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『壹』 成語小故事
關於成語小故事大全
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表一個故事或者典故。下面是關於成語小故事大全請參考。
成語故事1
仙人指路
位於雲谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，似為遊客指引進人皮篷之路，故名「仙人指路石」，又名「仙人指路峰」。它之所以頗負盛名，不僅僅在於外形酷似，而且因為有一段對世人頗有啟發作用的故事。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因後來科場失意，擂台負傷，改行經商後又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑，連一個葯農、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終於昏倒路旁，奄奄一息。
不知過多久，來一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況後，老人哈哈一笑說：「你怎麼聰明反被聰明誤呢？哪裡有什麼神仙，你快回家去找個力氣活乾乾，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹。」說完還送些野果給神童路上吃。神童心鎮叢想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠，猛一下醒悟過來：「我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。」他回頭就追，追上老人後就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：「我哪裡是什麼神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．」神童半信半疑，但見老漢風度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成一塊高大魁偉的「仙人指路」石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚裡發出聲音：「踏遍黃山沒見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你餘生賽神仙．」
神童最終還是聽信仙人的話，後半生不但成家立業，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復以詩記之：「世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。」在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的.形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱「喜鵲登梅」。
成語 故事2
無功受祿
釋義：「無功受祿」是指沒有功勞而得到優厚的待遇。
故事：戰國時期，各諸侯國之間經常互相攻伐，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王御罩櫻非常高興，准備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以10輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成使命，封為五大夫。"楚懷王採納陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去。"
成語故事3
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪悶胡洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
成 語故事4
門可羅雀
這個成語用來形容門庭冷落，賓客稀少。
西漢著名的史學家、文學家司馬遷，曾經為漢武帝手下的、兩位大臣合寫」一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭庄。
汲黯，字長 孺，濮陽人，景帝時，曾任「太子洗馬」，武帝時，曾做過「東海太守」， 後來又任「主爵都尉」。
鄭庄，陳人，景帝時，曾經擔任「太子舍人」，武 帝時擔任「大農令」。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九 卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪的人絡繹不絕，出出進進，十分熱鬧，誰都以能與他們結交為榮。 可是，由於他們太剛直，漢武帝後來撤他們的職。他們丟 官，失去權勢，就再也沒人去拜訪他們。
開封的翟公曾經當過廷尉。他在任上的時候、登他家門拜訪的 賓客十分擁擠，塞滿門庭。後來他被罷官，就沒有賓客再登門 。結果門口冷落得可以張起網來捕捉鳥雀。官場多變，過一個 時期，翟公官復原職。於是，那班賓客又想登門拜訪他。程公感溉萬 千，在門上寫幾句話：「一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態；一責一賤，交情乃見。」
;『貳』 成語100個四字成語故事
1. 四字成語故事150字
刻舟求劍 戰國時，楚國有個人坐船渡江。
船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。
他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」 船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麼找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 葉公好龍 從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。
葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的假龍。
鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下沒世自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。
等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。 有人問他說：「你為什麽不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」 自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。
（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」
有人說：「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔 有個農夫，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，就死了。
這個農夫把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，枯唯肢沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
從此，他天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔影子也沒有。
2. 常用成語100個,四字成語100個
表示看的成語
左顧右盼、東張西望、望眼欲穿、極目遠望、望洋興嘆、刮目相看、另眼相看、走馬觀花、瞠目而視、高步闊視、虎視眈眈、目不斜視、目不忍視、察顏觀色、冷眼旁觀、束手旁觀、坐井觀天
表示高興的成語
興高采烈、喜出望外、喜形於色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開、笑逐顏開、心曠神怡、心滿意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂樂陶陶、其樂融融、樂以忘憂、樂不可支、欣喜若狂
描寫表情的成語
愁眉苦臉，喜笑顏開 興高采烈 沒精打采 忍俊不禁 啞然山仔失笑 幸災樂禍 和顏悅色 勃然大怒 神采飛揚 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飛色舞 眉開眼笑 怒不可遏 怒氣沖天 怒火中燒 怒發沖冠 怒形於色 破涕為笑 熱淚盈眶 笑逐顏開 唉聲嘆氣 哭天抹淚 哭笑不得 笑容可掬 疾言厲色
外貌
眉清目秀 容光煥發 美如冠玉 出水芙蓉
冰肌玉骨 冰清玉潔 明眸皓齒 靡顏膩理
閉月羞花 沉魚落雁 道貌岸然 秀色可餐
國色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿
衣冠楚楚 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴發童顏
鶴發雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色
面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 蓬頭歷齒
鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 瘦骨如柴
大腹便便 儀表堂堂 玉樹臨風 鶴發童顏
閉月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉魚落雁 城北徐公 齒白唇紅 愁眉啼妝 出水芙蓉 綽約多姿 淡妝濃抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 國色天香 國色天姿 花容月貌 環肥燕瘦 嬌小玲瓏 絕代佳人 梨花帶雨 林下風氣 眉目如畫 眉清目秀 美如冠玉 靡顏膩理 明眸皓齒 千嬌百媚 傾城傾國 螓首蛾眉 如花似玉 雙瞳剪水 亭亭玉立 我見猶憐 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃穠李 一表非凡 一表人才 一笑千金 儀態萬方 月里嫦娥 稚齒婑媠 擲果潘安 朱唇皓齒
腸肥腦滿 丑態百出 怪模怪樣 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬頭歷齒 漆身吞炭 其貌不揚 窮形盡相 三分像人，七分像鬼 頭童齒豁 獐頭鼠目 鴟目虎吻 蜂目豺聲 兇相畢露 張牙舞爪
描寫心理的成語
忐忑不安，心驚肉跳，心神不定，心慌意亂，心急如焚，七上八下，心煩意亂，心粗膽大，心亂如麻，心如刀割 橫眉冷對 憨態可掬 面紅耳赤 喜上眉梢 落落大方 鬥志昂揚 意氣風發 威風凜凜 容光煥發 神采奕奕 悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 欣喜若狂 呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 勃然大怒 開懷大笑 鬨堂大笑 捧腹大笑 前仰後合 大發雷霆 火冒三丈 怒火中燒 怒氣沖天 心如刀絞 淚如雨下 膽戰心驚 魂飛魄散 驚心動魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂頭喪氣 氣宇軒昂 欣喜若狂 左顧右盼 神采奕奕 精神抖擻 容光煥發 神采飛揚 滿面紅光 精神煥發 橫眉冷對
描寫山水的成語描寫山的成語：重巒疊嶂、崇山峻嶺、懸崖峭壁、連綿起伏、峰巒雄偉、危峰兀立
描寫水的成語：滔滔不絕、一瀉千里、波瀾壯闊、驚濤駭浪、濁浪排空、波峰浪谷
描寫山水的成語：湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山綠水、山水相依、山水一色
花草
百花齊放 百花爭艷 遍地開花 筆下生花 閉月羞花 風花雪月 花容月貌 月夕花朝白草黃雲 撥草尋蛇 撥草瞻風 八公山上，草木皆兵 兵馬不動，糧草先行 兵馬未動
品質
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私
義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己
兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已
襟懷坦白 舍己為人 捨生忘死 捨生取義
天氣
秋色宜人、天朗氣清、一葉知秋、春種秋收、春蘭秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋風過耳、秋風蕭瑟、秋雨綿綿、一叢金黃、一叢火紅、秋意深濃、秋蘭飄香
希望對你有幫助！謝謝
3. 100個四字成語加故事字數 最好三十字左右
一、描寫人的品質：平易近人寬宏大度冰清玉潔持之以恆鍥而不舍廢寢忘食大義凜然臨危不俱光明磊落不屈不撓鞠躬盡瘁死而後已二、描寫人的智慧：料事如神足智多謀融會貫通學貫中西博古通今才華橫溢出類拔萃博大精深集思廣益舉一反三三、描寫人物儀態、風貌：憨態可掬文質彬彬風度翩翩相貌堂堂落落大方鬥志昂揚意氣風發威風凜凜容光煥發神采奕奕四、描寫人物神情、情緒：悠然自得眉飛色舞喜笑顏開神采奕奕欣喜若狂呆若木雞喜出望外垂頭喪氣無動於衷勃然大怒五、描寫人的口才：能說會道巧舌如簧能言善辯滔滔不絕伶牙俐齒出口成章語驚四座娓娓而談妙語連珠口若懸河六、來自歷史故事的成語：三顧茅廬鐵杵成針望梅止渴完璧歸趙四面楚歌負荊請罪精忠報國手不釋卷懸梁刺股鑿壁偷光七、描寫人物動作：走馬觀花歡呼雀躍扶老攜幼手舞足蹈促膝談心前俯後仰奔走相告跋山涉水前赴後繼張牙舞爪八、描寫人間情誼：恩重如山深情厚誼手足情深形影不離血濃於水志同道合風雨同舟赤誠相待肝膽相照生死相依九、說明知事曉理方面：循序漸進日積月累溫故知新勤能補拙笨鳥先飛學無止境學海無涯滴水穿石發奮圖強開卷有益十、來自寓言故事的成語：自相矛盾濫竽充數畫龍點睛刻舟求劍守株待兔葉公好龍亡羊補牢畫蛇添足掩耳盜鈴買櫝還珠十一、描寫事物的氣勢、氣氛：無懈可擊銳不可當雷厲風行震耳欲聾驚心動魄鋪天蓋地勢如破竹氣貫長虹萬馬奔騰如履平地十二、形容四季特點：春寒料峭春意盎然春暖花開滿園春色春華秋實春風化雨驕陽似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風送爽秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月十三、形容繁榮興盛景象：濟濟一堂熱火朝天門庭若市萬人空巷座無虛席高朋滿座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息十四、描寫美的景和物：美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天十五、描寫山水美景：錦綉河山高聳入雲水天一色波光粼粼湖光山色重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺十六、描寫花草樹木：繁花似錦綠草如茵鬱郁蔥蔥古樹參天萬木爭榮百花齊放花團錦簇萬紫千紅桃紅柳綠綠樹成蔭十七、描寫日月風雲：大雨如注滂沱大雨銀裝素裹皓月千里晨光熹微雲霧迷濛風清月朗春風化雨暴風驟雨風馳電掣十八、帶有近義詞的成語：興國安邦翻山越嶺百依百順背井離鄉長吁短嘆道聽途說丟盔棄甲調兵遣將甜言蜜語眼疾手快十九、帶有反義詞的成語：東倒西歪南轅北轍前赴後繼前俯後繼左推右擋承前啟後舍近求遠揚長避短棄舊圖新優勝劣汰。
4. 四字成語100個
神采奕奕 文質彬彬 想入非非 威風凜凜
含情脈脈 興致勃勃 忠耿耿 眾目睽睽
氣勢洶洶 所事事 瘦骨嶙嶙 白發蒼蒼
白雪皚皚 板釘釘 波光粼粼 薄暮冥冥
爾爾 甚 夜漫漫 恨綿綿
才盤盤 腹便便 名鼎鼎 讜論侃侃
意揚揚 顛毛種種 釘磷磷 獨行踽踽
風塵碌碌 風塵僕僕 風度翩翩 匆匆
風雨凄凄 福壽綿綿 俯仰唯唯 負債累累
顧慮重重 瓜瓞綿綿 怪事咄咄 關情脈脈
善惡惡 鴻飛冥冥 飢腸轆轆 吉祥止止
兩手空空 聊復爾爾 妙手空空 磨刀霍霍
目光炯炯 暮氣沉沉 怒氣沖沖 氣勢洶洶
氣喘吁吁 情洶洶 氣息奄奄 千迢迢
情意綿綿 書聲琅琅 死氣沉沉 網恢恢
洶洶 鐵板釘釘 鐵錚錚 童山濯濯
萬目睽睽 相貌堂堂 翼翼
旌搖搖 事重重 信誓旦旦 機勃勃
行色匆匆 行色怱怱 書聲琅琅 兄弟怡怡
雄勃勃 羞答答 血跡斑斑 血淚斑斑
5. 一百字的成語故事40個加釋義
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6. 四字成語100則
長相駿雅，身付異秉，才思敏捷，過目不忘，十年寒窗，博學多才，見多識廣，才高八斗，學富五車，文武雙全，雄韜偉略，談吐不凡，談笑風聲，高談闊論，眉飛色舞，運籌帷幄，言簡意賅，完美無缺，一針見血，遠見卓識，義正詞嚴，一氣呵成，大顯神通，出口成章，出類拔萃，出神入化，萬古流芳，一本正經，一箭雙雕，長篇大論，功德無量，力排眾議，力挽狂瀾，氣貫長虹，氣勢磅礴，氣吞山河，堅韌不拔，身體力行，空前絕後，視死如歸，英姿煥發，奉公守法，艱苦奮斗，忠貞不渝，舍己為人，大公無私，一塵不染，一鳴驚人，叱詫風雲，排山倒海，驚濤駭浪，雷霆萬鈞，驚心動魄，橫掃千軍，驚天動地，見縫插針，無孔不入，千篇一律，口誅筆伐，文從字順，十全十美，無懈可擊，無與倫比，勵精圖治，壯志凌雲，高瞻遠矚，忍辱負重，蓋世無雙，龍飛鳳舞，一絲不苟，身兼數職，日理萬機，明察秋毫，英明果斷，分身有術，孜孜不倦.不驕不躁 功成不居 戒驕戒躁 洗耳恭聽 虛懷若谷 慎言謹行 描寫學習的成語讀書學習 學無止境 學而不厭 真才實學 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 力爭上游 披荊斬棘 日積月累 孜孜不倦 專心致志 神情專注 聞雞起舞 自強不息 只爭朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂 描寫人物品質的成語 奮不顧身 舍己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不二 威武不屈 捨死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不苟 兩袖清風 見禮忘義 永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業業愛惜羽毛 剛毅木訥 畫地為牢 斤斤自守 謹言慎行 慎終追遠 守口如瓶 臨事而懼 臨深履薄 如臨探淵 如履薄冰 奉命唯謹 三思而行 小心謹慎 小心翼翼 瞻前顧後 其他 見賢思齊 名列前茅 平步青雲 棄暗投明 棄舊圖新 青雲直上 繩愆糾謬 水漲船高 痛改前非 突飛猛進 脫胎換骨 惡居下流 再接再厲 ⑹廉潔 廉潔 不忮不求 澹泊寡慾 奉公守法 富貴浮雲 廉潔奉公 兩袖清風 先公後私 纖塵不染 洗手奉職 枵腹從公 一塵不染 一介不取 一琴一鶴 飲馬投錢 澡身浴德 無私 大公無私 公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已，專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人 舍已救人 舍己從人 先人後己 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩 正直 不愧屋漏 大義凜然 大事不糊塗 風骨峭峻 剛腸嫉惡 光風霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對人言 守正不阿 守經達權 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由徑 嚴氣正性 正大光明 仗義執言 慷慨 高義薄雲 慷慨解囊 樂善好施 勇為 見義勇為 路見不平，拔刀相助 清高 不為五斗米折腰 超然物外 超塵拔俗 寵辱不驚 孤芳自賞 潔身自好 狷介之士 落落難合 特立獨行 與世無爭。
7. 四字成語小故事（急）
成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了 3.不可救葯 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」 「不可救葯」：病重到不能用葯救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。 後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：「你已經學了。」 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」
這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。 結果，雖然。
8.
畫蛇添足，買櫝還珠，守株待兔，龜兔賽跑，杯弓蛇影，驚弓之鳥，拔苗助長，俺耳盜鈴，南郭先生，南轅北轍，葉公好龍，狐假虎威，亡羊補牢，刻舟求劍，濫竽充數，井底之蛙，雪中送炭，緣木求魚，懸梁刺股，卧薪嘗膽，毛遂自薦，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人憂天，畫龍點睛，坐井觀天，愚公移山，塞翁失馬，鷸蚌相爭，相濡以沫，指鹿為馬，望洋興嘆，伯樂相馬，百發百中，百步穿楊，完璧歸趙，負荊請罪，杯水車薪，乘風破浪，不學無術，標新立異，道聽途說，飲鴆止渴，魚目混珠，精衛填海，誇父逐日，捕風捉影，草木皆兵，三顧茅廬，南柯一夢，一葉障目，胸有成竹，三人成虎，分道揚鑣月下老人，下筆成章，未雨綢繆，雙管齊下，一網打盡，一波三折，拋磚引玉，危如累卵，孔融讓梨，無孔不入，一竅不通寸草春暉，精忠報國，白面書生，別開生面，背水一戰，病入膏肓，草船借箭，滄海桑田，沉香救母，東施效顰，殺雞取卵，老馬識途，盲人摸象，請君入瓮，瓮中之鱉，四面楚歌，名落孫山，狼狽為奸，一丘之貉。
9. 四字成語故事150字
刻舟求劍
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麼找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的假龍。
鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麽不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
自相矛盾
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。
守株待兔
有個農夫，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，就死了。這個農夫把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
從此，他天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔影子也沒有。
『叄』 有寓意的成語故事
有寓意的成語故事
有寓意的成語故事，有些成語裡面暗藏著一些教育意義深刻的小故事。通過一些成語故事我們能夠學會一些人生道理，能夠對我們的人生起到借鑒的作用，下面我整理了一些有寓意的成語故事，一起來看看吧。
有寓意的成語故事1
疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人祥核，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
有寓意的成語故事2
1、濫竽充數
不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
2、守株待兔
原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子、結果自然再無所獲!
3、揠苗助長
把苗拔起，幫助其生長，後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事、也作「拔苗助長」。
4、緣木求魚
爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達到目的。
5、邯鄲學步
這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事兆螞來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。
6、杯弓蛇影
說的是一個人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對面的牆壁上掛著一個弓，弓的'影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒後因心理原因感到難受，經主人解釋才明白過來。現用此成語諷刺那些疑神疑鬼的人。
7、南轅北轍
講述了一個人要乘車到楚國去，由於選擇了相反的方向又不聽別人的勸告，只能離楚國越來越遠了。告訴我們，無論做什麼事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。
8、相濡以沫
泉水幹了，為了保住生命，兩條魚吐沫互相潤濕、比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續生命。
9、錦衣夜行
夜裡穿著華麗的族宴埋衣服走路，比喻不能在人前顯示榮華富貴。【語出】：《史記·項羽本紀傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」
10、愚公移山
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個「聰明」的智叟笑他太傻，認為不能。愚公說：「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。」後因感動天帝，所以天帝命大力神的兩個兒子搬走兩座山、比喻只要有毅力就可以成功。
『肆』 成語故事大全。
成型者語故事
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『伍』 8個經典的成語典故故事
導語：成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。下面是我為您整理的成語故事，歡迎閱讀。
(一)按圖索驥
【典故】
孫陽，春秋時秦國人，薯拍豎相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊!”
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀!”
【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙(sang)蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
(二)邯鄲學步
【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
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(三)亡羊補牢
【典故】
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說： “你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈賀局淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
庄辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。” 庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得庄辛的話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他數大有什麼辦法;庄辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
(四)盲人摸象
【典故】
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布希么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【出處】
《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的'經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
(五)守株待兔
【典故】
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍飢挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
【釋讀】
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
(六)揠苗助長
【典故】
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裡的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裡跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裡去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裡的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裡去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
這個故事告訴我們，千萬不可以學宋國農夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
(七)買櫝還珠
【典故】
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了舍本求末的不當取捨;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
(八)濫竽充數
【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊里，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
『陸』 一分鍾成語故事
一分鍾成語故圓消事大全
成語故事是我國幾千年以來人民智慧的結晶，你知道多少呢？下面是我幫大家整理的一分鍾成語故事大全，希望大家喜歡。
一分鍾成語故事 篇1
1.疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他做事勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
以上就是我為大家准備的一分鍾成語故事大全，希望能夠幫助到你們。
一分鍾成語故事 篇2
不倫不類
有一次，薛蟠從江南帶來了兩大箱東西，告咐送給母親薛姨媽和妹妹薛寶釵。一箱是綢緞綾羅、洋貨等家常應用之物，另一箱是筆、墨、紙、硯和各種小工藝品。薛姨媽將箱子里的東西取出，一份一份地打點清楚，叫人送給賈母並王夫人等處。
寶釵回到房中，將那些玩意兒一件一件過了目，除了自己留用之外，一份一份配合妥當，分送給賈府的姊妹們，就是賈環那裡，她也沒有忘記。林黛玉的比別人不同，而且又加厚一倍。一一打點完畢，叫人送往各處。
趙姨娘見寶釵送了賈環如此東西，心裡很喜歡，想道：「怪不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然!她哥哥能帶多少東西來?她挨門送，一處也不遺漏，也不露出誰薄誰厚。連我這樣沒時運的，她都想到了。要是那林黛玉，她對我們娘兒正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西?」
趙姨娘一面想，一面擺弄那些東西。忽然，她又想起寶釵是王夫人的親戚，為何不到王夫人那裡去賣個好呢?於是她拿了東西走進王夫人的房中，站在旁邊，陪笑說道：「這是寶姑娘才送給環哥的，難為寶姑娘這么年輕的人，想得這么周到，真是大戶人家的姑娘呢，多大方，怎麼不叫人敬奉呢?怪不得老太太和太太成天誇她、疼她。我也不敢自主就收起來，特地拿來給太太瞧瞧，太太也喜歡喜歡。」
襪腔純王夫人聽了，早知道趙姨娘的來意。又見她說的話不像這類，也不像那一類，但又不便不理她，就說：「你只管收了去拿給環哥玩罷。」
趙姨娘來時很高興，誰知抹了一鼻子灰，心中生氣，又不敢露出來，只得訕訕地走了。
一分鍾成語故事 篇3
1、八仙過海
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。成語「八仙過海」根據這個傳說而來。又叫做「八仙過海，各顯神通」。
2、一諾千金
西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多麼困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語：「得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）」。
後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧願冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，後來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終於使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河東太守。
感悟
所謂「君子一言，駟馬難追」，講的就是這個道理。信用既是無形的力量，也是無形的財富。失足，你可以恢復站立；失信，你也許永難挽回。重義之人堅守諾言，答應別人的事，出生入死也要辦到。「言而有信，一諾千金」，是中華民族的傳統美德，也是現代社會的基石。
一分鍾成語故事 篇4
傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺得牆壁上畫四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：「為什麼不把眼睛畫出來。」 他說：「眼睛可不能輕易畫呀!一畫，龍就會騰空飛走得!」大家聽，誰也不信，都認為他在說大話。後來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍得眼睛畫出來。奇怪得事情果然發生，他剛剛點出第二條龍得眼睛，突然颳起大風，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動著光芒四射得眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀得人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服。
成語「畫龍點睛」就是從這個傳說中來得。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性得地方用上一兩句精闢得語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為「點睛」之筆。
一分鍾成語故事 篇5
仙人指路 位於雲谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍得仙人，他一手舉起，似為遊客指引進人皮篷之路，故名「仙人指路石」，又名「仙人指路峰」。它之所以頗負盛名，不僅僅在於外形酷似，而且因為有一段對世人頗有啟發作用得故事。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武得神童，只因後來科場失意，擂台負傷，改行經商後又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑，連一個葯農、樵夫得蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終於昏倒路旁，奄奄一息。
不知過多久，來一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋得老人，把神童救醒過來，問明情況後，老人哈哈一笑說：「你怎麼聰明反被聰明誤呢？哪裡有什麼神仙，你快回家去找個力氣活乾乾，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹。」說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對得，就千恩萬謝地辭別老人。
沒走多遠，猛一下醒悟過來：「我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。」他回頭就追，追上老人後就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：「我哪裡是什麼神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．」神童半信半疑，但見老漢風度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成一塊高大魁偉得「仙人指路」石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚裡發出聲音：「踏遍黃山沒見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你餘生賽神仙．」
神童最終還是聽信仙人得話，後半生不但成家立業，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復以詩記之：「世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。」在人勝亭北行一公里得石板橋仰視，仙人指路石得形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱「喜鵲登梅」。
一分鍾成語故事 篇6
東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部（bu）隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍（jun）隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：「這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？」他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部（bu）隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
一分鍾成語故事 篇7
春秋時，楚莊王登基已經三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：「誰要是敢勸諫，就判他的死罪!」
有個名叫伍舉的大臣對庄王說：「我有個謎請大王猜猜。」庄王說：「你說吧。」伍舉說：「楚國有一隻大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什麼鳥?」
楚莊王說：「這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經明白了。」
從那天開始，楚莊王振作起來，認真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最後，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。
一分鍾成語故事 篇8
【成語】： 探驪得珠
【拼音】： tàn lí dé zhū
【解釋】： 驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。後常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。
【出處】： 《莊子·列禦寇》：「取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉?」
【成語故事】：
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那裡住著一條兇猛的黑龍叫驪龍。他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河裡。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。他心裡有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠!他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：「好險哪!這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。」故事見於《莊子·列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
一分鍾成語故事 篇9
亡羊補牢
【成語】： 亡羊補牢
【拼音】： wáng yáng bǔ láo
【解釋】： 亡：逃亡，丟失;牢：關牲口圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
成語故事
從前有一個牧民，養了幾十隻羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來羊圈內。
一天早晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鑽了進來，把一隻羊叼走了。
鄰居勸告他說：「趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。」
他說：「羊已經丟了，還去修羊圈干什麼呢?」沒有接受鄰居好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿里鑽進羊圈，又叼走了一隻羊。
這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居勸告，去及時採取補救措施。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實。
從此，這個牧民羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大損失。
拓展閱讀：《亡羊補牢》出處
這故事出自「戰國策」。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫庄辛，有一天對楚襄王說：「你在宮裡面時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!」
襄王聽了，很不高與，氣罵道：「你老糊塗了嗎?故意說這些險惡話惑亂人心嗎?」
庄辛不慌不忙回答說：「我實在感覺事情一定要到這個地步，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡。你既然不信我話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得庄辛話不錯，趕緊派人把庄辛找回來，問他有什麼辦法;庄辛很誠懇地說：「我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……」
這是一則很有意義故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘失敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語，便是根據上面約兩句話而來，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲意思。例如一個事業家，因估計事情發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次錯誤中吸取教訓，認為「亡羊補牢」，從頭做起，還不算晚呢!
一分鍾成語故事 篇10
「開誠布公」這則成語得意思是人們把「開誠心，布公道」簡為成語「開誠布公」，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源於《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢得丞相諸葛亮極得皇帝劉備得信用。劉備臨終前，曾將自己得兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家得事來，你就取而代之。劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸得後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認為自已受先帝委託，已經擔任這么高得官職；如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義得。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非常看重得一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他得缺點和錯誤。這在當時是罕見得。公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
一分鍾成語故事 篇11
危如累卵
春秋時期，晉靈公為了享樂，下令修建一座九層高台。引起了人民的強烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財的事。可是晉靈公執意不聽，還說：「誰再來提意見，就殺誰。」
有個大臣叫荀息，他來求見晉靈公說：「大王，我會一個小戲，表演給您看。」
晉靈公聽了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然後又拿出九個雞蛋，一個一個地放上去。他先在棋子上面擺了五個，第二層再擺三個，第三層擺一個。晉靈公看著擺在堆尖上那個勉強擱住的雞蛋，緊張得直叫「太危險啦！太危險啦！」荀息這時意味深長地說：「這不算危險，還有比這更危險的'事呢。您修建的九層高台，剛動工三年就鬧得民不聊生，國庫空虛，如果遭到外來侵略，咱們國家不就像這累起的雞蛋一樣危險嗎？」 晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止築台，這就是成語「危如累卵」的來由，「累」是堆積；「卵」是蛋。常用來比喻那種極危險的情況。
負荊請罪
戰國時候，趙國的藺相如因為幾次出色地完成了外交任務。被提拔為上卿（相當於丞相）；地位在有名的老將軍廉頗之上。廉頗因此很不服氣，揚言說，如果見到藺相如，定要侮辱他一番。
藺相如知道後，就避免與廉頗見面，如果在路上遇見廉頗，也悄悄地掉 轉車子躲開。
藺相如手下的人埋怨他不該這樣膽小。藺相如說：「秦王那樣厲害，我尚不怕，難道會怕廉將軍嗎？秦國之所以不敢來侵犯我們，是因為我們文臣、武將團結一心，如果我和廉將軍不和，只能對秦國有利。我們要考慮國家利益，不能計較個人恩怨啊！」
這番話傳到廉頗耳里，他感到非常慚愧，於是脫掉上衣，光著身子，背 著荊條，去向藺相如賠禮道歉。
從此，他們結為至交好友。 這故事流傳很廣，「負荊請罪」也便成了成語。「負」是背著；「荊」
是荊條；「請罪」就是賠禮認錯。「負荊請罪」表示承認自己的錯誤，請求對方給以懲罰。現在常用它表示主動向人認錯道歉的意思。
義無反顧
司馬相如是位才子，會擊劍撫琴，但最擅長的是寫詩作賦。因此漢武帝很賞識他，讓他在自己身邊作官。這時正趕上唐蒙在修治西南蜀道。由於他徵集民工過多，又殺了他們的首領，引起了巴蜀人民的驚恐和不安，發生了騷亂。漢武帝知道了這件事情，便讓司馬相如去責備唐蒙，並且讓他寫一篇文告，向巴蜀人民作一番解釋。
司馬相如在文告中說：「調集民夫、士兵修築道路是應該的，但是驚擾了長老、子弟並不是陛下的意思。有人不曉得國家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對的。士兵作戰的時候，應該迎著刀刃和箭鎬而上，絕不容許回頭看，寧可戰死也不能轉過腳跟逃跑。你仍應該從長計議，急國家之難，盡人臣之道……」
司馬相如將這件事完成得很好，修路的工程的順利地進行了。漢武帝非常高興，又拜司馬相如為中郎將。
芒刺在背
漢武帝晚年，大臣霍光很受信任，被封為大將軍，漢武帝死後，他又輔佐年幼的漢昭帝。朝廷里的大事都由霍光決定。
漢昭帝死後，由昌邑王繼位。他不幹正事，霍光因此極為不滿，就把他 廢掉了，迎立了漢宣帝。
由於霍光地位高、權力大，漢宣帝也很怕他。一次，漢宣帝要去祭祀。霍光陪同，與宣帝同乘一輛車，宣帝非常緊張，感到如同有細小的芒刺扎在背上一樣不舒服（原文是「若有芒刺在背」）。 「芒」是指谷類種子殼上的細刺，「芒刺」就是細小的刺。現在成語「芒刺在背」一般用來形容因為恐懼，或有某種心事而坐立不安的心情。與「芒刺在背」相近似的還有成語「如坐針氈」。意思是好像坐在插了針的毯子上，用來比喻心神不安。
;『柒』 成語故事大全
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，凱滾勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.一字之師
指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡含猜早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼談孫型切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志
從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。
回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29
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孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
南柯一夢
成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》
成語故事： 淳於棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳於棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳於棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳於棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳於棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳於棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳於棼發現庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳於棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)
班門弄斧
採石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，「魯班門前班門弄斧」，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做「魯班門前弄大斧」，簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。
其實，「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：「操斧於班郢之門，斯顏耳！」意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心裡想：「酒杯里絕對不會有蛇的！」於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
不可多得
東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：「帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。」
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發布文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。
成語「不可多得」由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於贊揚有才能的人
不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
不學無術
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領
才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」
草木皆兵」這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻佔壽陽（今安徽壽縣）後，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的布防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛的一片。仔細看去，那裡桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裡橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在後退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰例。
邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
指鹿為馬
English
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了一個辦法，准備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一隻鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：「陛下，我獻給您一匹好馬。」秦二世一看，心想：這哪裡是馬，這分明是一隻鹿嘛！便笑著對趙高說：「丞相搞錯了，這里一隻鹿，你怎麼說是馬呢？」趙高面不改色心不跳地說：「請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。」秦二世又看了看那隻鹿，將信將疑地說：「馬的頭上怎麼會長角呢？」趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：「陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。」
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下裡嘀咕：這個趙高搞什麼名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩隻眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，「這確是一匹千里馬！」
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
退避三舍 tuì bì sān shě
English
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
望梅止渴
English
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盜鈴
English
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
『捌』 成語故事一百多字
成語故事大全100字
1.樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他為食俸祿無實權的「安樂公」，並讓他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
2.邯鄲學步
邯鄲是戰國時期趙國的都城,據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿耐者勢,-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路,而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學步:學步:學走路,比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。
3.買櫝還珠
戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子,然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精緻，然後才把一顆極其珍貴的珍珠裝棗氏在裡面。不-會兒，一個買主來了,他看到這個盒子,喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝:木匣。比喻捨本逐末，或取捨不當。
4.一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一個富商家庭。 年輕時，唐伯虎無所事事，和人縱酒游樂，經過好朋友的規勸，於是唐伯虎祝閉門苦讀，經年累月。16歲時唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。29歲到南京參加鄉試，高中解元（第一名）。正當唐伯虎積極准備來年的京城會試時，卻飛來橫禍：在這次鄉試中，有人事先經過賄賂，得了試題，事情泄漏後，考官被罷免，無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪了解元稱號，還?M了監獄，釋放後唐伯虎感嘆道：「一失足成千古笑，再回頭是百年人。」
後來寧王朱宸濠聽說了他的才能，用豐厚的待遇來聘請他作幕僚。但不久唐伯虎發現寧王有謀反作亂之心，於是佯狂使酒，寧王沒辦法，只好讓他回了家。
回家後，唐伯虎安心過起了以文會友、掛畫為賣的生活。
「一失足成千古恨」 比喻一旦犯下嚴重錯誤就成為終身的憾事。
5.疑鄰盜斧
疇前有個鄉間人，丟了一把斧子。他覺得是鄰人家的兒子偷去了，於是處處留意那人的一言一行，一舉一動，越看越感覺那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，本來是前幾天他上山砍柴時，一時忽略失蹤在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰人的兒子，再留心看看他，怎樣也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實依據，對人、對事胡亂猜忌。
6.程門立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐厚本身的學問，決然拋卻了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心請教。後來程顥死，他本身也有40多歲，但依然立志肄業，吃苦研究，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。 於是，他便和他的伴侶游酢一塊兒到程家去參見程頤，可是正趕上程老師長教師閉目養神，坐著假睡。這時分，外面開端下雪。這兩人求師心切，便必恭必敬侍立一旁，不言不動，如斯等了泰半天，程頤才漸漸展開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊！他們兩位還在這兒沒走？」 這時分，門外的雪曾經積一尺多了，而楊時和游酢並沒有一絲倦怠和不耐心的神色。
7.百發百中
【射一百次中一百次；形容神箭手和神槍手的射擊技術，或用來比喻計劃事情很有把握。例：影響股票市場的因素太多了，任何人都難以做到百發百中。】
春秋時代，楚共王手下有個名叫養山基的人，善於射箭。有一次，他站在離柳樹百步以外的地方，張弓搭箭，連發數箭，都射中了柳樹的葉子。大家看了贊嘆不絕。從此，輾轉相傳，就把他的箭術稱為」百發百中」。
8.揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵昌岩薯地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
9.慢條斯理
從前放牛娃王冕天性聰明，善於畫荷花，畫出的荷花就像剛從水裡摘下貼在紙上一樣。他不求官也不結交朋友，終日在家讀書作畫。官府請他畫幾幅荷花送給上司，他推辭不掉畫了幾張。知縣驚嘆他的才華就親自去拜訪他，他慢條斯理地出門迎接.
10.惱羞成怒
十三妹何玉鳳的父親何杞在紀獻唐手下作中軍副將，紀獻唐想把何玉鳳給二兒子紀多文作填房。何杞不願這門親事，就對媒人說：「虎女不能配犬子。」紀獻唐聽後老羞成怒，立即把何杞革職拿問投入牢獄，不久就把他處死.
成語故事60個（簡短些，100字左右）
1.《退避三舍》
春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
100字成語故事大全
【成語】： 恨不相逢未嫁時
【拼音】： hèn bù xiāng féng wèi jià shí
【解釋】： 男女有情，而女方已經嫁人，因相識太晚而感到遺憾。
【出處】： 唐·張籍《節婦吟》詩：「知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時？」
【舉例造句】恨不相逢未嫁時！你我從今以往一刀兩斷！
【拼音代碼】： hbxs
附上《節婦吟》
節婦吟·寄東平李司空師道
【唐】張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
作品譯文
你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。
我家的高樓就連著皇家的花園，我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。
歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
《節婦吟寄東平李司空師道》是唐代詩人張籍自創的樂府詩。此詩具有雙層面的內涵，在文字層面上，它描寫了一位忠於丈夫的妻子，經過思想斗爭後終於拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；在喻義層面上，它表達了作者忠於朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。全詩以比興手法委婉地表明態度，語言上極富民歌風味，對人物刻畫細膩傳神，為唐詩中的佳作。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以後，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的立場一如其師。因此不為所動。這首詩便是一首為拒絕李師道的收買而寫的名作。
夠百字了！
成語故事200個字
宋國有一位農夫復，希望自己田裡的禾苗制長的快點，於是天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗一點也沒有長高。
有一天，他扛著鋤頭下田耕種，他圍著田邊走來走去，苦心思索著有什麼辦法可以使稻子長高一點。忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲腿就往水田裡跳，把每一棵秧苗都拉高了一點。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。傍晚，農夫好不容易才完成了他自以為很聰明的傑作，得意洋洋的跑回家。一到家，農夫就迫不及待的對他的兒子說：「告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裡的稻苗長高了不少。」他的兒子不明白是怎麼回事，急忙跑到田裡一看，發現自己家的禾苗都枯死了。
100字左右的 成語故事 ，什麼的都可以， 謝謝！
1、殺雞取卵
從前有個人家裡養了只老母雞，這只雞特別的能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個人想這雞不下蛋留著也沒什麼用了，就殺了這只雞，破開雞肚子後發現這只雞生病的原因原來是生了膽結石。
大大小小的膽結石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門。看到了以後就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一隻能下蛋的老母雞給殺了。
2、狗尾續貂
武帝司馬炎死後，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈後手裡，賈後生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈後，自封為相國。
司馬倫為了籠絡朝臣，擴大自己的勢力范圍，於是大封文武百官。等到一切就緒後，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當時規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由於司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據此編了兩句民謠：「貂不足，狗尾續。」用來諷刺朝廷。
3、食言而肥
在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：「先生怎麼越來越胖了?」公聽見了，說：「個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀!」
4、請君入瓮
武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：「囚犯多不肯招認，應該採取什麼辦法 ? 」
周興說 ：「這太容易了 ! 抬個大瓮來，用炭火在四面烤，再叫犯人進到裡面，還有什麼能不招認 ! 」來俊臣派人找來一口大瓮，按照周興出的主意用火圍著烤，然後站起來對他說：「有人告你謀反，太後讓我審查你,請老兄自己進到瓮里吧! 」周興十分驚恐，叩頭認罪。
5、毛遂自薦
毛遂這人是個文學青年，經常寫點小文章在網上發表一下，可是網易的版主和網友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫得太爛了。在BBS上混了一兩年了，寫的文章沒幾個回帖，版主也不給個「薦」字，搞得毛遂很不爽。
所以後來在BBS上發文章的時候，毛遂都要在文章題目後面自己加上一個「薦」字。比如《有了 *** 你別喊》「薦」。《我是一個偉大的小丑》「薦」。寫手們和版主對他這種自欺欺人的做法哭笑不得，於是就把這種做法形容為「毛遂自薦」。
成語故事100字
捉襟見肘
曾子在衛國的時候，常常三天也做不了一次飯，十年也沒做一件衣服，整一整帽子帽帶就會斷，整一整衣襟胳臂肘就會露出來，可他高唱《商頌》的聲音充塞天地之間，象敲響的鍾磬。
魯國國君派人去給他贈送采邑，對他說：「請用采邑的收入做件衣服吧。」曾子不接受，使者又去了，曾子還不接受。使者說：「這不是先生您向國君要求的，而是國君要奉送您的，為什麼不接受呢?」曾子說：「接受的人往往害怕贈送的人，贈送的人往往對接受的人表現出驕縱，能不能使國君贈給我采邑而對我不驕縱，我很擔心這一點啊 ！」
「捉襟見肘」形容衣衫襤褸，引申為處境困難。
(《莊子•讓王》和《說苑•立節》 )
捉襟見肘的意思是：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮於應付。
守株待兔
宋國有個農夫，一天，在地里幹活時，看見一隻兔子飛奔過來，撞在樹樁上，折斷脖子死了。從此他每天到地里也不幹活，只是守著那棵樹樁，等著兔子撞過來。結果，什麼也沒等到，反而被人們恥笑。
「守株待兔」比喻不想努力，而希望通過僥幸獲得成功。
（出自《韓非子•五蠢》）
成語故事100字
拔苗助長
有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回版到家裡，對家人權說：「今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！」他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已死了！
天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情願地去幫助莊稼生長的；就是這種拔苗助長的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼
成語故事100字10篇
、滄海桑田
桑田,農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那裡又要揚起塵土來了
2、不拘一格
拘：限制；格：規格，方式。不局限於一種規格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清 *** ，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為「啰」禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：「知道啰禮的人治國就了如指掌
4、長風破浪
比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。
南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪！」，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍
5、拔苗助長
比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
從前宋國一個農夫擔心自己田裡的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田裡，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田裡一看，禾苗全都枯死了
6、一葉障目
眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。
有個書獃子從古書上讀到「蟬翳葉」的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：「我一葉障目，你們能看見嗎？」
7、千呼萬喚
形容再三催促。
白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水車薪
用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。後來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟於事，一整車柴全部被燒毀
9、栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也」夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
10、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關羽、張飛親自到卧龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山
11、以一當十
當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造一個以一當十的戰例
12、道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以誇大說給艾子聽。一次他說：「一隻鴨子一次下了100個蛋。」艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的
13、一片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而 *** ，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
14、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標准選出的「千里馬」——一隻癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看後哭笑不得
15、氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。
北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡後，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝
16、不自量力
自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅
17、雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧願冒著生命危險捕蛇，也不願種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧
18、力不從心
心裡想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏摺，不斷地點頭，於是下詔讓班超回京
19、自知之明
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
齊威王當上國王後整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，並把不彈琴的道理與治國聯系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
20、誨人不倦
教導人特別耐心，從不厭倦。
孔子帶領弟子們周遊列國，經歷新鄭之病，他們不得不在當地住了幾月，弟子樊遲問孔子怎樣干農活。孔子心裡不高興，一反誨人不倦的習慣，承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教，終於種出了葫蘆、扁豆等
成語故事100字
1.《全無心肝》
南朝陳後主陳叔寶在亡國後被俘到長安，隋文帝對他比較優待，不在他面前演奏吳地的樂曲，以防止他聽到後引發亡國之痛，不料，後來看守陳後主的官員報告隋文帝說，陳後主想得一個官號，隋文帝便說:「叔寶全無心肝。」比喻不知羞恥。
成語故事100字左右
氣壯山河
出處宋·陸游《老學庵筆記》 趙元鎮丞相與謫朱崖，病亟，自書銘旌：「身騎箕，尾歸天上，氣作 山河壯本朝。」 釋義 比喻人的豪邁之氣如同高山大河。 故事 南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和 教育下成長。他二十一歲考中進士，當官時敢於批評權貴，受
以卵擊石
出處《墨子·貴義》 以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也， 不可毀也。 釋義「以卵投石」也稱「以卵擊石」，意思是雞蛋碰石頭。比喻自 不量力，自取滅亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齊國。途中遇見一個叫「曰」的人， 對墨子說：「您不能往北走
之乎者也
出處： 《湘山野錄》 (太祖)上指門額問普曰：「何不只書朱雀門，須著之字安用?」普 對曰：「語助」。太祖笑曰：「之乎者也助得甚事？」 釋義： 譏諷文人咬文嚼字，不講實際。 故事： 宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，准備拓展外城。 他來到朱雀門前，抬頭看見門額
『玖』 民間經典成語故事
民間經典成語故事
在民間流傳著許多經典的成語故事，以下是我收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
民間經典成語故事一
【成語】： 緣木求魚
【拼音】： yuán mù qiú yú
【解釋】： 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【成語故事】：
戰國時，齊宣王想稱霸天下。孟子勸他放棄武力，用仁政征服天下。
孟子說：“大王動員全國軍隊攻打別國，這是為什麼?”齊宣王回答說：“為了滿足我最大的慾望。”孟子問：“您最大的慾望是什麼?”齊宣王卻笑了笑，不答。孟子接著問：“是因為好東西不夠吃嗎?是因為好東西不夠穿嗎?是因為沒有好藝術品看嗎?還是因為侍候您的人太少?”齊宣王連忙說：“不，不，我不是為了這些。”孟子說：“那麼，我明白了。您是想征服天下，是不是?如果是，我看好比爬樹捉魚，是不能達到您的目的的。”齊宣王說：“會有這樣嚴重嗎?”孟子說：“恐怕比這還嚴重。爬樹捉魚，最多是捉不到，不至於有什麼禍害。如果以武力滿足自己獨霸天下的慾望，不但達不到目的，其後果不堪設想啊!”
民間經典成語故事二
【成語】： 約法三章
【拼音】： yuè fǎ sān zhāng
【解釋】： 原指訂立法律與人民相約遵守。後泛指訂立簡單的條款。
【成語故事】：
秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬於楚懷王的軍隊中。
有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：“你們誰要是先進入關中，誰就可以稱王。”於是，劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發。
一路上，劉邦沒有受到什麼阻力，還打了幾場勝仗，順利進了關中。不過，劉邦一進入咸陽城後，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的`目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定─殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關東，那麼我們老百姓就有好日子過了。”因此，劉邦很順利地收買了關中的人心。
民間經典成語故事三
【成語】： 月下老人
【拼音】： yuè xià lǎo rén
【解釋】： 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。
【成語故事】：
唐朝時候，有一位名叫韋固的人。有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。一源嫌天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一名老人席地而坐，正在那裡翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。韋固很好奇的過去問他說：老伯伯，請段碼問你在看什麼書呀!那老人回答說：這是一本記載天下男女婚姻的書。韋固聽了以後更加好奇，就再問說：那你袋子里的紅繩子，又是做什麼用的呢?老人微笑著對韋固說：這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。韋固聽了，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，當他想要在問他一些問題的時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。
到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說：“這盲婦手裡抱的小女還便是你將來的妻子。”
韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。當韋固在要去找雹燃手那老人算帳時，卻已經不見他的蹤影了。
光陰似箭，轉眼十四年過去了，這時韋固以找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是沒間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，於是便問他的岳父說：“為什麼他的眉兼有疤痕呢?”
相州刺史聽了以後便說：“說來令人氣憤，十四年前在宋城，有一天保母陳氏抱著他從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢!”
韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海里。他想：難道他就是自己命僕人刺殺的小女孩?於是便很緊張的追問說：“那保母是不是一個失明的盲婦?”
王泰看到女婿的臉色有意，且問得蹊蹺，便反問他說：“不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢?”
韋固證實了這各式時候，真是驚訝極了，一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，然後把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盤說出。
王泰聽了，也感到驚訝不已。
韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的。
因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。
不久這件事傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為“訂婚店”。
由於這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
『拾』 成語故事有那些
1. 專心致志
古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學，棋藝提高很快；另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心裡卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進去，棋藝自然也沒有絲毫提高。
[注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。
[提示]指用心專一，注意力不分散。
2. 鬨堂大笑
宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進辦公的衙門。一個同僚問他：「您買這雙新靴子花了多少錢？」他抬起一隻腳說：「九百。」那個同僚驚奇地說：「怎麼我這雙靴子花了一千八百呢？」馮相又抬起另一隻腳說：「這只也是九百。」滿屋的人都大笑起來。
[提示]形容屋子裡的人同時都大笑起來。
3. 雙管齊下
唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、松石，特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯乾虯枝，畫出的松樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右塗，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。
[注釋]管：指筆。
[提示]比喻兩件事情同時進行。
4. 栩栩如生
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！」意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一隻美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了庄辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，採用了他的計謀，收復了不少失地。
[注釋]栩栩：活潑生動的樣子。
[提示]形容文學、藝術作品對人和其他生物的形象，表現得非常逼真，好像活的一樣。
5. 胸有成竹
宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋後種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀察竹子的形態和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經有了十分生動、逼真的竹子形象了。
[注釋]成：現成。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准備和把握。也作「成竹在胸」。
6. 熟能生巧
宋朝時，有個人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細樹枝。正在自鳴得意時，旁邊一個賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔里穿過，流進油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇拆蘆，老翁說：「不過是熟能生巧而已。」
[提示]指做事情熟練了，就會掌握竅門。
7. 水滴石穿
從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的倉庫管理人。那人說：「不就是一枚銅錢嗎？」他提筆寫下一行批語：「一日一錢，千日千錢，繩鋸氏源木斷，水滴石穿。」意思就是說，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。
[提示]比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作「滴水穿石」。
8. 百發百中
在楚國的一個練武場上，許旅核帶多射手在比武射箭，有個射箭能手養由基，連續幾次射中靶心，有好事者說：「射中靶心，還算不了什麼。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。」養由基站穩腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。
[注釋]發：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術非常高明。
9. 無價之寶
戰國中期，魏國有一個農民在地里耕作時，得到一塊一尺見方的玉。他把玉獻給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說：「恭喜大王得到了一塊罕見的寶玉。」魏王問：「這塊玉值多少錢？」老玉工說：「有錢也買不到，用五座城池的代價，也只能看一下而已。」魏王大喜，重賞了獻玉的人。
[提示]指極其稀有的珍貴物品。
10. 畫龍點睛
南北朝有個畫家叫張僧繇。傳說他在一所佛寺的牆壁上畫了四條龍，都沒畫眼睛。大家問他：「為什麼？」他回答：「有了眼睛，龍會飛走的。」人們以為他說大話。他只好為兩條龍畫上眼睛。立時雷電破壁，兩條龍騰空而去，牆上只剩下沒有眼睛的兩條龍。
[提示]比喻作文或講話時，加上一兩句關鍵的話會使內容更精闢有力。
11. 畫蛇添足
戰國時，楚國一座寺廟的主人，送給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，不夠喝。有人提議，誰先畫完一條蛇，這壺酒就歸誰。大家贊同，畫了起來。一人先畫好了，看別人還在畫，他又給蛇畫了四隻腳。這時，另一個人也畫好了，那人說：「沒有腳，你畫的不是蛇。」說完就把酒喝了。
[注釋]足：腳。
[提示]比喻多此一舉，做了多餘的事反而把事情弄壞。
12. 事半功倍
戰國中期，戰亂頻頻，民不聊生。孟子對學生說：「當年周文王施行仁政，僅以方圓一百里為基礎，步步為營，就打敗了商紂王，拯救了百姓。如果像齊國這樣的大國，也能這樣做，只要付出一半的代價，就能結束戰亂統一全國。」
[提示]比喻費力小，收效大。與「事倍功半」意思相反。
13. 千載難逢
唐朝時，韓愈因為反對將佛祖釋加牟尼的遺骨供奉在皇宮中，被貶了官職。後來，他向唐憲宗上了奏章，建議在東岳泰山舉行祭天大典，還請求皇上讓他參加這個儀式，說這是千年也遇不到的盛事。憲宗對他的奏章很滿意，讓他擔任了吏部侍郎的重要官職。
[注釋]載：年。
[提示]形容機會難得與可貴。
14. 拔苗助長
春秋時，有個急性子農夫，他插下秧苗後，好幾天也不見秧苗長高，心裡著急，就把自己田裡的秧苗挨個都拔高了一些。他累得筋疲力盡，回到家裡，得意地對兒子說：「我幹了一天，總算幫助秧苗長高了一些。」兒子連忙跑到田邊去看，只見秧苗全都被太陽曬得枯死了。
[提示]比喻不顧事物發展規律，急於求成，反而把事情弄糟。
15. 得過且過
傳說，五台山上曾經有一種鳥叫寒號鳥。夏天是它們羽毛豐滿的季節。那時它們總是張開翅膀得意地叫道：「我多麼漂亮！」它們從不築巢壘窩，只知道玩樂。到了冬天，羽毛脫落，就不再美麗了。晚上躲進石縫里被凍得發抖，白天出了太陽，它們又自我安慰地叫道：「得過且過，得過且過！」
[注釋]且：暫且，不作長遠打算。
[提示]形容工作馬虎、敷衍了事，過一天算一天。
16. 得意忘形
魏晉時，有個名氣很大的文人叫阮籍。他博學多才，性情極其豪放。他讀書入迷時，可以好幾個月都不出家門。出外遊玩和訪友時，因迷戀名山大川的景色，沉迷於朋友之間的交往，常常幾個月都不回家，他得意的時候就盡情地享樂，能夠忘記自己是什麼模樣。
[提示]本意為因高興而忘掉一切。現多形容淺薄的人得志，高興得無法控制自己。
17. 對牛彈琴
古時候，有一個叫公明儀的人，琴彈得非常出色。有一天，他帶琴出遊，只見遠山如畫，河流清澈，一頭牛正在河邊吃草。這美麗的景色讓他興致大發，就對著牛彈起琴來。盡管琴聲動人，可是那頭牛好像沒有聽見一樣，他很生氣。這時，有個過路人對他說，不是琴彈得不好，是牛聽不懂啊。
[提示]比喻對愚蠢的人講深奧的道理，白費口舌。也用於譏笑人說話不看對象。
18. 狐假虎威
老虎抓住一隻狐狸，准備吃掉它。狐狸說：「我是天帝派來的百獸之王，你敢吃我，會受到上天的懲罰。」見老虎不信，狐狸又說：「你跟著我到森林裡走一趟，就知道野獸們都怕我。」由於有老虎在身邊，野獸們見了，紛紛逃命。老虎信以為真，就放了狐狸。
[注釋]假：借著，利用。
[提示]比喻依仗他人的威勢欺壓人。
19. 車水馬龍
東漢時，章帝想給皇太後的娘家親戚們封官賜爵。太後知道後，表示堅決反對，她對章帝說：「我娘家那些人呀，就知道把持權利，只會吃喝玩樂。我曾經看見很多人去他們那裡請安問候，門前的路上，車如流水，馬如游龍。你給他們加官封爵只能有害於國家。」
[提示]形容繁華熱鬧的場景。
20. 半途而廢
東漢時，樂羊子外出求學。過了一年，他因為想家就回來了。他的妻子一見到丈夫就用刀割斷織機上的絹帛。樂羊子覺得十分奇怪，他妻子說：「書沒有讀完就停下來，如同割斷織絲一樣。」樂羊子深受震動，又重新回去讀書。七年後，完成了學業才回到家中。
[注釋]廢：停止。
[提示]比喻做事中途停止，不能堅持到底。
21. 八仙過海
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。
[提示]比喻各有一套辦法或本領去完成任務。一般連用。
22. 鶴立雞群
草地上有一群雞。其中一隻大公雞，誇耀自己強壯，羽毛金黃亮麗，最為出眾。另一隻蘆花大公雞不以為然，說自己打起鳴來，聲音嘹亮，才是最優秀的。就在他們互不服氣，要打起來的時候，一隻仙鶴突然從天而降，落在雞群中，兩只公雞相形見絀，不再爭鬥了。
[提示]比喻一個人的儀表出眾或學問、品德高於別人。
23. 四分五裂
戰國時，七國之中秦國最為強大。其他六國想聯合起來共同與秦國抗衡。秦王的策略是各個擊破，就派張儀去分化六國。張儀對魏王說：「魏國無法與接壤的五國都相處得一樣好，搞不好就會四面受敵，國家四分五裂，不如與秦國修好。」魏王被說服了，與秦國結了盟。
[提示]形容不完整或不團結。
24. 一鳴驚人
春秋時，楚莊王當國君的前三年，只知享樂，不管國事。申無畏出了個謎語讓他猜：「有隻大鳥，三年不飛也不叫，這是什麼鳥？」楚莊王笑著說：「這只鳥，要麼不飛不鳴，要飛就直沖雲霄，一叫就讓人震驚。」從此，他勵精圖治，成為霸主。
[提示]比喻一個平時默默無聞的人突然做出驚人的成績。
25. 一日千里
北宋年間，洛陽鎮守錢惟演在城裡修了一座驛舍，特請本城文豪謝希深、尹師魯和後起之秀歐陽修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗練生動。歐陽修暗暗稱贊，當晚便去向他虛心請教。事後又把自己的文章重新改了一遍。尹師魯看後，感慨地說：「歐陽修進步真快，簡直像一日前進一千里一樣。」
[提示]原來形容馬跑得很快。現在形容進步快或發展迅速。
26. 對症下葯
三國時有個名醫華佗給兩個發燒頭疼的人看病，用了不同的葯。兩人覺得奇怪，為什麼同樣的症狀，卻用葯不同？華佗對他們說：「你的病是由內部傷食而引起的，他的病則是外感風寒受了涼而引起的。」服葯後，他倆的病果然很快便好了。
[注釋]症：病症
[提示]比喻針對具體情況採取有關措施。也作「對症用葯」。
27. 風吹草動
春秋時，楚國的伍子胥被楚平王追殺，他逃到昭關。由於楚軍在關口盤查很嚴，他出不了關。因為著急和憂愁，一夜之間他的須發全都變白了。憑著相貌短時間內的巨大變化，他混出了昭關。逃亡的路上，他經常在蘆葦和草叢里穿行，由於精神高度緊張，稍有風吹草動，他就趕緊躲起來。
[提示]比喻一點點動靜或輕微的動盪。
28. 風雨同舟
春秋時，吳、越兩國相鄰，但彼此之間爭端不斷，戰爭頻繁。有一次，兩國的人同乘一條船渡江，船到江心，狂風突起，大浪滔天，眼看著就要翻船。在這危急時刻，人們忘記了過去的仇恨，齊心協力，共同排除險情，使渡船安全地到達了岸邊。在船上的兩國人就像一家人一樣。
[注釋]舟：船。
[提示]形容不同的人或團體共同渡過危難。
29. 負荊請罪
戰國時期，趙國的藺相如智勇雙全，擊敗了秦國的陰謀，維護了祖國的尊嚴，被任命為上卿，老將軍廉頗不服氣，揚言要當眾羞辱他。藺相如知道後，盡量躲避。他說：「秦國不敢來犯，就是因為我們文臣武將團結一心，為了國家，不必計較個人恩怨。」廉頗聽說後，很慚愧，背著荊條，去向藺相如認錯。
[注釋]負：背著。荊：荊條。
[提示]比喻向人認錯賠罪。
30. 甘拜下風
春秋時，秦、晉兩國之間發生了戰爭，結果晉軍大敗，晉惠公也被秦俘獲。秦穆公對晉國的君臣們說：「盡管晉惠公忘恩負義，但我是不會將你們當俘虜押回秦國的。」晉國的大臣們說：「我們是跪在您的下風頭，希望您在上風頭說的話能算數。」
[注釋]甘：心甘情願。下風：風向的下方。
[提示]真心佩服別人，認為自己不如對方。
31. 以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。
為此，孔子罵他是「朽木不可雕」。孔子的另一個弟子澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態和相貌很醜陋。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路。
後來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。孔子聽說了這件事，感慨地說：「我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。」
[提示]只根據外貌來判斷人品質能力的好壞。
32. 自相矛盾
從前，楚國有個人在街上賣兵器。他拿著矛說：「這支矛，是天下第一鋒利的，它能擊穿最堅固的盾牌。」他又拿起盾說：「這個盾牌，是天下第一堅固的，世界上沒有一支長矛能夠刺得穿它。」有人問：「用你的矛刺你的盾，會怎麼樣呢？」那人回答不出來了。
[注釋]矛：長矛。盾：盾牌。
[提示]比喻自己的言行前後相互抵觸。
33. 掩耳盜鈴
古時候，有個人想偷別人家大門上掛著的門鈴，又怕門鈴響起來。他想出一個辦法來。他把自己的耳朵掩起來，然後去把門鈴偷下來。結果被主人當場捉住了。他驚奇地問主人：「你怎麼聽到了鈴聲？」主人說：「你掩住了自己的耳朵，可是沒有掩住我的耳朵啊！」
[注釋]掩：遮蓋，捂。盜：偷。
[提示]比喻所做的事情不能欺騙別人，只能欺騙自己。
34. 天羅地網
春秋時，楚平王聽信大臣費無忌的讒言，要殺害太子的師傅伍奢和他的兒子伍子胥。太子連夜告訴了在樊城做守將的伍子胥。當第二天費無忌的兒子來騙伍子胥回都城時，伍子胥將他痛打一頓，說：「如果不是太子告訴真相，我就被騙入天羅地網了。」
[注釋]羅：捕鳥的網。
[提示]形容包圍嚴密。也比喻對敵人、罪犯等人嚴密防範。
35. 守株待兔
春秋時，宋國有個農夫在田裡看見一隻野兔撞在樹樁子上，折斷脖子而亡。他不費吹灰之力便吃到了兔肉。從那以後，他什麼農活兒也不幹了，天天守在樹樁子旁邊，等著撿兔子。可再也沒有野兔來撞這樹樁子，他的行為被人們當作了笑話。
[注釋]株：樹樁子。
[提示]比喻不知道變通或妄想不經過努力而僥幸得到成功。
36. 打草驚蛇
南唐時，當塗縣令王魯是個貪官。為了給他敲敲警鍾，人們聯名寫信，狀告他手下的一個主簿。告狀信上列舉的罪行，件件都與王魯這個縣令有牽連。心慌意亂的王魯，神差鬼使地在信上寫下了自己當時的真實思想：「你雖然打草，我已經驚蛇。」
[提示]比喻自己的行為使對方有所察覺和防備。
37. 黃粱一夢
從前，有個窮書生碰到一位道士。睡覺時，道士拿出一個枕頭交給他，說道：「你枕著這個枕頭睡一覺，就可以獲得你想要的生活。」這時，店主正在煮黃粱米飯，窮書生睡著後做了一個夢，夢見自己生活得十分闊綽，官運亨通。最後夢見自己快要病死時，忽然驚醒。醒後，看見道士依然站在他的身邊，而店主的黃粱米飯還沒有煮熟。原來自己享受了幾十年的榮華富貴，不過是短暫的一夢而已。
[注釋]黃粱：黃小米，這里指黃小米飯。
[提示]比喻虛幻，一場空。也作「黃粱美夢」。
38. 雞犬不寧
唐朝時，柳宗元勸說一個捕蛇者去種田，那人卻說：「種田，苛捐雜稅繁多，官吏逼債又凶，鬧得雞和狗都不得安寧。我干捕蛇這行當雖然有生命危險；但是也比種田要強。」柳宗元不由得感嘆道：「這樣殘酷地壓榨老百姓的政府，真是比老虎還凶啊！」
[注釋]寧：安寧。
[提示]形容侵擾得很厲害。
39. 驕兵必敗
公元前65年，漢宣帝派軍攻打車師國，被匈奴所困。消息傳來，將軍趙充國認為，匈奴勢力微弱，可以此為由向他們發動進攻。御史魏相認為，自恃強大，對外炫耀武力，是驕兵，驕兵輕敵是一定要失敗的。漢宣帝聽從了魏相的勸諫，沒有出兵。
[提示]比喻自以為強大而輕敵的軍隊，必定要打敗仗。
40. 無能為力
春秋時，秦國和晉國要組成聯軍攻打鄭國，鄭國的國君非常焦急。有人告訴他，有個叫燭之武的官員能夠勸說秦國退軍。國君立即召見了燭之武。燭之武對他說：「我年輕的時候就不如別人，現在年紀大了，就更沒有這個能力了。」
[提示]多指沒有能力去做好某件事情或解決某個問題。
41. 錦囊妙計
三國時，為聯合抵抗曹操，孫權將南郡借給了劉備。後來孫權要收回，可劉備不願歸還。周瑜設下美人計，招劉備來東吳與孫權的妹妹結婚，然後扣住劉備，逼他歸還南郡。劉備按諸葛亮給他的藏在三個錦囊中的三條計策行事，結果在他的保護下，安全地回到了荊州。
[注釋]錦囊：封藏機密文件或詩稿的織錦口袋。
[提示]比喻能及時解決緊急問題的辦法。
42. 開卷有益
宋太宗趙光義命令宰相李昉組織編寫了一部學術價值頗高的網路全書，叫《太平御覽》，總字數達四百七十八萬個。他規定自己每天要看三卷。大臣們勸他不要太勞累了，宋太宗回答說：「只要打開這部書閱讀，就能從中獲益，也就不感到勞累了。」
[注釋]開卷：打開書本，指讀書。
[提示]指讀書有很多好處。
43. 開天闢地
據說很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一隻大雞蛋。而人類的祖先盤古，頂破了「蛋殼」。其中輕而清的物體上升，變成了天；重而濁的東西下沉，變成了地。盤古頭頂天，腳撐地，天升高一丈，地加厚一丈，盤古也高一丈，用了一萬八千年，盤古完成了開天闢地的任務。
[提示]現在常常比喻前所未有。
44. 刻舟求劍
戰國時期，楚國有個人坐船過江，不慎將佩劍掉進江里，他立即在劍落水的船身上刻上記號。同船的人問他：「你刻這個記號有什麼用？」楚國人說：「剛才我的劍是從這里掉下去的。一會兒我可以順著這個記號下去找。」等船靠了岸，楚國人就從做上記號的地方下水去找劍，結果自然找不到。
[提示]比喻辦事刻板拘泥不知變通。
45. 空中樓閣
從前有一個財主，他看見別人的三層樓房，心裡十分羨慕，決定也造一座。他要求找來的工匠只造第三層樓，第一層、第二層統統不要。工匠們聽了哭笑不得，說：「世界上哪有這樣的事，沒有第一層和第二層，怎麼能蓋起第三層呢？」
[提示]比喻脫離實際的謬論或虛構的事物。
46. 如釋重負
春秋時，季孫、叔孫和孟孫三個家族掌握了魯國的軍政大權。魯昭公為奪回權利，派兵去攻打季孫氏。叔孫氏和孟孫氏知道後，立刻前來救援。三家聯合起來，把昭公的軍隊打得大敗，昭公只得逃亡齊國。因為他原來已經失去了民心，百姓反而感覺像放下沉重的負擔。
[注釋]釋：放下。負：負擔。
[提示]形容人們解除了負擔後的輕松心情。
47. 如魚得水
東漢末年，劉備請到諸葛亮做軍師後，經常得到諸葛亮的指點，對天下形勢的理解和認識有了很大的提高。他與諸葛亮的關系十分親密。開始時，關羽和張飛很不服氣。劉備說：「我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣，你們應該理解。」
[提示]比喻得到與自己很投合的人或很適合自己的環境。
48. 千鈞一發
西漢著名的文學家枚乘，擅長寫辭賦。他在吳王劉濞那裡做謀士時，反對吳王反叛朝廷。他勸吳王：「用一縷頭發繫上千鈞之重的東西，下邊是深淵，頭發絲一斷，那東西你就別指望重新得到了。你謀反朝廷，危險的程度就像這頭發絲一樣。」劉濞不聽，其兵反叛，最終被朝廷的大軍消滅。
[注釋]鈞：古代重量單位，三十斤（即十五千克）為一鈞。
[提示]比喻形勢或情況已極其危急。
49. 手不釋卷
三國時，吳國大將呂蒙，善於領兵作戰，立下不少戰功。但他有一個毛病：不願讀書。吳王孫權對他說：「你掌管軍政大權，應該多讀兵書和史書。」他回答：「抽不出時間。」孫權說：「光武帝領兵打仗時，手都從來不離開書，你比他還忙嗎？」從此，呂蒙努力學習，成了一個有學問的將領。
[注釋]釋：放開。卷：書本。
[提示]形容勤奮學習或看書入迷。
50. 天衣無縫
古時候，有個年輕人名叫郭翰。盛夏的一個晚上，他在大樹底下乘涼。突然間，一個美麗的仙女從天上飄然而來。郭翰發現仙女的漂亮衣裙竟然連一條衣縫也沒有，他驚奇地問道：「你的衣服怎麼沒有衣縫呢？」仙女笑道：「我穿的是天衣，天衣不是用針縫的，怎麼會有衣縫呢？」
[提示]比喻事物非常自然完美，無任何紕漏破綻可尋。
51. 名落孫山
宋朝時候，有個名叫孫山的讀書人，他與同鄉的兒子一起去參加科舉考試，雖考取了最後一名但是仍然榜上有名。看完榜後，他馬上高興地回家去了，同鄉問他：「我兒子考中了嗎？」他幽默地回答；「您兒子的名字排在孫山後面呢！」
[提示]比喻投考不中或選拔時未被錄取。
52. 塞翁失馬
古時候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來安慰他，他說：「這不一定是壞事。」後來，丟失的馬帶回來一匹好馬。大家來祝賀，他說：「這不見得是好事。」不久，他兒子騎這匹好馬時，摔瘸了腿，他說：「沒準是好事呢。」後來爆發了戰爭，他的兒子因腿瘸沒有當兵而活了下來。
[注釋]塞：邊塞。翁：老頭兒。
[提示]比喻壞事可以變成好事。
53. 三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統一中國的大業。他聽說在隆中卧龍岡隱居的諸葛亮是個奇才，就去請他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋裡睡覺，劉備站在院里等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被感動了，答應出山相助。後來，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國。
[注釋]顧：拜訪。茅廬：草屋。
[提示]比喻真誠地再三邀請人家。
54. 安居樂業
春秋時，哲學家老子對當時的社會現實非常不滿，提出了他理想中的「小國寡民」社會：國土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠方去；沒有戰爭，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業，吃得好，穿得舒服，住得安穩；與相鄰的國家望得見，但不相往來。
[注釋]安居：居住的地方安穩。樂業：喜歡自己的職業。
[提示]形容人們安定地生活，愉快地工作。
55. 舉一反三
有一天，「至聖先師」孔子對他的學生說：「舉一隅，不以三隅反，則不復也。」意思是說，我舉出一個牆角，你們應該要能靈活地推想到另外三個牆角，如果不能的話，我也不會再教你們了。後來，大家就把孔子說的這段話變成了「舉一反三」這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！
[注釋]反：推及，推論。
[提示]形容善於類推，能觸類旁通。
56. 班門弄斧
魯班是我國古代有名的能工巧匠，尤其善於使用斧頭砍削木器，所以人們認為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行為。明代詩人梅之渙譏諷在李白墓前題詩的人，寫過這樣一首詩：「採石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。」
[注釋]班：魯班，我國古代著名的木匠。
[提示]比喻在行家面前賣弄本