倫理電影新視覺光棍

Ⅰ 如何評價電影《光棍兒》

《光棍兒》這部電影從敘述的角度講，有點紀錄片的意思，給人感覺非常的真實，我個人覺得可以從兩個方面評價，第一從題材角度評價，這部電影題材以及關注人群，都特別的新穎，足以抓住觀眾眼球，第二從運用意象的角度講，它給人的感覺非常巧妙，更能加深觀影者，看電影時的代入感。

01、題材新穎獨特

在我國不缺農村題材的電影作品，例如我國著名導演張藝謀的《紅高粱》，再如有著小品王之稱的趙本山，他自導自演的《落葉歸根》等，都是我國農村電影中的精品，影片所聚焦的對象，極具象徵性。而這部名叫《光棍兒》的電影，雖然它同是農村題材的電影，可是它的題材是獨具一格，內容上大概講的是我國偏遠山村，關於男人渴望情慾的問題，這還不算完，男主角是四位老大爺。

第一位男主角影片裡面的名字叫老楊，他這一輩子都生活在顧家溝，可是他生活作風不咋地，跟別人家的媳婦偷情，不正當男女關系一維持就是30來年。老楊是個講究人每次偷情之後都會給這個女子錢財，幫助她的解決生活上的經濟問題，但令老楊沒想到的是這個女人慾求不滿，跟同村兒其他老光棍也保持著不正當男女關系。

02、影片意象用的巧

影片中偏遠農村主要靠販賣西瓜，作為經濟來源，整部片子男主想要跟女方偷情時候，都會對地里的西瓜來一個大大的特寫，所以每當鏡頭聚焦在西瓜上時，有很強的性暗示。影片開場一群村兒里的娃閃亮登場，利用這個畫面與四位男主角作對比，在重男輕女以至於男女比例失調的偏遠村莊，這些小孩子，很有可能成為新一代的老光棍兒。

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《光棍兒》

導演:郝傑

編劇:郝啟田、楊翠蘭、郝傑

主演:楊振君、葉蘭、梁有忠、杜天光、梁存英、王素珍、杭忠訓、王進德、察悶絕陳秀蘭

類型:劇情、喜劇、同性

製片國家/地區:中國大陸

語言:河北方言、漢語普通話

上映日期:2011-12-14(中國大陸)、2010-06

片長:94分鍾

又名:Single Man

張家口治下的顧家溝村裡，四個老光棍聚在村頭閑聊：梁大頭在1966年為女社員貼身義務教學，結果付出了一隻手的代價；顧林在1945年的光景上演了一出釜底加薪計只為摸兩把姑娘；六軟12歲成親，但初夜經歷卻不堪回首；老楊（楊振君 飾）則三十年和同敗姿村二丫頭維系著地下情，時常把收入輸送給後者補習考大學的兒子，而二丫頭背著村長丈夫，同時和多名光棍保持關系……

老楊萌生了結婚的想法，花六千塊從人販子手中買下一名年輕漂亮的四川女子，村中人眼熱，年輕力壯的俏三尤為突出。不久罩攔四川女子尋機出逃，俏三幫老楊將人截回，這次接觸卻令四川女子決意和俏三組成家庭，這打破了村中的平靜……

Ⅳ 《光棍兒》：這部電影的導演說要超越姜文，李安笑了

【 文字 ：李砍柴   圖片：網路】

李洋在他的電影評論集——《目光的倫理》里說：寫作的花樣雖然多，最難的還是誠懇。為了誠懇，所以要簡單，直接。

其實，拍電影何嘗不是。

之所以推薦郝傑的《光棍兒》（另一部《美姐》也特別值得推薦，不在本文討論范圍之列，不多贅述）神蘆，不是因為他在國外拿了多少獎，而是因為這部電影的誠懇，之所以不推薦他去年的《我的青春期》，是因為他想玩的花樣太多。

《光棍兒》的主角就已經足夠「郝傑」了：這部的電影的主角是張家口市萬全縣顧家溝的四個老光棍：老楊、梁大頭、顧林、六軟。這部電影的內容也同樣足夠「郝傑」：站在舞台中央的是中國四個再普通不過的農村老光棍兒，他們坦然地呈現他們的性生活和性苦悶，舞台背後的兩塊幕布，一塊是空間：去掉了濾鏡的鄉村圖景，它有別於文人墨客所描述的詩酒田園；一塊是時間：它具有時代的印記，但同時也避開了所有的宏大敘事。

很多人評價郝傑這部片子：「生猛」。但在我看來，他更像是一個揭開蓋子的人。去年春節的時候，一個媒體記者描述了他眼中真實的鄉村：偷竊、淫亂、愚昧，一時間輿論大嘩，連新華社都發文駁斥這種給鄉村抹黑的行為。——我們依舊習慣於把人隱到幕後，把標語移到舞台。

這個世界，美或者丑都是人主觀的印象。郝傑剔除掉情感因素，對於存在或者曾經的存在的真實，「存在即合理」，他不做刻意地迴避、拔高或者美化，更不做任何道德判斷、價值引導，他只是在呈現，簡單、直接，如同上帝視角。

很多人的電影是根據劇本找演員。但郝傑的劇本卻是因為不同的人，來設置不同的角色，《光棍兒》里的所有的演員，都是當地的村民本色出演。「實際上更多會跟他們靠攏，一旦選定這個人，這個劇本就不重要了，因為他不能演別人，只能是自己。他們本來不是演員，也不存在表演，我給他們營造一個極大鬆弛的環境，讓他們在裡面能夠做自己，隨著他們性子演。」

這使得這一部電影，至始至終都真實得如同身臨其境。如果說有些電影是刻意去接地氣，他的電影更像是從地里長出來的。

真、善、美這三個字，排在第一的「真」是「善」與「美」的前提，失去了「真」的「善」就成為了「偽善」，失去了「真」的美就使得如今「蛇精臉」充斥熒屏。

夕陽下，四個老光棍聚在村頭閑聊，互相拿對方的光棍史打趣，四個人的背景隨之浮出水面。

1966年，梁大頭在與女社員調情，結果付出了一隻手的代價，與他調情的女社員最終成為他人婦，他只能淪為地下情人。

1945年，顧林試圖佔小姨子的便宜，被老婆發現，老婆離開了他。

12歲的時候，六軟的父母張羅著為他迎娶童養媳，他拒不同房，打了一輩子光棍，村裡為數不多的老人才知道他是同性戀。

羊倌老楊與二丫私定終身，懷上了孩子，二丫頭的父母不希望二丫頭嫁給一個窮鬼，逼著他帶著二丫頭打掉了他們的孩子，並將二丫頭許配給別人。之後的三十年，老楊和二丫頭一直維系著地下情，並把收毀瞎配入送給後者補習考大學的兒子。

二丫頭背著村長丈夫，同時和多名光棍保持關系。

很多人瞠目結纖指舌。這是民風淳樸的農村嗎？

城市裡有高度的文明，但同時，約炮、開房、小三也是真實存在。同樣，在農村裡生活過的人都知道，農村也是一個多面體。有民風淳樸、善良的一面，也有很多不為人知的一面，而更多的時候，它們互相交織、彼此咬合，共同構成農村的真實圖景。

這正是郝傑試圖去呈現的世界：多面的立體的的人在舞台的中央，其他的都只是背景。

很多張家口當地的人都在罵郝傑，說他敗壞當地形象，甚至當地的父母官都大為光火。但是，誰也別想站在道德制高點上，去指責別人的生活。還是那句話：我們依舊習慣於把人隱到幕後，把標語移到舞台。所以我們從他們控制的舞台上看到的，永遠都是無趣的、機械的、臉譜化的，我們看到的報紙，永遠都在重復著同一套陳腔濫調，我們的電視，呈現的是同一副令人生厭的臉譜，我們被他們視作國家機器的一部分，而不是獨立的個體。

賈樟柯最早的《小山回家》，以及之後的《小武》，都給我極大的震撼，原因很簡單，也是他為觀眾呈現出了最粗糲的真實。郝傑與他一樣，試圖以上帝的視角，呈現真實的人，來對抗假大空的「表演」，但同時又有很多喜劇的元素在里邊，有趣。這也是郝傑最值得期待的地方。

在接受媒體采訪的時候，郝傑說，可能下一部電影就能趕上姜文。其實，趕不趕上姜文有什麼關系呢？ 如果郝傑這兩個字立起來了，或者超越了郝傑他自己，要比什麼超越姜文、超越賈樟柯更有意義。

——一直覺得李安牛逼的地方就是這里：他能夠在堅守本真的同時，不斷超越甚至顛覆自己。

Ⅳ 光棍電影院怎麼搜索電影

首先點擊進入光棍電影院，然後在光棍電影院的最上方找到搜索欄，並在搜索欄中輸入自己想要觀看的電影，最後點擊搜索即可，或者也可以直接輸入電影主演的名字，也能搜索到相應的電影。

電影，是由活動照相術和幻燈放映術結合發展褲塵起來的一種連續的影像畫面，是一門視覺和聽覺的現代藝術，也是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、胡握禪舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科皮睜技與藝術的綜合體。