春夏秋冬又一春電影免費觀看完整
❶ 春夏秋冬又一春結局什麼意思
最後畫面定格在山頂上的佛像俯視一切故事發生的地方，我突然明白了那句古話的意思。人在做，天在看。不管有沒有超然物外的存在看著我們，但是人生的終點在山上，我們終究要背負著所有的因果（也許因為記憶），來到精神的最高點，獲得最後的解脫。電影想告訴我們，人的精神有一個向上攀爬的軌跡。無論在途中發生了什麼，都將背負在自己身上，因為你記得那些發生的事情。在精神的氛圍中，你無法逃避那些曾經做過事情的意義。過去一直在現在之中，當你最後想走向一個純凈的精神境界，就必須面對過去的污濁。春夏秋冬又一春，又是一個輪回，人類滌盪身心，跨越群山，來到一個很高很高的地方，這是有些人所理解的人生之意義。
《春夏秋冬又一春》是由金基德執導，金永敏、吳英秀、金基德主演的一部韓國電影。影片將故事的情節也定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。2003年9月19日於韓國上映。
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溫柔的誘惑
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❸ 金基德的《春夏秋冬又一春》到底講是什麼
金基德是非常聰明的一個人，這種聰明絕對不是指他天生多麼多麼的對鏡頭敏感或者直接說他生而就是做導演的料。我指的是他更深層次的，他對人與人關系的思考上的，或許還有對社會與人性的沖突。乃至自己對更深層次的宗教以至於上升到哲學方面的思考上來。
我對他最迷戀的一部戲是《春夏秋冬又一春》。其實吸引我的還是他思想中對「輪回」的認識而具體的表現出來。
故事是直接展開的，老和尚與小和尚相依為命的生活在一片世外桃源中，看得出來，老和尚也是曾經有故事的人。但從未提及過發生了什麼能讓他六根清凈的獨居世俗之外。小和尚卻是小，無憂無慮。與師傅服侍佛祖於孤燈之下。倒也是樂的快活。師傅不是多話的人，只是時常看著小和尚，默默不語。臉上盡是一片惋惜。直到又一次，小和尚獨自玩耍的時候。給魚、蛇、青蛙各自綁了一塊石頭，樂呵呵的看著他們拖著一塊累贅蹣跚前行。臉上一副天真的笑臉。老和尚看見之後重重責罰了小和尚。但是為時已晚了。蛇與青蛙都已經被石頭拖的累死了。小和尚拿著青蛙與蛇的屍體只是一個勁的哭。老和尚嘆了口氣，說道「你給他們綁的石頭，未嘗也不是你自己心靈的石頭」。故事就在這句禪機中埋下了伏筆。
日子看著一天天平平淡淡的接著度過了。小和尚長大，老和尚更老。但是平靜總會被打破，該來的總會來。一位進廟還願的都市女子最終吸引了小和尚，很輕而易舉的他們發生了關系。一切對於都市女子來說或許只是人生中一次旅途的邂逅。但是對於小和尚來說，確實打開了另一個天地。從此他也不甘於寂寞了。想要從此逃離出去。菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處染塵埃。明鏡台既然染了塵埃，就不再如以往般清澈透亮。終於有一天他走了出去，與其說是走更不如說是逃，逃離這個「世外桃源」。老和尚什麼都知道，卻只做不知道，不聞不問。只是嘆息一聲。也許一切的一切，早都有了預兆。報是終究要是還的。只是老和尚在佛前的時間更多了，彷彿除了佛，世間再無一切了。
小和尚最終還是回來了，彼時的他已經不再是一名和尚，他殺了那位當初與他海誓山盟的女人。他覺得世間再大卻彷彿沒有了自己的容身之所，他回來了。老和尚什麼也沒說，望著小和尚，就像當初看著他用石頭綁在那些小動物身上。一切其實都是報應，心靈的石頭最終也拖垮了小和尚。
於是，一切彷彿都順理成章的。入獄，又出獄。彼時小和尚已過不惑之年。再次回到早已空置多年的廟里。老和尚早已坐化多年。他突然明白了老和尚當年的苦衷，老和尚對著佛祖默默誦經時候那種悲愴。於是，他彷彿化為了當年的老和尚。
一切都彷彿輪回，深冬，一位女子將自己的孩子送來了廟里，什麼也沒說，老和尚接受了。他彷彿就一直在等這個孩子一樣。
故事最後的時候，小和尚獨自玩耍，將一塊小石頭塞進了魚、蛇、青蛙的嘴裡，笑嘻嘻的看著他們在艱難的跑開了。臉上露出了純真的笑容。而他的身後，老和尚默默的看著他做完了這一切，什麼也沒有說。思緒或已回到以前。
佛教中有輪回的說法，所謂種業因得業果。金基德在本片中表現的淋漓盡致，這種輪回的哲學，在本片最為顯著。而在《收件人不詳》中也有略微的穿插其中。但也只是一掃而過，《收件人不詳》更著重講的是關於人與人之間關系的矛盾。這里不表，而在《悲夢》之中，金基德彷彿將自己的宗教哲學一股腦的甩了出來，內容漸漸的有些失控了，短短的一百分鍾內要組織好講完即使金基德也覺得力不從心了。越來越有點「形而上學」。不過其中很多元素是我很喜歡的，不過這部電影真的沒懂，看到了一些小細節，覺得很有意思。整個故事卻沉悶而乏味。
金基德之於韓國，我認為是拔尖的一撥導演之一了。他對人性的思考，深刻嚴肅而發人深省。不止適用於韓國，在吾等國民身上也能發現那種病態，方能防範於未然。
拓展資料
金基德
編輯
1960年12月20日
慶尚北道奉化郡
韓國
金基德（Ki-k Kim），1960年12月20日出生於慶尚北道奉化郡，韓國導演，編劇。
1993年，憑借劇本《畫家與死囚》獲得劇作教育協會最佳劇本獎。1994年，憑借劇本《二次曝光》獲得韓國電影委員會最佳劇本獎。1995年，憑借劇本《非法穿越》再次獲得韓國電影委員會最佳劇本獎 。1996年，拍攝了第一部電影《鱷魚藏屍日記》 。2000年，推出實驗作品《真相》，並組建自己的電影公司 。2003年，推出《春夏秋冬又一春》，角逐2004年的奧斯卡最佳外語片 。2004年2月，憑借《撒瑪利亞女孩》第三次出征柏林電影節 。9月，憑借愛情片《空房間》獲得「最佳導演銀獅獎」 。2012年，憑借執導的第18部影片《聖殤》獲得第69屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎 。2013年6月，憑借執導的驚悚片《莫比烏斯》入圍第70屆威尼斯電影節 。2014年，憑借執導的驚悚犯罪片《一對一》獲得第71屆威尼斯電影節最佳影片獎 。
2015年3月，受北京國際電影節組委會的邀請擔任「天壇獎」評委 。
2016年9月，金基德新片《網》在第73屆威尼斯電影節首映。
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❼ 電影《春夏秋冬又一春》到底要詮釋什麼道理
一部充滿禪意的韓國影片，無論是場景，畫面，故事……
處處都有佛教的痕跡，雖然我覺得太著露痕跡，但也許是導演本意
重山圍繞的平靜的湖，湖中央的漂浮木屋
讓我想起幾年前的《漂流欲室》的場景
沒想到原來同是金基德的作品
看來這是導演的偏好
不過這樣的地方的確讓我嚮往，在這樣的地方隱居不錯
是我很久以來的想法了，只是我總懷疑能否耐得住孤寂
只是片子那看似與世隔絕的木屋卻總與外界糾纏不清
春，夏，秋，冬，又逢春
小和尚…長大，老和尚死去，又來一小和尚
說的都是人的一生
春的無邪，夏的慾望，秋的憤怒，冬的超然
影片處處都能看到導演的細致用心
那形同虛設的門，四季不同的動物……
總之多不勝數的細節，都有著寓意，只是有明顯的，有隱諱的
告訴著我們關於殺生，罪孽，輪回，因果……
只是我覺得過於刻意的做法，並不是禪的本義
有人說佛教是出世，基督是入世
佛教人超度，無為，告訴人因果輪回
基督教人寬容，去愛和幫助需要的人
以前，我覺得我的無為心態跟佛家相象
後來卻覺得佛家的思想顯得自私
相比之下，基督反而顯得大度
有一段時期，我覺得自己好像需要宗教
才發覺，信仰原來並不如我之前的想像
以前因為我不相信上帝，我不理解為什麼需要信仰
現在覺得信仰和相信上帝存在，是兩回事
我依舊無法讓自己相信上帝的存在
可是我知道了，有時候人的信仰是一種需要
或者由於空虛，由於茫然，由於寂寞
信仰成了精神的寄託，填滿那空虛的一角
雖然有逃避的成分
但無論逃避還是寂寞，都是人的天性吧
春夏秋冬
冬天來了，春天還會遠嗎？
❽ 韓國電影春夏秋冬又一春裡面的動物所指的含義分別是什麼
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春天，貪玩的童僧拿著石頭，綁在魚、青蛙和蛇身上，捉弄著小生靈們。老僧（吳永洙飾）發現後，用同樣的手法懲罰他，告誡他不可胡來。
夏天，十七歲的少僧（徐在京飾）為久居深山的修行日子苦悶不已。有一天，一名患病少女（何麗珍飾）在母親陪同下，來到寺廟拜佛求平安，並留下療養。少年開 始忍受不住異性相吸所帶來的誘惑……
秋天，青年（金永敏飾）在外面殺人後重返寺廟，請求諒解。老僧命其刻寫心經，去掉罪孽，同時，追捕逃犯的警察也趕到寺廟……
冬天，服完刑期的中年男子（金基德飾）回到山中寺廟，重新開始修行苦練。一名婦女突然探訪寺廟，並留下了一個男嬰，希望能被收留。
之後，又一個春天到來。
❾ 春夏秋冬又一春中的蒙面女人是誰
春夏秋冬里的蒙面女是男主媽媽的縮影。
這個片子主要講的是關於輪回的故事，當初老和尚收留了被媽媽遺棄的男主角，然後把男主養大，再教男主人生道理，等到老和尚去世以後，男主角也逐漸懂得人生道理的時候，又有一個媽媽把自己的孩子拋棄，於是現在這個被拋棄的男孩又重復了男主角的命運。
影片賞析
本片出現最多就是蛇，在西方文化教育里，亞當和夏娃偷吃禁果也是蛇引誘的，違背了上帝的指令，所以犯下罪惡也從此墮落，所以蛇寓意著邪惡、狡猾和殘忍；不過也因為蛇引誘亞當和夏娃，才使得人有了慾望和分辨善惡的能力，所以蛇也變為了人性和慾望的象徵。
基於榮格的原型理論，首先對蛇意象進行原型解析，可以更深一步在弗洛伊德的人格結構理論下對電影主人公進行精神解析，從而可以對影片有一個更細致的分析和解讀。