鍾麗緹色戒電影完整版

㈠ 一電影，鍾麗緹主演，發生在西藏的，叫什麼名字啊

色戒 O(∩_∩)O~
貌美聰慧的農庄少女琶瑪（鍾麗緹飾），偶遇僧人達世（古桑飾），竟燃起慾念，她不惜公然挑戰宗教禁忌，只為追求心中所愛。早已舍棄世間一切羈絆的達世，抵受不住琶瑪的挑逗，猶如電擊似的觸發了原始慾望，遂決定脫去袈裟入世修行，結婚、生兒育女。色戒一破，竟是一發不可收拾，達世多年苦修，應否就此毀於一旦？琶瑪的放任可會扭轉了她一生。 </img>

㈡ 鍾麗緹的色戒丨能量在第一念里墮落成性慾

鍾麗緹的《色戒》這部影片上映於2002年。

這部影片中對性愛的描述尺度有些大，應該是限制級的影片，所以很多人可能沒有看過這部影片。

食、色性也。兄廳性愛是哲學裡面的一個大問題，這個問題是值得討論的。但大多數人真的很虛偽，明明是這樣的，卻偏偏又那樣。我反復斟酌了一下，如果想把性愛這個話題聊得清晰，還真得依靠鍾麗緹《色戒》這部影片。

1

影片的男主角叫達世，是一個很有修行的年輕喇嘛。

他在密閉的山洞裡禪定了三年。這三年裡他不吃不喝，像是在格式化他自己生命的磁碟。他從山洞裡出來的時候，完全像一個嬰兒。以至於他的老師表揚他說，你真干凈。

周圍的人也都在贊嘆他的修行，贊嘆他的純凈。

然而，有一天夜裡，他在睡夢中生殖器勃起。又一天夜裡他在夢里遺精了。

他因此羞愧，但卻沒有在這個問題上深入的觀修，或者向他的老師請教。然後，他打算踏入紅塵去滿足他的慾望，然後，他還俗娶妻生子甚至淫亂，完全走進了滿足性慾的人生。

達世是為了滿足性慾踏入紅塵的，他不是為了愛而去的。在生活痛苦的折磨下，最終他又選擇逃離，他又回到僧人的面目。

這一來一去成為一個輪回。據說影片的英文名字就叫輪回，在國內上映的時候，為了吸引眼球，將影片改名為色戒。當然這也非常好，該影片確實應該突出一個色字。因為在許多輪回的理論里，性慾是輪回的起點。

2

無論是在藏傳佛教修煉者的眼裡，還是在我們這些世俗人的眼裡，我們都會毫不質疑的認為達世滿足性慾的行為是一種墮落。

達世毫不質疑的認為性愛是羞恥的。

達世又毫不猶豫的進行著性愛。

於是達世的心變得陰暗，心理變得扭曲。

性愛真的是可羞恥的嗎？

3

達世墮落於他對性愛錯誤認識的第一念。

他不清楚生命的能量是如何轉化為性慾的，他第一念里的羞恥感害了他。這使他從一個不錯的修行者墮落成了一大型個在慾望中流轉的凡夫。

其實，達世出關後第一次生殖器的勃起與性毫無關系。那僅僅是生命充滿能量的象徵。就像小男孩生殖器的勃起，那裡沒有性，也沒有性慾。

據一些書籍記載，人的生命能量會在海底輪聚集。能量聚集多了會自然轉化。世俗人的能量通過性愛進行轉化，他可以生兒育女，繁衍後代。修行人的能量通過特定的修煉方法轉化，他可以煉精化氣，煉氣化神地修成真身。

當能量在海底輪運動的時候，身體會產生快感。快感會使人形成依賴，成為慾望。

於是問題來了。

當快感形成的時候，它有什麼錯嗎？既然這種快感形成於體內，它的形成必須依賴於外在滾塵猜的一個女人嗎？

顯然，達世第一次夢遺時是充滿快感的，那時並沒有一個真實的女人存在。其實這時是達世一次很好的開悟機會，佛陀的弟子中就有在一次春夢中悟到色即是空的大成就者。

但達世錯誤的認為能量流動產生的快感來源於一個外在的女人，於是他墮入了女主角所在的紅塵世界。

4

有一位老師曾經教導說，當生命能量升起時，你沒有必要把它定義為性慾，你就把它定義為能量好了。甚至，你連能量的這個定義也不要有。你只是作為旁觀者，看著這種感受。於是能量會找到它自己轉化的途徑。

也許它順勢流向了你愛的人，也許它逆流形成了大道的金丹。

這一切都自然而然，又有什麼可羞恥的呢。

5

怎樣令一滴水不會乾涸？

導演說，讓它流入大海。

導演也許忘了，還有海枯石爛，滄海桑田這樣的說法。

如果你去定義一滴水，那滴水早晚會乾涸。如果你去定義大海，那大海早晚也會枯竭。

倘若你不去定義呢？回到第一念，如嬰兒之未孩。

行至水窮處，坐看雲起時。

一切本來如此，水滴不曾乾涸。

㈢ 鍾麗綈 <色戒> 在那可以看的到 聽說 是很經典的電影

片名：色戒 主要演員：古桑 鍾麗緹 坦齊恩·塔什 安東尼·杜·默勒 所屬分類：倫理片 更新時間：2009-5-20 所屬地區：大陸地區 人 氣：8649 http://www.dyc123.com/movie.ASP?ID=17579

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香港新崛起的小賭俠澤西（張家輝 飾）為人無厘頭兼手段高強，與拜金又風騷的女友芭娜娜（鍾麗緹 飾）縱橫賭界，澤西自認風頭無兩，卻被人點破他一直心儀並想超越三年前為情而消失於江湖的一代賭俠阿酷（古天樂 飾）。阿酷擁有一手飛牌絕技，與女友可人（朱茵 飾）、搭檔楊光一起幾乎登頂亞洲賭壇之巔，然而因為楊光的背叛，阿酷失去了一切，澤西與芭娜娜赴日本旅遊，竟意外與棲身小飯店的阿酷相結識，澤西力勸阿酷回港，但後者只想守候可人無心復出。此時楊光再出毒計，逼迫阿酷出面與日本賭王鐵男爭奪亞洲賭王的位置，而暗地裡布置了更大的陷阱。

㈤ 電影《輪回/色戒》究竟是要傳達什麼

在易先生送王佳芝戒指的時候，那段深情的場面讓王佳芝感覺到，她是真的愛上了易先生，在個人情感與民族大義的面前，她選擇忠於了自己，放棄了民族大義讓易先生逃走，刺殺行動敗露了，王佳芝知道自己已經是死路一條，但是她手摸著那顆毒葯並沒有吃下去，還深情的幻想著能夠回去見易先生最後一面。但是易先生的身份和心狠手辣的為人讓他不會放過每一個對自己不利的人，哪怕是自己心愛的人。王佳芝還是被易先生殺了。電影的最後，易先生走進王佳芝的房間，撫摸著床單，眼裡噙著眼淚，對於王佳芝的離開，他還是有些不舍的。電影想表現的就是在愛情與國家面前，孰輕孰重，任何一方都是難以割捨的。愛情的力量可以讓王佳芝犧牲自己乃至國家，只為愛上了一個不該愛的人。

㈥ 鍾麗緹 電影（鍾麗緹也演過一部電影叫）

提起《色戒》，大多數人想到的是2007年李安導演的改編自張愛玲小說，由梁朝偉和湯唯主演的並且讓湯唯被雪藏三年的18禁電影。但是很多人不知道，其實早在2001年，性感女神鍾麗緹就已經演過一部也叫《色戒》的電影了。

2001年 《色戒》 鍾麗緹

這部電影是由印裔法國籍導演賓納倫（PAN NALIN）執導，鍾麗緹、古桑等主演的劇情片，講述了農庄少女琶瑪（鍾麗緹飾），偶遇僧人達世（古桑飾），她不惜公然挑戰宗教禁忌，只為追求心中所愛。

達世是藏地小有成就的修行者，師父的眾多徒弟都以他為榜樣，轉世活佛都親自為他頒證，只因他年紀輕輕的就完成了長達3年3個月3天的「本尊閉關修行」。要命的是，在頒證慶典上，帶著面具跳舞的達世突然不動了，僅僅因為他看見了「一個女人在餵奶」；當活佛和師父讓他去參加豐收大會換換新鮮空氣時，他遇見了魅力大方的琶瑪（鍾麗緹飾），從此春心盪漾，夜夜春夢，一發不可收拾。

於是，許多問題開始湧出來，困擾著達世。作為一個修行者，他必須戒貪戒嗔戒痴，但作為一個男人，他又有著本能的慾望。就像他說的，他5歲就開始出家修行過著遁世的苦行生活，而釋迦牟尼29歲出家前過的是世俗的生活，得出的結論是： 我們必須擁有過，才可放棄。

所以，達世脫掉僧衣還俗了，和他心愛的姑娘琶瑪結婚生子了，並且成為了富有的農場主，還有一個漂亮年輕的印度女人看上他了。就在達世遭受報復暴打受傷時，那個年輕的印度女人又來找他，就在他們親熱的時候，琶瑪回來了。故事的最後，達世脫下俗衣又換上僧衣，回到了他最初修行的地方。

《色戒》探討的是「出家還是在家，哪條路不需要艱苦卓越的修行？」。就像達世脫下僧衣還俗，又脫掉俗衣換上僧衣，折騰一輩子，依然痛不欲生；而琶瑪自始至終身處紅塵，堅定面對自己的慾望，從容應對每一個「無常」。

鍾麗緹在這部電影中貢獻了讓人血脈賁張的演出，最後的一大段15分鍾的藏語台詞更是一條過。美女，從來都是對自己這么狠！

韓 金基德《春夏秋冬又一春》

《色戒》故事的結構和韓國名導金基德的《春夏秋冬又一春》類似，但導演探討的核心卻大相庭徑。《春夏秋冬又一春》通過四季變換隱喻人生不同階段的人性轉變，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。

電影畫面非常唯美，水墨山水風格，有幾處空鏡頭畫面，極具禪韻。

㈦ 鍾麗緹演的有部電影叫什麼名字

她和馮德倫主演的，叫《偷窺女教師》