伯牙子期微電影

⑴ 俞伯牙與鍾子期有個電影叫什麼來

電影《高山流水》姿尺陵是由袁振忠導跡戚演，邱文洋、范浩軍、汪丹領銜主演的古裝穿越困猜劇。

⑵ 俞伯牙、鍾子期之間的故事簡單點！急啊~~~~~~~~~~~~~~

伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」

心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。

鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再旦羨彈琴。

(2)伯牙子期微電影擴展閱讀：

早在公元前四世紀的春秋戰國時代，鄭國人列禦寇在《列子·湯問》中記載：伯牙善於彈唱，子期善於傾聽，伯牙在曲中每表現某一主題或意象時，鍾子期必能領會其意。一日，伯牙與鍾子期共游於泰山之陰，逢暴雨，二人止步於岩下。

伯牙心情郁悶，於是彈奏了一會琴。琴曲起初表現的是雨落山澗的情景，接著模擬山流暴漲和岩土崩塌之音。每段曲彈奏完畢，鍾子期「輒窮其趣」，把曲中意象說的窮極通透。

伯牙於是離開琴而嘆道：「善哉，善哉，閣下能聽出曲中志趣，君所思即是我所思逗遲嘩啊，我哪裡能隱藏的了我的音聲呢？」於是二人成為人生知己。

但《列子》中並無伯牙因鍾子期離世而從此不再鼓琴的內容。

《呂氏春秋》的記述與《列子》的記述大致相當，但交代了結局：鍾子期死後，伯牙「終身不復鼓琴」。

《呂氏春秋》雖非信史，但有《列子》記述在前，其內容也並非毫無根據。於是伯牙不復鼓琴一說被當作佳話流傳下來。

伯牙在當時應該很知名，荀況在《勸學》篇里也曾提到他：「昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣」。雖然語近誇張，但大音樂家伯牙的琴技之高是毫無疑問的。

《列子》和《呂氏春秋》之後，西漢的《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》，東漢的《風俗通義》、《琴操》、《樂府解題》等等眾多古籍紛紛援引。

這些作品裡，有關伯牙的描述，在內容上更為豐富。例如東漢蔡邕的《琴操》中還記載了伯牙向音樂家成連拜師學習古琴「移情」之法的逸事。

參考山行資料來源：網路——伯牙子期

⑶ 歷史中的伯牙、子期，有什麼作品會影響至今

“高山流水”的典故，講述的就是伯牙子期的故事。時至今日，伯牙子期的故事依然在民間廣為流傳。春秋時期，有個叫俞伯牙的人，他精通音律，並有著高超的琴藝。俞伯牙年輕時，曾拜高人為師學習琴技。俞伯牙聰穎好學，跟隨高人學習後，俞伯牙的琴技變得更加出神入化。在彈琴時，俞伯牙總覺得自己的琴聲還缺少一點東西，這一想法一直困擾著俞伯牙。

到了後來，鮑叔牙成為姜小白的謀士，而管仲幫助的則是他的政敵公子糾，管仲為了公子糾登上王位還曾經射殺過姜小白，卻不料竟然讓姜小白詐死逃生成為了帝王。公子春搜耐糾失敗了，而管仲也因此成為了罪人。

但是鮑叔牙卻向齊桓公舉薦了管仲，認為他不僅有著出眾的才能，而且非常的忠心，如果效忠齊桓公，一定會成就大業。在齊桓公任用管仲之後，果然如鮑叔牙所說成為了霸主。而管仲總是會說天地間最懂得他的人就是鮑叔牙。