電影新包法利夫人結局

① 如何評價電影《包法利夫人》

《包法利夫人》主要以包法利夫人的愛情糾葛為線索，通過包法利夫人與丈夫包法利的婚姻關系，與萊昂，羅多夫的姦情，成功地把包法利夫人刻畫成淫盪，愛慕虛榮，不負責任的女人。小說沒有跌宕起伏的情節，也沒有復雜的結構，主要以包法利夫婦的生活圈為小說的舞台，就反映了一個時代的現象。包法利從一出場就是一個沒主見，沒能耐又不思進取的男人，他的一生都是活在他人的擺布下。學醫，並不是他自己決定的，或者他本來就有自己的理想。由於他的墮落，他多花了五年的時間才通過醫生成績考試。他娶了一個相貌醜陋，骨瘦如柴的四十五歲的寡婦做老婆，只因為她一年又一千二百法郎上的不錯收入。他以為一結婚，生活條件就會變好，家裡的錢，就可以隨便花費。可沒想到當家作主的依然是他老婆，他的一切言行舉止都受老婆的限制。可見包法利根本就沒有正確的婚姻觀念，他的婚姻完全是一宗金錢的交易。做男人做到如此無自尊，簡直是男人們的悲哀。也正是他對婚姻沒有正確的態度，導致艾瑪的紅杏出牆，這是後話。艾洛伊絲死後，包法利娶了艾瑪，過上了有愛情的生活。但是這種愛情是畸形的。艾瑪的數不清的瑣事都讓他不斷地感到幸福，他終於有了夫以妻貴的感覺。但是，他只沉浸於他個人的幸福里，沒有真正的了解過他的妻子是否也像他一樣幸福。他反應和感覺都很遲鈍，甚至在艾瑪為他吟誦情詩的時候也一如既往的無動於衷。艾瑪死後，他才發現原來他深愛的女人並不是他想像中那樣聖潔美麗，她背著他先後與兩個男人通姦!而他竟然什麼都不知道！這就可以看出，包法利根本沒有從心底去了解他的妻子。到底她所要的幸福是什麼？他的後知後覺，他的無動於衷，他的孤陋寡聞，他的不求上進都讓艾瑪感到孤獨;他醫學技術不過硬，卻受他人慫恿，為伊利波特做矯正畸形足的手術，致使伊利波特失去了一條腿！這使艾瑪覺得很丟臉，才會計劃和她的情人羅多夫私奔。假如包法利有情趣，有主見，努力上進，不在看書的時候睡大覺，他應該是一個好丈夫，好醫生，艾瑪也不會因為孤獨，厭惡而去偷情。愛情破裂，是雙方面的責任。且不說艾瑪不安分守己，從包法利上看，沒有盡到丈夫對妻子的關心和給她帶來歡樂的責任，沒有讓艾瑪感到幸福。在浪漫的法國當時的現實中，艾瑪出去偷情是很順理成章的事情。所以說，對於妻子出軌，包法利是負有很大的責任的。艾瑪死後，包法利沒有對他的情敵產生怨恨，認為這是命，這是懦夫的表現。自己的妻子與人通姦，他竟然還沉得住氣，簡直沒自尊，是個窩囊廢！包法利還是一個不負責任的父親。他沉溺於個人的幸福與悲痛中致死，留下了年幼的女兒貝爾特，終使她淪落為紡紗廠童工。他的死，並沒有讓我感受到他對艾瑪至死不渝的愛，反而讓我感到他是在逃避責任。巨額的貸款誰來還？年幼的女兒誰撫養？即使一個人的天空黑暗了，也不能讓他人的天空也布滿烏雲，同受牽連啊。她應該有個快樂的童年。與安分守己的包法利相比，艾瑪，也就是包法利夫人是個不安現狀，愛慕虛榮，淫盪，同時也追求真愛的女人。艾瑪不安於現狀，她相信包法利的出現也許會帶來刺激，足以使她得到那種可望而不可即的愛情。然而剛結婚她就後悔了：「上帝啊！我怎麼要結婚呀？」她本可以遇見另外一個男人，想想她在畢業典禮上是多麼受男賓們的歡迎啊，但現在，她的生活，煩悶得像一隻正在她內心各個黑暗角落結網默默無言的蜘蛛，凄涼如同天窗朝北的北樓。「愛瑪歸理抽屜，不小心手指被什麼東西扎了一下。原來是她的結婚花束上的鐵絲。……她拿起花束扔進火里。……愛瑪看著它燒。……紙花瓣慢慢捲曲，像一隻只黑蝴蝶貼著爐膛壁飛舞，最後從煙囪里飛走了。」婚姻，對於一個女人來說，是慎重的，是一輩子的。但從艾瑪對待禮花上的態度來看，她對這樁婚姻並不在乎。沃比薩的舞會使她的心一經富貴熏染，再也不肯褪色。她厭倦現在清貧的生活，羨慕上流社會的奢侈放浪的生活。她美麗，她舉止優雅，她可以跳出火坑，追求浮華的生活。 喬遷榮鎮，從遇到了與她有共同話題的萊昂起，她在思想上就已經背叛了婚姻。在頻繁的交談中,包法利夫人發現自己漸漸愛上了這個年輕人，甚至也想過與萊昂一起私奔。她知道萊昂是愛她的，可不敢向愛瑪袒露自己的心跡，她在萊昂離開之後才後悔沒有挽留他。這場愛情還沒來得及開始就結束了。為此，包法利夫人大病一場。三年後的重遇，使他們舊情復燃，只是，那時的艾瑪已不是當年還會顧忌禮教的艾瑪了，經過與羅多夫的愛情，她已經淫盪成性。當然，三年來，萊昂常與輕浮子弟為伍，畏懼心理，早已消磨殆盡。艾瑪為了她的情人，瘋狂簽票據，最終她積債如山，陷入身敗名裂的絕境。萊昂走後，多情的情場老手羅多夫走進艾瑪的生活。羅多爾夫的盡花言巧語令艾瑪神魂顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來。一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了，愛瑪覺得自己終於找到了小說中嚮往的生活，感到既刺激又欣喜。當包法利為伊利波特做矯正畸形足的手術失敗後，愛瑪無面目兼任了，她覺得這是一種恥辱。於是順水推舟，下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時。但是羅多夫退縮了。為了一個有夫之婦，背井離鄉，還要背上一個女兒的包袱，他覺得不值得。一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都歸咎於"命運"二字，極力地推卸責任。他無情的走了，好像一切都沒發生過似的走了。愛瑪崩潰了，從此一蹶不振。她對曾經的每一段愛情都付出她的真心與熱情，但是後來無情的現實告訴她：他們都只是玩弄她，貪圖她的美貌而已。而她卻總是天真的以為找到了愛情，找到了幸福。她為了她的情人們她積債如山，陷入身敗名裂的絕境，卻沒有誰肯出來幫她!在這一刻，危及自身利益的時候，世間丑態在艾瑪的眼前展露無遺。她絕望了，走投無路了，只有選擇死亡。 沉思良久，發現這部小說反映了當時法國資本主義社會的三個現象。一、金錢交易的婚姻與愛情有人說錢是萬能的，只要有錢就什麼都能買到，甚至是感情。包法利的第一次婚姻就是一個很好的佐證。因為艾洛伊絲一年有一千二百法郎的不錯收入，包法利的母親極力撮合，使這個寡婦成了包法利第一任夫人。後因艾洛伊絲的公證人潛逃，她的公婆就欺負她。前後她的勢力與地位發生強烈的變化。有錢時，這個家有她做主，一切她說了算，破產時，她像是撒謊了，被公婆欺負。同樣艾瑪跟她的兩個情人的愛情也始終與金錢掛鉤。包法利愛他的妻子，那又怎樣？他的無能和怯懦已經讓他的愛變得一文不值，甚至有點煩人。而他的情人們卻因有才華或財產備受她的青睞。她愛他們，不過，更確切點說，應該是愛他們的金錢交易得來的刺激和快感。這反映了當時社會的金錢婚姻打敗愛情婚姻。金錢社會成就金錢婚姻，當兩個人為了利益而在一起時，關系只是一種交易，沒有真正的感情，這不能不說是一種社會的悲哀。找一個有錢的老婆，她會看不起你，每天指使你做這個做那個，男人就會沒了自尊，女人看到如此沒有出息的男人會越來越不順眼。這樣的婚姻不會持久。有錢男人會把女人當成玩偶，沒有任何感情因素，玩完一個再去找新的女人。這對於女性來說是極度不公平的現象。這個社會，只因有金錢的交易，人間才會缺乏真情。二、道德的淪喪艾瑪一次次的出軌，背叛她的家庭，一味地追求自以為是的愛情，是極度不負責任的行為。到死她都沒有說過一生對不起。她將一個家庭，即使是沒有愛情的家庭，破壞得支離破碎，將自己的快樂寄託在別人的痛苦之上，這是不道德的做法。她把自己的婚姻沒有了愛情的一面表現出給人看，並把它作為出軌合法化的籍口，轉成被同情的對象。每個人都應該有人性與道德觀念。成立一個家庭，生兒育女並非一時沖動，如果沒有經過深思熟慮的話，他為什麼要答應包法利的求婚呢？結婚了，就應該對家庭忠誠，如果對婚姻不滿意，她完全可以離婚，去追求她所謂的幸福。但是，她背著她的善良的老公，不管包法利的顏面和聲譽，不關心女兒的成長環境，多次拋棄道德的底線，與情夫媾和，是可恥的。婚姻是需要雙方互相呵護和尊重的，艾瑪那愛慕虛榮的心已經使她的道德淪喪了。她不再在乎他人對自己的看法，不再像以前那樣把自己裝成一個賢妻良母。虛偽的愛情蒙蔽了她的眼睛，使她分不清是非，找不到道德的底線。三、對宗教的猥褻小說中對奧默和神父的描寫透露出一種宗教文化，他們的一些話真實深刻地揭露了當時社會的宗教現象。宗教本來是給人一種精神支持與精神寄託的，但在小說中，我們不難發現，基督教已經成為假模假式，裝腔作勢的借口。對當時的信徒來說，奧默是是一個固執的宗教反動派，但作者卻把他刻畫成真正虔誠的信徒，這樣就使他和其他的所謂的宗教工作者形成一個鮮明的對比，披露了虛偽的人以基督教為幌子，做違心的事情。他按照自己的准則，把教士比作哪裡有死亡氣味，就往那裡飛的烏鴉。他一看見教士，心裡就感到不舒服，因為他們的道袍使他聯想到裹屍布，他憎惡前者，多少是因為他懼怕後者。奧默先生毫不掩飾自己對宗教的真實看法。他對於基督教的信仰不拘泥於教堂里的銀盤、聖水，不被世面上教派、組織人為篡改過的經書所規范住。他堅信對上帝的信奉是藏在心裡的，做禮拜也不是形式上的而應放在心上隨時隨地都可以做得到的。相比之下，神父，作為一名宗教事務的工作者，卻總是拿出條條框框的經書條文來在人前炫耀，總是擺出一套套空洞的完全不實際的說教辭，他的信仰是死板的、盲目的，是利己的，帶有功利性。福樓拜正是通過文學作品諷刺了當時社會的宗教腐敗，批判了殘害人性、腐蝕人的靈魂甚至吞噬人的資本主義社會的罪惡本質。

採納哦謝謝

② 《包法利夫人》講了些什麼

一個普通的農家少女，在13歲時就被送到修道院，接受上流社會所認同的貴族式生活教育，終日憧憬著玫瑰色的浪漫愛情，然而命運卻把她推給一位平庸的鄉鎮醫生。她憎恨不幸的婚配，厭惡平庸無奇的生活，逐步走上了移情別戀的道路。她原本把自己對愛情、對生活的美妙理想寄託在情人身上，但她所遇到的全是虛偽卑鄙的小人，沒有期待中的幸福，只有一次次被無情地拋棄，並逐漸淪為投機商人爭相啃嚙的獵物。她的結局是，希望破滅，服毒自盡。

她就是愛瑪·包法利夫人。

毫無疑問，愛瑪是個墮落的女人。她的縱欲放盪，揮霍淫逸都為人所不齒。然而，讀了她的悲慘的故事後，善良公正的讀者似乎不忍過多地責備她。相反，人們更多是要為她而哀嘆惋惜，灑一掬同情之淚。愛瑪原本是天真純潔的農家少女，並不是天生的罪惡之花，她的淪落要歸罪於她生存的那個令人窒息的空間。

愛瑪在修道院生活在肅穆的雕繪、典雅的聖樂、超妙的氛圍之中，她馳騁著無盡的幻想，加上那些浪漫文學的熏陶，愛瑪的心中播下了不切實際、追求享樂和虛榮的種子。愛瑪期待的愛情更是帶有病態色彩。她期待著一個十全十美的人中俊傑：「既壯實又漂亮，生性勇敢，又細膩多情，有詩人的情懷，又有天使的外貌……」不能說這沒有合理性，愛瑪的追求是積極向上的，對美和崇高的人性的嚮往應該得到肯定。但這樣的愛情觀在世俗的現實面前顯得多麼虛幻縹緲和荒唐可笑啊。

她的丈夫夏爾之所以娶到愛瑪，是因為在鄉下人眼裡，一個醫生就是出眾的。愛瑪以為他就是那個能給自己帶來美妙難言的愛情的意中人，但事實上的夏爾平庸、呆板、愚笨迂腐、麻木不仁。這使愛瑪深深地失望，在痛苦中煎熬著。正當此時，魯道爾夫出現了，這個風月老手對待愛瑪的態度完全是色情的，而愛瑪，單純地以為自己回到了年少時期的夢想中，輕而易舉地被魯道爾夫掌握在手中，卑鄙的魯道爾夫從一開始就盤算著如何拋棄愛瑪。在被他厭棄了之後，愛瑪陷入了倫理道德和被拋棄的痛苦之中，大病了一場。

愛瑪又與萊昂有過一段無聊的偷情生活，她的婚後生活一直是痛苦和扭曲的。她在疲憊中對愛情絕望了。此時，落井下石的人出現了，一個精明陰險的投機商設下圈套鯨吞掉包法利家的全部產業，在他的威逼之下，愛瑪絕望地服毒自殺了。

愛瑪的一生就是這樣，她是一個墮落的女人，然而她比周圍的「正人君子」們更富於追求美好、嚮往崇高的品性。《包法利夫人》無疑是一部現實主義的文學作品，它取材於現實，反映著社會，透視著生活，思考著人生。

福樓拜在給朋友的一封信中曾這樣意味深長地說：「就在此刻，我可憐的包法利夫人，正同時在法蘭西二十個村落里受苦、哭泣。」

在《包法利夫人》這部成功的藝術作品中，福樓拜展現了其精湛的文學造詣，他對人物內心世界的細膩刻畫，對語言的精雕細刻，字斟句酌，給後世文學起到了典範的作用。人們視他為「法國散文中的貝多芬」，左拉也曾在這部作品出版之後，激動地宣稱「新的藝術法典寫出來了」。

③ 包法利夫人電影講了什麼

包法利夫人》講述了一個叫愛瑪的女人，她雖出身農家，卻自幼受到修道院里大家閨秀式的教育，不僅學過刺綉，還會彈鋼琴，會素描畫，並且對愛情小說有著狂熱的追求。而夏爾·包法利則對愛瑪一見鍾情，他被愛瑪的美貌撩撥到神魂顛倒。

她的神情也是一會高興，就圓睜雙眸，目光純潔無暇，接著就垂下眼簾，神色怏怏，心思游移不定。

從這里可以看出愛瑪的兩個特點：第一個特點是她長得漂亮可愛，美目盼兮；第二個特點就是比較愛幻想，思想來得快，去得也快。這也充分表現了一個年輕美麗又有點愛幻想和憧憬。愛瑪身上的這種愛幻想和虛無的浪漫主義特質也為她日後的悲劇埋下了伏筆愛瑪的悲劇在與夏爾結婚後得到了逐漸的顯現，她發現一個讓自己無法接受的現實：她曾以為是愛夏爾的，然而婚後並沒有感到來自愛情的幸福。她想要的那些「幸福、忘情、狂熱」都不曾出現。

從而也可以看出：愛瑪是一個極度自我，重視自己個人感受的人，對於她來說她能感知的世界就是全部。而這在她參加完舞會，對男爵生出好感後，變得更變本加厲。

有時她愛發表些不可思議的見解，別人稱贊的，她偏要橫加指責，別人厭惡的，她偏要表示贊賞。她恨那些見過的女人，腰比她粗，舉止比她俗，可她們是公爵夫人，她渴望燈紅酒綠的生活，渴望假面舞會，渴望不拘形跡的歡樂以及歡樂帶給她帶來不曾經歷過的瘋狂。

而從這段話中可以看出生性浪漫的愛瑪有三個潛在的利己主義和肆無忌憚的任性：

唱反調。這從她愛發表不同意見可以看出來，但凡別人認同的，她都反對，別人不認可的，她覺得理所當然。從表面上看這種心理似乎是一種逆反，而從深層分析來看是愛瑪對於幻想與現實失衡的一種反抗和抵制。換句話說，如果愛瑪不能從現實上去改變，那麼就用自己的意志力去假裝一切都是按自己的想像存在。

攀比心。自打愛瑪參加完上流社會的舞會後，她就產生了嚴重的心理不平衡，論美貌和談吐、氣質，她都優於那些公爵夫人。這令她產生了一種忿忿不平，她那麼美麗、浪漫、純情卻沒有擁有帥氣、風度翩翩的丈夫，也不曾有浪漫、浮華和流光溢彩的生活，這令愛瑪感到痛苦和絕望，這也是愛瑪經常與別人攀比後的虛榮心所導致。
《包法利夫人》---法國 福樓拜 著

小說描寫的是一位小資產階級婦女, 因為不滿意夫妻生活平淡無奇而和別人通姦，最終因此身敗名裂，服毒自殺的故事。這里寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域，同時很細膩地描寫了主人公情感演化墮落的過程，其實最主要的還是作者努力要從根本上找尋這種事件的社會根源。

④ 誰有未刪減版的2014電影新包法利夫人

《新包法利夫人 Gemma Bovery》網路網盤高清資源免費在線觀看；

鏈接:

珍瑪（傑瑪·阿特登 Gemma Arterton 飾）和丈夫查理（傑森·弗萊明 Jason Flemyng 飾）結婚多年，兩人生活在一座民風溫和而又淳樸的小鎮中，日子在平靜里緩緩流逝。查理是一位性格十分內斂的木匠，而珍瑪則是一名畫家，雖然查理平日里對珍瑪照拂有加，呵護備至，但珍瑪的內心裡卻總是渴望如同暴風雨一般猛烈的感情。

一天，珍瑪在野外被馬蜂蟄到暈了過去，馬丁（法布萊斯·魯奇尼 Fabrice Luchini 飾）和布列西尼（愛迪絲·斯考博 Edith Scob 飾）兩人路過將珍瑪送到了醫院。之後，珍瑪再次在街上和馬丁重逢了，後者邀請她到自己家裡去玩，就這樣，馬丁和珍瑪之間碰撞出了背德的愛情火花。

⑤ 包法利夫人結尾為何把葯劑店老闆的結局寫的那麼好

為什麼賣毒奶粉的，毒大米的，地溝油的奸商混得很好。為什麼不學無術，玩弄權術的官員生活得更加滋潤。為什麼女星露著白花花的胸部，陪一晚上的酒就能拿到幾百萬，抵得上正常的家庭幾輩子的收入，而山區的孩子背幾十公路山路的煤一趟只能拿到一塊錢。。。
小說只是社會的縮影。。。
你希望看到的那個結局只能叫做童話或者神話。

⑥ 《包法利夫人》中，是什麼導致了她的悲劇

《包法利夫人》中，導致她悲劇的原因是她對愛情不切實際的幻想，她討厭平靜的生活，轉而追求自己希望的愛情，一種沒有在現實中得到的愛情。

愛瑪是一位富於幻想、內心充滿了浪漫與激情的女子。然而，她所處的現實卻是不盡如人意的。毫無男子氣概的丈夫，一成不變的枯燥乏味的生活，這所有的一切都令她感到煩躁、抑鬱和痛苦。因此，她把對美好生活的嚮往都寄託在了虛幻的想像上。

(6)電影新包法利夫人結局擴展閱讀

創作背景

19世紀40年代，正是資本主義制度在西歐確立的時期，法國的資產階級也在「七月革命」後取得了統治地位，並且，伴隨著工業革命的逐漸推進，法國的資本主義得到了很大的發展，工農業在這一時期都取得了很大的進步。

而小說正是刻畫了1848年資產階級取得全面勝利後的法國第二帝國時期的社會風貌。小說取材於真人真事：一個鄉村醫生夫人的服毒案。

福樓拜寫《包法利夫人》花了四年零四個月，每天工作十二小時。正反兩面的草稿寫了一千八百頁，最後定稿不到五百頁。1856年《包法利夫人》在《巴黎雜志》上發表。

《包法利夫人》是法國作家福樓拜創作的長篇小說。

作品講述的是一個受過貴族化教育的農家女愛瑪的故事。她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最後她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。

這里寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域。愛瑪的死不僅僅是她自身的悲劇，更是那個時代的悲劇。作者用細膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過程，作者努力地找尋著造成這種悲劇的社會根源。

⑦ 新包法利夫人與包法利夫人是一個故事嗎

影片帶有福樓拜著作的憂郁色彩，故事發生在法國諾曼翠綠的田園風光中。年輕的英國女人傑瑪與丈夫一起搬到法國一個小鄉村，與此同時，一位名叫Martin Joubert的麵包師同他的妻子逃離巴黎到此尋求穩定和平和的生活。Martin迅速對傑瑪產生了興趣，並且沉迷於她迷人的魅力。傑瑪熱情的天性因她的丈夫而收斂，然而不久，她的眼睛開始四處游盪，內心變得不安分……
影片以敏銳的角度來審視一個在一連串激情中失去冷靜的女人所面臨的人生中的關鍵選擇。傑瑪的飾演者傑瑪·阿特登完美詮釋了這一角色。

⑧ 《包法利夫人》：一個女人沉迷於愛情，結局往往只有一個 ，是什麼

大多數狀況下，理想和理想一定是會有很大差異的，就像我們常常開玩笑說：理想很飽滿，理想很骨感。關於理想與理想，我想，《愛瑪》更深入地提醒了這個關系。

福樓拜的長篇小說《愛瑪》能夠說是他的代表作，他經過一個極端富有激情的婦女愛瑪的情感閱歷，提醒出了人的本性。愛瑪很小就在修道院承受教育，期間她留戀上了小說，特別是關於愛情的小說，小說中的男主人公都是伯爵一類的人物，愛瑪深深被這些男主人公留戀了，由於心中早就有了關於愛情和理想戀愛對象的盼望，所以後來的愛瑪才不會滿足於夏爾醫生對她的感情，她要英勇地去尋覓本人理想中的愛情，可是結果卻令人唏噓。

不得不說，愛瑪是一個悲劇人物，她的理想高出了理想很多，她想要浪漫的愛情，想要更優越一些的生活，可是理想卻和她的理想相差太遠，或許她還不明白，愛情是樸素品，一切的愛情和浪漫必需是樹立在物質根底上的，她在物質上的匱乏，就一定會使她在愛情上遭遇慘烈的失敗。

有很多人以為，形成愛瑪的悲劇的緣由，是當時社會的黑暗，是人性的罪惡招致，可我覺得，倒不如說是她本人一開端就沒有明白，本人所追求的東西和本人到底匹不匹配，本人到底配不配具有那些樸素的東西，比方愛情和豪華的生活。

一切悲劇的源泉不過是一個人的貪欲，她想要的東西超出了本人的才能范圍，她活在夢想中，那些不實在際的東西給她製造了幻象，而越是對外界的請求過多，就越會對本人不滿。

這一幕看來是多麼挖苦和可笑，愛你的人你歷來都不珍惜，可是你愛的人卻不斷都在用虛情假意詐騙你，但是你卻信以為真。這種自以為是的愛情就是如此蒙蔽了人的雙眼，蒙住了人的心智，以至為了這種愛情她不惜傾家盪產，最後招致本人的死亡。

我想，一個女人在遇到愛情之前，至少應該讀一遍《包法利夫人》這本書，明白什麼是理想和理想，明白什麼是真情和假意，更應該曉得，本人和本人所要追求的東西到底有幾分匹配的水平。

愛情只是生活中的一小局部，它不是轟轟烈烈大張旗鼓的，更不是甜言蜜語所能代表的，它應該是一種平淡地流淌在日常生活中的點點滴滴。一切讓本人狂熱的愛情，最後都一定會灼傷本人。

我們在小說中看到了一個可笑又凄慘的女人，可是，理想中這樣的女人又何止一個兩個，像愛瑪這樣為了愛情犧牲自我的悲劇時辰都在演出，她們遺忘了理想，自取滅亡般追逐著夢境，她們沒有自我，終身都在為夢想中的愛情而活，最後，當本人身處絕境的時，她夢想的愛情卻救贖不了她，而她也在迷幻中迷失了自我，以至生命。

⑨ 《包法利夫人》：老好人查理認真對待感情，卻為何都以悲劇結尾

四、結論

《包法利夫人》整部作品是圍繞著愛情和婚姻而展開的，在這個故事中，有人欺騙，有人用心，有人假意，出軌、婚外情、自殺……似乎在這部作品裡我們根本找不到理想中愛情的模樣。

自然，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人對於愛情的期盼不盡相同，但又無外乎信任、幸福、白頭而已。查理對於第二段感情十分認真，最終的結局依然以悲劇告終。

並不能說查理犯了錯，也不能說艾瑪不對，只是恰好艾瑪和查理作為兩種極端愛情學派觀念的代表，互相都理解不了對方在婚姻中對於愛情的訴求而已。

最後，雙方對於愛情和婚姻的疲憊和失望也是漸漸積攢起來的，一次一次的失望將原本美滿走向的婚姻推向了墳墓，雙方在婚姻中並不能感受到絲毫的幸福和滿足。

⑩ 《包法利夫人》故事情節

一次出診中，包法利醫生和年輕的女孩艾瑪相遇了，艾瑪的純情和美麗讓醫生迅速墜入了情網，兩人隨即結婚。

婚後的生活並不如艾瑪所幻想的那樣充滿了樂趣和激情，是帥氣的雷翁的出現讓艾瑪重新快樂了起來，但他的離開帶來的則是更深的痛苦和絕望。富豪魯道夫貪戀艾瑪的美色，給予了她諸多的空洞承諾，而為了配得上魯道夫，艾瑪不惜賒賬購入首飾與華服。在約定好私奔的那一天，魯道夫失約了，大受打擊的艾瑪一病不起。

在丈夫的照料下，艾瑪漸漸康復，在一場音樂會上，她與雷翁重逢了，與後者打的火熱的日子裡，艾瑪絲毫沒有察覺自己早已債台高築。而當催債的傳票出現在眼前時，被所有男人拋棄的艾瑪選擇了死亡。

(10)電影新包法利夫人結局擴展閱讀：

創作背景

19世紀40年代，正是資本主義制度在西歐確立的時期，法國的資產階級也在「七月革命」後取得了統治地位，並且，伴隨著工業革命的逐漸推進，法國的資本主義得到了很大的發展，工農業在這一時期都取得了很大的進步。

而小說正是刻畫了1848年資產階級取得全面勝利後的法國第二帝國時期的社會風貌。小說取材於真人真事：一個鄉村醫生夫人的服毒案。福樓拜寫《包法利夫人》花了四年零四個月，每天工作十二小時。正反兩面的草稿寫了一千八百頁，最後定稿不到五百頁。1856年《包法利夫人》在《巴黎雜志》上發表。

作者簡介

居斯塔夫·福樓拜（Gustave Flaubert，1821－1880），法國作家。生於法國西北部魯昂城一個世代行醫的家庭。父親是魯昂市立醫院院長兼外科主任。他的童年是在父親的醫院里度過的。因此，他以後的文學創作明顯帶有醫生的細致觀察與剖析的痕跡。

《包法利夫人》是福樓拜用了將近5年的時間於 1857年完成的。這部作品開創了文學史上的一個新紀元，也成為他的代表作。隨後他又創作了《薩朗寶》（1862）、《情感教育》（1869）和《三故事》（1877）。