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苏州近代建筑的前尘往事
苏州近代教堂建筑
建筑史家认为：“早期西方建筑对中国近代建筑产生影响的第一渠道，就是教会传教渠道。 ”外国传教士通过传教活动来到中国后，第一件事便是建立教堂。苏州最早的教堂可追溯到1649年，葡籍潘国光和意籍贾谊睦两位教士来苏州，在通关坊建造一座教堂，顺治帝题赐“钦崇天道”横匾及御碑一座。
教堂内部结构
杨家桥天主堂，又名七苦圣母堂，位于三香路莲香桥西北。中西合璧，外墙用青砖小瓦垒砌而成，采用哥特式教堂尖顶，外观具有江南地区的古建特色。使徒堂位于养育巷130号，创建于清同治十一年，是苏州历史上最早的基督教堂之一。经1925年翻建，始成目前规模。使徒堂本名思杜堂，为追思教堂创始人美籍传教士杜步西夫妇之意。礼拜堂坐东朝西，平面呈长方形，为一砖木结构青砖青瓦两层楼房，西南角楼梯间处再向上升起一层为方形钟楼，建筑外立面朴实无华。1882年蓝柏等在天赐庄建礼拜堂，1915年改名圣约翰堂，由美国人约翰·M·慕尔博士设计。砖木结构的三层哥特式宗教建筑，尖顶、立柱、拱形门窗，外立面全部为青水砖砌成。苏州宫巷堂，始建于1891年，1921年由美国传教士项烈和华人牧师沙定淮扩建，因为兼办社会服务工作，改名为乐群社会堂。教堂前临宫巷，正立面三间，中辟拱门，左右设券窗，门上现有“基督教宫巷堂”额，陡坡灰瓦屋顶，山尖浮雕红色十字架，下为大拱窗。
西方教会在中国开展传教的同时，教会医院也随之出现。老苏州都知道，博习医院是苏州最早的一家西式医院。1877年传教士蓝华德在天赐庄租赁三间民房创办了“中西医院”，这就是后来博习医院的雏形。1882年11月，蓝华德和柏乐文在教会及苏州地方士绅中募到捐款1万余元，当即以其中的一千美元在天赐庄购得荒地七亩，由其亲自设计建造，大概只用了半年时间，一座由八幢建筑构成的“苏州博习医院”正式竣工，并于同年11月8日开张。1919年，院长苏迈尔得教会、洛克菲勒基金和地方人士捐款资20万银元，由上海G·F·ASHLEY建筑公司设计，在原址重建新医院，其外墙用苏州陆墓清水金砖砌就，有文字资料记载：“本院门诊室悉用北平建筑皇宫之金砖造成，当时制造是砖之窑适在苏城之外，本院于废清时将其所余旧砖悉数购得”。
苏州近代教会学校建筑
校园建筑是学校历史能触摸、能观赏的载体。如果说教会大学是中西文化碰撞交流的产物，那么教会大学建筑，便是中国传统建筑与近代西方建筑折衷融合的结果，在中国近代建筑史上有相当重要的地位和影响。
教会学校
百年前的东吴大学，无论是建筑或是景观，多营造出一种宁静、淡定、富有学术气息的氛围，校园树木葱茏，绿荫红瓦相映，环境幽美清新。宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝。作家范烟桥在《茶烟歇》一书里曾写下一段言简意赅的评语：“林堂古拙如故家贵邸，孙堂质朴，葛堂坚固，维格堂华适，子实堂静穆，各具特征”。林堂建于1901——1904年，由英国建筑设计师设计，因顶部有报时大钟，故亦称钟楼。整幢建筑面呈“凹”形，北立面底层外有露天走廊，两侧有罗马式古典石柱六根。林堂落成时，校长孙乐文曾自豪地认为她是当时中国最漂亮的大学建筑。孙堂是为纪念东吴大学第一任校长孙乐文而命名，建于1908年。风格上以英国哥特复兴式为主，外墙厚度往上逐层递减，二层以上皆有突出外墙的壁柱反映室内开间，是近代西式风格建筑中难得的精品。夏日的孙堂立面爬满了藤蔓，斜阳西照下凝视这座巍峨的建筑，有一种说不出的高贵、雅致、神秘和幽静。费孝通、金庸、蒋纬国等一大批名人，多曾伴随着这幢建筑度过了年少时的书香岁月。葛堂于1922年奠基修建，是一幢为纪念葛徕恩校长的父亲而命名的理科大楼，外观方正朴实，以竖向线条做三段式处理，以哥特式扶壁和尖拱门洞装饰突出强调正中的入口大门。
1902年，美国基督教女传教士海淑德，在天赐庄创建了景海女塾。《苏州沧浪区志》的教育篇中有这样的记载：学校创建于清代的光绪二十八年，原名苏州景海女塾，学制12年。学校由美国基督教监理公会派遣传教士海淑德创办，取景仰海淑德之意，命校名为“景海”，该女塾办学宗旨是对中国上等社会的女子进行基督化的教育。到民国5年，改学校为景海女子师范学校。学校现存红楼等建筑，门窗均是拱形，外观质朴，主体结构基本完好，具有令人惊叹不已的细节。
罗马式苏州美术专科学校于1931年10月奠基，俗称“罗马大楼”，由上海工部局建筑师吴希猛设计，苏州张桂记营造厂建造。主楼高三层，底层为半地下室。平屋顶，灰白色外墙，南北向。南立面线条平直简洁，北立面横贯进深2米的柱廊，等距离排列仿古希腊爱奥尼式圆柱14根。
桃坞中学为清光绪二十八年美国基督教圣公会创办，三十四年正式定名。民国建立后至抗战前夕，陆续建造了一批砖木混合结构西式校舍，有教堂、体育馆、实验室、校长和教师办公室、教师住宅等。这一时期苏州陆续兴办了一批教会学校，如位于谢衙前的私立晏成中学、私立慧灵中学，位于义慈巷的私立萃英中学等，桃坞中学旧址是其中现存原校舍建筑最多的一处。
苏州近代住宅建筑
近代西风东渐，极大地改变着当时苏州人的文化意识和价值观念：“今则渐求实际，新建筑多合实用者，且自旧式官绅淘汰，新式礼堂遇事均可租借”。如果给当时苏州开端口后城市建筑风格下一个大概结论的话，那就是在欧风美雨的影响下逐渐西洋化，并慢慢地改变着苏州古城的面貌。到了二三十年代，西式建筑更是在苏州全面建造，新的建筑思想左右着当时苏州人的生活状态。
苏州民居
苏州近代住宅建筑以古朴典雅、简洁流畅、富于变化，其共性与个性并存的建筑风格特征，成为历史文化、开端口文化、地域文化和现代文明的多面体。春在楼、章太炎故居、天香小筑、荫庐、朴园等，以马头墙、观音兜、天井、客堂的落地窗、檐部挂落、两厢的格子窗，与安徽民居有许多类似之处。它最大的特色就是：用江南民居空间特征的单元，按照西方联排住宅的方式进行总体布局，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。
春在楼坐落在东山镇松园弄内，外面被一道长长的黑色风火墙护住，中间镶嵌着各色漏窗，两侧夹以徽派的马头墙，一眼望去，气宇不凡，是一组庄园式的建筑群，典出清代学者俞樾殿试名句“花落春仍在”。整幢建筑将砖雕、木雕、石雕和泥塑、彩绘、花窗、铺地、壁画等不同建筑工艺巧妙地融合在这一建筑群落中，体现了苏州香山帮工匠的高超手艺，更诠释了苏派建筑技艺的真谛。 1922年，春在楼才破土动工，并聘请苏州香山帮名匠陈桂芳设计建造，雇用250多名工匠，耗资15万银元，历时3年才得以竣工。
天香小筑是一处中西合璧式花园别墅，位于人民路。分住宅和园林两部分。住宅在西部，是“回”字形，南为鸳鸯厅，梁枋雕刻精细。后面两进由三幢二层楼房成“品”字型排列，屋顶覆以绿釉玻璃筒瓦。建筑间隙地形成自然的天井院落，建筑装修采用中式落地长窗和短窗，窗格裙板雕刻着中国传统图案。整个建筑以苏州传统园林为基调，又吸收了一些西方建筑的风格，显得富丽而秀美。
荫庐位于景德路儿童医院内，是一处西式建筑与中式仿古园林结合的花园别墅，俗称慕家花园，为苏州当时设施最新式的私宅。主楼三层，外观具有欧洲罗马式建筑风格，前廊排列高大挺拔的立柱四根，内部厅室宽敞明亮，扇面螺旋形楼梯和室内壁龛装饰颇精。楼南庭园草坪中心植有高大雪松，四周铺筑小径，配植花木，围以漏窗花墙，给人以平静安逸的感觉。
朴园位于平门校场桥路，名称很中式，其实细看里面也掺杂着中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花费10万银元建造，四周围以花岗石墙，采用传统造园布局，以山水为主景，石包土假山，峰峦起伏，池架曲桥，聚分兼得。有四面厅、花厅、亭、廊等建筑。2006年前后，苏州市民族民间文化保护中心落户朴园，并对园子进行了保留并呈现出历史线索的整修，恢复修缮园中民国建筑原貌。
信孚里、同德里、同乐里、同益里、养蚕里、雅园里、承德里、久福里、志仁里等民国建筑的出现已经历了百年风雨，它使世代居住在传统民居里的苏州人开始了向另外一种生活方式的转变，致使他们选择、创造出一种前所未有的市民生活方式。
信孚里，《金阊区志》记载，“十梓五卅交口，主弄南出十梓，三条横弄西通五卅路，自沦陷时即砌堵不通”。辛亥革命后这里是江苏水警第三区屋部，被信孚银行收购后才得名“信孚里”。 1933年翻建，海式石库门清水青砖墙，两层里弄房屋，清水砖墙，石库门面，显得庄重简洁。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷长150米,同益里巷长120米，两巷平行，东端与五卅路相交，是典型的民国建筑风格、西式的房屋结构，清水砖墙，高高拱起的券门，宏伟的艾欧尼柱子。志仁里由3排多幢民国建筑组成，从南至北先是一排带有石库门的平房，中间部分为二层楼房，巷子的两头建有用于安全保障的过街楼巷门，在志仁里的南北边界有一块刻有“阙界”二字的界碑，表明当年建造志仁里的主人姓阙。这里顺便说一下，苏州的近代建筑大部分在正前方左右两角镶嵌有石质的界碑，具有房屋产权凭证的作用。敦仁里位于包衙前与三茅观巷之间，南北两处弄堂口的仿罗马式的门楼，在众多粉墙黛瓦的建筑群中，格外瞩目。泰仁里位于中街路高师巷，海派里弄式建筑群，大门为石库门，外部为西式，内部为中式，有雕花，门楼上方有彩绘。
苏州近代各类公共建筑
西方教会建筑在苏州大量出现的同时，苏州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部选购闾邱坊巷基地一块，建造苏州电话局新局，由裕信厂承造。1921年兴建的苏州大公园，前半部为法国规则式布局，以喷泉绿地为特色，园内还有图书馆、电影院、商店等，并对外开放。 1929年郑鼎记营造厂建造的江苏高等法院，采用城堡式样，极其庄严肃穆，图纸设计出自中央大学建筑科郑定邦之手。 1930年承建的苏州国货公司，当时整幢建筑平面呈“日”字形，中间空地为两处大天井，建筑外观线条平直简洁，是苏州较早使用钢筋混凝土的大型建筑之一。
苏州城南是苏州近代工业的重要发祥地，较大的企业主要有苏纶纱厂、鸿生火柴厂、瑞丰丝厂，这些建筑的风格基本上都是西式风格。现存的鸿生火柴厂，一幢两层的近代风格建筑还能依稀看见当时青砖墙柱的模样。始创于1924年的瑞丰缫丝厂，系日商在华首家缫丝厂，无论是门窗上的花纹还是墙壁上的雕刻均清晰可见，保持了独具一格的巴洛克装饰风格。
苏州自古为经济繁荣、社会繁华之地，清时观前街道阔仅3米有余，两旁店铺，多数为栅板门面。道光二十一年郡绅捐砌石条路，1930年观前开始拓宽，两侧店铺纷纷缩进并改建门面或新建楼房，故观前街大多为民国建筑，如叶受和、乾泰祥、良利堂、金城银行等等。1935年，西中市街道由光绪年间的2米多宽，拓展到12米左右，重建的房子大多是海派洋式建筑，内有“雷允上老店”、“老中国银行大楼”等31处民国建筑，虽然这些建筑早已褪去华丽的外墙装饰，甚至有些已是半圮的危楼，但仍然掩不住从骨子里渗透出的气韵，自然而联想到从前的辉煌与鼎盛。
风景名胜——巴郎山
巴郎山位于川西高原，藏语叫巴郎拉，意为怪柳山，海拨5040米。举目远眺，奇峰突起，峰峦重叠，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间，成群的牛羊怡然自得。
蓝天白云间，茫茫的云海浮动山腰，将雄浑的山脉分成上下两部份，上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拨超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏，“无限风光在险峰”翻越巴郎山，峰回路转，朝晖夕阴，烟霞漫漫。
“立马秋风绝顶山，千崖万壑拥斑斓。披开云雾依辰极，身在青霄紫气间。”翻越巴郎山，峰回路转，烟霞缥缈。在山顶眺望，白云铺满长长的峡谷，风起云涌，波澜壮阔，蔚为壮观。山谷中还有密布的原始森林，绝妙的松萝悬挂林间。
广西名山——月亮山
月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。
月亮山位于位于广西壮族自治区桂林市阳朔县十里画廊景区末端。这里的风光古朴素雅、恬静安逸。山头上有一个天然的大石拱，两面贯通，远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看，此洞形状也不断变化。如果是开着车赏月山，那个石拱的形状会从弯弯的上弦月，逐渐变成半月、圆月，继而又变成下弦月，十分奇妙。
游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷诤称此景是月挂高峰，他作诗道：峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺。月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。顺着长达800多级的登山道，可直达月洞。月洞，大得离奇，高宽各有50米，所以山壁也只有几米厚。两壁平整似墙，顶部挂满了形状各异的钟乳石，其中有两块很像月宫里的吴刚和玉兔。若逢晴天，透过月洞看蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。若有雨，烟雾缭绕，月色朦胧，今夕何年。
月亮山有天下名山、仙山、灵山之美誉，山上有大理石铺就的800级登山道可达月宫。月宫高、宽均约50米，内多乳石，状如嫦娥、玉免，与广寒宫神话相合。从山下赏月路的不同角度看去，可见圆月、半月、眉月等不同形状。在短短的几分钟内就可以看到月亮阴晴圆缺变化的动态景观，也可算得上阳朔县一大奇观了。月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。
月亮山集原始生态和原始风情于一山，是贵州原始生态和原始文化的瑰宝。集旅游、科研、考古、探险、探奇于一山，隐藏着巨大的商机，拥有不可估量的开发前景。
云南名胜白茫雪山
白茫雪山，又称为“白马雪山”，位于云南省德钦县境内，面积190144公顷，1983年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴等。
白茫雪山自然保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。依海拔的高低，垂直分布着高山流石唯植被、高山灌木丛草甸植被、亚高山暗针叶林、针阔混交林、云南松林、高栎。在云杉林和冷杉林组成的亚高山暗针叶林带，栖息着’99世博会的吉祥物、国家一类重点保护动物滇金丝猴。它们活跃于保护区内面积51080公顷的核心区，结群活动，采食云冷杉和桦木树的嫩芽；幼叶、长松萝和花楸等，其跳腾游窜、嬉戏鸣唤，给雪山林海带来特有的灵气。
在青藏高原南延部分横断山脉的中段，有一个黄型的峡谷区。雪峰连绵，林海莽莽，还有金沙江及其支流珠巴洛河从雪山丫口流出，流过分布在雪原林海之中的藏族村落。这里，就是1988年5月由国务院批准的`国家级自然保护区——白茫茫然雪山自然保护区。
白茫雪山位于云岭山脉北段东坡，是金沙江与澜沧江的分水岭，景区分布在中甸至德钦214国道的两侧，是云南省面积最大，海拔最高的自然保护区。峰顶终年积雪不化，这里有保存较为完好的高针叶林为主的寒带原始森林。一般从金沙江峡谷的奔子栏开始登山，至4500米处风雪口开始下山。1988年5月由国务院批准为国家级自然保护区。
白茫雪山自然保护区是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。
保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。
白茫雪山自然保护区有令人心醉神迷的景观。在冬季，千里冰封、万里雪飘，游览之人可尽情领略雪域风情。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到处高山流水，杜鹃花灿烂绚丽，林中则百鸟轻鸣，群猴嬉戏。到了秋季，白茫雪山的自然景观则更别有情致。
京南第一山——碣石山
碣石山位于无棣县域北部，方圆0.39平方公里。碣石山是鲁北平原上惟一的一座山峰，秦皇、汉武、曹操都曾登临此山。
碣石山，又名无棣山、盐山、马谷山、大山。海拔63.4米，方圆0.39平方公里，系73万年前火山爆发喷出而形成的锥形复合火山堆，是我国最年轻的火山，也是华北平原地区唯一露头的火山，被誉为"京南第一山”。1998年被省政府列为省级地质遗迹自然保护区。
古时近河傍海，唐尧时称碣石山，春秋时称无棣山，魏晋时称盐山，唐初称马谷山，相传有龙马自山洞中出没，故称。"马谷朝云"列入无棣八大景之一，元朝俗称大山。古时山上有碧霞元君祠、文昌阁、吕祖祠、关帝庙、盐神庙、天爷庙、奶奶殿、魁星阁、二廊庙、阎罗殿、清凉庵，山下寺院为观音堂。这些庙宇供奉玉皇大帝、关圣帝君等诸神，另外还有疯和尚像、王灵官、赵灵官等塑像。清凉庵的住寺心怡和尚于1950年圆寂。秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操都曾到过竭石山。留下了许多美丽而又古老的传说，为后人所传颂。
旧时，碣石山设香火盛会。每年四月有两次约会，农历十七为小会，二十七为大会，赶会期间正是山中香火极盛之时。特别是四月十七，乃以香火庙会为主，此日，方圆百里的善男信女纷纷赶来，求神拜佛，上香烧纸，祈求增年增寿，升官发财，人丁兴旺，祛病免灾。二十七又是大会之日，因时将麦收，农民需购置农具，所以规模大人员多。
根据科学考古，碣石山形成于距今73万年的新生代第四纪更新世，是一中心式喷发而形成的锥形复合火山堆。是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，也是华北平原唯一露头的火山。其结构为火山弹、火山灰、火山砾、火山熔岩组成，有着不可替代的作用和独特的人文地理意义，为省级地质遗迹自然保保护区。黄河古道的活化石：碣石山地处黄河古道，属于历史上的九河之域，是大禹疏通九河的入海处。碣石山无愧为黄河故道的“化石”。几千年来，它沉淀了、粘附了厚重的黄河故道文化。
2001年九月，举行了竭石山复命仪式，增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山顶观海亭中的汉白玉碑石，正面镌刻“魏武帝曹操登临处”八字，背面刻有毛体曹操《观沧海》。若登临此山，南望唐塔，东眺秦台，俯瞰山下，气象万千。
台湾风景名胜阿里山
阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。园区内除了有丰富珍贵的自然资源之外，亦保留了邹族200多年原住民的人文资源，如今更因新中横公路而与玉山国家公园串连起来，是一段兼具知性与感性的森林之旅。
阿里山地处海拔2000米以上，东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为10.6摄氏度，夏季平均14.3摄氏度，冬季平均气温6.4摄氏度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山国家森林游乐区全部属于国有林班地，总计面积高达1400公顷。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。
阿里山国家森林游乐区内还有许多着名的景点如慈云寺、贵宾馆(蒋公行馆)、树灵塔、高山植物园、塔山断崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武桧、高山博物馆及眠月支线铁路也是到阿里山旅游不可错过的景点。
4. 《海洋》观后感
《海洋》观后感(15篇)
当认真看完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，这时候，最带空关键的观后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是我收集整理的《海洋》观后感，欢迎大家分享。
《海洋蠢型瞎》观后感1
“一位父亲在自己心脏被刺穿的情况下，竟坚持了三天！而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱，最最深沉的爱，无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时，就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。
他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短，很简单，像一瓶矿泉水，只有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗？平凡平淡。影片里感人的镜头一只一直在我前面出现，舅舅回映：身体不好的父亲，不顾别人的劝告，背着自制的海龟壳扮成海龟，为的就是让儿子租首日后不要孤独，告诉儿子，爸爸就是一只大海龟，爸爸永远陪着你，永远，永远........再看父亲离世后，儿子学会了生活，在他最喜欢的海洋馆里，陪着海龟游泳，依在海龟身上，仿佛这只大海龟就是父亲。
看到这，我已泪流满面，这种爱，无私的爱，最平凡的爱，可也是最最深沉的爱！电影最后的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影：我生病时妈妈冒着大雨送我去医院，雨披全裹在了我的身上，雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里，她却毫无感觉，奋力奔向医院；我害怕时，爸爸用温暖的手抚摸我......
这是父母给我最最深沉的爱，这份爱是独一无二的，我一定要好好珍惜。
《海洋》观后感2
今天是一个对我们班的同学来讲非常幸福的日子，因为今天下午学校组织我们要看一部关于海洋的电影。我生活在海边，面对着大海，最令我好奇的也是最向往的就是海底世界的动物们，太神秘了，可惜我不能去探访他们。很难得今天我有了这个机会，可以了解一下他们的生活。
在电影开始播放后，随着时间的推移，屏幕上耀武扬威的出来了一支大龙虾，在水中它畅游的是那么悠闲，好比我们的游泳体育健将一样，一挺一纵身体向前急速划去，等它就这么游着游着无意中就撞到了一支大螃蟹，我们都知道，螃蟹大哥那可不是一般人物，要不我们在社会上形容一个人厉害，都说是你怎么属螃蟹的啊，横着走，话说这螃蟹大哥正在这眯个盹的功夫，让大龙虾打扰了它的清静，螃蟹大哥当时就不乐意了，心里说，在我的一亩三分地上还有不知死活的来挑衅我，说时迟那时快，就见螃蟹大哥把自己的双钳一左一右瞬时打开，奔着龙虾的去向就追杀过来，大龙虾见势不妙来了个180度旋转躲过了螃蟹的进攻，就这样你来我去的打斗在一起， PK的那是难分难解，战斗非常激烈，一会儿大龙虾用爪子把螃蟹摁住，再用另一只爪子攻击螃蟹，螃蟹大哥也不甘示弱，用自己的大钳子把龙虾夹住，再使出全身的力气顶住龙虾的进攻，就这样在看似风平浪静的海平面下面上演着它们特有的战斗，好似我们的地球战争一样。还有好多好多的海底世界动物的故事····
快乐的时光总是那么短暂，我还没从海底的世界回过神来的时候电影放映完了，看完这部电影受益匪浅啊，丰富的海洋世界给予了我们人类那么多的资源，我们吃的海产品、矿产石油资源、海水潮汐能源等等，所以我们要励志保护海洋，我们要和海洋的动物和谐相处，共同维护地球我们的家。
《海洋》观后感3
今天，在课堂上我们观看了《海洋奇缘》这部电影，这部电影的主人公是莫安娜和毛依，这部电影主要是讲莫安娜和毛依经过了千辛万苦，终于归还特菲提之心。
莫安娜小时候住在一个小岛上，她的奶奶经常讲一些关于他们祖宗和特菲提之心的事情给那里的小孩子听，可是他爸爸不让奶奶讲太多。莫安娜自从听了奶奶讲的故事，就非常向往大海，想要拯救世界，可是爸爸拒绝她这样做。等莫安娜慢慢长大，当上酋长之后，她就更想象她奶奶一样，每天都到海上和大海一起跳舞。
突然有一天，奶奶病发了，就叮嘱莫安娜快点儿去找毛依，并且让他把特菲提之心归回原位。莫安娜只好离开奶奶，乘着小船去做奶奶交代给自己的重任了。她乘着小船经过三天三夜，终于找到了毛依，可毛依却想独自占领小船，就引着她，把她关进了一个小山洞里，他就逃跑了。莫安娜想了一个好办法，她照着自己的想法去做了，终于爬了上来，大海帮助她跳到了船上，和毛依说完了奶奶交代自己告诉毛依的话。
后来，莫安娜和毛依他们俩的关系变好了，他们一起打败两只怪物，一只是可爱又天真的小怪，另一只是喜欢闪光东西的螃蟹怪。
最后，他们来到了特菲提岛上，遇到了恶卡。他们想了各种办法，还是没有打败恶卡，毛依打算放弃了。可是莫安娜却一直坚持不懈，后来，莫安娜独自打恶卡的时候，毛依他也想通了，他帮助莫安娜，帮特菲提重新唤醒了自己的心灵。从此世界重新和平，绿树、野草、野花、水果一切都回来了。两人也离别了，莫安娜回到了家中，所有人都庆祝她回来了。
看了这部电影我认识到：虽然莫安娜是个倔强的孩子，但是她是一个勇敢、坚持自己目标的女孩儿。
《海洋》观后感4
昨日去看电影了，《海洋天堂》李连杰、文章演的。
关于这部片子在看完之后给我的感觉是意犹未尽，但凡能让人产生如此感觉的就应能够称的上不错了吧，按一般商业片的技巧来看真实性、生活性、戏剧性、逻辑性是必不可少的，影片讲述的是一名身患绝症的父亲与智障儿子的故事，所提取的素材都是生活中发生的，很朴实，没有做作之嫌，令人为之感动。
喜欢父亲老王说的话。我就要死了。我走后他怎样活，他能不能活下去，能不能活好……(台词记不清了，大体是这么说的吧)很现实。那些生活中常常被忽视的场景一旦聚焦会让人动容，父亲给大福拖衣服的镜头，还有临终前给大福缝在衣服上的标签：大福B型血孤独症患者**
影片中有两处情感戏，有些浪漫的因素在里面，但最终又归回到现实中。在海洋馆大福与玲儿的相遇以及玲儿的离开，父亲老王与邻家柴阿姨，终不能在一齐的结果很贴合实际，要不就脱离主题了哈，这是一部描述父爱的片子。
演员表演的不错。
有几处水下的镜头拍的挺好。
……
大福，狗不能放电视上。
大福，狗不能放电视上。
大福，你回家用什么开门啊
大福，你要买什么啊?买冰箱
一部杯具片里面不乏趣味性的东西。
父亲教大福自我穿衣服，做饭，拖地，坐车，认识人民币，怎样做人……一个临终前的父亲呵。
结尾处父亲把自我比作海龟，大福跟海龟在水里游泳的一幕很唯美。
片子看完后，一个个镜头在脑袋里飘来飘去，一向追随到此刻，在我写这篇观后感的时候，我确信还将持续下去。
《海洋》观后感5
世间需要欣赏美的眼睛，周日我欣赏了话剧《海洋天堂》。
这个话剧讲了一对夫妻生了一个自闭症儿童，母亲不堪忍受四处奔波求医的痛苦后带着大福自杀。父亲找到大福后担起重任，终于使大福学会了自理，但自己却得绝症去世的故事。
我最感动的是爸爸在北京完成老师布置的作业时写道：我希望大福能在家里做碗紫菜汤，然后让我回家喝汤，喝完汤一起去踢球。而话剧最后大福打给爸爸电话，让他回家去喝汤。虽然爸爸已经去世了，电话也没有接通，但我仍然落泪了，年与时驰，海洋馆还在，大福还在，爸爸却走了。
虽然妈妈自杀了，但她仍然是我喜爱的角色。大福得了自闭症，妈妈担起照顾大福的责任，每天都很温柔的陪着大福，大福只要一听到妈妈的歌声就会睡着，欺负大福的女孩子一看到妈妈就不敢再嘲笑大福了。虽然结局很很悲惨，但过程总是美好的。
我想许多家庭遇到这种事都会像爸爸曾想的一样“把他扔到福利院去吧，咱俩再要一个”，然而虽然妈妈因为听到这句话受到巨大的打击自杀了，但爸爸却走上了妈妈走过的道路，带着大福艰难的四处求医，他真的很伟大，真的。
世上的爱除了母爱还有父爱，父爱如山，谁都不应该忽略这深沉的爱。海洋天堂这部话剧让无数人泪奔，这是父爱的伟大。
《海洋》观后感6
《海洋天堂》，一个舒阳的名字。这部电影讲述了一个患有晚期肝癌的父亲爱着并照顾着自己患有自闭症的儿子的故事。
他的儿子王大夫是个快乐的“傻小子”。虽然他的21岁生日已经过去了，但他的言谈举止还是和那些低年级小学生一样。但是，除了离开父亲，他从来没有难过过，也没有害怕过。
他在生活中跌跌撞撞，和人的交往是那么的真诚而不虚伪，和每天戴着面具生活的人恰恰相反。如果一个城市，甚至一个国家像王大夫一样坦诚，社会会不会变得更加“明朗”？王大夫用一双完全“闭着”的眼睛看着这个世界。因为他自闭，孤独，与所谓的现实世界脱节，他会经常幻想别人从未幻想过的事情。他只是想着自己的，玩着自己的。现实再强大，他也无法战胜自己的幻想。
这可能就是这个自闭孩子的可爱之处吧。我真的很喜欢我爸在电影里说的一句话：“他上辈子肯定是条鱼，在他得自闭症之前就生为人了。”鱼变成人会患上自闭症吗？事实上，理论上并非如此。而这条线承载着一种浅浅的悲伤，让这部电影的主要明暗线清晰起来：海洋、自闭症、父亲在水族馆的工作。
我觉得，一部结局死气沉沉悲伤的电影，不完全是悲剧。《海洋天堂》是一种“浅薄的悲剧”电影。父亲去世后，儿子开始努力独自生活。父亲生前教给他的东西他都学会了，那个经常发脾气的孩子也没了。王大夫应该明白他的生活应该是美好而痛苦的。
《海洋》观后感7
晚风徐徐，我和妈妈来到保利大剧院，观看话剧《海洋天堂》。
《海洋天堂》讲的是一个叫大福的自闭症孩子，他不会与人交流，只会一直沉浸在自己的世界里。他的父母想尽一切办法想让他好起来，可是最终都以失败而告终。后来母亲带着大福来到了北京的太阳花学校进行治疗，但是还是没有明显的好转，绝望的母亲选择跳海自杀。父亲不得不面对现实，走上了母亲曾走过的路，陪伴大幅……后来父亲发现大福非常喜欢水，而恰巧自己和海洋馆的馆长是老同学，于是父亲就把大幅托付了给海洋馆的馆长，因为那时的父亲已查出患有绝症。大幅如愿在海洋馆安定了下来，可是父亲再也没有醒来……
演出结束了，雷鸣般的掌声在保利大剧院久久回响。回家的途中，我想了很久很久，原来在我们的周围，还有这么多被折断翅膀的孩子，这么多需要关爱的同龄人。跟大福比起来，我们这些健康的孩子是何其幸运，何其幸福，我们可以每天学习，可以做自己想做的事，甚至可以在妈妈的怀抱里撒娇，但是即便这样我们还时常不满足。当我们每天过着平淡安稳的日子，却老是抱怨生活不够精彩；当我们拥有着一大堆关爱我们的亲人，却总是讨厌他们的唠叨；当我们交到了很多好朋友，却总是为了一点小事情闹矛盾……我们真是生在福中不知福啊！
《海洋天堂》让我懂得感恩，感谢爸妈让我拥有一个健康的体魄，美好的生活。《海洋天堂》也让我懂得生命的珍贵，就像大福的爸爸在演讲中讲到“宇宙中第一个生命是在水中诞生的”，珍惜生命，传递关爱，这是对生命最好的回报。
《海洋》观后感8
《海洋天堂》，一个舒扬的名字。这部电影讲述了一位肝癌晚期的父亲疼爱、照料自我的孤独症儿子的故事。
儿子王大福是一个快乐的“傻小子”，虽然已过二十一岁生日，但言语举止还依然是小学低年级学生的模样，但是，除过离开父亲这种状况以外，他从来没有忧伤过，没有恐惧过。他在生活中跌跌撞撞，与人交往是那样的真诚而不虚伪，这恰好和社会上每一天都“戴着面具”生活的人构成明显比较——如果一个城市，甚至一个国家都像王大福一般率真，那这个社会会不会变得更加“清晰”?王大福就是用一双完全“封闭”的眼睛去看世界，因为自闭，因为孤独，因为和所谓的现实世界脱节，他才会经常幻想别人不曾幻想过的事，他只管想自我的，玩自我的，不论现实的力量有多强大，都冲不倒他的幻想。这也许就是这个孤独症孩子的可爱之处。很喜欢电影中父亲说的一句话：“他上辈子必须是鱼，投胎成了人，才患上了孤独症。”鱼变成人，就会患上孤独症吗?其实理论上讲并不是这么回事。而这句台词所带的一种浅浅的悲伤，使这部电影的明暗主线变得很清晰：海洋、孤独症和父亲在海洋馆的工作
我想，一部电影，结局有人作古，有人余世忧伤的，并不完全是杯具。《海洋天堂》就是一种“浅杯具”片。父亲去世后，儿子开始努力一个人生活，父亲生前教给他的，他都学会，那个经常闹性子、耍脾气的孩子已经不见。王大福就应已经明白：自我的生活，是要又美、又疼的。
《海洋》观后感9
在新学期的第二个星期三，学校组织全体师生观看爱心影片《海洋天堂》。虽然只有短短一个半小时，但却打动了每个同学，也荡涤了每个同学的心灵……
一个平凡的父亲靠着海洋馆微薄的工资，撑起了一个家。不幸，自己却患上了癌症。于是，他带着患有孤独症的儿子四处奔波，为他找一个栖身之处。经过一波三折，他终于找到了合适的住处。于是，他安心的去了，去到了儿子向往的海洋天堂……
伴随着沉重而又带着而悲伤的音乐，电影结束了，可同学们的思绪仍旧没有结束，他们仍沉醉在伤感的电影之中。当然，这其中也包括我，我托着腮帮，思考着“父爱”到底是什么？
是坚实的臂膀，是严厉的眼神，还是……不，都不是！父爱是变幻的，他可以是刚强，他也可以是似水的温柔，他更可以是任性的孩子气。
如果你要问我为什么？我会毫不犹豫地回答，因为我也有这么一个父亲，他爱哭，爱笑，也爱闹。就在不久前，我与父亲大吵了一架，我恨他，我已经长大了，不想总在他的臂弯下生活，我躺在床上抽泣，不觉枕边已被泪水浸湿。感觉自己就像一只小鸟。13年来一直与父亲住在同一个笼子里，而对面就是一片自由，我拍拍翅膀，要飞，可笼孔太小，欲飞却飞不出。第二天，父亲又拉着我逗我笑，可我并没有解气，不想理他。他就像一个小孩子，噘着嘴，闷闷不乐。
其实，这就是父爱，平凡而又不平凡，每一个父亲都是一样的，愿为自己的儿女付出一切。父亲，您辛苦了！
《海洋》观后感10
今年暑假的旅游跟以往不同，因为我们要和爸爸的同事一起参加一趟“快乐之旅”，也就是沿着山东半岛玩一圈，其中我最期待的就是青岛海洋生物博物馆。
一早我们就直接前往海洋馆，到了海洋馆，我们大约等了五分钟，解说员哥哥就来了，他先带我们去放行李，然后就开始给我们解说。解说哥哥向大家介绍了许多种鱼的生态，譬如：班足狗脚、蝴蝶鱼、鲸鲨、富士鲨，其中鲸鲨是我最喜欢的。“鲸鲨”俗称大憨鲨或豆腐鲨，是海洋中最大的生物，鲸鲨体长最大可达到十八米以上，体重可重达四万公斤，真的很吓人呀!鲸鲨虽然是鲨鱼，但它只吃浮游生物及乌贼等小型生物，而且鲸鲨的寿命超长的，大约可以活到六十至八十岁喔!但它的成长期却非常得缓慢。国内学者曾经发现一只怀有三百多尾小鲸鲨的母鲨，刚出生的小鲸鲨仅有六十公分而已。我们还亲自喂水母吃浮游生物，真是有趣，水母游的很慢，游泳的姿势也很可爱。
参观海洋馆还有件有趣的事就是观看鱼鱼的“喂食秀”，我觉得喂食秀很好玩，因为喂食人员被鱼群团团围住，还有𫚉鱼一直亲他的头，好像在跟他玩亲亲;夜宿海洋馆也是个很特别的体验，一人一床被子，睡在地上，除了跟鱼鱼一起睡觉，还跟一群人一起睡，半夜还可以听见一堆打呼声，真是很特别的体验。
我觉得这次旅游很好玩，可以和爸爸的一群好同事及家人一起在车上唱歌、旅游，也一起体验夜宿海洋馆的`乐趣，感觉真棒，也让我留下了很美好的回忆。
《海洋》观后感11
喜欢《海洋天堂》沉静而内敛的讲述方式，透着一股子沉淀后的清新，这种风格从开始一直持续到了影片结束用来表现自闭症这一沉重的社会话题是再合适不过的了。
没有安插刻意的煽情，一些我原以为会大肆渲染以赚人眼泪的桥段被几个镜头轻轻悄悄地带过去了；没有借机违心地讨好制度，毕竟以我国眼下的人口数和自闭症的高发病率若仅凭体制就能把一切安排得妥妥帖帖的显然是脱离实际；没有掐灭所有的希望，片中出现的几乎都是好人，没什么人为的落井下石，总算不至于给主角原本已非常窘迫的生活雪上加霜，而最后几分钟留给了观者的更是暗夜下的火光，蕴出微弱却不容忽视的光芒。
闭上眼，我的眼前闪过的依然是点点滴滴的平凡小事；教孩子穿衣服、开门、煮鸡蛋、认钱币面额；再简单、家常不过，这般单纯，却这般揪心。许多琐碎的生活细节恰恰拼出了一个特殊家庭的真实生活：尽管父亲很耐心、很努力，尽管孩子很无辜、很纯真，但现实，一如它的本来面目，有着诸多的不尽人意。于是我们看到的更多的是无处可诉的辛酸孤独，是四处求援的茫然无助，是一份平凡却又极其伟大的爱如此坚韧如此包容。正是这份真挚与诚恳，让本片拥有了令人动容的情感力量。
在我们身边，父亲的爱都是默默的，不像妈妈那样全部能够从脸上看到，可是爸爸呢，在他的脸上我看不到，只能用心去感受，长这么大，还是没对爸爸说过一句关心的话，我也说不出口，也许有些关心与祝福不需要用言语来表达，只要彼此能够感受到，爸爸应该能感受到的吧！
《海洋》观后感12
波里尼西亚人是居住在南太平洋小岛上的民族，有着自己独特的风土文化、宗教艺术。大约三千年前他们航行在广袤的南太平洋上，发现了大洋洲的很多岛屿，但一千年后他们突然中止了航行，直到今天也没有人搞明白其中的原因。本片的灵感就是从这开始的。
电影的故事发生在20xx年前的南太平洋小岛上，那里居住着一个爱好航海的波里尼西亚人（Polynesian）部落，部落酋长有一个独生女叫摩瓦娜·瓦里基（Moana·Waialiki），在祖母的鼓励下她一心想去探索临近的岛屿，但她的父亲不许。于是摩瓦娜就在祖母死后，偷偷划船溜出岛，去寻找传说中的岛屿。她有两位同行的伙伴，一个是公鸡Hei，一个是猪Pua。
摩瓦娜一行在一座小岛上搁浅了，这时一座图腾雕像Maui活了，他是南太平洋岛国神话里的超级英雄，可以变成鸟儿，身上刻着很多可以活过来的纹身，还有一个法宝是魔法鱼钩。接下来摩阿娜就和他一起前往开放的海洋、克服各种凶险，以完成祖先在一千年前未尽的航程。
《摩瓦娜》是一部歌舞动画，片中会有很多南太平洋岛国民间故事的元素，为此该片的制作人员还专门跑到南太平洋去考察采风，得到了许多当地渔民、族长和人类学家的指点与祝福。
《海洋》观后感13
今天，我在学校看了电影《海洋朋友》。这是一部讲述一只受伤的小海豚在人们的帮助下回归海洋的童话故事。
影片中，受伤的小海豚琪琪经过工作人员的精心救治，恢复了健康，并和小男孩小奇成为了形影不离的好朋友。可琪琪依然想念着没有见过的爸爸。它非常痛苦，像发疯一样的用身体撞击着池边岩，把自己弄得遍体鳞伤。小奇不忍心看到琪琪这么难过，他能体会琪琪的痛苦，因为他也非常想念远方的爸爸。所以小奇决定帮助琪琪回到它的故乡，困为那里有它的家人。
琪琪之所以能回家，是因为有了像小奇这样的好朋友，为了实现琪琪回家的梦想，小奇一直陪伴在它身边，看它训练，不断地鼓励它。最后小奇就实现了琪琪回家的愿望，把它送回了大海。
海洋生物是我们人类的朋友，它们也和我们一样有着自己的感情世界。我们只有好好爱护它们，才能得到它们的信任和友谊，才能让地球变得更加美好！
然而，在我们今天的社会中我看到很多人不把动物当成朋友，他们随意猎杀动物，使一些动物变成了人们的下酒菜，甚至有些动物面临着灭绝的危险。()如：春天，小朋友们捞池塘里的小蝌蚪玩；捉蜻蜓玩；掏鸟窝，可怜的鸟妈妈眼睁睁地看着自己的孩子被掏走，在鸟窝旁伤心地叫着：“我的孩子呀！我的孩子呀！”夏天的集市里，我看见有些人把青蛙关在网子里面。甚至有些人把青蛙的皮扯掉做菜吃。还有我们的小区生态环境比较好，每天可以看到成群的鸟儿在飞来飞去，非常漂亮。有些人“眼红”了，就拿枪打鸟。
如果我们不好好爱护动物，将来环境会受到严重的破坏。最后受害的是我们人类。我们要积极起来，保护对人类有益的动物们！
《海洋》观后感14
今天上午，妈妈带我去华臣影院看记录片《海洋》。
影片一开始是惊涛拍浪的海面。那水面好像座头鲸身子下面的那一道道纹。
后来，风平浪静，海面上什么动物也没有，拍浪的声音也没有，海面好像丝稠，摸起来一定滑滑的。
突然，一群海鸟从天空飞过。它们发现海里有一在群小鱼。于是，它们如同剑一般一个个射向大海，去寻找食物。
海鸟们饱餐一顿后，轮到海豚表演了。它们腾空而起，又坠入海里，有的甚至还在空中翻转几圈后才坠入海里。
这时，一只座头鲸游了过来。它用巨大的翅膀拍起阵阵非常响又非常大的水花，好像在跳舞。更让我惊奇的是，有一条鲸居然在空中翻转一圈后才坠入海中。这真是个奇迹啊！它居然能把自己那么笨重的身体抛向空中，这是我想都不敢想的事。
小丑鱼这个可爱的名字大家一定不陌生吧？它们在海洋里无忧无虑，自由穿梭。一会儿躲在珊瑚里，一会儿躲在石头堆里。如果我是小丑鱼的话，那该多好！
坏脾气的蝴蝶鱼爱撅嘴。不知道它在和谁生气，也不知道它因为什么生气。
寄居蟹总爱搬着“房子”走，难道它们是海里的蜗牛？可它走得也不慢呀？看来它不是海蜗牛，这只是它的本性。
多美的大海啊！
可是人类现在开始捕杀鱼类了。蓝蓝的大海变成了血腥的大海。他们撒下大网，将鱼儿们活活缠死，就算是凶猛的大鲨鱼也没能逃出这个“大魔掌”。更残忍的是，人类把鲨鱼的鳍和尾巴切下来晾晒着，做为自己的餐桌上的美食，又把鲨鱼放回大海里。被放生的鲨鱼像根光秃秃的大棍子，它不能游动，所以，等待它的只有死亡。
这部影片告诉我们，不要捕捉海洋生物，更不能把它们杀掉。因为海洋是生命的起源，只有保护好海洋生物，才能保护好我们的家园。
《海洋》观后感15
电影的种类有很多，有的是喜剧，有的是悲剧，有的可以教育人的，有的甚至能误导人。昨天，我看了一部名叫《海洋》的科普电影。让我感触很深，心中对海洋生物有了深深的歉意，因为我们人类污染了水资源，使它们没有了良好的生活环境，破坏了它们原本幸福的家园。
进入影片就像进入了真正的海洋，看到了色彩斑斓的鱼，长形奇特的大鱼，正在嬉戏；海龟妈妈带着她的宝宝在寻食；一些大鱼带着小鱼在海洋中悠闲地散步，不过也有一些小鱼被其他大的生物吃掉，总体上大大小小的海洋生物都能和睦相处，过着幸福的、自由自在的生活。
可惜好景不长，自从被人类很多工业污染的水，透过河流流入了无边无际的大海中，大海中还漂浮着塑料瓶、泡沫塑料、婴儿车等各式各样的人类生活垃圾，海水不再清澈，它变浊了，变脏了……海水冲上沙滩，留下的不再是活蹦乱跳的小鱼小虾，取而代之的是一堆又一堆的垃圾，还夹杂着不少惨死的小鱼小虾。。。。。。散发着阵阵恶臭。这一切都是由于我们人类，有人在海边欣赏美景时，顺手把恶臭的垃圾扔进海里。也有在海边居住的人把厕所的排泄管直通到海底。更可恶的是工厂排放的废水大股大股地流进海里，把海水染成了一种奇异的颜色，再也不是蔚蓝的大海了。
海洋生物纷纷躲进家里。海狮、海豹逃到了北极，在北极几乎要绝望的海狮、海豹得知冬天过后，商船和破冰船要来捕捉它们到水族馆供人观赏。现在所有的海洋生物因为喝了不干净的水，呼吸了混浊的空气，所以全部濒临死亡。
为了我们人类的身体健康，为了让我们的子孙后代能看到美丽迷人的蓝色海洋。让我们立刻行动起来吧！保持生态平衡，像热爱生命那样热爱海洋，热爱这人类共同的蓝色家园。
;5. 电影院座位为什么没有13排
其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
其二，西方人忌讳“13”源于古代神话。北欧神话中，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。
(柏尔特是奥丁的儿子光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给槲寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用槲寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。)
这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。
因为忌讳，西方人千方百计避免和“13”接触。在荷兰，人们很难找到13号楼和13号的门牌。他们用“12A”取代了13号。在英国的剧场，你找不到13排和13座。法国人聪明，剧场的12排和14排之间通常是人行通道。此外，人们还忌讳13日出游，更忌讳13人同席就餐，13道菜更是不能接受了。
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