天社一二星是哪个电影里的

⑴ 80年代放的日本动画片，主角长的象个鸟，是个宠物。家里的爸爸是工程师，最后几集有宇宙飞船。和拉玛相会

80年代的动画片大全(吐血之作,24K真金)
80年代的动画片种类多多，更重要的是内容和艺术性都很好。下面分门别类说一说，如
果不 全，希望大家补充。
我国的动画片
必须说的是我国的动画片艺术性很强，而且别有特色。《大闹天宫》大家都看过吧，里
面的绘画和着色非常非常的漂亮。另外《小蝌蚪找妈妈》的水墨画画法堪称有中国特色
的动画片，并且影响了早期日本的动画片(例如《聪明的一休》)另外，那个时候的歌曲
出奇的好听，这是后话，不提。
另外那时的动画片教育性很强：《雪孩子》教育我们要舍己为人，《小马虎》教育我们
要仔细，《三个和尚》教育我们要协作，等等等等，等等等等，等等等等......
连续剧和系列剧有
《大闹天宫》：中国动画片的NO.1。实在没的说，再多说一句都是多余的。前几年的动
画片《西游记》根本没法比。
《大林和小林》：梦中经常想起它。
《黑猫警长》：“眼睛瞪的像铜铃...”黑猫警长的歌曲真是VERY GOOD。早期的黑猫警
长有五集，分别是《夜袭搬仓鼠》《食猴鹰》(原名不是这个)《偷红土的小偷》《吃丈
夫的螳螂》和《吃猫鼠》。第二集中围剿食猴鹰的战斗最激烈——“实行第一套作战方
案...神枪手掩护...占领制高点...”。食猴鹰一开始还趾高气扬“这该该该该死的猫”
；到了最后被剃光了，说了一句“我是贼，我该死”，这是本人小学时候被女同学“欺
负”的时候的认罪语。另外，大象河马需要吃红土(那个时候俺到了动物园还要找红土喂
大象呢，嘻嘻)，女螳螂要吃掉自己的丈夫才能生小螳螂，还有吃猫鼠的存在，长知识啊
。尤其是每一集结束的时候，黑猫警长掏出手枪乓乓乓乓打出四个大字——请看下集—
—真是酷闭了。
《阿凡提的故事》：木偶戏，好多集，有《卖树阴》、《种金子》等等。阿凡提一边骑
驴一边唱“我的小毛驴，小毛驴...”，还有种金子时的咒语“埋沙子种金子沙子一袋子
金子一屋子...”妙哉妙哉。大家都看过吧，不过12集都看全了也不容易啊!
《天书奇谭》：里面的小主人公蛋生把天书看了一遍就背下来了，厉害!还有蛋生吃饼的
动作也帅呆了。《天书奇谭》情节曲折，实在是扣人心弦啊。
《陶陶的故事》系列：棒!怎么称赞都不为过。陶陶是一只兔子，比兔子罗杰可强多了。
《看不见的朋友》讲陶陶对着山谷说话——“你对别人友好，别人也对你友好；你对别
人没礼貌，别人也对你没礼貌”，挺有教育意义的。《雪孩子》让人潸然泪下，讲雪孩
子为救小兔自己化成水变成了白云，挺美的故事。值得一提的是里面的雪孩子一边滑雪
一边唱的歌曲“雪花，雪花...”——哎，怎一个美字了得!另外还有好几部，大家想想
吧。
《葫芦兄弟》：本事各异的七个葫芦娃，大家都知道。
《葫芦小金刚》：《葫芦兄弟》的续集，歇菜了。结论：中国的连续剧，不能拍续集。

《邋遢大王历险记》：只是记得好玩，印象不深了。
《小龙人》#：“我头上有犄角，我身后有尾巴”它是谁？“就不告诉你，就不告诉你”
《小龙人》不算动画片，可是也很有影响力。虽然是90年的，但是我也列出来了。这个
片子的想象力很是惊人，不像是孩子写的。
《小灵通》#：二十集，我没看全，但是我有书(是叶永烈先生写的，他的博士警察金明
是我的儿时偶像)。第一集是中央电视台，后来讲邮票、自来水、煤气、冷饮、火柴的制
造，讲塑料博览会、玩具博览会、航模制作等等，最后一集是北海舰队。绝对棒绝对棒
的科普片。
《舒克和贝塔》：郑渊洁的成名作，颂扬小耗子的。不知为什么，我最喜欢臭球。不过
99年砸美国使馆的时候，据说北航的兄弟们高喊“舒克，舒克，舒克，我是飞行员舒克
”，北理工的弟兄们也应和“贝塔，贝塔，贝塔，我是坦克手贝塔”，然后就是...真是
，真是...
《封神榜》：长篇动画，比较晚。
《孙悟空三打白骨精》：跟西游记写的不一样，孙悟空从花果山回来才把白骨精打死。
当初我是在电影院里看全的，旁边一些大人也都伸着脑袋看。
《旗旗号巡洋舰》：是《七巧板》里播出的，谁还记得？里面有一只小耗子是旗手，不
过被诬陷偷了花生米。厨师是小瓷猪，小老鼠是旗手，然后小兔子是医生，电动狗是船
长，机器人是大副，橡皮鸭子，洋娃娃，还有大木象...看了动画片才知道船上面的职务
，知道什么是“旗语”。评价嘛，一个字——精制！不久前一次我睡不着，竟然想起了
旗旗号巡洋舰的歌 ——“拉响风的汽笛...七七号已开始起航...啦啦啦啦...”，哈哈
... 拐个弯：当初星期四鞠萍姐姐的《七巧板》和星期五董浩的《天地之间》大家记否
？我的表姐当年就喊鞠萍姐姐，现在她的宝宝三岁了，还是喊鞠萍姐姐。我最喜欢《七
巧板》里的学学做做栏目和《天地之间》的主题歌“从天到地，从地到天...谁能揭开这
些奥秘，必会变的聪明无比...”最奇怪的是几年前清华大学要保送生时的宣传片的插曲
和背景音乐就是《天地之间》?!?!?!不知道现在还是不是。
《动物王国盗窃案》#：全是动物演的，开始时猩猩博士撅着嘴说“发电站的金轴被盗了
”。还有猴探长、狗熊局长。想起来了吗？
《琴岛和海尔》：海尔公司的赞助片，当初只拍了几集，《我们爱科学》杂志还连载过
。现在又拍了，不过名字叫《海尔兄弟》。
《皮皮的故事》系列：有《小白兔不见了》《牙齿逃跑了》等等，十多集，教育大家养
成好习惯。
《大盗贼》：“我是个大盗贼，什么也不怕...”
比较晚的，但是大家提到的：《魔方大厦》《蓝皮鼠和大脸猫》《皮皮鲁和鲁西西》《
小蛋壳奇遇记》
注：#表示非动画，是人演的。
单集的动画片
《小蝌蚪找妈妈》：中国动画片的张三丰，中国卡通界的达摩，开山鼻祖。据说是齐白
石先生的原画!!!快去看啊!
《渔童(渔盆的故事)》：爱国主义教育片，强力推荐!里面那外国坏家伙说：“捞头(老
头)，愚盆是窝们国家地(渔盆是我们国家的)。渔童忍无可忍，终于教训了那外个国的坏
家伙。典型的中国画法。
《丁丁的故事(丁丁战猴王)》：不是英国的丁丁，是中国的少年。丁丁有一把金钥匙，
用科学技术打败了孙悟空。挺古老的，估计记得的人不多。
《老狼请客》：你要是没有看过，那你的童年就真是太不幸了。里面老熊唱的“老狼请
吃鸡”我最喜欢听了。
《哪咤闹海》：酒是陈的香，哪咤是老的好！
《西岳奇童》：老版的《宝莲灯》，上集——因为导演去世了，所以没有下集...而且据
说，电影厂着火，下集还没来得及播就葬身火海了...听到这消息，我神伤了好久。我说
，大家联合上书，让电影厂重拍吧.
《小黄鹂学唱歌》：经典!也是典型的中国派画法，可惜现在很少了；歌也不错，现在也
很少有了。讲小黄鹂练胆子学唱歌的故事：“小黄鹂，你唱的很好啊”“可是，我的胆
子很小，怎么办呢”...另外其中有两首绕梁三日的歌，一个是“我是小小的歌唱家，要
把美丽的歌儿唱，啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，唱起歌来真快乐；唱啊唱啊愉快的唱啊
，唱起歌来真快乐...”另一首是“红太阳，挂天上...”(开心，开心的流涕)
《九色鹿》：又一个经典——美丽的九色鹿。配音和画面都是很唯美的感觉，我语言乏
力，实在没法称赞它。我只是想说：让我再看一遍吧！如果金钱可以买回过去的时光，
我愿意倾家荡产去看《九色鹿》。
《小马虎》：另一个经典——挂在电线上的马小虎。尤其是马小虎开汽车“吧吧呜，呜
~—— ”当年我坐我老爸的自行车，就会来这一句。
《小鲤鱼跳龙门》：超级无敌大经典。
《猴子钓鱼》：经典中的经典，中国动画片的代表作。看看中国化的美术，听听中国化
的音乐，作中国人真好。要是你没看过，那你的人生绝对是不完整的。建议大家在入土
之前好好看看。
《猴子捞月》：也是猴子的故事，也是中国化的动画片。
《过猴山》：里面的老头子跳舞时的音乐很好，什么时候哪个舞厅里也来一段，那就火
了。
《等明天》：小猴子老是等明天，结果一直没有盖房子。
《淘气的金丝猴》：里面用国画画的的金丝猴和大熊猫进入了不少教科书!太棒了，任何
语言任何文字都没法形容他。
《火焰山》：大概是解放前拍的。不过很好啊。
《人参果》：不说了。
《娇娇的奇遇》：没有看过《娇娇的奇遇》的孩子，不是好孩子。
《神笔马良》：小的时候我的至爱啊!
《熊猫百货商店》：剪纸片，教育我们要全心全意为人民服务。
《小熊猫学木匠》：教育我们要仔细。“我们我们我们猴子，爱吃爱吃爱吃桃子...没吃
桃子，少了桃子...” 百唱不衰啊。
《差不多》：讲一个小猎人的故事，也是教育我们要认真。
《狐狸打猎人》：和《差不多》是同时代的。
《人参娃娃》：横里看，竖里看，怎么看怎么好。白白净净的人参娃娃叫的那声“小哥
哥”，太天真太可爱了。
《张飞审瓜》：一个有趣的动画片，不过大家可能都忘了。
《猪八戒吃西瓜》：没吃过猪肉，还能没见过猪走？
《醉酒》：一个卡车司机酒后行车，开到建筑工地，撞了。演的次数太多了，不过风格
跟别的不太一样，倒是有点像某版的《翠花上酸菜》。
《济公斗蟋蟀》：不用介绍了。
《蟋蟀》：《聊斋志异》里的《促织》故事，感人。
《天才杂技演员》：木偶剧，好故事，好片子。主人公叫台(太)骄傲和郑(正)用功。
《骄傲的将军》：一个无敌大将军打了胜仗就刀枪入库，结果最后被打败了。
《三个和尚》：教育我们要协作，要勤劳!三个和尚红黄蓝三原色的搭配，因为简单，所
以美丽。
《摔香炉》：老爷爷和老奶奶摔香炉的故事，废除迷信，崇尚勤劳。建议广播体操练习
者看三遍写出观后感。
《好猫咪咪》：教育我们要“苦练杀敌本领”!另有壮胆歌“老鼠怕猫，那是谣传，一只
小猫，有啥可怕，壮起鼠胆，把猫打翻，前年谎言，彻底推翻”。
《小鸭呷呷》：大家还记得吧。
《三只狼》：和《小鸭呷呷》一样都是折纸片，好玩，好玩。
《卖杏》：“卖信(杏)-来！卖信(杏)-来！”一个看过无数次的好片子。
《鹬蚌相争》：剪纸片。
《真假李逵》：李逵就是李逵，李鬼就是李鬼。
《半夜鸡叫》：小学时代看了《半夜鸡叫》以后，所有姓周的同学都惨了。
《红军桥》：估计大家都看过。
《山伢子》：剪纸片，山伢子勇斗白匪军的故事。
《善良的夏吾冬》：好人有好报，我最喜欢了。
《崂山道士》：崂山道士老唱“穿墙进去，我穿墙进去，拿了就...跑!”结果撞墙了。

《长发妹》：美丽的长发妹，美丽的故事，可惜俺是男孩子没办法留长发啊。
《没头脑和不高兴》：一高一矮的没头脑和不高兴。没头脑盖了一个999层的大楼，要爬
3个月；不高兴在楼顶上演武松打虎，结果...哈哈。
《小红脸和小蓝脸》：保护牙齿的故事。看了以后，现在我还是早晚刷牙。
《过河》：讲小狐狸独吞桃子结果被朋友抛弃的故事。里面的歌“哎呀有只坏狐狸...”
朗朗上口。
《曹冲称象》:木偶剧，挺好玩的，尤其是黑糊糊的印度人。
《一夜富翁》：当时小猪猪储蓄罐好流行啊。

《愚人买鞋》：木偶戏。我看过若干遍了。
《小兔偷瓜》：被粘住的小兔特可怜的哭喊：“老爷爷~~”。那个穿日本军旗的家伙应
该学习学习再学习！
《咕咚来了》：咕咚来了的邮票现在涨的特快，尤其是小本票。
《草原英雄小姐妹》：深入人心的故事。
《路边新事》：红领巾拾金不昧的故事，前几天中央六刚刚演过。社会主义好，社会主
义好，就是好来就是好。
《小哥儿俩》：木偶戏。星期天一早哥哥就急忙离开家，弟弟以为哥哥踢球去了，到了
学校，发现哥哥原来在为班上修理坏椅子...俺当年曾经写过观后感，还得了小红旗呢!

《松鼠理发师》：木偶剧，里面的小松鼠理发师挺可爱的。
《老虎学艺》：还好，幸亏猫留了最后一手。
《母鸡搬家》：谁看过？讲三只不同颜色的老母鸡接到搬家通知...
《喵呜是谁叫的》：讲一只从没出过门的小狗，经过千难万险终于知道了是喵呜原来是
猫叫的呀。
《刺猬背西瓜》：剪纸片。
《大名府》：梁山好汉!
《小铃铛》：五六十年代的，属于木偶和真人合拍的，我妈妈很喜欢看的。
《小铃铛续集》：八十年代拍的，讲的是一个木偶私自跑出来玩发生的故事。故事讲了
很多木偶，动画片知识，我现在都还记得。
《老鼠嫁女》：“小呀么小白鼠乖乖的跟我走住进我的窝...”
《鹿铃》：小鹿跟鹿妈妈鹿爸爸在一起，碰到了老鹰，就分散了，被一个跟爷爷住在一
起的
小姑娘救了，小姑娘在小鹿的脖子上挂了一个铃铛...
《龙牙星》：很美的故事...
《蝴蝶泉》：很经典的纯音乐动画片。片中没有任何对白，不过仍然非常动人。
《山水情》：号称中国近十年动画片之最。该片融入了中国的道家师法自然、与世无争
思想和禅宗明心见性的灵感。杰出的水墨技法与古琴技艺无不出自大家之手。折服无数
中外人士。绝对可以作为划时代的见证。
《劳动最光荣》：“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱...”
《奇怪的球赛》：一场冰球赛，撒野撒野王国暗指的是谁？呵呵...
《孔雀的焰火》：画面极美，说的是一只小孔雀和蓝孔雀，绿孔雀比美的故事，小孔雀
很善良，乐于助人...
《骄傲的小公鸡》：黑白的。
有部片子是说一只老鼠希望变成猫，变了以后又想变别的...变来变去最后又变成老鼠哦
！我还记得它变成猪的时候还唱了首狂搞笑的歌：“当猪当得好快活，罗哩洛哩罗，当
猪当得好快活，罗哩洛哩罗，吃吃那个睡睡，罗哩洛哩罗...”
还有《狐狸拔牙》《七色花》《狐狸送葡萄》《狼来了》《小马过河》《猎人海力布》
《水鹿》《鹬蚌相争》《假如我是武松》《金币国游记》《斗鸡》《大扫除》《眉间尺
》《火童》《鹿与牛》《八仙与跳蚤》，就不一一介绍了。
志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

⑵ 《天空之城》让人感受最深的是什么

宫崎骏的作品怎么说呢，都很温柔，虽然也表达一些丑陋世俗的东西，但总归会已它最温柔的方式展现给我们

他们不能诉讼什么，更没什么想诉讼的，它们本就是机器人，本就是人类设定好的程序，过了这么久后，就仿佛它们已经开始有了灵魂一般，好像想说话，想诉说全部，关于本应属于这个世界的平和安宁。而那些设定它们的人类，叫嚣着的人类，却只是在增加噪音。
拉普达最后的崩坏了，却让我们感受到解脱。那些先进的科技对于他来说是累赘，并不想要，让拉普达喘不过气。科技会在瞬间消亡，但它们不会，谁都想要自由的飞翔。

⑶ 怎么评价电影《无问西东》

《无问西东》是一部很不错的电影，立意远远高于清华大学校庆片，运用四代人的故事，架构起大学精神的传承。

现代时期的张果果（张震饰）离我们距离最近，在公司上级与上上级的斗争中沦为牺牲品，丢掉了工作，还面临当时为了公司提案承诺资助的四胞胎的求助。帮，还是不帮？手握上级的黑料，报复还是不报复？

1962年，文革前夕，陈鹏（黄晓明饰），不得不说教主终于选了次适合自己的老实好人角色，不再油腻霸道总裁。陈鹏在面临心心念的女孩王敏佳（章子怡饰）因为写了封教训师母的匿名信而被发现批斗毁容时，是划清界限明哲保身？亦或是在她的身后托底？

1938年，抗战时期，昆明，沈光耀（王力宏饰），身为富家子弟，在面临国难时，是自己的人生乐趣还是国家灿烂的明天？是孝还是忠？1923年北平，吴岭澜（陈楚生饰）英文国文成绩第一，物理榜尾，是文科还是实业，是真实还是从众？

就像电影中带着辫子的王国维讲完课后转身外教就进来询问英语复习情况。教师们就某个学术问题召开座谈会进行辩论，即使争论得面红耳赤，并不妨害友情。为保证学术思想自由，西南联大主张通才教育，讲究启发式教学法，反对灌输式教学法；转系自由，一二年级基本不定系；

这个时期的学生老师何其有风骨。既有“天下兴亡，匹夫有责”，也有“独立人格，自由精神”。梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”陈寅恪词曰：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。”

(3)天社一二星是哪个电影里的扩展阅读：

《无问西东》剧情简介

《无问西东》讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。

几个年轻人满怀诸多渴望在四个不同的时空中一路前行，他们在最好的年纪迎来了最残酷的抉择。吴岭澜出发时意气风发，却很快在途中迷失了方向。

沈光耀自愿参与了最残酷的战争；王敏佳因为虚荣撒了小谎，陷入被众人唾骂的深渊；陈鹏把爱情摆在了理想前面，张果果身处尔虞我诈的职场。

⑷ 《霸王别姬》口碑评价真的如豆瓣评分那么高吗

截止目前2020年1月21日，电影《霸王别姬》的豆瓣评分是9.2分。评分如此高的原因：

《霸王别姬》在说两个京剧艺人半世纪的悲欢离合，实则在言中国人对人的生存状态及人性的思考与领悟。时代的转换与人物命运的转折紧密相联，社会性与民族性紧密相联，信仰与现实紧密相联，陈凯歌他拍了这样一个“真虞姬、假霸王“的故事。

外国影人称《霸王别姬》是中国的《乱世佳人》。这部电影虽然长达3小时，却无1分钟的累赘，电影跨越50年历史，反映了20世纪中国历史的变迁，辉耀着传统文化的光彩，气势恢宏，情节跌宕。影片体现了电影技术及美学处理上的精湛技巧，将电影艺术的妙处发挥到了极致。

(4)天社一二星是哪个电影里的扩展阅读：

幕后花絮：

1、《霸王别姬》现场的张国荣扭着旦角身段，说起话娇滴滴，笑起来酸溜溜，举手投足活脱一个训练有素的旧戏子。剧组人们对他的演技佩服极了，私下开玩笑的说：“你可真是个妖精。”

2、蝶衣戒烟一节，第一次拍完陈凯歌就说可以了，张国荣不满意，要重拍一遍。连续拍了几次之后，他砸玻璃砸得太狠结果把手指削去一块肉，大家都很紧张，他笑着说没关系，这一回终于拍好了。

3、张国荣为人也十分随和。拍戏他是最按时到场的演员，从不耽误大家的时间。如果赶上拍脚步声，胳膊，腿等镜头，坚持不请替身，他认为身体的每个部分都是通心的，是有感觉的，局部镜头也是某种情绪。

4、巩俐那时刚拍完《秋菊打官司》就来到的剧组，所以刚开始的几天，还找不着感觉。从现代农村妇女到旧社会的妓女，一时转不过劲儿来。她谈了很多对菊仙这个人物的理解，说她在陕西时就找了书什么的，做了挺多功课。

4、拍完菊仙跳楼的那场戏，陈凯歌拿了两个高脚杯，倒了两杯白酒。和巩俐在桌前坐下，要和她喝交杯酒。大概是摄影师扛着机器离得非常近对着他们，巩俐非常不好意思，想婉拒。陈凯歌不依笑着把胳膊弯过来，非要喝。最后两人一饮而尽。

5、巩俐拍戏过程中看了很多资料，就是关于妓女方面的。巩俐的同学非常好，她给了巩俐一些书，就是写一些文革期间、文革之前的一些妓女的书。

6、现实中的张国荣一贯是英气勃勃的小生形象，与剧中的程蝶衣相差甚远，但是为了把他改造成影片中的男花旦，剧组和他本人都下了好大工夫：剃了他的眉毛，因为太粗太直了；要他保持消瘦的体型，结果常年健身的张国荣在《霸王别姬》里瘦得整个人都细了。

⑸ 《肖申克的救赎》评分为豆瓣第一，为什么它的评价这么高

自20世纪以来，电影行业飞速发展，出现了大批的优质电影，风格迥异、各不相同。有的反应人性，有的充满正能量，但是豆瓣评分第一的却是一部关于越狱题材的电影《肖申克的救赎》，所以为什么它的评价这么高？或许很多人心里都有这个疑问。

其实影片本身就是一种精神救赎，教导人们进行自我救赎。所以能让观众产生这种自我救赎的影片凭什么不能称为是一部优秀的影片？总有人问它为什么评价这么高，可每一位观影人的评价难道不足以证明事实吗？难道这部影片获得的成就不能证明吗？第一名不虚传！

⑹ 香港警察恐怖片有一段有鬼草人的叫什么名

裂口女
水木茂笔下的裂口女
裂口女的传说大概在日本的70-80年代开始流行起来，刚刚好那也是“补习班”开始风行的时候，所以小孩子们夜间到外的情况也满多的。虽然现在到处也有便利店，即使是晚上也好，光亮的地方也很多。但当时并没有什麽便利店，而在补习班完结后回家时，外面的漆黑一片，连大人的影子也看不见。裂口女的传说就在那种情况下传开。这令日本内的小孩引起恐惧也是当然的吧。
当时传闻中的裂口女大概有以下的特征：-
1。口会裂开至耳鸣上—— 裂开女的名称由来。
2。经常用大的面具把口隐藏起来，并会向人问“我漂亮吗？”，回答“漂亮”的话，便会一遍说“这样也漂亮吗？”，一面把面具拿开，让人看见裂开。回答“丑陋”的话，便会被镰刀切割脸直到死亡。
3。用3秒跑完100米—— 能活着回来的人几乎是没有。
4。由于她喜欢吃椰子糖，若给她的话，她会乐意回去。相反，由于她最讨厌的是头蜡，若叫3次“头蜡”便会害怕的逃走。
5。传闻口会裂开的原因是整容手术失败或交通意外。
6。裂口女是三姊妹中年纪最轻的那个。有相同面孔的两位姐姐在某个地方里。
裂口女势如破竹地轰动了全日本，连电视和杂志也有报导，但不足一年便不再成为小孩的话题，因为更加现实的恐怖校园暴利开始笼罩着全日本。无论是那时代也好，比妖怪还恐怖的也许是人类。
天狗
注：左边的那位是天狗的随从，乌鸦使者。
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。在中国的博物志《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）。
天狗的特征
在多数人的印象中，天狗有着高高的红鼻子，有点像长鼻猿，手持团扇，长得十分高大。日本的天狗最早起源自中世后期，古代的天狗外形和现在所流传的形象略有些不同。当时，人们想象中的天狗，有着一双大大的翅膀，以及可以攻击人类的鸟嘴，能够自由地在天空中飞翔，又名“鸦天狗”。在宫崎骏的《神隐少女》动画电影里，汤婆婆和钱婆婆这对双胞胎的造型，灵感源自于鸦天狗，据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。
那麽，鼻子高高的天狗形象，究竟是从什麽时候开始出现的呢？
首先我们必须稍微了解一下当时的时代背景，才能够清楚天狗传说的整个脉络。
最早出现“天狗”的记载，来自于《日本书记》（以编年体所记载的史书）。西元634年，书上记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音，接着有东西迅速地从头顶飞掠而过，彷佛夜空中一闪即逝的流星，犹如日本古代传说中的“天狐”，书中首次用“天狗”来描述僧人所见之物。但是后来并没有具体的天狗形象出现。
平安时代完成的作品《今昔物语集》（相当于晋朝干宝所着的搜神记）书中记载，天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象，或附身在人的身上。当时的人们想象成“老鹰”的形象。
宗教上的说法
这时候，天狗从神明之尊被佛教界贬为出现在人世间的妖怪。
平安时代，提倡往生极乐净土，口诵“南无阿弥陀佛”的净土宗在天皇以及贵族间广为流传。据说天狗想要来欺骗修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉体之中使其生病。于是僧侣们齐聚与天狗大战，获得胜利，成功将天狗赶跑，借此夸耀佛家的法力无边。并且将天狗比喻作人世的异常，动乱的根源，主张将天狗退治（斩草除根，永绝后患），因此也有人说“天狗”一词为天台宗的僧人所创。
镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。
怨灵的形象
《太平记》（袭自中国的太平广记）记载着京都市上京区，有一座“白峰神社”。祭祀的是崇德天皇。他在保元之乱中败北流亡到赞歧（今香川县）含恨而死。其怨灵变成天狗，持续在人世间作乱。于是在人们心中天狗的首领就是崇德天皇的形象。至此，天狗为人类的怨灵为祸的说法渐渐固定下来。
武林高手？
中世后期进入室町时代，《伽草纸》（书中莒?罗不少民间传说）里头有一个描写“天狗”的故事。话说日本着名的武将源义经，乳名叫做牛若丸，父亲源义朝在平治之乱战败，被平氏家族捉去，于是将他寄养在京都的鞍马寺。于是牛若丸在寺中修行的期间，下定决心要消灭父亲的敌人，也就是平氏一族，因而每天入山习剑。有一天，在山里出现了天狗，对着牛若丸说：“我是住在此山中的天狗，你想去讨伐平家，我来教你兵法吧！”于是牛若丸便虚心求教，从天狗身上学到许多剑术，不久，成为一个高明的武士。后来，在五条桥狠狠地将对手弁庆打败，并且在坛之浦合战使出大跳跃的绝技，被认为是从天狗那儿习得的武术。
这段期间，将天狗视为怨灵的说法已经淡薄，所谓天狗即山神的说法，开始在民间盛行，从妖怪图鎑上看到的天狗，好像蜀山剑侠传里头走火入魔的武林高手，退隐至山林人烟罕至之处，形貌像白胡子、白长眉的怪老人，而其隐居的山中，则视为修炼之地。
时至今日，天狗的形象终于确立，身上有翅膀，穿着昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，手持团扇（如诸葛亮的羽扇），随身还携带蓑衣，以便随时可以将自己的身体隐藏起来，红红的长鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿态，令人印象深刻，脚踩着日式传统高脚木屐，上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
鼻高天狗
人形，以山法师的姿态出现，面呈大红色，长鼻，背部有双翅，，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起。上天下地，无所不能。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了，也会处罚污染深山的人。

乌鸦天狗
人形，以山法师的姿态出现，有着像乌鸦般的嘴巴尖耳，下肢为鸟爪，背部有双翅。是天狗的手下，经常会袭击人类。

丑时之女

汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
——摘自《楞严经》
传说中幽灵出现的地点和时间很固定。幽灵出现时间是午夜两点至四点，换算成地支，也就是丑时。
“丑时之女”的形象，源自鸟山石燕所着《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为“丑时参”，意思是丑时参拜，书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。
“丑时之女”是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传“丑时之女”通常身穿红色的衣服就是这个道理。
漂亮的女性会容易引起她强烈的嫉妒心，她会施以草人之术，将不 幸加诸在这位女性的身上，所以遇到“丑时之女”，最好不要靠近她以免惹祸上身。
据说“丑时之女”正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情、仇恨、怨念三把业火），一手拿着铁锤，另一手拿着五寸钉，在深夜时分施咒作法。不过，仔细想想头顶着蜡烛走来走去，真的很危险，搞不好会弄巧作拙，造成森林大火，心怀怨恨的丑时之女，偏偏又喜欢跑到荒郊野岭去，实在教人替她捏一把冷汗！（哎呀～我是不是离题了？）
《新耳袋》里写着：“丑时之女”传说中的幽灵，有时不止一位女人，还包括一位小孩，一般来说，应该会叫做“亲子幽灵”或是“带小孩的幽灵”，若出现在某某神社附近，则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵，最有名的莫过于贵船明神的“丑时之女”。
漫画《灵异教师神眉》里头也介绍过“丑时之女”，而伊藤润二的恐怖漫画〈双一〉系列中，男主角双一就经常头戴铁h，插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉，动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒。这个造型令人印象很深刻！
电影《阴阳师》有一段改编自梦枕貘原着小说的〈生成姬〉，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平，使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平，不能替天皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要借由她的怨恨来杀掉亲皇，这一段演得相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之女－－佑姬（望月君），同时也穿插了和望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫，源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢欣，怎料她竟然和天皇有这么一段纠葛的爱情，当佑姬变成“生成姬”（厉鬼）的时候，源博雅以真情感动了她，使其回复人的本性令在一旁观看的安倍晴明为之心碎（因为安倍晴明也喜欢源博雅）。
这一段是我最喜欢看的，因为小时候看到的故事，都无法满足对于日本女鬼的想象，丑时之女算是日本典型的怨灵之一，夏川结衣的五官端正，虽然不像王祖贤那样狐魅幽怨，但是演起女鬼来，还挺有味道的，很喜欢她演的《死国》，DVD的品质不是很好，不过依然可以感受到充满灵异气息，依循着古老仪式的四国村落，美丽的风光和充满了迷离之美的悲恋故事。

百鬼夜行之中，还有许多女性的妖怪或怨灵，比方说骨女、长壁姬、红叶狩、桥姬、妖狐化身的玉藻前、天井下、百眼鬼、道成寺之钟、数盘子的妖怪（源自皿屋敷的阿菊）等等，似乎女性成为怨灵的化身在日本由来以久，对付这种妖怪或怨灵的办法很简单，一定要化解女鬼的心结，丑时之女的诅咒才会真正消失。

雪女/雪姬
在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
传说——
相传在日本民初，因为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气维生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他,要想活命必须信守“承诺”，遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任，并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子，博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子，一辈子跟随在身旁，监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老，可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太，希望她能分忧他的恶梦，可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍，原来他长久日子以来是与敌人共枕，破坏了“承诺”，雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说，最早是记载在日本妖怪小说，古典聊斋“小泉八云的怪谈”之中，它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并借由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。

关于日本的雪女传说，则因地方之不同，而有所差异。例如在新潟县小千谷传说着：有一天，一个单身的男子把结在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然来了一个姑娘想求宿，并要求嫁给他。由于天寒，为讨姑娘的欢心，男子特地烧了一桶水，好让她浸浴。姑娘虽百般拒绝，仍拗不过，只好跳入热水中，结果在热水中消失，只剩下细长的冰柱碎片浮上来。
在山形县上山地方则传说着：在一个风雪的夜晚，有位姑娘来到一对老夫妇的家中问路，老夫妇让她在地炉边取暖。到了夜半时，姑娘又想出门继续赶路，老阿公担心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手却冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬间姑娘化成了雪烟，从放烟的天窗飞升出去了。
在岩手县远野地方则传说着：雪女会在农历正月十五日，满月的冬夜里，带着许多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱着婴儿来托付之传说；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一缕白衣，衣中有中黄金。种种传说，丰富有趣。由于雪是白色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤雪白的。

产女
本体是人类。这位在京极夏彦的小说中大出风头的女妖，原来是一个死于难产的妇人。由于尚未见到孩子便已死去，母亲的执念使其化作妖怪。产女一般会以下半身染满鲜血的妇人形象出现在行人面前，并拜托他们帮自己抱抱孩子。然而这个婴儿却似岩石般沉重——不过如果能够坚持抱住的话，据说就能遇到幸运的事情。
在《今昔物语》中，卜部季武随源赖光到美浓去，在途中便遇到了产女。当时，季武抱着产女的孩子，任凭产女如何哀求，就是不予归还。然而他虽然带着婴儿回返驻地，但下马细看时，襁褓之中却只剩下三片树叶。

玉藻前/九尾狐/杀生石
玉藻前又被称为是“三国传来之金毛九尾狐”。所谓的三国是指中国，印度和日本，大概是这妖狐曾经把这三国的文明搞得鸡犬不宁，所以才会有这样的称号吧。妖狐诞生在中国，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之后便被西边新兴的周政权推翻。
妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之后又回到中国，暂时过着隐姓埋名的生活。唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之后又过了几百年，自称“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，“玉藻前”的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。
鸟羽天皇知道真相之后，派遣了三浦义纯和上总广常率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之后，妖狐落败，化为一块巨大的岩石“杀生石”。化为岩石的妖狐恶性不改，经常放出有毒的气体伤害过来的人。后来一代名僧玄翁利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。
现在那须野的杀生石，已经变成了当地的名胜地之一。
杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由于被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

钓瓶妖
钓瓶就是以前用来从井里打水上来的桶子，请大家回忆想象一下古装戏中演员打水的样子吧！是不是把手一放之后，桶子就以飞快的速度噗通一声就掉到井里头去啦？没错，钓瓶妖就是从树上飞快的掉到人身上的一种妖怪。
钓瓶妖就像是一个发出蓝白色的毛球，会在吊枝头上上下下地。口中还会喃喃自语说着“夜班上完了吗？要不要把钓瓶放下去呀？”之类的话。他的同伴很多，有些就像是一个会上下摇晃的马头，有些则是一个破破烂烂的乐罐子，种类非常多。
另外日本谚语中有一句“秋天就像是钓瓶妖”，不过这句话的意思是说秋天的太阳都下山的比较早的意思，跟我们在这里所说的钓瓶妖并没有任何关系。

二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。
在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。
传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……
另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……
如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。呵呵.....

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若

般若并非佛教中的智慧之意,而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
日本着名的的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉清目秀,爱了不少女性，按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。的女主角叫“六条御息所”。她做为皇太子妃曾经有过不错的生活，不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏，但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼，因此开始嫉妒“葵上“，“葵上“是光源氏的正妻。后来六条御息所变成了般若，是葵上处处为难…… 。

花子

孩子们不敢一个人上厕所，可能是来自于对学校的阴暗角落或特定场所产生畏惧，就好像是漫画里常见的“校园七大不可思议”，像是理科教室、美术教室、体育器材室、地下室、保健室还有厕所，都成了学校怪谈常见的地点。
像是厕所里的鬼娃娃花子就是一个从传承故事中变形的典型例子。自从二次大战结束，就盛传厕所里会有人主动递给你卫生纸，当你说谢谢的时候，就会消失不见。“鬼娃娃花子”据说是生前被坏人在厕所里杀害后，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以经常在厕所里流连，用力地敲打厕所的门，或是把小朋友拖进马桶中溺死，相当恐怖，有的学校老师还会拿花子来恐吓学生：“如果不听话，不乖乖交作业就会被鬼娃娃花子抓去喔！”于是成了日本小朋友心中的恶梦。关于“厕所里有鬼”的学校怪谈的起源，可以参考秦次朗的恐怖漫画《亡灵学级》里头有很详尽的描绘。
最后附带说一下，如果当你一个在学校的厕所的时候，请勿做所下的动作：
1：在洗手的时候请勿看着镜子；
2：在上厕所的时候请勿看着天花板；
3：当你听到后面有人叫你时候请勿转头去看。
如果不遵守那样做的话，一切后果由你自己负责。

地震鲶

中国古代有“鳄鱼翻身地震动”的传说。大约公元七、八世纪时，这一传说传入日本，16世纪末日本民间便出现了“地震鲶”的传说：地球是靠一条巨大的鲶鱼支撑着，鲶鱼不高兴时，尾巴一甩，就造成了地震。
这个传说，可能是古时日本人就注意到了地震前鲶鱼的反常行为之故。1855年东京发生6.9级地震前，筱崎在钓鱼时发现平常少见的鲶鱼大量出现而预报了地震；1923年东京发生8.3级地震前，也出现了大量鲶鱼群的异常迁移。因此，日本有“鲶鱼闹，地震到”的谚语。
1979年，有“鲶鱼博士”之称的东京大学名誉教授末广恭维，从事鱼类与地震关系的研究达45年之久。1976年日本成立的最大群众业余地震预报研究组织，也取名为“鲶鱼会”。东京市政府为了支持地震学家研究鲶鱼预报地震，在1976年至1977年财政年度拨款1100万日元对鲶鱼习性进行专题研究。

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过 24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
另有传说：三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。
然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟——它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。
1153年，平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内。到了丑时，黑云果然又出现了，无数鵺鸟自云团之中现出身形。赖政弯弓放箭，口诵“南无八幡大菩萨”的名号，将为首之鵺射了下来。然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等传染疾病，所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下，飘入大海。

都市传说
什么是“都市传说”？
“都市传说”(urban legend)一词译自美国，性质上有点类似罗德瑟林等人所着的《阴阳魔界》(Twilight Zone)。它集合了奇幻、悬疑、恐怖、怪谈的类型小说，“阴阳魔界”(Twilight Zone)在字典上的定义是“不确定的地带，介乎想象与现实的中间”。透过正常和脱轨之对比趣味，尤能深入人性变化刻划，美国知名影集、电影都曾以此激发慑人场景，说故事的人更喜欢用各自的传奇及寓言模拟其吊诡的故事情节。这一类的短篇小说中，经常可见鬼屋、狼人、吸血鬼等古代血液，转换时空背景，汰旧换新像恶梦一般在城市中持续蔓延，足以表现地域性文化的特色。
“都市传说”中的故事，系指在过去或许也曾经发生过类似的故事，但是经过有心人的变造、重新诠释，添加符合时代背景的若干细节，例如特定的人物或地点，使得这些古早的传说得以借尸还魂，“人面犬”即是其中最有名的例子，一九八九年间造成流行话题的“人面犬”即是其中最有名的例子。曾于十九世纪的江户田所町被人发现，并且被记载于《街谈文文集要》一书中。当时的江户（东京）和今日的大城市一样，人口稠密、工商业发达。
而“都市传说”发生的要件之一，就是故事必须发生于人口密集的现代都会之中，和过去只在偏僻乡野巷弄间流传的故事，已有很大的不同。此外，“都市传说”的特性是短期内大范围散布，内容上多半围绕在都市生活上，或多或少反映出现实经验的故事。而发生在都市交通运输、高大建筑物之中，像是电梯、地下停车场、百货公司、超市卖场、速食店、大头贴商店，或经由现代传播工具，如电话、手机，甚至是网际网路的e-mail、ICQ、MSN、视讯等管道散布的灵异事件或妖怪故事，也可以称作“新都市妖怪传说”。
另外，“学校怪谈”也可以算是“都市传说”的一种，因为“学校怪谈”并不限于某特定地区，常是日本各地的校园都不约而同流传着相同版本的故事，其散播的空间和速度，已达到“都市传说”的标准。
香港警察恐怖片有一段有鬼草人的叫什么名

⑺ 怎么评价电影《雪国列车》

《雪国列车》一部野心勃勃、视效极佳、内涵丰富、非常令人满意的史诗剧作。

《雪国列车》讲述了一个绝佳的末日科幻故事，是一次非常独特和令人激动的观影体验。

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剧情简介

《雪国列车》改编自获得1986年昂格莱姆国际漫画节大奖的法国同名科幻漫画原着，由韩国着名导演奉俊昊执导，韩国着名导演朴赞郁担任制片人，克里斯·埃文斯，宋康昊，蒂尔达·斯文顿，杰米·贝尔，艾德·哈里斯领衔主演。

2031年，人类试图阻止全球变暖的实验失败，极寒造成地球上绝大部分生命死亡。在冰河灾难中幸存下来的所有人登上了一辆如同诺亚方舟的列车，列车依靠永动机绕着地球不停行驶。

在这列车厢有着等级之分的列车上，饱受饥饿之苦、生活在恶劣环境的末节车厢的人们在革命领袖柯蒂斯的带领下，为了生存一节车厢一节车厢的向前突进，掀起了一场向车头进军的“革命”。