解脫為主題的電影
『壹』 催眠大師劇情詳解,整部片子是什麼意思
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《催眠大師》是一部講述關於救贖、從負罪深淵中解脫的電影。是一部非常優秀的國產懸疑片,對心理、催眠方面感興趣的人來說,這部電影值得一看。
『貳』 電影《春夏秋冬又一春》及其人的內心掙扎和解脫
電影《春夏秋冬又一春》及其人的內心掙扎和解脫
韓國著名導演金基德的電影《春夏秋冬又一春》(又譯《春去冬來》),以其優美的畫面,和諧的自然景色,簡練的語言,巧妙的情節,沉甸甸而又瘋狂的情感,深刻的哲理,象徵的手法,寓意的刻畫,表達出了對人的存在、慾望、性、愛、壓抑、扭曲、惡、破壞力、順其或反自然、人與動物的關系、佛法和禪定的看法。以春夏秋冬四季,象徵人生的各個階段,以及在各階段上的掙扎和境界境遇。在絢爛、奔放、戀愛、縱欲、殺人之後,產生反思,重歸自然和重新昄依佛法,最後達到一種大徹大悟,達到一種人的再生,人天合一的精神境界。電影也有唯美主義的傾向。
《春夏秋冬又一春》的地點是環山湖中寺廟,以四季變化來象徵人生中的不同階段,以三代僧人來代表每一代人在重復著幾乎是同樣的人生故事。描寫手法特別。四季的輪回說明著人生的苦樂善欲惡的交替重復。第二個春天,寓意了人生中的希望和對人可能重蹈復轍的擔憂。電影所蘊含的意義深刻。
電影開始在美麗得如同人間仙境般的煙波浩渺的湖水上,在一種空靈而又讓人感到有點絕望的氣氛中,故事開始發生。
在湖心的佛廟人生庵中生活著一老一小兩個和尚,生活的范圍是從湖心廟宇到湖邊的山上挖葯草,小和尚同時在四周玩耍嬉戲。金基德本人在電影中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人間慾望和游戲,以寬厚、理解和放棄的態度,最後達到了自身的超度和圓寂。
第一部分《春》:人性在這里還原為最為原始的純真。小和尚尚為單純玩童,在自然的環境中,他吸收著自然的養育,接受著師傅的引導和智慧。他的身體和靈魂和草木一塊生長,與山水為伴。同時,人性的惡和破壞力已開始顯現。他在魚、蛤蟆、和蛇的身上,捆上石頭,導致魚和蛇的死亡。這時小和尚手舞足蹈,天真童趣,卻已表現了人類的性本惡。
小和尚殺了生,開了殺戒。正如他的師傅深刻的見解:小動物的死亡將會永遠地壓在小和尚的心裡。這套住小動物的'石頭,象徵預示著小和尚的心靈和人格被鎖住了,他已經免不了要在生活中永遠拖著一塊大石頭在心裡。這種重壓會毀了他。而最終,他會拖著一塊大石頭在懺悔中復活。
第二部分《夏》:約十多年後。小和尚已成年青小伙。夏季是熱烈的和充滿生命慾望的。在小和尚去接來治病的美麗姑娘和她母親的路上,他看見了兩條蛇的交媾,這預示了小和尚會開色戒。姑娘母親離去後,小和尚先是拒絕姑娘坐“佛像石凳”,但開了情懷以後,他又主動搬來“佛像石凳”給姑娘坐,表明心中先守護佛到佛的地位的瓦解,也體現出在特定情況下人為情和欲將佛法放棄。
小和尚偷看姑娘換衣服和多次對姑娘進行性搔擾,最終他佔有了姑娘並多次同她發生性關系。
兩位年輕人的情是執著的,執著得性慾到放任放盪。同時讓人感到一種隱隱約約的殺氣。倆人都無世俗經驗。倆人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病,從心理上看,多半是因為太內向,又有年輕人的荷爾蒙刺激,有慾望又太壓抑自己導致的。帶著初生的愛情和放縱性慾後的滿足,已經治好了姑娘的病。老和尚看到了年輕人的這一切,他也知道:青年人的情和欲,擋是擋不住的。生活只有自己去經歷,才能真正大悟。於是,他送走了姑娘。戀愛中的小和尚當晚偷了那尊珍寶佛像,還俗走入紅塵,追他的愛人去了。
第三部分《秋》:約十多年後。老和尚已為垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包東西的舊報紙上讀到小和尚因妻子外遇已殺妻潛逃。這是世間悲劇。但老和尚有佛陀慧眼,他可能認為那也不過是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚無親人,憑他的判斷,小和尚會回來找他。他平靜地等著他。
小和尚回來了,仍不慚愧。塵緣未了,殺心未滅。面對愛的背叛,在殺了妻子後,他仍然揮著帶血的匕首,他還冒著嫉妒的火焰。
電影在這里揭示出人性中赤裸裸的惡和毀滅性的力量。金基德眼中的愛情,藉助於慾望和暴力的原始發泄,最後以悲劇收場。
小和尚再次剔度出家。閱盡人間滄桑的老和尚,在廟堂前的木板地上寫滿了經文,讓小和尚一個字一個字的刻出來。警察追小和尚至湖中寺廟。老和尚鎮靜如山,讓警察等他刻完再帶走他,這樣可以收了他的憤怒和殺氣。小和尚早上醒來,如有頓悟,他被警察帶走。老和尚在秋葉綠波中,坐在船上,點火坐化。人生的大徹大悟,佛教的鳯凰涅磐,到此為止,被表現得淋漓盡致。人生活到這份上,也算是修成正果,人天合一了。
金基德這里還暗示表達了一種思想:即世間俗不可耐之輩,陶醉於成天營營苟苟,專營謀利,色慾放縱,皆為蠅頭鼠輩之徒。實質上,人在天地山川湖海之間,渺小得如寄蜉蝣,也如秋風中之一葉。而在佛法面前,追求的物質,也會一切皆空。這里金基德把他對禪學的解釋與人生的思考,完美結合在一起了。
第四部分《冬》:數年以後。服刑期滿人已過中年的小和尚回到幾乎成廢墟的寺廟。他已頭發斑白。他從冰湖中掏出師傅的舍利,用冰給他雕了一座佛像,替老和尚圓了寂。他將在山中湖裡的孤寂中度過餘生。
蒙面女人在寺廟棄嬰,預示了下一代小僧人的生活和故事。一切都將在在自然界中循環和繼續。他收養了這個孩子。
他背拖一大石磨盤將佛像送到山頂,是對其童年殺生和中年殺妻的償還和超度。而佛像在高高的山頂,以清明平靜,慧眼超脫,俯瞰湖光山色,人世紅塵。一切都是那般渺小如過眼煙雲。比起很多追名逐利,妄自菲薄,懵懂到死也沒有明白這一切的人,他也祘幾乎近於功德圓滿了。
第五部分《又一春》:幾年以後。又是一個春暖花開,主人公老了,新收養的小和尚同樣重復著師傅當年的生活軌跡。無邪的小和尚把石頭塞入魚、青蛙、蛇的動物的口腔,看著它們掙扎喘息,手舞足蹈。預示了下一代人的生命軌跡,同時反映出第一代老和尚可能曾經有過的生活和經歷。老一代象徵著理性,並擔負著保護啟迪下一代的任務。三代人的生活,共同表現了代代相傳的人生軌跡,有精神的交接,更說明了人類生活代代的大同小異。
生命在循環,自然在延續。一代代人重復著前人的錯誤,重蹈覆轍,但最終在信仰中得以解脫。
金基德的這部電影也表達了人與人之間的疏離與孤獨,自我的贖罪和犧牲。以極端的感情和縱欲,表達了人在世俗的追求中的失敗和毀滅。在由男女之情所萌生的極強的佔有慾望和愛的極致中,結果就是放棄或毀滅。
同時,金基德的這部電影還表達了一種對生命質量的極度渴望和要求,而精神總是要在極端的環境中才能得到徹底解脫和得以凈化。
金基德的這部電影技巧是高超美妙的。沒有社會背景,即象徵著故事是穿越時空國界的。現實的生活環境,只有山水廟宇,即象徵著在生活本質上無非是這么簡單,同時表明人源於自然,也回歸自然。人物沒名字,即電影里的男女老少可以是象徵著我們生活中的每一個人。最絕的是人與人之間的對白,電影五幕里可能對話加起來不足百句。這世界無須更多的表白,人的存在本身和經歷,就說明了一切。電影同時通過畫面,強力表達出自然的力量,人與人之間的情感,以及人的內心沖突。
電影表達的愛是一種原始慾望,也可以說是一種人類的本能。這種愛有它的美好與壯麗,並釋放慾望。但正是這種原始慾望,卻是惡和破壞力的根源。導演想要說明的是,要這種平衡人的原始慾望,只有靠佛的超度,只有靠回歸自然。
總而言之,電影《春夏秋冬又一春》和導演金基德,以象徵和唯美主義的表現手法,向人們提出和展示了許多方面的人生問題和哲理思考。他的想法是深刻的,表達是寓意的,但答案卻是有局限的。
;『叄』 修行人必看的電影有哪些
修行人必看的電影推薦:
1、《空山靈雨》
故事發生在名為「三寶寺」的古剎之中,住持即將圓寂的消息惹得江湖之中一片風雨,原因在於寺廟之中藏有的珍貴手寫經書《大乘起信論》,誰若能接替住持的衣缽,便能獲得這無價的珍寶。住持有三個徒弟,傳衣缽是大事。
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一百年前,佛祖的秘密仍然隱藏在印度的森林中。但是,到了約1800年,西方的人類學家和探險家深入尼泊爾藍毗尼的小村落,他們發現了佛祖的出生地,幫助他們探索他一生的秘密。
『肆』 死去的人解脫了,活著的人卻將永遠飽受煎熬是哪個電影,或者動漫小說
《地獄:亡靈棲所》是由Hiroshi
Katagiri執導,道格·瓊斯、蘭斯·亨利克森、帕特里克·戈曼、西蒙·飛利普斯、肖恩·斯普羅林等參加演出。該片講述歲高尺的是五位員工前往塞班為公司尋找度假村地點,在島上發念知現一處日本二戰時期的地堡,然而好奇害死貓,進入地堡後詭異恐怖的事情卻接連不斷地發生乎高的故事。
『伍』 修行人必看的電影有哪些
1、春夏秋冬又一春
《春夏秋冬又一春》是由金基德執導,金永敏、吳英秀、金基德主演的一部韓國電影。影片將故事的情節也定格在不同的季節里,發生在春天裡的罪惡和救贖,夏天裡的慾望與放縱,秋天中蘊含的愛與恨,冬季里的哲學與反思,再到春的延續,生生不息。2003年9月19日於韓國上映。
『陸』 這部電影叫什麼
愛肢散行的掘頌解脫歷嘩沒毛病
『柒』 韓國電影《愛的解脫》
民秀是一名打手,專門為財務公司到處追債。一天,他來到一所劇院向老閔追債,巧遇漂亮清秀的新劇女主角鄭聖愛,二人一拍即合,纏綿不斷,激烈的性愛令他們沉醉在肉體的歡愉之中。慢慢的,聖愛發現她跟民秀的關系,是她演藝生涯的絆腳石。為了令自己的發展更為如意,她決定拋下民秀,集中精神主角《廣島吾愛》一劇。可是,民秀卻不肯就此罷休
『捌』 解脫是那部電影的主題曲
《我在路上最愛你》中,張惠妹的《解脫》