师父这个电影怎么看不了了

① 师父电影讲的什么

问题一：电影师傅说的是什么 《师父》 是改编自导演徐皓峰的同名短篇小说， 廖凡、宋佳、蒋雯丽、黄觉、宋洋、金士杰主演。
影片讲述了民国年间发生在天津武术界的一段恩怨情仇。南派武人陈识为在天津武术界开馆立足，收当地青年耿良辰为徒，代其踢馆。与此同时，一场席卷天津武术界的剧变，正向师徒二人袭来。该片于2015年12月11日全国上映！

问题二：电影《师父》，到底是要讲什么？ 20分 讲的是：你看这么傻 逼的电影都有人看呀，圈钱很容易

问题三：师傅电影演了什么啊 看不懂 为了自己的目标和利益
任何人都只是工具
为了达到目的
不择一切手段
当然 婚姻爱情师徒之谊
那是生命和名利之外的
副产品 有就收着了
木有也无所谓了
……
看了这个 再看看
华丽上班族
有异曲同工之处

问题四：如何评价电影《师父》 无可挑剔的老派动作戏
刚刚才在金马奖上摘得了最佳动作设计，《师父》的动作戏无疑是整部电影最赏心悦目的部分。自编自导，甚至自己担任动作设计的徐皓峰说：“好莱坞港式韩式什么的都不会，就只会老天津式的。”正是这种老天津式的武打设计，让《师父》的武斗场景有着特别不一样的质感。和现在武侠片里面典型大开大合、故作潇洒的武术，或好莱坞那种实用主义至上、拳拳到肉的蛮打都不一样，《师父》的武打戏点到即止，而且透着一股暗劲。这股暗劲尤其体现在高手过招之间，两人往往距离极短，动作看似不快也不大，但最为直接而不花哨，往往在几手之间就见胜负，不拖沓，不缠斗，是武打戏中难得的干净利落和爽快。
除了武打动作上的设计，徐皓峰的武戏还有一种从容不迫的气场和仪式感。我最喜欢的两场武戏，一场是廖凡和他戏中的妻子边谈情边打架的一幕。一边是老神在在地诉说往事，一边是惊慌失措的打手。嘴上不含糊，手上也不含糊，逼得对方数十人不敢越半步雷池，这边则从容离去，那种泰山压顶的气势看得人大呼过瘾。另一场武戏当然就是最后的 *** 决战。持不同武器的对手轮番上阵，但都被廖凡一一化解攻破。而这场武戏最让我喜欢的地方，除了动作的利落和悦目，更重要的是一种“武道”的重现。一方虽人多势众，但也是轮番挑战，没有群涌而上；一方虽技艺高超，但也是点到即止，没有伤人性命。于是廖凡每打败一人，拦路的对手就退后一步，直至被全部撂倒，廖凡扬长而去。仿佛一场武道的试炼，充满了仪式感，而这种仪式感实际上在这部电影里随处可见，营造出一种曾经“武道至上”的尊崇感，这和《一代宗师》倒有一些异曲同工之妙。
凌乱失控的节奏感
但仅有动作上的惊艳，是成不了《一代宗师》的。《师父》最让人失望的地方，就是其凌乱失控的节奏感。可能是因为电影本身改编自短篇小说，《师父》更像是由一个个漂亮的碎片胡乱拼合起来的四不像，充斥着无意义的慢镜头和各种故弄玄虚的分镜。很多段落的处理更像是导演的一时兴起，完全没有考虑到电影整体的氛围和节奏，所以虽然故事的逻辑勉强算是通顺，但是基调的保持却是灾难性的。观众往往酝酿好了一种情绪，下一段就被导演自行打破，实在尴尬。
这让我不其然想起《刺客聂隐娘》，侯孝贤在处理这部电影时，故事上是刻意留白的，所以习惯了直白的电影逻辑的观众可能会云里雾里，但他在电影整体氛围上的把握却是到了严苛的地步，从头到尾的每一个段落和细节，都是为再现真实的唐朝而设的。相反，《师父》在电影语言上的随心所至则使电影整体都呈现出一种不真实的滑稽感，我认为这是这部电影最失败的地方。
僵硬突兀的人物和情感
整体氛围和节奏上的失控，直接导致的结果，就是电影里面人物和情感的僵硬和突兀。廖凡饰演的陈师父和他徒弟之间的情谊也好，陈师父和他妻子之间的爱情也好，都来得那么莫名其妙。例如师徒之间的情谊，这是引发最后 *** 的原因，本应好好刻画，但两人之间情感上的互动在电影里几乎为零，乃至于最后徒弟身死，师父留下的那一滴泪显得如此刻意而不自然。
再例如师父和他妻子之间的爱情，这两人的互动倒是够了，但问题是几乎感觉不到火花的存在，两人都似乎在端着样子演戏，说着故作深沉的台词，却看不到情在里头。实际上电影里的所有人物都有这种问题，在电影一开始的时候，这种端着样子能让人有不明觉厉的感觉，但如果整部电影都是如此，只会使人物形象流于表面，观众无法投入感情，人物行动的动机也经不起推敲，而使故事本身也黯然失色。

问题五：电影《师父》结局是什么 《师父》结局剧情大揭秘 《师父》是一部武行电影，而不是武侠电影。徐浩峰可能在创造武打片的新类型。一、武行or武侠提到武侠片，大家会想到的张彻、胡金铨、何平，以及后来的袁和平、徐克、程小东等，与功夫片一起成为华语电影特有类型片物种之一。

问题六：师父这个电影真垃圾,没结尾 我觉得这个电影结局的意思，陈识（廖凡）杀了林副官为他徒弟报了仇。武行追杀他，陈识在弄子里的打斗，最后一个前辈躺地上对蒋雯丽说陈识伤人不伤命。。大概意思就是陈识人不错，暗示蒋雯丽放陈识一条生路。
最后陈识乘上了去往广东的火车。。宋佳（陈识-廖凡戏里的老婆）也去了广东，蒋雯丽写了一封信让个女邮差跟着宋佳然后交给陈识。这里意思就是说宋佳可以找到陈识。这封信大致内容我猜是让陈识一辈子别回天津，低调做人。天津就当他死了，杀林副官的事情一了百了。
我觉得是这个意思，表达能力不好。。希望大家能看懂。

问题七：电影师傅最后那封信是什么意思啊？ 那封信只要陈识能收到，就等于告诉他能追杀到他，于是陈识就必须隐姓埋名的度过一生，这就是目的。所以杀不杀也就无关紧要了，陈识已经等于死了，爱情完美，事业失败。

问题八：怎么评价电影《师父》 徐浩峰的《师父》，是没有王家卫的《一代宗师》，这是电影刚开场，我脑子里冒出来的第一个念头，随即冒出来的第二个念头，但这绝不是第二部《一代宗师》。
《师父》和《一代宗师》很像，同是咏春、踢馆、独行侠一样的武师侠客，时间线应是叶问后，台词正是《一代宗师》范儿，毕竟徐浩峰是《一代宗师》的联合编剧，但没了王家卫掌镜的肆意，台词反而妥帖了不少，“有些事，不老想不起来”，“我是一个门派的全部未来，得按世上的规矩来”，台词短道理深，跟里面的武打场景一样。这才是徐浩峰的骨徐浩峰填的肉。
王家卫的电影，不管放在什么时代，都是讲孤独，《一代宗师》讲的是叶问的孤独，宫二的孤独，一线天、张永成的孤独，在大时代小时代背景下人类永恒的孤独。
而徐浩峰的电影，是有侠的，男男女女，红尘过往，就像廖凡手上的兵器，唯兵器尔，内里还是功夫，而徐浩峰的功夫就是“侠”。可惜的是，他把侠放在民国，写的是侠的没落。
“武行不是黑帮政客”，是邹馆长下的定论。规矩就是规矩，是无数人维系的面子，偌大江湖，靠的法度就是规矩，而规矩，就是人情。侠义，就在这份人情上。
但侠义没落了，世情变了，人情就跟着变了。邹馆长说，“这世上的事儿，不就是装装样子么？”《一代宗师》讲了面子和里子，这部片里也是一样。只是王家卫若即若离，徐浩峰刀刀见肉。他的打戏都是近身肉搏，没有一点点花头，利落爽快，即便是穿着旗袍的女武师，也没有一点点轻慢之意。
还会忍不住跟侯孝贤的《聂隐娘》比较，同样都是写意，侯孝贤是“此中有真意，欲辨已忘言”，徐浩峰练的是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
侯孝贤拍的是入世的人，存的是出世的心，而徐浩峰相反，写的是出世的人，有的却是一颗炽热的入世心。
影片尽可能地还原了民国时期天津的群像，街头讨生活的人，武馆的人，政界，军阀混战，武侠小说的兴起，白俄和咖啡馆，非得要对旧时代老天津有点儿了解才能觉出味来。
徐浩峰是有野心的。
姜文拍女人大腿，那真是一种纸醉金迷的 *** 裸的肉身诱惑，徐浩峰拍女人大腿，看得是练舞的人对肌肉力量的控制，与练武有异曲同工之妙。
最大的反派应算是黄觉饰演的督军副官林希文，他插手是为了一统武行，这源于他的见识和身份，“武馆必没落，前途在军界”，从这个角度看也没什么错，而且他不下死手留有余地，最后夸小耿的几句倒是见了真意。
林副官对背后势力督军和师父郑山傲评价准确，强者和聪明人。督军虽然一直没有露面，却是这风云诡变的背后之手。而金士杰老师饰演的津门武行老大郑山傲，是个很复杂也很普通的角色，是武痴，也是识时务的“生意人”，老骥伏枥，也是廉颇老矣。他对陈师父和传真艺，虽然存了几分狡黠，但，是真心的，后来的事情，他也看出来了，津门的老大早已不是他了，这是科技和武技龙头位置的交替，所以他也认了。他是聪明人，但侠丢了。简而言之，他是影片的内核，侠和没落都在他肩上。
廖凡演的陈识陈师父，看着是主角，却不过为着名利，要在津门闯出一番事业，和郑山傲并无两样。他是眼看着徒弟被带走的，一早就设下计谋，说出了“毁的是个小人不可惜”这样的话。虽然后来立定主意要为徒弟报仇，但见了枪也软了，最后的反起不过是为了保命，并没有“封门大战，以寡击众，力尽而亡”这样瑰丽的壮烈。
蒋雯丽看得透彻。这里也不会有挟持了女人逼主角出手相救的戏份。人心的软弱，有了女人，贪了生，逃跑了，就算死。没有侠义的武人，跟死没两样。而她步步为营，所做一切不过是为了守住男人的大业。年纪轻轻嫁给天津武行大佬，男人死了，她以一己之力挑起重担，“男人打天下，女人要守住”，个中辛酸血泪又岂是一部《师父》可言语。
真正“高贵”的倒是......>>

问题九：电影师父最后蒋雯丽那句话是什么意思 还记得之前蒋雯丽说天留他我不留他么，陈识是咏春拳发扬光大的关键，他都在逃亡的路上了，咏春拳能不绝。

问题十：有什么是讲师父和徒弟的小说？ 《绝色妖仙》 《闹蝉儿》 《意悠悠》 《点绛唇》 《素衣敛红妆》 《云涯苍苍》 《仙落卿怀》 《寒月仙缘》 《寒曦清影.

② 电影《师父》结局是什么 《师父》结局剧情大揭秘

电影《师父》结局是：耿良辰死了，死在军阀手下。陈识听信了邹榕的巧言辞令，那个不应与她年龄相衬的老辣的武林操盘手。他在他自己的武馆开业仪式上杀死了林希文，对于江湖前辈的挑衅，他杀人不杀命，算是报了仇。赵国卉和陈识前后踏上了离开天津的列车。

(2)师父这个电影怎么看不了了扩展阅读：

角色介绍：

1、陈识（廖凡饰演）

南派宗师。陈识因佛山战乱家破人亡，辗转南洋十三年后来到中华武术的中心——天津，他深知自己是一个门派的全部未来。来到天津，一心开武馆。但是天津武林规矩森严，对于外来人想要在天津开武馆立足，挑战非同小可，稍有不慎，心愿无法达成且性命也很难保全。

2、赵国卉（宋佳饰演）

师娘，一个妩媚坚决的天津女人。师娘赵国卉本是俄国餐馆的女侍应，即使对陈识早已芳心暗许，却依然在婚前与他“约法三章”。师父与师娘在西餐厅一见钟情并结下连理，在师父开武馆立足、完成咏春北上使命的一路上，师娘始终无言陪伴、守候左右，谱写了一段乱世下的挚诚之恋。

3、邹榕（蒋雯丽饰演）

武林操盘手邹馆长，飒爽英姿的女子，一位决定武行干坤的“女中英豪”。“天津18馆”结盟成立武士会，邹榕继承亡夫留下的馆长之职，“武馆不教真功夫”是不成文的规矩。

③ 如何评价电影《师父》你真的看懂了

突然想起，当年杨露禅之子杨班侯继承父亲拳术，打遍京师无敌手，最后却因为伤人而被迫离开京师，其传人也日渐凋零，后世大行其道的那种杨氏太极实为其兄弟杨健侯及侄儿杨澄甫所创，现在的杨氏太极大家也都知道是什么样子，而杨班侯太极拳现在只在河北永年县还有传人，拳法刚猛非常，与我们通常对杨氏太极拳的印象大异其趣。

我有个大胆的猜想，影片中陈识是咏春唯一的传人，因为这件事他决定传真的，虽然他说只传两个，可是后来毕竟规矩坏了，而后可能为了躲避不必要的麻烦，遂改名陈华顺，对，就是叶问的师父，而且时间上也比较稳合，最主要的是，叶问是广东佛山的，最后咏春在叶问那里替师门发扬光大了又由李小龙走上巅峰，被现在这么多人来追捧。

④ 师父电影删减了吗

是的。
《师父》是优酷删减了子午鸳鸯钺的戏份，因为子午鸳鸯钺的戏份是由戴立忍出演的，片方迫于舆论压力，删减了子午鸳鸯钺的戏份。
电影《师父》像是小说中的精致短篇，思路清晰，结构流畅，对白简洁，又像一泡老白茶，不浓烈却越品越有味儿。

⑤ 电影师父的结局 电影师父的结局是什么

1、电影《师父》结局是：耿良辰死了，死在军阀手下。陈识听信了邹榕的巧言辞令，那个不应与她年龄相衬的老辣的武林操盘手。他在他自己的武馆开业仪式上杀死了林希文，对于江湖前辈的挑衅，他杀人不杀命，算是报了仇。赵国卉和陈识前后踏上了离开天津的列车。

2、《师父》是近几年来少有的小区域内武林争斗却内涵深刻的电影，其结局让很多观众看不懂。很多人其实是冲着电影里非常丰富的拳脚功夫，以及飘逸洒脱的咏春拳对抗天津各大武馆而来。在耿良辰被害以后，师傅怒而单挑整个天津武术界，让整部影片有血有肉，充满了异样的魅力和别出心裁的创新。

⑥ 师父电影详细剧情解析在哪看

电影《师父》详细剧情解析：

电影一开场咏春继承人陈识想要来到天津开武馆，事成后可以衣锦还乡，所以一开始他便结交了天津武行的头牌郑山傲，郑山傲在一番理论后，认为中国武术界如果继续这样发展下去，将会被洋人所超越。

所以他想要陈识来向世人传授真武艺，并且陈识得知想要在天津开武馆，必须要踢满8家武馆，但是即使成功也会得罪很多人，今后也不好混，所以最好的办法就是找一个徒弟，教给他武艺，让徒弟踢馆。

这个时候，陈识认识了西餐厅服务员赵国卉，并且娶其为妻，有一日，赵国卉撞见了耿良辰，耿良辰尾随她到家中，谎称想要与陈识比拳，最终最被陈识轻松战败，但是陈识发现了耿良辰的天赋，陈识便收下了他为徒弟。

此时郑山傲告诉陈识如果有人踢馆超过8家，武行便会推选一个武功高强的人出来打败踢馆者，把他赶出天津，而这个人，就是郑山傲。而郑山傲不想再隐退前输掉，最终陈识将自身的武艺教给郑山傲。

一年后，耿良辰一连踢了7家武馆，而此时被天津武林操盘手邹馆长所注意，为了保护天津五行的利益，便找到了陈识，但是陈识谎称自己仅仅是一介平民，并非想开什么武馆，邹榕离去后不久，耿良辰成功踢馆第八家，而另一方面，郑山傲被联合军界副官林希文算计，最终被打败，自己逃到了巴西。

林希文再次派人将耿良辰打到重伤，最终死在了荒地里。邹榕此时要给陈识开武馆，实际上是鸿门宴，所以去之前，陈识告诉赵国卉带着财产在火车站等他，如果没回来，自己先走，但是赵国卉还是来到了武馆门口等候着陈识。

陈识则杀死了林希文后，被天津众位武林高手围堵，陈识以教授年轻人学拳为借口，趁机逃走，陈识则在逃走的过程中，一路击杀众多武林高手，最终来到了火车站，而此时赵国卉还在路上，陈识并没看到赵国卉的人，自己先坐火车离去，而赵国卉看着离开的火车万念俱灰。

(6)师父这个电影怎么看不了了扩展阅读：

徐浩峰导演执导《师傅》讲述了一个和所有江湖都不一样的另类江湖，在剧中，青年耿良辰从一名推车扛包的苦力，迅速成为武林高手，所向披靡，却又能守住书摊，安于街头巷尾，动静皆宜中，已然是被“武”的精神所感化和改变的优秀青年。

要知道，当初未入师门的他，只是一介傻呆呆脚夫，觊觎妇人美貌，一路追随而来，险些丧命都不自治。也算他心术不正、热衷武学、暗恋师娘极致，完全符合了师父对他再造与毁灭的心理预期，才促成这一次的生死之交。

影片当中，所有人的打斗画面和很多武打电影的方式是完全不一样的，省去了花样复杂的反复无常的打斗，而是直截了当，己招之内都可以分胜负，这一点不仅更符合现代武学的打斗，更有一种另类独特的风格。

英雄也不再是英雄，陈识总说江湖险恶，但自己才是名副其实的不择手段，利用徒弟，危险的时候耍诈。而徒弟耿良辰在踢馆的时候心狠手辣，强悍无敌，但生活中却阳光羞涩，温文尔雅，对待路边的卖书女异常痴情，临死前都担心自己流血的样子吓到对方。每一个人物都是复杂和真实的，不像以前的江湖人物一般，大侠就是大侠，从不做“苟且”之事。

⑦ 对于《师父》这部电影，你怎么看

诚然，规则保护的是一个老人社会。因为规则的制定者往往都是大佬级的既得利益者，而未得利益者为了站稳脚跟，不得不首先与老成人达成妥协。作为新人和外来人的陈识师徒，则自然而然地成为了规则压抑的对象。陈识的徒弟轻而易举地踢了八个馆，证明的与其说是津门武林的脆弱，不如说是武林规则的脆弱：规则并不代表什么天然的自然正义，规则不过是武林这一元社会对既定利益格局的合法化。为了避免“教会徒弟打师父”的规律，“留一手”便成了武林秘而不宣的潜规则。由于武术“藏一手”的秘传法则，导致了津门武林的万马齐喑，各门各派皆后继无人。

在内忧外患的时代背景下，救亡需要武学启蒙，救亡的诉求压倒了秘传法则的正当性。陈识决定改变武林秘传的局面，让徒弟学到二年有成的真功夫。因此，陈识创立武馆便具备了双重意义：一方面是为了让咏春拳在北方立足，让南方武学缉熙光明，而另一方面又是对秘传规则的否定和超越，为了培养真正的武林人才和救国义士而进行武学启蒙。如果说前者只是一种分享权力的努力，虽然可能影响武林的利益格局，但并不撼动武林的规则，那么后者则是一个立法事件，它必将动摇规则本身。陈识成为了元社会的破坏者和新的立法者。陈识的事业俨然津门武林乃至整个武学界来一场再立法。一方面，陈识要完成自己的立法大业，不得不首先在规则划定的范围内展开，而另一方面，陈识的目标就是为了超越旧规则。陈识的事业便包含了这样的二重性，立法（破法）与守法之间的张力由之展开。不管怎么说，陈识即便怀揣如此高蹈的正当性诉求，他依然自觉地按照武林规则办事。即便是怀抱着破坏规则的肆心，也不得不在规则的归导之下退藏于密。这是因为规则是任何介入武林之行动的合法性基础。合法性作为一种纯形式的范畴，它并不需要追问具体规则是否符合自然正义，也不问其对象的高下贤愚，规则只提供一个有效的控制共同体准入的门槛。规则是功能性的而不是指导性的。但尽管如此，规则却不自觉地担当了最低限度的道德判断。人的野心欲望在规则面前必须接受过滤和节制，使得小共同体得以超越一切人反对一切人的自然状态。一旦规则制定，守律便成了一种他律的道德义务，为任何共同体内部的行动赋予了最低限度的可通约性。不讲规则的人必将受到鄙视，并且不再拥有共同体的身份。可以说，规则不是道德更无涉价值，但却是道德有效的替代品，规则为共同体内部的价值判断辟出了空间。

⑧ 影片《师父》网上播放不了

您好， 师父

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