女人悲惨生活的电影
‘壹’ 韩国女艺人的悲惨生活电影
马东锡主演《玩物》，根据真实故事改编讲述韩国女演员悲惨遭遇的电影，希望能够采纳！谢谢！
‘贰’ 一部日本爱情电影，一个女人悲惨人生，是对少女情怀怎样的嘲讽
这是一部女人看了更有感触的日本爱情电影，比较独特的方法，诙谐幽默对话，夸张的人物，浪漫歌舞来叙述松子悲惨的人生，这样的反差更让人深刻反省松子的性格弱点，不能独立，太相信别人等，令人绝望的一生，竟然是因为爱情。同时，《被嫌弃的松子的一生》中的故事又对“少女情怀”赤裸裸的嘲讽！
作为女人会情不自禁地代入自己。恩，我的一生才不要这样呢！生而为人，要爱的有底线有原则，更要爱自己。摇尾乞怜讨得的爱，是廉价的、是出于同情和怜悯。退一步，或许就不会将就这一生。或许松子彪悍的一生不需要解释。
‘叁’ 谁知道关于女性悲惨命运的电影啊
灿烂千阳，很经典的书，不知道有没有电影版本
望乡，日本如何靠下南洋做妓女的悲惨女性寄回来的钱发达的
‘肆’ 一部外国女性悲惨命运的电影~求名！
《被嫌弃的松子的一生》
‘伍’ 韩国电影电影《黄真伊》：透过女主沉重人生，我们看到生存的不易
前几天在家把韩国电影《黄真伊》看完了。冲着宋慧乔的颜值去看的，本来以为会是一部非常轻松地电影，但是在看完后却发现这部电影通过展现女主角黄真伊人生变故，为我们揭露封建 社会 时期女性的卑微生活和人性堕落的一面，启发我们思考如何过好自己的一生。
在电影《黄真伊》中，本来是众星捧月的大家闺秀黄真伊是医生黄升的女人，因为被以前的仆人小子爆出其实并不是大人的亲生女儿而从此生活从天上坠落地狱，成为了一名艺妓。故事才因此真正开始。
小子是黄真伊小时候的仆人，后来离开黄家出去闯荡因此名扬天下。但是为什么小子是揭露黄真伊身世的人？因为他自知自己身世配不上她，只有让她和自己一样成为“下等人”身份，才能有资格去保护她。人性的复杂往往如此，爱一个人的时候既愿意去付出去保护对方，也希望能够占有。但是极端的情况就是摧毁自己爱的人。
小子这种做法其实就是爱得极端，而在这极端行为背后是 深深的自卑 。大家闺秀又有文采并且还非常貌美的真伊，正是因为小子的这种行为导致了她不仅失去了 原本幸福的家庭 ，最后沦为 艺 妓女。
电影里有这么一幕：当知道自己身世的黄真伊失落地对小子说：“现在有三条路摆在我的眼前：第一，假装自己不知道自己是假小姐，以嫁给富贵人家为荣；第二，既然我生母曾是这家的陪嫁丫鬟，那我也做个陪嫁丫鬟，一辈子做陪嫁丫鬟；最后一条把自己丢进青楼，就像我母亲一样。”
从这里我们可以看出， 固有思想和阶级意识对人的思想荼毒是有多么严重。 首先，男权当道的 社会 ，女性完全沦为男性的附属品。真伊指出的第一条道路， 封建 社会 的女人从来都是依附的命运，她们先依附着自己的父家接着再依附自己的丈夫家，自始至终都只是作为附属品。她们没有自己的价值，也不在 社会 中受到尊重，甚至以“嫁人”为筹码换取被人供养。 第二三条道路折射出原生家庭对女人成长过程中的影响。黄真伊本来非常有文采，但是她却将自己亲生母亲的人生道路作为自己人生的指南。也许在当时 社会 来说，女性除非有个好的家庭，否则很难凭借自己在 社会 立足。
从大小姐到陪嫁丫鬟的女儿，看似只是身份的转变，但是在那个封建 社会 却仿佛人生从天堂坠入地狱，也让我们看到 社会 阶级化的残酷一面。如果换成今天，女性想要从下向上攀登，靠自己突破阶层，可以依靠学习改变自己的命运。但是黄真伊的年代，哪怕美貌和才华无比出众的她，换成今天去做个老师或者开个画廊都毫无疑问能养活自己，但是在那个年代女性的职业非常少，独立女性更不可能存在。
电影《黄真伊》通过导演安排的这个剧情也让我们看到在封建时期女人的悲惨地位。
在电影《黄真伊》中，黄真伊的侍女李谨遭受少爷的凌辱，之后才知道自己一直以为正直的爹原来是强奸了夫人的陪嫁丫鬟，生母将自己托付给夫人后便离开黄家。这一段就直接为我们 折射出当时的男权 社会 ，女性 社会 及其低下。男人们表面都是正人君子，其实背后都很“龌龊”。人性的复杂让我们懂得了评价人永远不能只看表面，而是要靠长久的相处。
但这只是冰山一角。成为艺妓的黄真伊穿梭于文人和权贵之中，看到他们在谈史论道之中又谋划着各种见不得人的交易。高高在上的权贵和自恃清高的才子们无不对着美丽又有才华的艺妓所心动，但是她却一直冰冷着侍奉着， 这就成了一个明显的对比，暗讽当时 社会 人性的沦丧，个人品格和身份地位的无关。
在电影有这么一幕：知府大人得知本地才子碧溪水大人向来自视甚高，便使出美人计让黄真伊假装是才女向他请教再暗中勾引，承诺知道成功了边疆珍藏的书籍赠与给黄真伊。事成之后，黄真伊便在支付大人的宴会上现身当众说出了实情。最后还说：“大人，比起将穿丧服的女子揽入怀中，将艺妓揽入怀中才是君子之道吧。”
这一幕揭露了当时 社会 ，文人之间一边嘲笑艺妓，一边却又享受着她们带来的欢愉，折射出人性的虚伪与卑劣。比起自视甚高却又虚伪的才子和作恶多端的知府，艺妓虽然做着被人嘲笑的工作但是她们却光明正大地活着。没有谁比谁高一等。
在电影里，小子本来想带着兄弟们去无人的岛上开辟一个新的居住地，那里有他们渴望的和平与平等，按照现在的话来说是“桃花源”，但是最终他还是从岛上回到了原来的环境，这就暗示着没有掌握政权的共产主义迟早只是空谈，强大的封建 社会 下无人可独善其身。
正如《知否》中有这么一句话：因为清醒，所以痛苦，因为明白，所以惨淡，希望尽头总有绝望。她不敢期望，不敢期待，众人皆醉我独醒，不过是戴着镣铐，踩着刀剑，傻笑着趟过去罢了。
在电影《黄真伊》中，我看到封建思想和环境对人们心灵的荼毒导致整个 社会 的堕落与不堪。虽然现在我们是在和平和民主的 社会 主义环境下，但我们该怎么做好自己呢?首先应该是忠于自己的内心，遵守良知地行动；其次是以高标准的品性要求自己，既不随波逐流也不违背本心。作为普通人，我想已经足够了。
海子的那首诗歌：你来人间一趟，你要看看太阳，和心爱的人走在街上。
‘陆’ 不记得名字了 是一个很小众的电影 讲述一对母女的悲惨生活 女儿的名字就叫金子 是小语种的电影
噢，我的宝贝《Or my treasure》
《Or my treasure》，《噢，我的宝贝》来自以色列，故事很落俗套，无非是一个妓女的女儿最终因为生活所迫，走上了与其一样的生活。颇有点儿《月牙儿》的味道在其中，但是这部电影依然有一些值得回忆的东西在其中。
其一是导演同时也是编剧之一的Keren Yedaya将女主角，也就是那个小姑娘的名字定为了“金子”，不知原文是否如此，可是听着剧中人一声声叫着这个四处捡空瓶子换钱，每天奔波于餐馆厨房与杂乱小屋的姑娘，有了一种让人心疼的气质。
再者，导演挑选了一个身高很高的女演员来演金子的妈妈。这个从电影一开始就一直处于迷迷糊糊状态的老妓女，因为这与周围的人、家俱、房子等落差极大的身高，使她那么容易地令人感觉摇摇欲坠根基不稳。
还有这是一部极基沉默的电影，倒很有些DOGMA的味道。除了一场金子第一次当应召女郎后在街边抽烟有些似乎的音乐，以及最后在一场混乱的“聚会”里恶俗的舞曲之外，整个电影是没有配乐的。这很让观者压抑得难受，可好不容易最后来了音乐却是宣告着金子彻底被黑暗吞没，电影也在黑场中结束。
导演还很刻意地让这部电影里除了金子母女之外其它的人都面容模糊，那些男人或者女人都好像长着同样的脸，木然地从这对母女的身边经过。从来没有温暖过她们的生活，当然从不忘了给她们更大的伤害。
金子的沉沦是必然的，特别是当她的母亲已经把妓女这职业当成了生活的惟一之后，她双腿淌着鲜血回到家里，依然会忍不住重新浓妆艳抹走上街头。金子的爱情没了着落，她看着妈妈憔悴的面容决定走一条与妈妈一样的痛苦卑贱的路。
电影就这么简单，故事就这么没有悬念，突然想起不知道某一天在某一处听来的话：疯子让正常人变得更疯狂。18岁的金子最终被已经歇斯底里的妈妈变成了应召女郎，她能接受更为疯狂的行为。
可是，她的妈妈，又是被什么变成疯子的呢？
‘柒’ 关于一个女人悲惨人生的日本电影。谁知道叫什么名字
被遗弃的松子的一生