呼蘭微電影

① 呼蘭河傳中作者為什麼要描寫蛤蟆和小蟲子叫

體現出呼蘭河的寧靜

② 目前為止你看過最有感觸的小說是哪一部

是朗琅的可惜不是你。每每看到這部小說都想到了梁靜茹的，可惜不是你。陪我到最後

③ 哈爾濱有什麼好玩的地方推薦一下

主要看你和誰去，都有什麼人，什麼關系？ 再就是，你是本地人還是外地人來旅遊。 家人遊玩類： 1、東北虎林園：能看瀕臨滅絕的東北虎，喂它只雞不如自己吃只雞（就是偏遠一些） 2、森林動物園：動物更多啦，（更偏遠一些） 3、植物園：很適合拍照溜達（提示：千萬別租自行車，其實比走著要費事的，基本都超時，超時1分鍾也按1個小時收費，切記） 4、太陽島：風景秀麗，特別適合拍照遊玩 5、江北市政府：廣場前，還有三島一湖，免費的，可以野餐打麻將等，風景秀麗適合拍照 朋友聚會類： 1、大自然：洗浴健身包房打麻將，可以看節目包三餐，類似的還有嘉年華會，海都等（具體看生活報） 2、紅星大劇院：時間：晚上，可以看東北特色二人轉，沒你想的那麼黃，但是很搞笑（別去新聞電影院，名氣大的就貴一點，效果其實一樣） 3、KTV：哈爾濱的效果好的，我覺得高檔的：大歌星。中檔的：阿薩帝。經濟的：絕對唱響。（別去道理時尚，貴。凡是叫什麼什麼迪的都別去，舊。） 4、酒吧：糖果酒吧和阿倫故事挨著。（前者曾號稱一夜情最高幾率場所，不過那都是過去了。後者酒托比較多，看見年輕女士給你傳紙條，千萬別得意，那奏是托，等你過去就點酒宰你）和朋友喝點還可以，也可以去果子狸大街的一手店。都是聚會好環境。 情侶約會類： 1、極地館：看看動物什麼的不錯。（其實不用多帶衣服，麻煩沒必要，純屬商家好心提醒+抄做而已） 2、影城：道理或者香坊的萬達、華臣、新東北 3、coffee:真鍋、上島.室內的浪漫體驗（註：其實哈爾濱就沒有正宗的咖啡，去這類地方就是花高價感受高檔氛圍而已） 4、葡萄王國：現在正是採摘的好季節。 5、中央大街：溜達購物，看歐式建築，這個很經濟實惠（你不買東西就是了，呵呵） 6、歐亞之窗：有點歐洲微觀建築而已，（不建議去，那個地方哈爾濱人都不去的） 7、龍塔：去龍塔一次就行，花錢看個高度，帶點不一樣的體驗（錢花的不值呀，其實沒啥好玩的還貴） 8、索非亞：門口廣場溜達拍照吧（千萬別進。進了後悔。裡面什麼都沒有）

④ 請大家推薦幾本好書！

安妮寶貝的都很好看。
《素年錦時》——感覺很清爽，文字很清新、典雅，朴實簡單，很舒服。
最好還可以買本《月棠記》，配上音樂和Annabelle Long的聲音，僅僅1個小時，感覺非常棒。

『關於頌讀者
Annabelle Long小姐原為四川衛視當家花旦，2003年赴美國斯坦福大學商學院深造，現為某國際媒體集團中國區投資主管。

關於 《月棠記》
這是最溫暖的三萬個漢字。它直抵人心的力量，將會讓你重新相信人們對愛情的種種傳說。

關於《素年錦時》
在這本書里，作者以文字探索呈現自我與外在環境及內心世界的關系，以及與之保持的疏離感。這種疏離感使她得以對照記憶與真實之間細微層次，談論身世，家庭，童年，南方，流失，生命的客觀性。作者沉著剝離個人回憶在時間中的內核，將它的黑暗與光亮，呈現在多年新舊讀者的面前，是一場清談的形式。書中另一部分屬於思省的層面，坦率討論寫作和作品，涉及天分，交際，孤立，圈子，爭議，價值觀，讀書，世相，人情，個性……風格清淡洗練，觀點直率深入。
書中附最新三萬字小說《月棠記》，首次涉及都市婚姻主題。「講述成人的故事，屬於孩子的心。」
在這本書里，呈現出一個自由寫作者在多年寫作之中，持續開拓的文字疆域和思考力。「深林人不知，明月來相照」，字字句句，所思所想，如同穿越月光夜色的清越笛聲，一個始終執守邊緣的寫作者和她內心深處的素顏女童彼此分裂交錯，出入文字，漫遊無人之境。』

落落的《不朽》——雖然都是些散文式的文字，但是感覺很家常，很有感觸、感同身受。很有和自己相關的默契。「時間能在共鳴中不朽。」
《須臾》據說是圖文集，我還沒看，但應該也很好。

『《不朽》是落落的首部隨筆集，精選了落落自2005年出道至今發表在《最小說》、《島》、《讀者》等雜志中的作品，以及大量未曾發表的新作。本書記錄了「80後」這代人的成長軌跡。

落落，隨筆集【須臾】

電車穿梭在森林和溪水中間。
葉片的影子摩擦在窗上，田地變得稀少，偶爾才在窗外露出一片平坦，但又隨即被森林替代。
組成宛如古老破損的綠色隧道，延續我對過往的回訪。
時光旅途。
世界植滿漏光的樹。
當無限須臾變成小事，在沿路車站上化為路標。』

⑤ 第一本看哭你的書是哪本呢

作為比較薄情冷血的人，很少有什麼書籍或者影視作品是能看哭我的，但說起曾經看哭過的兩部電影，又顯得極度的主旋律和沒個性——《媽媽再愛我一次》、《暖春》，此處需要強勢備註：我是90後。

比起電影，看哭我的書就不那麼大眾和復古了。《女少年》，作者秋微，2010年出版。我是2014年看到這本書然後成為秋微粉絲的，那是來深圳的第一年，在皇崗社區圖書館晃悠的時候一眼看到並閱讀了它。

說實話，一般來說在社區圖書館根本沒什麼可能遇見好書的，《女少年》之後的多次晃悠再也沒在這家圖書館遇見過稱心的書。但當時選擇看《女少年》只是因為作者秋微，而秋微這個名字又恰好在劉同的《誰的青春不迷茫》里見過。

盡管我對迷茫這書實在評價不高，但只是因為曾經見過，於是再次見會有所偏愛，我就是這么個不講道理、沒邏輯、憑感覺的人，但卻確實與這本書有深切的緣分。

《女少年》於2016年再版，文中第二張圖是新版封面，原版封面現在已經難以找到一張清晰的圖片。自《女少年》之後，我也看了秋微的《莫失莫忘》、《再見少年》、《男人相對論》、《幾乎愛人》，風格一脈相承而又增加了新的張力，我想喜歡的人會一直喜歡。

⑥ 各位文人騷客請留步！！~~

長恨歌"前幾十頁我不喜歡。感覺中，王安憶是在和張愛玲較勁。她的寫作獨白是：你張愛玲能寫，我也能寫；你寫得好，我寫得絕不比你差。然而，張愛玲筆下的上海、上海人，是活的，傳神的，是她用敏銳的五官切實感覺來而後輕松揮灑出的，而王安憶筆下的上海、上海人，是她坐在黑漆漆的斗室中，憑借電影、圖片、聽來的故事和一些文字記載開展想像，然後將想像蘸上干乎乎的墨水，使勁擠呀擠地"擠"出來的。她依賴的是她的勤奮、毅力和刻苦，依賴的是她豐富的想像力和感覺。她是在用想像與感覺堆砌，靠堆砌來"硬寫"、"死寫"、"愣頭愣腦"地寫......她寫"弄堂"，寫"流言"，寫"鴿子"，一寫就是好幾頁，"咬 住"不放，寫得實在很笨。

要不是"長恨歌"得了"茅盾文學獎"，我想我是不會繼續看下去的。

然而，幸虧我繼續看下去了。繼續看下去後，我的看法完全變了。

"長恨歌"是寫前國民黨要員的情婦王琦瑤幾十年來的生活。通過王琦瑤寫了幾十年歷史，或說通過幾十年歷史寫了王琦瑤的命運。王安憶筆下的歷史不是我們通常習慣於關注的與重大政治事件緊密聯系的歷史，而是作為時間的歷史。她極力渲染的是各歷史時期迷漫於空氣中的不同氣味、不同氛圍、不同的來自感官的特徵，她努力准確捕捉的，是各個歷史時期中特定個人的生存面目、精神依賴、趣味取向。由於投向歷史的視點不是政治，不是歷史變遷中存有的政治成份，而是作為時間、年代的歷史，歷史中的個人，故而，她筆下的歷史與個人顯得特別平實，真切，貼近，兩者的交融也因之更和諧，從而給人一種渾然一體的飽滿、渾厚感。"長恨歌" 確實寫出了作為年代的歷史，寫出了存在於歷史中的個人。

我覺得，王琦瑤這個人我認識，嚴家師母、毛毛娘舅我也認識，他們似乎就住在我童年、少年、青年時上海住的那條弄堂隔壁。這些遺老遺少身上散發出一股樟腦丸氣味。他們是躺在舊時的記憶上活過來的。"舊時"，是他們家中不太打開的箱底壓著的幾件曾經漂亮過的西裝與旗袍。他們彼此靠著對這種樟腦丸氣味、"西裝、旗袍"氣味的記憶、嗅覺、感情走到一起的......

王安憶之所以看中王琦瑤這個人物，寫她，是因在她身上看見了一份愴涼。一份逼人的、擺脫不了的愴涼。這份愴涼與其說來自命運來自歷史變遷，不如說來自生命本身；與其說來自王琦瑤，不如說來自王安憶自己。這份愴涼是王安憶人到中年對生命的感悟，是對美好生命流水般逝去的一首輓歌、一聲嘆息。"長恨歌"最大的成功正在於以冷靜的旁觀角度敘述了這份實在的、透自骨髓、揮之不去的愴涼。

王安憶的感覺很好，想像力很好。而且，她的感覺和想像很特別。她的感覺、想像常常不是感性的，而是理性的；不是感性的抒發與接收，而是理性的斷語。理性歸納過的感覺與想像所能擁有的空間應該很有限，但在王安憶那則泉涌不息，無窮無盡，被用得層層疊疊。在讀者一而再，再而三地感覺她的刻意、堆砌、笨拙感覺得不耐煩，感覺得有點累時，又不得不嘆口長氣，無可奈何、心服口服地承認她的感覺、想像獨特且准確，承認她的感覺、想像是她腦中流出的，信手拈來的，承認這是她的風格，至少是"長恨歌"這部小說的風格－－就像"長恨歌"的一個"記號"。

補充一句，"長恨歌"那些堆砌而成的"硬寫"、"死寫" 看慣了倒也看出了味道，看出了合理性，尤其結合故事、人物一起看(故事敘說，人物心理捕捉，向來是王安憶的強項) ，甚至覺得它們必不可少，覺得正是它們使這本書厚重起來的。

還得略談"長恨歌"的不足。比如說，關於王琦瑤的女兒薇薇；比如說，王琦瑤被長腳殺死...... 薇薇這個人物可有可無，沒有也許更好。作者想通過青少年薇薇寫出那個年代，可薇薇沒寫好那年代也沒寫好。明確讓人感到的，只剩作者寫微微的用心(又一個刻意)。王琦瑤為什麼會死？作者想以她的死來加強悲劇效果，加強她身上存有的那種愴涼感。然而，王琦瑤身上的愴涼感不是靠死來突出的，而是靠活，靠她怎麼活下去怎樣活出愴涼來。長腳殺王琦瑤殺得莫名其妙，殺得太戲劇化，這一殺，將一本沉甸甸的書、將一個嚴肅的作家，"殺"出了一些輕浮、殺出了一些稚嫩。

然而，"長恨歌"縱有再多的不足，一切不足在她獲得的巨大成功面前都顯得不重要。

"長恨歌"不可取代，王安憶不可取代。

《桃之夭夭》是著名作家王安憶最新的長篇小說。小說每一章都以一句描寫花的古詩為題，比如「一枝梨花春帶雨」、「新剝珍珠豆蔻仁」、「千朵萬朵壓枝低」等等，獨具匠心。王安憶說，這些都是她用心翻書找出來的。如果把原詩一首首調出來看，會發現與小說故事的發展脈絡是相吻合的。在寫作風格上，王安憶延續了前一部長篇《富萍》的筆法，《桃之夭夭》的寫實風格幾近細碎煩瑣，在這種細碎與煩瑣下，上海這個城市，特別是上海的小市民世界，不再是故事的背景，而成為有血有肉的生命本身。

⑦ 《呼蘭河傳》每一章內容概括（每一章300字左右）懸賞300

《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼蘭河傳》不是為某一個人作傳，而是為作者生於斯、長於斯的小城作傳。

第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城裡除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機房、染缸房，東二道街上唯一的文化設施是兩座小學校，西二道街還有一個設在城隍廟里的清真學校。

東二道街還有一個赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填平，因為這泥坑子施給當地居民兩條福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣；二是居民們可以心安理得地吃又經濟，又不算不衛生的瘟豬肉。

在呼蘭河畔，人們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，生、老、病、死都沒有什麼表示。呼蘭河人過著卑瑣平凡的生活，對生命抱著讓人難以置信的漠然態度，而在對鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因為對現實世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對遙遙無期的來世的關懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務的設施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野檯子戲、四月十八娘娘廟大會，呼蘭河人也就在這些信仰風俗中找到他們的一點卑微的生存的理由和樂趣。

第三、 四章是「我」童年的回憶，展現「我」在呼蘭河城度過的童年時光。

第三章寫「我」幼時的生活，總共九個小節，除了第三、第九兩個小節外，其餘七小節都是以祖父或者祖母開 頭，中斷以前的言語，繼續新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了「我家」的後花園。

第四章寫「我」家，共五小節，除第一小節外，其餘四小節的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個小節就是一個完整的言說序列。該章節，從「我家」的後面轉到前面，以「一進大門」的正面視角為觀察點，勾勒前院的整體格局，並按相應的空間順序，逐一點出幾戶人家：養豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。

第五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。

第五章承接第四章對租住在西南角小偏房裡，以趕車為職業的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。

第六章寫有二伯。本章節是《呼蘭河傳》「最像小說」的一章，它從小團圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，築造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質，恰好和他既住在「我家」，但又不是家庭成員的特殊位置，構成了內在呼應。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片獨立而穩定的區域。

結尾處，有二伯因「絕後」而生的哭泣，順勢為全書最後一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的「小白牙」——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，「大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。」「微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。」《呼蘭河傳》到此結束

電影《黃金時代》中蕭紅的扮演者

拓展資料

《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。該作品於1940年9月1日見載於香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作，12月27日全稿連載完。該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。

文本中的「呼蘭河」，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

參考資料

呼蘭河傳_網路

⑧ 彈殼給呼蘭指導rap，此前呼蘭在晚會中表演的rap有多讓人「窒息」

開口就破音，說唱像斷氣，用彈殼的話說就是”我不敢說我教過他，我怕說出來我的說唱生涯就斷送了。“

2014年，彈殼隨紅花會發布單曲《紅招牌》。

2015年，隨紅花會與亂戰門發布合作CYPHER歌曲；同年，發布remix歌曲《你是哪一種》；6月，發布微電影《R.N.4.R》；8月，發布個人原創歌曲《NO.2》《ALLBYMYSELF》。

2016年1月，發布與阿之合作的歌曲《蘭亭集序remix》；4月，發布個人原創歌曲《TONYMONTANA》；6月14日，發布與TizzyT合作的歌曲《趙德柱》；11月，發布與BrAnT.B合作的原創歌曲《BEAST》；12月16日，隨團體為電影《少年》創作並演唱的推廣曲MV《兇猛》發布。

2017年2月，發布個人原創單曲《THUGLIFE》，該曲由YoungMai編曲；3月，隨紅花會簽約摩登天空；同年，隨紅花會發布團隊歌曲《蛻變》；8月，發布與MC光光合作的歌曲《NOREASON》；12月，發布與袁婭維合作的歌曲《有料》。

2018年3月，發布個人原創單曲《DOTEON》；同年，隨紅花會發布《紅花會2018CYPHER》；年底，所在團體紅花會與摩登天空解約。

2019年，隨紅花會舉辦第一場演唱會；8月6日，宣布紅花會解散。

2020年6月，作為製作人參加芒果TV說唱音樂綜藝《說唱聽我的》。

⑨ 端木蕻良簡介

一、人物簡介

端木蕻（hóng）良，（1912年9月25日—1996年10月5日），原名曹漢文（曹京平），遼寧省昌圖縣人。曾任北京市作家協會副主席 。1928年入天津南開中學讀書。1932年考入清華大學歷史系，同年加入「左聯」，發表小說處女作《母親》。

1933年開始創作長篇小說《科爾沁旗草原》，1935年完成，成為三十年代東北作家群產生重要影響的力作之一。 1949年新中國成立前夕，端木從香港回到北京。1960年5月與鍾耀群結婚。1980年，端木當選為北京市作家協會副主席，1984年當選為中國作家協會理事。

1985年，《曹雪芹》中卷（與夫人鍾耀群合著）出版。1996年10月5日，因病於北京逝世，享年84歲 。主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》《大地的海》《江南風景》《大江》，短篇小說集《土地的誓言》《憎恨》《風陵渡》，童話《星星記》，京劇《戚繼光斬子》《除三害》.

評劇《羅漢錢》《梁山伯與祝英台》及長篇歷史小說集《曹雪芹》等，影響卓著，為世人所流傳。同時，文章《土地的誓言》被錄用為人教版七年級下冊語文教科書第7課和魯教版六年級下冊第16課。

二、人物生平

1912年9月25日生於遼寧昌圖。

1928年入天津南開中學讀書，並從事進步學生運動。

1932年考入清華大學歷史系，同年加入「左聯」，同時開始文學創作活動，發表端木蕻良第一部小說《母親》。

1933年開始創作長篇小說《科爾沁旗草原》，1934年完成，成為三十年代東北作家群產生重要影響的力作之一。

1935年參加「一二·九」運動。曾在臨汾民族革命大學任教。

從1936年至1938年，他在上海和武漢等地從事抗戰文學活動，創作亦走向成熟與多產，計有長篇小說《大地的海》，以及《鴜鷺湖的憂郁》、《遙遠的風沙》等一系列風格獨異的短篇小說，奠定了他在中國現代文壇的地位。

1938年5月，端木蕻良與蕭紅在武漢結婚。

1938至1940上在重慶復旦大學任教，編輯《文摘副刊》。

1940年，與蕭紅到香港。

1940至1942年在香港主編《時代文學》和《大時代文藝叢書》，曾先後參加《力報》、《大剛報》、《求是》的編輯工作。建國後，歷任北京市文聯創作部部長、副秘書長、中國作協理事、北京分會副主席。

三十年代學習世界語，熱心世界語的宣傳、推廣，1936年曾在《世界》雜志發表文章盛贊世界語，八十年代加入中國世界語之友會，在報刊上繼續寫文章宣傳世界語。

1942年蕭紅在香港病逝後，端木蕻良旅居桂林，後又輾轉於重慶、上海和香港等地，積極投身於文學創作，新品有長篇小說《大江》、《大時代》、《上海潮》、《科爾沁旗草原》第二部和諸多中短篇小說。

1949年新中國成立前夕，端木從香港回到北京。從50年代到60年代初，他多次到農村、工廠和部隊深入生活，並創作了《墨爾格勒河》、《風從草原來》、《花一樣的石頭》等大量謳歌新生活的散文作品。

1960年5月，與鍾耀群結婚。十年浩劫後，端木以更大的熱情和更勤奮的創作加入了新時期文學的發展歷程，先後寫出了《懷念老舍》等一批散文和文化隨筆，《江南風景》等一批中短篇小說，而尤以長篇小說《曹雪芹》影響卓著。

1979年《曹雪芹》上卷行世，海內外頗多贊譽。

1980年，端木當選為北京市作家協會副主席。

1984年當選為中國作家協會理事。

1985年，《曹雪芹》中卷（與夫人鍾耀群合著）出版，在中國國當代文學史上又添重筆。

1996年10月5日，這位跨越現當代文壇的遼寧籍著名作家，因病於北京逝世，享年84歲。

(9)呼蘭微電影擴展閱讀

作品特色

端木蕻良的作品，從第一部長篇小說《科爾沁旗草原》(1934)開始，包括《大地的海》，中﹑短篇小說《鴜鷺湖的憂郁》﹑《遙遠的風砂》﹑《憎恨》﹑《爺爺為什麼不吃高粱米粥》等，大都以東北故鄉為背景，展現出在民族與階級的雙重壓迫下人民的災難和戰斗。

作家懷著憂郁的心情眷戀故鄉的土地，為人民所遭受的苦難而憤怒。愛與憎交織的思想基調﹐貫穿於他的主要作品和人物身上。作品場面宏偉，筆調細致，有些細節描寫十分突出﹔以濃郁的風土人情和方言，渲染出強烈的地方色彩。

早期有些短篇小說，表現手法簡練而含蓄，富有抒情色彩。後期某些長篇小說，過多地追求場景宏大，開掘不深，顯得龐雜，但仍然保持著鮮明的地方色彩。

⑩ 有哪些文學作品

一、文學作品的內容包括：

1、小說

根據篇幅的長短，小說分為長篇、短篇和中篇。
按照內容的不同，小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責小說、心理小說等。按照體例格式，則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等。

2、散文

有敘事、記人、狀物、寫景、散文之分根據內容和表達方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。

3、戲劇

從戲劇的不同的藝術形式和表現手法，一般可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲答案補充

4、詩歌

中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。

二、文學作品有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。在文學作品的創作過程，作家始終進行的是形象思維的活動。

(10)呼蘭微電影擴展閱讀：

1、文學和歷史是最為鄰近、最為親密的，中國自古以來有「文史一家」之說，表明了原本存在著血緣相通的關系。文學與歷史相互交叉滲透產生了一系列邊緣性文體作品，如歷史小說、歷史劇、史詩、歷史故事、歷史散文（包括回憶錄和傳記）等。

2、文學作品與其它著作的區別，在於它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品，不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識，那麼盡管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬於文學范疇。

3、文學作品的一些表現形式， 也常被人們用來作為啟蒙教育的工具。如《三字經》一類的啟蒙讀物， 就是運用文字的聲韻，編成許多適合兒童朗誦、默想的書。它們雖有點詩歌的一些語言特點，如：押韻、有節奏、語調和諧等，但這類讀物不是文學作品。它的內容在於傳遞某種信息，而不在表達思想感情。