电影古代女人最怕的刑罚的画
‘壹’ 女孩子最害怕的酷刑有哪些
悬吊刑
吊乳头：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个乳头，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。
吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。
吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反复进行，受刑者极难忍受。
倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。
骑木驴游街
骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。
初期的木驴通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，女犯游街时，全身衣裤被完全剥光，下体对准那根驴背上的粗木橛直插进去，由四名大汉抬着示众。而在明清期间，木驴刑具则成为一种更为残酷下流的刑罚。
烙刑是最古老的酷刑之一，早在我国殷商时代，纣王和他的宠妃便发明了一种称之为“炮烙”的刑法，即将受刑人赤身捆绑在用炭火烧红的铜柱上。当然，“炮烙”毕竟是一种极刑，只是在治人死罪时才采用。而在审讯人犯时，一般是将受刑者的衣服脱掉，然后将烧红的炭块放在身上，或者用烧红的铁条烙烫犯人的肉体。现代法西斯发挥得淋漓尽致，不但刑具种类繁多，而且手段也更加残忍。许多刑讯者还针对女性的特点，发明了一些专门用于女犯的烙刑。
电刑
女犯人被剥去衣裤、光着身子躺在刑床上，手脚被皮带紧紧固定住，电极接在乳头上或者插入下体，强烈的电流刺激着她们身体最脆弱、最敏感的部位，使她们赤裸的肉体发出剧烈颤抖。在这种酷刑下，即使是再坚强的女性，也往往被折磨得泪流满面、发出阵阵撕心裂肺的狂叫。
‘贰’ 古代女人最害怕的十种刑法
法律分析：女用囚车、骑木驴游街、坐木驴、站砖、悬吊刑、幽闭之刑、滕条抽阴户、缝阴术、接铜阳、蒸丫头。这些刑法在如今的国家制度和法律下是不成立的。
法律依据：《中华人民共和国刑法》
第一条 为了惩罚犯罪，保护人民，根据宪法，结合我国同犯罪作斗争的具体 经验及实际情况，制定本法。
第二条 中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切犯罪行为作斗争，以保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行。
事业的顺利进行。
第三条 法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。
第五条 刑罚的轻重，应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。
第三十二条 刑罚分为主刑和附加刑。
第三十三条 主刑的种类如下：（一）管制；（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）无期徒刑；（五）死刑。
第三十四条 附加刑的种类如下：（一）罚金；（二）剥夺政治权利；（三）没收财产。 附加刑也可以独立适用。
‘叁’ 古代女子最怕什么刑法
1.刑舂
俗称骑木驴。关汉卿《窦娥冤》提到：“张驴儿毒杀亲爷，奸占寡妇，合拟凌迟。押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《西游记》中的李彪也被钉上木驴。小说中的“骑木驴”刑罚一般对象为判处凌迟的罪犯。《水浒传》里有一段文字：“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
所谓木驴，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单样式
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是“凳面"不是平的，而是呈圆弧形；第二“凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征“驴毬”这就是这种刑具被称为“木驴”的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！
女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那“驴毬”插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”
繁杂样式
所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征“驴毬”的木棍儿，所以木驴往前推，“驴毬”就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。
2.拶刑（拶：zǎn）
最早见于《吕刑》。孔安国注“宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪”一句为：“宫，淫刑也，男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”
幽闭执行的方法没有官方的史料记载。流行的说法包括：
将人永远囚禁于深宫之中。
切除卵巢或输卵管。但在医学不发达的古代，如此操作的死亡率会很高。
人工造成子宫脱垂。但似乎缺乏解剖学的依据。
闭合其生殖器。鲁迅表示“绝非将她关起来，或者将它缝起来。”
在明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。 至于是什么器官坠落，有人认为是孕宫，有人认为是产道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封私道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。
‘肆’ 古代女性最怕的五刑
古代女性最怕的五刑：
刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
杖刑：隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须去衣受杖，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
骑木驴：这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。
‘伍’ 古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些
古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。
在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。
‘陆’ 古代女子最怕的刑罚是什么 揭古代女子所有的刑罚有什么
古代女子最怕的刑罚是什么，女子在古代地位是及其低下和卑微的，并且古时是唯权主义社会，当女子犯罪之后，刑罚是非常残忍的，那么古代女子最怕的刑罚是什么呢?古代女子所有的刑罚都有什么呢?下面就和 我一起来看看吧。
古代对付女犯最残酷的九大刑罚：：古代便有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。
在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。
‘柒’ 在古代，女犯人最怕什么刑罚为啥宁死不受这种刑
世界上很多国家都废除了死刑、还有某一些太过残酷的摧残身心的法律，可是从中国的历史来研究呢，古代在处罚女犯人上相对来说比较残酷，手法也是更加残忍。
大家也许在影视剧中经常看到一个词：杖刑，也就是“打屁股”。明清时期仍然保留这样的一种刑罚，而且手法更加变态。
如果要说变态在哪里，那就是女犯人若为涉嫌通奸等罪行的，必须“去衣受杖”。换句话说，就是要脱去衣物受刑。
在古代封建社会中，女人千万不可以沦为女囚，老百姓已经有了穿衣遮羞的观念。裸刑处决不只是夺取了女人的生命，同时也是在贬低她的身份，侮辱她的人格。古代女性的地位一向比较低微，犯下死罪的女人往往被天下人不齿，所以这种裸刑处决不仅仅被当时的人认为是有伤风化的，并且是被官方和民间接受的。
在古代社会，女人一旦沦为犯人，情节轻的话在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或者叫做打屁股；重的话就被脱掉裤子游街示众，也就是“卖肉”。而在牢狱里被牢头玩弄更是家常便饭。
这种刑罚不但给女囚犯带来巨大的肉体伤害，还给女囚犯非常大的精神伤害。在明清时期贞操观念盛行，在这种情况下，女犯人有的不堪人身侮辱，有的当场寻死，有的回了家后自杀，人间悲剧一幕幕上演。
在中国古代法律中，妇女要是犯了通奸罪，往往被判处脱裤子、当众裸体受刑的刑罚。有了这一条规定，如果邻里乡亲之间有点矛盾结仇结怨的，有人就会捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官兵来逮捕被告的妇女。到了受刑那天，原告召集了亲友，一起到公堂“看打”。
有时候还没有升堂，受了贿赂的衙役先把被告妇女解开裤子示众“晾臀”，有时候刑罚已经结束，还不许妇女穿裤子，随即拉到门前大街上“卖肉”。那个时候还有一种惯例，被告的妇女必须赤脚穿过过道。在大厅之前，敌人就会趁机鼓励流氓小孩脱下这个女人的鞋子，裤子也脱了，还不允许妇女穿裤子，随即拉到门前大街上“卖肉”。
在那个崇拜“三寸金莲”的时期，许多女人的脚丫和鞋子是非常私密的。很少有女人在经过的羞辱还能继续苟活于人世。或许这对她们的伤害或许还要比凌迟所造成的痛楚还要深。
隋朝末年，巾帼女英雄陈硕贞是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。对于陈硕贞来说当然极大的侮辱。
在中国传统文化中，缺乏对于人体的传统美的欣赏。不管是男还是女，都会将裸体被窥一事视为极其羞耻的事情，特别是女性。
这也就是为什么她们害怕那种刑罚，宁愿死也不愿受刑的原因。
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