電影輪回主題鍾麗緹

① 這個演員是誰啊鍾麗緹演的一個電影《輪回》的角色

Neelesha Barthel（又名Neelesha Bavora），在國外網站查到。

② 鍾麗緹演的電影叫什麼名字啊

鍾麗緹參演的《輪回》時長158分鍾。

電影《輪回》，拍攝在喜馬拉雅山脈，影片籌備了7年，拍攝環境原始而惡劣。故事講了一位苦行僧，歷練3年，下山做法事，結果被美色（鍾麗緹）迷了心竅，他娶妻生子，在紅塵過的好不熱鬧，結果又拋妻棄子，選擇了出世。

老法師臨死前問苦行僧的那個問題：滿足一千個慾望和戰勝一個相比哪個更重要? 這個問題直接讓紅塵中迷茫的苦行僧重新選擇了出世，它也深深的影響了觀影者。

「輪回」，到底訴說的是人性中的懦弱呢？還是人性對慾望無休止的索取？鍾麗緹所代表的美好，何嘗不是萬事萬物硬幣的兩面，她的美是考驗紅如悄模塵中修心者的劫，她既有神性的美好，又代表了滾滾紅塵中令人炫目又煩惱的一切。

年輕的鍾麗緹一大力作《輪回》，背景是在喜馬拉雅山下的尼泊爾。在那個人人都信神佛的地方，很多人會在某一個時刻，選擇朝著雪山之巔進發，對著雪山頂禮膜拜，寧願生命終結在朝聖的路上。

而鍾麗緹在劇中挽留大喜時的那段話，振聾發聵：喬達摩·悉達多的妻子耶輸陀羅，丈夫為了信仰選擇拋妻棄子遠離塵世。而大喜為了所謂的信仰，拋妻棄子遠離了塵世。

前者為了普度眾生，後者卻因為懦弱再次遠離塵世。有些人的信仰看似高深，實際非渣緩常的虛偽。托生一回人，幹嘛一開始選擇放下？如果人和動物一樣，終究逃不脫慾望，就取不得真經。

現實中那些偽修行者，他們要麼逃避，他們無能。塵世中的競爭和運弊酸甜苦辣，未嘗不是另一種修行。

③ 輪回鍾麗緹在哪裡可以看

可以在網路雲網盤txt 上進行觀看。電影《輪回》，拍照在阿爾卑斯山，影片籌備了7年，拍地理環境初始改差碼而極端。

小故事講了一位苦行僧，磨練3年，下山超度法事，結果被貌美的卓瑪。（鍾麗緹飾）迷了心竅，他娶妻生子，在世間過得好不熱鬧，結果又婚後出軌，挑選了出生。

住在岩洞里3年不吃飯的他，彷彿都變成了石頭，他五感封閉式，頭發和手指甲卻猛長，小夥伴們拿布帶蒙上他的雙眼，溫和地將他搬出，在河邊清理他的人體，剃掉他的發絲和手指甲。

經歷慶念了3年修習核哪的很高興，重回人世間，和同門們一起下山去超度法事。躲在靈寵面具下的很高興，看到有一位年輕貌美的女人在給失聲痛哭的嬰兒餵奶。

剛值青年人的很高興起了慾望。他直愣愣地看了半天，被大師傅看到了。秉持著出生磨練的目地，大師傅讓很高興下山做豐收節的法事。結果他遇到了這一生的命運，妖媚美麗動人的卓瑪。

④ 鍾麗緹輪回時的年齡

您問的應該是鍾麗緹拍攝《輪回》這部電影時的年齡，是31歲。《輪回》這部電影是鍾兆兆陵麗緹早期拍攝的一部外國電影，這部電影族戚是2001年拍攝，那個時候的鍾猜哪麗緹31歲。

⑤ 鍾麗緹主要輪回在哪裡拍攝

鍾麗緹主要輪回在藏印邊境的高山列城拍攝。當地曾發昌碰生戰亂，地處海拔3500米以備迅纖上，除仿仿了要適應高山氣候，天氣乾燥嚴寒、水電供應不足，拍攝情況相當惡劣。

⑥ 輪回鍾麗緹片段在第幾分鍾

第39分鍾
「輪空櫻派回後我們會再斗賀見,那時你是否能告訴我,滿足一千個慾望和戰勝一個慾望之間,什麼更重要?」達世回憶起了多年前佛像下的初心,盡管內心掙頌旦扎痛苦萬

⑦ 鍾麗緹出演的電影輪回

影片《輪回》，拍攝在喜馬拉雅山，電影籌劃了7年，拍自然環境原始而惡劣。

故事講了一位苦行僧，磨煉3年，出山超度法事，結果被美貌的卓瑪。（鍾麗緹飾）迷了心竅，他結婚生子，在塵世過得好不熱鬧，結果又背叛婚姻，選擇了出世。

住在山洞裡3年不吃不喝的他，好像都變成了石塊，他五感封閉，秀發和指甲卻瘋長，夥伴們用布帶蒙上他的眼睛，柔和地將他搬離，在小河邊清洗他的身體，剃掉他的頭發和指甲。

經歷了3年修行的大喜，重返人世，和師兄弟們一起出山去超度法事。躲在靈獸面罩下的大喜，見到有一位年輕漂亮的婦女在給號啕大哭的嬰兒餵奶。

剛值青壯年的大喜起了私慾。他直愣愣地看過大半天，被老師傅看到了。秉著出世磨煉的目的，老師傅讓大喜出山做豐收節的法事。結果他碰到了這一生的宿命，妖艷迷人的卓瑪。

⑧ 電影《晚娘》有什麼意義嗎

如何評價電影《晚娘》，這部作品闡述了什麼道理？《晚娘》是泰國的一部影片，因為對某些場景的深入刻畫和展示而廣為人知。但是，影片不只有情，它還蘊涵了許多需要像剝洋蔥一樣層層解析才能發現的深刻意義。這些意義關乎於家庭教育和愛情。

二、愛情。真的母親有著清純的面容和溫柔的眼神，真在看著母親相片時總是能夠感受到溫暖。華姨對於真也很照顧，是真童年灰色的生活中陽光一樣溫暖和明亮的人。兩位女性的影響以及真尋求關愛的傾向讓真具有了潛在的某些情結，面對自己喜歡的女孩風信子時，他對她帶著對母親一樣的敬畏和虔誠，小心翼翼地保持著距離，甚至連手也不敢拉。風信子是真愛著的人，兩人出現的時候電影的色調變得柔和明麗起來，不再是昏黃的色調，好像突然在漫長的墮落中透了一口氣。總之，看懂這部電影的人不會覺得開心也不會過癮，只會覺得壓抑，因為這片子沒有刻畫希望。

⑨ 鍾麗緹的色戒丨能量在第一念里墮落成性慾

鍾麗緹的《色戒》這部影片上映於2002年。

這部影片中對性愛的描述尺度有些大，應該是限制級的影片，所以很多人可能沒有看過這部影片。

食、色性也。兄廳性愛是哲學裡面的一個大問題，這個問題是值得討論的。但大多數人真的很虛偽，明明是這樣的，卻偏偏又那樣。我反復斟酌了一下，如果想把性愛這個話題聊得清晰，還真得依靠鍾麗緹《色戒》這部影片。

1

影片的男主角叫達世，是一個很有修行的年輕喇嘛。

他在密閉的山洞裡禪定了三年。這三年裡他不吃不喝，像是在格式化他自己生命的磁碟。他從山洞裡出來的時候，完全像一個嬰兒。以至於他的老師表揚他說，你真干凈。

周圍的人也都在贊嘆他的修行，贊嘆他的純凈。

然而，有一天夜裡，他在睡夢中生殖器勃起。又一天夜裡他在夢里遺精了。

他因此羞愧，但卻沒有在這個問題上深入的觀修，或者向他的老師請教。然後，他打算踏入紅塵去滿足他的慾望，然後，他還俗娶妻生子甚至淫亂，完全走進了滿足性慾的人生。

達世是為了滿足性慾踏入紅塵的，他不是為了愛而去的。在生活痛苦的折磨下，最終他又選擇逃離，他又回到僧人的面目。

這一來一去成為一個輪回。據說影片的英文名字就叫輪回，在國內上映的時候，為了吸引眼球，將影片改名為色戒。當然這也非常好，該影片確實應該突出一個色字。因為在許多輪回的理論里，性慾是輪回的起點。

2

無論是在藏傳佛教修煉者的眼裡，還是在我們這些世俗人的眼裡，我們都會毫不質疑的認為達世滿足性慾的行為是一種墮落。

達世毫不質疑的認為性愛是羞恥的。

達世又毫不猶豫的進行著性愛。

於是達世的心變得陰暗，心理變得扭曲。

性愛真的是可羞恥的嗎？

3

達世墮落於他對性愛錯誤認識的第一念。

他不清楚生命的能量是如何轉化為性慾的，他第一念里的羞恥感害了他。這使他從一個不錯的修行者墮落成了一大型個在慾望中流轉的凡夫。

其實，達世出關後第一次生殖器的勃起與性毫無關系。那僅僅是生命充滿能量的象徵。就像小男孩生殖器的勃起，那裡沒有性，也沒有性慾。

據一些書籍記載，人的生命能量會在海底輪聚集。能量聚集多了會自然轉化。世俗人的能量通過性愛進行轉化，他可以生兒育女，繁衍後代。修行人的能量通過特定的修煉方法轉化，他可以煉精化氣，煉氣化神地修成真身。

當能量在海底輪運動的時候，身體會產生快感。快感會使人形成依賴，成為慾望。

於是問題來了。

當快感形成的時候，它有什麼錯嗎？既然這種快感形成於體內，它的形成必須依賴於外在滾塵猜的一個女人嗎？

顯然，達世第一次夢遺時是充滿快感的，那時並沒有一個真實的女人存在。其實這時是達世一次很好的開悟機會，佛陀的弟子中就有在一次春夢中悟到色即是空的大成就者。

但達世錯誤的認為能量流動產生的快感來源於一個外在的女人，於是他墮入了女主角所在的紅塵世界。

4

有一位老師曾經教導說，當生命能量升起時，你沒有必要把它定義為性慾，你就把它定義為能量好了。甚至，你連能量的這個定義也不要有。你只是作為旁觀者，看著這種感受。於是能量會找到它自己轉化的途徑。

也許它順勢流向了你愛的人，也許它逆流形成了大道的金丹。

這一切都自然而然，又有什麼可羞恥的呢。

5

怎樣令一滴水不會乾涸？

導演說，讓它流入大海。

導演也許忘了，還有海枯石爛，滄海桑田這樣的說法。

如果你去定義一滴水，那滴水早晚會乾涸。如果你去定義大海，那大海早晚也會枯竭。

倘若你不去定義呢？回到第一念，如嬰兒之未孩。

行至水窮處，坐看雲起時。

一切本來如此，水滴不曾乾涸。

⑩ 鍾麗緹演了一部藏族的電影叫什麼名字

《輪回》也譯作《色戒》，鍾麗緹有激情表演，但與李安毫無關系。