纳粹电影女人求生记

① 一个男人在岛上生活，之后又有一个落难女人跟他一起生活,男人教女人抓鱼，最终获救的电影叫什么名字

现在岛上之后又落难了，女人跟他在生活，嗯，这个应该是。逃难片儿，然后应该是什么荒岛求生记。

② 二战的时候一群女人在一个地方然后被安排和纳粹军官结婚生下血统纯正的孩子的电影

我也在找这个电影啊，记忆深刻，还记得男主在雪地里跪了一夜

③ 一个外国女人在湖里游泳，然后一个中国男人在岸边看着，好像是讲述中国西藏那边战争片电影，请问谁知道

《紫日》

由冯小宁自编自导，富大龙、前田知惠、安娜·捷尼拉洛娃联合主演的战争剧情片，该片于2001年4月11日在中国上映。

该片以1945年第二次世界大战即将结束为背景，讲述三个不同国籍的青年，在经历了重大的生死考验后，如何从敌对变成朋友的故事。

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角色介绍

1、杨玉福

一名来自中国河北省的普通农民。在二战期间，亲眼看着自己的老母亲被日军士兵用刺刀活活刺死却无能为力。后来他被囚禁于日军集中营。

二战后期，在即将遭日军枪杀的最后关头被苏军救下，并在往后方基地运送苏军伤员的装甲车中初遇苏联女兵娜佳。

2、娜佳

一名苏军的医护人员，也曾是一个母亲。二战期间，被纳粹军队空袭，失去了孩子，之后她上前线当兵。在苏军与日本关东军作战期间，战友一一牺牲，她救下了一名中国百姓——杨玉福。

3、秋叶子

一个从小就接受日本军国主义教育的日本女孩。在二战中先后失去了母亲和姐姐。二战后期，在逃亡途中以被俘虏的形式认识了苏联女兵娜佳和中国农民杨玉福。最后死在了自己国家军队的枪下。

④ 求一部电影，反映二战时期一个纳粹和一个女孩的“爱情”故事

《上尉的曼陀铃》希腊的塞佛罗尼亚岛毗邻地中海，这里风景如画，宛如田园小诗一般的纯美恬静，是一个弥漫着浓郁古风的小岛。以捕鱼为业的居民们世世代代生活在这里，他们与世无争，淳朴善良。但是，岛上的天空虽然清澄明媚，却终究躲不开第二次世界大战的阴霾。1941年，二战开始后不久，意大利军进驻该岛，岛上很个人的生活轨迹就此改变。东尼奥·柯莱利是这支部队里的一名上尉军官，虽然身为军人，但他仍保有着浪漫的天性和非凡的品味，酷爱弹奏曼陀铃。仿佛只有这样，他才能忘记身在异乡的孤单和战争带来的巨大压力。

一个偶然的机会，一位叫佩拉吉娅的当地姑娘闯入了柯莱利的世界。佩拉吉娅是渔村的医生之女，她是一个受过教育并有着坚强意志的女人。在最初的相处中，两人都感觉和对方格格不入，但是很快，柯莱利天籁般的琴声便令佩拉吉娅神往不已。慢慢地她感觉自己似乎爱上了那个住在父亲房子里的上尉，不光是琴声，还有那迷人的魄力。就在这时，佩拉吉娅的未婚夫，本地渔民曼德拉斯加入了希腊游击队阵营，奔赴前线抗击意军。

曼德拉斯走后，佩拉吉娅和柯莱利之间的情谊有增无减。姑娘典雅的气质和不凡的智慧慢慢俘获了这位意大利上尉的心，尽管战争日益临近，但是两人的感情仍迅速地增长着。佩雷吉娅的美丽和聪慧打动了科雷利的心，村里人那生气勃勃的生活，使他常常扪心自问为什么要参加这场战争？安东尼奥逐渐成为村里人生活的一部分，但这只是短短一瞬间的事情。好的时光总是短暂的，而战争会湮灭一切美好的事物——包括最神圣的爱情。

随着战争越来越临近结束，柯莱利和佩雷吉娅不得不在：是对国家表现出忠诚，还是保持俩人的爱情之中，作出最后的选择。这是一场必须克服巨大压力的选择，而这种选择必将伴随着永恒的爱。如果选择了后者，他们注定将要面对全然不可预知的未来和无止境的奉献牺牲。残酷的现实还是分开了二人，佩雷吉娅带着爱情的结晶——小女儿一起生活，她一直相信柯莱利会再次回到小岛，而她终于梦想成真

的曼陀铃

⑤ 求一部老电影，记得里面有一个女孩后背被纹了纳粹的纹身。

片名：《红樱桃》

外文名：Red Cherry

导 演：叶大鹰

编 剧：叶大鹰、芦苇、张黎

类 型：剧情

主 演：郭柯宇，徐啸力

片 长：120分钟

出品时间：1995年

制片地区：中国大陆、俄罗斯

拍摄地点：俄罗斯、中国

主要奖项：第2届上海国际电影节金爵奖 最佳影片、第2届上海国际电影节金爵奖 最佳女演员

剧情简介：1940年冬，两个中国小孩被送进了莫斯科近郊的伊凡诺夫国际儿童院，男孩叫罗小蛮、女孩叫楚楚。而后来，酷爱纹身艺术的德国将军看上了东方女孩楚楚。他将楚楚昏迷并在她身上纹下了一只法西斯像徽。

在后方，罗小蛮的住房旁驻扎了战俘，在强烈的报复心驱使下，小蛮每天用弹弓射击战俘，不料竟引起了混乱，小蛮在情急中点燃汽油桶和战俘们同归于尽。二战结束后，苏军查清了楚楚的身份，医院对她进行了植皮手术，但未能成功。楚楚后来一直生活在北京，终生未婚，六十三岁时去世。

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角色介绍——

1、楚楚 演员郭柯宇

楚楚，一个妩媚俏丽、拥有无限美好未来的女孩，然而，法西斯的战争无情地摧毁了、剥夺了她美好的一切：生活、幸福、青春甚至生命。当身心饱受屈辱的创伤、当躯体布满一种野蛮文化、一种裹读人类文明的标记与象征、当人格被强加了或观赏、或纪念、或道德批判价值的时候，楚楚的身心留着永远抹不去的耻辱和伤害。

2、罗小蛮 演员徐啸力

罗小蛮，一名烈士遗孤。1940年冬，罗小蛮和楚楚被送进了莫斯科近郊的伊凡诺夫国际儿童院。不久，苏德战争爆发，儿童院被德军占领。罗小蛮和楚楚在战乱中分开后，当上了专门送发阵亡通知书的“黑色信使”。

⑥ 电影《柏林的女人》反映了怎样的主题。

柏林之战是第二次世界大战中最后的关键战役之一。1945年4月25日，苏军开始进攻柏林，苏德军队在城内展开激烈攻防战，4月30日，希特勒在地堡中自杀，5月2日，柏林城防司令宣布投降，在这短短的几天中，两军各伤亡30多万，德国平民死亡高达20余万。
与战争相伴的是性暴力狂潮，苏联军人在柏林实施大规模强奸，有人说在1945年4月24日至5月5日之间，全城有近50万妇女遭苏军强奸（来源不详），一位英国历史学家在据战争档案和当事人自述写成的着作中估计，在1945—1948的三年间，共有13万名柏林妇女被苏军强奸，其中1万人自杀，全德国被苏军强奸的妇女估计多达200万人。
如此广泛而疯狂的暴行却一度无法揭露，由于苏军的英雄光环，也由于受害者的羞耻。上世纪50年代，女记者玛塔•希勒丝匿名出版她在1945年4月至6月间的柏林日记，披露了困城妇女在暴力、恐惧和饥饿中求生的真实故事，直到2003年再版，此书才在德国引起注意，2008年，该书改编为电影《柏林的女人》。
《柏林的女人》赤裸而逼真地还原了战争性暴力的许多细节真相，仅以此而言，它首先是一部令人震撼的控诉，但在控诉之外，它还深入探讨了暴力中的政治和人性脉络：苏联军人把强奸作为报复的手段，他们的残暴指数，或许还不及德军施于苏联平民之万一，受害的柏林妇女，也得听到苏联人的控诉和他们的追问：“你是法西斯吗？”在受凌辱和求生存之间，妇女不得不使用各种策略，包括以性服务交换高级军官的保护，或者扮演周旋逢迎的女主人，这些策略会撕裂她们的身心，但竟然也可能在不自觉间打开与施暴者的沟通，甚至由此产生一度温情。在暴力背后，纠结着仇恨和欲望的性别关系可能会有十分复杂的展演，在这方面的追究中，《柏林的女人》表现出了相当大的勇气：它甚至表现了妇女们如何贴心地、甚至貌似快活地分享受暴经历中的私密。
为什么妇女们可以忍耐甚至接受这一切？因为她们要活下去，这是《柏林的女人》反复强调的主题。有人被虐待致死了，有人自杀了，但女主人公却以“我要表面顺从、内心坚强”鼓励着自己，并且努力保护其他人。绝望之中的力量或许是这部电影最想显耀的，相比之下，片尾出现的那种“可耻”的男性谴责显得几无力量。

⑦ 有一部不错的电影忘了什么是名字，只记得电影里一个女人开了一家电影院然后纳粹的电影首映在那个女人的电

《无耻混蛋》是一部由昆汀·塔伦蒂诺和伊莱·罗斯共同执导的战争电影，梅拉尼·罗兰、布拉德·皮特、黛安·克鲁格、克里斯托弗·瓦尔兹和迈克尔·法斯宾德等联袂出演。影片于2009年5月20日在法国戛纳电影节率先放映。
电影的故事发生在二战期间，一群犯了罪的美国士兵原本将要被处以死刑，但是非常时期采取非常政策，他们被允许戴罪立功——深入已被纳粹占领的法国去执行一项危险任务，此项任务代号为“基诺行动”。

⑧ 由真实事件改编的震慑心灵的电影——《柏林的女人》

一看到由真实事件改编的电影，我就很感兴趣，《柏林的女人》就是一部。影片由德国导演马克斯·法贝尔布克，根据德国女记者玛塔·希勒丝在1945年柏林沦陷期间撰写的同名日记改编。

电影讲述的是1945年德国沦陷之后，苏联红军反攻到德国，肆意奸淫柏林女人的故事。作者作为受害人，记录了自己从最初的恐惧强奸，到主动寻找保护对象，直至和苏军少校产生爱情，在生命卑微到炮火硝烟之下，仍在找寻一切活下去的生机的心路历程。

这一段真实的历史，在德国与苏联之间讳莫如深，一方为奇耻大辱，一方为野蛮罪行，是一场毫无尊严和人性的对峙。这部电影，打破了观众对二战题材中的德国形象：惨无人道迫害，随心所欲杀戮！撕碎了日耳曼民族的高傲，呈现了德国女人在战争中的苦难。影片不是靠惨烈的战争场面刺激感官，情节平铺直叙，情感极具克制，没有控诉的味道，那简洁的对话和独白，非常抓观众的心，呈现理性的反思况味。

1.观剧情

既然是一部2008年的电影，也无所谓“剧透”，让我们沿着剧情走一走。

在丁香花和废墟的混杂味道中，镜头出现了德国首都柏林的一条街道，彼时为1945年4月26日（1945年5月9日，德国正式签署无条件投降书），二战后期，德国气数已尽，苏联加紧了对柏林的包围圈，柏林到处是苏联军队。

从苏联一路鲜血淋漓杀到德国的苏联红军，心里装满的是家园被毁、亲人被杀的仇恨，如今以胜利者和复仇者的身份，在柏林街头狂欢、叫喊，用抢夺和强暴宣泄心中太久的恐惧和愤怒。他们的复仇火焰，肆无忌惮地喷射在德国这个法西斯老巢。于是，杀人、放火、奸淫成了入侵者的三大招。

苏联红军称所有德国女人为“希特勒夫人”，是他们的战利品。他们日夜蹂躏，不分年龄，把对法西斯的恨，以奸污“希特勒女人”的方式宣泄着——柏林的女人们成了赎罪祭！ 

主人公Anonyma是一位美女记者，曾经游历过十二个国家，是一位会多国语言的知识分子。这样一位精英女性，她的遭遇，也和柏林城的其他女人一样。

她曾经尝试寻求保护，她向苏联指挥官请求帮助她们，结果，那位少校冷漠地说：

我们的士兵都很干净、健康……

只是几分钟而已，不用害怕。

女记者Anonyma绝望了，她无助地转身离开之后，就遭遇强奸。

人生处处有选择，面对沦陷后的苏联士兵凌辱，是要“宁为玉碎，不为瓦全”的尊严高贵，还是不顾一切“活下去”的生命敬畏？这是柏林女人们的处境选择。于是，每天都有人自杀，有人被虐待，有人精神崩溃，有人因不顺从被枪杀……柏林成了柏林女人的人间地狱。

Anonyma选择“活下去”，并且把这一切在日记中记录下来。极像《芙蓉镇》里秦书田对胡玉音说的：“活下去！像牲口一样活下去！”

这些苏联红军，有粗鲁的农夫，有紧张战兢的毛头小伙子，有上了年级的老人。Anonyma们不仅遭遇毫无防备的奸淫，还有的打她，有的甚至骑在她身上一边糟蹋她，一边往她脸上吐唾沫……曾经高贵的日耳曼民族的尊严，被蹂躏得粉碎。

Anonyma眼含屈辱，咬碎牙齿，抱定要活下去的决心！并且鼓励自己：“所有外在的伤害都不能真正伤害到自己。”于是，为了活下去，为了减少伤害，Anonyma停止了抗争。既然逃不开被奸淫，就不如主动找一个固定的靠山。她开始物色高级军官，寻求庇护。

终于，她成功“勾搭”上了少校安德烈。Anonyma会俄语，又漂亮，她很快获得少校的青睐。她为他提供“服务”，他保障她不再被人侵犯，并提供稀缺物资。于是，Anonyma成功结束了被不知什么人多少人轮奸的至暗遭遇。二人在相处中，少校对她极少要求，并爱上了她。

战争终于结束了，苏军少校因为她而被处分、调走。她远赴西伯利亚参战的丈夫也回来了。然而，曾经深爱的丈夫因看了她的日记而无法面对这一切，嫌她肮脏、无耻，最后弃她而去。

2.看男女

“从前，战争和死亡都是男人的事儿，不过，那都是很久以前的事儿了。”片中女记者这样说。

战争是男人的事，却是剥夺女人的活动。战前，她们献出自己的丈夫和儿子。战后，她们承担男人们在战争中的心灵创伤。如果战败，她们有可能沦为战利品。所以，于男人而言，战争有前线；于女人而言，战争也是她们的前线，因为她们不断地被剥夺。

关于战争，中国有正义之师和不义之师的说法。例如齐鲁长勺之战，齐人入侵，发起不义之战。鲁国自卫，自然是正义之师。多行不义必自毙，不义之师遭倾覆，这样的结果是大快人心的。德国战败，是全世界热爱和平的人们众望所归的。然而，一位英国历史学家据战争档案估计，在1945-1948的三年间，共有13万名柏林妇女被苏军强奸，其中1万人自杀，全德国被苏军强奸的妇女估计多达200万人......

我们不免要发问：为什么全城的女人都要像无助的羔羊一样呢？当对方不把你当成一个有尊严的人来对待时，你为什么不能采取有震慑力的方式反抗呢？

同样的问题适用于《南京大屠杀》和《芙蓉镇》。同样，影片给予了回答：活下去！

当战争让强奸成为奖励时，活下去比尊严更重要。

男人的前线是枪林弹雨的死里求生，女人的前线是邪恶欲望的向死而生。战争把人类活动简化到弱肉强食，也把人性的黑暗放大到禽兽不如。

为了活下去的柏林女人们，越来越平静看待被奸污这件事，强奸变成了顺奸，顺奸变成了交易。寡妇那所战争中幸存的房子，成了一所妓院，苏联军人进进出出，性交易成了客厅桃心木桌上谈的话题。社交，又开始了。她们大方地说：“不给东西，就不做爱。”这和电影开头时，德国人在国会大厦举行的party，形成对比和讽刺！ 

当无所可依时，女人变得更加坚韧顽强。

曾经的柏林女人们，和诸多民众一样，对领袖的绝对迷信中狂热地认为：德国必胜！但局势进展让Anonyma明白“我们的国家走到尽头”，国无可依，丈夫遥不可期，女人要坚韧求生。

那么男人呢？

不管是疯狂的苏联士兵，还是女主人公的丈夫，以及伊尔泽自杀的丈夫，都反映了男性的毁灭力。相比于女人，他们更难放下仇恨和自尊，找到宽恕与和解的力量。常以暴对暴，破碎，断裂，难以愈合，重生。从某种意义上来说，他们其实更脆弱。柏林的女人们在噩梦之后，要面对的是一个残破的世界。也许因为女人孕育生命，就更加珍惜生命，所以她们比男人们更愿意为之努力。她们知道旧时代已过去了，新的时代无法抗拒地到来。和平，宽恕，交流，修复，重建才是未来。

从这部电影中，可以看到男人的毁灭力和女人的坚韧力。

女人常被比喻为大地。大地是母性的，宽厚慈悲的，即使经历了萧索的寒冬，依然能孕育新的生命。即使地上污水横流，依然能过喷涌出活泉。影片的开头旁白提到“丁香花和废墟”即是隐喻。结尾，主人公很忙，忙着打扫公寓地板，还在拼命找一些花朵，就是暗示着这么一股坚韧的力量和生机。

3.尾声绕梁

“受难与赎罪”这样的主题，来自圣经。耶稣赤身裸体被钉在十字架上，受尽羞辱，承受门徒的背叛，承受一切罪责，成了全人类的祭物。当女主人公默默承受一切时，冷静克制、尽最大力量帮助身边人和保全自己，她被自己营救的同胞反锁弃于铁门之外，被归来的丈夫嫌弃于旧楼之中，仿佛被钉在耻辱的十字架之上，在替整个民族赎罪。 

影片的完整片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （无名——柏林的一位女人）。“Anonyma”意为“无名”。名字代表着个体，在巨大的“倒塌”之下，个体似乎失去了存在的意义，名字的意义就失去了。于是，一个个活生生的人，成了“无名”。诚如电影中一个德国男人说：“我们不再是人，成了'人口'。”在苏联红军眼里，一个个柏林女人都是“希特勒夫人”，不需要知道她们的名字。我想，电影以此命名，除了羞耻和保护，还是别有深意，读来令人有一种深浓的悲怆之感。

电影尚有一点希望和亮色。除了影片开头提到的与废墟共同存在的“丁香花”和片尾女主人公拼命要找的花而外，男女主人公之间竟然产生出了爱情，也是人性之中“善”的存活。苏军少校一样被战争罩上了残忍的外壳，他无视柏林女人的求助，默许部下的奸淫行为。但他的内心深知他们在柏林所做的，和法西斯没有区别。他有极好的修养和克制，会弹钢琴，懂得尊重女主人公。当看到女主人公像对待其他苏军一样脱衣服时，他转身走了——他不想象其他苏联军人那样待她。他的妻子被德国人吊死，他仍然可以超越当时普遍的仇恨而爱上这个德国女人，并为她尽可能多的给予保护，甚至受到处罚。他对她“极少的要求，反而让我更加爱他”。所以，他们俩的关系，极像废墟上飘荡的丁香花的香味——不可思议又美妙珍贵。

胜败双方没有赢家，电影中的苏联红军并没有复仇后的痛快，他们痛恨法西斯的暴行，在他们疯狂报复的时候，他们的行径与法西斯无异。那么这场打着正义旗号的战争有何意义？从来，以暴制暴都没有带来过幸福感。所以，耶稣说：“ 收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。 ”

这是一部令人痛苦的电影。

这是一部呈现真相的电影。

这是一部促人反思的电影。

本文转自 | 公众号“鹿慕溪畔”

文 /如斯