盂縣微電影

『壹』 有關慰安婦電影

《大寒》。

《大寒》是由陽泉廣電傳媒有限公司出品的一部真實反映日軍侵華戰爭期間施行「慰安婦」制度，揭露日軍暴行的故事片。影片故事根據倖存者真實經歷改編，反映了侵華日軍據點「強征慰安婦」的歷史事件。

介紹：

電影從山西盂縣慰安婦第一人——張雙兵的視角徐徐道來。講述了一位抗日戰爭期間慘遭日本帝國主義者殘害的中國婦女的悲慘經歷，以及這段經歷帶給她一生的傷痛。影片跳出了一般層次的聲討和斥責，呼喚世界和平。

『貳』 慰安夫痛苦回憶是什麼電影

10部和慰安婦相關電影，拾起沉痛記憶

10部和慰安婦相關電影，拾起沉痛記憶

師兄愛影視 >《原創》
閱10332轉22022.10.02 四川關注
慰安婦(Comfort woman)，指第二次世界大戰時期日本政府及其軍隊為順利實施並完成侵略亞洲的戰爭而推行的一種軍隊性奴隸制度，中韓歷史學者認為主要是通過誘騙和強迫。

二戰中大部分慰安婦來自中國(包括中國台灣)、韓國和菲律賓，其他國家和地區還包括緬甸、東帝汶、日本、馬來西亞、泰國、越南等約11個亞洲國家和地區，其中在日本召集的慰安婦又被稱為日本女子挺身隊。小編盤點的10部關於戰爭中受傷害的「慰安婦」題材的電影，通過"慰安婦"的遭遇和命運再現了人類軍事上最醜陋的一頁，深刻的揭露了日本法西斯的猙獰面目和侵略本性，深刻揭露了日本軍國主義給中、韓等亞洲國家婦女所帶來的身心的巨大迫害，給人心靈的沖擊、良知的啟迪、讓人難以忘懷…

一、《貞貞 》 (2003)

又名: 我在霞村的時候
導演: 喬梁
編劇: 王力扶
主演: 張彤 / 戰衛華 / 張少華 / 齊志類型: 劇情 / 歷史 / 戰爭
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話

劇情介紹：電影《貞貞》是根據丁玲的短篇小說《我在霞村的時候》改編，由著名導演喬梁執導，張彤領銜主演。講述了女主人公貞貞被日本侵略者強迫做了慰安婦。幾年後，貞貞傷痕累累地逃了回來卻遭到村裏人的嫌棄，她忍氣吞聲，隱姓埋名在土匪堆里混日子，可土匪知道她的真實身份後也趕她走，她走到哪裡都擺脫不了自己的影子。只有土匪頭子朱老四是一個真心對她的人，最後卻被日本人殺害了。貞貞走了一圈又回到原地，回到日本軍營，和給她帶來痛苦的日軍同歸於盡。

二、《黎明之眼》 (2014)

又名: The Eyes of Dawn

導演: 呂小龍
編劇: 呂小龍
主演: 鄭佩佩 / 原子鏸 / 曾江 / 呂小龍 / 黎一萱 / 更多...
類型: 劇情 / 歷史 / 戰爭
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話 / 日語

劇情介紹;二十一世紀初，日本律師淺野尚受著名腦科醫生女友張敏委託，將年邁的劉和美即秋山和美接到南京，准備把她在慰安所的慘痛經歷及所見所聞記錄下來的日記公諸於世，以她真實的日記去向世人揭露那段被歪曲的，不為人知的歷史……但張敏卻發現劉和美腦部有殘留金屬彈片，如開刀生存機會渺茫，改用催眠干預來治療她的失憶。進入催眠狀態的劉和美漸漸回憶起往昔……
作為日本隨軍戰地記者，青年秋山和美為了了解慰安婦真相，潛入慰安營寫下了慰安婦的真實報道而被日統得知後予暗殺，得到了日軍情報部中村謙一少佐即黃子謙及時解救。日本將軍鈴木正文得知中村謙一真實身份後也達追殺令。

在中共地下黨的安排下，秋山和美改名劉和美，與黃子謙一路逃往緬甸仰光展開抗日活動。歷經生死劫難後的二人喜結連理，生下女兒小莉莉。但好景不長，日軍進攻緬甸，在逃難的過程中，劉和美與丈夫、女兒走散，並被日軍鈴木正文抓獲，將她押送進慰安所里淪為了慰安婦……
現實中，經過催眠的劉和美的憶述，張敏驚訝的發現劉和美有可能是自己的外婆，遂通知遠在美國的母親黃曉莉及年邁的外公黃子謙前來相認……

三、《最後的慰安婦》（2015）

又名：The Last Comfort Women

類型：歷史，戰爭，劇情

製片地區：韓國

導演：林睿

編劇：林睿

製片人：張寶榮

主演：韓佳英、金美英、鄭熙路、李麗

語言：韓語

劇情介紹："最後的慰安婦 就是本片中，一位日本藝妓，叫恭子，一天她對自己的女兒雅子說:"臨死前，我想去一趟大韓民國。"老太太展開了回憶。

中華民國和朝鮮的一群年輕女孩子們坐在去往滿洲慰安所的火車上，妍熙是一個朝鮮少女，她也在其中，她以為自己是"愛國義工團"的成員。

一個年輕日本士兵走到恭子的那個房間，說:"我好想我的母親，我再也看不到我美麗的故鄉了。"恭子安慰他說:"等戰爭結束了，你就能回家了。"

妍熙不能接受這種生活，她割腕自殺，被一個中國女孩及時救了回來。

一天，妍熙遇到一個士兵，他說自己是朝鮮人，叫金永錫，他送給她一束鮮花走了。

第二天，永錫送給她一個發卡，上面鑲著一個勿忘草，他說:"有人牽掛，真好呀。"妍熙說:"你的懷抱，就是天堂"。永錫去了前線，夜晚，在月光下，他寫下日記，寄託他對她的愛。妍熙出現了孕吐症狀，恭子知道她懷孕了，憑著自己是日本人，處處幫著妍熙，吃飯的時候，把自己的給她，每天也惦記著這個孩子。

戰場上傳來消息，永錫已經戰死了，臨死前他托自己的一個戰友，把每天寫下的日記，交給妍熙。一個中國女孩試圖逃跑，被抓以後，慘遭屠殺。

日本天皇宣布投降，朝鮮和中國的女孩子們，死在了槍下。

恭子跑到妍熙身邊，妍熙最後一個動作，是把頭上的發卡交給恭子，並請她養育自己和永錫的這個孩子。

影片回到現在，年過90的恭子，對陪她來到紀念館的雅子說:"她的孩子叫金恩惠，雅子，這就是你。"雅子已經泣不成聲，拿著恭子交給自己的發卡，看著照片里懷抱自己的年輕女孩，說:"母親。"

四、《軍妓慰安婦》(1992)

又名：地獄究竟有幾層

導演：呂小龍

編劇：暫無

主演：李莉莉 / 呂小龍 / 袁文 / 川島麗奈

類型：戰爭 / 劇情

國家/地區：香港

語言：粵語

劇情介紹：1938年春，日本陸軍名記者秋山和美隨日軍進入中國，報導日軍作戰進程。一夜，她參加西班牙駐滬領事夫人晚宴，在回家途中遇刺受傷，被日軍情報官中村謙一搭救。和美傷愈回家，父親秋山泓教授指責她報導失實。她的中國母親陳婉似更是悲憤。和美得知日軍在南京的暴行，大受震撼。此時，她的小學同學新井慶子和一批日本及韓國女子來到上海，又匆匆坐軍車離去，使她迷惑不解。新井慶子等人是日本陸軍絕密的後勤配置——慰安婦。和美經過艱難的調查采訪，終於掌握了慰安所的秘密，了解了慰安婦的悲慘命運，使她對日軍的戰爭宣傳改變了觀點，並寫出了長篇報道文章《地獄中的慰安婦》。

中村謙一負責保護和監視和美，他冷酷的外表中隱藏著對她的愛。中村勸和美不要玩火自焚，並向她坦露心跡。情報部主管川崎少將偵知中村徇情瀆職，將中村關了禁閉，另派坂田大尉監視和美。抗日地下組織獲悉和美寫了揭露日軍慰安婦內幕的爆炸性新聞稿，便設法通過和美的表妹陳美玲和陳婉似將稿子轉出來。不料中了坂田的埋伏，陳美玲逃脫，陳婉似被捕，被折磨致死。秋山泓自殺身亡。中村逃出牢獄，冒死救出和美，遭到坂田追殺，和美重落川崎魔掌。她遭到強奸後被送往慰安所。中村九死一生，被陳美玲所在的新四軍和地下組織所救。和美在慰安所受盡非人折磨，她忍辱負重，寫下了記錄慰安婦命運的稿子《地獄究竟有幾層》。地下組織向日軍發起猛攻，中村沖入慰安所去救和美，但和美已因患梅毒被送往731細菌部隊。中村焚毀了慰安所，與川崎搏鬥，同歸於盡。

731部隊將和美作為活標本，殘酷地反復進行梅毒試驗。她從精神到肉體都完全崩潰了，但她仍在靈魂支配下寫稿。日本天皇發布投降詔書時，她終於下到了地獄的最底層，但她的靈魂卻飛上了天國……

五、《我能說 아이 캔 스피크》 (2017)

又名:花漾奶奶秀英文(台) / 不能說的故事…(港) / I Can Speak
導演:金炫錫
編劇:金炫錫
主演:羅文姬 / 李帝勛 / 廉惠蘭 / 朴哲民 / 李尚熙 / 更多...
類型:劇情 / 喜劇
製片國家/地區:韓國
語言:韓語 / 英語

劇情介紹：熱血老奶奶羅玉粉性格耿直，愛打抱不平，多年來專注於舉報社區里發生的不法行為的，被周圍的人叫做「鬼怪奶奶」。她的「對手」是信訪辦新來的基層公務員朴民載。二人吵吵鬧鬧未分勝負。某天，羅奶奶忽然「死皮賴臉」要求朴民載成為自己的英語老師。因為她有一個弟弟生長在美國，一句韓語也不懂，羅奶奶只有學會了英語，才能跟他交流。在學習過程中，朴民載與羅奶奶的感情變得越來越融洽。但是，民載得知羅奶奶的弟弟其實根本不想和她通話。在一次沖突中，他不小心對奶奶說出了實情。然而，這時候，羅奶奶有了更迫切的學習英語的理由，她要到美國，向全世界講述自己做慰安婦的經歷，迫使日本政府為踐踏人倫的行為道歉。

六、《大寒》Great cold (2018)

製片： 中國

類型： 戰爭 劇情

導演：張躍平

主演：張雙兵 魯園 許薇 李可 張世民

劇情介紹：1937年12月16日—1945年8月25日，日軍侵華戰爭期間，日軍109師團135聯隊侵佔山西盂縣，在70多個大大小小的據點設了慰安所、慰安窯、慰安屋，採取欺騙，強暴的殘忍手段，強征慰安婦，實施性暴力侵害，對被強征婦女進行殘酷的蹂躪和摧殘，受害女性多達1000多人，其中，絕大多數受害女性被日軍殘害，死於這場罪惡的戰爭。 影片從中國慰安婦問題民間調查者張雙兵紀實講述出發，還原侵華戰爭時期被強征為「慰安婦」的中國婦女的生存狀況。

電影中的主要創作人物崔大妮身上糅合了三位真實慰安婦的現實經歷。日軍侵華戰爭的罪惡打碎了小山村殷實、祥和、寧靜的生活，打碎了大妮還在蜜月中的美好生活，日軍殘暴、蹂躪、摧殘和桃園村村長梁長貴的自私、屈服、懦弱使桃園村經歷了更多的苦難和恥辱，它像塊冰疙瘩揣在大妮的心裡。「慰安婦不幹凈」的名聲沒讓她抬起頭來活過一天，戰爭過去70多年了，她一直是在用自己的體溫慢慢融化著自己心裡頭的那塊冰疙瘩，最終，她從心底里發出的吶喊是「打春了」。 春，是一種對於溫暖的渴望，更是大妮心裡頭的和平。

七、《鬼鄉 귀향》 (2016)

又名:Spirits' Homecoming
導演:趙正萊
編劇:趙正萊
主演:姜荷娜 / 崔莉 / 鄭仁基 / 白秀蓮 / 吳智慧 / 更多...
類型:劇情

製片國家/地區:韓國
語言:韓語 / 日語

劇情介紹：故事發生在1943年，日軍的屢屢侵犯打破了朝鮮國民的寧靜生活，一時間硝煙四起，百姓們失去了賴以生存的家園，過著流離失所的悲苦生活。居昌郡的一個小小村落里，生活著名為正敏的十四歲少女，正敏出生在一個平凡但恩愛的家庭中，從小到大都沐浴在父母慈祥的關愛之下。
戰爭的到來結束了正敏無憂無慮的生活，某日，日軍佔領了村莊，不由分說的將正敏掠走送上了開往日本的火車，和她同行的，都是一些和正敏差不多歲數的少女，每個人心中都惴惴不安，不知會有怎樣的命運等待著她們。正敏和其他少女們淪為了日軍發泄獸欲的對象，過著暗無天日的悲慘生活，然而正敏內心裡有一個無比堅定的希望，那就是活下來，重返故鄉。

八、《雪路 눈길》 (2015)

又名:雪地里的擁抱(台) / Snowy Road
導演:李娜靜
編劇:劉寶拉
主演:金香起 / 金賽綸 / 張榮男 / 徐榮柱 / 金英玉
類型:劇情 / 歷史 / 戰爭
製片國家/地區:韓國
語言:韓語

劇情介紹：故事發生在1944年，日軍殘酷無情的鐵蹄踏破了朝鮮土地上的寧靜，一時間硝煙四起哀鴻遍野，百姓失去了賴以生存的家園，只能在燃燒的熊熊戰火和被敵人統治的屈辱之下忍辱偷生。
崔鍾芬和金英愛是兩名平凡的朝鮮女孩，金英愛十分嫌棄看上去土裡土氣的崔鍾芬，而崔鍾芬卻對金英愛青睞有加，只因為她喜歡上了金英愛的哥哥。某日，金英愛的哥哥被日本人抓走，為了救哥哥，金英愛毅然決然的坐上了前往日本的火車，崔鍾芬亦隨她而去。然而，兩個女孩沒有想到的是，這趟火車的終點竟然是日方慰安所，兩朵純潔無暇的嬌花在這里遭受了慘無人道的摧殘。

九、《香港淪陷》（1999）

又名：Hong Kong on fire 魔鬼女集中營 沒人道

製片地區：中國香港、中國內陸

導演：錢文琦

編劇：陳慶嘉;王晶

類型：戰爭、劇情

主演：邱淑貞，葉玉卿，羅家英，庹宗華，徐錦江，陳少霞，陳國邦，李華月

語言：普通話/粵語

劇情介紹：一九四一年，時局動盪，日軍正在猛烈攻擊香港，淪陷的陰影籠罩著香港居民。

一家當鋪的主人開叔劇照為人尖酸刻薄，唯利是圖，他有三個女兒信弟、望弟和愛弟，信弟和望弟是親姐妹，而愛弟是她們的繼母細姨所生，信弟為人懦弱賢惠，經常被繼母和愛弟欺負，而望弟則恰恰相反，她曾經赴洋留學，思

『叄』 《大寒》定檔，這部電影值得一看嗎

這部電影的題材非常好，在國內很少有這類題材的影片。《大寒》是由陽泉廣電傳媒有限公司，用了6年的時間，拍攝了一部「慰安婦」題材的電影。

大寒是24個節氣里，最寒冷、最後一個節氣，24個節氣，第一個節氣是立春，電影《大寒》其實是在講一個溫暖的故事，這個溫暖是老人們的善良。那段苦難和屈辱，已經走過70多年了，電影《大寒》是一個我們對那段苦難和屈辱表達的態度。

總結；

希望大家都支持支持這部電影，讓國人們看看那些日本軍隊的罪行，《大寒》我們必須看，這樣才不會忘了國仇家恨。

『肆』 趙氏孤兒電影里演國君

《趙氏孤兒案》由中視傳媒股份有限公司、北京天禾兄弟影視投資有限公司、余跡蘇州盛典文化影視投資聯合出品，導演閻建鋼執導，陳文貴編劇，吳秀波、孫淳、應采兒等人主演，是一部大型歷史電視劇。
該劇講述了春秋時期的晉國(今山西省陽泉市盂縣)，圍繞趙朔之子――趙氏孤兒引發的一系列故事，彰顯了以程嬰為首的一群古代英雄堅守忠義、捨生取義、不屈不饒，勇於獻身的精神。
《趙氏孤兒案》獲第27屆中國電視金鷹獎優秀電視劇獎和"第二屆中國電視劇導演工作委員會年度表彰碰漏盛典"最佳電視劇、最佳導演、最笑毀爛佳男主角、最佳男配角等10個獎項

『伍』 盂縣哪家ktv有陪唱的

凱通ktv是盂縣最受歡迎的ktv了。最主要的原因是地理位置啦

地理位置沒得說。凱通是盂縣年輕人的聚居地讓團。有電緩滑並影院 有快餐 有服裝。有娛樂打游戲的地方。總之就是一個商業綜合體。備受年輕人推崇。

每年放假回來都要和朋友來唱一唱歌。這兩年和家人擾跡一起來成了保留節目。家裡人唱高興了 自己也就開心了。音效一般吧

『陸』 電影《大寒》主要講了什麼

故事是以張雙兵老師33年走訪調查日軍性侵受害老人的心路歷程為視角。 故事的創作人物崔大妮（慰安婦），日軍侵華戰爭的指做宏罪惡打碎了小山村殷實、祥和、寧靜的生活，打碎了大妮還在蜜月中的美好生活，日軍殘暴、蹂躪、摧殘和桃園村村長梁長貴的自私、屈服、懦弱使桃園村經歷了更多的苦難和恥辱，它像塊冰疙瘩揣在大妮的心裡，「慰安婦」不幹凈的名聲沒讓她抬起頭來活過一天，戰爭過去70多年了，她一直是在胡啟用自己的體溫慢慢融化著自己心裡頭的那塊冰疙瘩，最終，她從心底里發出的吶喊是「打春了」。

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微電影《大寒》是柳緒鑫導演「故鄉三部曲」的第二部，其他兩部為《水彩蛐蛐》、《北林後》。微電影《大寒》反映的是當下農村面臨的新問題，講述的是種了一輩子土地的老漢，在自己無法繼續種地時的復雜心理感受。六十九歲的老漢為了能繼續保留自己的土地，他滿懷希望的去找兩個在外地打工的兒子，希望兒子可以替他把地種唯冊下去，然而，兩個兒子都因常年在外打工，習慣了外面的生活，面對土地已經沒有了太深的感情，他們說我們在外面生活習慣了，誰還回家種地？他們拒絕了父親，紛紛表示不走回頭路了，您看著轉給別人種吧！老頭只好無奈地嘆息著走了。

『柒』 歷史上真正的趙氏孤兒 趙武是怎麼回事

元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》。元雜劇《趙氏孤兒》是一部歷史劇，配野臘相關的歷史事件記載最早見於《左傳》，情節較略；到司馬遷《史記·趙世家》，劉向《新序》、《說苑》才有詳細記載。戲劇情節敘春秋時期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，倖存下來的趙氏孤兒趙武長大後為家族復仇的故事。在元雜劇基礎上，後被改編為京劇、潮劇、秦腔、豫劇、越劇等劇目。亦有改編為小說、話劇、電影等作品。
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕後患。20年後，孤兒長培滑成，程繪圖歷教史實，終報前仇。作品描寫了忠正與姦邪的矛盾沖突，揭露了權奸的兇殘本質，歌頌了為維護正義、舍己為人的高貴品質，氣勢悲壯，感人肺腑。

《史記》卷四三《趙世家》（以下簡稱《趙世家》）載，趙氏先祖在晉景公三年（前597年）曾遭族誅之禍，趙朔遺腹子趙武在公孫杵臼和程嬰的佑護下僥倖免禍，後趙武長大，依靠韓厥等人的支持恢復了趙氏宗位。這個歷史故事在宋元之際被改編成劇本「趙氏孤兒」，從此廣為流傳，幾乎婦孺皆知。但此事具有多少真實成分？學者們的看法並不一致。萬斯大《學春秋隨筆》認為：《趙世家》所載「治靈公之賊以致趙盾」，「合之《左傳》所載，確為可據。蓋當時因（庄）姬譖討同、括，遂並治弒靈一獄，追論趙盾，欲滅其家。武方幼稚，從母匿公宮倖免。」沈欽韓《春秋左氏傳補注》依據《左傳》宣公二年所記又認為：「趙盾以趙括為公族大夫，為趙氏宗族之主，此時趙括被殺，趙氏宗族祭祀隨之廢棄，故後文韓厥有『無後』之語。以前趙武依趙括，括被殺，無所依歸，只得隨母在舅父家畜養。」楊伯峻不贊成萬脊哪斯大、沈欽韓的觀點，稱：「此兩說似均難足信」，並進一步說：「《趙世家》記載趙氏被滅與趙武復立，全采戰國傳說，與《左傳》、《國語》不相同，不足為信史」 （楊伯峻《春秋左傳注》魯成公八年（前583）條。又，清梁玉繩《史記志疑》卷二三晉景公三年條亦認為，此事「妄誕不可信，而所謂屠岸賈、程嬰、杵臼，恐亦無此人也」雲雲。）。《山西師大學報》1987年第2期所刊楊秋梅《「趙氏孤兒」本事考》也提出了一些富有啟發意義的新看法，但仍有可商榷之處。萬斯大、沈欽韓認為趙氏孤兒一事疑信參半，楊伯峻先生認為是全采戰國傳說。為了弄清其中真相，還其歷史本來之面目，有必要對史籍所載趙氏族誅的有關資料進行分析與考訂。 第一，關於趙氏族誅與趙武復立的時間 《趙世家》、《史記》卷四四《韓世家》（以下簡稱《韓世家》）稱屠岸賈滅趙氏家族一案，是在晉景公三年（前597），十五年後，亦即晉景公十七年（前583）。又復立趙孤兒趙武。但《春秋》、《左傳》、《史記》卷三九《晉世家》（以下簡稱《晉世家》）等所記不同。《春秋》魯成公八年載：「晉殺其大夫趙同、趙括。」《左傳》同年條記載此事更為具體，其雲： 晉趙庄姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯，「原、屏將為亂」，欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯，曰：「成季之勛，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣……。」乃立武，而反其田焉。 原、屏即趙同、趙括，武即趙武，成季、宣孟即趙衰、趙盾。《左傳》並記趙同、趙括被殺是在魯成公八年（前583）六月，時間更加具體。《晉世家》景公十七年條稱：「誅趙同、趙括，族滅之。韓厥曰：『趙衰、趙盾之功豈可忘乎？奈何絕祀！』乃復令趙庶子武為趙後，復與之邑。」《史記·十二諸侯年表》晉景公十七年條亦載：「復趙武田邑。」可見，趙氏族誅的時間，是晉景公十七年（前583），而非三年（前597）。並且，在晉景公四年至六年（前596—前584）之間，趙氏家族成員活動見於史籍的頗多。《左傳》宣公十五年（晉景公六年，前594）：「晉侯使趙同獻狄俘於周。」魯成公三年（晉景公十二年，前588）：「韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿。」魯成公四年（前587）：「晉趙嬰通於趙庄姬。」魯成公五年（前586）：「原、屏放諸齊。」「秋八月，鄭伯及晉趙同盟於垂棘。」魯成公六年（前585）：「趙同、趙括欲戰」。（《春秋左氏傳》）趙括、趙旃為卿亦見於《晉世家》景公十二年（前588）條。這些記載均說明，趙氏族誅不在晉景公十七年（前583）之前。 也許有人會對趙氏族誅與趙武復立同在一年之內表示懷疑。的確，趙氏族誅，其田邑轉賜祁氏，趙武復立，又恢復原田邑，這期間需要一個過程。趙同、趙括是在魯成公八年（前583）六月被殺，那麼，僅在半年時間內就完成這個循環似嫌太短。楊伯峻《春秋左傳注》在成公八年條推測：「據《趙世家》，韓厥勸晉景公復立趙武，應在兩年後的景公患病時。」楊先生之所以作出如此推斷，是因為《趙世家》敘趙氏在晉景公三年(前597年)被殺後，「居十五年(亦即晉景公十七年)，晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟，……於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒(即趙武)」。（《史記》卷四五《韓世家》晉景公十七年，病，卜大業之不遂者為祟，韓厥稱趙成季之功，今無後祀，以感景公。景公問曰：「『尚有世乎?』厥於是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀。」又，梁玉繩《史記志疑》卷二三條亦認為：「景公病祟而卒，在十九年，《晉世家》所記是也。」）而據《左傳》魯成公十年(晉景公十九年，前581年)和《晉世家》所記，（《左傳》成公十年稱，晉景公「夢大厲，被發及地，搏膺而踴，曰：『殺余孫，不義，余請於帝矣！壤大門及寢門而入』。公懼入於室。」楊伯峻《春秋左傳注》於「殺余孫」下注稱：「當指八年(魯成公八年，晉景公十七年)晉侯殺趙同、趙括事。晉景公所夢見之惡鬼，應是趙氏祖先之幻影。此孫為廣義後代也。《趙世家》記此事，雲『晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟』，以夢境為卜兆，與《左傳》有所不同。但『大業之後』亦指趙氏祖先。」景公此夢與趙武復立有關，其既在十九年，趙武復立當然亦在此時。）景公這次大病也是在十九年（前581），並非是十七年（前583），故推斷趙武復立應在晉景公十九年（前581）。筆者贊成楊伯峻先生的這一推斷。 第二，關於趙氏族誅的原因 《趙世家》、《韓世家》認為，司寇屠岸賈為了追究晉靈公被殺一案，其「不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。」對於此記，這里有三點需要辨明。 首先，屠岸賈其人。據《趙世家》，屠岸賈於晉靈公時得寵，景公時任司寇。從他敢於不請而擅誅趙族，且不受責罰的情況來看，似應是專擅國政的權臣。但《晉世家》靈公、成公、景公時期的全部記載卻對他不置一詞，且《春秋左傳》也從未提及他，更不要說他率領諸將討趙氏了。據《左傳》及《晉世家》，至少在晉景公十七年之前，晉國勢力較大的卿大夫是欒氏、韓氏、郤氏、趙氏。如若屠岸賈處權臣重位,《左傳》及《晉世家》不應遺漏如此，至少在記述晉國的一些重大事件中應有所披露。 其次，導致趙氏族誅的直接原因。前引《左傳》：「趙庄姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯，曰：『原、屏將為亂』。欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。」《國語·晉語六》記韓厥語亦稱：「昔吾畜於趙氏，趙孟姬之讒，吾能違兵」。（《左傳》魯成公十七年所載韓厥語，《國語·晉語九》所載智伯語同。）按趙庄姬為晉成公女，趙朔妻。趙嬰即趙嬰齊，亦作樓嬰。所雲「趙嬰之亡故」，指趙嬰齊被趙同、趙括流放致死一事。《左傳》魯成公四年（前587）稱：「晉趙嬰通於趙庄姬。」《左傳》魯成公五年（前586）條又接書： 原、屏放諸齊。嬰曰：「我在，故欒氏不作，我亡，吾二昆其憂哉，且人各有能，有不能，舍我何害？」不聽。嬰夢天使謂己：「祭余，余福女。」使問諸士貞伯。貞伯曰：「不識也。」既而告其人曰：「神福仁而禍淫。淫而無罰，福也。祭，其得亡乎?」祭之，之明日而亡。 趙嬰齊是趙衰之子，與趙同、趙括是同母兄弟，與趙朔父趙盾是異母兄弟。（《史記》卷四三《趙世家》、《左傳》僖公二十四年。）「趙嬰通於趙庄姬」，這是夫叔與侄媳通姦，屬於亂倫行為，因此，趙嬰齊遭其二兄的放逐並致死；趙庄姬誣告趙同、趙括謀亂是對流放趙嬰齊的報復，當然，也不能完全排除趙庄姬另有其它謀慮的可能。（鑒於趙氏宗族內部嫡庶地位的變化，我們是否可以這樣認為，趙庄姬誣告趙同、趙括作亂，置其於死地，除了是對流放趙嬰齊的報復之外，還有為親生子趙武恢復宗位的奪嫡用意，甚至這一用意又可能是她誣告的真實動機。果真如此，則趙同、趙括被殺實質上又是趙氏內部圍繞著族權而展開斗爭的結果。當然，這僅僅是一種推測。）只不過這是筆者針對爭奪趙氏宗位問題的一種推測而已。 趙庄姬誣告僅僅是趙氏族誅的起因，而以欒氏為首的諸卿反對勢力的傾軋，則是致命趙族的重要因素。趙嬰齊所謂：「我在，故欒氏不作，我亡，吾二昆其憂哉！」《左傳》襄公二十三年（前550）也說：「趙氏以原、屏之難怨欒氏。」這都表明在晉國內部趙氏與欒氏不僅存在矛盾，而且早已尖銳化、表面化，大有一觸即發之勢。當趙庄姬向晉景公誣告趙同、趙括之後，欒氏、郤氏便趁機出面為趙庄姬作證，於是促成了晉景公對趙同、趙括家族的誅殺。欒氏、郤氏甘願提供偽證，實質上是借刀殺人，以此達到排擠趙氏的目的。我們知道，晉景公時期，勢力較強的卿大夫有荀氏、士氏、欒氏、郤氏、韓氏、趙氏等。其中，將中軍者多執國政。自晉景公十三年（前587）「欒書將中軍」之後（《春秋》《左傳》魯成公四年。），他兩次率師伐鄭，一次救鄭，一次侵蔡（《春秋》《左傳》魯成公四年。），成為晉國的主要決策者之一，他和郤氏對晉景公誅殺趙族顯然起了重要作用（《左傳》魯成公八年條：「韓厥曰：『昔吾畜於趙氏，孟姬之讒，吾能違兵。』」楊伯峻注曰：「當時晉侯、欒氏、郤氏，皆滅趙氏，韓厥雲獨我不肯以兵攻趙氏。」）。如果說在晉景公滅趙氏事件中，有某個人起主要作用的話，那麼，這個人只能是欒書而非屠岸賈。 再次，趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊是否同時而死？如上所引，《春秋》、《左傳》、《晉世家》、《國語》等，均言晉景公誅殺的對象是趙同、趙括。《左傳》又記趙嬰齊死於此前的魯成公五年（前586）。趙朔死於何時？史無明文。但他見於史籍的活動，有年代可考的是晉景公三年（前597），即「趙朔將下軍，欒書佐之」（《左傳》魯宣公十二年、《史記》卷三九《晉世家》、《史記》卷四三《趙世家》。）。而至景公十一年（前589）又為「欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯衛」 （《左傳》魯成公二年、《史記》卷三九《晉世家》）。楊柏峻注曰：「此時趙朔或已死，故以當時下軍佐欒書升任。」另，《左傳》魯成公四年（晉景公十三年，前587）記有趙嬰齊與趙庄姬私通一事，並且次年趙同、趙括為此事制裁趙嬰齊時，未見趙朔出面，何況《左傳》又稱朔妻為「趙庄姬」，「庄」即為趙朔謚，均證趙朔此前已死。（楊伯峻《春秋左傳注》魯成公四年。）總之，趙朔死於趙同、趙括被殺之前，屬於正常死亡。故趙朔、趙同等叔侄四人不可能死於同一時間。 既然他們四人並非同時而死，趙朔之子趙武又安然無恙，就進一步說明，所謂趙氏族誅，實際上是指趙同、趙括兩個支族的被殺。韓厥「成季之勛，宣孟之忠而無後」一語，是指趙氏沒有嫡傳的繼承宗子而言，並不是說他們沒有子孫留世，起碼他知道趙朔之子趙武尚存。又，我們還知道，趙武之孫趙簡子時曾擊敗邯鄲大夫趙午（亦稱邯鄲午）。趙午即趙氏另一支族趙穿的子孫（孔穎達《春秋左傳註疏》所引《世族譜》。）此事亦證趙穿一支沒有受到「族誅」的影響。可見，趙氏族誅並不是趙氏整個家族的全部被殺，而遭誅難的是趙氏嫡傳正宗一支。 第三，關於趙朔與程嬰的關系 按《趙世家》，趙朔是趙盾之子，他有「客曰公孫杵臼，」並有「友人程嬰。」朔被殺，程嬰和公孫杵臼商議如何保護趙朔孤兒脫險，最後決定由程嬰告假密，於是便有公孫杵臼和假「孤兒」被殺一事。後來，孤兒趙武復立，「程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：『昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之後。今趙武既立，為成人，復故位，我將下報趙宣孟與公孫臼杵』」。程嬰既是趙朔友人，其「下報」的對象應是趙朔，而且《趙世家》也特別表明趙朔與程嬰是友人關系，並未言及同趙盾的關系。所言「下報趙宣孟」，似不合常理。由此可見，《趙世家》敘事自相矛盾。有關程嬰、公孫杵臼的矛盾記載還不止於此。《漢碑集釋》所收《畫像孔子等字題字》稱：「程嬰、杵臼，趙朔家臣。」這里卻說程嬰也是趙朔家臣。《元和郡縣圖志》卷一二河東道絳州太平縣條：「晉公孫杵臼、程嬰墓並在縣南二十里趙盾墓塋中。」公孫杵臼、程嬰墓均在趙盾墓塋，似又說明二人與趙盾有從屬關系，或者說此二人是盾、朔兩代的家臣。 第四，關於趙庄姬和趙武 《趙世家》稱，趙朔「娶晉成公姊為夫人。」趙氏族誅時，「趙朔妻成公姊，有遺腹，趙公宮……居無何，而朔婦免（娩）身，生男。」所生男即後來的趙武，《晉世家》稱他是「趙庶子」。按史稱趙庄姬為晉成公姊，前人早已懷疑，《春秋左傳注》成公四年（前587）條注曰： 《趙世家》雲「趙朔妻成公姊」，則趙庄姬為晉文公女。據僖公二十四年傳，趙衰所妻乃文公女，若如司馬遷所言，趙朔亦娶文公女，則祖與孫各娶一姐一妹，不合情理。賈逵、服虔均以趙庄姬為成公女，較為合理。司馬遷或者誤采戰國時異說，梁玉繩《史記志疑》謂《史記》有誤字，亦必然。《新序·節士篇》亦謂「趙朔妻成公姊，」可見說或有自。 賈逵、服虔、梁玉繩、楊伯峻均傾向於庄姬為成公女，有道理。至於說趙武於趙氏族誅時生於景公宮中，亦不能成立。據前引「晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於宮中」，《國語·晉語九》引郵無正語曰：「昔先主文子（趙武）少釁於難，從姬氏於公宮。」又，趙朔死於魯成公二年（晉景公十一年，前589）之前，均證趙朔子趙武早已出生。 那麼，何以稱趙武為庶子呢？這要從趙氏家族內部的嫡庶地位變化談起。趙武的父、祖、曾祖分別是趙朔、趙盾、趙衰。《趙世家》稱，趙衰始事晉文公重耳，重耳即位前，「以驪姬之亂亡奔翟，趙衰從。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，長女妻趙衰而生盾。初，重耳在晉時，趙衰妻亦生趙同、趙括、趙嬰齊。趙衰從重耳出亡，凡十九年，得返國。……晉妻固要迎翟妻，而以其子盾為嫡嗣，晉妻三子皆下事之。」所雲「翟以其少女妻重耳，長女妻趙衰，」《左傳》僖公二十三年（前637年）所記同，《晉世家》則為長女妻重耳，少女妻趙衰。《趙世家》說趙衰從重耳出亡之前既已娶妻生子，返國後前妻迎還翟妻，並以狄妻所生子趙盾為嫡嗣。《左傳》僖公二十四年（晉文公元年，前636年）卻言趙衰返國後：「文公妻趙衰，生原同、屏括、樓嬰。趙姬請逆盾與其母，子余辭，姬曰：「得寵而忘舊，何以使人？必逆之！固請，許之。來，以盾為才，以為嫡子，而使其三子下之。」子余，趙衰字。趙同、趙括、趙嬰齊三兄弟因各食邑於原、屏、樓三地，故稱原同、屏括、樓嬰。《趙世家》說趙衰娶趙姬是在隨重耳出亡之前，《左傳》說在其後，究竟二說誰對？楊伯峻認為：「趙姬之言，『得寵而忘舊』，說明趙衰之得已在叔隗（即出亡後所娶翟妻，趙盾生母）後，趙盾卒於魯宣公七年八年（前602—601）之間，而魯成公五年（前585）原同、屏括放嬰齊，魯成公八年（前583）晉討趙同、趙括，似趙姬三子皆幼於盾」。（楊伯峻《春秋左傳注》魯僖公二十四年說，趙姬並以衰狄妻為「內子」， 亦即正妻，沈欽韓《春秋左氏傳補注》引宣公二年，趙盾稱趙姬為「君姬氏」，認為趙盾仍視趙姬為嫡母，故知趙姬應為正妻。）楊先生傾向於娶趙姬在後，今采其說。據之，趙盾生母本是狄人，而趙姬是晉文公女，理應為趙衰正妻⒃，（楊伯峻《春秋左傳注》魯僖公二十四年說，趙姬並以衰狄妻為「內子，」 亦即正妻，沈欽韓《春秋左氏傳補注》引宣公二年，趙盾稱趙姬為「君姬氏」，認為趙盾仍視趙姬為嫡母，故知趙姬應為正妻。）所生子應繼趙宗，但因趙盾具有才幹，加上趙姬謙讓，才被立為嫡子，成為趙氏的宗主繼承人。趙衰死，他代父執政，先後立晉靈公、成公，是晉國最有勢力的卿大夫。 晉靈公死後，趙氏家族的地位又有提高，其內部的嫡庶地位也有變化。《晉世家》成公元年（前606）記：「賜趙氏為公族」，（《史記》卷一四《十二諸侯年表》所記同，但是於晉靈公十四年。）《左傳》宣公二年（晉靈公十四年，前607）條稱：「及成公即位，乃宦卿之 而為之田，以為公族。……趙盾請以括為公族，曰：『君姬氏之愛子也。微君姬氏，則狄人也。』公許之。冬，趙盾為旄東之族，使屏季以其故族為公族大夫。」按公族，楊伯峻先生有解釋：「公族有二義，凡公之同姓子弟曰公族，此廣義之公族。……公族大夫亦省曰公族，此狹義之公族」。（楊伯峻《春秋左傳注》宣公二年條。）上引公族顯系狹義。晉君姬姓，趙氏以異姓躋身公族大夫，故稱「賜」。這是趙宗地位提高的標志。同時，趙宗內部嫡庶關系起了變化。趙盾大概有感於嫡母趙姬的賢讓，也有可能受到「兄終弟及」習慣的影響，提出以異母弟趙括為公族大夫，繼承趙宗，自己則降為「旄東之族」。楊先生認為，旄東之族即餘子、公路，是嫡子之外的支庶子弟，趙盾從此「以餘子自居而以正卿兼掌旄東之族」。（楊伯峻《春秋左傳注》宣公二年條。）是則趙盾又由嫡子降為庶子，由大宗降為小宗。 趙氏內部嫡庶關系的變化，似乎並未影響趙盾、趙朔父子在政治上的地位。《趙世家》稱趙盾在晉成公時仍然「任國政」，「晉景公時而趙盾卒，謚為宣孟，子朔嗣」。晉景公時，趙朔任職仍高於其叔父趙括。晉景公三年（前597）晉楚之戰，「荀林父將中軍，先谷佐之，士會將上軍，克佐之，趙朔將下軍，欒書佐之，趙括、趙嬰齊為中軍大夫，鞏朔、韓穿為上軍大夫，荀首、趙同為下軍大夫」 （《左傳》魯宣公十二年、《史記》卷三九《晉世家》、《史記》卷四三《趙世家》。），此條記載便是明證。晉景公十二年（前585）趙括才列為卿，（《左傳》魯成公二年、《史記》卷三九《晉世家》。）這時趙朔可能已死，趙括作為宗主和卿大夫，在趙族內部終於確定了族權和政權方面的優勢。正是由於宗族內部嫡庶關系和政治地位的改變，趙朔死後，年幼的趙武已無緣繼承祖父曾經獲得過的權力優勢，所以他只能列入「庶子」之類，故稱「趙庶子趙武」。後來，大概是因為屬於「庶子」，又由於同晉景公的親緣關系，他才躲過這場族誅之難，還由於韓厥的幫助，重新繼承趙宗，趙氏勢力才又興旺發達起來。 除上述分析之外，細讀《趙世家》，還會發現一個奇怪的現象，即對趙簡子以前趙氏先祖中衍至簡子之父趙景叔，出現的名字起碼涉及有二十多代，但這段先祖史所記的總字數只有二千多，而趙氏族誅一事則佔了一半的篇幅。趙朔之前和之後，敘述都非常簡單，而唯獨這個事件的故事性極強，整個事件的過程、人物的對話詳細而生動，這也不能不使人懷疑它的真實性。當然，如此生動的描述離不開司馬遷的如椽妙筆，但這決不是司馬遷的憑空臆造，顯然是對趙氏後代有關這段歷史傳說的剪裁加工。 綜上所述，可以斷言，所謂「趙世孤兒」雲雲，純屬子虛烏有，我們同意楊伯峻先生「全采戰國傳說」的判斷，但趙氏曾遭族誅一案則確有其事。經過以上辯證，對此案可作如下概括： （一）趙氏族誅事件，發生在晉景公十七年（前583），趙武復立，可能是在晉景公十九年（前581）。因此，《趙世家》所言實誤。 （二）趙氏族誅的范圍可能限於趙同、趙括兩個支族，趙嬰齊一支是否受到株連，不明。但起碼趙朔及其後代（即趙庄姬所生子女）未受波及。 （三）趙氏族誅起因於趙庄姬的「讒言」，但更主要的因素是欒氏、郤氏勢力的排擠和傾軋。 （四）趙武復立主要是依靠韓厥的支持，韓厥：「昔吾畜於趙氏，」表明在晉國的政治活動中；韓、趙二氏的聯盟有著深厚的歷史基礎）。（《國語》卷一一《晉語五》：「趙宣子言韓獻子於靈公，以為司馬，」亦可見趙盾與韓厥關系。） 最後需要指出，由於文獻資料的限制，我們對趙氏族誅一案所知甚少，但上述辨析仍然有助於我們從客觀上加深對晉國政治史的認識。人們熟知，春秋時期是中國歷史上社會大變革、大動亂的時代，在當時社會政治舞台上主要有三大勢力，即周天子為首的周王室，各國諸侯為首的公室和各國內部的卿大夫。這三種勢力之間，各諸侯之間，以及各國內部卿大夫之間的矛盾和沖突、分化和組合，構成了當時新舊貴族之間展開斗爭的基本格局。這些矛盾和斗爭，在春秋時期的各個階級表現不盡相同。初期主要表現為周王室同諸侯之間的矛盾；中期主要表現為各諸侯之間的矛盾；後期主要表現為卿大夫之間的矛盾。在晉國，卿大夫同晉公室、卿大夫之間的矛盾斗爭尤為明顯。晉文公時期稱霸中原，這既是對諸侯斗爭的勝利，也是對周天子權威的進一步削弱。晉文公之後，隨著私家勢力的發展，卿大夫對晉公室的矛盾、卿大夫之間的矛盾日益紛繁復雜，錯綜交織。晉景公時期趙氏族誅就是在這種歷史背景下發生的。趙氏族誅，這固然存在著晉公室抑制卿大夫勢力的意圖，而欒氏集團的排擠卻是這場斗爭的最深刻背景。可以說，趙氏族誅是晉國內部卿大夫各集團之間矛盾的一次公開沖突，也是晉國政治史上的一次重要事件。如果說六卿專權、三家分晉是卿大夫同晉公室舊貴族的斗爭所致，那麼，趙氏的一度族誅以及欒氏、郤氏、范氏、中行氏、智氏等諸侯集團的覆滅，則是卿大夫之間互相傾軋、矛盾激化的必然結果。 春秋時，晉國的大將軍屠岸賈陷害了忠臣趙盾，在他的慫恿下，晉國國君下令抄斬趙氏滿門。一夜之間，趙盾全家上下共計三百餘口被屠殺。趙盾的兒子趙朔的夫人庄姬公主是國君的胞妹，倖免於難，被送回內宮居住，此時她已懷有身孕。幾個月以後，庄姬公主生下一個男嬰，取名趙武。屠岸賈下令封鎖內宮。庄姬公主以看病為名，把趙家的摯友程嬰召進內宮，請求程嬰救趙武出宮。程嬰把趙武放進葯箱准備帶出宮門。守將韓厥十分感佩程嬰的正義，便放走程嬰和趙武，自己拔劍自刎。為了斬草除根，屠岸賈宣布把全國半歲以內的嬰兒全部殺光。為了保全趙武和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰與公孫杵臼商議：程嬰獻出自己親生兒子代替趙氏孤兒，公孫老人頂替救孤藏孤的罪名，然後由程嬰親自去向屠岸賈告發。屠岸賈聽信了程嬰的舉報，殺死了公孫老人和「趙氏孤兒」。此後，程嬰承擔著賣友求榮的罪名，將趙武培養成一個文武雙全的人，並讓趙武認屠岸賈為義父。當程嬰將真相告訴了趙武後，在守邊歸來的大將軍魏絳的鼎力相助下，趙武殺死屠岸賈。此後，趙武主持晉國國政，使晉國基本保持了霸主地位。再後來，趙武的三世後人趙襄子，與魏、韓三分晉國，創立了趙國。而山西盂縣藏山，相傳是當年藏匿趙武的地方。 不絕人祀，就是不要斷絕人家的香火，讓那些即使是亡國的人也可以有塊地方生存，可以祭祀自己的祖先。這種觀念在春秋戰國之前盛行。於是，周滅商後，商朝王室被允許遷往宋地居住。這些類似的例子不勝枚舉。不絕人祀，與網開一面有相同的含義。這是我們祖先的善念，是我們的傳統文化之所以博大精深的根源所在，是一種氣度和氣魄。