如何理解电影寻找刘三姐的美
A. 寻找刘三姐的影片评价
电影《寻找刘三姐》故事情节完全不同于大家熟悉的《刘三姐》,更是突出“寻找”的概念。也正是这一特点,让苏有朋成了该片的最大亮点,也是缺首颤故事的焦点人物。影片通过苏有朋饰演的韦文德寻找传说中“刘三姐”这一条线索贯穿全片,苏有朋更是在《寻找刘三姐》中亦歌亦舞。演唱民歌、跳民族舞虽有难度,但苏有朋对歌、舞均有研究,保证了拍摄进程,更让剧组人员也大为称赞。导演朱枫则感慨称,“苏有朋是这部歌舞影片中的灵魂人物,更是男一号的不二人选”。(新浪娱乐评)芹宴 在电影中,苏有朋扮演的主人公是一个从小在美国长大的音乐学院学生,为了伏败完成自己的毕业作品而回国采风,原本就对民歌知之甚少的他甚至在最终向爱人表白的时候使用意大利歌曲《我的太阳》的旋律,更令看过该片的观众对如此剧情发展惊喜连连。(新浪娱乐评) 由中国华表奖获得者的着名导演朱枫为苏有朋量身定做了形象和戏份。《寻找刘三姐》将不仅巧妙地再现当年刘三姐的神韵,还将展示甲天下的广西山水画卷和绚丽多姿的少数民族文化。同时,大型山水实景演出《印象·刘三姐》中的部分盛大场面也将在影片中出现。影片既能满足观众对少数民族风情的向往,又从一个侧面展示我国改革开放30年来民族地区发生的巨大变化,对弘扬少数民族文化、增进民族团结和共同进步,在全国树立广西新形象具有重要意义。(新华网评)
B. 在广西拍摄的电视剧(冯子材)什么时候上映到底什么时候播出想看
新浪娱乐讯 国家重点影片《寻找刘三姐》经过近两个月的拍摄,已经于2月7日在广西杀青。而在影片中担当男一号的苏有朋经历了“抢婚”、“力工”等苦差后,终于能够暂享“幸福”了。
作为绝对男一号,苏有朋棚判世的春节过得一点儿都不轻松,真正是一天假期都没有,全力投入到电影的拍摄中。就连剧组的工作人员们都感慨,整个电影几乎每场戏都有他,苏有朋若休息一天,那整个剧组就停工了。而在元宵节这天,苏有朋仍旧在剧组中拍摄。可不同的是,比起以往的差事,这次似乎能稍微的幸福一点。
由于影片《寻找刘三姐》是一个以表现广西山美、水美、海美、人美为主题的风光故事片,所以为追求完美的画面,苏有朋等人也是深入我区的壮族、瑶族、苗族等不同村寨。近日,苏有朋还和黄圣依来到海边,寻找当年刘三姐的浪漫。
黄昏的海滩上,在阳光的链肢映衬下,悠远的独弦琴伴奏声中,苏有朋和黄圣依走在三娘湾风景区,将当年刘三姐和阿牛哥的浪漫重新演绎出来,温馨的景象俨然又回到了过去,很多围观的山寨村民,都传冲袜来阵阵的低呼声。之前苏有朋和《寻找刘三姐》剧组已经走遍了广西的山山水水,壮族、瑶族、侗族等少数民族的风土人情、轻歌曼舞都已记录在了胶片上,等到五月上映时,黄圣依将带领观众在歌声中饱览广西胜景。
另据了解,片方为了精益求精,把《寻找刘三姐》拍成一部有影响力的歌舞大片,电影的杀青时间已经比原先设定的晚了不少。对此,追求艺术完美的苏有朋表示理解,并尽可能的予以配合,他的敬业获得了和方的高度好评。(文/一米)
C. 桂林行(八)———寻找刘三姐
从漓江回来,看过了钟乳石,看过了连绵不断的群山,看过了环山的漓江水,就是没有看上张艺谋导演的山水实景歌舞剧《印象·刘三姐》,多多少少心中还是有点遗憾。
在广西三月三有个全民性节日———歌仙节。这是个消稿独一无二的节日,为了纪念歌仙刘三姐而有的节日。传说中的刘三姐是壮族人,天生聪慧机敏,歌喉如泉涌,歌声优美动人,在当地有“歌仙”之誉。
刘三姐的故事发生在“那莫圩”,莫老爷是壮族开明的领袖,被人们尊称为“莫都佬”;他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟,作恶多端,为害一方,多次加害刘三姐,最后莫都佬与其断绝父子关系;阿牛哥是一个孤儿,被莫府的教书先生所收养,改名为“张伟望”,他发奋读书,成为壮族第一位秀才,阿牛哥也是刘三姐的情哥哥;神秘人物冯子安是故事发展的一个关键,他表面上的身份是一位“游访学士”,实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣,最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝,皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”,并为刘三姐建了一座牌坊。
为了不辜负出门的大好机会,弥补心中的缺憾,择日便踏上了征程,去寻访这位民间传说中的女神的足迹。
离住处不远,大约半个多小时的车程有一座园子,就是刘三姐大观园。大观园东靠西山,西望甲山,前临漓江的支流桃花江。
一进园子,从远处广播里传来电影《刘三姐》里的山歌,引人入胜,在这里感受少数民族以歌传情的氛围,也可以体验壮族文化乃至整个广西少数民族文化的风情与乐趣。
关于刘三姐的各种传说中,都有一棵象征刘三姐与阿牛哥爱情的大榕树。园子正对大门就有一棵百年大榕树,树上上系满了许愿带,看样子来寻访刘三姐足迹的人还不少呢。来到广西最常见的一种树就是榕树,这种树枝繁叶茂,须须长垂,盘根错节,也象征刘三姐与阿牛哥情意绵绵的情谊。
榕树后面便是一池碧绿碧绿的湖水,湖水上面有座金蝉对歌台。对歌台上的刘三姐唱着山歌等您来。这也是电影中刘三姐和莫老爷的秀才们对歌的地方。
对歌台右侧是一条一直通往莫府的石板路,一踏上石板路右面是座独栋的壮寨木楼。
左面是一座芦笙亭。
壮寨木楼旁边就有一个铜鼓,铜鼓是壮族与瑶族的神秘的艺术珍品,在国内的许多少数民族风情园中,多以铜鼓象征壮族村寨。它的鼓面代表天空,鼓身代表大地,鼓足代表下界,反映了壮族祖先的宇宙观。
离开了铜鼓,沿着石板路往后走上了风雨长廊,也叫刘三姐文化长廊,这里展示的十幅画作,为刘三姐传说中最具经典的场景,由刘三姐故乡民间知名画家所绘制。在这里可以探究刘三姐传奇的故事,可以追寻刘三姐神秘的踪迹。
沿着长廊一直往拿禅孝前走,左侧有一个瑶族公鼓。来大观园才知道鼓分公母。母鼓鼓身短而粗,公鼓鼓身长而细。长鼓敲响的时候,瑶妹们就会手拿丝巾围成外圈,翩翩起舞。俗袭运话说,壮族的歌,瑶族的舞 。瑶族以舞见长,男女老少都会,而长鼓舞则是众多的瑶族舞中的代表。
下了长廊,眼前又是一座壮寨木楼。身着盛装的壮族歌女依然唱着山歌盛情邀请游客上木楼。
木楼上幸运的男游客接了绣球继续体验壮族婚礼仪式。
下了木楼一直往前,穿过竹径,来到了阿牛哥的家,这儿也就是刘三姐与哥哥刘二借住的地方。在电影中,刘三姐曾经坐在屋中一边绣绣球一边唱山歌。
阿牛家后面是大观园内最豪华的建筑———莫怀仁居住的莫府。想从正面拍莫府,可是远近都是逆光。
莫怀仁名声赫赫,家财万贯。屋内陈设可见一斑。
出了莫府往左走,经过了又一长廊,下了长廊往左走 ,看了场几乎不会说普通话的本地大妈用方言演唱山歌的节目。
山歌节目看完来到了汉白玉刘三姐雕像前。
雕像前演员和游客合影。这些都是刘三姐演艺厅上台表演的演员,因此一个个貌美如花。
园内最值得观赏的是壮、瑶、苗、侗族的歌舞节目了 ,浓缩了少数民族文化与艺术的精华。也是最炫民族风的体验地。歌舞节目结束后,演员和观众互动攀歌,男女对唱,真正体验了一回少数民族以歌传情的乐趣。
大概半小时演出结束后 ,出了演艺厅,不远处又来到了斗鸡擂台前看了十分钟的斗鸡比赛。四只比赛的雄鸡单听名字也觉得很有意思:南帝、北丐、东邪、西毒。那四只鸡个个斗志昂扬,因为我是第一次看斗鸡比赛,因此觉得整个比赛激烈、刺激也蛮有趣的。
鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌,幼年人学歌,民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。侗寨鼓楼,是鼓楼建筑的精华象征。眼前的鼓楼与去三江程阳八寨看到的鼓楼建筑别无二致,这种建筑的最大特征就是不用一颗钉子,全用卯榫契合。
出了这条林荫小道,就来到园子右侧出口。
临出园的一瞥。园子不大,连同中间观赏节目,两个小时就可以绕一圈。
山长水远的来到桂林,到处看看总会少些遗憾。
出了园子,刘三姐动人的歌声一直在耳畔回响。
D. 关于印象刘三姐的诗句
1.印象刘三姐的作文
印象刘三姐是一部世界上最大的山水实景剧场,是由全球最具有魅力的张艺谋、王潮歌等人导演的。
这部电影充分讲述了一个小山村里的人们是怎样生活的,也表现出了春、夏、秋、冬四个季节不同的气候。电影开始时,一群身穿不同少数民族服装的女人拿着火把跑出来,接着又穿着不同少数民族服装的男人冲出来,如同雄师从山涧飞出来。
一群人划着竹筏在江中抽水打鱼,灯光从白色变为黄色,鸟儿悠闲的叫着,就象清晨渔民们工燃桥作的景象。突然,渔民拉起水中的红绸缎有节奏的动。
然后一个大竹筏载着月亮漂浮在水面,一个穿着纱的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一样,刘三姐坐着竹筏唱着山歌从月亮边滑过。在剧场的右边,照射着黄色的光芒,鸟儿叽叽喳喳地叫着,人们有的牵出牛到河边喝水,有的在河边边唱歌边洗衣服,有的在收渔网,还有的骑上自行车去上班,表现出了清早的繁忙。
过了一会儿刘三姐带着一群姑娘到河边洗澡,她们四个人围成一个圈,中间的姑娘洗完澡后换上新衣,刘三姐换上新衣后,阿牛哥就用竹筏接走了她。竹筏组成了一条河中的小路,一群穿着黑衣服衣服上由小灯泡的姑娘慢慢走出来,边跳舞边走走到尽头时他们身上的灯泡一会儿亮一会儿不亮远看像豪华商场的招牌,近看如同一个会亮的机器人。
看这部电影的人上千人中外旅游者都有似乎闻讯而来。这部电影让人知道了乡村生活的样子与乐趣,选用了壮族、瑶族、苗族等皮指猛不同的少数民族服装,场景五光十色。
制作人梅帅元曾说过:他举世公认的非凡才华和独创精神使这部与上帝合作的作品成为唯一。这部电影如果没有大自然又何来山水实景,如果没有山水实景又何来那些闻讯而来的观众。
因为有了上帝,也因为有了这位全球最具有魅力的导演,广维文华公司申报了下面两项吉尼斯纪录:一、世界上最大的鼓楼群;二、世界上最大的山水实景剧场。
2.印象刘三姐和桂林千古情哪个好看
《桂林千古情》好看。
《千古情》类似一场晚会,跳舞的,有剧情,景区里有游玩的,实景演出,演员较多,比较震撼。再现了桂林的历史文化与民族风情,老少同乐、晴雨皆宜。
“江作青罗带,山如碧玉簪。”从古至今,都不乏文人墨客对桂林山水的赞美,称颂桂林美景的诗句更是数不胜数。《桂林千古情》携带着璀璨的历史与的秀美的画卷震撼而来,以出其不意的形式演绎了当地的风土人情、地域特色以及传奇典故。
演出分为《桂林传说》、《大地飞歌》、《千古灵渠》、《漓江恋歌》、《寻找刘三姐》五幕。运用先进的声、光、电手段和舞台机械,联合数百位演员倾情演绎,在水陆空三维立体空间,唱响了一曲感天动地的桂林千古传奇。
相较于传统的旅游演艺项目,千古情系列更具创新。大型歌舞《桂林千古情》浓缩了桂林万年的历史与民俗,是桂林文化的灵魂。感受千古情的震撼,逗橡相信一定会不虚此行!
3.谁看过桂林的印象刘三姐
向你推荐下文 以作答-- ◎片 名 印象·刘三姐 ◎年 代 2004 ◎国 家 中国大陆 ◎类 别 音乐 ◎语 言 普通话 ◎字 幕 无字幕 ◎资源类型:DVDRip ◎IMDB评分 N/A ◎IMDB链接 N/A ◎文件格式 XviD + MP3 ◎视频尺寸 576 x 320 ◎文件大小 1CD 25 x 15MB ◎片 长 0:47:41 ◎导 演 张艺谋 王潮歌 樊跃 [编辑本段]简介 大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程,由桂林广维文华旅游文化产业有限公司投资建设、我国着名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演,国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人,历时五年半努力制作完成。
它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。演出集唯一性、艺术性、震撼性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命、一次视觉的革命。
印象·刘三姐[1]是全球最大的山水实景剧场、历经5年零5个月、1 。 654平方公里水域、12座着名山峰、67位中外着名艺术家参与创作、109次修改演出方案、600多名演职人员参加演出。
这部作品于2004年3月20日正式公演;世界旅游组织官员看过演出后如是评价:“这是全世界看不到的演出,从地球上任何地方买张机票来看再飞回去都值得”,议为世界旅游组织目的地最佳-休闲度假推荐景区;2004年11月以桂林山水实景演出《印象·刘三姐》为核心项目的中国·漓江山水剧场(原刘三姐歌圩)荣获国家首批文化产业示范基地。 刘三姐是中国壮族民间传说中一个美丽的歌仙,围绕她有许多优美动人、富于传奇色彩的故事。
1961年,电影《刘三姐》诞生了,影片中美丽的桂林山水,美丽的刘三姐、美丽的山歌迅速风靡了全国及整个东南亚。从此,前来游览桂林山水,寻访刘三姐和广西山歌,便成了一代又一代的梦想。
《印象·刘三姐》是一次与真象无关的艺术呈现,以山水圣地桂林山水美丽的阳朔风光实景作为舞台和观众席,以经典传说《刘三姐》为素材,以文化英雄张艺谋 为总导演,国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人,并有两位年轻导演——王潮歌、樊跃的加盟,数易其稿,历时三年半,努力制作而成。 集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全世界第一部全新概念的“山水实景演出”,集惟一性、艺术性、震憾性、民族性、视觉性于一身,是一次演出的革命,一次视觉的革命,是桂林山水的美再一次的与艺术相结合的升华表现。
在方圆两公里的阳朔风光美丽的漓江[3]水域上以十二座山峰为背景,广袤无际的天穹,构成了迄今为止世界上最大的山水剧场。 传统演出是在剧院有限的空间里进行。
这场演出则以自然造化为实景舞台,放眼望去,漓江的水,桂林的山,化为中心的舞台,给人宽广的视野和超人的感受,让您完全沉溺在这美丽的阳朔风光里。传统的舞台演出,是人的创作,而“山水实景演出”是人与上帝的共同的创作。
山峰的隐现、水镜的倒影,烟雨的点缀,竹林的轻吟、月光的披洒随时都会加入演出,成为最美妙的插曲。晴天的漓江,清风倒影特别迷人;烟雨漓江赐给人们的都是另一种美的享受;细雨如纱,飘飘沥沥;云雾缭绕,似在仙宫,如入梦境……演出正是利用晴、烟、雨、雾、春、夏、秋、冬不同的自然气候,创造出无穷的神奇魅力,使那里的演出每场都是新的。
演出以“印象·刘三姐”为总题,在红色、白色、银色、黄色四个“主题色彩的系列”里,大意地将刘三姐的经典山歌、民族风情、漓江渔火等元素创新组合,不着痕迹地溶入山水,还原于自然,成功诠释了人与自然的和谐关系,创造出天人合一的境界,被称为“与上帝合作之杰作”。 尤其是洗浴一场。
身着白色纱巾的少女翩然起舞。水镜晨妆,风解罗衫,山水与袒露中的少女彼此呼应,似乎在告诉每一位注视者,灵性就在大自然的深邃处,少女所有的美丽来自山水的赐予。
演出把广西举世闻名的两个旅游文化资源——桂林山水和“刘三姐”的传说进行巧妙的嫁接和有机的溶合,让阳朔风光与人文景观交相辉映。 演出立足于广西,与广西的音乐资源、自然风光、民俗风情完美地结合,看演出的同时,也看漓江人的生活。
由于是山水实景演出,支撑这个超级实景舞台的最直观的是灯光。《印象·刘三姐》同样体现了一种淋漓尽致的豪华气派,利用目前国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程,创造出如诗如梦的视觉效果。
自古以来,桂林山水头一回让人领略到华灯之下的优美、柔和、娇美、艳美和神秘的美。《印象·刘三姐》很大程度上说是一次真正豪华的灯会,构建了一个空前壮观的舞台灯光艺术圣堂,从一个新的角度升华了桂林山水。
刘三姐歌圩坐落在漓江与田家河交汇处,与闻名遐迩的书童山隔水相望。 歌圩几乎全部被绿色覆盖,种植有茶树、风尾竹 景点特色:全世界最大的山水实景演出[2]、,民族与现代的结合,一场饕餮的视觉盛宴。
游览时间:淡季开一场,旺季开两场,演出时间约1小时,一般开演时间为晚上20:00,依场次而定。 [编辑本段]主创团队 总导演:张艺谋 1995年加拿大蒙特利尔国际电影节:全世界十大导演之一; 1995年美国夏威夷国际电。
4.读完刘三姐这篇短文,你有什么感想
印象刘三姐是一部世界上最大的山水实景剧场,是由全球最具有魅力的张艺谋、王潮歌等人导演的。这部电影充分讲述了一个小山村里的人们是怎样生活的,也表现出了春、夏、秋、冬四个季节不同的气候。
电影开始时,一群身穿不同少数民族服装的女人拿着火把跑出来,接着又穿着不同少数民族服装的男人冲出来,如同雄师从山涧飞出来。
一群人划着竹筏在江中抽水打鱼,灯光从白色变为黄色,鸟儿悠闲的叫着,就象清晨渔民们工作的景象。突然,渔民拉起水中的红绸缎有节奏的动。
然后一个大竹筏载着月亮漂浮在水面,一个穿着纱的女人在月亮上奔跑看那情形如同嫦娥奔月一样,刘三姐坐着竹筏唱着山歌从月亮边滑过。
在剧场的右边,照射着黄色的光芒,鸟儿叽叽喳喳地叫着,人们有的牵出牛到河边喝水,有的在河边边唱歌边洗衣服,有的在收渔网,还有的骑上自行车去上班,表现出了清早的繁忙。
过了一会儿刘三姐带着一群姑娘到河边洗澡,她们四个人围成一个圈,中间的姑娘洗完澡后换上新衣,刘三姐换上新衣后,阿牛哥就用竹筏接走了她。
竹筏组成了一条河中的小路,一群穿着黑衣服衣服上由小灯泡的姑娘慢慢走出来,边跳舞边走走到尽头时他们身上的灯泡一会儿亮一会儿不亮远看像豪华商场的招牌,近看如同一个会亮的机器人。
看这部电影的人上千人中外旅游者都有似乎闻讯而来。这部电影让人知道了乡村生活的样子与乐趣,选用了壮族、瑶族、苗族等不同的少数民族服装,场景五光十色。
制作人梅帅元曾说过:他举世公认的非凡才华和独创精神使这部与上帝合作的作品成为唯一。这部电影如果没有大自然又何来山水实景,如果没有山水实景又何来那些闻讯而来的观众。因为有了上帝,也因为有了这位全球最具有魅力的导演,广维文华公司申报了下面两项吉尼斯纪录:一、世界上最大的鼓楼群;二、世界上最大的山水实景剧场。
E. 在电影《寻找刘三姐》中体现的民俗内容有哪些
电影《刘三姐》是反映壮族的生活故事 .
三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌节,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”,意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱,彼此对歌,所以古代人之为“墩圩”。
歌节的这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都来旁观助兴。小的歌节有一、二千人,大的歌节可达数万人之多。在歌节旁边,摊贩云集,民贸活跃。附近的群喊迅冲众为来赶歌节的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的歌节,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等,都是历来较大的歌节。人们到歌场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐,也作昌盯定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。
每年3月3日的壮族传统歌节,在广西那里十分隆重。节前家家户户会准备五色糯米饭。人们摘来红兰草、枫叶、紫蕃(fan1)藤等,用这些植物的汁浸泡糯米,做成红、黄、黑、紫、白五色糯郑歼米饭。
F. 寻找刘三姐的幕后制作
在电影《寻找刘三姐》中,苏有朋不仅要上演山歌对唱的好戏,还要一展歌喉表演意大利歌曲《我的太阳》,是一个不折不扣的音乐才子。虽然他有唱歌的功底,可是第一次接触原生态的民歌,苏有朋还是有些摸不着头脑。电影中的山歌,大都是导演到各个地方采风时得到的。而苏有朋从拿到录音到学习演唱,只有短短一个晚上的时间。因为山歌中有一些当地的俗语粗略地听录音很难辨清歌词,苏有朋要逐字逐句的听完后,再把歌词写下来。等到苏有朋真正开始练歌的时候已经是午夜时分了。回忆到当时的拍摄经历,苏有朋笑着表示,拍《寻找刘三姐》真是值了,不仅游历了广西各处美丽景色,还学会了山歌和意大利歌曲,虽然住在他楼下的导演经常会在半夜听到他吓人的嚎叫,但看到影片呈现出的景色和歌剧,真是很超值了。
在韦文德和刘甜甜游览广西龙脊梯田时,韦文德坚持要用轿子抬着刘甜甜上梯田,可是没有抬轿经验的韦文德却摔了一跤。善良的刘甜甜细心地为韦文德包扎伤口。为了烘托恋人间的浪漫,导演很想拍出龙脊梯田的美景。龙脊梯田是世界上最为壮观的梯田之一。从元朝初年到清末民初,龙脊梯田一直建造了800年。可是影片《寻找刘三姐》的拍摄时间正值冬季,梯田里没有水,就拍不出那种湖光山色交相辉映的景致。出乎所有人意料的是,当地老百姓十分支持《寻找刘三姐》的拍摄,村民们说,只要能拍摄出效果,他们可以随时向梯田里注水。可粗陆是刚要开机拍摄梯田戏时,苏有朋却因水土不服得了急性胃肠炎而被送进了急诊室。苏有朋躺在病床心岩坦顷里惴惴不安,他表示恐怕梯田已经注好水了,可就是因为他,让大家浪费了一次拍摄机会。苏有朋又内疚,又着急,快要疯掉了。住院一周后,苏有朋才总算大病痊愈。见到导演朱枫,苏有朋很有压力,生怕导演批评自己耽误了剧组的拍摄进度。可是导演朱枫却对苏有朋就表示,别担心,还没给梯信唯田注水,演员车永莉和魏宗万也接连病倒了,他们和你作伴了。
导演朱枫总表示,拍戏的关键是沟通和体谅。如果演员和导演有了矛盾,一定是导演没能让演员感觉到幸福和安全。就在2008年12月《寻找刘三姐》开机时,饰演刘甜甜的黄圣依却正忙着参加央视春晚的彩排。每天,黄圣依都要往返于广西和北京之间。黄圣依想找个机会和导演说抱歉,可导演朱枫却对所有演职人员解释道,咱们的外景地基本都在村寨里,黄圣依要坐三四个小时的汽车到机场,再飞两个小时到北京,彩排两个时就又要赶回广西片场。黄圣依真的很不容易。听了导演的话,黄圣依感动得眼泪都要掉下来了。 性质单位名称出品公司广西电影制片厂电影频道节目中心广西金鑫影视文化传播有限公司(现广西华娱国际影业传播有限公司)广西卓艺影视文化发展有限公司国内发行中国电影集团公司海外代理中国电影海外推广公司
G. 电影寻找刘三姐在宜州哪里取景拍摄
电影《寻找刘三姐》是一部背景设置在四川宜州的民国时代电影,很多场景是在四川宜州取景稿配世拍摄的。宜州位于四川省西部,是四川省重要的交通枢纽和生产基地之一,历史上是重要的商贸集散地。宜州在电影中呈现的风情和历史氛围成为电影的重要亮点。
《寻找刘三姐》在宜州取景拍摄的主要地点有:
1. 宜州古城墙。电影开头的场景就展现了宜州 的古城墙。这段具有 900年历史键肢的城墙 1481 米长,是四川省保留最卖升完整的古城墙之一。
2. 宜州大街。电影中常见的背景就是宜州大街,代表了民国时代的商业氛围。宜州大街是西南地区最长、最繁华的商业步行街,辐射周边 20 多条支街。
3. 宜州其他古街区。像中山路、三圩坊、十字街等,这些都出现在电影中,体现了宜州历史深远的商贸文化。
4. 汉藏文化园。电影的重要场景“刘三姐家”就摄制在汉藏文化园内。园内复制了一条汉字巷和藏式古宅, 了处处传播着民族文化的 。
5. 宜州传统民房。电影也有不少镜头展示了宜州的四川老屋、土楼等传统民族客家建筑。这些建筑都充满了四川土着的味道。
除此之外,宜州的一些古寺院如五台山寺、南岳庙也出现在电影里,体现了宜州的历史文化内涵。综上,《寻找刘三姐》在宜州的取景拍摄,充分展示了宜州独有的历史渊远和文化魅力,成为了电影的亮点所在。
H. 寻找关于<刘三姐>和<五朵金花>的影评
《刘三姐》影评
上个月的那趟旅行所经过的三江,地属柳州市。我将注意力完全集中在程阳风雨桥和美丽的侗家风情与少女身上了,后来才得知,原来柳州是刘三姐的故乡。刘三姐是壮族的歌仙,这位传说般神奇的女子,她的抗争精神与优美歌声是如何被传扬与后人,让人皆为她的美而而频频驻足,流连忘返?之前对刘三姐的印象已经不那么深,只知道她的歌儿美,与地主恶霸对抗,我最会唱的就是刘三姐与三秀才对歌的那段,要不在去乌龙山的途中汽车上对歌时我怎的就单唱了这段对歌的第一段呢?歌是初中时从磁带中学的,演唱的是少年儿童,可那时就已捕获我对山歌的某种喜悦。我很庆幸自己还记得那么一点,安慰自己的更多无知。
后来我又去了阳朔,那也是刘三姐盛名之下的旅游胜地,1961年的电影《刘三姐》就是在那儿拍摄取景的,那棵千年大榕树,还有开阔的遇龙河,是我仅知的内容。张艺谋导演于2004年3月开始公演,至今每日一至两场的《印象刘三姐》是比阳朔本身更吸引我的内容,它是目前世界上最大的水剧场。我以为能从中感受到刘三姐的魅力,观看之后果然虽未有失望,但还是没感配首亮受到三姐的魅力,倒是那漓江风采、壮家风情等生活白描让人有深刻的印象。纳闷还是有的,印象印象,原滋味的山歌味道被印象掉了,齐豫和齐秦还有刘欢唱的固然好,很有穿透力,可那毕竟是被现代NEWAGE和谐掉的山歌,我感受不到歌的震撼,除了有段对歌的内容和野性的号角。不过说白了,印象刘三姐拼的就是排场、灯光、几座山峰的背景营造的诗意,现代技术能达到的程度,过去怎敢想象呢,能做到这样也确实可赞了。可是,刘三姐的故事和人物形象在我的脑海中还没有清晰起来。
一回来我就迫不及待得看了1961年的电影《刘三姐》,演刘三姐的是黄婉秋。我不熟悉她,她也不漂亮,可她演的逼真。那时的电影都很单纯,没有什么特技的渲染,一切都一目了然,那眼神那神态一分一毫的流转,传递的感情都逃不过观众的眼睛。故事是这芹困样讲的:原在山上以砍柴为生的刘三姐因反抗地主,地主断藤落江想至她于死地,却不料刘三姐命福,在遇龙河上脚踩葡萄藤,手摇清竹搞,一路高歌痛斥地主,歌声传扬,被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百,千百里外的群众都知道刘三姐住在这里,纷纷长途跋涉赶来见她与她对歌,并请她去自己的家乡安顿生活,可谓是百鸟朝凤。劳动人民唱山歌是人生中多么重要的事情呢,而那些一样能歌善舞的民众还是拜刘三姐为歌仙,刘三姐能达到这样的感召力,怎是只因培宽唱歌而已呢?看看刘三姐刚烈的个性,爱憎分明写在脸上,唱起歌来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄,她随口骂来恶霸,听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上,刘三姐到了哪儿,她的精神随歌传播到哪儿,整一个成为农民反抗强权的领袖,是任何地主恶霸的眼中钉。于是当地的莫地主开始想方设法不让刘三姐唱歌,又不敢对她明刀明枪,怕的就是群众的暴动。所以便有了刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙好戏,原来地主是不会唱歌的,那些读子曰的书生只会摇头晃脑,背着歌书,而你看刘三姐却张口就来,毫不思索,傲气俏皮,她的歌声她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才门斗不过歌,丑态毕露,民众得了胜。地主不甘心设计抓了刘三姐,可地主的丫鬟也是刘三姐的歌迷,出谋划策助她逃跑,外又有阿牛哥和群众们设局相救,刘三姐终于逃出虎穴,同阿牛哥在一起,漂游漓江,四处传歌。就在那棵千年大榕树下,刘三姐向阿牛哥吐露心声,抛出绣球,情意绵绵的定情之歌《藤缠树》就这样诞生了……“刘:山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤。青藤若是不缠树,枉过一春又一春。竹子当收你不收,笋子当留你不留。绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁。牛:连就连,我俩结交订百年,哪个九十七岁死,奈何桥上等三年。”
好个奈何桥上等三年。生死没有争个你先我后,对于九死一生的刘三姐,对于生死毫不知命数的阿牛,有的只是在彼此在一起,以漓江山河为家,以歌为引。在那个特殊的年代里,或许刘三姐并不想当什么领袖,她只是拥有更为本真的锐气,可这锐气势不可挡,歌声传遍了天涯时,民众的心就更为坚定了,也更多了精神的慰寄。
刘三姐的故事还有其他的版本,比如她是被迫害而死,也有说她死后骑鲤鱼升仙,更有她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石之说。不论历史是否真有其人,也无论是哪个版本,都带着劳动人民最淳朴的愿望,一种不世的抗争精神,以及善良而美好的愿望。1961年的中国正处于解放和反封建的大潮之中,这部电影的诞生本身是有着特定历史烙印和使命,矛盾单一,尖锐而不可调和。还有表现人民内部矛盾的部分,革命的不坚定分子,即一路寻找刘三姐而来的二哥,软弱胆小怕事,却深深爱着自己的妹妹。他的阻挠就像风一样掠过,起不了波浪。原本二哥这个角色可有可无,或者完全可以更做大文章,但却如此轻描淡写,可见表现的意图。
我开始思考,为何是女性作为抗争的领袖,四处传歌。自由精神的崛起,在女性的世界中预先觉醒。这是一种自觉,女性在旧社会本是最柔美、最阴柔、最被压迫和约束的对象,也只有在这样的管制中拔地而起冲破羁绊的自由精神才最具力量和代表性。而这看似是全民共赴的精神追求,可也该是女权意识萌发的前奏吧?对自由和平等的追求绝对是一发而不可收拾。
回忆中,漓江的秀丽山峰、奔流的遇龙河、千年藤缠绕的大榕树,曾都被我真实地见着过,触摸过,唯独不见刘三姐。如今,它们又变成胶片的质地,去掉了那么多新的建筑和枝桠,退回到萤幕最单纯的色彩之中。刘三姐却走了出来,她唱着山歌,时而俏皮,时而尖刻,我还是那么爱听。她就站在我的面前,后面是阿牛哥。
《五朵金花》影评
三月的大理, 春光明媚, 百花争艳, 富有民族民间传统的‘三月街’又在苍山脚下、洱海之滨拉开了节日的帷幕.白族群众及前来共同欢度佳节的各民族的男女, 身着五彩缤纷的节日盛装, 熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动.这时, 在通向大理的道路上一匹骏马飞奔而来, 一辆马车正在道中修理, 阻拦住骑马人的去向.‘怎么啦? ’骑马的白族小伙子勒住马问.一群姑娘立即求援似的七嘴八舌地说: ‘你没有看见轮子掉啦! ’‘小伙子下来帮个忙吧! ’小伙子说: ‘我还有急事! ’
‘谁没有急事……’姑娘们吵嚷着, 急盼这个男青年助一臂之力.‘好, ’小伙子跳下马来, 从随身带的布口袋里, 取出钉子、斧锤, 开始修理起来.车辆刚修好, 赛马场上传来了比赛发令枪声, 小伙子顾不得收拾工具, 飞跃上马, 向赛马场飞奔.赛马场上人山人海, 一片欢呼声.小伙子——阿鹏立即入列追赶.观众的叫好声、喝彩声, 此起彼伏.阿鹏俯身马侧, 一口气拣起十几杆旗子, 他的马从最后跃进到第四位、第三位、第二位……只有一个藏族青年还在他前头.眼看阿鹏越追越近, 挤在观众中看赛马的社长金花情不自禁地为阿鹏助威.一场精彩的赛马结束了, 阿鹏以自己高超的骑术, 夺得了冠军.他兴奋地牵了马, 从欢乐的人群中向外走去.社长金花骤然在他的马颈上挂了一个美丽的绣花荷包, 他扭头望去, 看见送给他绣花荷包的, 原来正是那个途中赶车的姑娘, 他不禁怔住了.她那么漂亮大方, 身材健美, 头发乌黑, 又有一双明亮的眼睛, 是多么迷人呀!
在幽静、明媚如画的蝴蝶泉边, 金花与阿鹏相会, 他们互以意味深长、委婉动听的白族对歌表达着爱情, 萌发着一对青年对美好生活绚丽的遐想.二人并约定来年的‘三月街’仍在这里相会.
次年, 阿鹏携带金花定情之物‘绣花荷包’如期践约, 未遇金花.可是, 金花家在哪里? 阿鹏一无所知, 到哪里去寻找呢?
真诚的爱心使他相信, 走遍苍山洱海每一个村寨, 一定会找到她.在寻找中结识了音乐家‘胖子’和画家‘瘦子’, 三人结伴同行, 遇到五个同名同姓的姑娘, 从而发生了一些饶有风趣的故事.
阿鹏走到洱海滨, 听说刚跳入水底捞镰刀的是金花.乐得他心里开了花, 随即跃入水中, 当镰刀捞上来, 显出水面的却不是他要寻找的金花.
阿鹏来到畜牧场, 又听说金花正在牛产房里接生牛崽, 他迫不及待地在窗外唱开了二人共识的情歌, 不曾相识的这个金花, 非常生气, 朝阿鹏迎头泼来一桶水.
不灰心的阿鹏, 来到苍山脚下, 听到人们呼喊金花, 他便急忙奔上山, 加入找人行列, 原来是一名姑娘在山上寻找矿石, 遇见一只熊, 被吓得钻进山洞, 结果, 阿鹏赶跑了老熊, 救出了这位姑娘, 但她也不是阿鹏一心要寻找的金花.
阿鹏来到公社拖拉机站.这里正在热闹地举行婚礼, 音乐家与画家首先听见呼喊新娘的名字正是金花, 两人不得不告诉阿鹏金花已变心.阿鹏不信, 隔窗相望, 果然看到了婚礼上胸带红花, 与新郎共饮喜酒的新娘活像他要找的金花.
阿鹏眼见金花已背叛了自己的誓言, 失恋的痛苦迫使他愤然踏上归乡的道路.谁知途中遇上一位好管闲事的大叔.大叔邀阿鹏到家吃饭, 以酒浇愁, 然后, 再用马车拖着醉酒的阿鹏去拖拉机站找金花‘评理’.
当大叔叫着新娘金花来找阿鹏对质时, 阿鹏却不见了.原来, 在这之前, 阿鹏已被四处找他的画家和音乐家叫醒, 阿鹏觉得大叔不该来找金花评什么理, 便独自溜走了.
阿鹏离开了拖拉机站, 途中又碰上搭救过的炼铁金花, 她正为炼不出铁和她的对象闹别扭.阿鹏是个热心肠的人, 见他们炼不出铁, 决心再助一臂之力, 因为他就是一名青年铁匠.在炼铁厂, 经过昼夜苦战, 终于出铁了.这时, 炼铁金花对阿鹏的热情赞扬和关心, 又引起一场风波.她的对象对此产生了嫉恨与误解, 并把这个矛盾反映到了公社, 请求社长金花来解决.直到此时, 社长金花方知阿鹏的下落.她便急忙来到炼铁厂找盼望已久的阿鹏, 不巧阿鹏在睡觉.炼铁金花不仅不准社长会见阿鹏, 言语中又无意伤害了社长金花, 致使她也产生了疑心, 认为阿鹏又爱上了炼铁金花.深感阿鹏太薄情, 一气之下, 留下阿鹏头年相会时送的‘宝刀’定情物, 含泪而去.
一觉醒来, 阿鹏发现身边的‘宝刀’, 连忙追问原因.此时, 炼铁金花才知社长金花早已爱上了阿鹏, 悔悟自己出言不慎, 引起不必要的误解.同时, 阿鹏从她口中, 了解到金花社长也是一位热心助人的姑娘, 她虽然工作很忙, 也挤出时间参加婚礼, 当拖拉机手金花的证婚人, 一切误会, 顿时消融了.
纯洁的爱情在几个波折中得到了考验升华, 这时, 阿鹏与金花再次相会在蝴蝶泉边, 亲密地依偎在一起.
影片评论:
该片以阿鹏找金花为线索,连接了一个个富有喜剧色彩的故事,使活跃在不同岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与积极、向上的精神风貌,阿鹏和金花纯真的爱情也相当感人。本片以精巧的艺术构思,构成了独特的喜剧风格,全片格调清新优雅、妙趣横生,具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息,片中对苍山洱海、三月街、蝴蝶泉等奇山丽水、民族风情的描绘,富有诗情和画意,是一部轻松愉快、赏心悦目的集人美、歌美、人情美,山水美为一体的生活喜剧影片。
影片描绘了一幅积极、上进的生活画卷,展现了人与人之间最纯真、最质朴的情感,并通过这个曲折温馨的喜剧故事,展示了活跃在不同岗位的五位金花积极、向上的生活态度。片中人物情感真挚、自然流露,还穿插了悦耳的音乐和云南大理的秀丽山水,带给观众赏心悦目的精神享受,使本片成为一部经典之作。