男人想当官让女人想办法是什么电影

Ⅰ 推荐几部农村片电视剧

农村类型的电视剧有很多，比如《啊父老乡亲》、《二龙湖爱情故事》、《乡村爱情10》、《红高粱》、《老农民》、《初心》、《民兵葛二蛋》、《傻春》、《我的父亲母亲》等。

一、《啊父老乡亲》

《老农民》是由山东影视集团制作的农村题材电视剧，并由张新建、高满堂联合执导，陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等人主演。

该剧讲述了由北方农村的一场土地改革所引发的长达半个多世纪的故事，关注中国当代农村现实生活和农民精神世界60年的发展演变历程。

Ⅱ 《女人是男人的未来》的结局如何如何评价《女人是男人的未来》这部电影

《女人是男人的未来》的结局是宪俊再一次毅然决然地离开了宣花，而文昊也一如当年那样，将自己的一个女学生当作了新的“猎物”，是一部争议非常大的影剧。

该片所讲述的故事，其实也只是日常生活的一个面，只不过洪尚秀的“日常”似乎超越了很多人的“日常”。

(2)男人想当官让女人想办法是什么电影扩展阅读：

剧情简介

宣花（成贤娥饰）和宪俊（金泰佑饰）曾是情侣，文昊（刘智泰饰）是宪俊的学弟，因偶然事件而与宣花日渐疏远的宪俊只身去了美国留学。暗恋宣花的昊在俊离开后，成了她的男人，最终却也还是分手了。三人互不联络，过着各自的生活。

七年后，宣花现在怎样了。文昊和宪俊久别重逢，师兄俊学成归来，已是一名准导演，学弟昊成了名牌大学的讲师，家有娇妻、爱女。沉浸于各自与花相恋的二人，接着酒劲，怀揣见到她的期待及内心的不安，一起踏上前往富川的旅途。

在富川度过了一夜，而故事完结于第二天下午。两个男子暗自较量的同时，又各自在头脑里重温着同那个女子的爱情故事。两名男子各自梦想的同宣花的未来究竟如何，多年后再度相见的她真的就是他们的未来。

Ⅲ 大家看过最毁三观，无下限，颠覆大家认知的电影是什么

我觉得最毁我三观的电影应该是《我不是潘金莲》了吧

前些年有一部电影叫做《我不是潘金莲》，这部电影给我的印象很深刻，说得明白点就是女主角是个不太了解法律的女人叫做李雪莲。为了逃避法律的严惩和丈夫要二胎，做了一个假离婚。最后她的丈夫把假离婚当作了自己的解放，和另一个小三结婚了。

后来她又在当地的地方官员哪里闹腾，但是人家也不能给她处理，虽然最后这几个当官的也是因为不作为的工作风格得到了惩罚，但是她和她丈夫离婚已经成了事实。反正整部电影很乱，又是泼妇情妇绿茶婊的，让人的三观颠覆了。

Ⅳ 电影《一出好戏》的故事原来在现实真的存在过

电影的开始就是30多人参加公司的团建活动，然而天有不测风云，刚开始玩，船只就遭遇巨浪，一群人流落荒岛，不得不开始了一段“荒岛求生记”。

众人刚上岛时，由于极度缺乏生命保障，就将武艺高强的王根基（王宝强 饰）推举为首领。

但小王空有体力却没有脑子，以非常残忍强制的手段逼迫大家干活，所以以张总（于和伟）为首的一伙当官的不干了，组织了一些人（包括马进和弟弟小兴在内）另谋出路。找到了一条大船，可这时狡猾的张总又另打算盘，坐拥这条船不走了，反而还用扑克牌当做流通货币进行物资交易。马进（黄渤）在此前中了六千万彩票，急着想回去。马氏兄弟就单独成立了第三伙人，只有他们俩。

这时候岛上的形势变成了三足鼎立的时代，小王的山洞王朝、张总的半截邮轮王朝、马进的帐篷王朝。

小王和张总为首的两伙人因为食物的匮乏，众人疯战一团。这时马进这个吃瓜群众出来讲话，重新为大伙鼓舞士气，大家又团结在了一起。

马进用自己的智慧在新世界里成为一个新的王，

小兴（马进的小弟张艺兴）这个角色蜕变其实最大，从一开始的老实巴交到后面的黑化。从起初的生存困难到追求更好的生活，以及几面细节也反射出市场机制的建立。而当马进和小兴发现真实的世界还在的时候，他们很难接受从强者回到弱者，进而开始一个谎言，因为爱而醒的马进，重拾正义之心，引导大家逃出荒岛。

《一出好戏》压根不是喜剧，这部电影讲述人为了生存发生了暴力、色诱、权利等，充分展现人的本性。现实生活中还真有这样的事，但可比电影中残忍多了。

故事发生在二战中期到战后，有女性1名和男性32名留在了太平洋上的小岛安纳塔汉岛上。直到军队来救助的6年间，围绕着女人展开的杀人，失踪事件接连发生。

位于从塞班岛以北约177公里的安纳塔汉岛是太平洋马里亚纳群岛的小岛。长约9公里，宽约3.7公里小型岛，岛的中心部分是丛林。并非无人岛。

战争快要结束的昭和19年（1944年），当时一个叫“南阳兴发”的日本企业在这座岛上经营椰子林。

比加和子（24岁）住在这座岛上。因为和子的丈夫是南阳兴发的员工，被调动到了安纳塔汉岛上。

当时在岛上居住的日本人有，比加和子和他的丈夫正一，加上丈夫的上司中里（化名）三人。当时的和子虽然和他的丈夫同住，但是也和他丈夫的上司中里保持着和夫妇同样的关系。

此外，原先在岛上住着的原住民有将近25人，中里和和子夫妇雇佣着他们经营农场。

这个时候，仍处于战中，塞班岛也渐渐成为激战的地点之一。有一天，和子的丈夫因为担心应该在帕甘岛上的妹妹，说了声要去接她便离开了小岛。但是没过多久塞班岛便受到了攻击，从那以后和子的丈夫就再也没有了音讯。

丈夫离开小岛的两天后，安纳塔汉岛受到了美军的空袭。 轰炸中，和子和中里逃到了丛林中，虽然性命得到了拯救，但是再次回到家中后，遍地已是被火烧得一片狼藉。

饲养的40头猪和20只鸡好不容易得以残存，但是在生活上，无论住的还是穿的都产生了非常大的麻烦。

因为丈夫离开了小岛，在岛上留下的日本人只剩下了和子和丈夫的上司中里两人。自此只能依靠两人的力量生活下去。这个中里虽然在塞班岛上有着自己的妻子和孩子，但那时却立即就和和子开始了夫妻生活。

昭和19年（1944年）6月12日，这天，从安纳塔汉岛向着楚克群岛进发的数艘鲣鱼渔船受到了来自美军的攻击。

因此鲣鱼渔船有3艘沉没，1艘发生了很大的损坏。沉没的3只渔船的船员设法逃出后游到了安纳塔汉岛。此外，破损的那艘渔船也设法好不容易抵达了安纳塔汉岛，但是却再次受到了攻击，烧毁。

自此，四艘渔船，合计31名男人抵达了安纳塔汉岛。他们中过半数二十多岁，最年轻的人16岁。在这31人中，10人是军人，21人是从属于军队的船员。

失去了返程船的他们，别无他法，只能选择在岛上开始生活。在岛上走走之后发现，岛内生长着天然的香蕉和番木瓜。并且还有野芋，作为食物充饥似乎是没问题了。

一开始他们按照所属船只的不同分群生活着，之后慢慢的共同生活到了一起。

漂到小岛上来的男人们马上和和子还有中里相逢了。无论和子还是中里，都很高兴可以见到远到而来的日本国人，他们把自己的食量分给他们，并且也治疗了他们的伤势。

然而，原本只有47人的小岛增加了31人。食量不足是很容易就可以预见的事情。虽然他们用随着他们一起飘来的美国制造的金属大圆筒接水，来保证饮用水的供给，但是和预见的一样，猪和鸡吃完了之后，食物不足便开始成为了令人困扰的大问题。

他们开始在海上捕鱼，栽培水果，捕捉蝙蝠，蜥蜴，老鼠，椰子蟹等吃。开始了为了活下去的战斗。

食物确保终于走上了正轨，并且从原住民那里学习了以椰子的树液为原料的酿酒方法，大家也慢慢能喝上了酒，伙食问题终于得到了解决。

然而，虽然食物总算够了，但是有些其它的东西，却是无论如何都不够的。没有件像样的衣服，和子穿着树皮做的短蓑衣裸露着上半身，其他的男人就只穿着随着他们一起飘来的破烂衣服，或者有的人就干脆用树叶只把隐私部位挡住而已。

昭和20年（1945年）8月，战争以日本战败的结局得到了终结。然而，在岛上幸存下来的他们却并不知道这件事。

有美军再三去岛上告诉他们战争结束的事情，但是在岛上的人却无一人相信美军的话。美军还曾试图像他们投放劝降的宣传单，但却没有一人去捡过那些东西。

之后所有原住民都从非日本领土的小岛上逃了出去，自此，小岛上残存的，就只剩下日本人了。

这个岛上还剩下的女性，只有比加和子1人。而男人有32个。

当然，围绕着女人展开的纷争是每个人都可以预料到的。所以，飘过来的人中，最年长的人提议，让在岛上原本住着的和子和中里在大家的面前赶快举行婚事，这样的话就可以让大家都对和子死心了，他觉得，这样也可以防止此后会发生的纷争了吧。之后，和子和中里在岛上完成了他们的婚事，两个人也在远离大家的地方住了起来。

昭和21年8月，他们在山中发现了坠落了的美军B29战斗机的残骸。残骸中有6个降落伞，还有罐头等等可以改善生活的东西。

和子把降落伞的布带回去后，开始着手制作自己的衣服和裙子，并且也尽可能地给别人做了些衣服。终于在某种程度上让人看上去像样点了。

而正在这时！离事故现场稍微有些距离的另一块地方，男人们发现了4把小手枪和实弹70枚！

枪其实全坏了，根本不能用。但是很懂枪的一个男人修啊修，居然修好了两把！之后，修枪的人以及他的死党一人拿了一把。

这两个人拿着枪就开始装逼了啊，之后在男人们中的地位就蹭蹭蹭往上升，最终得到了群体中的绝对权力。

说时迟那时快，两个人仗着有小手枪，稍微威迫一下，就把和子给睡了。虽然和子还是有！老！公！但是他们不！在！乎！ 和子就开始了和3个男人共同的夫妻生活！

从那之后过了没多久，发生了一件非常可疑的事件。一个男人从树上掉下来摔死了(囧)。而那时，离现场很近的，正是拥有手枪的2人。而这个摔死的家伙，正是平时和这2人关系不好的人。

岛内开始慢慢地弥漫着一股异样的气氛。“是不是那两个人拿着枪威胁他跳树，并且伪造成的跳树死？”

虽然没有证据，但是个人都会这么想啊！大家就开始猜忌了！几个月后，拿着枪的男人之一，干掉了一个老是纠缠和子的男人。

两人持续着他们的老大地位，翌年的昭和22年，这两人之间开始产生了不和。有一天他们两个人在喝酒，喝啊喝得就吵起来了，一个人说“两三天后，我去帮你把你杀了！”

然而，说着这话的人，却反遭射杀。

这两人闹矛盾的原因是因为那个女人和子。之后，和子的正式老公怕自己也配干掉，就把和子拱手相让给杀了人的那个男的。那家伙把另外的一把枪也拿到手之后，就成为了绝对主宰。一个人霸占了和子，开始过上了小夫妻生活。

但是，就算这个支配者也，在那之后不久，有天晚上钓鱼时，掉进海里淹死了。到底是意外还是他杀，到最后都不得而知。

最初得到枪的两人都相继死去。之后那两把枪，到了中里，和名为岩井的人的手中。

这下是中里，岩井，和子三人开始了同居生活。然后在群体中，大家就产生了一个这样的共识“有枪有女人，谁有枪谁就能去睡和子”。

但是这样的生活也没持续多长时间。一个月后，岩井把中里射杀了。岩井拿了中里的枪，摆出了一副现在我才是老大的样子。与和子结婚了。

然而两年后，岩井被射杀了。

围绕着枪，不断产生着纷争的小岛上。从悬崖上掉落摔死的，吃东西中毒死的，忽然失踪不见了的男人开始接连出现。

到此，一共死了9个人。虽然可能其中是有人真的是意外或者病死的。但是显而易见，大部分人都是因遭到了射杀而死的。如果这样放任不管，互相之间的杀戮将会继续持续下去。

这样的状况下，如果不做点什么的话就难办了啊！这时候，之前那个年纪最大的男人又站出来想出了个提案！

让和子正式和一个人结婚，让他和那个人好好过日子。其他的人都不许再去染指他们的丝毫生活。并且，把引起杀戮的元兇，那两把小手枪，扔到海里！

虽说幸好最后拿到枪的岩井在死了以后，并没有再次出现另一个老大。但如果就这么把枪留着，肯定会之后再出现危及大家生命的人物啊。

所以岛上的男人，就让和子自己选一个喜欢的男的，在众人面前举行婚礼（我擦这姑娘到底结了多少次了，她不厌吗）。枪就被扔到海里了。

这件事，对小岛来说，应该是一个转折点。从那以后，大家都觉得小岛会和平下去了，但谁知道现状根本就没什么改变啊。之后又有4个人，不是失踪就是死了。

从最初的杀人事件开始，已经过了5年。在这段时期里，32个男人中，只留下了19个人。

即使和子正式成婚了，即使枪也被扔掉了。围绕着和子展开的互相残杀仍旧持续着。

到底怎样才能停止这样的杀戮呢？

男人们聚在一起开了个研讨会。得出的结论是，【把那个女人处决掉】。杀人事件的缘由，都是因为这个女人啊！

全员同意，明天就把和子杀了。

但是，那天晚上，有一个男人夜访和子家中。把这件事告诉了和子。“快逃，不然你就要被杀了！”

知道了男人们的想法的和子立刻离开了家中，潜入丛林。在丛林里开始了野营的生活。一个女人在这样的状况下，夜间没有照明设备，食物也只有自己勉强解决。但也因为如此，不会被男人们发现。

然后，在如此艰辛的逃亡生活持续了33天后的1950年6月，和子发现了在海面上的美国船只。她便迅速爬到树上，挥舞降落伞的布，并且通过大喊来引起注意。终于获得了援救。

船只在靠近时，那些岛上的男人因为仍旧觉得战争并没有结束，所以就藏了起来。然后和子也顺利的获得了美国人的救助。

在孤岛上生活的六年间，被杀的，失踪的总人数达到了13人。

和子在那之后，被送到塞班岛过了一个月，在太平洋西部的关岛（美军基地）滞留了一个月后终于回到了日本。得到援救的和子把在岛上发生的种种事情，以及那些岛上的人的名字，他们的原住所，尽可能详细地说了出来。

立即，他们的父母，兄弟，妻子得到了通知。岛上的那些男人，你们的老公，儿子，还不相信战争结束了啊。之后，他们各自的父母妻子，总共写了200封以上的信，以及搞了很多日本的报纸拿到了小岛上。美军也号召他们赶快从小岛上滚出来。

但虽说如此，岛上留下的男人仍然觉得这只是美军的陷阱而已，仍然没有相信战败的事实。

从和子离开小岛的一年后的昭和26年6月9日，男人中的一人，终于接受了号召，投降了。从自己家寄来的信中，妻子亲手做的东西，使得这个男人完全相信了现实。这个男人也得到了美国的援救，并且通过喇叭，劝说还留在岛上的男人们。

6月26日，按照这个男人的号召，终于岛上的男人们都接受了战败的现实，全员投降，并且得到了救助。先被送到了关岛的美军基地，之后都陆续回到了日本。

昭和26年7月26日，在羽田机场降落的他们，都在那个时候哭泣了。

媒体大肆对这事进行了报道。羽田机场也来了很多，为了看他们一眼的人们。在小岛上存活下来的男人们，之前都被人们认为战死了，而且也都被举行过葬礼。

而和子最先的原配丈夫，那个自从离开小岛后就渺无音讯的正一同学，早就回了国，以为和子死了，就在冲绳和别的女人结婚了。

并且，从安纳塔汉岛回来的那些男人之前的妻子，也都是有的和别人结婚了，有的有其他情人。

在这之中，有的女人甚至和自己的弟弟结婚，并生下了孩子。经过商谈，妻子仍旧回归从小岛上回来的男人所属，而和弟弟生的孩子，就作为养子抚养下去。

这之后，那些男人被之前的其他成员问道：“其他人去哪里了？”他们就编造了各种在事故中死去的谎言。但是因为他们没有事先串通，所以证供有很大出入。最终他们抖出了，因为一个女人展开互相残杀的真相。

这件事之后也被大肆报道，报纸，杂志，把和子称做“安纳塔汉岛女王”、“拥有32个面首的女人”、“蜂王”、“兽欲和奴隶”、“魅惑男人的女人”等等。

在这之中，虽然也有些报道上说，同情了和子的故事，并且也为和子做了为了生存别无他法的开脱。但是大多数的报道，都在中伤和子，批判和子。并且把这整个事件，写成为了引起注意不顾事实的故事。

人们在那时，把目光都集中到了和子一个人身上，和子的肖像写真得到了爆发般的大卖。日本刮起了一股安纳塔汉岛热，很长一段事件，这个故事都成为了人们津津乐道的话题。

之后和子被人动员搞个舞台剧，于是和子便主演了名为《安纳塔汉岛》的戏剧。1952年开始的两年间，在日本全国进行了巡演。

并且又制作了一部由和子主演的名为《这就是安纳塔汉岛的真相》的电影。同时，好莱坞的导演斯登堡也完成了电影《安纳塔汉岛》。此时的和子成为了当时的风云人物。

可是，哪怕和子成为再有名的人，也并没有洗刷掉她身上背负的负面印象。

总是会有报道说她对男人进行诓骗，并且是招来连续杀戮的罪魁祸首。她在戏剧的巡回演出结束之后在冲绳开了一家“安纳塔汉岛咖啡店”，但因为哪怕在冲绳总是有如此一般的报道上报，她感觉难以在那里继续生活下去，便仍旧搬到了原来的地方生活。

在东京做了一段时间脱衣舞舞女（这个单词我翻译的时候还没看懂是什么呢）之后，又回到了冲绳，34岁的她获得了新的婚姻。和新的丈夫一起，开了一个贩卖章鱼烧和沙冰的小店，生意倒还不错，终于宁静平和的生活再次来到了她的身上。和子在四十多岁的时候，丈夫去世，她自己也在49岁的时候因为脑瘤离开了人世，结束了她波澜的一生。

Ⅳ 求电影《南京！南京！》观后感 要完全自编

南京南京我看后第一感觉就是这个影片的主线散乱了，在我看来造成这个的原因就是导演没有重点的按整个南京事件的时间顺序去展开南京这个事件的始末，让人看了莫名其妙，不知所云。陆川不是说要让我们了解南京抵抗的历史吗?引发守城部队逃跑的历史为什么没有条理的讲述，我觉得这个才是重点!比如胆小的(可耻)唐生智怎样了?为什么十万守军会牺牲，为什么那么多的守军会最终选择弃城?说明了当时战争的惨烈与残酷，想想四周都应该是数不清的日本鬼子部队，黑压压的一片。但是陆川最重要的是没有拍出那个震撼的场面，那个应该让我们曾经震惊引起观众共鸣的历史性一刻没有展现!!!国破家亡的时刻本应该让我们深深地记住!!!!守城的官逃跑了，那么抵抗自然会土崩瓦解。但是这个有点像托米勒骨牌效应的瓦解与剩下选择抵抗的部队和甚至剩下一些部队的士兵竟然选择默默等待的死亡的这个过程没有讲清楚!!!这个过程漫长的，痛苦的。就算预算不足，但这是起码的!!!!

开头的屠杀战俘是陆川的失败，我知道这么多战俘应该是有计划屠杀的，怎么可能就那么简单的就杀了。他应该让屠杀战俘与南京难民营的难民摆在一起，因为他们是在南京这个大背景下共同发生的，不可割裂的。也没有把士兵去符号化，因为士兵也是人，也有老婆孩子，也有人的本能的恐惧，怎样逃入难民营的，怎样会选择装成难民的这个过程没有讲清楚!!!士兵与难民有怎样的关系?????但显然没有描写，不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把这里是去还原。还有电影不是要表现这个南京大背景下去各种各样的人物芸芸众生象吗?，但显然没有表现各个阶级的人物，比如小偷、地痞、商贩、学生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是一些曾经高高在上的人等等。应该表现同胞间相互保护的本能。应该表现同胞间相互为默默的为同胞承受痛苦，相互依偎，相互扶持，甚至为此付出生命。老人们是怎么做的，中年人是怎么做的，男人又是怎么做的，小孩和青年和妇女又有怎样的下场??在死亡的恐惧下，只有在相互鼓励的下才产生那活下去的一丝丝的希望。没有表现这个电影的其中一个主题“爱”那没有声音的爱，惨烈的爱，残酷凄凉、默默无闻,渺无声息的爱

不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把历史还原是去还原。

那年春天，南京的蒲公英和野花开得格外灿烂、一望无际。它身下埋葬的是无数坚强的中国人，它盛开的是无数无畏的中国人的灵魂......小豆子摘了一朵蒲公英，对它吹一口气，英花漫天飞舞、煞是好看，他笑了，笑容里透着中国的希望。

南京沦陷前夜，士兵们孤军奋战，只为千千万万苦难中的南京同胞，只为他是一个中国人。南京沦陷，全城沦为俘虏，面对死亡，士兵眼里仍是坚强，那句“中国万岁!中国不会亡!”响彻倒下的每一个灵魂。

百名难民营的女人，为了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然坚强的献出自己的青春、自己的身体甚至自己的生命自愿去充当日本鬼子的慰安妇，她们也许偷偷的哭了，但哭的是坚强。

泯灭的人性

强奸、活埋、扫射，满城的尸体，满江的鲜红，惨无人道。无助、凄凉的肺腑却只能给他们带来更多的快感。

我想闭上眼睛不去看那残忍的画面，但那是真实的历史。接受历史，才能更好的接受未来，我相信20万南京人用生命的最后一刻发出的“中国万岁!中国不会亡!”

今天看了片《南京，南京》。感触很深以前也看过《南京大屠杀》，看过一些历史书籍。知道当时日本不止杀了那么多人，好像经过苏州时把苏州的十万人都杀了把，影像不是很深了。看了后不至心情悲痛，也为过去的同胞惋惜。

以前小时候看了《南京大屠杀》后我就想三十多万人呀，为什么他们都不防抗呢?要知道三十万人呀，就是站的给他们杀也要杀几天。经过这么多年后，我终于知道了答案，因为不是不反抗，是不想反抗。怕死，想的只要我不死，管你谁当皇帝。可以说这是我们民族的劣根，也是世界同有的。想想看，如果我们没这劣根就没有历史上的元和清了，就没有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能这是世界的通病把，如果要估计的话可以说现在全世界有90%的人都是唯我主义者。一心想的自己的利益，想着自己如果反抗会给自己造成伤害，就像现在很多人都反对战争。不要说你爱和平，也不要说这会使国家的经济落后。这些和你有什么关系?我想是怕你以后没好日子过拉把。这些的话的本意是什么，明眼人一看就知道，一看就知道如果战争爆发了你不是当自己的平民就是当汉奸的料。为什么?在和平时期你都怕战争，如果真的发生了你会怎么样?其实当汉奸还能活的久一点，当平民就会像南京大屠杀的人一样，将要被杀都还不知道。

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真是的，我不是骂人，看看我国的现在把，青少年中崇洋媚外的人占了大多数。唯我主义的占了也不少，象我这样的人不但很少，还要经常被人骂，被人误解。哎~~~~本人是封建，因为我老是看些战争片，军事书籍。本人是落伍，我就是喜欢军队，喜欢听军歌。本人是软弱，因为我想和自己人发生冲突。本人是虚伪，因为没有机会，如果有机会我定会实现自己的若言(我想你们不会想叫我有这机会把，也许你们会说，要机会?行，等我死了再说把，o(∩_∩)o...)我也知道人不为己，天诛地灭。但是也要看时候呀。不要等自己快死时才后悔。

说句实话，你能拿我怎么样，你是可以看不起我，但是我也可以看不起你。其实国家支持这么多战争电影，是想提醒国人，想叫我们铭记历史。但是我想这是不太可能的，如果我国十三亿人都有血性，都肯为国献身，那将是世界的灾难。这是可怕的但是这是不可能的，每个国家每个民族每个时期想当平民的人太多太多了，英雄?呵呵，需要你时你是英雄。不需要你时，你什么都不是。不是吗?现在有些人不是说当兵的是傻子，什么好男不当兵，嫁人不要嫁给当兵的，哎~~~其实这些都反应了什么，以前也看过一些电影，说男的在前线与敌人作战，他们的妻子在后方耐不住寂寞，给男人戴绿帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。难道真的应了那句古诗,桑女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.哎~~我真的为这种女人可悲呀，你们知道吗?在战争种收伤害最厉害的就是女人，这是大家都知道的道理，你们的男人为了你们在前些和敌人殊死搏斗，你们切这样对他们。其实这种女人什么时期都有，只是国家不愿意将这写上史书。有人看了这些会说我瞎说，有人会说我杞人忧天，有人会担心国家的未来。我什么心都没有，呵呵。因为我知道如果真的到了战时我们不怕没有士兵，我相信我国还是有什么有热血的人的，只是处于和平的环境中没有激发这中血性。除了这些也有些人想当官的，想到军队吃饭的人多的是，尤其是在战争岁月里最多。

我也不是说军人不好，可是实事就是这样不论是以前，现在和未来有多少人是因为真的不想自己的国家被他国欺凌，而为国而战的。大多数人都是想到军队吃卖命的饭。只要你给他饭吃，他就跟着的你。真的英雄很少，这不是我瞎说，是事实。我也不是说我是英雄，我只是有那个理想，呵呵。有的人会说，方正有那么多人去从军，少我一个没事。这也是每个时代都有的，是的，少你一个不少，多你也不多。少你一个比多你一个的好处多多了。多你一个就是多了一个人的粮食和弹药，少你一个就大大减小了出现汉奸走狗的几率。方正有些人会去，有些人是等敌人打自己家门口的时候去.

其实说了这么多，我没有骂人的意思，我只是看不过现在的社会，是呀。人是要适应社会，我是在适应。我现在学的东西也可以为国家做贡献，但是我的理想不会变的。永远不会，那怕我的亲人人误解我，我的朋友们不理解我，你们看不起我，我都不会变的，这是我的理想。我八九岁就有的理想，也是我的性恋。说了这么多我只是想国人多点血性把，要知道战争中平民死的几率比士兵的多多了，等敌人来的时候，士兵起码有武器，平民有什么?不是开玩笑，如果跑，你说有有武器的人跑得快还是没武器的跑的快。就算士兵没武器，人家也好歹受过军事训练，跑也比你跑过快。求生本领也必你们高，打个比方如果当你没东西吃的时候，看见两个人手里都有东西吃，都不给分点你，你只能抢其中一个是什么都没有的平民，另一个是手拿武器的士兵。你会抢谁的?呵呵，傻子都知道。所以说，多点血性把，不是为了国家，不是为了他人，是为了自己呀。现在和平还好，如果真的到了战争谁还和你讲道理，有武器的就是老大，知道不。

再有多学点本领把，要不当你饿得要死的时候，看见河里有鱼，森林中有动物，书上有野果。但是你没能力搞到，只能看的，那就有乐趣了。好像有点走题了，其实不难。我的本意就是想叫国人多点血性，多学点本领。不要老是看那些韩剧日剧，那些就是假的，现实中哪有那样的事，你把自己的祖国看的“太好了”。也把社会看的“太好了”你们可以崇拜他们，因为那你们的喜好。其实他们也是有本事的，能把以前从我们这学过去的东西，自己修改一些后叫我们又喜欢他们的。哎~~~可笑又可悲呀。其实也必担心，只要政府不跟的搞，那这些小小的平民们又会有什么 作为呢?我想恐怕连史书都不会把这些写上去的把，史书都是记载对本国有利的事，那些无利的又怎么会写呢，呵呵·

最后希望我国人中真的愤青们，那些真的爱国的人们，不要把爱国当作攻击他人的砝码，而是作为自己为国家贡献的动力。也不要因为他人想法而放弃自己的理想。因为道不同不相为谋。我们的路不一样，我们走我们的路，他们走他们的。我们也不要老是为国家担心，担心自己国家被他人欺负，因为国家知道自己的能力。也有自己的观点和底线。如果他有那能力的时候又有那想法的时候，我们就帮他一把，现在我们只需要等待，等待时机的到来。如果你没等到，请把你的后代也教育成和你一样的人。叫他们继承你们优良的传统，一种肯为国家献身的精神。如果到某个时候没有我们这种人，都是他们那种人了那那样的话国家也就没有了。在地下的我们也不必惋惜，因为在我们存在的年底，国家应有我们而富强，因有们而完整。因有我们这种人的存在他国不敢欺负我们。不必看他人的看法，因为你看你的想法和你看他的一样，只是性质不同而已。最后我希望我们不要走古罗马帝国的后尘了，古罗马帝国前期人们都喜欢军人，以家有军人嫁给军人为荣。到后来都喜欢钱了，连保卫国家的使命都交给了雇佣军。我不愿意我们的祖国会走这样的路，当是我知道我没有能力阻止，我有的只能是希望。

《南京!南京!》首映前做了相当庞大的宣传，包括4月21日还在央视做专场节目进行全面推广，让国人充满期待。4月22日晚观看《南京!南京!》首映之后，我的观后感是两个字：俗、媚!

由于多年以前曾看过秦汉、刘若英主演的《南京大屠杀》，那个由一位中国医生和日本籍妻子组成的家庭所经历的“南京大屠杀”故事充满着真实， 一幕幕血醒画面便刻划在脑海里，对日本侵略者在南京犯下的滔天罪行铭记于心。《南京大屠杀》影片渲染有浓重的热爱南京情怀、体现着中国人民顽强的反抗精神和对生命的充分尊重。由此，我在观看之前就认为《南京!南京!》可能会超越《南京大屠杀》。

事实却不以人愿。其一、《南京!南京!》的场景较少，影片从头到尾多数在一处破墙残壁的巷子里展开，不管是开头难得出现的巷战或且是影片大量的安慰妇题材故事镜头，都反复出现在那一片破墙残壁的巷子里，很容易让人联想到可能为节省制作费用不愿进行场景、套具的更多投入所造成，因此，也给画面的真实性减分。其二、一些情节或场景镜头浪费观众欣赏时间;例如，日本鬼子要求难民营提供100个安慰妇的情节，这里出现女人逐个自愿举手的镜头，当然制作可能要表达自愿举手是历经痛苦的决择过程,是否因此而拉长时间?但是范伟主演的唐先生和秦岚演唐太太的那个离别情节也长达数分钟,就难求其解。总认为震惊中外的南京大屠杀电影题材应该让观众看到更多的情节、更多的场景，如果在某种情节上浪费大多的时间则十分可惜。

对该影片个人提出“俗” 的看法，指的是日本鬼子奸淫以及“安慰妇”的情节和镜头的比重过多;提出“媚” 的看法则怀疑影片制作方过分迎合少数观众“媚性”的心里;使影片的内容、形式、层次都过于一般。当然，影片在动用成千上万的人数来构成的大场景还是有震憾力的;相对于花几十块钱看一场电影来讲，还是值得到电影院去临场感受一下的。

观看该影片之后，发现该影片的编剧思路与当今楼市的唱衰派们的心理相类似。日本侵略南京执行“杀光、烧光、抢光”，强奸妇女，无恶不作;该影片编剧深谙一些观众存有追捧大片以及偷窥性的心理，编剧时侧重于性也不会违背历史真实。楼市唱衷派也深谙购房者希望开发商死的“俗”或希望房价狂跌的“媚”心理，这些人就勤于收集材料撰写博文抨击开发商黑心，夸大宣染腐败现象，预测未来房价一定暴跌，楼市回暖是假阳春，是“房托门”等等;也让少数意向购房者毎天守候“唱衰砖家”的言论来读并心里狂若，不料却错过一次又一次的购房良机而不觉醒，的确让人深受其害。

南京南京观后感

南京南京掀起了一股强烈的爱国风潮及人性的解读，最近版内有不少网友在看过《南京南京》以后纷纷写下自己的观后感，很难得的原创影评，而且都很精彩，在这里我搜集了几篇写得很不错的南京南京观后感，以供没有看过的朋友参详，供看过的朋友共鸣。

陆川的牌坊和施暴者的正义 《南京南京》
俺也去了南京，当然，是在电影里。看这部电影，不是因为“是中国人都必须去看”，根据这个屡次被翻版的标准（是中国人都必须***，言下之意，不***就不是中国人），我很久之前就被开除了中国籍，已经没有了作为中国人必须去看的义务。我去看，主要是出于一种认知上的好奇，看看陆川这个我一直不看好的导演能否纠正我对他的成见；我想看看，这个在中国几乎是注定无法拍好的题材，他是怎么遭践的；想看看这样的题材到底还能拍出什么花样来 在目前中国观众的欣赏能力和思维能力的背景下。

陆川没有让我失望，不是电影拍得没让我失望，而是让我对自己的识人之明没有失望。我更坚定了之前的判断：陆川，是一个心气颇高，也愿意卖力，但缺乏才华，尤其可悲的是——还严重缺乏自知之明的人。他的专长，是投机，是讨巧，是对主流意识形态、小资社会心理的精妙揣摩和不动声色的迎合，从《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部电影，都在树立一座牌坊，让所有的攻击，都投鼠忌器。

这部电影，剧情一如既往的烂，人物一如既往的面目模糊，主题一如既往的似是而非以便拐弯抹角地左右逢缘。

陆川吹嘘的所谓对同题材影片的超越，如果是指增加了一个日本人视角、增加了“支那”散兵的抵抗、增加了一些患难中的好人好事以及一个“汉奸”的转变、增加了少儿不宜的强奸写实镜头的话，我以为，这些在平面上的加料，谈不上超越，提炼一下，无非是日本军国主义可憎、中国人可敬、中日两国人民都是战争受害者这些早已颠扑不破的主流屁话，并不能深化或改变观众对南京大屠杀这一历史悲剧的认识：该抹眼泪的还是抹眼泪，该意淫东京屠杀的还是意淫，该为日本人辩护的还是辩护。

我并不认为南京大屠杀是一个没有价值的题材，虽然这个题材的影片都一无例外拍成了活报剧。这个题材，非常有价值，但只有放到一个扬州十日、奥斯维辛、红色高棉、这一样一条纵向的语境里拍，才能真正拍出意义，才能叫做超越。这样题材的电影，应该回答这样的问题：人为什么要杀害同类？在什么情形下，一个受过教育、知书达理的人会变成野兽？施暴的人为什么失去了应有的悲悯和良心？

我觉得如能超越具体的时代、民族国家背景去深刻反思打着正义旗号的群体犯罪，那这样一部影片才是真正有价值。拍南京大屠杀，是为了反思惨剧发生的社会历史政治根源，反思人性之恶与人性之善的深刻内在冲突。最基本的，应该揭示出日军暴行背后的逻辑。

即使是暴行，也是有理由，有逻辑支持，甚至是道德支持的。这个逻辑就是：施暴者事先将受害者符号化、非人格化，从而获得了暴行的正义性，才脱敏了暴行本身所带给施暴者的不适感，才摆脱了日常情况下良知和道德的约束。这种“正义施暴”“有道伐无道”的逻辑，在陆川的影片中是看不出来的，陆川的人物和情节，没有逻辑，只有罗列。

这样的逻辑适用于一切群体性、制度性的暴行：从古代中国的人殉，到玛雅人的血腥祭祀，到纳粹的“彻底解决”，到“古拉格”群岛，到南京大屠杀。。。。将某个阶级、某个社会群体、某个民族帖上“非我族类”的邪恶标签，对方便可以不被视作人类，对其屠杀，就可以伟大光荣正确、符合历史发展的客观规律，暴行就成为一种义举，在这种意识形态中，人性固有的恶得到充分的释放，却又披着善的外衣，而人性固有的善良、怜悯、理性等等，都统统失灵。

这才是莫大之悲剧，比巨大的人身伤亡更大的悲剧。

除了那些赤裸裸的开膛破肚血雨腥风的暴行，支持这种暴行的逻辑也会表现为强度较小、但可能时空范围更大的隐暴行——歧视、冷漠、排斥等等。五道口小资们对乞丐的妖魔化、我的右派朋友对北川自杀官员的不屑，都是这种隐暴行的表现形式。从这个意义上讲，南京大屠杀的病毒无所不在，各种形式的南京大屠杀无时不在进行。这种打着正义的旗号将某个人群符号化再加以迫害的毒素，如果不得到认真的清算，那么，原始意义上的大屠杀今后会一再发生。

最后，说点小花絮：我承认，我也流泪了。毕竟，某些画面和情节，还是有冲击力的。另外，坐我右边的一位美女不停地以手抹泪，我如果不流点泪，也说不过去。美女的泪很多，手很小，我当时有递一块纸巾过去的冲动。考虑到左边就是我老婆，我怕影响不好，没有这么做，掏出来的纸巾最终递到了左边，我老婆却没有流泪。

并不完美的“南京！南京！” 依然不完美的中国人！

昨天去电影院看了陆川导演的“南京!南京！”。
老实说，以前看过陆川导演的“寻枪”和“可可西里”，对这个导演印象很深，对其拍摄的影片期待很高。所以，对于“南京大屠杀”这样沉重的历史题材影片，我期待有中国导演能够给中国人拍出一部经典纪念影片来。
以前关于“南京大屠杀”的电影也有过几部。记得最早的是“屠城血证”，后来有“南京大屠杀”等。相比较而言，“屠城血证”比“南京大屠杀”要拍得好些。但也都有负于国人的期待。记得“屠城血证”放映时，我们是学校包场。我们很多同学在看完电影后记得最牢并传播嬉笑最多的一个场景竟是那个照相馆的老板见到他女人时的那个场景和那句话：“花儿，想死我了！”我清晰地记得当时电影院里响起的哄笑声。那种笑声与悲惨的影片气氛一冲击，我心凉无比。
类似的情况后来又出现在“南京大屠杀”这部片子放映时。由于我们这个导演很“伟大”，把“南京大屠杀”拍成了“南京大强暴”，所以又让我们一些肤浅无知的同学有了说笑戏弄的谈资。那个用男演员来充当不堪忍受凌辱而跳楼的女子的场景竟然又一次在影院博得了众多的哄笑！
这能怪我身边的同学们的肤浅与可憎吗？也不能全是，最起码，你导演连最基本的职业精神都没有。尽拿些粗制滥造的东西来亵渎我们屈辱的民族记忆，侮辱我们自己的人格和国格。
也正因为如此，我才特别期待陆川的“大作”。
然而，我承认，我过于追求完美。因此，我依然遗憾。不得不承认，陆川拍摄的南京大屠杀题材超越了以往的任何一部同题材影片。独特的视角也体现了导演对影片主题思想的独特把握和宣扬。

你修改一下就可以了