万安电影院

1. 万安县影视城临时菜市场搬迁后将如何规划

尽可能满足居民的消费需求，提高市场的经营效益和服务品质。
1、合理利用空间，规划布局：市场规划的关键是合理利用新址的空间，制定合适的布局方案以确保市场管理的高效性和市场营销的优势。
2、引进优质商户：在新的市场中，应该优先选择优秀的商户，建立规渗蚂范化的市场管理模式，提升市场的管理和服务水平，提高市场整体的形象和品质。
3、安全管控方案：市场方需要制定相应的安全管理措施，如场所安全管控、防火和应急救援措施等，确保市场的环境和人员丛锋埋安全。
4、环保和卫生：市场方还应该考虑市场卫基拿生和环保问题，结合当地实际情况，制定相应的清洁卫生和环保方案，保证市场的整洁、卫生和环保。

2. 万安影视城怎么荒废了

万安影视城荒废是因为数物：
1、当地目光短浅，唯利是图。
2、开发商资金短缺，财力不足。
3、郑拦规模太小，对剧组没有吸引力。
4、薯丛液规划失误，资金回笼不畅！

3. 浙江省杭州市万安西苑是什么区

万安西苑
小区位于东河边上，庆春路与直大方伯交叉处，对面就是浙一和浙二医院，小区环境好，总共有11幢房子，6幢多层带电梯及5幢小高层房子。周边生活及娱乐场所完善，小区出来就是庆春电影院及肯德基，交通便芦渣利，公交众多，边上就是东河公园，是居家与投资之选。
基本信息
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小区地址： 庆春路直大方伯42号 查看周边地图>>
物业类型： 普通住宅扮昌
开发商： 杭州诚安房地产营销代理有限公司
物业费： 0.6元
物业公司： 浙江广厦物业管理有限公司
总户数： 610户
停车位： 1500
绿化率： 25%
容积率： 1.8
总建筑面积： 20000平方米
房价走势
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万安西苑
12月均价31273元/平米，比11月下跌1.91%
潮鸣板块
12月均价23160元/平米，比11月下跌0.42%
周边配套
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学校
浙江中医药大学耳聋康复研究所、大成实验学校刀茅巷校部、人民中学、东方爱婴早期教育中心、杭州口腔医院大学路门诊部、浙江名中医馆、大学路北口、浙江名中医馆、大学路北口(兴业银行大厦)、海豚湾婴童生活馆；
交通
大学路北口(兴业银行大厦)(14; 14; 18; 18; 32; 32; 40; 45; 45; 59; 60; 401; 528; 834; k14; k14; k18; k18; k32; k32; k40; k45; k45; k517; k517; k517; k517; k528; k59; k591医院专线; k591医院专线)、大学路北口(212; 212; 335; k335)、菜市桥(29; 29; 40; 40; 62; 87; 87; 187; 187; 335; 401; 528; 528; 834; b2; b2; b2区; b2区; k207; k207; k273; k273; k288; k29; k29; k335; k40; k40; k528; k528)、浙一医院(14; 18; 45; 60; 62; 62; 68; 68; 208; 208; 212; 401; 401大站; 607a; k14; k18; k186; k207; k207; k45; k591医院专线; k591医院专线; k60; k62; k62; k68; k68; k836; k836)、浙一医院(庆春路电信营业厅)(k517; k517)、浙一医院(话机世界)(k517; k517)、皮市巷口(14; 18; 45; 59; 111; k14; k18; k186; k45; k59)、葵巷建国路口(29; 29; 40; 40; 62; 87; 87; 187; 187; 335; 335; 401; 528; 528; 834; 834; k207; k207; k273; k273; k288; k29; k29; k335; k335; k40; k40; k528; k528; k62)、葵巷(49; 49; 55; 114; 115; 335; 809; b支3; b支3; k335; k49; k49)、马市街(30; 62; 401; 401; 401大站; k288; k30; k30; k62)；
购物
可的便利店刀茅巷店、喜士多便利店、杭州联华万家福超市厅哗扒、凯旋门商业中心、舒郑水果超市、联华刀茅巷店、可的、每日便利连锁、每日便利连锁、宜康潮鸣寺巷店；

4. 泉州有什么玩的地方

泉州十八景简介

涂门街
又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。

东湖公园

址系古泉州八大胜景“东湖荷香”遗址。唐时湖面40余顷，有东湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有揽古亭。盛植荷花，成星湖荷香胜概。因唐姜公辅、韩愈、欧阳詹等曾在此活动而闻名于世。东湖公园以闽南建筑文化为特色，中心湖为主体，环湖布置人文景观。构建星湖荷香、祈风阁、七星拱月、二公亭、东湖亭、波恩亭、揽古亭等静区；儿童乐园、双舟朝阳、游船码头为动区。精筑刺桐瑞林等20多处植物山石景观揽翠全园，以石雕、石刻突现闽南石文化。既有泉州历史文化内涵又有时代新潮气息，风格独特。曾三次获省“环境优美奖”，还被评为“市民喜爱十佳建筑”、“泉州十佳夜景”。1998年以其典雅秀丽、玲珑多姿的江南园林风格而入选百家中国名园。

五里桥

俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（公元1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3－3.8米，桥板长度5－11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980—1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。

蔡氏古民居

位于南安官桥漳里村，是国家级重点文物保护单位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（公元1862年）至宣统三年（公元1911年）兴建。现存较为完整的宅第共16座，单体建筑多为三进或二进五开间的布局。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖浮雕，立体感强，窗棂镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。

府文庙

位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（公元976年），后移他处，大观三年（公元1109年）迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙，2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂，为文庙现存主要附属建筑，堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗着遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段，原为府文庙建筑群范畴，后辟为他用。为了完整保护文庙建筑群，2000年，市委、市政府作为重点工程，投资1.2亿元，折迁菜市场及3个企、事业单位，建成文庙广场，既有效保护遗址，又成为市民休闲健身的场所。

开元寺

全国重点文物保护单位，全国首批4A级旅游景点。地处市区西街，始建于唐武则天垂拱二年（686年），原名“莲花寺”，唐开元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改为现名。全寺占地面积7.8万平方米。规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。主要有大雄宝殿、甘露戒坛，东西塔等建筑。大雄宝殿是中轴线的主建筑，始建于唐朝垂拱二年（公元686年），现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。甘露戒坛始建于宋，现坛系明初重建，为全国三大戒坛之一。耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，为全国四大名塔之一。东塔名“镇国塔”，通高48.24米；西塔名“仁寿塔”，通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。两塔为我国古代石构建筑的瑰宝，系历史文化名城泉州的标志。

崇武古城

位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（公元1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻“威镇海邦”传为戚所书。清顺治八年（公元1651年）郑成功驻此抗清，传有“马蹄石”遗存。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大乍山龙喉岩，既有新石器时代遗址，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻。城外半月海湾，着名画家洪世清创作的大地岩雕———“鱼龙窟”，以及着名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海粟等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。古城下还建有现代石雕博览园及省级海边森林公园。登临古城，足可探古览胜。

洛阳桥

在今惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥”。于北宋皇5年至嘉4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，历六年竣工，是我国古代着名的梁式石桥。因在江海交汇处造桥，江阔水深，工程艰巨，造桥者首创“筏型基础”以造桥墩，种植牡蛎以固桥基，是我国古代重要的科学创新。该桥与卢沟桥、赵州桥、广济桥并称为“中国四大古桥”。现桥长834米，宽7米，尚存船形桥墩46座，桥之中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。桥北有昭惠庙、真身庵等遗址，桥南有蔡襄祠，祠内有蔡襄《万安桥记》宋碑。1988年被列为全国重点文物保护单位，是泉州申报世界文化遗产考察景点之一。

牛姆林

由于景区内拥有“板根”、“绞杀”、“寄生”、“茎花”等热带雨林生态，被游客称誉为“闽南西双版纳”。因“势若牛姆，孕崽怀宝”而得名，是集山区特有的自然景观、森林景观之大成的省级自然保护区。区内有维管束植物214科1800多种，野生脊椎动物96科200多种，野生蝶类73种。牛姆林名人仙迹荟萃，是一个天然的森林浴场和氧吧，是旅游避暑胜地。目前申请国家4A级生态旅游区已通过省级验收。现区内建设有旅游饭店、动植物标本馆、旅游购物街、熊园、高空滑索、射箭场等旅游配套设施。已成为闽南重点生态旅游区，每年有10万人到此旅游，是我省沿海地区生态旅游建设的典范。

清水岩

位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家4A级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，有宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。

清源山

国家级重点风景名胜区。为泉州城北屏障，海拔498米，面积62平方公里，主景区距市区3公里。清源之奇以石，清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。“清源鼎峙”为旧泉州十景之一，历来为游客登临览胜。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一法师（李叔同）舍利塔和广钦法师塔院。自古以来，清源山就以36洞天、十八胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。其中以老君岩为代表的六处宋元时期的清源山石造像被列为国家级文物保护单位。

西湖公园

位于市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。该区处于一片低洼的平原地带，以往发生较大洪水时，主要靠自然水面及稻田滞洪，俗称“西北洋”。由于洪涝灾害严重，引起市委、市政府的高度重视，建设西北洋滞洪排涝工程被列为市人大十二届五次会议一号议案。从1999年6月起，投资1.7亿元，历时两年多，建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。西湖面积达100公顷，其中水域面积82.28公顷，广场道路面积1.72公顷，绿化面积16公顷，种植树种达200多种。西湖繁花锦簇，波光潋滟，与清源山自然接壤，清源山秀丽翠绿的山色与西湖浮光荡漾的美景相得益彰，湖光山色浑然一体，极具园林之美，是市区具有良好生态环境的湖上园林。2001年12月获得建设部“中国人居环境范例奖”荣誉称号。

深沪湾

位于晋江东南海滨，从石狮的永宁到晋江的衙口、深沪形成一个秀丽的海湾，其间沙滩绵延数公里，犹如一条银色的项链镶嵌在蓝天碧海之间。滩前碧波万顷。滩面金黄开阔，景色蔚为壮观。沙滩清一色的细纯沙粒，如银屑布地，质细坡缓，沙软潮平。滩床宽阔，舒展广拓，潮漫滩上，涛声柔和。海水洁净，水温适中，是沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所。沿岸而来，国家级深沪海底古森林自然保护区、施琅将军纪念馆、镇海宫、龙泉宫、大道公宫和烟墩山上的烽火台等人文、自然名胜掩映其中。明季倭乱，这里曾经是抗倭前沿，清初为了统一祖国，施琅曾经在这里牧马练兵，现为全国着名侨乡，风俗淳，人情美，是游客观光的胜地，是海外侨亲和台港澳胞寻根谒祖的摇篮故地。

天后宫

始建于宋庆元二年（公元1196年），是现存妈祖庙中建筑规格最高、规模最大、年代最早的一座，并被国务院列为全国重点文物保护单位。历史上，妈祖故里莆田一度隶属古代东方第一大港泉州管辖，由于泉州民众不断向外移民和进行贸易活动，妈祖信仰远播祖国大陆及台、港、澳各地。目前，泉州天后宫除较完整地保存有雄伟的大殿、后殿等古代建筑外，在政府及海内外信众的热心资助下，还陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西厢廊等建筑，并将继续复建梳妆楼。建置于宫内的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文物。泉州天后宫是在泉州港逐渐成为全国对外贸易中心之际的南宋时期建成，是研究海外交通史的重要史迹。

黄金海岸

位于台湾海峡西岸的石狮永宁镇，包括闽南黄金海岸旅游度假村、城隍庙、镇海石、古卫城遗址等。闽南黄金海岸旅游度假村由香港友帮国际集团独资兴建。规划占地6000亩，首期开发1980亩，投资近3亿元。目前度假村主要项目及设施有：金沙游乐园、海底世界、海豚表演馆、海天佛国、踏浪观音、游艇俱乐部、练马场、海滨浴场、露天夜总会、购物街、黄金海岸大酒店、邮电宾馆、海洋宾馆、教育培训中心等较具规模与特色的游乐项目和服务设施。黄金海岸风光旖旎，四季如春，已成为集行、游、吃、住、购、娱于一体、旅游内涵十分丰富的滨海旅游度假区，是我省十大重点旅游景区之一。

仙公山

原名“双髻山”，位于洛江区马甲镇，于南北朝时（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，气势雄伟，岩崖陡立，云雾缭绕，径曲林幽，含烟凝翠，风光旖旎，拥有众多的寺宇亭榭、文物古迹和迷人传说；以“灵、奇、秀、险”为特色，自然景观与人文景观交相辉映，有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥等胜境，还有宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻，是集宗教朝圣、游览观光、休闲娱乐、修学度假于一体的风景名胜区，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉，为省级风景名胜区和首届泉州市十佳风景名胜区。

岱仙瀑布

位于德化县水口镇，主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，浓荫覆郁，林木苍茏，藤萝虬结，蕴深涵幽，鸟鸣谷应，峰回壑荡，沿路神形俱备的自然奇观，构成了独特的原始生态幽境。油漏祭瀑布，溪水沿着宽110多米如刀削的峭壁汩汩流下，波光粼粼，喷珠溅玉，宛如千万串断线的珍珠织成的银毯，轻铺舒展镶在悬崖峭壁之上。岱仙瀑布，溪水从山势险峻的高峰直泻而下139米，云翻雪倾，雷霆万钧，十分壮观。站在瀑布下，烟雾腾腾，扑朔迷离。若是晴天，瀑布前方彩虹如天桥凌空飞架，美不胜收。岱仙瀑布的右上方有一座飞仙亭，传颂着仙女显圣救民的美丽故事。凭栏探首，下临深渊，岱仙双瀑左右烘托，气势非凡。

郑成功史迹

分布在民族英雄郑成功的家乡南安。它们是位于石井镇的延平郡王祠、郑成功纪念馆·碑林和位于水头镇的郑成功陵园。延平郡王祠，位于石井镇鳌峰北麓，始建于清康熙三十八年（公元1699年），殿中有康熙皇帝诏赐郑成功迁葬时所撰联一对。郑成功纪念馆位于石井镇的鳌峰山上，占地3000余平方米。纪念馆介绍英雄一生的丰功伟绩，陈列200余件珍贵文物。占地10亩的郑成功碑林，既有碑亭诗阁，又有石刻廊群、集全国、世界各地200多幅的题字，融楷书、行书、草书、隶书于一廊，歌颂了郑成功爱国主义的崇高精神。坐落在南安水头覆船山处的郑成功陵园，为国家级重点文物保护单位。凡来泉州者，几乎都要到成功史迹走一走，默祝忠魂与山河共存，永垂不朽。

5. 漫谈江湖，《古惑仔》中洪兴社的原型究竟是谁

1994年，香港最佳拍档电影公司将牛佬的黑帮主题漫画《古惑仔》搬上荧幕，改编成同名电影。一经上映，就火爆港台大陆以及东南亚各地。该系列电影票房大卖，不断加拍续集，仅仅是正传系列一拍就是六部（人在江湖、猛龙过江、只手遮天、战无不胜、龙争虎斗、胜者为王），拿下十二亿票房。

该系列电影的火爆不仅让郑伊健（陈浩南），陈小春（山鸡）等一众主演红极一时，也让“洪兴社”等黑帮进入普罗大众视野，从电影诞生之日直至现在，人们不断在问，洪兴是否真有原型？

要探询这一问题，就不得不追溯历史，从洪门（天地会）、三合会、和合图、14K和新义安说起。

01

洪门（天地会）

洪门也称“天地会”。清代南方主要秘密结社。以拜天为父拜地为母得名，俗称洪帮。洪门的起源是一本糊涂账。干隆五十三年捕获了台湾天地会（天地会亦称洪门）大统领严烟，审讯时提及洪门起源，一问三不知：“此教起于何年，我实不能知道。但听陈彪说，此教年代久远，从前有个朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元，李姓实不知道名字……”

关于发源地，也不清楚。四月十四日，严烟供说：“闻起自川省。”政府当然要细查，将四川翻得翻天覆地，翻成了“川四”也没什么结果。四川总督李世杰实在找不出洪门根据地，八月壬辰上奏：“四川省到处查访，实无天地会之名。”

但不论怎样，目前普遍流传的洪门起源主要有三种说法。一种说法源自天地会内秘籍，其自称系福建少林寺僧于康熙甲寅年（1674）年或雍正甲寅年（1734）年创立；另一说法是民国以后，洪门成员称其会创自郑成功；还有一种说法是，根据档案以及清代官书记载为福建漳浦僧提喜（即洪二和尚）于干隆二十六年（1761）或三十二年创立。

天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等为口号，反映了当时平民的民族观念和反对压迫的要求。其成员所处社会经济地位的低下，使他们更需要互济互助。因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后 ，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。

虽然起源搞不清楚，但洪门在中国近代历史中却闹得轰轰烈烈。风云200年，其分支组织白莲教、红灯照、红枪会、大刀会、小刀会、袍哥……天天闹着要“反清复明”。清廷严禁秘密结社的活动。但洪门中人反对清廷的活动从未停止。天地会曾多次举行武装反抗斗争，清前期除卢茂起义与李少敏起义外，重要的还有台湾林爽文起义﹑台湾小刀会起义﹑陈周全起义起义。鸦片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。重要的有厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全(焦亮)﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。

辛亥武昌起义，四川、陕西、湖南、浙江等地均由洪门率先发动。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。其中的厉害人物当有洪门堂主袁静雪，此人差点打进敌人的被窝。她是袁世凯的女儿，溥仪选妃时的种子选手。可惜十进八时被淘汰了。另一个就不得不说孙中山了，孙中山是洪门中职位很高的“双花红棍”，其在《孙文学说》提及了洪门：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义……”

清灭亡后，“反清”“安清”失去意义。洪门丧失斗争目标，逐渐蜕化变质。进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。 

转化成黑帮的洪门，活跃在华南地区。20世纪初，洪帮是上海帮派势力最大的，地位最高的人是范高头。黄金荣、李超五、刘福彪、潘钰卿都是他一手带出来的。

洪帮最先由福建扩展到广东、广西，覆盖整个华南地区，然后以广东、福建为跳板，发展到台湾、澳门，及东南亚、美洲等其它地区。

02

三合会

香港黑帮往上要追溯到清代的“洪门”，后改称“三合会。据传，三合会的名称就与广东有关，一种说法是三合会单指广东的洪门组织，因为广东省有东江，西江，北江三条河流；另一种解释则认为：三合会称谓起源自洪门首任香主陈近南率众起义失败，战死于广东省惠州的高溪庙，其徒众拥天佑洪（原名苏洪光者）继续与清廷对抗。他们认为当时天时，地利，人和都恰到好处，故又名三合会。

清朝亡后到二次大战后，三合会已经演变成为香港传统江湖秘密结社的统称。近半世纪以来，三合会的各帮派行为包括收取保护费、贩卖毒品、洗黑钱、非法赌博、经营性产业等所谓黄、赌、毒的偏门行业。个别成员亦会进行偷窃、诈骗、绑票及恐吓勒索等犯罪行为。香港大型的三合会会员约20多万人以上，大部分小型街头帮派里中有7－10％的黑社会成员是活跃份子，若然统一所有香港三合会和黑帮，可达致40万-50万人以上，所以香港往往将三合会与黑社会混在一谈。换句话说，三合会是个筐，什么帮派都可往里头装。

03

和合图

19世纪80年代，由于清末政府的固步自封与腐败无能，当时百姓衣不蔽体，食不果腹的情况屡见不鲜。从而导致大批百姓流亡港澳地区，寻找安身立命之所。这其中有一部分被当成“猪仔”，让人贩子贩卖到港澳地区，充当社会最底层的苦力人员。这些被当作“猪仔”卖掉的主要的就是四邑“南番顺”人，所谓南番顺是彼时对广佛辖区的统称，地区有广州、佛山、顺德等地。四邑人，包含台山、开平、恩平、新会、客家人，围头人（佘族）等。这些“南番顺”虽然人数众多，却并没有自己的组织。作为社会的最底层，他们经常受到上层社会的压榨与凌辱。

1884年8月5日，中法战争爆发。南番顺工人们虽身在香港，却心系国家安危。在战争正式爆发后，工人们联合本土围头人，拒绝接驳法国船只的一切货物。法国商船立马向海事处，水警等部门求助。之后水警以《商船条例》为由，称工人不卸载货物就是犯法，因此拘捕的工人达数十人之多。此事发生后，身为围头人的赖忠（盲忠，后和合图话事人。），义无反顾的站了出来。此人早年曾在“拔萃书院”读书，受过很好的教育，亦能说一口流利的英语。他找到了拘捕工人的水警，请求放人，好话说尽，可并没有什么用处。水警方面坚持认定，工人不卸货就是犯法。

此次事件过后，工人们深知团结的重要。于是在诸多小团体的联合倡议下，1884年10月3号，爆发了历史上有名的香港工人游行示威大罢工。抗议英法两国镇压中国爱国运动，与对工人阶级的压迫。工人游行示威活动全面爆发，码头再无一名搬运工人，使得法国商船的很多货物无法下船，码头的船越来越多，货物越来越多，很多不能长时间积压的货物损坏，法国商人损失惨重。在游行示威的第三天，港英政府派出军队进行镇压，派出警察去各个小团体的居所，找团体头目谈话，危言恐吓，迫使工人们重新去往码头，可人虽去了，货物还是不下了。

10月3日的大游行备受国际瞩目了，此时的港英政府不敢再闹出更大的事件，只能好话说尽后，派出警员与军队一起帮忙卸货，但凡愿意卸货的工人亦出高价聘之。团结罢工的成果使各个小团体看到了团结的力量，罢工事件一结束。活跃的赖忠“盲忠”就联络每个小团体加入，联合注册了名为“合和图”的“合法社团”。而“和合图”的首任掌舵，便是有“盲忠”绰号的赖忠。赖忠手下又有十二名小帮派首领分别为马骝王、方万仔、豆皮梅、大眼胜、尖不甩、叻仔、袁坨坨、先生多、矮仔周、扁垯垯、驼背华于崩牙才，分管十二个小帮派。在后来“和合图”也被叫“合和桃”“老歪”，而赖忠就是“歪嘴皇帝”。后期香港很多的知名帮派，便是在“和合图”分支出去的，包括现在香港最活跃的社团“和胜和”，还有“和利群”、“和一平”、“和二平”“和利和”等等这些，全是“和合图”的分支。俗称“和字头”。

04

和胜和

1884年-1909年，和合图在香港共成立有26个小堂口，他们也没有严格的帮规制度，亦没有高低职位之分。其他分支与堂口分别称为“胜和”、“利群”、“洪胜”、“胜义”、“义堂”、“一平”、“二平”、“利和”、“胜堂”等等。

进入20世纪，香港经济开始繁荣起来，通商、港口等条件使得前往香港做工的人也越来越多，这些人多是苦力，为争饭碗，同乡或同地区的人自然要相互照顾，帮派之间常常相互争抢生意，发生械斗是家常便饭。

当时的港英政府懒得管这些打架抢生意的事情，只要不闹出人命就行，这使得帮派间就形成了一套自己的规矩，以暴力手段来争取自身更多的权益，

1909年勇义堂堂主“黑骨仁”出面号召各帮会要团结起来，要有组织有纪律。于是召集了香港第一次洪门大会 , 黑骨仁也被推举为香港洪门的“开山祖师”，由于黑骨仁是正宗的洪门成员，他做了“开山祖师”之后便把内地洪门帮会的仪式和等级制度在香港帮会中传承下来。

这次大会确立了香港洪门的六个职级，老大称 “香主” ，往下依次是二路元帅、红棍、 纸扇、草鞋，最低级的普通马仔叫 “四九仔”。后来潮州帮的“义兴公司”在“纸扇”和“草鞋”之间增加了“五虎将”职位。

同时这次大会决定在各堂口名称前加一 “和”字，取以和为贵之意 , 形成既独立又联合的“和”字头三合会，比如“洪胜会”改叫“和洪胜”，“勇义堂”改叫“和勇义” 。他们的鼻祖就是前文所提赖忠所创立的“和合图”。

1909年前，前身是“胜和同乡会”（东莞市南城区胜和村）的“胜和堂宗祠”胜和堂，于香港九龙的深水埗区九龙仔成立，堂口归属和合图。1909年黑骨仁召开洪帮大会后，在名字前面加了个“和”字，“胜和堂”遂成为“和胜和”。

1925年发生省港大罢工，失业人士助长黑帮扩大，和胜和借此急速扩张，从和合图派系中的一个小堂口壮大而成为一个主导和记的社团。

1930年，和胜和宣布脱离和合图而独立于和记内，和胜和成为和字头派系的主流，于中国大陆解放后带领和记与14K、新义安等社团鼎足而立于香港。

05

14K

说到14K，就必须说到葛肇煌。葛肇煌1934年在国民革命军第93师当连长，1942年加入军统，并立下赫赫战功。1943年任军统西江独立行动大队长，1944年暗杀汪伪政府广东省长陈耀祖。

第二次世界大战时期，日军矢崎勘十将军知道广东盛行三合会，故与汪精卫政权的官员李荫南、郭卫民、冯壁峭利用一些归国的天地会华侨人士与本地的帮派兄弟，创建了“洪门五洲华侨总会西南分会”（简称“西南本部”），来做情报工作，并逼迫小贩与苦力工人加入，以维系会中财政。

1945年日本投降的同一天，军统葛肇煌在广东省广州市西关宝华路14号抢占了“西南本部”，改称“洪门洪发山忠义堂（会）”，并以“洪门忠义会”之名在广州展开情报活动入驻会址接管改变其性质。由于其所在为宝华路14号，因此14号成了该组织的别称。

1949年春，国民党败局已定，内部高层一方面在准备撤退一事，另一方面也在安插撤退以后的“暗桩”。保密局负责人毛人凤授意下属秘密联络两广一带的洪门组织，为国民党撤退铺路。

葛肇煌是负责这项任务的最佳人选，他有两重身份，一是军统的一个小头目，二是广州地区洪门“护法”。

葛肇煌到达香港后把许多旧部集合，尊蒋中正为元首，开始反共任务，再次重组“洪发山忠义堂”。由于台湾政府的资金支持，加上原本军人出身的组织性与武装能力，势力上一支独秀，形成今天“14K”的雏形。

葛肇煌的旧部主要是49年逃亡香港的国民党残部。这些人逃亡香港形成了香港有史以来最大的一次难民潮，港英政府当时把这些败兵难民安置在摩星岭公民村。

当时的香港，拥有不少偏激的也很有势力的左派力量，他们想把这些已经缴械的蒋军残部撵出香港，因此时常去摩星岭难民区挑起事端。而这些手无寸铁但经历了无数血战的亡命之徒也不是好惹的。终于在1950年，这些亡命之徒和香港左派学生演变成了一场大规模的流血冲突。这场冲突，让港英当局最终做出了一个决定，把十多万蒋军残部和他们的家眷迁往调景岭，集中安置。

住在这里的败军难民当中，有个叫马鹤凌的人，他妻子在难民营产下一子，成了难民营里最小的难民，他们给这个小婴儿取名叫马英九，日后成为了台湾地区的领导人。

调景岭难民营的条件十分艰苦，这些难民中不乏有曾经的达官贵人或叱咤风云的将军，但不管曾经怎么样，现在大家都同在社会的最底层。这里没人管没人问，新的秩序只能靠拳头建立起来。葛肇煌与“十四号”的帮众逃至香港，重建社团，被港英政府列为香港三合会组织。真正的洪发山总会已跟随国民政府于台北注册为合法社团，故香港当地帮派改称葛家军为14K以作识别，十四K的“K”就是国民党（Kuomintang）的首字母。当时洪发山其他字堆虽然反对其自称忠义堂系统，然而实力不足以改变抗衡有准军队组织力和武装的十四号，随几十年历史发展逐渐混淆外界也早已分不清细节，但14K之名的流传下来还是让知悉历史细节的人领略其调侃意味，暗指葛家军一众是1949年后政治力产物并非传系的洪门系统。

在1960至1990年到的三十年间，14K发展迅速，一度拥有20万会员，扩展成全球华人三大帮会之一。1990年代，不少成员渐渐向中国大陆发展。据1991年统计香港主要成员约有2万人。在1960及1970年代，因协助反共，故与台湾的中华民国政府有紧密的接触及互动，然而近年14K已很少扯上政治议题，台湾政府方面亦停止资助14K。

由于其传承清朝洪门的各种秘密帮规和仪式，加上独有的三合会诗句和文化，一直是各个帮会中最具神秘性，且被视为源于洪门的正统大帮派，独特的神秘色彩。有别于其他帮会，14K非香港土生土长，充满政治色彩。龙头葛肇煌于1950年代去世，长子葛志雄继任，绰号“太子”，被视为洪门一脉相传的正统孝字堆龙头。

另外十四K还曾专门训练了一支“12K金钗”女子特别行动队，由女枭雄率领11名“美女蛇”杀手，巧使美人计引诱，曾大闹九龙城，截劫毒枭、毒品，陷害某社团，打杀劫掠，无所不为，被誉为世界黑社会大舞台上的一大奇观。

06

新义安

“义安”是潮汕的古称，潮州府古代有段时间叫做义安郡，因为潮汕地区自古属于义安郡，所以新义安又被香港人称为潮州帮。源自1866年在万安成立的潮州鹤佬帮。1919年，“万安帮”分裂，"义安帮"另开山堂，并于1921年用“义安工商总会”名义向香港政府华民政务司署注册。

向前是军统头子戴笠的心腹之一，在抗战胜利之后，向前得到军令，潜伏进香港从事间谍活动。向前潜伏到香港后，由于有军统背景，便成了有潮州帮背景的“义安工商总会”的龙头老大，听命于军统，从事间谍活动。

日本投降当日，广州“洪门五洲华侨总会西南分会”会址为葛肇煌所占领，改称“洪门洪发山忠义堂”，并领封为洪门龙头（三合会帮会龙头），葛肇煌听命于军统局局长戴笠，并尊蒋中正为蒋总统。“义安工商总会”领袖“向前”也归属于葛肇煌部下，领“洪门太平山义安堂”堂主，并获授国民革命军少将军衔。所以，新义安和14K鼎足香港的同时，又有着“血缘”关系。

1947年义安工商总会因涉及三合会活动而被取消了社团注册，拥有国民党军衔的龙头大佬向前，将组织改名为新安公司及其分支“永安公司”，俗称为“新义安”。

1953年，新义安龙头向前被港英政府递解出境至台湾。由其儿子向华炎执掌新义安。

1956年警方大举扫荡帮会，新义安出现了敬义、义群、大好彩等分支，后经新向氏龙头大手改革，确立帮会中的世袭制，为向氏世族，发展到1980年代，组织结构相当完善，设有“五虎”、“十杰”，并在各主要地区设有坐馆。

1980年4月1日，香港《华侨日报》披露：1980年3月29日开始，警方大举扫荡新义安，近50余名坐馆、红棍、白纸扇等人被捕，成为1956年以来最大的一次“反黑”行动，并被缴获一批现代化武器及黑帮文件。1994年1月8日，香港警方再次发动庞大的“扫黑”，拘捕新义安14名高层，警方一度估计新义安已发展到8至10万会员，与和胜和同为全港最大的黑帮组织。

07

洪兴的原型究竟是谁？

说了这么多，洪兴社的原型究竟是谁呢？

网上普遍流传的说法是新义安，但《古惑仔》的原作者牛佬是这么说的。27岁那年，他在电影院看周润发主演的《我在黑社会的日子》，心有所感。三年后，自立门户开画古惑仔。

帮会名字取自三年前电影中的洪兴，蒋天生模仿周润发，山鸡参照梁朝伟，而陈浩南取型刘德华。

当时电影中大佬多叫东哥，牛佬就故意取了南字，又从公司名中取了浩字，女主为了讨喜，且符合口吃特征，定名细细粒。

第一期故事，源自牛佬朋友吴志雄，也就是后来电影中的B哥。

按照牛佬的说法，洪兴社完全就没有原型，是来自电影。但所谓一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特，作者自己怎么说已经不重要了。

艺术源自生活，又高于生活。

你可以说，洪兴社源自14K，因为葛肇煌以蒋中正为尊，洪兴老大姓蒋--蒋天生、蒋天养。

你也可以说洪兴源自和合图， 赖忠手下有十二名小帮派首领分别为马骝王、方万仔、豆皮梅、大眼胜、尖不甩、叻仔、袁坨坨、先生多、矮仔周、扁垯垯、驼背华于崩牙才，分管十二个小帮派 。洪兴蒋先生下面也有12堂主：

1、旺角区揸FIT人 - 十三妹

2、尖沙咀区揸FIT人 - 太子

3、葵青区揸FIT人 - 韩宾

4、深水埗区揸FIT人 - 靓妈

5、铜锣湾区揸FIT人 - 细B→陈浩南

6、北角区揸FIT人 - 肥佬黎→灰狗

7、屯门区揸FIT人 - 恐龙→山鸡

8、西环区揸FIT人 - 无良→陈耀

9、九龙城区揸FIT人 - 细眼→伊健→亦龙

10、香港仔区揸FIT人 - 巴基→大飞

11、观塘区揸FIT人 - 大宇→大天二

12、柴湾区揸FIT人 - 马王简→山鸡

无论原型是谁，白驹过隙，往日江湖风云已然不在，几十年间，人间早换模样。

非典中，香港夜总会生意一落千丈，非典后，尖东最旺门面，从夜总会变成挤满游客的金店和卖奶粉的药房。

2004年，砵兰街朗豪坊大型购物中心落成，红灯区已成传说。大型商场引入安保公司，社团无处收取保护费，就连代客泊车，也被电子货币结算取代。

前帮派大佬抱怨：现在古惑仔自己赚钱自己花，哪有人维护社团。以前出来谈判，还互相尊重对方是什么字头、辈分，还摆酒念诗，现在谁讲究这些？

特殊时期诞生的特殊黑帮已消亡，一同消失的还有重情重义的岁月。

刘伟强说没有拍够《古惑仔》，但拍不动了：心态已经完全不同了，那团火已经弱了，拍《古惑仔》需要一把很热烈的火，打个火机都有气势。

2017年大鹏拍《煎饼侠》，结尾时，古惑仔穿着皮衣，玩着打火机走来。影院中一片惊叹声，像重逢一个遗忘已久的梦。