪恶之源”的道理，此外，电影还表达了对于社会建设进程混乱、新旧交替过快的担忧。
所以这部电影名是《圣殇》
(1)韩国电影金基德圣殇扩展阅读
《圣殇》是由金基德编导，李廷镇、赵敏秀领衔主演的剧情片。
影片讲述了以追讨高利贷为生的李江道在某天突然遇到了一个声称是他生母的女人，渴望亲情的江道在半信半疑之下和这个女人开始了一段特殊的“母子关系”，却不知道，一场阴谋正等待着他的故事。该片于2012年9月6日在韩国上映。
⑵ 韩国导演金基德在拉脱维亚去世，生前有过哪些作品
看到有新闻称，韩国导演金基德因为患新冠而客死他乡，我感到非常的遗憾和可惜，金基德导演的作品可以说是统领了韩国电影的半壁江山。他的电影题材多是批判和揭露韩国人的伤疤，虽然他在国外获奖无数，但是他却被韩国人所厌恶和排斥，他的镜头经常会肆无忌惮的批判他们国家的污点。我所知道的电影有以下几个！
这是一部比较变态的关于性与爱的一部电影。电影中的女主是一个哑巴，她经常被欺负她的男人所侮辱，但是女主也是渴望得到爱情得呀，在一次她被侮辱之后男主出现将侮辱女主的男子脱下了水，女主看到这样一个与众不同的男子出现在她的身边，她们之间开始了一系列的束缚和牵绊，女主救下了吞鱼钩的男子，将喜欢男主的大眼妹妹杀害，这个女人有着近乎疯狂的占有欲，她的这些心理都来源于她的生活。
⑶ 韩国电影圣殇讲的什么具体点
《圣殇》剧情简介：
李江道（李廷镇饰）是一个十恶不赦的高利贷收账者，他没有家人，也没有恋人，生活的重心就是每天上门向欠债人讨债。他生性冷酷，手段残忍，常常用暴力威胁对方，甚至还把欠债人打成残废。那些被江道追讨过债务的家庭，从此都过上了丧失尊严的破碎生活。可是突然有一天，一个名叫江美善（赵敏秀饰）的中年妇女来到了江道的面前，并声称自己就是他的亲生母亲，而江道就是自己那个走失已久的儿子。渴望亲情的江道在半信半疑之下和这个女人开始了一段特殊的“母子关系”。渐渐品尝到亲情温暖的江道却不知道，一场阴谋正等待着他。
片名《圣殇》来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。这尊摆放在梵蒂冈大教堂的雕塑将圣母和圣子两个人物完美和谐地刻画在一起，圣母面容年轻和蔼，怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯，而她衣衫褶皱下却散发出一种永恒、不凡的力量。影片的宣传海报正是采用了同样的人物构图形式。
⑷ 韩国电影圣殇讲的什么具体点
故事的一开始放了一个男人自杀的片段，之后讲述一个冷血无情的男人，他的工作就是去把那些借了高利贷不还的人弄残废，以他们的保险金来还债的。
接着他在回家的路上意见了一个中年女人，自称是他的母亲，开始的时候他不相信，并且对那个女人很不好，还试图强暴她，但那个女人还是一如既往的对他好。
于是男主就渐渐打开了心扉，相信了他，电影里还放了他们母子一起出去玩的情景，可以看出男人是很渴望母爱的。
男主为了母亲准备金盆洗手不干了，但是担心母亲的安危，就让她呆在家里。但是母亲突然不见了，他四处焦急寻找。
但真相其实是那个女人不是他的母亲，是故事一开始自杀的那个人的母亲，男主逼死了她的儿子，她只是为了让男主尝到失去亲人的痛苦才会假扮他的母亲。
女人不停打电话给男主，装作被人绑架的样子。最后女人装作被他人胁迫推下楼，其实是自己跳下楼自杀了，男主痛不欲生，把母亲葬到一起种的一棵树下。
结果他在树下看到了女人真正的儿子的尸体，也看到了女人一直在织的一件毛衣穿在那个尸体身上，那一瞬间，男主似乎明白了真相。
他脱下那件毛衣，穿在了自己的身上。还在女人和她儿子的尸体身边躺了很久。
最后，男主用女人儿子自杀的那条链子把自己拴在一辆卡车底，开车的人似乎并不知道车下有人。
于是故事的最后，只看到在大雾中，马路上卡车在慢慢的开，路上被拖出一条长长的血迹，也预示着男主最后还是自杀了。
(4)韩国电影金基德圣殇扩展阅读
李江道
十恶不赦的高利贷收账者，没有家人，也没有恋人，生活的重心就是每天上门向欠债人讨债。他生性冷酷，手段残忍，常常用暴力威胁对方，甚至还把欠债人打成残废。
那些被他追讨过债务的家庭，从此都过上了丧失尊严的破碎生活。可是突然有一天，一个名叫江美善的中年妇女来到了他的面前，并声称是他的亲生母亲。
江美善
突然出现在李江道面前的中年妇女，声称自己就是他的亲生母亲，而江道就是自己那个走失已久的儿子。
面对江道的怀疑和种种逾越人伦的试验手段，她没有任何退缩。最终让渴望亲情的江道和她开始了一段特殊的“母子关系”。
电影评价：
《圣殇》在思想内涵和艺术欣赏角度都达到了平衡。金基德在《圣殇》中冷静考究的镜头语言和情节节奏控制力。
让观众明白，那个直面“人性之恶”的大师又回来了，而大量暴力惊悚镜头，情节的推进反转，又让观众看到金基德有驾驭悬疑商业片的能力。
片中为了收账而犯下种种恶行的情节，强调了“金钱是罪恶之源”的道理，此外，电影还表达了对于社会建设进程混乱、新旧交替过快的担忧。
⑸ 《空房间》，《圣殇》都是韩国哪位导演的作品
据我所知，《空房间》和《圣殇》都是韩国金基德导演的作品。
说起韩国导演金基德，可能大家有些陌生。金基德(Ki-k Kim)，1960年12月20日出生于庆尚北道奉化郡，韩国导演，编剧。他是韩国着名的导演，执导过很多优秀的作品。比如《空房间》和《圣殇》。
在我看来，金基德是一位优秀的导演。虽然他的作品每部都十分精彩，但是一直以来都饱受争议。他是一个用画面说话的导演，一个永远关注边缘人的艺术家，每一部作品中都带有他独特的个人魅力。金基德有着曲折的人生经历，没有受过任何的电影教育，但是他的作品却在各大电影节上大方光彩。
总的来说，我觉得金基德是一位很有才华的导演，期待他更多的作品。
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⑹ 韩国电影，儿子欠钱不还，母亲被追债的人上的哪部电影叫什么名字
片名叫《圣殇》。
《圣殇》是由金基德编导，李廷镇、赵敏秀领衔主演的剧情片。
影片讲述了以追讨高利贷为生的李江道在某天突然遇到了一个声称是他生母的女人，渴望亲情的江道在半信半疑之下和这个女人开始了一段特殊的“母子关系”，却不知道，一场阴谋正等待着他的故事。该片于2012年9月6日在韩国上映。
(6)韩国电影金基德圣殇扩展阅读：
该片入选了第69届威尼斯国际电影节竞赛单元，因原定8月29日的映期与威尼斯电影节日程有冲突，故将在韩国国内的映期推后至9月6日。
这是金基德的第18部电影。而根据韩国电影审查机构对这部电影所做的判断，因为影片中有大量暴力和性镜头，所以他们给了这部电影19岁以下禁止观看的评级。
《圣殇》来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。这尊摆放在梵蒂冈大教堂的雕塑将圣母和圣子两个人物完美和谐地刻画在一起，圣母面容年轻和蔼，怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯，而她衣衫褶皱下却散发出一种永恒、不凡的力量。影片的宣传海报正是采用了同样的人物构图形式。
⑺ 韩国着名的导演金基德因新冠去世，他生前有哪些优秀作品
金基德生前的优秀作品有《阿里郎》《空房间》《春夏秋冬又一春》，他的电影风格大胆而文艺，这些作品也是值得去看一下的，他的一生很有成就，但也存在很多争议。
⑻ 圣殇的影片评价
《圣殇》中冷静考究的镜头语言和情节节奏控制力，让观众明白，那个直面“人性之恶”的大师又回来了，而大量暴力惊悚镜头，情节的推进反转，又让大家看到金基德有驾驭悬疑商业片的能力。 （凤凰网）
模特出身的李廷镇在《圣殇》中证明了自己的可塑性，这位“平时是杀神、戴上眼镜变萌货”的帅哥，势必凭此片再次走上事业高峰。而女主角赵敏秀则很有希望成为本届威尼斯影后，这位“复仇的母亲”是整部电影的戏眼，无论是犹疑、魅惑、温馨还是诡异，都能从她的眼神中读到，唯一不足的是某几次流泪的镜头显得有些刻意。 （凤凰网）
金基德运用其惯常的暴力美学表达方式将人性中最重要的情感之一，母子情深刻画得淋漓尽致。 （新华网）
《圣殇》还是让人看到了金基德的变化：不再有从头到尾只有几句话台词的角色，晦涩长镜头的减少，尺度降低，家庭关系的探讨。仿佛这个一直走在云端的导演也开始体谅“云下”观众的感受，虽然离“接地气”还有点远，但是否有理由猜测，金基德确实有意要拓宽市场，摘掉自己“欧洲着名的韩国导演”的帽子，让更多的人接受他的电影，而不只是探讨他电影中的暴力与情色。 （搜狐）
⑼ 金基德电影解读列之《圣殇》
此电影涉及复仇，乱伦，血腥，吃人肉等众多口味。
电影一开头就是男主角躺在床上射精的画面，醒来的男主角江道用卫生纸擦拭，眼神也带有疑惑，墙面上有裸胸女性的画像。
江道的职业就是帮助黑社会放高利贷者追债，如果换不起钱，就只能把负债者弄残疾，从中抽取保证金。
恶魔，冷血，这是人们对他的形容。
第一个负债者的老婆把自己的丈夫推到门外，脱光衣服说：“你想做什么就做什么吧，放过我们。”
此时的江道只是解下她的胸罩鞭打她。
之后镜头一转，女人狼狈地穿着衣出来，负债者以为他霸占了自己的妻子，于是便打了他，江道顺势弄残了他的胳膊。
这一幕很多网友认为江道性侵了负债者的妻子，其实不是这样
像金基德这么优秀的导演来说，每一个镜头都有深意
每次发泄性欲只在睡梦中，女人脱光了在他面前，他也只是用胸罩鞭打她
暗示了江道是一个被极端刻画描写的人物－－－对性一无所知的孤儿
有一个自称是他妈妈的女人出现，并要对他负责，请求远原谅
面对江道的殴打，妈妈也毫不在意，一直跟着他，给他一条鱼，上面写着自己的名字和手机号码。
夜晚喝醉酒的江道拨起了电话号码，“你不是我妈妈吧？”
“是的话就拿出证据啊”
妈妈也不回答，唱起了歌
江道一开门，原来妈妈就在自己家门口，于是想跟她详细谈谈。
此时值得注意的是桌面上有一个倒挂的时钟
对于江道而言，他是一个人出生一个人生活一个人死亡，如果能够换一种生活，那就只能时间倒流，回到娘胎。
为了证实不是自己的妈妈，他割下自己身上的肉让她吃掉，想要逼迫她说实话
见到妈妈还不说自己并不是亲生的，江道把手伸进她的裙中，“我是从这里出来的吧，那让我再进去！”
（这个镜头在国内被剪掉了，小伙伴们可以看外网的）
本以为经历过这些事情会走掉，但是一大早妈妈微笑着做了一桌早饭等待他。
对于江道而言，从来没有得到过爱，也极度渴望被爱，心里满满的接受了这个妈妈，即使她在说谎。
其中一个负债者劫持了妈妈，威胁江道自杀，江道为了保护妈妈，刺伤了他
经历过这件事之后，妈妈的内心也在纠结，爱与恨，救赎在心中回荡，直到有件事改变了看法
妈妈给江道盖被子的时候发现江道在睡梦中发泄性欲，便把手伸进被子里，帮助江道射精。
原来江道也是一个可怜之人，完全不知道怎么发泄性欲
妈妈跑进厕所不停的洗手，面对镜中的自己，也还是做了觉决定，用自己的死来报复江道，用死亡结束一切，也用死亡去救赎。
先是骗江道自己被绑架，殴打，之后江道来疯狂的寻找妈妈，挨家挨户的去之前负债者家中寻找妈妈的下落
其实江道在中间也发现了一个日记本，也知道妈妈不是自己的亲生母亲
只是为了复仇才会接近他
他此时他宁愿没有这样的事情，对真相选择回避的态度。
来到一片废墟前，终于见到了妈妈，他跪地求饶，“妈妈什么错也没有啊，都是我，求你们放过她吧”
听着这句话的妈妈，心里很是触动，但事情到这一步了，她依然选择用自己的死亡来报复江道。
伤心欲绝的江道为为妈妈挖坟地，一不小心发现了一名男尸，身上穿着妈妈编织的毛衣。
江道心中是嫉妒的，于是自己穿上了毛衣，和妈妈躺在一起。
妈妈的出现让他开始有人性和意识的觉醒，有了被爱，被照顾的感受，有了一起想要生活下去的愿望。
“金基德懂得爱语怜悯，但是他依然不相信这个世界。”
大家本以为妈妈已经填补了丧子之痛，对江道也有爱意，会选择宽恕，和他一起生活，但这毕竟是太美好的幻想。
妈妈在回去看自己已经死亡的儿子的尸体时，哭着说道：“怎么办？怎么办？江道也很可怜啊！”
妈妈在纠结之后还是选择按照原计划，用自己的死亡来报复他。
只有死亡才能让妈妈心中对江道又爱又恨的情感达到释怀。
最后江道也选择了死亡，用铁链捆住双脚，大货车拉着自己的身体一路前行，死亡是他唯一救赎的方式。
我们有什么错？只是恰好生而为人。
⑽ 圣母·恶魔·救赎----浅析电影《圣殇》
韩国影片《圣殇》，讲述的是一个将负债人致残而骗保的男人李康道的故事。影片运用了众多近景镜头，只展示人物胸部以上画面，凸显人格的不完整。惨白的灯光，阴冷的色调，仿佛能引出每一个人物心中深深埋藏的恶。影片多少有些浪漫主义的色彩，尽管全片都在反讽人性，但颇具雨果“美就美得白璧无瑕，丑就丑得穷凶极恶”的风格。导演用高超的手法完美地展现了电影海报里圣母怜子的动态图画。
可圣母怀里的，是耶稣，亦或是恶魔呢？
观众们的伦理道德意识里，李应该是个不折不扣的恶魔，他从弄残第一个负债人，剥光其妻子并羞辱她时，他就一直面无表情。面对负债人的血浆和痛苦的狂叫，他仍面不改色。“你是用金钱试探人性的恶魔。”负债人之一的妻子对他叫道。他暴戾残忍，在他身上，几乎难找一丝人性。他也没有羞愧之心，面对歇斯底里的咒骂，他毫不脸红，他看到的不是断骨，是保单上的金钱数字。
可他为什么会像这般凶暴？很简单,因为他过去的三十年是混沌无光的，他替债主讨债就是他的生存之道。他一出生就被母亲抛弃，没有爱，一个人没有对自己有责任感，也更不可能对这个社会有责任感。讨债人都没有家室，否则会为家人招来报复。他甘愿做社会下水道里的蛆虫，以尸体为食，用枕头自慰。他太孤独了。
这时，自称是他因亲的女人张出现在他的生活里。面对这个突然冒出的“母亲”，李一开始是完全抵触的，因为张试图给他的，是温柔，是爱意，是他这一生都从未撞触过的东西。就算是恶魔，也会害怕陌生的东西啊！后来张的爱，渐渐融化了李用恨作高墙坚冰一样的内心。恶魔毫无生气的脸上出现了笑意，恶魔的生活也开始有了目标，他也有了愿意去保护的东西。他对张说：“感觉你会突然消失。万一再变回一个人，我一定活不不去。”恶魔以往什么都不怕，因为他没有在乎的事物，他只有一条命。而他现在有了在乎的人，就有了责任，有了恐惧。
张是李贫瘠的土地上，最后的一朵玫瑰。她的出现，照亮了李身上的人性，李居然放过了一个为了即将出生的孩子借高利贷的负债人。他恶魔的的身体里，人格在苏醒，因为久违的爱。他愿意为了守护这唯一的爱低下狂傲的头，他誓死捍卫自己的圣母。
真正的恶魔，是金钱。“你俯瞰过清溪川吗?”一个负债人问李。一个远景空镜头里，灰暗破旧的贫民窟和远处高大明亮的大厦形成鲜明的对比。这里居住的全是贫困到铤而走险借高利贷的开机械店的人们。那为了未出世的孩子，自己将手放到机器下碾压的年轻人，他的眼里还全是天真：“我想要我的孩子衣食不缺，压残我两只手吧，这样我就有六千万了！”还有那个死去的负债人的老母，她扑倒在儿子的坟前，佝偻的身体浸在巨大的悲痛之中颤抖。“该死的钱！”她咒骂到。所有的负债人，无一例外温饱难保，住在几乎是废墟的房子中。
金钱，是恶魔，真正的万恶之源。就连恶魔般的李，都是影片中批判金钱的工具，是恶魔的受害者。
而真正的圣母，是爱。那些挣扎在贫困中的负债人，拖着残缺不全的身子，却有着勇敢的儿子，为自己煮饭厮守终身的妻子。那个最终自杀的宗仁，也是幸福的，因为他被爱包围着，他的母亲张，愿意深入恶魔的洞穴，只为给他报仇。
爱是张复仇的武器，她知道当李已完全离不开自己时，毅然死在他的面前，这就是对李最大的伤害与惩罚。她让李幡然醒悟：金钱，是逼走一切亲情的罪魁祸首，而因为他的暴力和残忍，曾拆散多少家庭的幸福团圆。她义无反顾地自导自演了这出戏，最后纵身跳下高楼。
看着死去的张，和穿着张编织的毛衣的宗仁，李什么都明白了，正如他被诅咒的那样：“你会被活活烧死，连灵魂都烧得于干净净。”他的灵魂被剥去，只剩了一具空壳。他的生活，再也会有爱了。没了爱的世界，恶魔般的他也害怕了。
一个飞雪的凌晨，李康道将自己用铁链栓于负债人妻子的卡车下。发动机如沉睡的苍龙苏醒了，轰隆隆的声音里，李面无表情。卡车缓缓开动，拖着空壳的他，驶向远处沉默的群山。
因为影片中有大量暴力和性镜头，韩国电影审查机构给了这部电影19岁以下禁止观看的评级。其实《圣殇》的暴力美学不是用外在的形式来取悦观众的视听神经，更在于表现精神世界的被蹂躏和被摧毁。影片所表现的暴力事件，像一把锋利无比的尖刀，剖开韩国社会阴暗病态的一面，因贫富差距所滋生的不平等现象，诸如生命尊严的被践踏，生活理想的被覆灭，让观众对人性的泯灭滋生出更多的哀叹和怜惜。同时，暴力恶果的形成和救赎的过程，如此惨烈，让观众去顿悟和反省，不至于陷入绝望的悲观厌世。
片名《圣殇》来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。圣母怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯。影片的宣传海报正是采用了同样的人物构图形式：圣母怀抱着耶稣，死在了雪夜里，死在了这个可悲的，被恶魔操控的世界里。
在导演金基德的谋划下，这幅圣母恸子图里，没有人真正得到了救赎。