通道侗族自治县电影院电影
‘壹’ “周侗”的“侗”读音是什么
读音碰圆搏:tóng。
‘贰’ 侗族有哪些传统节日
一、年节
除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢着舀水,以舀到井水起白泡为最吉利。
新年里,侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时,那里的妇女就排成队伍,用唱歌的形式向对方提出各种问题,对方则要迅速作出回答,就象电影《刘三姐》中的对歌一样,一唱一和,很有趣味。
二、花炮节
侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。俗传,谁抢得花炮,谁在这一年里就人财两旺,幸福安康。因此抢花炮时个个奋勇,人人争先,志在必得花炮,为本村争光。抢花炮的时间不限,谁能把花炮先交到指挥台,就算优胜。抢花炮比赛结束,便开始了各种游艺友敏活动。芦笙队在芦笙场上赛芦笙;老人在树下斗画眉,拉家常;年轻姑娘和小伙子则趁此良机,对歌谈情。侗家山寨,到处洋溢欢乐的节日气氛。
三、赶社
侗家有赶社的习惯。赶社不在寨里,而在野外,如放牧坪或田坝里,作为社场。每年到社日这一天,男女老少从四面八方赶赴社场。小孩看热闹,大人买东西,交换农副产品。姑娘和后生们穿上新衣裳。姑娘戴各种银饰,系上绣花围腰和编带,手提刺绣荷包,包里装着酸鱼酸肉和糯米饭,三五成群,满面春风,在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情,早有交往的则重叙旧情,约定下次相会的时间。晚上,后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。饭后男女青年走进歌堂对歌。如今,赶社变成青年男女交往的节日,而社场就成为定情的场所。
四、斗牛节
每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近,干净通风,称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮,浑身滚瓜流油,犄角粗壮尖利,象张开的钢杈。
节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手。“送约”之后,便到“牛宫”前吹奏芦笙,敬祭3日,替牛“养心”。节期一到,群众集汇于斗牛场周围,参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”:青年手举写有余哪“牛王”的“马牌”前行,昂首挺胸,“牛”气十足。“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套,头披红缎,背驮“双龙抢宝”牛王塔,塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎,象古代的将军一样。牛脖上挂有一串铜铃,悬在胸前,朗朗有声。“踩场”结束后,牛王退场。三声铁炮轰鸣,正式斗牛开始。牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边,同时放开手中缰绳,两牛冲向对方,群众敲锣呐喊助威。败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。获胜的“牛王”披红挂彩,再度入场接受欢呼。若打得难解难分,就要用棕绳套住牛后腿拉开,握手言和。几天后,胜方姑娘去送还败方彩旗,败方小伙子设宴款待,陪唱“大歌”,并赠礼品“赎旗”。哪个寨子的“牛王”能获胜,是全寨的荣耀,所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远竖告码扬。
五、播种节
聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。
由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式也不相同。有的寨子在这天放花炮;有的踩芦笙,坐歌堂;有的走亲邀客。而最风趣的是“舞春牛”。接着农耕队还要表演谷种农事活动。整个表演场地被当成一块田,扮演农民的几个人,有的背犁耙,有的荷锄头,还有的背竹篓。他们把田坎、耕田、插秧、收割,动作逼真、优美,用歌舞表现了侗家田间耕作的欢乐气氛。
六、姑娘节
在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑,共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候,还要带着许多乌饭糍粑,分赠给亲友吃,也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗,据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。
七、尝新节
“六月六,早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节,有的地方择吉日尝新。
湖南通道尝新节这天,狗是上宾,新米饭煮出来,让狗尝过以后人才尝。因为传说远古时期,洪水滔天,绝了谷种,是一条白色的神犬飘洋过海,在西王母的晒谷坪里打了一个滚,满身粘谷粒,在回来时身上的谷粒被水洗掉了,只有狗翘在水面上的尾巴尖带着几颗谷粒。人类靠这几粒谷种才发展到今天。为了不忘狗的功劳,因此新谷登场要请狗先尝。尝新节是侗族地区共同的节日,各地尝新节内容大同小异。
黎平县称“尝新节”为“天贶节”,俗称六月六。不少侗寨都在这天包粽粑,又称粽粑节。特别是肇兴、岑岜、龙额、水口、东郎、新平等乡的侗族过得特别隆重,仅次于过年。
八、赶歌会
农历七月二十日,是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天,姑娘、小伙子们打整得利利落落,约上伙伴,三三两两赶赴高呗歌场。在这之前,青年们一般会把农活提前干完,同时积极收集、改写或新编大量山歌或情歌;以便届时同歌中强手匹敌。中午,赶歌会的中心——高坝寨头的绿草坡变成了人山歌海。曲调别致的盘歌、情歌、山歌声此起彼伏。男女青年们借歌会寻找自己的新友故交,道情表心,谈天论地,或者交替唱起令人陶醉的情歌,直到第二天黎明。有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。传说,高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。
九、过冬节
也就是“冬至”,这天所有侗族地区地人们都过侗年,相当于过春节,各地区活动热闹非凡,有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动,在广西南宁没能回家过侗年的朋友,每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚集在一起欢歌、交流。
‘叁’ 侗族的传统节日有哪些
侗族传统节日有哪些 侗族歌节
侗族有哪些节日 1.花炮节
是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。
2.年节
除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢着舀水,以舀到井水起白泡为最吉利。
新年里,侗族同胞盛行“打同年”。这种活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时,那里的妇女就排成队伍,用唱歌的形式向对局举洞方提出各种问题,对方则要迅速作出回答,就象电影
《刘三姐》中的对歌一样,一唱一和,很有趣味。
3、赶社
侗家有赶社的习惯。赶社不在寨里,而在野外,如放牧坪或田坝里,作为社场。每年到社日这一天,男女老少从四面八方赶赴社场。小孩看热闹,大人买东西,交换农副产品。姑娘和后生们穿上新衣裳。姑娘戴各种银饰,系上绣花围腰和编带,手提刺绣荷包,包里装着酸鱼酸肉和糯米饭,三五成群,满面春风,在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘。初次相识的对歌结情,早有交往的则重叙旧情,约定下次相会的时间。晚上,后生还请姑娘到寨上作客吃社饭。饭后男女青年走进歌堂对歌。如今,赶社变成青年男女交往的节日,而社场就成为定情的场所。
4、斗牛节
每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近,干净通风,称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮,浑身滚瓜流油,犄角粗壮尖利,象张开的钢杈。
5.播种节
聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。
6.姑娘节
7.尝新节
“六月六,早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节,有的地方择吉日尝新。
8、赶歌会
农历七月二十日,是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日――赶歌会。这一天,姑娘、小伙子们打整得利利落落,约上伙伴,三三两两赶赴高呗歌场。在这之前,青年们一般会把农活提前干完,同时积极收集、改写或新编大量山歌或情歌;以便届时同歌中强手匹敌。中午,赶歌会的中心――高坝寨头的绿草坡变成了人山歌海。曲调别致的盘歌、情歌、山歌声此起彼伏。男女青年们借歌会寻找自己的新友故交,道情表心,谈天论地,或者交替唱起令人陶醉的情歌,直到第二天黎明。有不少青年人是通过歌会成为幸福伴侣的。传说,高坝赶歌会是为了纪念一个忠于爱情的侗族女歌手而兴起的。
9、过冬节
也就是“冬至”,这天所有侗族地区地人们都过侗年,相当于过春节,各地区活动热闹非凡,有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动,在广西南宁没能回家过侗年的朋友,每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚集在一起欢歌、交流。
希望对你有帮助哦 >m 侗族有哪些节日是特有的? 1,侗年
根据侗历来确定的新年。一般为农历十月底或十一月初。现大部分侗族均不过此年。仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。称侗年为小年。春节为大年。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。十月将屋前屋后打扫干净,杀猪宰牛,舂糍粑,准备过年。从十一月初一到初五举行大规模的踩桐枯歌堂、跳芦笙和斗牛活动。有的地方把姓氏节也称为过侗年,各个姓氏节日期不一。但一般为农历的十一月。
2,大雾梁歌节
也称大戊梁歌会。每年立夏前18天,湘黔桂三省(区)边境的侗族,还有苗族瑶族等青年云集湖南通道侗族自治县的大雾梁上,举行一年一度的歌会,参加人数少则数千,多者上万人。这个歌会是由纪念一对饮恨惨死的恋人而兴起的。
3,花炮节
侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。,
4,侗族斗牛节
每年农历二月与八月的亥日。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近,干净通风,称为“牛宫”。答烂牛王有专人割草担水拌料伺候,还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮,浑身滚瓜流油,犄角粗壮尖利,象张开的钢杈。
5,姑娘节
在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑,共同制作一种节日食品――乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候,还要带着许多乌饭糍粑,分赠给亲友吃,也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗,据说是为了纪念侗家女英雄杨八美。乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑,蒸煮而成的。
苗族和侗族的传统节日是什么 侗族苗族在服饰上是非常接近
侗族男装多以青黑色亮布为主――一种以天然燃料靛蓝染色的布料,裹包头,裤腿裹绑腿,偏北的侗族与汉族没有什么区别
侗族女式的发型是偏髻,偏于左侧――这是与苗族很大的区别,苗族的发髻是盘于头顶脑后
侗族某些的银饰与苗族接近,但是也有很大的不同,侗族有银帽,但是没有银角,侗族银物中有类似汉族妇女的步摇等装饰
侗族女装有裙装和裤装之分,裙装是百褶裙,与苗族类似,但是上衣侗族服饰有唐代遗风,是开襟露出抹胸,不过一些支系也与苗族服装类似,在交通发达的地区,侗族的服饰就是汉服
侗族的重要节日 侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往,侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。其中侗族的年节被称为行年。吃社饭(二月春社之日)侗族有吃社饭之俗,但不搞什么活动。将田园、溪边、山坡上的鲜嫩社蒿(香蒿、青蒿)采撷回家,洗净剁碎,揉尽苦水,焙干,与野蒜(胡葱)、地米菜、腊豆干、腊肉干等辅料掺合糯米(可掺部分粘米,但需先将粘米煮成半熟后掺入糯米)蒸或焖制而成,吃起来别有风味,其功能是防疫去瘟,促进健康。
请问侗族有什么节日。 一、年节
二、花炮节
三、赶社
四、斗牛节
五、播种节
六、姑娘节
七、尝新节
八、赶歌会
九、过冬节
各民族的传统节日有哪些? 中国少数民族主要节日
民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间
阿昌族
火把节 农历六月二十五日 德昂族
泼水节 农历四月十五日
会街节 农历九月初十 东乡族
圣纪节 *** 教历三月十二日
泼水节 农历二月二十九日 开斋节 *** 教历九月三十日
撒神 农历七月初一 古尔邦节 *** 教历十二月十日
尝新节 农历八月十五日 侗族
芦垄节 农历六月至九月 白族
三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日
火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月
渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月
保安族
圣纪节 *** 教历三月十二日 独龙族
卡崔哇 农历十月中下旬
开斋节 *** 教历九月三十日 俄罗斯族
复活节 公历三、四月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 鄂伦春族
春节 农历正月初一
布朗族
开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族
米阔鲁节 农历五月二十二日
关门节 傣历九月十五日 高山族
新年祭 农历十二月
泼火节 农历二月十九日 仡佬族
灯杆节 农历正月初一
布衣族
六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三
三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月
四月八 农历四月初八 拉祜族
库扎节 傣历三月
朝鲜族
元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日
上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月
寒食节 农历四月初五 黎族
三月三 农历三月初三
端午 农历五月初五 僳僳族
收获节 农历九月
哈尼族
十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三
六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一
哈萨克族
圣纪节 *** 教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八
开斋节 *** 教历九月三十日 珞巴族
旭独龙节 藏历二月
古尔邦节 *** 教历十二月十日 隆德节 藏历四月
赫哲族
赫哲年 农历正月初一 满族
颁金节 阴历十一月十三日
***
圣纪节 *** 教历三月十二日 庙会 农历四月
开斋节 *** 教历九月三十日 景颇族
目脑节 农历正月十五日
古尔邦节 *** 教历十二月十日 克尔克孜族
圣纪节 *** 教历三月十二日
基诺族
打铁节 农历一月 开斋节 *** 教历九月三十日
火把节 农历六月 古尔邦节 *** 教历十二月十日
京族
哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一
少数民族的传统节日有哪些? 彝族
火把节:六月二十四日至二十五日,习俗:点火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌节:二月初八,习俗:采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节:二月初八,习俗:祭龙树、野餐
祭龙节:二月初八,习俗:跳芦笙舞
赛衣节:三月二十八日习俗:赛衣
三月会:三月二十八,习俗:赶集、跳舞
白族
三月街:三月十四至十六日,习俗:物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵:四月二十三至二十五日,习俗:绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节:六月二十五日,习俗:驱邪求吉、祈求丰收
本主节:日期不一,习俗:供奉“本主”、诵经唱文,焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会:七月末八月初三天,习俗:弹唱白族情歌
苗族
花山节:一月三日,习俗:对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族
米拉会/棒棒会:五月十五日,习俗:赛马、农具交易会
祭天:节期不定,习俗:祈年求丰,消灾除邪
骡马大会:三月七月,习俗:牲畜交易
三朵节:二月初八,习俗:赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会:七月中旬,习俗:大牲畜交易、对歌
摩梭人
朝山节:七月二十五日,习俗:祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族
目脑纵歌:一月十五日,习俗:跳文崩舞
藏族
成佛日:四月一至四日
跳神法会:藏历除夕,习俗:跳神节目
赛马会:五月初五,习俗:搭帐篷,野炊、宴客、赛马
成道日:十月二十五日
端阳节:五月初五,习俗:赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
雪顿节:藏历六月底七月初,习俗:晒大佛、跳藏戏、过林卡
布依族
牛王节:四月八日,习俗:吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族
泼水节,习俗:歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节,习俗:采花献佛
送龙节:公历一月,习俗:送祭品给龙神
哈尼族
扎哩作:一月一日,习俗:祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突:二月属龙日,习俗:祭山、祭祖、祭社林等
新米节:八月第一二个龙日,习俗:尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎:六月,习俗:对歌、跳舞、祭天神
十月年:十月,习俗:祭祖、通街宴
姑娘节:二月二日,习俗:野餐、唱歌跳舞
祭母节:三月第一个属牛日,习俗:祭母、唱思母歌
壮族
陇端节:三月,习俗:物资交流、青年男女对歌、社交
僳僳族
刀杆节:二月八日,习俗:上刀山、跳嘎
赛歌会:腊月或正月上旬,习俗:赛歌、沐浴
澡堂会:春节,习俗:沐浴、交友
***
开斋节:回历十月一,习俗:礼拜、赠“油香”等
古尔邦节:回十二月,习俗:团拜、宰牛羊等
拉祜族
葫芦节:十月,习俗:跳芦笙舞、物资交流、
扩拾节:正月初一,习俗:接新水、跳芦笙舞、狩猎
祭太阳神:立夏日,习俗:敬献神灵、祈祷年丰
佤族
拉木鼓节:腊月,习俗:拉木鼓、剽牛、跳舞
瑶族
盘王节:五月二十九日,习俗:祭祖、歌舞
普米族
转山会:五月五日,习俗:转山、歌舞、鸣枪
阿昌族
会街:九月十五日,习俗:耍青龙、白象、跳象脚鼓舞
基诺族
祭大:三月,习俗:跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺
水族
端节:八月下旬至十月上旬,习俗:铜鼓舞、对歌寻偶
独龙族
卡雀哇:腊月,习俗:剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客
爱伲族
耶苦扎:六月,习俗:打秋千、跳舞、聚餐
怒族
鲜花节:三月十五日,习俗:采集鲜花、祭祀仙女
怒族年:腊月二十九日,习俗:射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同,......>>
中国少数民族节日的侗族 各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康。 *** 地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
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‘伍’ 导游证《地方导游基础知识》第二十七章辅导:陕西省基本概况
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陕西是中华文明的重要发祥地,是中国历多个朝代政治、经济、文化的中心,也是中华民族历史文明最早走向世界的地方。陕西,简称“陕”或“秦”。省会西安。
【地理环境】
陕西省位于黄河中游,北与内皮悄蒙古,西北与宁夏,燃闷渣西与甘肃,南与四川、重庆、湖北,东与山西、河南等8个省、市、自治区接壤,总面积20.58万平方千米。
陕西省南北狭长,东西窄短,特点是南北高、中间低,西北高、东南低,由西向东呈倾斜状。全省平均海拔为1127米。北部为陕北高原丘陵沟壑区,面积92521.4平方千米,占全省总面积的45%;南部为豢巴山地,面积74017平方千米,占全省总面积的36%;中部为关中平原,面积39064.5平方千米,占全省总面积的19%。
陕北高原位于北山(北山泛指陕北黄土高原南缘与关中平原过渡地带的~系列以灰岩为主的石质山丘)以北,是我国黄土高原的中心部分。地势西北高,东南低,是在中生代基岩所构成的古地形基础上,覆盖新生代红土和很厚的黄土层,再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。基本地貌类型是墚、峁、沟、塬,是黄土高原经过现代沟壑分割后留存下来的高原面貌。
关中平原位于陕北高原与秦岭山地之间,西起宝鸡,东至潼关。关中平原地势平坦,交通便利,土质肥沃,水源丰富,是陕西省自然条件的地区。关中平原物产丰富,经济发达,粮油产量和国民生产总值占全省的2/3,是全省的精华之地,号称“八百里秦川”。
秦巴山地包括秦岭、巴山和汉江谷地。秦巴山区是林特产的宝库,汉江谷地土质肥美,物产丰富,是陕西省林特产和有色金属资源的富集区。
陕西省地跨黄河、长江两大水系。秦岭以北为黄河水系,主要支流从北向南有窟野河、无定河、延河、洛河、泾河、渭河等。秦岭以南属长江水系,有嘉陵江、汉江和丹江。湖泊中的为神木县的红碱淖,水域面积57.2平方千米,是陕西省的内陆湖泊。
【气候特征】
陕西省属大陆季风性气候。陕西省横跨3个气候带,南北气候差异较大。陕南具有北亚 热带气候特色,关中及陕北大部具有暖温带气候特色,陕北北部长城沿线具有中温带气候特色。其总特点是:春暖干燥,降水较少,气温回升快且不稳定,多风沙天气;夏季炎热多雨,间有伏早;秋季凉爽较湿润,气温下降快;冬季寒冷干燥,气温低,雨雪稀少。全省年平均气温9℃~16℃,极端最低气温-32.7℃,极端气温42.8℃,无霜期160—250天。
陕西降水南多北少,由南向北递减,且受山地地形影响比较显着。年降水量340~1240毫米,5-9月占全年降水量的70%以上。陕西太阳辐射量从南向北逐渐增加,全省太阳能年总辐射量为每平方米4410兆焦~5400兆焦。
【行政区划】
陕西省现设西安、宝鸡、咸阳、铜川、渭南、延安、榆林、汉中、安康、商洛10个省辖市(西安为副省级市,其他为地级市)和杨凌农业高新技术产业示范区,有兴平、韩城、华阴3个县级市,89个县和24个市辖区。
【历史沿革】
陕西得名始于西周。周、召二公以陕陌(在今河南省陕县西南)为界,分陕之东、陕之西而治;春秋战国时陕西为秦国之地,故简称“陕”或“秦”;秦朝建立后陕西大部分地区属内史及郡级行政区划:京兆尹(分管今西安以东,渭河以南地区)、左冯翊(分管渭河以罩哗北、洛河中下游地区)、右扶风(分管咸阳以西地区),从此关中也被称作“三辅”,即中央政府的三个最主要的辅助区域,治所均在长安城。汉武帝时,为了加强中央集权,设13州刺史部,监察各郡。后来改刺史部为州,形成州、郡、县三级制。现今的陕西在西汉中期涉及3个州。三国时期,现今陕西地区的大部分由雍州、荆州、益州管辖。唐初对州、郡、县加以改革,全国共设10道,道辖州、郡。今关中、陕北属关内道,陕南属山南道。宋改道为路,宋初设陕西路。元设陕西行中书省,明置陕西布政使司,清以来为陕西省。
陕西又被称为“三秦”,一般是从陕西的地理特征分为关中、陕北、陕南三个自然区域来理解的。其实“三秦”的得名源于秦亡后项羽大封诸侯,将秦故地一分为三:封秦降将章邯为雍王,领有今咸阳以西至甘肃东部地区,都废丘(今兴平境内);司马欣为塞王,领有咸阳以东地区,都栎阳(今西安阎良区一带);董翳为翟王,领有今陕北地区,都高奴(今延安东北)。故其后有“三秦”之称。
【人口民族】
截至2015年年末,陕西省常住人口3792.87万人。其中,男性1958.14万人,占常住人口的51.63%;女性1834.73万人,占常住人口的48.37%。性别比为106.73(以女性为100,男性对女性的比例)。城镇人口2045.12万人,占常佳人口的53.92%;乡村人口1747.75万人,占常住人口的46.08%。
陕西省除汉族外,有53个少数民族在此杂居、散居。常住少数民族人口约20万人,多为其他地区迁入,主要分布在西安、安康、宝鸡、汉中等城市。农村少数民族主要分布在宁陕县江口回族镇、镇安县茅坪回族镇、西口回族镇等201个民族村。53个少数民旅中回族人口最多,占全省少数民族人口的89.1%,此外,千人以上的少数民族有满族、蒙古族、壮族、藏族;百人以上的少数民族有朝鲜族、苗族、侗族、土家族、白族、锡伯族;其他少数民族人数均在百人以下。
【宗教信仰】
陕西地区的宗教传播、衍变源远流长。长久以来道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基 督教在陕西繁衍发展,已经成为陕西民俗文化的重要特征,形成了陕西多元的宗教文化。
陕西是道教孕育、诞生及发展的主要地区。国务院批准的全国21座重点宫观中,陕西省有3处5个点,即楼观台、八仙官、华山(玉泉院、东道院、镇岳宫)。楼观台、八仙富、张良庙又为道教十方丛林,还有全真派祖庭重阳官,龙门派祖庭龙门洞,全国道教建筑群之最的佳县白云山道观等,这些宫观在全国道教界均有较大影响。
陕西佛教历史悠久,长久以来一直是中国佛教的中心,汉传佛教共有8个宗派,其中有6个宗派的祖庭在陕西。世所仅见的佛指舍利,就安奉在陕西法门寺。佛教的四大译师鸠摩罗什、玄奘、不空、义净都曾在陕西常住译经弘法。全省共有批准登记的佛教寺庙500多处。
伊斯兰教自唐时传人国都长安(今西安),长安是我国伊斯兰教经堂教育的发祥地。历,陕西穆斯林分为格底目、伊赫瓦尼、赛莱菲耶3个教派和极少量的嘎底林耶、哲赫林耶信徒。
陕西是全国天主教工作重点省份。全省有天主教信徒20多万人,分8个教区,有各级天主教爱国组织40余个,批准开放的天主教堂和活动场所近300处。
基 督教自唐朝传人我国后便开始了在陕西的传播。迄今陕西省批准开放的基 督教活动堂点800多处,有信教群众30多万人。
【交通状况】
陕西现已形成以铁路为骨架,公路为网络,水运、轨道交通为辅助,航空运输为补充的格局。
陕西公路以西安为中心,呈米字形向四周辐射。陕西是国内最早建设高速公路的省份之一,高速公路在建规模和农村公路建成里程均居西部第一位。世界规模第一的秦岭终南山公路隧道,让数千年来多少人穿越秦岭的梦想变成现实。亚洲第一高墩大桥洛河特大桥、中国第一条沙漠高速榆靖高速公路、西部标准的双向八车道透水路面机场专用高速公路先后建成通车,是国家高速公路建设的典范。
陕西铁路是承东启西、连接南北的咽喉要道,是进出川、渝、滇、黔西南地区的运输通道。全省现有陇海、宝成、宝中、侯西、阳安、襄渝、西康、西延、西合等干线和支线铁路18条,基本形成了“两纵三横三枢纽”的骨架网络布局。省会西安地处“陆桥通道”“包柳通道”交会处,是西北地区的铁路枢纽。
陕西航空运输业规模不断壮大,现有民用及军民合用机场共5个,形成了“一主四辅”的格局。西安成阳国际机场是西北地区的空中交通枢纽,现开通国内外航线350余条,与国内外129个城市通航。
【自然资源】
陕西地质成矿条件优越,陕北蕴藏优质煤、石油、天然气等矿产,关中有煤、钼、非金属建材、地热等矿产,陕南有有色金属、贵金属、黑色金属及各类非金属矿产。全省已发现各类矿产138种(含亚矿种),已查明有资源储量的矿产94种。
陕西野生植物资源丰富,有37种属于国家保护的珍稀植物,其中二类保护植物13种,有连香树、星叶草、光叶珙桐、翅果油树、香果树、杜仲、独叶草、太白红杉、鹅掌楸、窄叶瓶儿小草、大果青杵、山白树和水青树。三类保护植物24种,有秦岭冷杉、庙台槭、沙冬青等。这些植物中有些孑遗种,如独叶草、水青树、沙冬青等,对于研究植物的系统演化、植物区系、古地理和古气候,都具有重要的科学价值。
目前,陕西境内已知有野生脊椎动物共计813种,占全国脊椎动物种数的15.5%。其中,国家一级保护野生动物17种,二级保护野生动物64种;陕西省重点保护野生动物47种。以大熊猫、羚牛、金丝猴和朱鹦四大国宝为代表的国家重点保护动物共计81种。
陕西横跨黄河、长江两大流域。秦岭以南的长江流域,面积占全省面积的36.7%,水资源量占全省水资源总量的71%;秦岭以北的黄河流域,面积占全省面积的63%,水资源量仅占全省水资源的29%。
【文化艺术】
陕西是中华民族及华夏文化的重要发样地之一,先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、大夏、隋、唐等13个政权在此建都,时间长达1000余年,是我国历建都朝代最多、时间最长韵地区,在历史长河中不仅展现了朝代更替、民族盛衰的变化历程,同时也孕育和创造了丰富的物质文明和精神文明,造就了一大批光照千古的文化巨匠。从西周“制礼作乐”的周公旦,到秦代创制隶书的程邈;从汉代大 史学家司马迁及班彪、班固、班昭,到关中经学大师马融;从唐代“诗仙”李白、“诗圣”杜甫,以及写自然风景着称的盂浩然、王维,边塞诗人高适、岑参,“诗家夫子”王昌龄,到中晚唐代表诗人白居易等,他们的诗作无不博大、雄浑、深远、超逸,体现着时代的风格和精神。同时还有大书法家柳公权、颜真卿,画家阎立德、阎立本,训诂学家颜师古等。
在现代陕西文学创作队伍中,涌现出陈忠实、贾平凹、路遥、高建群、京夫等一大批优秀作家。其中路遥的《平凡的世界》1991年获第3届茅盾文学奖,陈忠实的《白鹿原》1997年获第4届茅盾文学奖,贾平凹的《秦腔》2008年获第7届茅盾文学奖。
陕西还有全中国六大电影集团之一的西部电影集团(西影)。在国家电影制片单位中,西影第一个在国际A级电影节获得奖项,其代表影片有《霸王别姬>《老井》《红高梁》《图雅的婚事》《美丽的大脚》《我的一九一九》《大话西游》系列等。
陕西的地方戏曲秦腔、眉户、碗碗腔并称陕西三大剧种。秦腔传统代表曲目有《三滴血》《周仁回府》《十五贯》《火焰驹》《大登殿》等,大型秦腔现代戏《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》被誉为“西京三部曲”。
【特产美食】
陕西土特产丰富,主要有陕北红枣、商洛核桃、中华猕猴桃、临潼火晶柿子、临潼石榴、秦椒、花椒、陕北小米、琼锅糖、陕南板栗、柿饼、西风酒、紫阳毛尖茶。
民间工艺品有蓝田玉、陕北剪纸、风翔泥塑、彩绘泥塑、木版年画、秦腔脸谱、户县农民画、扎染、挂线木偶、戏人泥哨、拓片、榆林柳编、仿秦俑、仿唐三彩、仿铜车马。
陕西饮食兼容并蓄,融会贯通。陕西地处北方,包括黄河流域和长江流域两类地区,这使得陕西菜在使用原材料上可以南北并举,在风格上可以以北方为主而叉呈现出若干南方的色彩。陕西菜作为~个统称,包括了关中菜、陕南菜、陕北菜几个部分,有着民间菜、市肆菜、官府菜和宫廷菜的不同风格,以汉族菜为主,清真菜占有重要位置。陕西菜的味型是成、鲜、酸、辣、香。陕西菜以蒸、炒、炝菜和汤菜见长,注重刀工。
陕西美食有腊汁肉夹馍、凉皮、胡辣汤、牛羊肉泡馍、葫芦头泡馍、涮牛肚、粉汤羊血、酸汤羊肉水饺、洋芋擦擦,擀面 皮、柿饼炸糕、镜糕、绿豆糕、葫芦鸡、油泼面、裤带面、岐山臊子面等,都是极具地方特色的美食小吃。
【民俗风情】
陕西人在衣、食、住、行等方面,形成了他们独特的方式,如极具特色的“陕西十大怪”:面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、泡馍大碗卖、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、不坐蹲起来、唱戏吼起来。
陕西民俗文化囊括了联合国教科文组织“非物质文化遗产”划分的所有类型,包括口头传说、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、传统手工艺技能等。表演种类繁多,除了秦腔戏外,还有一些地方戏,如眉户、花鼓戏、紫阳民歌、延安秧歌剧等。工艺美术类如剪纸,保留了黄河流域古老的文化传统,具有独特的艺术风格。节庆习俗“社火”,是陕西民间一种流行广泛的、传统的、规模壮观的群众娱乐活动,来源于古代先民对土地与火的崇拜。陕西“社火”通常在正月、节日盛会或庙会期间进行,包括鼓乐、芯子、高跷、竹马、旱船、秧歌、舞龙、舞狮、花灯等活动。起居类的陕北窑洞,是中国西北黄土高原居民的古老居住形式,人们利用高原有利的地形,凿洞而居。此外还有风翔泥塑,木版年画、马勺脸谱、华县皮影、安塞腰鼓、耀州窑陶瓷、西安古乐、户县农民画等民俗文化。
【旅游资源】
陕西省是中国旅游资源最富集的省份之一,由于文化积淀深厚,地上地下文物遗存极为丰富,被誉为“天然历史博物馆”。
全省现有各类文物点3.58万处,博物馆151座,馆藏各类文物90万件(组),文物点密度之大、数量之多、等级之高,均居全国首位。在陕西随处可看到古代城阚遗址、宫殿遗址、古寺庙、古陵墓、古建筑等。秦始皇陵兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”,秦始皇陵是最早列入《世界遗产名录》的中国遗迹;西安古城墙是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。近年,汉阳陵的再开发又一次引起世界的轰动,其出土的* 体彩俑被誉为“东方维纳斯”。
西安市内有历史长达6000多年的半坡遗址;有保存石碑3000多块,被誉为“石质历史书库”的碑林博物馆;有文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆;有唐代高僧玄奘法师译经之地大雁塔;有西北历史最长的清真寺——化觉巷大清真寺。陕西省境内还有华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵,汉武帝刘彻之墓汉茂陵,唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵,释迦牟尼佛指舍利存放之处法门寺,唐大明宫遗址等驰名中外的景点;有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区:有森林公园10余处。
目前陕西省内有世界文化遗产2处:西安的秦始皇陵及兵马俑坑和丝绸之路中国段。有风景名胜区6处:华山风景名胜区、临潼骊山风景名胜区、宝鸡天台山风景名胜区、黄帝陵风景名胜区、合阳洽川风景名胜区、黄河壶口风景名胜区。有国家地质公园8处:耀州照金丹霞地质公园、延川黄河蛇曲地质公园、西安翠华山山崩国家地质公园、洛川黄土国家地质公园、黄河壶口瀑布国家地质公园、柞水溶洞国家地质公园等。有历史文化名城6座:西安、延安、韩城、榆林、咸阳、汉中。有国家5A级景区8处:秦始皇帝陵博物院、华清官景区、华山景区、黄帝陵轩辕庙景区、法门寺佛文化景区、大雁塔大唐荚蓉园景区、商洛金丝峡景区、太白山旅游景区。
‘陆’ 义乌话三角皮什么意思
义乌话三角皮什么意思:义乌市位于浙江省中部,地属金华市,位于金衢盆地东部,东经119度49分至120度17分,北纬29度02分13秒至29度33分40秒,浙江省地理中心地处境内。东邻东阳市,南界永康市、武义县,西连金东区、兰溪市,北接浦江县和绍兴的诸暨市。婺州八县皆通义乌,至省会杭州百余里。处于西太平洋沿岸前居中位置,南通广东、福建,西接长江腹地,东靠中国最大城市上海,是面对太平洋黄金通道。义乌是目前全球最大的小商品集散中心。被联合国,世界银行等国际权威机构确定为世界第一大市场。邮政编码: 322000 区号: 0579
义乌市认真贯彻把“精神文明建设落实到城乡实处”和坚持文化事业和文化产业协调发展的要求,文化建设取得了可喜成绩,至2004年6月,全市城市中心区共有公益性文化设施7.25万平方米(不含各类公共文化广场),镇街道有文化设施1.78平方米。城区有“三馆”(图书馆、文化馆、博物馆)、三院(书法院、画院、剧院)、一团一办一公司(婺剧团、文化市场管理办公室、电影公司),有13个镇街道文化站,5家镇街道文化中心(其中省级文化明珠3颗、金华市级明珠2颗),10个镇街万册图书馆、5家国有影院、36家农村电影队。其中市图书馆建筑面积3500平方米,义乌剧院3764平方米,义乌婺剧团2638平方米,义乌影都5000平方米,绣湖体育馆2900平方米,座位1400个;梅湖体育场3.5万座,体育馆座位6000座。文化网络进一步健全,文化设施得到了较大改善,有力地促进了文化体育事业的发展,获得了“全国文化先进县”、“全国体育先进县”、“中国武术之乡”、“中国现代民间绘画之乡”、“首桥中国曲艺之乡”等荣誉。义乌中国小商品城会展中心还被国际展览联盟(简称“UFI”)正式吸收为新成员。
义乌民族
义乌市目前实有人口已经达180万。本地户籍人口71.6万,长住义乌的外来建设者100多万。超过本地人口近30万人,成为浙江省外来暂住人口最多的县级市,其中来自外省的占83.86%,以江西、安徽、河南、贵州等地居多。汉族为主,有回族、苗族、彝族、壮族、土家族、佤族、畲族、蒙古族、藏族、维吾尔族、布依族、满族、侗族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族等23个者手猛少数民族。建国初义乌只有2名回族同胞,到目前我市有来自全国各地3万多名少数民族同胞在义乌务工、经商。
义乌宗教
从八十年代只有佛教、基督教迅速扩展到佛教、基督教、天主教、伊斯兰教并存,人员构成复杂,社会影响广泛的局面。目前,有宗教团体3个,各类宗教场所80处,教职人员100余人,信徒2万余人(不含佛教信徒)。我市民族宗教工作呈现的三大明显特点是:人数快增长;涉外性成为特色;流动性大。因此,义乌不仅是薯祥浙江省民族宗教的重点县(市)之一,更是全国民族宗教的重要窗口。做好我市民族宗教工作不仅具有现实意义,更有深刻的政治意义。
义乌方言
本县方言是浙江南区吴语婺州片中的一个小分支。全县均讲吴语。但由于本县位于浙江中部,交通方便,与外地交往频繁。因此义乌话受邻近方言的影响较大,内部差异也较明显。故县人常有“义乌十八腔,隔溪不一样”的说法,说明义乌话的复杂性。如“鸡蛋”一词,稠城一带叫[t],而陇头朱、上滕、苦竹塘、萧皇塘、葛仙等地叫[t曲9d],显然受金华话的影响。又如“糖梗”一词,稠城一带叫ugl,而华溪、何宅,下湾等地则叫[dokus],是受东阳话的影响。又如“板”一词,稠城一带叫[ma],而东塘、大陈、后深塘等地则叫[pa],是受诸暨话的影响。据调查,靠近诸暨的红峰、燕窝人讲的就是诸暨话,而胡山、大陈、凰升塘人,他们既会讲义乌话也会讲诸暨话。与浦江交界的仙坪、鲤鱼山、大方人,义乌话、浦江话并用。总之,本县与邻近县的交界处都有这种情况。
乡土特产
义乌物产丰饶,红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产,历史久、产量大、质量上乘,古今中外屡获殊荣。义乌特产主要有南枣、蜜枣、红糖、火腿、豆腐皮、腐竹、白字酒、顶陈酒、山花梨 。
特色小吃
义乌市是浙江省第二产粮地区,农作物品种多又加盛产红糖,制作食品原料丰富。义乌小吃,聪明手巧的义乌人在辛勤劳作之余,制作出了许多具有地方风味的小吃多达数十种。有些小吃形成了自己鲜明的特色,如东河肉饼、义亭拉拉面、佛堂酥饼、苏溪麻饼、楂林绿豆糕、廿三里油炸馃、稠城回回糕等。还有用糯米、粟米、芝麻、花生、大豆等,经过炒爆后加糖制作的“麻糖”。
民间风俗
根据华人的计时方法,新的一年及生肖是晚上11点钟开始,因此传统的迎春时间多在晚上11时正。不过,现代大多数人是在午夜12时正迎春。
一般华人仍有迎接财神爷的习俗,人们也在这一天涌到寺庙去许愿或祈求平安。
生期酒:老人生日,子女必为其操办生期酒。届时,大摆酒宴,至爱亲朋,乡邻好友不请自来,携赠礼品以贺等。酒席间,要请民间艺人(花灯手)说唱表演。在贵州黔北地区,花灯手要分别装扮成铁拐李、吕洞宾、张果老、何仙姑等八个仙人,依次演唱,边唱边向寿星老献上自制的长生拐、长生扇、长生经、长生酒、长生草等物,献物既毕,要恭敬献酒一杯,“仙人”与寿星同饮。
月米酒:妇女分娩前几天,要煮米酒1坛,一是为分娩女子催奶,一是款待客人。孩子满月,要办月米酒,少则3、5桌,多则2、30,酒宴上烧酒管够,每人另有礼包1个,内装红蛋、泡粑等物。
义乌传说
佛堂的传说、雪峰岭、义乌,以鸟命名的地方、敕建双林寺、海云寺的由来、鸡鸣山、义驾山、挂纸岭、石鼓后的传说、田心的传说、万善桥、羊印、义亭传说、西瓜坪的传说、八宝山的金宝贝、百药尖的由来、李唐村的来历、飞来山的传说、华溪、枪旗岩、里兆、长生塘的由来、500年杜门村、大元村、当典里、胡公殿、花锦地、鸡脱凤、山后金、净居院、神坛、黄巢谷、萧皇塘、佛堂古镇的“白字”酒
[编辑本段]旅游购物
义乌市是个市场大市、经济强市,得益于市场的持续繁荣,近年来义乌购物旅游也取得了骄人的业绩。义乌被游客评为浙江省最具吸引力的十大旅游目的地和浙江省十大旅游休闲城市;义乌国际商贸城被国家旅游局授予中国首个AAAA级购物旅游区荣誉称号;到义乌购物被越来越多的游客认为是一种时尚旅游;义乌购物旅游已逐渐成为浙江省社会经济发展的一大亮点和长三角旅游经济圈的一块特色品牌。“小商品海洋,购物者天堂”已成为繁荣、文明的义乌市的代名词。市场是义乌经济的最大特色和优势,是义乌购物旅游的载体。
义乌市场国际化程度与日俱升。在义乌,购物旅游之余,不仅可以细细品味义乌人民两千多年的文明史和创业史,还可腾出空闲尽赏商城景色。义乌有商城名珠-—绣湖广场,义乌城市标志性建筑—-梅湖会展体育中心,休闲的天堂——江滨十里绿廊,义乌城区的后花园——城北都市农庄,义乌江上的摇篮——清波湖;有我国金元四大医家、着名滋阴大师朱丹溪家乡的丹溪风景区,有梁朝高僧傅大士开创的双林寺所在地--双林风景区,有纪念“初唐四杰”之一骆宾王的“骆宾王公园”,有纪念宋朝抗金名将宗泽的“宗泽墓”,有现代教育家、《共产党宣言》的第一翻译者陈望道的故居,有文艺理论家冯雪峰的故居,有历史学家、《海瑞罢官》的创作者吴晗的故居。义乌始终实行“区域联动,行业联合,企业联系”的大旅游宣传促销方式,联合周边地区的仙山圣水、洞府寻幽、太极八卦、温泉沐浴、清溪峡谷、民宅古居、影视探秘各种独具特色的旅游资源和产品,强化协作,互补优势,共享资源,实现多赢,把义乌购物旅游以最佳的切入点、最亮的闪光点结合到“诗画江南,山水浙江”的浙江旅游主题中。
[编辑本段]历史沿革
春秋时属越国。秦 嬴政二十五年(公元前222年)建县名乌伤,属会稽郡。传说秦时有个颜乌,事亲至孝,父死后负土筑坟,一群乌鸦衔土相助,结果乌鸦嘴喙皆伤,故称乌伤县。新莽时(公元9年)改县名乌孝。
东汉建武初复称乌伤。曾为会稽西部都尉治。初平三年(192年)分割西部辖境,设置长山县(即后之金华县)。
三国吴赤乌八年(245年)分南境,置永康县。宝鼎元年(公元266年),分会稽郡西部设东阳郡(郡治长山),乌伤县属东阳郡。
隋 开皇九年(589年),分割吴州置婺州。
唐 武德四年(621)于乌伤县置稠州,并分置乌孝、华川二县。武德七年(624年)废稠州,合乌孝、华川为一县,改名义乌县。稠州以稠山(德胜岩)而得名。华川又名绣川,以绣湖得名。义乌其义与乌伤、乌孝同。唐垂拱二年(686年)析义乌县东境设东阳县。天宝十三年(754年),又分县境北部及兰溪、富阳各一部分,设浦阳县(今浦江县)。
元代,义乌隶属婺州路总管府。至正十八年(1358年)朱元璋部攻取婺州,改婺州路为宁越府。至正二十二年(1362年)又改名金华府。
明 嘉靖三十八年(1559)戚继光的戚家军成军于浙江义乌,总兵力四千人,主力是义乌农民和矿工。自成军起,大小数百战未尝败绩。
明清仍旧,义乌隶属关系未变。辛亥革命后,废府制代以道制,义乌属金华道。1927年废道制改为省县两级制,义乌直属浙江省。后设行政督察专员公署,义乌属金华专区或浙江省第四专区。
1949年5月8日义乌解放。新中国成立后,义乌属金华专区。
1959年浦江并入义乌,1967年仍析出。
1988年撤销义乌县,设立义乌市(县级)。
1983年,改公社为乡。
1986年,义亭乡、上溪乡、苏溪乡、廿三里乡、改为建制镇。
1987年,赤岸乡、大陈乡、楂林乡改为建制镇。
1988年后宅乡改为建制镇。
1989年,吴店乡改为建制镇。
1992年,柳青、前洪、桥东、杨村、福田等乡并入稠城镇,王阡、畈田朱、杭畴3个乡并入义亭镇,溪华、黄山2个乡并入上溪镇,下宅乡并入吴店镇,东朱乡并入赤岸镇,新新、巧溪、杨梅岗3乡并入苏溪镇,何里乡并入夏演乡,合作、王宅、田心3个乡并入佛堂镇,华溪乡并入廿三里镇,湖门、塘李2个乡并入后宅镇,尚经乡并入下骆宅乡;尚阳乡与毛店乡合并称毛店镇,联合、路东、前店3个乡合并称荷叶塘乡;平畴乡改称青口乡。
1994年下骆宅乡改为建制镇。1997年徐村乡、荷叶塘乡改为建制镇。
2000年,稠城镇原杨村乡与官塘、江湾2乡合并建稠江镇,稠城镇的原桥东乡与青口乡、徐江镇合并建江东镇。
‘柒’ 小城故事(2)
小城故事(1)
来到这座边陲小城之前,父母曾待过两个地方。一个是广州,一个是叫做通道的小县城(它位于湖南省饥亩西南角落,隶属于怀化)。当然,这么说有些不严肃,最先待的地方当然是故乡的村子。村子的名称颇有些喜感,叫做乌龙村。村子处在一片丘陵之中,村民们居住得相当分散。一条两米宽的河水流经村子,村里人经常在河里洗菜捕鱼。村口有座煤矿,据说储量非常惊人,矿井有几百米深。它日复一日地运作,产生的煤渣已经形成了一个高高的台地,将整个山腰覆盖。日后,父亲常常跟我说起他在煤矿做事的经历。他在十四五岁就辍了学,帮着家里挣钱。每天要挑几十担甚至上百担煤炭,却只能够挣几毛钱而已。那时候家中的贫困是我想象不到的。高中时候曾听村里一个老人说,那时候父亲家里一贫如洗,爷爷又早早去世,奶奶为了让子女们填饱肚子,拿着个大碗走遍整个村子,向村民们讨要些残羹冷炙。但是,仁慈的奶奶在去世之后却连块墓碑都没有,每年的清明节也只有三伯父坚持来祭拜。
父亲结婚之后仍旧在煤矿里做事。对他而言,根本就不存在选择的余地。他不像大伯父那么努力,能够通过自己的努力离开村子。但是,这不过是自我安慰的说辞。父亲是所有子女中最小的,无论他怎么努力,在这个家庭中也不会受到重视。传统的纲常伦理和那个时代的普遍贫困相结合,让父亲在既定的人生轨道上卑微地生活着。
在广州营生的那段日子,父母都不曾跟我说起过,但我确信那是一段悲伤的经历。那时候他们二十多岁的年纪,没什么学识,却跑到这么一个繁华的大都市里闯荡,想想也不那么愉快。但是,这种不愉快,更多地存在于他们夫妻之间。从结婚以来,父母之间的关系就时冷时热,至今也无从协调。一直到了大学,我才知晓父母之间的矛盾焦点。但是还要再过一两年的时间,我才能够站在理性的角度去思考父母之间的关系。他们每个人都有缺陷,却喜欢用激烈的言辞去无限放大对方的缺陷。到头来,所有的争论就像是循环小数一般没有尽头。多年后,母亲对我说,她与父亲之间根本没有爱情。我对此深信不疑。
在广州的生意没有了希望,父母去了通道县城。因为年幼,我没有多少清晰的记忆,但无忧无虑却是实实在在的感受。那时候是父母两人关系最为温和的时期,整个家庭也沉浸在和谐的氛围中。白天父母经营生意,而我则踏踏实实地上学。到了夜间,一家人外出散步,有时也到电影院看看电影,或者到老乡家里窜窜门。邻居是一对养蛇的夫妇,我们也常常到他们家里看电视聊天。2013年考高之后,我独自一人去了通道县城,试图寻找些过去的记忆。庆幸的是,我找到了一点,但大部分已经跟随着时间永远消逝。老城区的一切都未变,依旧有着童年时代的气息。只不过,那时候看惯了宽敞马路的我,却突然对县城里狭窄的道路有些不适。道路两边的树木已经枝繁叶茂,将整个马路覆盖。
侗族特色的风雨桥仍旧横跨在流经县城的双江上,但桥上已经不如以往那般热闹。双江两岸的夜景令人目眩——这意味着这个县城并未在时代的潮流中落伍。过去一直居住的侗族高脚楼已经不复存在,让位于城市建设。几台挖机在挖掘山体,一旁堆积着水泥和红砖。住处附近是一个标准的足球场,碧绿的草地很容易让我想起小时候和朋友们追逐打闹的情景。那时候这片场地上有一个定期经营的小游乐场,母亲曾经答应我只要能够考第一名就让我在里面玩玩,但我最后没能如愿以偿。足球场边还有不少小吃摊位——有炸薯仔片、牛皮糖、丁丁糖。母亲每天都会给我5角钱让我买个苹果,但我总喜欢拿着它买零食糖果。
无论从哪个方面来说,那时候在通道县城的生活算是相当惬意。即便是日后我需要回到故乡上学,这座距离故乡不过两三百公里的县城还能够减缓骨肉分离之苦。虽然不那么富裕,一家人开开心心地生活也未尝不是件好事。那时候我并没有家庭的概念,但是同父母一起生活却有着许多乐趣。但是,母亲却在某一天坚定地表示要离开这里,去西南边陲的那座小城。父亲坚决不同意,他们也因此吵了一架。我隐约记得他们争论的焦点是6000元钱。最后,父亲大怒,嚷嚷道:“要去你一个人去!”傍晚,母亲带着我外出散步。我们走上了离家不远的风雨桥,在那里坐了下来。那时正值盛夏,天气炎热,但微微吹拂的凉风倒也让人感觉到清爽。双江两岸不如日后扮闹那般灯火璀璨,仍旧是一片黑灯瞎火,宛如一块巨大的黑色幕布。桥上一如既往的热闹,不过是多了一个厅肢罩卖爆米花的小贩在叫卖。我们母子两人很久都没有说话。母亲摇着手中的塑胶扇子,眼睛注视着来往的人群。我盯着卖爆米花的小贩,很想吃,却不敢开口。
“想不想跟妈妈一块去?”母亲突然问我道。她的语气虽然平淡,但中间却隐藏着难以言说的伤痛。这种伤痛更多地源自于我——她不愿意与我分开。很多年后,我才知道母亲是个非常感性的人,对血肉之情尤为看重。我同样如此,所以在做出肯定的回答之后哭了出来,然后紧紧地抓住了母亲的臂膀。路人向我们投来异样的目光——他们或许在心中认为这是母亲在教训儿子。
母亲不再接话,或许是在思索着如何说服父亲让我跟着一块去。但是,她很久也没有想出什么办法,最后只能让我自己去跟父亲说。我毫不犹豫地答应了。当我们回到家中时,父亲正坐在床上发呆。他那副严肃的面孔令我心惊胆战。只是,为了刚刚答应了母亲的事情,我还是走到了父亲身边,怯怯地说出了自己的简单想法。我换了一种表达方式,说跟着母亲到那边玩几个月的时间。我已经不记得父亲的回答了——兴许他根本就没有回答我,仍旧是满脸严肃地发呆。但是,父亲最终还是同意我和母亲一块离开。
我们离开了通道县城,回到了乌龙村。过了几天时间,母亲拿着简单的行李,带着我离开村子。奶奶一路跟随我们走到村口,叮嘱我要听母亲的话。在村口同奶奶告别时,她一定要塞给我些零用钱。母亲说不过她,无可奈何地接过了钱,却又在车子启动的那一刻将钱扔出了窗外。也许母亲是希望奶奶能够多留些钱在身上,买些自己喜欢吃的东西,但我不能认可她扔钱的举动。我无法理解,奶奶在捡起地上的钱之后,再望着渐行渐远的车子时会有怎样的心情。实际上,那也是我最后一次见到奶奶。父亲将我们送到了县城的汽车站,在那里与我们告别。他不打算与我们同行,选择待在故乡。日后回想起来,这次的离别似乎暗示了整个家庭的分崩离析。虽然即将同父亲离别,但我心中并未有一点点的情绪。他日后的生活会怎样,能否再和我们团聚——这些我都没有考虑过。这可以解释为,我与母亲的情感比与父亲的情感更加深厚。为什么会这样呢?用恋母情结来解释最为恰当。但是,我从来没有意料到,当父亲在日后来到了边陲小城之后,我的态度却来了个一百八十度大转弯。父亲不断向我灌输某些观念,让我疏远了母亲。
车子走了三天三夜,最后在一个大城市停了下来。这是人生中初次见到大城市,然而我却没有任何印象。但不难想象,能够被誉为“春城”,这座城市一定很美。舅舅的一个朋友前来接应我们,帮我们打点好一切,在临出发前还给我们买了水果零食。当天夜里八点多,车子准时离开车站,沿着拥挤的主干道行驶了一段时间之后便上了一座高架桥。世纪之初的春城夜景不如现在这般美丽,但同样能够让来自乡下的母子两人如痴如醉。我们一动不动地盯着窗外,就像一个饥渴的人在眼巴巴地望着可望而不可即的食物。一直等到车子离开了主城区,我们才转移视线。车内漆黑一片,母亲很快就睡着了。我久久没有入睡,盯着漆黑的窗外看了很久。我不知道自己在看什么,总觉得这么做别有一番趣味。当我第二天从睡梦中醒来时,听见车厢内传来的交谈声,不由得内心一紧。我看了看母亲——她一脸忧郁地盯着窗外……
‘捌’ 通道造句-用通道造句
1、嘴是人体上最大的漏洞,又是与别人沟通的最大 通道 ,是开是闭,让口才作主。
2、回忆是每个人与往事的连接 通道 ,连接着过去与未来;使我们了解着过去所发生的事。每个人的往事不同,因此我们应该尽量去守护住属于自己的回忆,不要让它悄然淡忘。回忆记载着我们的童年的欢快与悲伤……
3、消防 通道 似血管,堵了通道全瘫痪。
4、顺着两旁的 通道 走着,左右两侧载满了合欢苏铁,以及琵琶等树木,使得生意盎然,令人心情为之一爽。在通道尽头,有一片竹林,微风乍起,竹叶飒飒作响,仿佛在和每一个经过它的人问好。
5、下跌时不买、下降 通道 不买,跌到底才买。
6、所有正直、亲切、友情等等特质,只有坚守这些普 通道 德的人,才算是真正伟大的人。
7、使师生发生精神联系的儿十条、几百条 通道 ,就是通向人的内心世界的小径,它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。我们要使师生保持精神上的共同点,只有在这种情况下,他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。
8、通向人类真正的伟大境界的 通道 只一条苦难的道路。
9、它小渠及陂山 通道 者,不可胜言也。
10、聆听是人与人和谐间的 通道 ;是通向成功的桥梁;是那些执迷不悟的人的回头船。
11、让平安搭上回家的快速 通道 ,让快乐与你轻轻拥抱,让困难见你仓皇出逃,让吉祥对你格外关照,让幸福对你永远微笑,愿上天听到我此刻的祷告!
12、不管酷暑骄阳,总是有你出现在千里 通道 维护的现场,你是可爱的工程兵战士!
13、我谨慎小心地游过杂乱无章的狭窄 通道 和衫皮凌乱地散布着杂物的空间。
14、甚至在我想渡过黄河的时候被冰塞住了 通道 ,在我要登太行山的时候又会大雪纷飞。
15、居安思危的皇帝,修建这样的地下 通道 ,极有可能是用于避险逃生的。
16、如果要使街道和房屋表现出亲和, 通道 则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力,使人们能够体验各自空间里的生活。
17、打开你的意识与宇宙意识之间的 通道 ,随之而来的财富将不可限量。
18、这座楼 通道 太窄,上下都不方便。
19、我军前锋业已切断敌军主要 通道 的铁路线。
20、一条崎岖的石阶路蜿蜒而上,石阶两旁挺立着松柏,枝繁叶茂,遮天蔽日,形成一条天然的绿色 通道 。
21、不必说那幢幢楼房,棵棵绿树,朵缺芹朵小花,丛丛绿草;也不必说那早出晚归的人们,在丛草中嬉戏的孩子,和主人一同出门的小狗小猫,忙于采蜜的小蜜蜂。单是河边那一排健身 通道 ,就别有一番趣味。
22、初夏的树液,在我们周围各处,在野草和药草,在矮灌木和高树里正在看不出的流动。树液经过环绕叶和茎的几万英里微细 通道 。我们或扮差在想象中竭力摹想这一切会造成多么烟波浩渺的一片大湖,多么江流滔滔的一条大江。
23、美国西部的不毛之地正成为玩耍的地方,对越来越多拥有摩托车或越野单车类车辆的,喜欢放纵于爬坡比赛或开辟新的沙漠 通道 的寻欢作乐者具有不断增长的吸引力。
24、冬去春来,惊蛰已到;祝福连连,不会减少;一声春雷,迎来幸福 通道 ;一阵春雨,送走万千烦恼;一点春风,把心情整理打扫;一片春阳,把幸福温暖照耀。
25、建军节都到了,我要扔给你一个快乐的炸弹,为你铸一个幸福的碉堡,为你埋一个平安的地雷,为你挖一条快乐的 通道 ,最后为你放一个幸福的信号!
26、棉苗被碾得支离破碎,因为骑兵步兵都被炮兵挤出这狭窄的 通道 ,跑到了棉田里,他们一路践踏着一丛丛翠绿的棉树,把它们踩入泥土,给彻底毁了。
27、建军节到了,我要扔给你一个快乐的炸弹,为你铸一个幸福的碉堡,为你埋一个平安的地雷,为你挖一条快乐的 通道 ,最后为你放一个祝福的信号!
28、美国西部不毛之地正日益成为寻欢作乐者梦寐以求的游乐场,而这些寻欢作乐者拥有摩托车或越野单车类车辆的、喜欢放纵于爬坡比赛或开辟新的沙漠 通道 。
29、“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一 通道 。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。
30、讲座按照计划在七点准时举行,但是还不到六点三十分,讲座现场便座无虚席,就连旁边的 通道 也挤得水泄不通,人头涌动。
31、做梦仿佛是与生俱来的能力,而那些梦境清晰得宛如真实,被魔怪追逐,又或者是在黑暗的 通道 行走,被迫观看别人痛苦的人生,也会停留在某个朝代经历战争或者杀戮。
32、在羊群踩出的道上是羊群的灵魂蜂拥而过,在豹子踩出的道上是豹子的灵魂蜂拥而过,哪儿有我们人类的 通道 ,有着锐利感觉的斧子,像光芒在我胸口,越磨越亮。
33、商场设计饶具心思, 通道 宽阔、扶梯纵横交错、中庭深入底层,这些设计令采光效果良好,置身其中,购物体验更觉优游舒畅!
34、如果我今天晚上旗开得胜,我就将走上成就一番大业的 通道 。
35、在我的开始是我的结束,那本来可能发生的和已经发生的,指向一个终结,终结永远是现在足音在记忆中回响。沿着我们不曾走过的那条 通道 ,通往我们不曾打开的那扇门。
36、表示地下 通道 造句列句。
37、但波音公司同时也在考虑,在上千辆“飞车”进入空中的情况下如何对空中 通道 进行管理,防止交通陷入彻底的混乱。
38、建成之后,胶州跨海大桥讲师青岛城市发展战略的重要交通支撑 通道 .
39、通往磁悬浮的 通道 宽敞,里面回荡着我的脚步声。我看着我的手机屏幕,我想我真的差点就完蛋了,可是你说你在值班。也许等你下次值班完了,我们就什么也别说了,也没花了也没我了,什么都没了。江南
40、原文的意思是指在两个货舱间保留一个足够大的 通道 ,以便为每个货舱布置2个通风道和两个货舱入口。
41、其它开关卡,例如7700型20 通道 差分复用模块,采用的是闭锁型继电器,无论是成对还是单独使用一个闸刀,偏移电压都是相同的。
42、公路:港前疏港快速 通道 与沈大高速公路相连,公路交通极为便利。
43、打算去一个地方之前,先打电话给那里,咨询一下有没有特殊 通道 ,沃尔顿说许多地方有这项服务但是没有广而告之。
44、结论野木瓜注射液除影响髓鞘和轴突膜结构外还通过调制初级感觉神经元电压门控性钠 通道 ,影响痛觉信息中枢传入产生镇痛作用。
45、信息技术.开放系统互联.远程数据 通道 .
46、国际奥委会在公报中称:“在国际奥委会和伊拉克政府之间达成的协议,为伊拉克参加北京奥运会打开了 通道 。”。
47、泪水管和鼻腔 通道 的连接就是为什么当你哭泣时会流鼻水的原因。
48、大老山隧道在一九九一年通车,为九龙与新界东北部提供另一条直接连接 通道 。
49、EMIEW2能递送饮料或者文件,还能使用地图生成和扫描测距仪引导来访者到达正确的桌子、椅子和 通道 。
50、并据此提出时序前置、绿量均衡的布局理念,及按氧源风道、自然脉息、生物 通道 、防灾网络布局的生态景观构架。
51、这些技术的一致想法是,不同子网上端站之间的通信先通过路由器,尔后的流量“抄捷径”到更快的交换 通道 上。
52、民主克伦佛教军的五营部队基地在克伦邦三塔 通道 附近的甲银色吉,高克雷镇。
53、甚至来不及在海岭的脑部做一个进行外科手术的 通道 .
54、这种音乐座椅带有多个两路扬声器和一个双 通道 低音模块,从而保证了很高的音质。
55、为让客人和员工通过最近的消防 通道 并在指定集合地点集合,将向其发布撤离宣告。
56、一种名为“二型离子 通道 视紫质”的海藻蛋白质浸浴在蓝光中时,会激活神经元,相对的嗜盐菌紫质在黄光下则会抑制神经元。
57、就油罐区消防 通道 的现状与新规范对比,提出存在的问题及整改方案,并对具体实施情况进行了说明。
58、不过,安全出口用于运行在 通道 启动时仅需运行的任何其他代码。
59、排空三个位置的放气阀,它调节两个、三个或四个 通道 .
60、铁路沿线各少数民族地区纷纷依托南昆线发展“ 通道 经济”,经济繁荣景象初见端倪.
61、星型胶质细胞虽然没有动作电位,但是可以表达多种受体和离子 通道 ,并且以细胞内钙波传递的方式来响应各类刺激。
62、那麽稀奇的一所房子!那里有一码又一码的沙地 通道 ,通往储藏室、储存坚果的地窟和储存种子的地窟,这些全都在绿篱的根之间。
63、美国陆军部队和装甲部队阻断了进入主殿庭院的 通道 。
64、要打开去那秘室的 通道 ,只能由我们家族的血…噢,这就是阿萨克先前要跟我打的原因。
65、与会的企业代表与卢方就可能开展的经贸合作展开了积极的讨论与磋商,对卢作为进入欧洲市场的快捷 通道 信心倍增。
66、模型对于特定的雷电 通道 底部电流,采用了汉时间常数,取得了比单时间常数更好的拟合效果。
67、每个专色 通道 以它在通道调板洋表现的挨次压印.
68、所以,影响这些 通道 的药物可能对治疗帕金森症也有一些治疗价值。
69、在I型QT延长综合征中,KCNQ1基因发生突变,对介导延迟整流钾 通道 电流的复极化钾通道进行编码。
70、必须保持通往出口的 通道 畅通无阻.
71、粘着和堵塞过滤器孔眼和各种间隙、 通道 ,从而使液压泵运转困难,产生气蚀和躁声。
72、风推动水域放的事实与物理定律相吻合,风将水吹至两边而建立了安全 通道 ,风的停止也会造成水流快速涌回。
73、三是大力发展高速公路、铁路、机场相结合的综合交通网络,构建以西安为中心、覆盖全区的通江达海大 通道 。
74、通过控制曝气强度或减小回流 通道 断面限制缺氧区溶解氧质量浓度,可提高MBR中的反硝化效果。
75、在模拟输入 通道 中采用中位值滤波和递推平均滤波的组合算法,来获取尽可能可靠的输入数据,在模拟输出通道中则采用中值表决电路通用模块实现正确的模拟输出。
76、采用了耦合腔多电子注 通道 、栅极控制及多收集极的设计,在结构方面为周期性永磁聚焦、金属陶瓷封装和标准波导接口。
77、该系统打破了IMP的常规使用模式,对一块模拟量IMP的输入 通道 扩展后作数据采集。
78、方法:采用全细胞膜片钳技术,记录钠 通道 电流.
79、世界上有五分之一的货物要经过新加坡港口转运,因此拥挤的新加坡海峡 通道 成了战略要地,同时也成了制约全球贸易发展的瓶颈。
80、膜片钳技术的广泛应用极大推动了人们对离子 通道 的认识.
81、用夯管帷幕作为支护来建造地下 通道 、暗渠等穿越构造物,在城市建设中是一项新的施工工艺。
82、不整合面是天然气侧向运移的输导 通道 ,且为天然气的聚集提供了场所。
83、据说这种对待死亡的愉悦态度是因为达契亚传说中关于死亡的说法,他们相信灵魂的永生,死亡只是通向更好生活的 通道 。
84、巴西航空工业公司和加拿大庞巴迪公司正在做小型的地区飞机到大型飞机的转变。俄罗斯的伊尔库特和中国商用飞机有限公司也步入国际单 通道 飞机市场。
85、里耶卡港的改造和现代化建设使该港口的通行能力增加了一倍,并使克罗地亚有可能成为一个更有吸引力的贸易 通道 。
86、导游员帮助游客通过海关检查 通道 .
87、更喜欢甲等舱,但如不美观不能免费升仓、那我就坐邻 通道 或者紧迫出口的座位。
88、电力牵引区段的两条钢轨,既作为轨道电路的 通道 来传输信号电流,又作为牵引电流的回路来传送牵引电流。
89、龙陵是历史上着名的“南方丝绸之路”的重要 通道 。
90、胞外域结合神经递质。跨膜域形成离子 通道 。
91、集成电路。双 通道 ,频率高,差分放大器。
92、帐户名的mca部分表示帐户特定于MCA 通道 。
93、大部分地面交通将转移到一个拟于2010年前竣工的地下 通道 .
94、自描述服务 通道 带来了另一个问题,即通过UDDI发现哪些同步Web服务。
95、通过对标校误差对系统和差波束形成的影响分析,给出了工程实现中对 通道 标校误差的指标分配要求。
96、好多的电脑公司星罗棋布于内湖到新竹的 通道 。
97、新浪微博已经和在其他网站一起合作,例如网络、薯仔、点评等,如此可以增加“一键式 通道 ”功能。
98、另外,如众所知,无线链结较其之有线对等物会造成更多之 通道 引发错误。
99、其过厅有一条狭窄的南北 通道 。
100、在外壳的上部、中部和下部的导丝瓷件相对应的部位设有导丝 通道 。
101、胚柄被认为是作为运输营养物质的 通道 .
102、气举系统是一个非常严密的系统,包括压缩机组、注入 通道 、气举阀和举升通道几个部分。
103、本研究应用成熟的微电子技术和自动控制技术,研制开发了一种小型的多 通道 的口周力测量仪器。
104、如果需要传输队列监听器,就必须与先前创建的客户端连接 通道 、队列管理器代理和网桥对象相关联。
105、一个女人抓住我的胳膊,把我从黑暗的入口 通道 里拖出来,拖到了一个院子里。
106、一些项目中的中小户型居室在相邻两户间留有非承重墙的 通道 ,以满足客户必要时收购邻居家、二户合一户的潜在需求。
107、在 通道 侗族自治县拍摄的这部电影,是我国第一部反映当代侗族人民生活的纯侗语电影。
108、总部在不来梅的Beluga集团计划明年向东北 通道 派出首艘船只,这将使德国至日本的航线缩短4000海里。
109、由于巧合或其他原因,最大 通道 在比佛迪维特陡壁区出露的位置.
110、盾构法施工已被广泛应用于城市地下铁路、越江 通道 和地下管线等隧道工程的施工中,并取得了巨大的成功。
111、生成油气和储存油气必需的地质组成及地质过程。包括成熟的烃源岩、运移 通道 、储集岩、圈闭和封闭。
112、本杰明博士及温氏在视察期间,发现该段道路是一条繁忙的道路,这是许多甘榜人使用的唯一主要 通道 。
113、前原们的言论、行为,已经不仅仅代表着他们自己( 通道 造句 /2301246),更是这些少壮派集体发声的一个通道。
114、不同时期、不同级别的地层超覆带的广泛发育为油气运移提供了 通道 ,也为地层油气藏的形成创造了有利的圈闭条件。
115、最后,结合台湾研华公司的PCI1712数据采集卡,设计并实现了数据采集系统,实现四个 通道 的数据采集,使其为整个监测系统提供可靠的实时数据。
116、交换 通道 很简单,但是不提供完整的控制。因为两个通道管理线缓冲不同,它们不能混合。
117、于是,他爬近窗户,一脚把窗户踹开钻了进去,队员们也随之而入,开始清理救援 通道 。
118、分析了连续挤压多 通道 铝扁管用硬质合金模具的结构及加工工艺性,对该种模具的加工方法和加工电参数进行了介绍。
119、如果这样的事情再次发生,即使站在超市门口的安全 通道 上,见到如次恐怖的场景,我们也可能只会感到束手无策。
120、结论:在马桑内酯诱导的癫痫发作中,三磷酸腺苷敏感钾 通道 开放的作用是降低动作电位频率、保护神经元,可能起一种负反馈调节作用。
‘玖’ 通道转兵的电影信息
基本信息
中文片名:《通道转兵》
国家/地区:中国
类型:历史 为中国共产党成立90周年献礼,6月30日晚,历时半年拍摄制作完成的重大历史题材红色经典巨作——《通道转兵》,在通道能容纳800人的民族剧院举行首映。该片在全国参加评选的400多部电影里脱颖而出,被评选为全国建党90周年28部重点影片之一。
毛泽东扮演者王晖正在发言。
《通道转兵》这部影片讲述了红军转战湘南边城“通道”,面对危机四伏、军情紧迫的情况,及时改变策略,顺利进行通道转兵并摆脱困境的故事。它以电影特有的艺术表现手法再现“通道转兵”那段波澜壮阔、惊心动魄的重大革命历史。电影并没有让一些鲜活的小人物湮没在宏大的叙事中,如红军连长、通信兵、侗家少女等;更重要的是,它形象直观地展现一代伟人毛泽东在处于政治低潮、疾病缠身的处境时,依然呕心沥血,始终心系我党、心系红军、心系中国革命前途的光辉形象。它所描述的“通道会议”促进了红军战略方针的转变,确立了毛泽东在中共中央的领导地位,揭开了党的历史上第一次伟大转折的序幕。“通道转兵”挽救了红军,挽救了党,挽救了中国革命。
通道具有深厚的民族文化和红色文化底蕴,旅游文化资源十分丰富。这部影片的拍摄绝大部分在通道境内取景,画面充分展示了通道县优美的原生态自然环境、独特的地域民俗风情。
能容纳800人的民族剧院很热闹。
片中,当看到毛泽东故作神秘拿出“侗王酒”跟自己的战友们分享时,剧院内的通道观众门都会心地笑了。观众粟先生告诉记者,他觉得这部电影很好看,几位主演的表演很精彩;因为很多场景都在通道境内取景,让他感觉影片的纪实感很强。电影首映结束后,剧院内响起了热烈的掌声。
《通道转兵》讲述了长征初期湘江战役之后,残存的三万红军来到湘南通道界内,此时中国红军正遭受前所未有的挫折,而另一方面,红军又不得不遵从共产国际不容置疑的指示。此时,毛泽东以其睿智的军事洞察力,敢于担当的道德勇气和天才浪漫的行事风格挑战权威,在风雨飘摇中带领中国红军走出了困境,找准了“通道”,揭开了我党历史上第一次伟大转折------遵义会议的序幕,具有极其深远的历史和现实意义。
国家话剧院演员王晖首次触电出演领袖毛泽东,与以往银幕上的毛泽东的形象有所不同的是,此次王晖成功塑造了一个处于政治低潮、疾病缠身,却呕心沥血、始终心系党和红军命运的毛泽东形象。片中另一主角周恩来则由着名特型演员刘劲饰演。
影片中除了刻画了当时参加通道会议的各位红军将领外,还着力刻画了红军长征中具有典型意义的小人物,如红五团团长张吉安、侗家少女吴阿溪等。该部影片的拍摄,绝大部分在湖南怀化通道境内取景,充分展示了通道县优美的原生态自然环境及独特的地域民俗风情。
《通道转兵》由华夏发行,该片也是潇湘电影集团有限公司继推出《湘江北去》、《吴大观》两部重点影片之后,另一部同时被列入中宣部、国家广电总局“庆祝中国共产党成立90周年国产重点影片”。 电影《通道转兵》于2010年12月26日在红军长征通道转兵会议会址——通道侗族自治县恭城书院开机。湖南省政协副主席谭仲池出席开机仪式。这是潇湘电影集团有限公司在今年继电影《湘江北去》之后,挖掘湖南本土红色资源,与怀化市、通道侗族自治县共同打造,向建党90周年献礼的又一部主流影片。
该片由省政协副主席谭仲池等4人共同编剧。真实再现了通道会议和通道转兵那段惊心动魄的历史,塑造了一个当时处于政治低潮、疾病缠身,却呕心沥血,始终心系我党和红军命运的毛泽东形象。还着力刻画了红军长征中具有典型意义的小人物--红军连长、通信兵、侗家少女……他们的喜怒哀乐、悲欢离合与“通道转兵”这一重大历史事件紧密相连。
此外,芋头侗寨、万佛山、神仙洞等引人入胜的湘西美景,也将在影片中一一再现。电影将于2011年7月与观众见面。
‘拾’ 通道县电影院营业吗
通道县电影罩模院营业的。根据查询相关公开信息,截止至2023年1月5日,我国敏槐实行开放政策,娱乐设施恢复正常营业,通道县电影院是正常营业的物拿缓。