祁縣微電影

❶ 我是黑龍江省黑河孫吳縣紅旗鄉華山村的劉淑珍女73歲與1986年從海論市搬家到孫吳的有戶口本入微機時間我...

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❷ 【水滸傳】的簡介

《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

(2)祁縣微電影擴展閱讀：

創作背景：

1、創作基礎

南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。

2、小說取材

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」

3、書名由來

「水滸」出自《詩經·大雅·緜》中「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」一句。但至於這個書名的確切含義，一直存在異議。

參考資料來源：網路-水滸傳

❸ 平遙古城旅遊攻略

平遙古城和王家大院攻略
這是我個人去平遙古城以後總結出的一些觀點，希望對有緣人有幫助。
我是2012年4月2日和男友從西安去的平遙古城，也就是清明節。本來准備的也倉促，所以買票的時候已經就剩凌晨2點40的無座票了，而且在節假日出去旅遊和回家的人特別多，從西安到平遙火車站得9個多小時。太累了。建議如果要出去逛的話還是不要選在大型節假日了，如果單逛平遙的話其實1整天就可逛完，但為了不那麼累還是在平遙城住一晚上，也可欣賞晚上古城的風光。從平遙火車站離平遙古城很近，出了火車站可以問當地的人怎麼走，不要坐車讓人載啊。很快就走到古城了。古城的通門票原價是150元，學生證半價為75元，三天之內都有效。
節假日住宿的話人很多 ，所以不管在哪都會哄抬物價的，原來只需100元的一般房子，到那兩天180或者200元。想去的人提前一些日子可在網上預訂一些便宜點的，或者去了以後找房子也行，別想著沒房子住之類的，好點的酒店、客棧什麼的可能都滿了，但去了後別急這趕快定個房子，以便花了大價錢還住的不舒服。大可以進去古城裡邊不是主幹道的步行街去找，里邊住的地方很多的，哦，對了。平遙古城進去後外面的街道什麼的不要錢，通票只是針對城裡邊的一些票號，廟宇、城牆的，所以城裡面的巷子裡面也有好多不起眼的客棧的，或者也可以在古城外找房子的，不過價格就看自己了。一般住的地方不會給你牙刷什麼的，這些你可以問房東要，不要就不給的。
平遙也有一些自己的特色小吃，像什麼碗禿子、還有那種1元小餅等，不過外省的可能去了吃不慣，這一世習慣的問題。還有什麼平遙牛肉，我去了沒買，因為現在超市裡買什麼的都有，所以不用去那用大價錢買些假的回來，這也就看旅遊的人了。
去平遙城了建議買張平遙古城的地圖2元錢，上面有裡面的景點的位置，有助於方便，城裡邊一般沒廁所，只有進景點以後會有免費的廁所，外面步行街上不起眼的地方有那種收費的廁所。地圖上有2、3個景點我們去的時候還沒建好，像什麼武廟什麼的就正在建。
平遙那邊屬於山西，所以那邊空氣不太好，因為煤的緣故，感覺黑乎乎的。
在城裡面逛可以租自行車，但有的景點沒有放自行車的地方，而且亂放的話會被當地的執法人員拖走，這樣就麻煩了，但如果你只是想要騎著自行車走過大街小巷的話這是完全可以的。租車20元一天，交押金。
王家大院也不錯，有時間的話可以去那轉轉，從平遙火車站買去介休的票20多分鍾就到介休了，才花8元左右，記得不太清了，反正只需幾塊錢。你要是在外面坐那種黑車就貴多了，一人大概40元左右拉到王家大院。從平遙到介休火車站後，出火車站走一點路有個車站，就有專門去王家大院的汽車，一人5元錢。王家大院的門票是66元，學生證33元，王家大院那沒有純粹的地圖，只有那種附圖的書（10元）。人多的話可以請個導游，不請導游的話王家大院還真不好逛啊，又大還容易迷失，而且光是看建築的話也不知道是什麼意思，你不想請導游可以跟著別人混著聽聽。裡面的雕刻啊什麼的都很有深意的。那個到王家大院的汽車下午6點是末班車。喬家大院演電視很有名，但完全不如王家大院大和氣派，還是建議王家大院。
祝有緣人玩的愉快！

❹ 求《望江南》整首詩的詩意啊！ 謝謝啦！！

望江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋（pin）洲。
溫庭筠 溫庭筠（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之後裔。出生於沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有「溫八叉」之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，濃艷精緻，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋庄齊名，並稱「溫韋」。存詞七十餘首。有 《花間集》遺存。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為「花間詞派」之鼻祖。
【翻譯】：
梳洗化妝已罷，獨自倚靠在望江樓上(眺望)。
過完了上千隻船兒都不是(心上人船隻)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷於白蒴洲頭。
【翻譯二】：
梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。
【簡析】：
詞中痴情女子對愛人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽西下，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！
賞析
此詞寫一女子登樓遠眺、盼望歸人的情景，表現了她從希望到失望以致最後的「腸斷」的感情。
這是一首小令，只有二十七個字。「詞之難於令曲，如詩之難於絕句」，「一句一字閑不得」（《白香詞譜箋》）。起句「梳洗罷」，看似平平，「語不驚人」。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的餘地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（准備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。

❺ 有關山西的民風民俗的作文500

陝西——民俗文化俗話說，「百里不同風，十里不同俗。」在陝西這塊黃土地上，由於氣候、經濟、文化等多方面原因的影響，陝西人（關中人）在衣、食、住、行、東等方面，形成了一些獨特的方式。外地人對此十分好奇，經過匯集稱之為「陝西八大怪「 一、面條像腰帶 「扯麵寬得像褲帶」。扯麵也叫（讀biang--biang，現代漢語字典上沒有這個字）面，正宗的關中人所做的冰冰面和通常城裡人所吃的扯麵還是有一定區別的。正宗的冰冰面，一根面條寬度可達二三寸，長度則在1米上下，厚度厚時與硬幣差不多，薄時卻如同蟬翼。一根面條足夠一頓飯，而對大飯量的關中人來說，一頓吃8兩、1斤也是輕輕鬆鬆的。 關中人吃面，喜歡將面和硬揉軟、擀厚、切寬。這種面煮熟以後，撈在碗里，無論是澆臊子，還是潑油辣子，吃起來都很光滑、柔軟、熱火、有筋性。既可口又耐飢。人們脖子一伸一縮，呼嚕嚕吞進肚裡，吃飽吃脹，飽嗝一打，頓時渾身上下都是力氣，拉架子車、上山扛石頭，五六個小時不吃不喝也不覺得餓。 二、鍋盔像鍋蓋相傳在唐代修乾陵時，因服役的軍人工匠人數過多，往往為吃飯而耽誤施工進度，受到懲罰。於是，有一士兵在焦急之中便把面團放進頭盔里，把頭盔放到火中去烤，而烙成餅。現在算起來鍋盔在陝西已有上千年的歷史了。 做鍋盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不動，要借用木杠來壓揉，然後放在直徑2尺以上的大鍋中慢慢烤制而成。這樣，烙成的鍋盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不會變味。鍋盔要數「乾州（今乾縣）鍋盔」好。 三、辣子是道菜 至於說辣子，一般人都以為是湖南人、四川人能吃辣椒。其實四川人只是把辣子當成一種調料，而在陝西「沒潑辣子」卻是一道正經八百的菜餚。就連西安城裡家家戶戶前也是掛滿一串串喜人的紅辣椒。 「油潑辣子」看著紅、聞著香、吃著辣，既能用來調面，又能夾饃吃。人們常說「油潑辣子biang-biang面吃著燎（好）咋咧！」 四、碗盆難分開 陝西人（老陝）吃飯，喜歡用一種耀州產的近1尺的白瓷青花大碗，當地人稱為「老碗」。這種老碗甚至比小盆還大，所以往往碗盆難分。 在關中農村，每到吃飯時，村頭、庄前、樹下，男人們就端著大老碗（一碗湯飯外加兩塊饃足有六七兩），蹲在一起，津津有味地邊吃飯邊啦著話，這就是有名的「老碗會」。 在農村，人們勞動強度大，幹活出力多，吃飯也多，所以出門用老碗盛一下就夠了，不用再回家去盛飯，省了不少麻煩。 五、帕帕頭上戴 以前在反映陝西人生活的「西部片」中，經常看到戴羊肚毛巾、身穿對襟夾襖的老漢及老年婦女頭上都戴著（頂著）一塊黑色或白色的帕帕（手帕）。你如有幸到關中農村，這里的形，和你在電影里看到的的一模一樣的。 原來陝西地區盛產棉花，當地人習慣把用棉花織成的手帕戴在頭上，它既可防塵防雨防曬，還可以擦汁擦手和用來包東西，真可謂既經濟又實惠方便。 六、房子半邊蓋 無論是在西安城還是陝西農村，都隨處可見「一邊蓋」的房子。何為一邊蓋？一般的房子房頂為人字形，可是陝西的房子卻是人字的一撇。據說因為陝西干早少雨，所以這一邊蓋的房子能讓珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所謂「肥水不流外人田」。 又因，在近百年來陝西農業發展緩慢，人口卻迅猛增加。農村中原來聚居生活的家庭，因土地面積有限，而人口眾多，住宅緊張，於是便形成了房子「半邊蓋」的歷史。 七、姑娘不對外 據說關中地區土地肥沃，所以極少有人為生存而奔波於他鄉異地。因而有「老不出關（潼關），少不下川（四川）」的諺語，久而久之，不僅男人們不外出遠行，就連姑娘們也不遠嫁他鄉。 八、唱戲吼起來 唱戲，指秦腔。其特點是高昂激越、強烈急促。尤其是花臉的演唱，更是扯開嗓子大聲吼，當地人稱之為「掙破頭」，外地人開玩笑：「唱秦腔，一是舞台要結實，以免震垮了；二是演員身體要好，以免累病了；三是觀眾膽子要大，以免嚇壞了」。秦腔也稱為「亂彈」是陝西地方戲的主要劇種，也是我國現存戲曲藝術中最古老的劇種，是京劇、豫劇、川劇、河北邦子等劇種的鼻祖，其唱腔、道白、臉譜、身段、角色、門類和演技均自成體系。它發祥與陝西關中，流傳於西北地區。其特點是:慷慨激昂,寬音大桑.在西安,以西安易俗社,陝西省戲曲研究院的秦腔最為著名皮影戲為弘揚民族文化,讓陝西民俗文化走向世界舞台做出自己微薄的力量!

❻ 太原王氏的王氏名人

1.王詡：即鬼穀子，又名王禪。中國春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓、尉繚子；縱橫家：蘇秦、張儀、毛遂、被譽為商聖的范蠡等。
2.王良：春秋時代著名的善御(駕駛馬車)者。一說王良即伯樂，字子良。「昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一。」傳說他死後為神，並被天帝挑選為車夫，後來成為星官名。「漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良。王良策馬，車騎滿野。」
3.王翦：秦代傑出的軍事家。頻陽東鄉人，王翦少年時期就喜愛兵法，事奉秦始皇征戰。是繼白起之後秦國的又一位名將。王翦領兵先後攻破趙國、燕國、魏國，翦滅楚國的第二年，王翦軍繼續南征百越。平定了江南，降服越君，江南地置為會稽郡。秦王政二十六年(前221)，王賁攻入齊都臨淄，虜齊王建，六國中最後的齊國也滅亡。
4.王賁：戰國秦國人，秦代名將，通武侯王賁乃是王翦之子，與其父是秦滅六國戰爭中的主要將領。
5.王陵(公元前？年~前181年)：沛縣(今江蘇沛縣西)人。西漢初年大臣。秦末農民戰爭中，聚眾敷千人據南陽(今河南南陽)。後歸劉邦。從定天下。以功封安國侯，官至右丞相。
6.王昭君(公元前52年~公元前20年)：名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
7.王莽：字巨君(公元前45年~公元23年)，魏郡元城人，職業：皇帝、改革家。中國歷史上新朝的建立者。
8.王符(85~162)：位元組信，安定臨涇(今甘肅鎮原縣)人，東漢政論家、文學家、進步思想家，無神論者。王符一生隱居著書，崇儉戒奢、譏評時政得失。因「不欲章顯其名」，故將所著書名之為《潛夫論》。王符思想深刻、觀點鮮明、文筆犀利，至今讀其作仍給人一種淋漓暢快的感覺。
9.王充(27~96)：字仲任，會稽上虞人。王充是東漢時期傑出的思想家， 唯物主義哲學家。整個東漢二百年間，稱得上思想家的，僅有三位：王充、王符、仲長統。范曄《後漢書》將三人立為合傳，後世學者更譽之為漢世三傑。三家中，王充的年輩最長，著作最早，在許多觀點上，王充對後二家的影響是十分明顯的，王充是三家中最傑出，也最有影響的思想家。著《論衡》等。
10.王允(137~192)：字子師，太原祁人。東漢大臣 。漢獻帝初年任司徒等要職。他是貂蟬的義父，貂蟬是造成呂布和董卓反目，以致於呂布最終刺殺了董卓的主要原因。在討論三十六計中的美人計和連環計時經常引用此事件。
11.王粲(177~217)：字仲宣，山陽郡高平(今山東微山)人。東漢末年著名文學家，「建安七子」之一，由於其文才出眾，被稱為「七子之冠冕」。
12.王祥(185年~269年)：字休徵。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，為二十四孝之一，「卧冰求鯉」的主人翁。「書聖」王羲之五世祖王覽的同父異母兄。
13.王濬(206~286)：字士治，小字阿童，弘農湖縣(今河南靈寶西)人。西晉時期著名將領，曾指揮滅吳的戰役。大獲全勝。
14.王叔和(210~280)：名熙，晉朝高平(今山西高平人)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。在中醫學發展史上，他做出了兩大重要貢獻，一是整理《傷寒論》，一是著述《脈經》。
19.王猛(325~375)：字景略，北海劇(山東壽光)人。十六國前秦丞相。 在東晉十六國時期出現了兩個名臣賢相的身影，「關中良相惟王猛，天下蒼生望謝安」。
20.王通(584~617)：字仲淹，絳州龍門(今山西河津)人。門人私謚曰「文中子」，隋哲學家。主張儒、佛、道三教合一，基本立足點則為儒學。著有《中學》，亦稱《文中子》。
21.王勃(649~676)：字子安，絳州龍門(今山西河津)人，唐文學家。麟德初應舉及第。「初唐四傑」之一。其詩風格較為清新，其文以《滕王閣序》較為有名。原有集，已佚，明人輯有《王子安集》。
22.王之渙(688~742)：字季凌，祖籍太原晉陽，唐代詩人，是盛唐時期的詩人，代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。如「 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓」。更是千古絕唱。
23.王維(701~761)：字摩詰 。祖籍太原祁(今山西祁縣)，唐詩人、畫家。其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元進士，累官至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩多山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。王維精於繪畫，能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」「畫中有詩」。能作人物、佛像，尤以水墨山水為人稱許。王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」「詩佛」的美稱。歷代編注其集很多，明顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷(後附文集4卷)是現存最早注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。
24.王昌齡(698~756)：字少伯，祖籍太原。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。官至秘書省校書郎，代表作有《出塞》《芙蓉樓送辛漸》等。存詩一百七十餘首。名句：「秦時明月漢時關」。
25.王建(約767~約830)：字仲初，潁川(今河南許昌)人。唐詩人。出身微寒。大歷進士。擅長樂府詩，與張籍齊名。著有《宮詞》一百首。有《王司馬集》。
26.王忠嗣：初名訓(706~750)，祖籍山西太原祁縣，大唐名將，一生屢立戰功。
27.王冰(710~804年)：號啟玄子。曾任唐代太僕令，醫學家。王冰年輕時篤好養生之術，留心醫學，潛心研究《素問》達12年之久。他著成《補注黃帝內經素問》24卷，81篇，為整理保存古醫籍作出了突出的貢獻。
28.王孝：中國唐代算歷博士，數學家，武德九年(626年)時曾任通直郎太史丞,並參加修改歷法工作。王孝通的主要貢獻在數學方面，他的專著是《緝古算經》。唐顯慶元年(656年)國子監設「算學」,以「十部算書」為教科書，列《緝古算經》為十書之一，並規定此書學習年限長達三年。
29.王彥章：字賢明(863～923) 一作子明。鄆州壽張(今山東梁山西北)人。中國五代時後梁名將。朱溫建後梁時，彥章以功為親軍將領，歷遷刺史、防禦使至節度使。他驍勇有力，每戰常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。
30.王建(847～918)：字光圖，無賴出身。唐朝時壁州刺史，後稱帝。在位16年，病死，終年72歲，葬於永陵(今四川省成都市老西門外)。
31.王審知：字信通(862~925)，又字詳卿，軍中號白馬三郎，光州固始(今河南省固始縣分水亭鄉王堂村)人。五代閩國創建者，王潮弟，唐末與潮從王緒起兵，後部下兵變，眾推潮為主，審知為副。入閩盡有閩地。潮卒，繼為威武軍節度使。後梁開平三年封閩王，在位十七年。
32.王安石：字介甫(1021~1086) ，號半山，封荊國公。人稱「王荊公」。臨川人(今江西省撫州市區荊公路家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。
33.王旦：字子明(957~1017)。大名莘縣(今屬山東)人。北宋名相。王祜之子。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英華》。
34.王曾：字孝先(978~1038年) ，青州益都(今山東益都)人，宋真宗咸平五年壬寅科狀元。取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上「連中三元」的狀元之一。官至右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。卒謚「文正」。著《王文正公筆錄》。
35.王惟一：名惟德(987~1067)，宋代傑出的針灸學家和醫學教育家。宋仁宗時當過尚葯御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成，著《銅人腧穴針灸圖經》。
36.王柏：字會之(1197~1274) ，號長嘯，改為魯齋。婺州金華(今屬浙江)人。南宋經學家。從朱熹門人游，又受學於何基，生平著述甚多。
37.王實甫：名德信(1260~1336年) 。大都(今北京市)人。元雜劇作家。創作活動大致在元成宗元貞、大德年間。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
38.王詵：字晉卿(1036~1093)，太原(今屬山西)人， 北宋畫家。居開封。妻英宗女蜀國公主，為駙馬都尉。家有寶繪堂，收藏歷代書畫。工詩詞，善書法，尤精山水。有「不古不今，自成一家」之評。
39.王恂：字敬甫(1235~1281)。元代中山唐縣(今屬河北)人。精通歷算之學，與郭守敬等編制《授時歷》，提出「招差法」及「弧矢割圓術」等。
40.王禎：字伯善(1271~1368)，元代東平(今山東東平)人。中國古代農學、農業機械學家。著作《王禎農書》。《王禎農書》是我國古代五大農書之一。
41.王冕：字元章(1287~1359) ，浙江諸暨人。元代著名畫家、詩人、書法家，號煮石山農、放牛翁、梅花屋主等。出身農家。最愛的是梅，其次竹，存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。
42.王蒙：字叔明(1301~1385) ，號黃鶴山樵、香光居士，湖州(今浙江吳興)人。元朝畫家。董其昌曾在他的作品中題詞：「王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。」
44.王鏊：字濟之(1450~1524) ，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，吳縣(今江蘇蘇州)人。明代名臣、文學家。王鏊自幼隨父讀書，聰穎異常，寫得一手好文章。官至戶部尚書兼文淵閣大學士、少傅兼太子太傅、武英殿大學士。王鏊一生為人正直，時稱「天下窮閣老」。
45.王守仁：初名雲，字伯安(1472~1528) 。因築室於故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。浙江餘姚人。明思想家。弘治進士，官至南京兵部尚書，封新建侯，謚文成。在哲學方面，他是心學發展的集大成者，形成陽明學派，在明代影響極大，並流傳到日本。著有《傳習錄》《大學問》《陽明先生文錄》等，後人輯成《王文成公全書》38卷傳世。
46.王廷相：字子衡(1474~1544) ，號浚川。明朝潞州(今長治市)人，明代著名文學家、哲學家。
47.王世貞：字元美（1526~1590年），號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉(今江蘇太倉)人，明代文學家、史學家。「後七子」領袖之一。好為古詩文，始於李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。
48.王錫爵：字元馭(1534~1614) ，號荊石，南直隸太倉(今屬江蘇)人，明代內閣首輔，太倉歷史上官位最高的一品大員。任文淵閣大學士、又任武英殿、建極殿大學士。王錫爵與獨子王衡都是榜眼，人稱「父子榜眼」。任職以大局為重，勤政廉潔，敢於建言，勇於直諫。
49.王夫之：字而農(1619~1692)，號姜齋，學者稱船山先生。湖南衡陽人。明清之際思想家。曾積極組織抗清斗爭，失敗後到南明桂王的政權中任職，南明亡後，更名隱居，潛心著述。學術成就很大，對天文、數學、地理、歷法都有所研究，尤精於經學、史學、文學，在中國思想史上具有重要地位，在中國近代產生了很大影響。遺著總稱為《船山遺書》，有100多種，主要有《張子正蒙注》《讀四書大全說》《周易外傳》《尚書引義》、《讀通鑒論》等。
50.王時敏：字遜之(1592~1680) ，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。清初畫家。王錫爵孫，翰林王衡獨子。並曾得到董其昌等人的指點。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構圖較少變化。其畫在清代影響極大，「清六家」之一。開創了山水畫的「婁東派」，居清初畫家「四王」之首。
51.王錫朋：字樵墉(1780~1841) 。直隸寧海(今天津)人。抗英將領。武舉人出身。道光十八年(1838)，任安徽壽春鎮總兵。二十一年，率兵千餘人由吳淞增兵援定海，與葛雲飛、鄭國鴻協力抗擊英軍，扼守曉峰嶺，血戰六晝夜，英勇戰死。
52.王引之：字伯申（1766~1834），號曼卿。江蘇高郵人，祖王安國為吏部尚書，父王念孫為直隸永定河兵備道，皆以治名物訓詁著稱。曾奉旨勘訂《康熙字典》訛誤，撰成《字典考證》。後人輯有《王文簡公文集》。
53.王霸：字元伯，潁川潁陽人也。世好文法，父為郡決曹掾，霸亦少為獄吏。常慷慨不樂吏職，其父奇之，遣西學長安。漢兵起，光武過潁陽，霸率賓客上謁，曰：「將軍興義兵，竊不自知量，貪慕威德，願充行伍。」光武曰：「夢想賢士，共成功業，豈有二哉！」遂從擊破王尋、王邑於昆陽，還休鄉里。及光武為司隸校尉，道過潁陽，霸請其父，願從。父曰：「吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！」霸從至洛陽。及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數十人，稍稍引去。光武謂霸曰：「潁川從我者皆逝，而子獨留。努力！疾風知勁草。」
54.王懿榮：字正儒(1845~1900)，一字廉生，山東福山(今煙台市福山區)古現村人。中國近代金石學家、甲骨文的發現者和愛國志士。
55.王國維：字伯隅 (1877~1927)，號觀堂，浙江海寧鹽官鎮人。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。
56.王若飛(1896~1946)：是我黨早期傑出的無產階級革命家。
57.王盡美(1898~1925)：是中國共產黨的創始人之一 。
58.王荷波：中國工人運動的先驅，是中國共產黨早期領導人之一 。
59.王亞南(1901~1969)：著名現代經濟學家。
60.王樹聲(1905~1974)：原名王宏信，中國人民解放軍開國大將。
61.王大珩(1915─2011)：光學專家，我國光學界公認的學術奠基人、開拓者和組織領導者。
62.王希季(1921~ )：中國著名的航天技術專家。
63.王震(1908~1993年)：中共政治家 ，前國務院副總理，中國人民解放軍高級將領。
64.王棟：草原學家，國家一級作家。
65.王蒙：著名作家、文化部原部長、中國作協原副主席。
66.王鼎昌(1936~2002)：新加坡首任民選總統，華裔。
67.王選(1937~2006)：曾任中國科學院院士，中國工程院院士，第三世界科學院院士。漢字激光照排系統的創始人。
68.王立君：金牌製片人、資深姓氏文化學者、中國紅色傳媒領軍人物。具有跨行業營銷經驗，曾實現多領域的完美轉身，在影視文化發展上見識非凡，一度占據文化產業制高點，是中國文化創意產業的排頭兵，是中國最具發展潛力的具備國際眼光的優秀製片人之一，始終代表並引領著中國先進文化的前進方向。
69.王晶：中華人民共和國香港特別行政區著名導演。
70.王家衛：香港著名導演，曾獲得了戛納電影節的最佳導演獎。
71.王剛：國家一級演員，原中央電視台播音指導，著名節目主持人，表演藝術家。
72.王菲：北京籍香港中年女歌手。
73.王力（1900-1986）：中國語言學家、教育家、翻譯家、中國現代語言學奠基人之一，散文家和詩人，北京大學中文系一級教授。
74.王岳（1907～1980）：字岳彬，廣東梅州市梅縣區松源鎮徑口村人。國民革命軍陸軍中將。廣東汕頭中學校畢業後入黃埔軍校第四期炮科。1926年8月起任國民革命軍第17軍第一師獨一團黨代表，第十一師獨立旅營長、團長。1937年7月任第七十六師參謀長，暫編第七師旅長、師長。1943年9月授陸軍少將。1945年11月，任國民革命軍第十集團軍參謀長。1947年6月，任整編第十八軍、十九軍參謀長。1948年10月任國民革命軍第10軍副軍長，授陸軍中將。

❼ 各地的地方戲是如何形成的

地方戲流行於一定地區，具有地方特色的戲曲劇種的通稱。如晉劇、豫劇、越劇、黃梅戲、評劇、淮劇、秦腔、河北梆子、川劇、呂劇，是同流行全國的劇種（如京劇)相對的。「地方戲」作為傳統文化表現形式，是指凝結著某一地域的民風習俗、從而為那一地域的大眾喜聞樂見的演劇形式。一方面，地方戲是我國非物質文化遺產的重要組成部分；另一方面，地方戲又具有不同於其他非物質文化遺產的特殊性。這是因為，地方戲是「活態」的傳統文化表現形式，它既傳承著一定的歷史文化傳統，又期待著在時代精神的表現中實現文化傳統的創造性轉換。
我國現存地方戲260餘種。正是數量龐大、底蘊豐厚、參與者眾的地方戲，成就了我國作為戲劇大國的地位和稱謂，得到了國家及各地、各級政府的高度重視和大力支持。國務院2015年7月出台的《關於支持戲曲傳承發展的若干政策》21條中，直接涉及地方戲的就有4條，包括開展地方劇種普查、建設數據信息系統、實施保護傳承工程、加強劇目人才建設、納入公共文化服務體系、鼓勵社會力量廣泛參與等。時過近四年，我們大可以將地方戲在「十二藝節」上的表現，視為「若干政策」實施後所取得的初步成效，並相信隨著「若干政策」的持續施為，地方戲將在中國藝術節上煥發更大的活力，展現更美好的風采。

眾所周知，地方戲是中國古代農耕文明的產物。一方面，地域寬廣、民族眾多、交通不便和自給自足的社會生活狀態，使方言、民俗、文學、藝術等地域文化品種呈現極其多樣的面貌；另一方面，經過漫長的大一統時期和普遍的系統性教化，不同的地域文化擁有著大體相同的文化底蘊和基本相通的審美取向。地方戲作為集方言、民俗、民間文學藝術於一身的綜合體，正處於上述兩個方面之間，並隨經濟、社會、文化、教育的發展，在劇目、技藝、演出、市場等各領域不斷發生交流、競爭、融合與演變。這個進程曾經十分緩慢，但在上世紀初開始提速，於上世紀中後葉發生巨變。由於現代中國的社會形態由農業鄉村為主向工商城市為主轉型，經濟文化的迅猛發展，地域差異的迅速消減，使眾多地方戲劇種加速了或消亡、或整合的進程。
從總體趨勢看，許多地方戲的消逝已無法避免，但從具體情況看，有的是因自身活力耗盡的自然消亡，有的則是經過相互作用後的自然合流，其結果大致是擴大而非縮小了影響。

對前一種情況，應置於「非遺」的構架中加以保護；對後一種現象，則應尊重客觀規律，理性看待，樂觀其成，順勢而為，不應作過多的干預。必須看到，地方戲絕不僅是屬於地方的，更是屬於全國的，就像戲曲絕不僅是屬於過去的，也是屬於現在和未來的。從保護和傳承的角度看，地方戲維護其「地方性」固然十分必要，但從弘揚與發展的要求看，地方戲追求其「全國性」更是極其自然的。事實上，從沒有不想獲得全國性影響的地方戲，只是各劇種的能力、條件、機遇及努力不同所導致的結果不同而已。回顧歷史，所有獲得過全國性影響的地方戲劇種，都無一例外地發生了原生態淡化、地方性消減的現象。
這在「十二藝節」的地方戲作品中也或多或少、或顯或隱地存在著。保護絕不等於保守。地方戲生存發展的關鍵在於，如何通過「戲」尤其是原創的作品，來把握一個既保有地方性特徵，又盡可能體現全國性追求的「度」。

地方戲的「地方」，主要指劇種流行的地域大小，包括專業團體、從業者和觀眾的數量多少。業內有「大劇種」和「小劇種」之分，其意大略相同。以豫劇和蘇劇為例，豫劇流行的省份多達十幾個，遠至新疆、台灣都有專業的院團；國有和民營劇團總數近2500個，從業人員達10多萬人，粗略統計的觀眾達3000萬人，以上數據均為地方戲之冠，不愧「全國第一地方戲」之稱。
蘇劇發源於蘇州，僅流行於吳地，劇團僅1個，從業者不足百人，是真正的「小劇種」。許多劇種彼此影響、互相作用，其中，「大劇種」在拓展影響的過程中，既會擠壓當地「小劇種」的生存空間，也會被地域文化所異化而生成新的劇種，比如秦腔發源於陝西，歷史悠久，影響巨大，在其向東推進時如植物分櫱般生成了許多屬於當地的梆子戲。此次獲獎的河北梆子（《李保國》），便是約兩百年前秦腔在河北的變種。

❽ 侯天來演過的所有電視劇

截止2019年12月，侯天來演過的電視劇有：

1998年3月，在陳家林執導的戰爭歷史劇《太平天國》中飾咸豐帝。

2001年9月，主演了雷獻禾執導的「反腐打黑三部曲」第二部《絕不放過你》，飾陳一文；10月，與徐帆共同拍攝了，謝飛執導的曹禺話劇改編的《日出》，飾李石清。

2003年3月，與陳瑾、巫剛領銜主演警匪劇《生死十七天》，飾方振剛 ；4月，主演了首部「性騷擾」題材的電視劇《女人不再沉默》，詮釋了萬人恨主編汪顯聲；5月，拍攝了劉燕成執導的反映「非典」時期一個被隔離的四合院的《非常小院》，飾醫務人員江立言；11月，在唐洪雷執導的都市情感劇《有淚盡情流》中飾馬冀。

2004年，拍攝了王冀邢執導的紅色翻拍劇《苦菜花》，扮演了王家少爺王柬芝 。

2005年6月，在張建亞執導的描寫我黨地下志士與日偽特務進行生死斗爭的《臨界二十天》，詮釋了日偽特務頭子這一角色；9月，在李路執導的情感戲《不想回家》中飾何家福；隨後，與鮑國安、吳若甫共同主演了反間諜題材《國家機密》，扮演間諜頭目「禿鷹」。

2006年6月，主演於立清執導的根據真實事件改編的《新英雄虎膽》，飾特務頭目藍耀庭；7月，參與了由董志強導演，高滿堂編劇的親情倫理電視劇《常回家看看》的拍攝，扮演了姚建武；7月20日，拍攝了國內第一部全景式展示交通警察事業與生活的《交通警察》，飾徐明；9月，在李前寬執導並上映的古裝歷史劇《傳奇皇帝朱元璋》中飾胡惟庸；10月，在溫崢嶸主演的女人勵志劇《失蹤女人》中飾張厚城；隨後，與於小慧共同主演家庭情感劇《莫讓情兩難》，出演刁陽一角；再者，與徐崢搭檔，共同拍攝了陳家林執導的都市輕喜劇《好男當家》，飾諸葛明；然後，與李幼斌合作，在陳家林執導的都市情感劇《繼父》中飾廠醫朱瞎子。

2007年9月，與袁立共同拍攝以牟氏庄園真實的歷史背景為創作基礎的《牟氏庄園》，飾牟老四；9月11日，與張少華、江宏恩領銜主演了家庭倫理劇《我的丑娘》，飾企業老總李建平。

2008年4月，參與拍攝了民國初年，山西祁縣年輕書生田青因家庭變故和生活所迫的《走西口》，詮釋了田青的父親嗜賭如命的田耀祖；9月，在宋丹丹主演的家庭喜劇《把日子過好》中飾反派侯登科。

2009年4月，加盟了講述解放英雄「董存瑞」軍旅生涯的電視劇《為了新中國前進》的拍攝，侯天來飾牛屠夫；5月，拍攝了雷獻禾執導的根據李五泉長篇小說《街上有狼》、李清川電視劇本《大國商》改編的作品《大掌櫃》，飾日本商人庄本；8月，與溫兆倫合作拍攝講述茶商之間的爭戰和兄弟情仇的《兄弟無間》，飾丁昆；9月，與富大龍共同主演了李三林執導的首部反映石家莊商業諜戰風雲的都市情感戲《家在南三條》，飾汪亦正；10月，與王千源共同主演了電視劇版《地道戰》，飾井上中尉。

2010年4月，在曹東執導的中國第一部古裝反貪劇《洪武大案》中飾蔡玄；6月，在林永健、閆學晶主演的生活輕喜劇《大源奇事》中飾楚一鶴；11月，搭檔沙溢、宋春麗領銜主演家庭倫理劇《情與緣》，飾醫院院長李寶成；隨後，與李菁菁共同拍攝了情感勵志劇《葵花進城》，飾村長；在者，參與黃力加執導的有關拯救「富二代」的母親勵志故事《滿秋》，侯天來飾隋鄉長。

2011年3月，搭檔夏雨拍攝了首部以楊柳青年畫為劇情主線的作品《楊柳青》，飾反派楊月亭；6月，與歸亞蕾、秦海璐、劉濤共同主演都市情感劇《我和丈母娘的十年戰爭》，扮演鄭奇；11月，拍攝了國內首部反映「學人抗日」的情感抗戰劇《大抉擇》，詮釋了漢奸舒立凡一角；隨後，與蔣欣、於小品共同主演《裂變》，飾董耀宗。

2012年4月，主演趙青執導的抗戰劇《一個鬼子都不留》的第二部《上海灘之生死較量》，扮演了青幫頭子顧炳生；隨後，與韓燁、楊梓嫣領銜主演了都市情感劇《溫柔的誘惑》，飾教授黃中石。

2013年8月，與張桐、楊子姍共同主演了戰斗詩人郭小川的敘事長詩小說改編的作品《一個和八個》，詮釋了老謀深算的瘦煙鬼；9月，與韓燁、於波共同主演了以民國時期大上海為背景，講述了幾個從小一起玩耍的好姐妹的年代劇《午夜蝴蝶》，扮演張研和在劇中同父異母的兄弟「劉漢民」。

2014年7月，參與刁勇執導的中國夢強軍夢的現實軍事題材作品《鷹舞劍鋒》，飾杜主任。

2016年2月，拍攝了由陸毅、張豐毅、吳剛主演的檢察反腐電視劇《人民的名義》，飾演了漢東省京州市中級人民法院副院長陳清泉；11月，拍攝了展示冀商傳奇的年代大戲《布衣天下》。

2017年4月，拍攝了任天野、陳維涵主演的近代革命題材電視連續劇《決戰1936》；7月，拍攝了劉潮、隋雨蒙主演的青春勵志劇《學警旋風》。

(8)祁縣微電影擴展閱讀：

侯天來簡介

侯天來是國家一級演員，1958年出生於吉林省長春市寬城區，是國內最為出色的實力派演員之一。其1982年畢業於吉林藝術學院，畢業後成為吉林省話劇團的一名話劇演員，現就職於中國人民解放軍八一電影製片廠。10年話劇舞台的磨練，為侯天來的表演藝術構築起一個堅實的基礎，從影以來，先後主演過幾百部（集）影視作品。

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三個金念鑫（xīn） 
三個水念淼（miǎo ） 
三個火念焱（yàn ） 
三個土念垚（yáo ）
三個牛念犇（Bēn） 
三個手念掱（pá） 
三個目念瞐（mò） 
三個田念畾（lěi ）
三個馬念驫（biāo） 
三個羊念羴（shān ） 
三個犬念猋（biāo ） 
三個鹿念麤（cū）
三個魚念鱻（xiān ） 
三個貝念贔（bì） 
三個力念劦（lie） 
三個毛念毳（cuì）
三個耳念聶（niè） 
三個車念轟（hōng） 
三個直念矗（chù） 
三個龍念龘（tà、dá）
三個原念厵（yuán） 
三個雷念靐（bìng） 
三個飛念飝（fēi） 
三個刀念刕（lí）
三個又念叒（ruò） 
三個士念壵（zhuàng）
三個小念尛（m ó） 
三個子念孨（zhuǎn）
三個止念歮（sè） 
三個風念飍（xiū） 
三個隼念雥（zá） 
三個吉念嚞（zhé）
三個言念譶（tà） 
三個舌念舙（qì） 
三個香念馫（xīn） 
三個泉念灥（xún）
三個心念惢（suǒ） 
三個白念皛（xiǎo）
【九流】
儒家
道家
陰陽家
法家
名家
墨家
縱橫家
雜家
農家
【三山】
安徽黃山
江西廬山
浙江雁盪山
【五嶽】
〖中嶽〗河南嵩山
〖東岳〗山東泰山
〖西嶽〗陝西華山
〖南嶽〗湖南衡山
〖北嶽〗山西恆山
【五湖】
鄱陽湖〖江西〗
洞庭湖〖湖南〗
太 湖〖江蘇〗
洪澤湖〖江蘇〗
巢 湖〖安徽〗 
【四海】
渤海
黃海
東海
南海
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗
靈寶天尊〖禹余天上清境〗
道德天尊〖大赤天太清境〗 
【五行】
金
木
水
火
土
【五臟】
心
肝
脾
肺
腎 
【六腑】
胃
膽
三焦
膀胱
大腸
小腸
【四書】
《論語》
《中庸》
《大學》
《孟子》 
【五經】
《詩經》
《尚書》
《禮記》
《易經》
《春秋》 
【八股文】
破題
承題
起講
入手
起股
中股
後股
束股 
【六子全書】
《老子》
《莊子》
《列子》
《荀子》
《揚子法言》
《文中子中說》
【漢字六書】
象形
指事
形聲
會意
轉注
假借 
【書法九勢】
落筆
轉筆
藏峰
藏頭
護尾
疾勢
掠筆
澀勢
橫鱗
豎勒 
【竹林七賢】
嵇康
劉伶
阮籍
山濤
阮咸
向秀
王戎 
【飲中八仙】
李白
賀知章
李適之
李琎
崔宗之
蘇晉
張旭
焦遂 
【揚州八怪】
鄭板橋
汪士慎
李鱓
黃慎
金農
高翔
李方鷹
羅聘 
【北宋四大家】
黃庭堅
歐陽修
蘇軾
王安石 
【唐宋古文八大家】
韓愈
柳宗元
歐陽修
蘇洵
蘇軾
蘇轍
王安石
曾鞏 
【十三經】
《易經》
《詩經》
《尚書》
《禮記》
《儀禮》
《公羊傳》
《榖梁傳》
《左傳》
《孝經》
《論語》
《爾雅》
《孟子》 
【四大民間傳說】
《牛郎織女》
《孟姜女》
《梁山伯與祝英台》
《白蛇與許仙》 
【四大文化遺產】
《明清檔案》
《殷墟甲骨》
《居延漢簡》
《敦煌經卷》 
【元代四大戲劇】
關漢卿《竇娥冤》
王實甫《西廂記》
湯顯祖《牡丹亭》
洪 升《長生殿》 
【晚清四大譴責小說】
李寶嘉《官場現形記》
吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
劉鶚《老殘游記》
曾樸《孽海花》
【六禮】
冠
婚
喪
祭
鄉飲酒
相見 
【六藝】
禮
樂
射
御
書
數 
【六義】
風
賦
比
興
雅
頌
【十惡】
謀反
謀大逆
謀叛
謀惡逆
不道
大不敬
不孝
不睦
不義
內亂 
【五彩】
青
黃
赤
白
黑 
【五音】
宮
商
角
徵
羽 
【七寶】
金
銀
琉璃
珊瑚
硨磲
珍珠
瑪瑙 
【九宮】
正宮
中呂宮
南呂宮
仙呂宮
黃鍾宮
大面調
雙調
商調
越調 
【七大藝術】
繪畫
音樂
雕塑
戲劇
文學
建築
電影
【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯
浙江的龍泉窯
江西的景德鎮窯
福建的德化窯 
【四大名旦】
梅蘭芳
程硯秋
尚小雲
荀慧生 
【八旗】
鑲黃
正黃
鑲白
正白
鑲紅
正紅
鑲藍
正藍 
【七情】
喜
怒
哀
樂
愛
惡
欲 
【五常】
仁
義
禮
智
信 
【五倫】
君臣
父子
兄弟
夫婦
朋友 
【六婆】
牙婆
媒婆
師婆
虔婆
葯婆
穩婆 
【九屬】
玄孫
曾孫
孫
子
身
父
祖父
曾祖父
高祖父 
【五穀】
稻
黍
稷
麥
豆 
【中國八大菜系】
四川菜
湖南菜
山東菜
江蘇菜
浙江菜
廣東菜
福建菜
安徽菜 
【配葯七方】
大方
小方
緩方
急方
奇方
偶方
復方
【五嶺】
越城嶺
都龐嶺
萌諸嶺
騎田嶺
大庾嶺 
【四大名橋】
廣濟橋
趙州橋
洛陽橋
盧溝橋 
【四大名園】
頤和園〖北京〗
避暑山莊〖河北承德〗
拙政園〖江蘇蘇州〗
留園〖江蘇蘇州〗 
【四大名樓】
岳陽樓〖湖南嶽陽〗
黃鶴樓〖湖北武漢〗
滕王閣〖江西南昌〗
大觀樓〖雲南昆明〗 
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁縣〗
陶然亭〖北京先農壇〗
愛晚亭〖湖南長沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗 
【四大古鎮】
景德鎮〖江西〗
佛山鎮〖廣東〗
漢口鎮〖湖北〗
朱仙鎮〖河南〗 
【四大碑林】
西安碑林〖陝西西安〗
孔廟碑林〖山東曲阜〗
地震碑林〖四川西昌〗
南門碑林〖台灣高雄〗 
【四大石窟】
莫高窟〖甘肅敦煌〗
雲崗石窟〖山西大同〗
龍門石窟〖河南洛陽〗
麥積山石窟〖甘肅天水〗 
【四大書院】
白鹿洞書院〖江西廬山〗 
嶽麓書院〖湖南長沙〗
嵩陽書院〖河南嵩山〗
應天書院〖河南商丘〗
【四大名綉】
蘇綉〖蘇州〗
湘綉〖湖南〗
蜀綉〖四川〗
廣綉〖廣東〗 
【四大名扇】
檀香扇〖江蘇〗
火畫扇〖廣東〗
竹絲扇〖四川〗
綾絹扇〖浙江〗 
【四大名花】
牡丹〖山東菏澤〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖雲南昆明〗 
【十大名茶】
西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗
君山銀針〖湖南嶽陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻縣〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷岩茶〖福建崇安縣〗 
【十二生肖】 
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬 
【年齡稱謂】 
襁褓：未滿周歲的嬰兒 
孩提：指2——3歲的兒童 
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」） 
豆蔻：指女子十三歲 
及笄：指女子十五歲 
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」） 
而立之年：指三十歲 
不惑之年：指四十歲 
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」） 
花甲之年：指六十歲 
古稀之年：指七十歲 
耄耋之年：指八、九十歲 
期頤之年：一百歲 
【古代主要節日】 
元日：正月初一，一年開始。 
人日：正月初七，主小孩。 
上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」 
社日：春分前後，祭祀祈禱農事。 
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥） 
清明：四月初，掃墓、祭祀。 
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） 
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） 
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」 
中秋：八月十五，賞月，思鄉 
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 
冬至：又叫「至日」，節氣的起點。 
臘日：臘月初八，喝「臘八粥」 
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新 
【婚姻周年】
第1年§紙婚
第2年§棉婚
第3年§皮革婚
第4年§水果婚
第5年§木婚
第6年§鐵婚
第7年§銅婚
第8年§陶婚
第9年§柳婚
第10年§鋁婚
第11年§鋼婚
第12年§絲婚
第13年§絲帶婚
第14年§象牙婚
第15年§水晶婚
第20年§瓷婚
第25年§銀婚
第30年§珍珠婚
第35年§珊瑚婚
第40年§紅寶石婚
第45年§藍寶石婚
第50年§金婚
第55年§綠寶石婚
第60年§鑽石婚
現在刷屏可是技術活，老是飄過~，路過什麼的都落後了，咱這刷的是文化是知識。
可能你會對哥說，全家火葬場什麼的，這時哥笑了，這好比老師和學生，你可以不看，不學習，但請你別污辱知識！

❿ 求助，我覺得我沒有幽默感，對什麼事都容易認真。就比如在游戲里交個朋友都用真感情去交，決定和一個人結

認真不是說不好，說不定有人就喜歡你這一點！
但是游戲裡面的請不要使用感情，多數沒有好下場。
多看點笑話，保持開心電影啊笑話啊，也可以看看新聞，特別是裡面的評論，通常有人在那裡亂來，下次遇到有人說出同樣的笑話時你能理解得到。