延安教育集團微電影言而有信

❶ 關於虎的典故有哪些

1、為虎作倀
出自《正字通·聽雨記談》
從前，在某一個地方的一個山洞裡，住著一隻兇猛無比的老虎。有一天，它因為沒有食物充飢，覺得非常難過。於是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。正在這時候，老虎看到山腰的不遠處有一個人正蹣珊地走來，便猛撲過去，把那個人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個人的鬼魂不放，非讓它再找一個人供它享用不可，不然，它就不讓那人的鬼魂獲得自由。那個被老虎捉住的鬼魂居然同意了。於是，他就給老虎當向導，找呀找的，終於遇到第二個人了。
這時，那個鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行凶。他先過去迷惑新遇到的人，然後把那人的帶子解開，衣服脫掉，好讓老虎吃起來更方便。這個幫助老虎吃人的鬼魂，便叫做倀鬼。後人根據這一傳說，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱「為虎作倀」。
2、狐假虎威
出自《戰國策·楚策一》
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到一隻狐狸。狐狸說：「您不敢吃我。上帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背上帝的命令。你認為我的話不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為狐狸的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為它們是害怕狐狸。
3、不入虎穴焉得虎子
出自《後漢書·班超傳》
指不敢進入虎穴，就不能捉到老虎的崽子。比喻人不冒大的風險，就不能取得大的勝利。
《後漢書·班超傳》：「超曰：『不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。』」

4、放虎歸山
出自晉·司馬彪《零陵先賢傳》
秦穆公三十三年，秦國大將孟明視、白乙丙、西乞術三人被晉軍軍師先軫俘虜，准備將這三人獻於太廟以表戰功。晉襄公的後母文羸聽說娘家的大將被俘，她找晉襄公極力勸說，最後終於把這三人放走了。先軫聽到這個消息的時侯正在吃飯，氣憤得把剛吃到嘴裡的飯都吐出來，他怒不可遏地找到晉襄公問道：「秦國的囚犯呢？」晉襄公回答說：「遵照母親之命把他們放走了。」先軫憤怒地吐了晉襄公一臉口水說道：「他竟然如此不懂事，我們費盡心思才把他們捉住，你卻聽信婦人之言輕而易舉的把他們放了，這叫放虎歸山，到時侯你後悔都來不及。」晉襄公這時才醒悟過來，再叫人去捉的時侯人早就不見了。孟明視等人跑回國後，並沒有受到責怪，仍然掌握著兵權，三年過後孟明視等人帶兵把晉國打敗了，秦國終於成了新的霸主。

❷ 關於微電影論文範文

微電影(Micro Film),即微型電影,它是一種篇幅短小(一般在30秒到5分鍾之間)的微型電影作品,一般來講投資規模在幾千元人民幣到幾萬元人民幣之間,製作周期也很短,一般花費一周或幾周的時間就可以完成一部完整的微電影作品。下面是我為大家整理的微電影論文，供大家參考。

微電影論文 範文 一：中國電影營銷策略研究

第一章緒論,介紹了此篇論文的選題背景與意義、研究內容與目標、研究現狀以及研究 方法 。

第二章營銷性微電影概述

首先對營銷性微電影的相關概念進行了界定;在概念界定的基礎上,對營銷性微電影與植入式 廣告 、傳統網路營銷方式的差異進行了辨析;營銷性微電影作為一種新生事物,本章通過營銷性微電影的產生及其發展階段詳細分析了營銷性微電影的發展過程。第三章營銷性微電影的傳播機制,在詳細分析營銷性微電影傳播要素的基礎上,對營銷性微電影的傳播模式進行了探討。

本文認為,營銷性微電影之所以能夠取得良好的傳播效果,得益於其裂變式傳播這一基礎模式。雖然,在具體的案例之中營銷性微電影可能以媒介聯動、線上線下互動等具體形式傳播,但良好傳播效果的取得都離不開裂變式傳播這一基礎模式。本章還對營銷性微電影之所以能夠實現裂變式傳播的傳播動力進行了詳細分析。第四章營銷性微電影發展態勢及應對策略分析,以SWOT態勢分析為模型,詳細分析了營銷性微電影的「機會」、「威脅」、「優勢」、「劣勢」;在此基礎上,為營銷性微電影的發展提出了些許可行性建議。

微電影廣告初探

由「微博」引領的「微時代」下正孕育出一種不可阻擋的廣告趨勢：微電影廣告。近兩年微電影廣告呈現出井噴式增長態勢，激發不少業界和學界的人士探討的熱情也讓筆者看到了研究的空間與價值。本文以傳播學為主要學理背景，綜合廣告學、營銷學、社會學和心理學等學科理論，採取定量和定性分析相結合的研究方法，通過文獻研究、個案分析、問卷調查等方法對微電影廣告進行探究。重點在於分析歸納微電影廣告的創意方法，突出挖掘微電影廣告創意中的要點，再配以受眾態度調查驗證微電影廣告創意的實效性，最終為探討如何強化受眾態度提出若干可行建議。筆者結合了影視廣告、文學寫作與影視劇作的構成要素，創新地整理出微電影廣告的九個創意發想點，包括：主題的提煉、價值觀的喚起、題材的選擇、矛盾的設計、結構的安排、人物的塑造、道具的運用、場景的設置和音樂的烘托。再根據這些發想點的性質歸納出微電影廣告的三大創意要素：品牌理念生活化、品牌呈現 故事 化、產品使用情境化。微電影廣告的創意功能在於製造內容上的差異與吸引受眾關注，創意目的則是增強故事的感染力，構築在受眾的心理層面上對品牌和產品的情感認可和理念趨同，提高廣告的藝術審美價值，製造品牌和產品在受眾腦中的深刻印象。以益達《酸甜苦辣》廣告為典型個案，筆者通過一個百人問卷調查和對廣告視頻的觀察調查來了解受眾對微電影廣告的態度，以實際的數據來證明微電影廣告創意的有效性，態度調查結果表明：廣告創意對影響受眾形成對廣告正向積極的態度有效，一定程度上還能改善受眾對品牌產品的原有態度。但是受眾態度中的行為意願成分相對認知和情感表現得較弱，這說明受眾的態度還需要進一步強化。基於此，筆者對強化態度的對策做出幾點思考，從廣告創意、營銷手段、媒介投放三個方面提出一些可行建議。

中國新興微電影廣告研究

中國數碼科技和網路通訊技術在過去的十年間迅速發展,從而帶動了以網路傳播為主體的信息技術產業的革新和網路用戶群體的壯大,網路 文化 逐漸成為新型的文化形式。近年來,中國網路廣告產業異軍突起,並著重打造其文化內涵,注重傳統理念與現代信息技術的融合,從而成為廣告產業中頗具發展潛力的新興產業。當前,國內網路文化空前繁榮,與此同時,微博在中國的迅速普及也影響了網路廣告的發展方向,許多新興的、以微博為平台的網路廣告方式被賦予了「微」的定義。網路微電影廣告應運而生,並成為網路廣告中最具代表性的廣告形式,取得了很大的成功。微電影廣告的形成與發展有著極其深刻的時代背景。微電影廣告概念的提出與應用,在我國最早出現在2011年。其優勢在於長於敘事,故事性強,廣告植入較為含蓄自然,易於被大眾接受。因此,微電影廣告一出現,便在網路群體中迅速傳播,具有極強的宣傳性。不可否認的是,微電影廣告概念的形成與微博、微電影的出現直接相關。此概念以其直觀性與簡潔性被大眾接受,成為了網路文化背景下微時代的概念名詞。

微電影廣告的形成,就其產生的根源而言,是傳統短片廣告與現代數字信息技術融合的結果。它的興盛與微博傳播平台的建立、大眾碎片化時間的增加與廣告 市場營銷 的需求三方面密切相關。當前,微電影廣告已經在世界范圍內掀起了傳播的熱潮,各種微電影廣告作品層出不窮,中國的微電影廣告也在這股熱潮中迎頭而上,既要面臨發展的機遇,也要面對發展的挑戰。同時,我國廣告產業的多元化發展,也促使微電影廣告製作模式呈現多元化發展,其他形式的網路廣告也隨著微電影廣告的傳播大量涌現,他們不僅增加了微電影廣告的傳播力度,也豐富了網路微電影廣告的傳播形式與途徑,成為微電影廣告市場中不可忽視的力量。綜上所述,本文通過細致研究國內微電影廣告的發展形態,探索中國微電影廣告在未來的發展方向。本文首先對微電影廣告的形成背景進行深入分析,進而對其概念進行學術的梳理,並在概念的基礎上對微電影廣告及其相關產業進行論述,最後通過深入分析兩年多來微電影廣告在發展過程中形成的優勢與不足,探討中國網路微電影廣告的未來發展,以期能為其未來的發展提供一個科學合理的借鑒。

微電影論文範文二：微電影在商業廣告中的應用

摘要：微電影與廣告之間的跨界合作，將是內容營銷時代的大勢所趨。它突破了傳統植入廣告在形式與內容方面的限制，將廣告帶入了一個全新境界。隨著越來越多企業加入拍攝微電影廣告隊伍，微電影廣告將會越來越完善。微電影廣告未來的發展過程中，為了保證其質量、留住受眾，其進入門檻將會越來越高。微電影的傳播也要堅持整合營銷策略，從拍攝之前，劇本尚未定稿之前開始發動網民進行關注，並在拍攝中、拍攝完成後進行連貫性宣傳。微電影廣告不再只是廣告主的獨角戲，將會成為全民參與的事件。

關鍵詞：微電影廣告; 碎片化時間; 草根; 整合營銷傳播

前言

經歷過一段較為漫長、混亂的過程，微電影才慢慢發展起來，微電影的發展和網路視頻、網路電影等有著極為密切的關聯，可以說，網路視頻和網路電影是微電影發展的前身，微電影是對網路視頻、網路電影的延伸、突破。而微電影廣告誕生於微電影，是一種新穎的商業廣告。微電影廣告是對於傳統廣告與電影植入廣告的一次突破，在網路視頻與網路電影的基礎上進行延伸、創新。由於微電影廣告屬於新事物，目前業界尚未有統一的定義。

微電影廣告雖然屬於新事物，但是一誕生就受到廣告主與消費者的親睞。國內外許多知名品牌紛紛進行微電影廣告營銷，比如凱迪拉克、Jeep、巨人網路、三星、佳能、桔子水晶酒店等，並迅速得到網路受眾的極大歡迎。點擊率、轉發率均超出想像，涉及行業之廣、受歡迎程度之大，無不讓人看到微電影廣告強大的生命力。

一、微電影廣告誕生與發展的原因

微電影廣告的誕生與發展並非一朝一夕，是經過漫長的過程。有我國關於廣告的新法律法規因素的影響，也有網路時代因素的影響，但是總的來說，影響最大的應當是消費者因素。由於，消費者之前被動接受廣告信息，產生了審美疲勞，並對傳統商業廣告具有一定的抵制心理，廣告主一直在尋找一個新穎的廣告形式，使得廣告信息能夠被消費者所認知、接受。微電影廣告正是迎合了廣告主的需求。

(一)我國廣告法律法規的影響

我國關於廣告的法律法規——《廣播電視廣告播出管理辦法》，對我國廣告行業在創作與播出方面有著極大的影響。比如第十五條：播出機構每套節目每小時商業廣告播出時長不得超過12分鍾。其中，廣播電台於11:00-13:00時間段、電視台於19:00-21:00時間段，商業廣告的播出時間不可超出18分鍾等。我國廣告法律法規的不斷完善，對傳統形式的電視廣告造成了極大的限制。

(二)碎片化時間的影響

所謂碎片化時間指的是人們在日常生活當中，例如購物、搭車、上下班等，所花費的「等待」時間(購物付款時需要排隊、搭車的時候需要等車、上下班的時候需要等電梯等等)。碎片化時間下的人們的完整時間經常會被偶然或者必然的「等待」時間所分割，如何打發碎片化時間成為人們日常生活當中所關注的問題。微電影廣告正是人們打發碎片化時間的一個良好選擇。人們可以在「等待」時間中，拿出手機登錄視頻網站進行觀看，也能夠在微博當中進行轉發、分享、觀看。微電影廣告時長較短、富有故事性等特徵，符合人們打發碎片化時間的需求。

(三)網路時代的影響

網路技術 的進步和龐大的網民數量是微電影廣告誕生、發展的重要前提。根據統計，到2011年12月底，我國網民的數量有5.13億之多。(如圖1所示)。同時，由於Wi-Fi的網路、3G以及4G移動網路的普及，使得手持數碼設備在線觀看視頻成為現實，隨著手持數碼多媒體設備的日新月異，使得我們能夠在網路時代下享受數量、質量都可觀的影音娛樂。網路時代下，主要有以下幾個方面促進微電影廣告的發展：(1)掌中視頻播放設備的普及。掌中視頻播放設備主要有：手機、PSP和平板電腦等。這些設備的普及，使得我們可以在閑暇的時間，不受地點困擾觀看自己喜愛的視頻，符合碎片化時代下，消費者打發碎片化時間的要求;(2)網路速度的提升。視頻(特別是在線視頻)需要較高的寬頻支持，才能夠實現流暢的播放目的，因此，網路速度是微電影廣告播發的制約因素之一。但是隨著3G移動網路的普及，4G無線傳輸技術的迎頭趕上，網路速度得到極大的提升，從而解決了用戶觀看微電影廣告由於網路速度因素導致的卡頓與畫面粗糙等難題;(3)視頻網站與應用商城的快速發展。最近幾年，我國視頻網站和應用商城快速發展，較為出名的有：優酷網、激動網和土豆網等;應用商城有：QQ視頻、PPS、迅雷看看和奇藝視頻等。視頻網站和應用商城的快速發展，使得微電影廣告的傳播陣地進一步擴大化，能夠在更廣泛受眾中進行傳播。

(四)著名導演、明星和草根的大力推動

微電影廣告的發展不能夠忽視中國影視圈的著名導演、明星等群體的推動，比如著名導演姜文、羅立言等，明星莫文蔚、吳彥祖、周迅等。同時草根群體對微電影廣告的推動力也是不可忽視的，正是草根群體對微電影廣告的極大關注、熱情參與、大量轉載才使得微電影廣告更具有傳播價值，吸引更多的廣告主加入拍攝微電影廣告的陣營。

二、微電影廣告的特點

微電影廣告正是具有跌宕起伏的敘事、淡化產品，突出品牌、淡化廣告、突出電影以及注重深度，不以長度取勝等特點，才讓更多受眾接納，讓更多的廣告主參與其中。

(一)跌宕起伏的敘事特點

在微電影中，為了網路觀眾的迅速接受，大部分選擇了跌宕起伏的敘事特點，在開端——發展——高潮——結局這個普傳統的敘事結構中嵌套進去了幾個重要事件的鑲嵌式結構，而且，開端與結局被無限壓縮，發展甚至被省略，即一種以大篇幅展現事件高潮的敘事方式。因此其中一個重要的前提就是，導演預設廣大觀眾是熟知影片中所展現的語境的，比如《一觸即發》的劇情就類似好萊塢的警匪片，動作部分和追逐戲——高潮，幾乎佔了影片內容的全部，打鬥跳傘，追逐爆破，執行任務的男主角與神秘黑衣人展開一場殊死較量，在助手與座駕的協助下，男主角殺出重圍，化險為夷。因此我們可以看到，微電影的敘事策略是將觀眾最感興趣的部分無限放大，而淡化次要情節，以達到在情緒上與觀眾的快速共鳴。這是傳統電視廣告所缺失的元素。

(二)淡化產品，突出品牌

品牌是決定企業能否在激烈的市場競爭中處於不敗之地的重要因素之一，也是決定企業能否堅持可持續發展的重要依據之一。由於微電影廣告注重的是廣告信息在消費受眾中的「軟傳播」，若注重產品便顯得過於生硬，同傳統廣告並無差別，所以微電影廣告應當具有「淡化產品，突出品牌」的表現特點。

令企業的品牌內涵通過微電影廣告傳播去感動消費者，直至對社會產生良好的影響，不再是之前傳統廣告對自我產品進行標榜，從而讓人覺得生硬、無法接受。這也是微電影廣告與傳統電視廣告、網路視頻廣告主要差別之一。電視廣告、網路廣告通常側重宣傳產品信息，這是由於這兩類廣告屬於硬廣，強制受眾進行觀看，而微電影廣告更多的是受眾主動關注、欣賞的，具有傳播持續性。淡化產品，突出品牌才更具有宣傳價值。例如尊尼獲加在微電影廣告《路語》中，拒絕在微電影廣告中植入其產品，只是向消費者呈現少量的文案(如：「尊尼獲加呈獻」和「keep walking」等。)倘若只表面地看微電影劇情，是無法讓人聯想到蘇格蘭威士忌的，但是它所呈現的主題——永遠向前卻打動了無數的消費者。尊尼獲加於其微電影廣告《路語》當中，把其品牌文化、品牌理念很好地釋放出來、傳達給受眾，代表著其目標消費群體——成功人士的生活方式、消費文化。讓消費者對其品牌內涵產生了心靈的觸動，這是微電影廣告品牌營銷的成功之處。

(三)淡化廣告，突出電影

由於微電影颳起的潮流風，微電影所衍生的微文化正在漸漸地影響受眾的生活方式。碎片化時代下的受眾已經被廣告味十足的傳統廣告轟炸多年，因此，微電影廣告必須另闢蹊徑，淡化廣告味在微電影廣告中的分量，更多地用電影情節去感染受眾，令受眾不對其產生反感之情。同時，由於受眾一般在碎片時間中觀看微電影廣告，這也要求微電影廣告必須突出電影元素，特別是要求情節具備緊湊性、合理性和吸引性。例如，路虎的連載式動漫微電影廣告《極光之城》。總共有八集，平均每周播出一集。該部微電影廣告使用漫畫和實景相互融合的風格，每一集都留下一個懸念，下一集再解除懸念。這一系列微電影廣告，情節緊湊、懸疑、引人關注，場景緊張、刺激。整個系列廣告片看不出一絲廣告的痕跡，儼然就是一部動作懸疑大片，獲得受眾的極大關注。

(四)注重微電影廣告的深度，不以長度取勝

在中國文學界有個說法：長文好作，短詩難賦。微電影廣告也是如此，特別是隨著3G手機用戶數量的急劇上升，微電影廣告通常是在其移動狀態下，短時間內才會被觀看。這就要求微電影製造商應當注重微電影廣告的深度，時間太長的微電影廣告是無法脫穎而出的，微電影廣告必須富有創意、短小精悍、內涵深刻。例如較為出名的微電影廣告：凱迪拉克的《一觸即發》時長94秒，《66號公路》時長90秒;佳能的《leave me》時長180秒;桔子水晶酒店12星座微電影廣告時長均在76秒-143秒之間，最短的為系列二《悶騷天蠍男爆笑開房記》，時長76秒，最長為系列八《最刻板魔蠍男開房記》，時長143秒等等。由此可見，微電影廣告追求的是在最短時間內將一個品牌故事講給消費者聽，整體顯得短小精悍，並不拖泥帶水。

三、微電影廣告的優勢與劣勢

(一)微電影廣告的優勢

1.低成本，短周期

微電影廣告之所以受到極大追捧，一方面是微電影廣告傳播效果與長期的經濟效益，還有更重要的是其成本比較低，而且製作周期比較短。例如桔子酒店集團在2010年底，模仿當時熱播的電影《讓子彈飛》，推出詮釋桔子酒店品牌的微電影廣告《讓火車叫》，成本花了3萬多，用時不到一周。後期也只是在一個粉絲量較大的私人微博上首發，並得到網友的熱捧與轉發。一周內播放量達到40萬，轉發量超過了1萬，獲得極大的效果。速度之快，價格之低是任何廣告形式所無法比擬的。嘗到甜頭的桔子酒店集團，在2011年初決定加大微電影廣告的投入。至5月底，「桔子水晶星座微電影系列」全部拍攝完畢，並以每周一部的速度於各大微薄、門戶網站與視頻網站上播放，總花費只有100多萬。這比植入式廣告、電視廣告和視頻廣告的投入都低。

2.製作精良，目標明確

由於微電影廣告播放時間短，投入較少的物力與人力，所以，導演與製作團隊便會投入更多的精力，以求在最短的時間內，展現給受眾最美好的一面。微電影廣告之所以具有受眾目標明確的原因，主要是其為廣告主量身定做。不管是詮釋品牌，還是對微電影廣告的內容的劇本進行編寫、製作，以及到微電影廣告的傳播方案等環節，都要求按照廣告主的需求進行定製。微電影廣告講究除了精彩的故事內容足以吸引受眾，並讓他們進行二次傳播的同時，也要求能在故事裡面能夠自然地體現出廣告主品牌的理念與價值等。由於微電影廣告目標明確，因此一經播出，便能夠將廣告主所想傳播的內容、理念等元素傳遞給目標受眾。

3.受眾群體具有廣泛性與互動性

由於科技技術的進步與普及，互聯網成為人們日常生活當中普遍存在的一部分，傳統大眾媒體對消費者的捆綁性越來越弱。隨著互聯網普遍的進入人們的日常生活，越來越多的消費者逐漸擺脫對傳統大眾媒體的依賴。根據統計，到2011年12月末，我國網民數量有5.13億之多。網路媒體的受眾群體除了具有廣泛性外，也體現出其具有較強的互動性、參與性，這是傳統媒體無法比擬的。在微電影廣告當中，受眾在了解廣告所詮釋的品牌理念的同時，還能夠第一時間根據自己觀後的體會與廣告主進行互動，在這過程當中，能夠讓受眾更好地理解品牌理念，繼而接受品牌的價值，成為品牌的粉絲。

4.微電影廣告傳播具有靈活性、多樣性與整體性

從傳播學的角度來看，微電影廣告相對於傳統的電影與廣告來說是一種新穎的生成、傳播的模式，從製作至播放、從傳播主體至傳播方式、傳播 渠道 ，微電影廣告的傳播節點都是對傳統電影和廣告傳播的顛覆，繼而改變受眾對於電影和廣告認識的思維定式。

(1)傳播具有靈活性

微電影廣告與傳統的電視廣告同為視聽廣告，但是微電影廣告的傳播載體比電視廣告還要豐富。微電影廣告的傳播載體是以網路、手機等為傳播媒介，以電影作為傳播形式，其傳播更為靈活。隨著web3.0時代的帶來，網路媒體和傳統媒體相比，其信息的傳播具有交互性與針對性等優勢。網路視聽隨著科技的發展與使用群體的上升，正逐漸成為主流，微電影和微電影廣告為代表的「微視聽」更是得到受眾的極大歡迎。例如佳能的微電影廣告《看球記》於正式發布前三天中，就有1000多萬的點擊率。這是傳統的電視廣告所無法媲美的，傳統廣告由於只在電視、樓宇視頻廣告和車載視頻廣告上進行傳播，消費者並無法對其進行主動搜索，而且傳統電視廣告的播出時長有嚴格的限制(一般為15秒、30秒、45秒、60秒等)，微電影廣告則顯得比較自由，受眾喜歡看到哪任憑自己選擇。

微電影廣告之所以能夠超越傳統的網路廣告形式，受到門戶網站、視頻網站以及廣告商等的親睞，是由於其披上了微電影的外衣，更加容易被受眾所接受。於多種網路廣告形式當中，網路視頻廣告和與微電影廣告共同點較多，但是網路視頻廣告的傳播內容多是為了產品短期的促銷或者新品上市之前的宣傳，會隨著時間的推移、下架，而被受眾所忘記，但是微電影廣告的傳播內容並不直接地體現、推銷產品，更為主要的是為了傳播企業的品牌。而決定微電影廣告能從眾多網路廣告形式當中脫穎而出，是其能很好地將藝術價值與商業價值結合一起，是具有版權的小電影。這也決定其傳播時間更為靈活，且傳播影響力更為持久。

(2)傳播具有多樣性

微電影廣告的主要特徵便是其傳播渠道具有多樣性，除了傳統的電視和網路等傳播渠道外，還能夠在3G手機、移動電視以及樓宇電視廣告以及PSP等傳播渠道上進行傳播。受眾除了可以在門戶網站和視頻網站等媒介上觀看微電影廣告,還能夠用手機訪問WAP網站、手機客戶端上觀看;受眾在外出的時候能夠通過公交移動電視、樓宇電視廣告以及自身攜帶的PSP等觀看微電影廣告;與此同時，微電影廣告還能夠在傳統電視和網路等傳統媒介上進行播放。微電影廣告傳播渠道的多樣性是傳統廣告所無法比擬的。

(3)傳播具有整體性

草根群體的參與和推動，是微電影興起的主要原因之一。由於微電影的拍攝技術門檻較低和低成本等原因，因此普通人也能夠參與，草根群體若是感興趣，便可進行自導自演，草根一族拍攝並上傳到網路上的微電影，一部分會受到網上沖浪者的追捧與轉載，廣告商正是看中了微電影被高度關注和瘋狂轉發所產生的傳播效果與長期的經濟效益。

微電影由於草根群體的主動介入，使得微電影廣告不單是一部廣告片，它是屬於一種全新的營銷方法。微電影廣告在傳播過程當中，以內容營銷為主導、藉助事件營銷和利用病毒營銷方式進行傳播，整個傳播過程顯得更有整體性。例如佳能的《看球記》，正是利用佳能公司、電影導演姜文作為前期宣傳的噱頭，在微電影廣告的拍攝過程當中，在網路各大新聞網站、論壇上發布其拍攝新聞、拍攝花絮，投入大量的廣告軟文，並邀請電視節目欄目、電影頻道對其進行 報告 ，後期還舉行盛大的新聞發布會等等，將整個拍攝過程變成一些列的新聞事件進行傳播。正是在這種轟炸性的宣傳下，才能最大限度地激發受眾的好奇心，吸引受眾進行關注與觀看。即使後來，受眾觀看微電影廣告的時候，在片頭上發現「此影片全部由佳能拍攝器材拍攝完成」具有明顯性的廣告字眼，而且微電影廣告的片尾還是佳能的廣告語、十多秒的廣告的時候，才發現這原本是一則廣告。但是，受眾並沒有對其產生反感，仍然將其當做一部具有藝術價值的微電影來欣賞。

這說明，受眾觀看微電影廣告，更多以欣賞微電影的態度進行觀看的，對於微電影中的廣告宣傳是有意無意地進行接受。但是電視廣告與網路視頻廣告，廣告痕跡很明顯，屬於硬廣告，受眾容易產生抵觸的情緒。當新聞事件得到受眾的關注，微電影廣告傳播的內容引起受眾的共鳴，加上網路媒體具有相連性，網友便會進行自動轉發，使得微電影廣告得到繼續傳播的機會，在網友的圈子上得到進一步擴散，起到病毒營銷的良好效果。

(二)微電影廣告的劣勢

1.微電影廣告傳播效果受到地區網路普及率的限制

2. 微電影廣告傳播效果對老少群體不佳

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❸ 延安簡介

延安位於陝西北部,是中國革命的聖地,是中華民族的發祥地,她在中國現代史上佔有特殊的地位.
延安地處黃河中游,陝北高原南部,東隔黃河,與山西省相望,西以子午嶺為界,與甘肅省接壤;北靠本省愉林地區;南接我省渭南,銅川,咸陽三市.地理位置為東經107度41分至東經110度31分.北緯35度21分至北緯37度31分之間,市區南北直線距離239.12千米,東西間距257.85公里.本地區有很好的植被覆蓋,延安有森林2769.9萬畝.森林覆蓋率為42.9%,有天然草場1856.9萬畝,中草葯品種約500餘種.全市已探明 礦產10多種,其中煤炭儲量71億噸,石油4.3億噸,天然氣儲量33億立方米,紫沙陶土5000多萬噸. 延安,廣義上是指延安市所轄的13個縣(區),既寶塔區,延長縣,延川縣,子長縣,安塞縣,志丹縣,吳旗縣,甘泉縣,富縣,洛川縣,宜川縣,和黃陵縣.總面積37037平方公里,常住人口205.59萬人,其中城市人口59.64萬人,人口密度為每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,無霜期平均170天,在氣候上屬於大陸性乾旱半乾旱氣候.我們通常說的延安,就是指廣義上的延安.
狹義上的延安就是指今日的寶塔區,是延安市委,市政府所在地,是陝北地區經濟,文化的中心.全區土地總面積3556平方公里,總人口33.19萬人(農業人口19.87萬)人均耕地面積2.48畝.1982年被國務院發布為全國首批24個歷史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.軍委總政治部命名為全國雙擁」模範城.延安位於」兩黃兩聖」所構築的陝西北線旅遊」金三角」的頂端.優秀文化積淀豐厚,所以延安又是一座旅遊名城,有」中國革命博物館城」之美譽.

延安古稱延州，歷來是陝北地區政治、經濟、文化和軍事中心。城區處於寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有「塞上咽喉」、「軍事重鎮」之稱，被譽為「三秦鎖鑰，五路襟喉」。延安之名，始出於隋。1937年，中共中央進駐，同年設延安市，為陝甘寧邊區政府所在地。1949年，改稱縣，1972年，再設市至今，為國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。
延安市地域遼闊，自然資源豐富。天然次生林163萬畝，木材蓄積量308萬立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡為主的中葯材近200種；有豹、狼、石雞、杜鵑等獸類、鳥類100餘種；而且土地肥沃，光照充足，適生作物品種多，具有發展種植業、畜牧業、林果業的良好條件。除小麥、玉米、穀子、蕎麥、黃豆、綠豆、紅豆等糧食作物外，還盛產烤煙、蔬菜、花生、瓜類、薯類等經濟作物。

地處黃河中游的延安，是中華民族的發祥地，相傳人類始祖黃帝曾居住在這一帶，「三黃一聖」(黃帝陵廟、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、革命聖地)享譽中外，為擴大對外開放和交流提供了得天獨厚的條件。全市有歷史文物保護景點848處，有保存完好的宋代石刻群洞18個，石窟寺14處，有建於唐代的寶塔山等12處古建築，有革命舊址6處。目前可供游覽的國家級、省級文物保護單位47處，年接待中外遊客70萬人次。近年來，大力開發旅遊業，恢復了摘星樓、烽火台、摩崖石刻等50多處景點，「天然公園」萬花山新增200畝牡丹，寶塔山、清涼山、鳳凰山、萬花山「四山」森林覆蓋率達55.4%，被國家林業部批准建設國家級森林公園。

來自紅色之路的感動

——本報「重走延安路」系列采訪活動札記

「幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。」這是我們耳熟能詳的詩句。4月上旬，當《中國藝術報》重走延安路采訪組陝西分隊到達延安,寶塔山真的出現在眼前的時候，我們情不自禁地想起這句詩，夢想終於成真。山西分隊在太行山區、河北分隊在西柏坡、貴州分隊
在遵義，同樣感受到延安精神的無處不在。半個月時間里，我們懷著激動的心情，在聖地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵義深入采訪，挖掘《講話》發表60周年以來的珍貴記憶，采擷在《講話》精神指引下神州大地所孕育的藝術之花，尋訪那些在民間流傳的關於藝術、關於偉人、關於革命的動人故事。從4月5日開始到6月初，我們推出了「重走延安路」系列報道，共推出通訊、消息、圖片等各類報道近40篇和專版5個。這些報道刊出後，采訪組的同事們覺得十分安慰，因為我們深入了生活，記錄了歷史，見證了馬克思主義文藝在中國與時俱進的變遷。但我們也覺得遺憾，因為篇幅的限制，采訪過程中許多生動的故事，無法容納在報道中。時間雖然過去兩個月，但是這些細節卻不斷地在我們的腦海中回放。今天，我們願意為大家講述這些深深印在我們腦海中的細節，讓我們分享感動。

毛澤東伏在這張小炕桌上寫出了千古名篇《沁園春·雪》

我們為前輩艱苦奮斗的精神所感動。

「北國風光/千里冰封/萬里雪飄……」毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數次地反復吟誦。但出乎我們意料的是，毛澤東竟然是伏在農家的小炕桌上寫就這首詞的。當我們在瓦窯堡聽人介紹了這張小炕桌，當我們終於在延安革命紀念館第二展廳「紅軍東征」部分與這張小炕桌相逢，我們永遠地記住了它。年輕的講解員介紹說，1936年2月5日，毛澤東、彭德懷率領東征部隊來到了清澗縣袁家溝，住在農民白育才家中。為了方便毛澤東晚上辦公，房東主動將這張小炕桌搬來。2月6日，陝北普降瑞雪，袁家溝的山山嶺嶺都籠罩在皚皚白雪中。毛澤東觸景生情，浮想聯翩，於2月7日趴在這張小炕桌上寫下了千古名篇《沁園春·雪》。毛澤東離開袁家溝後，房東將這張小炕桌精心保管，並作為傳家寶傳給後代。 1972年6月，延安革命紀念館徵集到這張小炕桌，開始將它作為重要展品陳列展出。講解員深情講述的這一段鮮為人知的歷史，讓我們永遠記住了小炕桌，讓我們更加深刻地理解了《沁園春·雪》的思想內涵，也讓我們為毛澤東艱苦奮斗和樂觀向上的精神狀態贊嘆不已。

這樣的樂觀與豪情也體現在陳毅的詩篇中。在采訪延安市文聯的藝術家時，大家不經意地提到陳毅贊美清涼山的詩篇。他們介紹說，位於延安城東北方向的清涼山，不僅是名勝古跡薈萃之地，也是延安時期新聞出版機構的集中之地。新華社、《解放日報》、中央印刷廠、新華廣播電台都設在這里。黨中央的聲音通過通訊社、報紙、電台迅速傳遍抗日根據地，並通過由英國友人林邁可指導建立的英語廣播部傳向世界。因此，清涼山就成了延安與外界聯系的橋梁。陳毅有感於此，賦詩一首：百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰作主，萬眾矚目清涼山。後來，在與當地藝術家座談時，也有不少人提到這首詩。革命前輩不畏艱辛、執著追求的精神盡在詩中。

在山西武鄉八路軍太行紀念館，我們也感受到革命者在困境中樂觀向上的精神狀態和豪邁的詩情。在紀念館中，我們看到了朱德離開自己戰鬥了3年的太行前線回延安之前寫的一首詩：群峰壁立太行頭，天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇。經過浴血奮戰、千難萬險考驗的朱德，依然意氣風發，對革命事業充滿必勝的信心。

當然，並不僅僅是炮火硝煙中的革命者才有這樣的情懷。對文藝工作者來說，他們一樣面臨著艱苦環境的考驗，並且交出了優秀的答卷。在延安魯迅藝術學院舊址後面的山坡上，有一間低矮、促狹的平房。聽了延安市文聯的同志介紹，我們才知道，這間不起眼的小平房，就是當年冼星海為《黃河大合唱》譜曲的地方。在低矮的屋頂下，在簡陋得近乎於無的條件下，冼星海以他的靈氣、才情和熱愛，寫下了撼人心魄的《黃河大合唱》。

「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌」

我們為藝術家與延安、與人民的深情所感動。

在陝西，我們通過采訪前去采風和慰問演出的藝術家和當地文藝界人士的介紹，了解了一位位藝術家與延安的動人故事。

在北京采訪著名畫家張仃時，我們專門給他捎去了從延安帶回來的大棗和小米，這個參加了延安文藝座談會的老人十分高興，似乎延安的生活就在眼前。

對電影藝術家於藍來說，延安不是遙不可及的夢，而是慈愛可親的母親。「延安是我的母親，1938年，我18歲那年就投向了她的懷抱。我吃過延安的小米，喝過延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受黨的教育。《講話》指引了我的一生，教會了我為人民服務的本領，使我的一生充滿快樂。」當一個人的青春、事業乃至愛情都與延安緊緊相連時，那將是一種怎樣刻骨銘心的記憶？從年逾80的於藍的臉上，從她那激情難捺的言語間，我們找到了答案。

同樣對延安滿懷深情的畫家李琦，則以另一種方式表達著自己的情感。在延安清涼山腳下的解放影劇院前，隨著熙熙攘攘的人流向劇場走去的李琦駐足不前，凝望著前方籠罩在暮色中的寶塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我們不知道這位9歲就來到延安並在這里度過了9個年頭的老人，記憶中珍藏著多少年少的快樂與無憂。他只是輕聲告訴我們，更像在自言自語：「每次來延安，我都要好好看看寶塔山……」

令我們難忘的，還有歌唱家郭蘭英在楊家嶺與延安老鄉一起扭秧歌的情景。在延安文藝座談會舊址，郭蘭英和一位頭扎白羊肚手巾、挎著腰鼓的當地農民扭起了秧歌。在大家的掌聲中，郭蘭英深情地唱起了《綉金匾》，當唱到「三綉周總理……」時，她再也抑制不住激動的心情，哽咽得唱不下去。郭蘭英邊擦著臉上的淚水邊說：「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌。」

當中國文聯黨組書記李樹文、副書記覃志剛與赴延安采風的老文藝家來到延安文藝座談會舊址時，大家不約而同地說，我們在《講話》發源地照張相吧。這一張合影，大家的感情非常投入，因為大家要把它當做永遠的珍藏。

陝西省文聯主席、從延安走來的著名作家李若冰說起延安，臉上浮起的是少年般開心的笑容。他始終心懷延安，稱延安是自己的母親，是他的生命之泉。「寫那些關於延安的詩，我投入了很深的感情。」歷經種種生活磨難的著名作家胡征，在西安的家中接受我們采訪時，說得最多的是對延安的深情和對藝術的熱愛，而絕口不提生活對他的不公。延安時期的音樂家曾剛也時常惦念著延安。他在一首名為《念延安》的詩中寫道：陝北山河秀，延安同志親。離家常惦念，夢里也牽情。並將這首詩置於詩集《心聲錄》的開篇，對延安的深情躍然紙上。聽說采訪與《講話》有關，延安時期的藝術家張炎手、汪素華夫婦，馬上打車趕到我們正在采訪的韓維琴、常美容夫婦家中，兩對延安時期的藝術家，給我們講起延安的故事時，彷彿又回到了年輕時期。有意思的是，退休後的韓維琴和其他一些老戰友，把當年由兩個人演出的《兄妹開荒》改為由十男十女來表演，很受歡迎，並一舉奪得首屆中老年健身舞蹈大賽一等獎——「蘭花獎」。老人們說，雖然節目形式變了，但《兄妹開荒》所蘊涵的延安精神沒有變。

在河北石家莊，當年延安魯迅藝術學院學員、如今已經85歲高齡並卧病在床的著名作曲家張魯一說起延安就打開了話匣子，采訪時間由原定的半個小時延長為兩個小時，讓我們采訪能否順利進行的擔心顯得多餘。而張魯已經患有嚴重的心臟病，並且在我們到達石家莊前一天不慎摔傷了腿。面對後輩關於延安、關於《講話》的提問，張魯顯得十分興奮，如見故人。我們知道，我們的采訪之所以能夠取得成功，應該感謝的是革命聖地延安，以及張魯對延安的深情。

在貴州習水三岔河，幾個苗族小朋友唱著動聽的山歌、跳著苗族的舞蹈，為我們獻上美酒。遵義舞協副主席王瑚玫在與其中一個小女孩的交談中，得知她家境貧寒，當場決定捐助她。本報記者深受感動，也認捐了一個女孩。但是，當地民政部門的同志建議本報記者換一個捐贈對象，因為這兩個女孩是姐妹，如果換一個，可以使更多的家庭得到幫助。本報記者馬上表示，不用換，我認捐兩個！有關部門當即決定現場搞一個儀式，儀式上，本報記者認捐的那個女孩一直不說話。但當記者將捐助款交到她手中，她突然跪在記者的面前。記者被震驚了，趕緊將她扶起，勉勵她好好學習，爭取將來成為棟梁之材。此時記者發現，同行的一些文藝家已經落淚。後來同行的人們笑談，年輕的本報記者還沒結婚居然有了 兩個孩子，可謂「拉家帶口」矣。

老人以畢生精力收集關於延安的資料

我們為延安精神和優良傳統在人們心中形成一種天然的自覺傳承而感動。

在延安魯迅藝術學院舊址，我們經過種種努力，終於找到了曾經給毛澤東鬧過秧歌拜過年的兩個老漢。當68歲的賈宜策老漢和88歲的馮志成老漢出現在我們面前，為我們講述當年給毛主席鬧秧歌拜年的情景時，我們感到歷史如在眼前。據說，賈宜策老漢經常到魯迅藝術學院舊址來，給遊人講述當年的故事。正是這種講述，讓我們感到了活生生的歷史，讓延安精神和優良傳統在不知不覺中傳承下來。而當賈宜策老漢唱起他自己創作的兩首《送給江主席的歌》時，我們發現，哪怕就是在最普通的這些老漢中間，延安精神也注入了新鮮的時代內容。

「小小紡車吱扭扭轉，搖起了那個紡車紡線線；別看這紡車小呀，力量大無邊，邊區鬧生產，打碎敵人封鎖線……」在棗園，在楊家嶺，年輕的講解員為我們唱起了反映邊區人民自力更生、艱苦創業的《紡線謠》。大家也跟著唱起來。唱起來的是歌謠，留下來的是精神。在山西武鄉八路軍太行紀念館，身著軍服的講解員田悅慧也為我們唱起了《武鄉開花調》。在隨後的講解中，她多次哽咽。講到左權在做父親不久就犧牲了時，她禁不住潸然淚下。而我們當中，多數人也早已經眼圈發紅，噙滿淚水。我們隨機采訪了一位年輕遊客：你感動嗎？他說，這樣的時候感動是很蒼白的詞語，我內心的感受無法用語言表達。畢業於山西忻州師范學校的田悅慧如今是該館最優秀的講解員，為了提高講解質量，她到全國各地采訪老將軍、老戰士，購買有關書籍。當一個年輕人以講解革命傳統為職業，並將自己的全部感情都投入到講解中去時，我們看到了歷史的延續。

劉偉華是延安市延川縣一個以自己的畢生精力收集跟延安有關的一切資料的老人。當我們慕名來到劉偉華的家中，才發現這根本不能算是一個家。幾平方米的一個傳達室里，除了一張床，就是滿牆、滿地的資料，各種有關延安的專題資料，擠在破舊的書櫃里，等待著人們來發掘。近年來，不少延安時期的著名藝術家都來找他幫忙，復印資料，而他也是有求必應。雖然經濟困難，家裡人也不熱心，住房也沒有著落，但是劉偉華依然投入全部心血繼續收集整理延安資料。當記者贊嘆他的資料是一個寶庫時，他說，我就是喜歡這個，希望延安時期的資料不要越來越少。

而在貴州紅軍一渡赤水河渡口所在地土城鎮，當地六七十歲的老阿婆自發地組織起來，穿上紅軍軍服，又唱又跳，給外來的遊客義務講述紅軍的故事。她們把這當作了自己晚年生活的一部分。從她們略顯蒼老的歌聲中，我們聽出了巨大的生命力。

這就是後來者對傳統的理解，和建立在情感認同基礎上的自覺的傳承。

「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」

我們為民間深厚的藝術底蘊而感動。

當老伴用驢拉的地排車，趕了兩個多小時的山路將66歲的延川剪紙大師高鳳蓮送到縣城接受我們的采訪時，我們被深深打動了。當她一邊說話一邊剪出一匹匹活生生的馬時，我們只有驚嘆。當她用一句「就是喜歡剪，拉著牲口就剪牲口，下著雪花就剪雪花」來回答我們的提問，當延川著名的布堆畫家馮山雲發表「為什麼剪得好？就是因為用心剪，沒成名之前用心剪，成名之後還用心剪」、「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」、「畫完了之後你最好跟農民探討，農民的評論那叫一個精彩」、「女人剪紙是生命的藝術，男人剪紙是生存的藝術」等評論，我們禁不住感嘆：與這些地地道道的民間藝術家相比，我們對藝術、對生活的理解還差得很遠。這些其貌不揚的人們，才是真正的大師。

更加讓人稱奇的，是由延川縣文聯主辦的一張小報《山花》。這張小報自20世紀70年代創辦以來，已經連續出版近200期。「文革」之後，由《山花》報編輯的詩集《延安山花》由陝西人民出版社出版後，發行達到28萬冊，並由香港三聯出版社重印，向海外發行。幾十年來，《山花》共採用稿件近5000篇，海內外不少報刊曾轉載《山花》的作品。《山花》不僅為文學愛好者提供了發表作品的園地，而且還將路遙、聞頻、陶正等一大批後來的著名作家團結在《山花》的周圍，創造了「山花奇跡」。這是黃河與黃土地所孕育的一朵民間的文藝山花，正是因為它紮根生活，所以才常開不敗。

在赤水四洞溝，陪伴我們的30多歲農民王德華，一路不停地為我們唱山歌，青山綠水間，他的歌聲打動人心。同時，他還隨手拾起路邊倒伏的竹子，根本不藉助其他工具，而是用手把竹子撕成細細的篾條，給我們編出了各種充滿想像力的竹編工藝品。

生活，真的是藝術的源泉；藝術，在人民中間生根開花。而生長在民間的藝術，永遠值得我們用生命去體會。

生活，永遠值得我們感恩。

大家都願為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事

我們為大家的鼎力相助而感動。

中國文聯黨組領導對我們「重走延安路」整個采訪方案給予了大力支持，並提醒我們要注意安全，多向地方的同志們學習。陝西省委副書記張保慶對我們深入一線采訪的做法十分肯定；陝西省文聯黨組對我們的采訪給予了大力支持；陝西省文聯副主席、著名文藝評論家、本報陝西記者站站長蕭雲儒不僅事先幫我們策劃選題、聯系采訪對象、落實采訪用車，而且還一路陪同我們到延安采訪；陝西省文聯辦公室主任、本報駐陝西記者黃道峻全程陪同采訪，為我們做了大量繁雜的事務性工作；延安市委副書記張勛倉、忽培元在接待任務十分繁重的情況下，依然接受了我們的采訪，張勛倉還為我們提供了大量圖片；延安市委宣傳部副部長曹振乾、延安市文聯主席艾生以及一大批延安的藝術家接受了我們的采訪；延川縣委副書記高鳳蘭在很短的時間里就為我們組織了當地各門類藝術家的座談會；延安歷史資料收集者劉偉華無償給我們提供了珍貴的資料；延安電視台的同行對我們的采訪活動進行了全程跟蹤報道，並於「5·23」前夕播放了專題片。本報河北記者站站長張從海和西柏坡紀念館副館長陳宋良等也為我們的采訪提供了重要幫助。山西焦煤集團黨委書記薛山、副書記李瑞林，山西靈石縣煤運公司總經理張建新、辦公室主任王洪亮，山西長治農行行長牛子良等給本報記者的山西之行提供了大量幫助。而山西武鄉農行副行長孫晉剛始終陪伴我們顛簸在太行山區的崎嶇山路中，不辭辛勞，讓我們深深感動。

所有這一切，我們不會忘記。而我們之所以得到這么多關心和幫助，一個重要的原因就是我們采訪的主題：重走延安路。大家都希望我們的采訪獲得成功，都願意為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事情。

「這是我記者生涯中一段難忘的經歷，在我的生命中也有重要意義。」采訪組一位剛剛畢業一年的年輕記者這樣說。她的話也代表了我們采訪組所有同事的心聲。我們在那些用一生去追求理想的前輩身上感受到了對生活的熱愛、對藝術的真誠、對信仰的執著。毛主席要求文藝工作者「走出小魯藝、走向大魯藝」，走向廣闊的生活。本報所在地是鄧小平同志親筆題寫的「文苑」。我們從采風中得到的啟示是：作為從事文藝新聞報道的記者，也應該「走出小文苑，走向大文苑」，去捕捉中華民族偉大復興過程中文藝事業的精彩和文藝家在實踐「三個代表」、發展先進文化過程中的身影，為傳播先進文化做出自己應有的貢獻

❹ 做一個言而有信的教師

                    做一個言而有信的教師

曾子殺豬取信於子的故事在我國廣為流傳，講的是曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：「你回去，等我回來殺豬給你吃。」她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：「我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。」曾子說：「小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等待父母去教他，聽從父母的教導。現在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是來教育孩子成為正人君子的方法。」 於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

我國著名教育家陶行知先生曾說：「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」教師以教書育人為天職，教書的目的是育人。曾子殺豬的這則故事則告訴我們最好的育人方法就是以身作則，言傳身教，發揮好模範帶頭作用。因此，要想學生講誠信，教師首先就應該做到言而有信。

然而，現在有不少教師在學生印象中是言而無信的，一方面向學生做出各種承諾，但最後都石沉大海。如考試臨近，為了提高學生對所教學科的重視程度，向學生在考前開出「考好了，我們看電影」、「上80分的同學給予獎勵」、「考第一了給予獎勵」等等各種誘人的條件，而一旦學生達到了目標，又對之前所許下的承諾不理會，這種言而無信的行為對學生來講無疑是一種無情的傷害，我敢斷言，學生對這樣教師是不喜歡的，甚至是不相信的，只不過是「敢怒不敢言」罷了。這樣言而無信的老師又如何讓學生喜歡上你所教的學科呢？又如何讓他們相信你所傳授的道理呢？所以，要想讓學生喜歡上你所教的學科，你首先得做一個言而有信的教師。

記得在我剛參加工作的時候，有一次我代表學校參加市裡所組織的思想政治課優質課比賽，當時正值六一兒童節，為了感謝學生的配合和付出，因此，我向所授課班級學生承諾：「講完課，我會給每位同學一個小禮物，作為六一兒童節禮物！以此表示對大家的感謝。」當講完課後，我把我的禮物親自送到每位同學的手中，那時，他們流露出了高興的表情，自那以後，在我的課堂上幾乎班上的每一位同學都很認真，尤其是在我講知識重點和難點的時候，聽的格外專注，我想這就是學生對我的信任吧！這種信任是來自於我對他們言而有信的結果，如果我言而無信，就算我講的再對學生也會懷疑，因為我在他們心裡留下了講話「不算數」的印象。

古人雲：「善者見善，惡者見惡。」教師若言而無信，又怎麼能教出「言而有信」的學生呢？所以，做一個言而有信的教師吧！怎樣才能做到言而有信呢？我認為要做到以下幾點：

首先要以身示範，切忌表裡不一。作為教師，我們應該做最為誠實可信的人。在同行和學生面前絕不能說假話、虛話、套話，做到講話有理有據，辦事善始善終，許諾如實兌現，尤其對學生提出的生活或學習方面的要求，自己首先就得做到，這樣才會贏得學生的信任。

其次要恪守諾言，切忌「空頭支票」。作為教師，關鍵是要「說"而有信，使自己的「說」為學生所接受，而且躬履踐行，凡是經過慎重考慮決定要做的事，一定要「言必信，行必果"，絕對不能出爾反爾，朝令夕改。一個好說大話、好高騖遠的老師，如果提出的目標老是落空，就會在學生中喪失威信，以後再要重整旗鼓就要付出數倍的努力。

最後是要三思而言，切忌「信口開河」。教師可以向學生做出承諾，適當的承諾會激發學生學習的積極性。但是承諾一定要切合實際，不切實際的承諾一方面學生不會相信，即使相信了，教師也很難兌現,結果只會「賠了夫人又折兵」。因此，教師的承諾要宜小不宜大，要宜近不宜遠，要宜具體不宜空洞。唯其如此，才能積小勝為大勝，一步一個腳印朝著更好的方向發展。

❺ 微電影的特點都是怎樣的

微單影的特徵如下：迷你性「5分鍾呈現一個完整的世界，難道這不是很神奇嗎」；在這個資訊異常發達，信息傳播率極快的年代，這就造成了很多人不願意坐下來慢慢欣賞長達兩個小時的電影。在這個網路時代應運而生的微型電影，不再是高不可攀的影視界大腕的專利，而是大眾共同的「寵物」，只要擁有簡單的攝影設備和處理工具，每個人都可以做編劇、做導演，只要有興趣和願望，每個人都可以做主角、做配音。互動性——美國傳播學者沃倫弗曾說：「傳播是一個心靈影響另一個心靈的全部程序」。

商業性：微電影即微型電影，微電影是指專門運用在各種新媒體平台（各種具有視頻功能的手持移動設備，如3G手機，手機電視等，具有無線移動功能的筆記本電腦和其它移動視頻接收設備）上播放的、適合在移動狀態和短時休閑狀態下觀看的、具有完整策劃和系統製作體系支持的具有完整故事情節（專業製作商製作或者委託製作、有專業或業余導演和藝人或草根群眾參與、以產生話題為目的、適合廣告植入、具有某種連續性和後開發潛力）的「微（超短）時」（30秒－300秒）放映、「微（超短）周期製作（1－7天或數周）」和「微（超小）規模投資（幾千-數千/萬元每部）」的視頻（「類」電影）短片，內容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業定製等主題，可以單獨成篇，也可系列成劇。

❻ 微電影觀後感

微電影觀後感篇一：微電影《迷路的孩子》觀後感

看完微電影《迷路的孩子》，我有一些感受在這里說一說。

感一：感動

感動有兩。第一，被大山裡孩子們的純朴善良感動。孩子們從未見過花露水，當秋老師把花露水放在講台桌上忘記拿走時，孩子們抑制不住好奇心把它拿來一一聞過，一不小心打碎了。他們緊張得不得了，害怕的不行，現實生活已使他們明白留住一位老師不容易。打碎了老師的花露水，在他們眼中無異於是打碎了老師繼續留下來的熱情。孩子們馬上想辦法補救，他們能想到的最好辦法是湊錢重買一瓶。火根自告奮勇承擔了買花露水的重任，卻因路途太遠在夜晚回來的路上迷了路，回來後還把所有的責任都攬下來。一個小小的孩子，為了把老師挽留下來，他承擔了所有的一切。這份純朴善良和擔當，實在令人感動。如果不是同學們當眾說明，秋老師不會明白事情的真相，也是因為事先不知道，秋老師在明白時才會特別感動，才會重新審視自己的內心和選擇。第二：被秋老師選擇留下來感動。秋老師來這里支教的初心，是為了更方便考研。來這里不久便被大山的艱苦打倒了，她巴不得能馬上離開。考上研究生是她名正言順離開的理由，她也如願以償考上了。但就在這當口，火根的純朴打動了她，可愛的孩子們的純真讓她決定留下來。這樣的選擇意味著責任擔當和之前理想的犧牲，這需要極大的勇氣和熱情，特別是對一個剛大學畢業對未來充滿憧憬且對這里的艱苦已有所了解的女大學生來說是難能可貴的。所以說，秋老師的選擇讓人感動。

感二：不解

校長指責秋老師的言語舉動，我覺得有待商榷。影片里人物的言行舉止，反映的是導演想要展示給公眾的價值理念。校長的語言行為透露給公眾的理念是：支教，應該是純粹的奉獻，不該帶有個人的利益目的。能這樣當然很好，但真的只能這樣嗎？如果是，國家就不用出台相應的鼓勵政策，鼓勵大學生們去支教，通過支教獲得相應的優惠。秋老師支教，就是在優惠政策（方便考研）的吸引下去的，這不應受到指責。相反，她響應國家號召去支教，應該得到表揚。要求大學生們支教必須是純粹的奉獻，這要求恐怕也太高了。剛剛畢業的大學生們哪個不是對未來充滿華麗的憧憬？他們的未來景象里也許有過大山裡貧瘠的土地上幾十個基本沒受過教育的野孩子在望穿秋水等待老師來傳授知識的場面，但他們肯定沒想過這場面與自己有什麼關系或者是與自己有什麼長久的關系。他們涉世未深，還不可能擁有

純粹奉獻的靈魂高度。再說了，在物質喧囂甚上的社會中，有多少人能做到純粹的奉獻？為什麼他們不能因為支教更方便考研而來支教呢？校長傳達出的理念就是不能。筆者認為，大學生們在支教的同時考上研究生，兩全其美，有何不可？可是在校長眼中，為什麼秋老師不能去考研而且還沒有資格當老師？火根去買花露水徹夜沒回，秋老師並不知情啊，再說，也不是秋老師要求他那樣去做的呀，她如果知道事情的前因後果也不會讓孩子們那樣做的。知道孩子不見了後，秋老師也是心急如焚到處找，校長怎能說出那樣的話？難道在校長眼中，必須是純粹的紮根山村教學才能受到歌頌？否則就必須受到指責？如果這樣，還有哪個大學生敢去支教？校長憑什麼能搶走秋老師的錄取通知書？連國家都明文規定她可以邊支教邊考研，這說明通知書是合理合法的呀，是誰賦予校長那樣的權利？校長自己紮根於山村小學，為山村教育做貢獻，為孩子們操各種心，這值得贊美。但他憑什麼要求別人也必須像他一樣只能純粹奉獻，而不能在奉獻的同時還擁有積極追求其他的做法（影片里校長雖然沒有明說，但我覺得言外之意就是這意思）？校長的指責無厘頭，校長的要求很霸道。情節安排校長這樣的做法實在令我不解。

感三：迷路

影片中直接展示的是火根因買花露水迷路了，間接要表達的是秋老師的心靈迷路了。對於秋老師的心靈迷路之說，我不認同。如果說導演安排校長那樣做是為了給秋老師敲響警鍾指明方向，可我認為，秋老師並沒有迷路，她奔著容易考研的目標去支教，方向明確，無可厚非。雖然後來孩子們的純朴與善良讓她對人生、對教育有了一個全新的認識而改變主意，那也只能說明她對自己的未來進行了第二次選擇，同樣也是方向明確。並不能就此論斷說之前為方便考研來支教就是心靈

的迷路，後來選擇留下來就是心靈的正道。她能選擇留下來助力山村教育當然值得贊美，她選擇去讀研也同樣值得尊重。如果她讀完研後擁有更大的力量來改變山村教育，給山村帶來更大的希望，不也是很好嗎？或者她畢業後在其他地方為社會做貢獻，也是不錯的。難道這些就不是心靈的正道嗎？選擇讀研與選擇留在山村，焉知哪個對社會的貢獻更大？焉知哪個選擇更為高尚？校長怎可一棍子打死？其實，真正迷路的是校長，他用自以為是的道德去綁架秋老師，這怎麼可以呢？人各有志，每個人都有合法選擇自己生活的自由，不受他人干涉。但校長的做法嚴重干涉了秋老師的選擇，強迫了她的思想，可見校長的思想迷路了。山村的教育需要改變，校長的思想同樣需要拯救。如果校長的思想不迷途知返，也許會阻斷了大學生們的支教路。

以上就是我觀影的感受。

微電影觀後感篇二： 《心牆》 觀後感

看了《心牆》微電影後，視頻開頭曾有一句史鐵生說過的話，「死是一件不必著急的事。」回過頭來想想，讓我頗有感觸，那就是一個人的心理健康有多麼重要。

視頻中的曽念蕪所經歷的一切，雖然過程心酸，但結局也算完美。一個人的一生也就僅僅的幾十年，為什麼人們要因為不必要的事來浪費生命。話雖如此，但正處於人生有著大好年華的我們，卻未必理解深刻。因為我們年輕，所以不知貧苦。因為我們年輕，所以不知苦難。也正是因為我們年輕，所以不知我們所不知的一切。過早的.經歷這些，也許會帶來你的困擾，但這些只是一時的，當你挺過它之後所收獲的，是你無法用金錢所換得的。這是屬於我們的財富，我們人生路上所積累的財富。我們就該經歷一切，讓我們健康成長。試想一下，倘若曽念蕪一開始就沒有堅持，而是選擇結束生命，那該留下多少的遺憾。正是應了那句話：不經歷風雨怎能見彩虹。

從這部電影中我明白了，作為大學生的我們，或許有些事情還沒有經歷，但只要你不忘初心，方得始終。

微電影觀後感篇三： 青澀而充滿激情的青春

何雙蘭

進入2014年歲末，非畢業年級的學生經過精心准備，認真編排，師生激情出演，終於在全校師生面前揭開其神秘面紗。復興中學第二屆微電影節拉開序幕，我和其他老師觀看了23部由各班學生自己創作的微電影，主要是關於夢想、責任、蛻變、青春等主題。各班有各班的創新，各班有各班的理念。出發點不同，視角不同，給我的感覺也不同！看著孩子們稚嫩的臉龐，看著他們真誠的笑臉，看著他們前進路上的糾葛、迷茫和苦悶，感受到他們喜怒哀樂，感受他們的成長的煩惱，感受他們的艱難的蛻變，情節雖然簡單點，但學生們領悟了自己的責任，放飛自己的夢想，對現實的蛻變讓他們活力四射。

責任，是一個人必須承擔的義務，我們在不同的地方扮演不同的角色，同樣要承擔不同的責任和義務，相比之下，孩子們的世界是單純的，沒有成人的油滑和世故，自然容易產生碰撞。

初中部初二1班拍的《職責》還是受到大家的好評。小演員自然本色的表演還是很出彩，無論是演技還是主題無疑是略高一籌的。《職責》講述的是一位認真負責的班長由於過分嚴厲，因而得不到大多數同學的理解和支持，同學們的指責和不滿溢於言表，班長被迫「下台」，但後來班長積極處理與同學之間的矛盾並

改正自身的不足，化解了矛盾，贏得學生們的尊敬和支持。

這個素材很有生活，這是現實中班幹部與同學之間矛盾的一個折射，它從初中生的角度寫出了孩子們眼裡的職責，作為一名班長既要做老師得力的小助手，又要和同學們搞好關系，還要扮演好一個監督的角色，這對於初涉人世的孩子著實不易。孩子們沒有成人的那種做事圓滑，也沒有成人會說的委婉措辭，也不會像成人那樣把心理的虛與委蛇，而是實實在在的展露出來，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，小演員本色表現真實自然，毫無做作，非常自如地把一個小班長的直率干練與潑辣展現出來，看得很舒服。至於其他孩子的表演也很真實，初中部最好的微電影非《責任》莫屬。

欣賞學生們拍的微電影，感覺總體水平高中部要高一些，以各自的視角展示他們對人生的看法，其中 印象較深的是《我的音樂青春夢》和《蛻變》

高一3班《我的音樂青春夢》講述了一個男孩兒追逐夢想的過程。男主人公從小是個品學兼優的好學生，尤其是在音樂方面很有天賦，他從小的夢想就是考上音樂學院。在毫無准備的前提下突然得知父親失業，如晴天霹靂，媽媽在重壓之下也向他提出不讓他再學音樂的要求，他失望又氣憤地離家出走，曾一度絕望至極，在朋友的開導下才逐漸重拾信心。在老師的策劃下，同學們開始准備幫助他實現自己的夢想。恰逢學校舉辦「校園歌手大賽」，同學們紛紛鼓勵他參加大賽。為了證明自己的實力，他決定參加。獲得校園十佳歌手大賽獎狀的同時他更得到了父母的理解和支持。經過孩子自己的堅持，家長的努力，終於圓了孩子的夢！

夢想，是人類奮斗的目標，種下一棵夢想的樹，用堅韌不變的信念，澆灌養護，終有一天它們將枝繁葉茂。只要你堅持自己的夢想，總有一天會實現。

蛻變，也是微電影的一個主旋律，夢想與現實的差距，追求進步與自己的惰性常常產生矛盾，這些眼高手低的孩子們常常在現實中沉淪，但對理想的嚮往和追求是人前進的動力，只有經過生活的磨礪才能漸漸成熟，它促使孩子們成長，使他們由內而外的發生變化。

高一8班的《蛻變》講述了一個不學無術的經常動不動就打架的壞學生，在一次上課時夢到自己高考僅考了100多分後，在驚嚇中醒過來，幡然悔悟，從此勵志學習，經過不懈努力終於在兩年後的高考中以優異的成績考入大學，並最後當了校長。雖然情節有點誇張，但他的蛻變告訴了我們有錯就要改正，現在努力為時不晚，一個有擔當的孩子 ，要知道在這個階段該做什麼該怎麼做，也知道花要開在當下，過了花期就有可能再也無法綻放最年輕最美麗的花朵了！

蛻變，過程是殘酷的，結局是溫暖的，背後，是心靈的成熟，是對人格的升華！蛻變常常伴隨著痛苦。樹的傷口因流汁才成就了堅硬的疤，鳥兒因不斷地試飛、不斷地摔跤才實現了它的夢想，

人走過無數次痛苦的經歷，成就了堅毅的性格和繁華的人生，人在痛苦的動盪中變得成熟並走向前進；生命就像一次次痛苦的蛻變，在蛻變中走向成長。

總之，這次微電影節給學生們以施展才華的空間，鍛煉了學生們的動手能力及表演能力，豐富了學生們的業餘生活，也使得學生們明辨是非，知道美醜，在學生生涯里留下深刻的記憶，是一次很好的藝術實踐活動。

❼ 微電影論文參考文獻

微電影論文參考文獻

在平平淡淡的日常中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是我幫大家整理的微電影論文參考文獻，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

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❽ 有一部和來電狂響差不多的國產電影或者微電影，叫什麼名字忘了，也是幾個人來電話大家一起分享，叫什麼

人類的求知慾是與生俱來的，我們總想探索未知的事物，
總想知道那背後的答案。但也許，
那個答案就像一把利刃可以刺痛你的心口。

❾ 什麼是微電影啊

現在的為電影到處都是，到處都有人再拍。微電影之所以叫微電影就是因為它的拍攝成本，影片時間，製作周期都非常的短，演員的配備都是不知名的人，就連普通的、沒有專業只是的市民都可以參演，所以經費很少，宣傳的力度也不及電影的力度。但是近些年隨著微電影的快速發展，所以很多人投入到了微電影行列，內容從最開始的感人，單純發展到各種各樣，不過即使微電影製作經費少，但是還要有人贊助，所以經常可以看到廣告，曾經有一度很火的就是伊藤猛鬼的出現，在很多電影裡面都能看到。不過現在的微電影把主力轉向了公益，現在在各大高校都有微電影活動，就是主動鼓勵學生來拍攝微電影。從而提高微電影的產量等。

❿ 與朋友交，言而有信， 為題目作文怎麼寫，400字的

與朋友交言而有信
  
平時，我搜集了很多名言警句，其中我對《論語》中的與朋友交，言而有信！這句名言記憶特別深，一開識我不理解這句名言的含義，通過切身的體會，才理解這句話的含義！
     
有一天，我約了一個同學區圖書館，說好一起在圖書館力做作業。我去的時候去做公交車去的我看好站牌，等了30分鍾的車做上。在陽光的的照射下我汗全身都是。
到了圖書館，我怕他找不到我我在外面等他，等了倆小時，我有些不耐煩了，就在這時我的手機響了是同學的電話，他說：我不來了，我要和別人去吃牛排，不來了！再見！我聽了十分生氣，大聲的說:我不和他好了！
    
第二天，我約了徐嘉誠去看電腦，說好了下午1點在電影院集合。這次徐嘉誠不象那個同學不來接我，讓我自己去，而徐嘉誠不僅守時還來接我和他一起去電影院……
  
我就通過這件事，懂得了含義：要做朋友，就要守信用，互相信任。馮驥才曾經說過：信賴，往往創造出美好的境界。