临潭电影院

‘壹’ 岷县有明清时期的什么遗迹

二郎山上发现有秦长城遗址，始皇三十三年（前214年），

大将蒙恬率三十万众，筑万里长城，西起临洮，东至辽东，延袤万余里。在唐代的《元和郡县志》、宋代的《太平寰宇记》、明代的《读史方舆纪要》和今人王国良
的《中国古长城考》等各种文献都认为：“秦长城的起点在岷县”。二郎山上发现的秦长城遗址更是有力的证明。二郎山上还发现有多处古代墓葬，除宋墓、明墓之
外，西北坡尚有汉墓群存在，同时还出土过长度在半米以上的巨型秦瓦。
据《宋史·地理志》上说：“宋神宗元丰四年(1081年)设岷州滔山铸钱监，铜、铁钱并铸。有元佑、绍圣、大观等年号，岁铸数十万贯”。《地名大辞
典》中说：“滔山监，古址在今甘肃岷县西”的地点，近年来一些研究古钱币的专家，多次来岷县考察。有人说：“《地理志》记载不详，根据《文献十步，一步五
尺，可能在岷县城外之西。”其实错了，它在岷县清水乡之清水村。
据考证：步，是水边停船的地方。唐代文学家柳宗元在《永州铁炉步志》中
说："凡舟可靡而上下者曰步"。古时，清水村是唐代中原王朝与吐蕃会盟划的分界线，背山面水，地势险阻。这一带桥梁少，皮筏木排在洮河之中引渡者十余处，
清水村距岷州城约十五公里，历史上也曾有过绳船。这里有能工巧匠从事铸造业。明清以来他们铸造铜、铁器的"拜"，就是宋时制钱的器具。当时铸造的钱币，上
至临潭冶力关，下至岷州城，皆有实物出土可证。清光绪十六年(1890年)，有苟姓在岷州城北挖地窖得熙宁铁钱数十万，粘连成块，后被地方官员熔铸为钟，
悬于神仙洞。建国后1989年4月，临潭县冶力关出土的一万余斤"至和重宝"，背面铸"滔"字，就是明鲜的例证。
闾井藏经寺，在岷州闾
井里哈古村。据《岷州文化揽胜》载：“常喇嘛，明末清初人，祖籍岷州闾井。其先祖好善乐施，在明正德年间任闾井藏经寺主持。”说明藏经寺应该建于明正德之
前（具体建寺年代无详尽记载）。“一江白浪摩云岭，万树青松闾井河。常子枕岷高卧处，月明人唱定羌歌。”明代吕楠写于正德年间的《题摩云岭》一诗中的“常
子”即为闾井藏经寺主持。
据
《岷州卫志》“番属”节记载，达节（系丹子之侄）管招中寺院三十五处，其中有藏经寺。地方史料记载，丹子达节所管招中寺院三十五处中有二十四处轮贡，其中
闾井藏经寺为第二起轮贡。朝贡每三年一次，十二年一周，周而复始。赴京入贡者，每寺不过二人，卫拔伴送夫役不过一二名。
又据《岷州文化揽胜》记载：“常喇嘛童子出家，习学佛经。及长，游历各地，增长才干。清兵入关后，曾在宫廷讲经。顺治时陪伴皇子，照顾过康熙皇帝，封‘总督掌印’。康熙四十一年（公元1704年）
印度北方伊斯兰教兴起，与佛教徒斗争激烈。当地佛教徒怕真经密本遗失，欲将一部分佛经运往中国。常喇嘛知情后，立即将这一部分佛经珍藏在闾井藏经寺里。为
了保护佛经，抢救真经密本，他离开宫廷，并重修藏经寺，亲自主持寺院事务。因此人们又把藏经寺叫‘常家寺’。常喇嘛在寺院参禅讲经，广栽树木，为家乡群众
办好事，并立碑纪念。为了确保真经万无一失，他又在今漳县金钟乡修建北沟寺（即锡庆寺），将部分佛经密藏在那里。常喇嘛圆寂后，藏经寺、锡庆寺所藏佛经大
部分转运到西藏各大寺院。”
成书于清康熙年间的《康熙字典》中“闾”字的注音有“凌如切”（音lú），这和岷县本地人对“闾井”的 “闾”之读音相一致，其他典籍均无此注音，这可能与常喇嘛有关。岷县学者李璘先生在他的《耕余集》里曾提及“闾井”的“闾”字在其他古今大小字典中只有一个注音（即力居切，音lǘ），唯独在《康熙字典》中另有“凌如切”（音lú）这一注音。笔者认为，“闾”字“凌如切”这一注音可能为康熙审阅《康熙字典》时由于偶尔翻及“闾”字页，发现其注音与曾经照顾过他的常喇嘛之家乡岷州闾井之“闾”读音有异，故添此注音。
据《岷州续志》“金石”条记载，闾井藏经寺有寺碑一座，干隆五十年（1786年）立，本邑进士郭成峻为记并跋。其阴碧岗寺沙门照玉书。记正书，跋行草，绝似松雪（赵孟頫）手笔，文亦高雅可诵。惜，此碑现无存。
藏经寺正殿置三尊镀金大佛，过厅置四大天王。寺院另有倒房数十间，水井一眼，水旺，熟地四十八石。
同治初，以藏经寺为中心筑哈古古城。1958年，藏经寺除正殿外的其他建筑被拆毁，正殿毁于1972年前后。据当地老者讲述，三尊镀金大佛被县级某单位收藏，部分经书流入洮州藏区。

（二）

哈古古城位于岷县闾井镇哈古村，其内早有藏经寺。据《岷州续志》“烈妇”篇记载：“同治初，回变，闾井民筑古城堡以避难。侯、温等姓别筑东台堡（在今闾井镇杜家村）以就农。九年闰十月，溃勇到闾，攻古城不克……”这样说来，哈古古城始筑于同治初年，即1863年前后的数年间。
哈古古城西北望麻子滩，东北瞰马场（岷山种畜场）六队滩，东南眺闾井集镇、西南依哈古营盘。古城呈正方形，城墙边长约180米（约合五十四丈）。西北、东南两边城墙中段各向外凸出半圆（半径约15米），其中东南向城墙中段凸出的半圆朝东向开城门。城门用青砖筑成，砖长29厘米，砖宽14.5厘米，砖厚6厘米，底有三层石条。城门底宽约5米，门口宽约3米，门洞高约4米。门额原题有“靖安门”三字（已毁）。城墙西北二角分别向南、东各凸出半圆，顶半径约5米；东、南二角各外凸270°弧形，顶弧半径约5米。墙顶宽约4米，墙高约8米。墙体土夯，土夯层厚度均匀，每层厚约8厘米。墙体保存较完好。古城地势高峻，西北、东北、东南三面村寨尽在足下。
1930年
三月，正值农忙时节，张仲、景平王、马驷才等带领所谓的“自立军”二千余人，由宕昌、荔川重回闾井，宿营八郎寨、上下麻子、喇嘛山上、杜家台子、崖底下等
村庄，从事扰民活动。闾井群众为了躲逃灾难，避于哈古古城内。张、景人马扬旗擂鼓，向古城示威。诗曰：“古城危若垂卵，绝地外无救援。奋力坚持守卫，不让
马过平川。虽无龙城飞将，亦有群力如山。幸依铜墙铁壁，终于转危为安。”张、景人马大举进攻古城，但被古城城头环列的土大炮猛力还击，围攻的匪军被迫撤退。由于哈古古城内有一眼旺井，城内民众生活如常，故哈古古城久攻难克，为保护地方群众的生命及财产做出了较大贡献。
解放后，岷县军马场场部进驻哈古古城，使城内常姓及其他杂姓人迁至城外，封旧城门，在旧城门偏南60°左右处开新城门。随后，拆毁藏经寺及其他建筑，新修职工宿舍、电影院、戏台等。
（三）
如今，哈古古城依旧，藏经寺却消失在历史的烟尘之中。面对已经消逝的事物，我们只有一腔叹息；但面对如今尚存的哈古古城这一历史遗迹，我们在心存庆幸的同时，应该呼吁相关单位和更多的人去保护它，让它永远向人们讲述这方水土的沧桑变迁