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Ⅰ 電影美麗的大腳觀後感

細細品味一部作品以後，你有什麼總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的觀後感吧。在寫觀後感之前，可以先參考範文，下面是我收集整理的電影美麗的大腳觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

電影美麗的大腳觀後感1

《美麗的大腳》這部影片講述的是一個普通的西部鄉村教師張美麗平凡而感人的故事。她被愚昧奪去了丈夫和孩子，面臨著巨大的人生苦難。卻從中悟出了一些道理，她痛感愚昧的傷害，希望通過自己的努力改變愚昧落後的生存狀態。為了使農村的「娃兒們」不再愚昧，她請求村長，開辦了一所鄉村學校，當上了村子裡唯一的老師。義不容辭地承擔起教育後輩的責任。喪夫又喪子的她把所有感情都寄在孩子們身上，用她的母性去關愛孩子們。將所有的希望寄託於所教的孩子。年輕的女孩夏雨從北京來到這個貧窮落後的地方做志願教師。她的到來就像一場精神大雨，把現代城市的甘露灑進這個寧靜的小山村，讓這個原本平靜的山村躁動起來也激活了所有的希望。

張美麗和孩子們所處的是一個西北的窮鄉僻壤，它的貧瘠主要來自自然與精神兩個層面。自然方面，主要體現在對水的渴望。小山村已經三年沒下過祥襲運雨了，夏雨的洗臉水被珍惜地拿給孩子們洗臉，最後還要給驢喝。三次重復利用水的細節，完全展示了這種自然貧瘠的程度。有一次，孩子們在課室上課時突然聽到一聲雷響，便全體飛奔出來，拿著壇壇罐罐到空地上擺放等雨，那一雙雙目光在凝重地祈求著，卻等來了陰雲轉晴的絕望。連影片的一些人物的起名也寄託了對水的美好願望，如王樹、王大河、夏雨等。生活的貧困帶來精神的貧瘠，小學只有一個學歷不高的張老師，她不知道什麼叫電腦，還把千里迢迢的迢字讀錯了，可見知識的貧乏。山村人們平常最謹梁大的精神享禪頌受是看電影，電影片子很老，中間還會斷掉聲音，要人臨時來配上。這是一種與現代社會差距有整整半個世紀的悲慘場面。夏雨的到來把這個小山村與北京聯系了起來，把它置於現代大都市的高大背影里，農村與城市形成巨大的反差，更彰顯它的貧瘠。好不容易等來的夏老師是個耐不住苦寂的城市人，也苦於條件的惡劣，很快就要回到城裡去了。但最終被山裡人的淳樸感化了，她決定留下來與山裡的孩子共度一段難忘的時光，把心留給這片可愛的土地。還帶張美麗和孩子們到北京見見世面。但山外的世界讓張美麗和孩子們感到驚奇和困惑。從北京回來後，張美麗便鼓勵孩子們好好讀書將來做個有文化的人。但當她滿懷雄心為孩子們的未來而奮斗時，卻遭遇了一次奪命的車禍……

影片有的眾多細節亮點，使人留下深刻的印象。孩子們看到夏雨帶來的水，興奮地從高高的土坡上縱身跳下，一時黃土飛揚可謂震撼人心。影片最後一個鏡頭，趙美麗死後，一身城市衣著的夏雨縱身跳下高高的黃土坡，飛揚的塵土蒙滿了她的臉，兩行悲痛的淚水從粗糙的黃臉上流了下來。在這種精緻與粗糙的交會中，精緻的外貌被完全蒙蓋了，被包容在最本質的心靈內涵里。孩子們第一次來到北京後的種種細節，以及趙美麗被火車撞傷後臨終的那句「每個人都是哭著到這個世界上來，我要笑著走」感人話語都催人淚下。

電影美麗的大腳觀後感2

———不完美中的完美人生

我有一句屬於自己的人生格言「人生永不完美，但永遠追求完美。」觀看了這部鄉村影視劇《美麗的大腳》後，我對不完美人生又有了新的理解。俗話說：人無完人，沒有人是完美的，但我認為這只是在他人眼中，你總有不完美之處，可是在自己的眼中，我們就應該努力去成就屬於自己的完美人生。

這部影片，豐滿的塑造了主人公張美麗這一形象。張美麗一生坎坷，丈夫因無知犯法而被槍斃，孩子因病無醫而夭折，一切的一切使她這個西部鄉村婦女遭受著一次次沉重的打擊，在面臨這樣的人生苦難後，她悟出了屬於她的人生道理，將自己全部的愛奉獻給鄉村裡那些孩子們，讓那些缺少愛的孩子們在美麗的呵護下感受到了人間的溫情。雖然她知識稀少、音色拙劣，可卻用她認真的態度、唯美的關懷教育那些生活在漫天黃土地下的孩子們，她深知無知的可怕，可是自己能力有限，然而她卻用她純朴的品質、坦然的人生態度、真誠的心迎來了一個下鄉支教的北京志願者—夏雨，從生活中的一件件小事，夏雨逐漸被這些『黃土人』所感動、震撼，在遇到丈夫與鄉村孩子們這樣的人生選擇時，夏雨最終選擇了這群生活在渾濁的泥土氣息下樸素真誠的人。最終，夏雨圓滿的完成了改變自己人生觀的志願活動，改變了從前打牌、遛狗、上網那樣無聊的生活，她不僅用自己的知識教育了那群天真的孩子們，同時這群孩子也用他們內心深處真實的情感教化了這位耐不住寂寞的城市人，讓她得到了人生中一次徹底的洗禮。

本片的結尾，張美麗在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平靜的接受人生一樣接受死亡，而她微笑地說：「人哭著來到這個世界，但一定要笑著離開。」張美麗用她自己全部的愛去關懷這群生活在這群黃土地上的孩子們，她用自己淳樸的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命詮釋了什麼是不完美人生卻活出完美方式。(心得體會 )這個長相並不美麗的張美麗用自己的人生告訴我們何為美麗，這里的美麗遠遠超出了外表，是一種真情的釋放所體現出的美麗。《美麗的大腳》潛藏對象其實正是在寫張美麗的心，那才是這部影片最動人心弦的一處閃耀的光斑。張美麗的人生在他人看來是悲慘的、不完美的，可我認為在她自己的眼中她活出完美，她將自己的熱血灑向這片黃土地，她就是這樣一個生活在西部黃土坡上最普普通通的婦女，卻做出了自己認為成功的事，去教育這群對未來充滿希望的孩子，願他們有知識有能力有愛心的面對美好的未來。夏雨這個在城市中內心寂寞、孤獨的人同樣認為寡然無味的不完美人生需要自己改變，帶著這樣的心境來到了這片黃土地，收獲了人生中最有價值的精神寄託，最終詮釋了自己完美人生價值的內在觀念。

觀看完本部影片，讓我更加堅定我的人生格言，每個人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原則去實現屬於自己的完美人生。

呂相男

電影美麗的大腳觀後感3

一部《美麗的大腳》，使倪萍摘下了第22界中國電影金雞獎最佳女主角的桂冠。倪萍一直覺得她的形象如果拍電影，也只能演普通人。而《美麗的大腳》對她來說很有創造的空間，她扮演了一個真正意義上活生生的人。

看過《美麗的大腳》的觀眾都會想問這樣一個問題，在那樣一個艱苦的環境下進行長達70天的外景拍攝，倪萍受得了嗎?曾經對西部充滿無數大漠風情想像的倪萍的確是經歷了一段艱苦的歲月。剛到那裡的她被新鮮包裹著，而從第三天起，這種感覺就盪然無存了。

大家要面臨的就是渴和餓，經常在吃過早飯沒多久就開始餓了;因為缺氧，經常在地上就睡著了;在北京最煩車多的她，在看到車的時候，會下意識跟著它從這兒走到那兒。

但是，在這些之外，最讓倪萍難忘的就是那裡的`孩子，那裡的孩子有著一種在城裡並不多見的溫暖。倪萍清晰地記得一個7歲小女孩只懂得在客人不注意的情況下撲平床單的褶皺，在客人出門的時候為他掀開破舊的門簾……

拍攝的最後20天，倪萍把3歲多兒子也帶去了，看到當地的孩子把帶有很多色素的冰塊送進兒子的嘴裡，她沒有制止，因為她知道，這種食品對當地的孩子而言已經是一種待客的奢侈品了。

作為母親，那份擔心是有的，但她還是眼睜睜的看著兒子吃下去，因為她不能傷害所有孩子的心。離開外景地的時候，倪萍留下了所有的東西，床單、被罩、枕巾，包括兒子的所有玩具。

看過電影之後，除了感動，還是感動......

倪萍，一個實力派的主持人和演員，不管她是先前的獨特主持風格，還是影片中所扮演的張美麗，都是那樣的飽含深情，真摯，善良!為了孩子，一切都是為了孩子!盡管自己的孩子已經不在了，盡管自己是一個人，盡管西部的條件艱苦的超出想像，她還是堅持到了生命的最後一刻，活得要有意義….生命之火要燃燒，哪怕只有一瞬!一切，都是為了西部的希望，為了孩子們能夠學到知識，學會做人的道理!

美麗的大腳>這部電影，好就好在將人性的光芒淋漓盡致的表現出來。從中華民族誕生的那天起，就傳承下來一種精神，一種使得我們民族千百年生生不息，不屈不饒，堅忍不拔，追求自由，嚮往光明的精神!

我認為像張美麗這樣有想法的女子，不論什麼環境，她都是會努力奮斗，她會活出生命的精彩來的。無論前面的道路是多麼困難，只要我們腳踏實地地，一步一個腳印的走過去，終究能讓我們闖出一條路來的!我們有這種精神，有這個能力，也絕對有這份自信!

作為影迷，只能用「嘔心瀝血」來形容，雖然她的能力有限，但是她還是竭盡自己所能，為山村的孩子謀求讀書的機會、爭取更好的條件。

作為慈母，她將自己對孩子的愛全部的獻給了她的學生。

作為女人、她為了孩子放棄了女人應該爭取和擁有的幸福，

張美麗，一位執著的師尊，一位偉大慈母，一個富實的女人!

她用自己一雙「美麗的大腳」譜寫了一幕幕感人至深的「美麗的人生」!

電影美麗的大腳觀後感4

「美麗的大腳」 這個題目剛開始有點讓我摸不清頭腦，覺得這個名稱給人一種玩笑似的輕松感，「大腳」在擁有的人看來，絕大部分是自卑與煩惱，認為美麗的卻寥若晨星，但隨著影片的展開，把我深深的帶入了一個充滿淚水，充滿關愛的世界……

故事發生在荒涼的西部，這，乾涸的土地，一望無際的山巒，「綠色」顯得那麼的貧乏，會讓人打心眼兒里感到凄涼。生活在這里的主人公——張美麗，她是一名農村教師，唯出眾的地方就是那出眾的地方就是那雙能穿43碼鞋的大腳，也許，你聽到這個數字會不免一笑，甚至會含有諷刺的意義，但她悲苦的命運卻會讓你情不自禁的留下傷感的淚水。張老師的丈夫因為貧困，沒有文化，偷拔了幾棵鐵路道針，致使一列火車出軌，就因為這個而被判了死刑。張老師為了不讓自己的孩子也像他父親那樣因沒有文化而犯罪，就教他識字，講道理，可是，不幸的是，孩子7歲那年就死了，這是一個多麼殘酷的現實啊，但張美麗毅然挺了過來，走向了教育事業，她把全村的孩子當作自己的孩子一樣看待，教他們讀書、識字。有人問她：「你的志向是什麼？」張老師說：「讓孩子們別再種毛芋了！」朴實的語言，表達了張老師多麼熱切的期望啊！山裡人窮，除了毛芋，連水都沒有。

後來，在北京過膩了養尊處優生活的夏雨報名成為了一名志願者，來到了這個窮苦的山村當老師，張美麗老師用多日積攢下的水讓她洗了洗臉。洗完後，水已經發黑了，張老師還用它給孩子們洗臉，最後再去給騾子喝。一盆水如此反復利用，怎不令人感動呢？在我們生活的地方，能看到幾個這樣動人的場景，即使看到了，也不過是眼中的笑柄罷了。

「雨」對於我們來說，是再熟悉不過了，甚至有時會厭倦雨聲，可是，在西部，即使是毛毛細雨，也是百年難遇 ，希世之珍 。一次，孩子們正在上課的時候，忽然，一聲雷響，孩子們都立刻沖了出教室，當時放這幕時，我的眼前閃出了一個問號，不知道發生了什麼事情，實在難以理解——「雷聲」與「上課」有什麼內在聯系，但後來我明白了，我的心同時也被刺痛了。乾涸的黃土地、已常年沒有水洗臉的孩子們、到北京來的夏雨老師想要半途而廢回去的理由，就是這個問號的答案——這里的水太渾了。可是當那一張張充滿乞求、充滿天真的笑臉望著天空，渴望下場大雨時，那無情的陽光卻把孩子們心中的這一點點的希望都給粉碎了。

看完了這部電影，我真的不知道，我是否還可以安安穩穩的坐在那裡，同學們，你們有沒有想過，如果有那麼一天，水資源枯竭了，我們該怎麼辦？如果有那麼一天，世界沙漠化了，我們該怎麼辦？如果有那麼一天，天空不再下雨了，我們又該怎麼辦？或許，我所說的會讓你覺得害怕，擔憂，那麼就讓我們化眼淚為動力，珍惜身邊的一切一切，從此，發憤圖強，合理利用每一份資源，努力學習，報效祖國吧！

電影美麗的大腳觀後感5

今日早上看的《美麗的大腳》，讓我頗有感觸。我覺得生命的意義就在於活得有意義，做自我認為對的事，為他人著想，付出…記得巴金說過：生命的意義在於付出，在於給予，不在於理解，不在於索取。也引起我的思考。

一、在平凡中超越

以前，我總覺得偉大的情感與凡人的距離是很遙遠的，英雄只屬於太過華麗恢弘的史詩，不在凡人之列，更不在凡人眼裡。可是當片子展現那灰黃的背景和那群灰不溜秋的人，他們寒傖著、嗑碰著上演這些偉大的情感時，除了得到很多的思考外，淚水還是抑不住流了出來，我被美麗真切地感動了。影片的主題豐富，讓人越品越有味。其中我感觸最深的是主人公在平凡中超越。平凡的張美麗沒有平平常常地過好自我的日子，她總想「成功」，因為她深深明白生命苦於短暫和無常，總得做些有意義的事，來慰藉平凡的人生。她是個堅定的夢想實踐者，這也是一種人性的關懷，完成了她一個平凡人的超越，在她的身上，我看到了一種豪情，一種英雄氣質。英雄氣質在她身邊光芒四射，她的人格魅力深深地影響了身邊的人。

二、在粗糙中體現美麗

何為真正的美麗？有人說，人是因為美麗才可愛，又有人說，人是因為可愛才美麗。張美麗常說自我不成功，一是「腳大心大」，二是長相不美。對一個唯美的人來說，那一群黃土地上灰暗粗糙的面容和衣著，實在談不上美麗，當城市麗人夏雨靠他們一站，更顯得他們的寒傖。而影片探討的正是這「美麗」二字，把這種美麗放到外形缺失的背景中去展現，使她在粗糙中體現出這一種美麗，揭示了更為深刻的美的主題。張美麗的心靈是至純至美的，她沒有選擇城市，而是用自我的全部身心守望那一片貧瘠的土地，在現實與夢想之間真正實踐她人如其名的美麗人生。她所展現的「大美」讓人震撼。影片最終，電影放映員王樹將光束打到小學校舍上，把學校裝點成了一座庄嚴的聖殿，那庄嚴的畫面除了緬懷張美麗聖潔的人性光輝外，也喚起了普通人心底的酸楚，被這真實的美麗所感動。

三、讓心靈的光環照遍每一個貧窮的角落

我們國家已經發出了西部大開發的號召，農村的發展刻不容緩。對鄉村人來說，城市是他們的期望，因為貧瘠，城市顯得那麼高遠，僅有不懈的努力，獲取教育的機緣，才有機會進入那個新世界。當我們安逸舒適地躺在家裡的沙發上看《美麗的大腳》中那些因寒傖而起的詼諧畫面時，我們是否感到心裡湧起的一陣酸痛！是否想到要為貧困地區的孩子做些事情，支持教育，幫他們改變他們貧瘠的命運，實現他們美麗的夢想，盡一個平凡人應負的社會職責！獻出你的一份愛，讓心靈的光環照遍每一個貧窮的角落。今日早上看的《美麗的大腳》，讓我頗有感觸。我覺得生命的意義就在於活得有意義，做自我認為對的事，為他人著想，付出…記得巴金說過：生命的意義在於付出，在於給予，不在於理解，不在於索取。

Ⅱ 作文觀後感

[日記：觀後感]昨晚看完了澡堂老闆家的男人們，本想自己寫一下觀後感，怎奈筆拙語澀，想了老半天，憋不出半個字來，日記：觀後感。如果硬要說的話，就是一個好字。在網上找到幾篇相關文章，截取幾段，以示心聲。至於"千人千面"的人物塑造，以《洗澡堂老闆家的男人們》為例，這是一個四代同堂的大家庭，因為整天嘴裡掛著"日子不多的"爺爺的願望，子女們都搬回老人身邊，陪他度過"不多了的日子"。爺爺金福童：表面上的一家之主。威嚴、小氣(實際對自己小氣，對朋友很幫襯以回饋社會為己任)，"十全大補湯"的把柄，讓他在奶奶面前載了大跟頭，連表面的家庭財政大權也旁落了。最好玩的是，爺爺總愛用不說話的招數表示他的憤怒及對奶奶的"懲罰"，每每適得其反，把自己限於被動，奶奶自說自話我行我素，胸有成竹；爺爺吹鬍子瞪眼作繭自縛，敗下陣來。把相伴一生老夫老妻的雞吵鵝斗表現得惟妙惟肖溫馨風趣。奶奶李姬子：實際上的一家之主。劇中恩京起初執意要嫁給那頭"北極熊"，媽媽竭力反對，犯了腰疼。本來贊成的聲音還有那麼幾個，一夜之間，全投了反對票。恩京很奇怪，這家裡最聰明的尹京一針見血地指出："媽媽拉選票，還用一個個去拉呀！只用拉來家裡最有影響力的一票就行了！"這一票的持有人，無疑就是奶奶。奶奶很懂"領導的藝術"，維持男人們表面上的絕對權威、滿足他們"家長制"的虛幻威嚴不余遺力，實際上啥事不是奶奶作主，啥事不是奶奶最後大獲全勝。哪怕爺爺以"離家出走"為要挾(其實是被奶奶掃地出門)，兒子女婿紛紛跟進揭桿而起，這"最後通牒"也不奏效，還不是偃旗息鼓，乖乖回營。奶奶穩坐釣魚台，靜觀事態發展，一點也不著急，真正大將風范！大兒子金豐秀：一個苦苦支撐的小建築公司業主。為人寬厚、善良，慷慨的名聲在外，給他帶來許多麻煩，連身上的好衣服也保不住，總被人扒拉下來，據為己有，可見他有多好說話。身為家中的長子，他無可奈何為自己發展出"和稀泥"的專長，整天周旋於父母妻子兒女弟妹間，維護老人的權威尊嚴，安撫妻子的疲憊抱怨，教育子女的好高騖遠，敲打弟妹的目無尊長。大嫂英子：任勞任怨的大兒媳婦，多年來伺奉老人撫養孩子操持家務，贏得了全家人的尊重，自己也落下一身病痛和抑鬱的心境，總覺得自己的人生是失敗的人生，沒有一件事能稱心如意。三個女兒的婚事狀況百出讓她心煩，突發的健忘症也成了未老先衰的警報，讓她五雷轟頂、方寸大亂。英子顯然不是一個高尚的人，卻是一個真實的人。她努力做到最好，可又牢騷滿腹，忍不住抱怨，比起《渴望》里劉慧芳的"高、大、全"，英子的形象豐滿多了。她就是我們周圍一個普通而可敬的母親，她的嘮叨一刻不停耳朵都快聽出繭子，沒有她家裡卻亂了營。大女兒尹京：聰慧高傲理性挑剔的女子，"不婚主義"的代言人。這個女兒最讓母親英子依賴也最不讓她省心。小嘴得得得磕吧也不打，就算出母親這輩子給全家人做一日三餐，如果拿到外面去賣，能掙多少錢，把妹妹恩京和母親英子全算暈咯。這樣的女子，可不是盞省油的燈！金秀賢御筆一揮，賜予這恃才傲物的翻譯家一位棋逢對手江浩俊。兩人貫穿全劇的唇槍舌劍創造出韓劇愛情套路的另類經典，貌不驚人言語刺人的江浩俊就這樣無心插柳、成為許多女性的"夢中情人"。尹京無疑是幸運的，她經歷刻骨銘心情感煉獄，用厚厚的殼把自己包裹起來，如若不是江浩俊劍走偏鋒，鍥而不舍的長期攻勢，尹京的下半生，就是一具行屍走肉。全劇末了，她變成一位"女王"，讓妹妹秀京嫉妒得哇哇叫的幸福女王。總覺得金尹京這個人物是編劇金秀賢自我的投射。現實生活的缺撼被她以另一種方式彌補，既然她並未找到生活中的浩俊，我相信，浩俊這樣的人物，生活中也不存在。即便存在，也等不到尹京這個"小不點兒"(劇中浩俊的戲稱)跟他在計程車上不是冤家不聚頭，便跟另一位"通俗易懂"舉案齊眉了。幸好金秀賢還有一支生花妙筆，理想的伴侶不是找不到，神話不是不存在，就看你有沒有本事，化尋找為創造。浩俊和尹京的"攻防拉鋸戰"直到最後才見分曉，"請君入瓮"的既定方針，面對尹京這樣一塊硬骨頭、油鹽不進的四季豆，分寸拿捏與火候掌握實在是門藝術，這一對，因此奉獻出無數"火葯味"十足的精彩對白，我印象最深的是這一段：浩俊：我到底哪兒配不上你?我們究竟差多少！尹京：我的心沒有顫抖，身上沒有電流，燈泡不亮，憑什麼結婚！浩俊：冷酷的女人！我都開到最大馬力了，還沒有電流，燈泡還不亮啊！二女兒恩京：頭腦沒大姐好使，臉蛋沒小妹漂亮，老二的"夾心命運"，總這樣尷尬吧！她是三姐妹中最孝順、最想出嫁、最熱衷家庭生活的，卻偏偏陰差陽錯，加入老姑娘行列。於是她沉迷星象術，篤信命運的指引和安排。命運給她送來一個"扶不起的阿斗"李夢龍，這哭哭涕涕的小男人也不知哪點吸引了恩京，讓她甘心領受、命運的捉摸。恩京平庸的性格由此凸顯，這也是許多觀眾不太喜歡她的原因吧。她象一個韓國的"結婚狂"，撿到籃里都是菜，不管對方是李夢龍、張夢龍、劉夢龍，她都會與之結婚，好獲得一個夢寐以求的家庭生活。恩京的婚姻會象她的性格一樣細水長流，她的平庸正好能夠包容缺陷，她對家庭的熱愛，正好能夠抵消婚姻制度本身必然的疲憊。三女兒秀京：一向覺得，大名鼎鼎的美女金喜善，塑造得最成功最出彩的人物就是洗澡堂老闆家，這位頭腦空空、沒心沒肺、花心好勝的三小姐金秀京了。她虛榮，可也不失坦率；任性，倒也知道見好就收；獨占，決不容許自己的裙下之臣被別人搶去；放肆，當著新婚丈夫的面就能跟人摟摟抱抱、嘻嘻哈哈。敏基這個傻乎乎的小子之所以能在秀京從一開始就冥思苦想的"鑽石王老五"名單中脫穎而出，抱得美人歸，不在於他有多麼優秀，而在於他膽敢臨陣脫逃，轉投秀京好友至娜的懷抱。情場上的常勝將軍秀京小姐決不容許此等侮辱性的叛逃存在，敏基身不由已成了香缽缽，在兩位好友的你搶我奪中左右為難，並最終成為秀京的"戰利品"。三姐妹的婚姻，我最不看好就是這位自以為對男人最有魅力的秀京，可以想像，等時光奪走青春芳華，年老色衰的秀京，只能成為敏基年輕時利令智昏的鐵證，後悔莫及。倘若她還不識時務像年輕時那樣飛揚跋扈，敏基就會變成冷若冰霜、另一個二叔。二嫂還有吟詩的才能和寄託，秀京用什麼來填補失寵後的巨大失落呢?小兒子至煥：這個小子在劇中算是個大配角，身為高中生的他唯一的任務就是學習，稍微能掀起波瀾的情感交鋒全沒他的份，可他不落人後，沒少摻和！也許有三個姐姐的男孩子都免不了八卦?總之至煥這小子天天在嘰嘰喳喳的婦女堆里來回穿梭，包打聽，傳小話，聳人聽聞，謊報軍情，忙得不亦樂乎！按他老爸的話說："你那羅嗦勁，怎麼越來越像你姑父了！"二兒子金熙秀：整天不苟言笑、正襟危坐的支行長。從二嫂的回憶中能看出，他原本不是這樣，也曾年輕過熱烈過溫柔過體貼過，漸漸地青春過去了，熱情燃燒殆盡，耐性的甘泉枯竭，變成厭倦的荒漠，觀後感《日記：觀後感》。當初他被二嫂讀詩的優美姿態所吸引，如今最煩就是二嫂張口閉口吟詩的做派，真是人生一大諷刺。男人總愛犯同樣的錯誤，又總愛用同樣的方式逃避，奧斯丁筆下的班納特先生躲進自己的書房，洗澡堂老闆家的二兒子躲進高爾夫球運動。一個不能"正視"自己判斷失誤、把家裡變成零下二十度冰窟的男人，金秀賢揶揄似地賜給他"第二春"，得知二嫂意外懷孕的支行長，春風滿面、乘時光機器回到了三十歲！牛仔褲也穿上了，家務活也幹上了，體貼溫柔也回來了，二嫂的詩歌重又變得悅耳動聽…這一系列變化驚得全家人是目瞪口呆。經此"巨變"，我們觀眾也能明白兩夫婦先前的不合拍不全是二嫂一個人的錯，怪就怪丈夫老成了，妻子卻遲遲不願長大。如今好了，丈夫又"退"了回來，步伐一致，皆大歡喜。(三)二嫂慧英：這個形象很有意思，實際上我原計劃就想寫寫這位愛吟詩，愛戴誇張的帽子，愛點有情調的蠟燭，一輩子以"優雅高貴"為己任，沉浸在夢幻中不願長大的二嫂來著。她和大嫂英子是高中同學，又是妯娌，這雙重的親密關系並未使她倆真正親密，除了女人之間愛別苗頭那點天然的小心眼兒作怪外，"禍首"大概就是二嫂總把自己當少女的心態離間了。二嫂心腸不壞，可說話老不中聽，煞風景，不會察言觀色，不會見風使舵。這毛病往好了說是單純天真、缺乏閱歷、心無旁騖；往壞了說就是自私自利、傲慢無理、旁若無人。這樣一個二嫂，在自己的小家被丈夫冷落，在整個大家也遭人煩，首當其沖就是小姑子福姬，她常說："二嫂總是跟我不合拍！"自視甚高卻總被打壓，把一切希望寄託在兒子身上，偏偏兒子不爭氣，給她娶回家來一個"土氣"的兒媳婦，從此跟她離心離德，二嫂的失落可想而知。塑造二嫂這么個角色一定很費勁，金秀賢一定把平日里自己喜歡的詩句通過二嫂之口都吟了出來，可惜我不熟悉韓國的詩歌文化，二嫂在劇中吟詩又是興之所致、隨吟隨歇，還常被丈夫的瞪眼打斷，詩句的"原貌"更不可考了。二嫂就是這樣一個附庸風雅、自以為高貴、年紀一大把了還渴望愛情的"老少女"。她教訓恩京的話意味深長，可以看作自己人生經歷的教訓總結："和不愛說話的男人結婚，好比連一盞油燈都不拿就鑽進黑洞洞的隧道里，是愚蠢的行為。"如此人物擱法國電影里一定另類古怪，別有風情，卻不容於東方文化的中庸標准，有"為老不尊"的嫌疑，更何況，剛出場的二嫂還是個刁難虐待兒媳婦的"惡婆婆"。其實二嫂這個人很好"搞定"，只要你順了她的心意，尤其跟她找到了共同語言，她就恨不能把心都掏給你。說二嫂天真單純，不無道理；說她保持了一顆少女的心，千真萬確。媳婦正花後來也愛上了背詩，二嫂立刻與她化干葛為玉帛，連心愛的帽子都送給她了。婆媳倆你一句我一句搶著背詩的樣子煞是有趣，這下可苦了家裡的倆爺們兒，礙於兒媳婦的面子不好發作，支行長的臉上陰雲密布，兒子東煥也張口結舌，眼睜睜看著自己芬芳純潔的小野花被母親"帶壞"。人老心不老的二嫂終於苦盡甘來，枯木逢春意外懷孕，迎來丈夫的重新寵愛。孫子都有了，還要生孩子，二嫂的臉可丟大了。兩夫妻從瞞天過海到事跡敗露的全過程最有意思，面對支行長冰山融化、鐵樹開花、判若兩人的"詭異"變化，全家人的反應各異，尤以平日里跟二嫂本來就不對付、一直不能生育的小姑子福姬最為激烈，得知真相後鬧了個天翻地覆…二嫂的故事，在全劇中最出人意表、峰迴路轉，我感覺金秀賢在二嫂身上傾注了最多心血。她也不是第一次塑造愛詩的家庭主婦這樣的角色了，《愛情是什麼》裡面李大發的母親余順子，就特別愛趴在地板上讀詩，但還沒達到二嫂慧英這樣痴迷的程度，並且"出口成章"、記憶超群。詩歌這個意象貫穿《洗》劇，後來大嫂英子疑心自己患了健忘症，也開始背起詩來，因為"慧英和我年齡差不多，記性卻這么好，難道是多年背詩的結果?"還有全家新年聚會，眾人請求二嫂給大家背首詩助助興，二嫂高興得連連說："這樣的機會太難得了，背一整晚也不夠啊！"她背的這首後來至煥常常鸚鵡學舌："還可以…還可以…還可以…"，這是詩么?至煥這傢伙當場就叫起來，可誰又能說它不是！二嫂背得多麼投入，我相信，二嫂便是"傳說中"能把菜單讀得象詩歌一樣動聽的人才。詩歌的選擇也是學問，頗費思量，耐人尋味。前期二嫂背誦的詩歌都很悲切，充滿對失去愛情的祭奠和追問；後期漸漸平和，題材開始涉及自然、親情。這一前一後的變化都暗合了人物的心境，與情節的設計遙相呼應、匠心獨具。所以我說這樣的劇本很考功力，比抖包袱，說兩句俏皮話難多了。兒子東煥：這個人物形象平淡，估計跟劇組的人事變更有關系。扮演者"不安心本職工作"，一心二用周末轉投他劇惹惱了嚴於律己律人的編劇金秀賢，毫不猶豫修改劇本，把東煥這個人物調去印度，了結了他在劇中的戲份。還沒來得及展開東煥這個人物就匆匆下場，自然沒什麼可寫可評的了。媳婦正花：這個人物也是配角，給人的感覺有些四六不靠。說她賢惠吧，有時會鬧些小脾氣；說她溫柔吧，有時又會出言不馴。看她唯唯喏喏、縮手縮腳、低眉順首，整日里受氣，猛一爆發也能氣得二嫂一愣一愣的。也許這樣一個人物本來發揮的空間就不大，除非特別天才的演員，才能見縫插針露出崢嶸，很遺憾，正花的扮演者也就不過不失，本份地完成了一個性格柔順小媳婦偶爾叛逆的演出任務。小女兒福姬：如果要在洗澡堂老闆家搞個"最幸福女人"的評比，福姬認了第二，大概沒人敢認第一。問題名字里就有"福"字的福姬不認為自己特別幸運，相反她倒認為自己特別不幸，因為，她不能生育。可她偏偏嫁了個婦產科大夫連柄烈，哥嫂們的兒孫滿堂在她看來無異於莫大諷刺無聲示威，於是她化悲痛為飯量，把自己吃成了個大胖子。福姬減肥的種種努力大概最能引起前赴後繼投身減肥運動的廣大婦女同志們的會心一笑了。可成果呢，按金福童老先生的話說："就象從大山裡運出幾車土似的，看不出區別。"福姬其實是個好女人，廚藝好，歌喉棒，有小姑子通常的驕縱卻沒小姑子慣有的蠻橫。尤其"天賜一子"小狗子(後取名健)後，更是成為慈母典型，有時未免小題大作、一驚一乍，眾人憐她得子不易，也都一笑了之。心病痊癒，唯一阻擋福姬擁抱幸福的塊壘被清除，這對哼哈二將一唱一和、互敬互愛、無比默契，堪稱幸福家庭的典範，為天下嚮往幸福的三口之家作出了表率。小女婿連柄烈：這樣的新好男人形象在韓國電視連續劇里著實少見，眾所周知直到現在韓國的大男子主義也嚴重得很，塑造這么個怕老婆的角色，也只有女編劇才寫得出來。連柄烈是響當當的醫科博士，倒插門到洗澡堂老闆家，被老婆管得服服貼貼。問題他也樂得被老婆管，把吵吵鬧鬧當成一種獨特的家庭幸福來品味，說甘之如飴也不為過，連博士的廣闊心胸和善良心地就不得不讓人佩服了。尤其他對福姬的寵愛甚至縱容並不是出於怕懼，而是出於理解，出於憐惜，憐惜一個一心渴望做母親的女人屢屢受挫的失意，他的種種"怯懦"行為於是非但不令人唾棄，反倒情有可原、肅然起敬。洗澡堂樓上樓下幾家人，就屬他家錦瑟和鳴、其樂融融。坨不離秤秤不離坨一會兒彈琴唱歌，一會兒飲酒慶賀，一個人的提議總能得到另一個熱烈的附議，這樣和諧的步伐，委實難得。難怪看過此劇的觀眾，都覺得福姬是最幸福的女人呢(當然，不排除尹京後來居上的可能)！連柄烈還有一個毛病：話多，嘮叨，沒少挨家裡人的刺兒！大哥每一位女婿第一次上門拜見時，他表現得比誰都來勁，熱烈歡迎，踴躍發言，回回搶了爺爺、大哥的風頭，活該被人緊急叫停。他不生氣，也不長記性，嘴上沒個把門兒的，話匣子一打開就關不住，實乃性情中人。"連柄烈"三個字，在澡堂老闆家於是變成"不牢靠"的代名詞，爺爺說："柄烈辦的事，好不到哪兒去！"小狗子剛到這個家，連博士靈機一動，先斬後奏散布孩子是福姬自己生的消息，眾人商量著一定要幫小姑子一家保守這個秘密，大哥豐秀說："別人都沒問題，最讓人放心不下的，就是連博士自己！"話多的人物更是要用話來堆砌，滔滔江水綿延不絕，其中大部分都是廢話。可想而知這又是對編劇的一次嚴峻考驗，光連柄烈一人說的話，我看就夠有些電視連續劇所有角色的台詞總和了。洗澡堂老闆家的故事很長，害我一不留神又嘮叨個沒完，那就再羅嗦兩句，也算有始有終：我想起全劇開篇，洗澡堂家的男人們一起在自家的澡堂子里泡澡，爺爺問大家"最幸福的時刻"是什麼時候，答案各異(其中尤以連姑爺的回答最為有趣，他那"一桿進洞"的興奮首次展露，貫穿始終，老天爺成全他幸福到底了)，最後輪到老爺子自己，爺爺說："我嘛，最幸福的時刻，此刻、現在、跟你們一起泡澡的時候。"爺爺會很幸福的，澡堂里泡澡的男人又多了三個孫女婿，洗澡堂老闆家人丁興旺。全劇末尾：二嫂在醫院順產誕下一名女嬰，家裡人都趕往醫院。紛揚的雪花飄下，老兩口在窗前無聲凝望著。我彷彿聽見二嫂吟詩的聲音傳來："雪是正直而純潔…"

〔日記：觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

Ⅲ 關於一部電影寫觀後感怎麼寫作文

1. 介紹一部電影作文該怎麼寫,是寫觀後感

昨天，我和媽媽去看電影《薩米大冒險》。電影講的是：一隻剛出生的小海龜薩米和另外一隻消遲旦海龜雷一塊去冒險，有一天，人類在岸上釣魚，把它們兩個都抓住了，兩個海龜分開了。薩米假裝暈倒，人類就說這只海龜已經死了，扔了吧，就這樣薩米就繼續冒拿擾險。在冒險途中，有一隻鯊魚撲向另一隻海龜，薩米把那隻海龜救了，後來它發現那隻海龜曾經在小時候救過它，名字叫莎莉。它們倆就共同冒險。薩米說：「它要看整個世界，要去穿梭秘密通道。」它們到了一隻船的螺旋槳那，莎莉不小心掉到螺旋槳里，薩米以為她死了，其實她已經逃走了。薩米獨自一個又到了好多地方，老海龜對它說：「她（莎莉）說要去看整個世界，還說要去穿梭秘密通道。」一隻鴿子對它說：「她（莎莉）說什麼走秘密通道。」薩米知道莎莉沒有死，它就繼續找啊找啊，它堅持不懈的找。最後它找到了雷，也找到了莎莉，就這樣它們幸福的生活。

我喜歡這個電影里的薩米，因為它遇到困難不退縮，也勇敢的去冒險。

2. 求寫一篇關於一部電影的觀後感急,急,急

這個是抄的，你根據這個仿寫

影片講述蒙古族少年呼斯勒和一匹叫查乾的白馬的故事。呼斯勒從3個尋馬人那裡得知他的白馬查干就是傳說中守護大英雄博爾忽敖包的轉世神馬，非常興奮，但家裡人卻不以為然。後來，呼斯勒要到城裡上學，他的父親便想賣掉白馬離開草原到城裡定居。圍繞賣不賣白馬，呼斯勒與家人產生了嚴重分歧和沖突。最終，呼斯勒在同學和好心人的幫助下，通過參加那達慕賽馬，說服了父親和家人，讓白馬查干回歸草原。

故事很單純，通過呼斯勒與白馬查乾的故事，表現出在城市化進程中，蒙古族少年對草原文明和民族傳統文化的敬畏和依戀。一匹普通的白馬，在呼斯勒心中卻是轉世神馬，他對白馬查乾的友愛和形影不離、難舍難分的真情實感，使整個影片浸潤在一片美麗溫馨的童話氛圍里。

有一句流行語「神馬都是浮雲」，呼斯勒和神馬查乾的故事卻告訴人們，神馬不是「浮雲」！並非所有的「神馬」都可以像「浮雲」一樣輕易散去，像優秀的民族傳統文化，非但不應散去，還應該得到格外珍惜和有效的保護。影片從兒童的視角，揭示出城市化進程中草原文明的蛻變，傳統民族文化面臨被忽視、被淡化的危險，頗能發人深省。

影片在藝術上，追求一種樸素平實和從容自然的敘事風格，把兒童奇特的幻想融入現實生活里，把人與馬的關系升華為人與自然的關系，把神馬對草原的嚮往，升華為草原孩子對即將消逝的草原文明以及被漸漸淡化了的民族傳統文化的不舍。呼斯勒到城裡上學，白馬查干跟蹤而來；白馬被送到馬術俱樂部，卻在夜裡偷偷跑到學校與呼斯勒相會；在呼斯勒的感召下，同學、姑姑、寶音叔叔都加入到營救白馬的行動中。那達慕大會賽馬比賽中，呼斯勒雖未拔得頭籌，卻因為發揚風格贏得對手尊敬，顯示出呼斯勒對賽馬這一民族習俗的獨特理解。影片多用長鏡頭展示草原的廣袤雄渾，用民歌改編的音樂襯托草原民族文化的深邃，將草原自然風光與美麗的歷史神話傳說渲染得出神入化。

影片在當代時空營造上也頗費匠心。草原的白馬與城市的汽車、摩托車同時呈現，學校里孩子們傳統的游戲與最現代化的擬音手機一起保留，讓人感到城市化進程給現實生活帶來的巨大變化。

這部影片在創作上還力求克服目前兒童片在兒童理想信念展示上過分游戲化的傾向。影片表現兒童的聰明才智以及對美好事物的追求和對美好生活的嚮往不再通過司旦告空見慣的「游戲設置」，而是直接將童話與現實對接，在大人眼裡屬於神話和童話的東西，在少年呼斯勒那裡變成了現實，化作一匹馬。呼斯勒人性中的真善美和大膽純真的幻想都與白馬查干聯系起來。影片最後，白馬查干被放歸草原，回到屬於它的大自然中去，與呼斯勒告別時流露出依依不捨的眼神，讓人感慨良多。

城市化進程是社會發展的必然趨勢，草原文明逐步被城市文明取代和同化也似乎無可避免，但是，物質世界的變遷是否就意味著精神家園必然被廢棄和被冷落呢？這部影片的回答是：否！一切文明中最可寶貴的東西，民族傳統文化中最富光彩的東西，在新的形勢下，依然有永恆不朽的生命力，它們像神馬查干那樣，不但不能被廢棄和冷落，還應得到大力保護和傳承，應當受到人們的敬畏和弘揚。

當然，影片也有些許遺憾和不足，由於是小成本製作，拍攝資金有限，神馬的神韻還不夠到位；對轉世神馬的前世今生還缺乏更細膩的鋪墊；對呼斯勒與父親的沖突與和解還缺乏更多展示等等。但瑕不掩瑜，它的確給觀眾帶來了難得的藝術享受。希望編創者能拍出更多既好看又有更多文化意味的兒童影片來。

3. 1,讀一本書,寫讀後感 2,看一部電影,寫觀後感 幫我寫作文1000字

《駱駝祥子讀後感》

讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動 *** 的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！

我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

4. 觀後感範文,觀後感怎麼寫,電影觀後感

觀後感，就是看了一部電影或電視劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。

要「會看」電影 要寫觀後感，首先要「會看」電影。也許有人會發笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影？可是為什麼許多人看完影片留不下印象呢？更不必說寫出感想了。

因此，老師在此提醒各位同學在看電影時要「投入」，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界裡，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要並用眼、耳、腦各種感官，留意細節。

所謂細節，就是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行精要細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調度，聲音的變化等。

典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感 *** 不斷深化的過程。

只有聚「睛」會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀後感就更有基礎。要將重點放在一個「感」字上 寫觀後感，要從自己觀賞影片的感受出發。

可是，不少同學開始寫觀後感，往往將「觀」的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表「感」的文字卻很少。應強調以「感」為主，從文字上看，「感」的內容大約占影片主要內容的五六倍。

文中適當引用影片內容，是為「感」服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什麼細致的描寫。

感」是重點，不等於離開「觀」 有的同學寫觀後感，只是在開頭提一下「觀了某部影片後，大有啟發」等字樣，以後就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓「觀」和「感」相吻合。

如觀了《火燒圓明園》，有的同學「感」與「觀」內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容後，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。

有個同學在題為《落後就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，彷彿在警示人們「落後就要挨打」，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，作者再次將「觀」到的「幾根石柱」抓住，發表「落後就要挨打」的「感」，使文章全文一體，使「感」發於「觀」、「觀」服務於「感」。

要聯系實際而「感」 要寫好觀後感，就該聯系實際，深入發揮，把自己的「感」寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。

觀後感屬於評析性的議論文一類。電影觀後感，即對影片發表評論，抒發自己的感受和見解。

它又有別於影評：影評--重在「評」，在挖掘了主題之後，應當對主題的成功與否、主題的表現所依賴的環境是否真實，人物形象的塑造是否符合現實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述；觀後感--重在「感」，表達方式以抒情、敘述為主，內容多為電影對觀眾的啟發，觀眾看了影片後的感想等。在影片中可感的角度很多。

就一部影片而言，可以從主題、人物、細節、場面、語言等方面入手；就多部影片來說，有的側重於思想內容，有的側重於表現形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。「感點」的選擇，各具特色，可資借鑒。

寫電影觀後感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀後感，容量很小，而一部電影所牽涉的內容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側面上，這就叫「口子要小，挖掘要深」。

選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什麼地方。角度選得好，對立意、選材、構思、謀篇都直接產生連鎖反應，有利於把觀後感寫好。

第三、厚積薄發，調「兵」遣「將」 寫電影觀後感，要充分而又妥貼地運用學過的語言。民間有一個給「語言」下定義的謎語：「不是蜜，但是它可以粘住一切。」

高爾基也說過類似的話：「語言是一切事物和思想的衣裳。」「文學的第一個要素是語言。」

電影是一種藝術，電影觀後感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀後感；有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀後感。

針對這樣一篇觀後感，作者盡管記住了影片的情節，但從觀後感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最後一句「感」，雖然這句「感」的內容貼切，但文章沒抓住「感」這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。

正確把握文章內容。常見的觀後感一般包括三大塊內容：1、內容簡介。

用簡單幾句話概括影片內容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內容一樣，做到既完整又簡練。2、發表評論。

寫。

5. 作文題目是電影的觀後感的作文怎麼寫

今天下午我們小記者班的同學一起觀看《功夫熊貓》。

這部電影的主人公是一隻普普通通的熊貓。主要演義著這只熊貓通過自己的信心，浣熊師傅的信任，勤勞、刻苦的練習功夫，遇到困難不輕易放棄，最終練出一身好功夫打敗了太郎。影片贊揚了這只熊貓相信自我，不輕易放棄，勤勞刻苦的奮斗精神。

在這部影片中給我印象最深的畫面還是浣熊師傅在廚房發現熊貓只要有了食物，就會實現它原本不可能實現的事。浣熊師傅就利用食物了引導它學功夫。這一畫面，給我的印象特別深。我深深的體會到浣熊師傅的用心良苦。師傅它以引食學功夫的方法來 *** 熊貓學功夫的興趣，熊貓也知道這是激起它學功夫的興趣，但它沒有放棄，而是更加勤奮和刻苦的堅持學下去。熊貓的這種不屈不撓的奮斗精神永遠留在我的心中。同時我也從熊貓這種精神中想到自己的親身經歷的一件事。

那是一年寒假，媽媽認為我寫日記方面很欠缺，便讓我每天寫一篇日記。我聽後十分不情願，每次三言兩語就沒了下文，最後徹底放棄了寫日記，現在想起來都有些慚愧，與功夫熊貓中的主人公不能相比。

6. 關於一篇觀後感的作文

今天看了一部老片子《楚門的世界》，雖然介紹說是一部喜劇，可看完以後可怎麼也笑不出來，感覺更象一部恐怖片。

在一個美麗的海邊小鎮，故事發生一個叫楚門的年青人身上，他每天上班下班，有很多友好的鄰居、同事和朋友，日子過得十分平靜而祥和。一切都因為一件小事而發生了改變，一天，楚門竟然在街上碰到自己的已經死去十多年的父親，這是怎麼回事？楚門開始懷疑他所生活的這個世界，經過他自己的努力調查，他發現包括他妻子、朋友、同事等所有的人都在騙他，一種發自內心的恐懼油然而生。事情越來越復雜，問題越來越多，所有的一切都顯得不對頭，由此而慢慢揭開了一件令人恐怖的事件。，

原來，楚門從小到大生活的這座叫桃源的小島，實際上是一座十分巨大的攝影棚，所有的一切都是在演戲，包括楚門的出生、上學、成長、工作、結婚，他的鄰居、朋友、同事，甚至他的父母、妻子都是事先安排好的劇中人物，這個攝影棚是個龐大的空間，楚門每天生活在這個虛擬的空間中，一切都是製造出來的，包括大海、城市、打雷、下雨甚至空氣和陽光……然而這一切卻只有一人全然不知，他就是該劇惟一的、真實的主角——楚門。楚門從剛出生起就在這個巨大的攝影棚里，在多達5000多個鏡頭前長大，這些攝象頭遍布他生活中的每一個角落，就這樣，讓他蒙在鼓裡近30年，在這么多年的時間里，所有的一切都是只不過是一部超長的肥皂劇，攝象頭記錄下他所有的生活，並轉播給全世界的觀眾觀看，這個電視節目全天24小時滾動播出，從不間斷，全世界的觀眾們已經觀看了三十年。（真是太可怕了）

當楚門發現這一切後，他決定不惜一切代價逃出這個令他噤若寒蟬的攝影棚，去尋找屬於自己真正的生活和真正愛他的人。然而，經過幾次逃脫的努力失敗後，楚門發現所有的通路都被堵死了，他離不開這個小島了，經過最後的考慮，楚門決定獨自一人冒險從海上離開這座小島，通過鬥智斗勇，楚門終於避開了攝象頭，逃到海上，他歷盡艱辛，勇敢的和暴風雨戰斗，終於成功的到達了大海深處，他站在船頭，迎著陽光和海風，心情霍然開朗。可就在此時，船頭突然撞上一堵巨大的牆壁，楚門卻絕望地發現，他前面的大海也是這個巨大攝影棚的一部分，遠處的藍天白雲只不過是畫在一塊世大牆壁上的布景，楚門萬念俱灰，生不如死，在空礦的大海上放聲痛哭，這時，在這堵巨大的牆上出現一扇小門，楚門呆住了，整個肥皂劇的導演——克里斯托弗出現了，他向楚門講述了事情的來龍去脈，並告訴楚門他如今已經是世界上最受歡迎的電視明星，他今天所取得的一切是常人無法想像的，如果楚門走出這扇小門，他所有的一切都將失去，但能得到自由，如果楚門願意留在桃源島，就可以繼續過明星生活……

關鍵時刻，楚門不為所動，毅然走向牆後的自由之路……

看完整部片子後，我久久沉靜在對楚門生活的感悟中，以至於中午飯都吃不下，呵呵，從表面上看來，影片講述的似乎是一個荒誕無稽的人生寓言，然而深入其內部，你會發現，其中所蘊涵的意義是深刻的，它會讓你覺得不寒而慄，也許，我們這個地球也是某種生物創造出的一個世大攝影棚，我們每個人都是演員，而觀眾是宇宙中的其他生物，它們一直在觀看著我們…………

7. 看一部電視或電影,寫一篇觀後感

《烈火金剛》觀後感

剛剛看完優秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛好和平，追求幸福的現代青年的心。

在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物，或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復的公路，或與敵人同歸於盡。在與戰友執行任務時力爭獻身、最後訣別的環節，隊長史更新忍悲送別戰友，雙目含淚，一個鐵打的漢子強忍內心的強大悲痛，通過向戰友一拍肩膀和後來端起搶來的機槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現了英雄的愛恨情仇。而肖飛身負重創，最終還是來到准備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數十枚手榴彈的導火索時，那一聲「戰友們，請向我投彈！」的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無限敬仰、強烈的愛國主義革命情感。同時，對窮凶極惡的敵人更是充滿了無比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現了犧牲了的英雄們光輝形象。他們在烈火中重生、涅盤，在人民正義戰爭中歸於永恆。人民永遠銘記他們。

看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現代的愛國意識應該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國犧牲或與邪惡抗爭的勇氣及對強寇頑敵捨命拼搏、視死如歸的大無畏精神境界，筆者認為，現代的我們與英雄們是不可同日而語了。面對英雄，我們應該反思自己。要不，為什麼在和平的年代，經濟快速發展的如今，那麼多醜陋的行徑，罪惡的舉止，無人阻止或止而不絕？公交車上肆無忌憚的騷擾、偷搶；大街上圍觀惡人的揮刀行凶，以及那麼多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機構的橫行霸道，魚肉民生的種種惡行。這林林總總的新聞或消息報道的內容，都令人發指，深惡痛絕。

然而，造成人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在？筆者認為，是浮躁的時代冰封了人們的愛心和正義感，無數個血淋淋的案件事實和身邊耳聞目睹的真實事例，也側面反映了機制的不公與經濟發展帶來的價值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰之過，到底誰之責？這個時代是缺少了英雄了嗎？難道是我們不需要了，還是英雄真的都已成為過去？

筆者深深相信，時代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，創造時代的英雄。英雄歸來！

8. 誰幫我寫一篇電影觀後感

<；阿甘讀後感》

這是一部史詩般的電影，在這個紙醉金迷，金錢利益至上的社會中，阿甘，作為一個最純朴的原形，用最本質的最純朴的人性，為人們樹立了一個與這個時代並不相符，但卻是這個時代最應該珍惜的形象.

從出生到成功，阿甘經歷了與常人同樣的過程，只是他的命運與常人有所不同，但是天生純朴的阿甘有著一顆永遠善良的心.無論是在他平凡的生活中還是在戰火紛飛的年代，阿甘勇永遠用一顆最純朴的心面對這一切.它可以拋棄自己的生命去救助自己的夥伴，即使夥伴已經魂歸天堂.它可以不顧危險去救自己的長官，即使他的長官已經失去雙腿.他也曾經困惑曾經迷茫過，為了他所愛的人，他曾經不顧一切，雖然他並不懂得那就是所謂的愛情.但他始終遵循著甘福利的本質--善良！於是他有了自己的愛，有了自己的夥伴，那些曾經嘲笑過他的人，最後也不得不為他的偉大而折服.

阿甘是一個很聽話的孩子，他聽自己母親的話，他總是說--媽媽說，以至於他把人生簡單的規劃為一盒巧克力，這就是它的全部智慧.他與世無爭，只是努力做好自己的應該做的本分，他從不去傷害任何人，即使受到傷害依舊以善良面對.

影片的開始，那個羽毛或多或少的說明了影片的主旨，亦可在風中漂浮的羽毛，沒有人知道會去向何方，但羽毛始終是潔白的，無論他飛過多遠飛過多久.始終不變的是他的潔白無瑕.

阿甘是不幸的，它的人生中充滿了上天的不公，讓他與常人有著天壤之別.但是上天賦予了這個被人們稱為"傻子"的不幸兒一個禮物，那就是一顆無論受過多少洗禮與挫折依舊會潔白無瑕的心.阿甘是堅強的，他面對母親的離去，面對妻子的逝世，用快樂沖淡自己的悲哀.阿甘是勇敢的，面對紛飛的子彈，他為了佔有不顧一切，阿甘是守信用的，為了曾經的一句諾言，他把自己的已故朋友的遺願最終變成了現實.阿甘是執著的，他為了屬於自己的愛與善良，從來都沒有去傷害過任何一個人，所以上天富裕這個"傻子"的禮物比他的不幸要幸運得多.

成功的阿甘，他的智慧不在於有多麼的精明，也不再有多麼的偉大，僅僅在於他那顆永遠善良的心.因為他堅定著善良的本質，堅定這善良的方向.

一根潔白的羽毛，隨風飄舞，無論飛過多少地方，依舊潔白無瑕.

Ⅳ 我躲在記憶的深處不願離去 ——電影《百花深處》影評

《百花深處》是《十分鍾年華老去》系列上半部的壓軸片，是著名導演陳凱歌的作品。《百花深處》是《十分鍾年華老去》系列中唯一一部出自華人之手的影片， 短短十分鍾內，它不僅向人們講述了一個完整、精煉的故事，更引起了我們對社會進步與文明變遷的深刻反思。可以說，短短十分鍾內，《百花深處》將生命的意義燃放殆盡。有評價說，這是陳導最有名的一部微電影。

影片講述的是一個荒誕不經的滑稽故事。一位馮（瘋）先生請人為自己搬家，而所要搬的那個「家」——百花深處胡同里那兩進的四合院實際上確實不存在的。在馮先生類似於瘋癲的堅持之下，一出模擬搬家的荒誕喜劇在那片被拆遷的廢墟之上上演了。

影片一開始，是在熱鬧喧囂的鞭炮聲里，又一戶人家喬遷新居。
近景跟鏡頭的拍攝手法讓觀影者有了參與感；一個仰視鏡頭順勢繼續向上，以一種讓人壓抑的速度，緩慢呈現這幢高聳入雲的公寓。

開篇除了展現現代化城市發展外，同時也體現著事物由舊到新的發展過程，而這個過程是不可逆轉的。在中國社會的巨大轉型期中，一方面經濟建設飛速發展，另一方面，人與人之間的相處模式也發生著巨大的變化。開篇即為整個片子的主題打下了伏筆。

寬大的西裝衫配一條紅色運動褲、黃色帽子，語言誇張，神情怪異，這便是馮先生――一個生活在社會經濟轉型時期卻又沉迷於故土、對現代文明強烈抵觸的「瘋子」。
當汽車穿過斷壁殘垣，一路駛向廢墟場時，馮先生表現得異常興奮。而相反，幾位搬家工人，他們似乎已經適應了新的社會。

「如今就這老北京才在北京迷路了」。這句經典台詞展現了以搬家工人為代表的現代人群的漠視，他們對於傳統建築並沒有特殊感情，所以他們對於新生事物的發展，看起來有很強的適應性。

當汽車穿過一條條喧囂的柏油馬路，最終停靠在一片廢墟地時，眾人明白了，馮先生所謂的家，不過是一堆斷壁殘垣。但是，為了錢，一場滑稽的搬家活動最終還是上演了。

整個片子的高潮就是四個小夥子真的裝模作樣的給馮先生搬家這段戲。紫檀衣櫃，金魚缸，前清的花瓶。虛空的東西卻活生生存在在馮先生的眼裡。小夥子們像在給皇帝織新衣的裁縫，煞有介事的表演讓馮先生心安，也讓觀眾啞然失笑。尤其是導演還特別安排了一個騎自行車誤闖的路人，耿樂說，誒誒，當心點，沒看見這大衣櫃嘛。惱火的認認真真，讓人已經分不出到底誰是瘋子誰不是，所以路人以一臉撞見鬼的表情落荒而逃時。而這一切在馮先生看來卻是這么認真這么莊重。特別是其中一個小夥子給他搬前清花瓶的時候，他一路叮囑著，小心著點兒，您別給我碎了。

馮先生是一個典型的活在過去的人，他永遠活在自己的夢中。

電影最後一幕，導演給我們呈現了一幅古色古香的四合院立體構圖，進而又幻化成一幅雖然有些粗糙但卻不失寧靜和諧的中國水墨畫，而那土坡中曾經掩埋著的破碎鈴鐺的美妙樂聲也在夕陽的廢墟中變得清晰而溫暖，不論是音樂方面，還是象徵著「歷史遺物」的「鐺兒」，還是殘垣廢墟中那棵挺立的老槐樹，影片都表現出陳凱歌一貫的對歷史的關注，以及在歷史和現實對照中所表現的隔離與傳接。《百花深處》也在短短的十分鍾里表現了虛與實的交錯、歷史與現實的傳承、以及對於過往細膩而繁雜的懷戀。

朱紅牆，琉璃瓦，百花深處，伊人何時歸。電影內容看似荒誕，卻在提醒我們：有時候我們走得太快了，但也請不要忘記回頭看看來時的路。