微電影宏圖

Ⅰ 電影行業利潤超高，個人投資電影行業有哪些風險

首先我覺得電影市場，大的利潤應該是對於一些比較知名的影片進行評價的吧，我覺得一般的電影製作，是很難獲得很高的票房的。如果想要很高的回報或者說很高的支持率，前提就是這部影片製作是讓很多觀眾滿意的！

還可以邀請一些廣告主的投資。在一定程度上也減少了製作的成本投入，同時也可以進行宣傳，獲得一些資金的支持，以及在運作過程中的麻煩吧！其實我覺得最重要的是，還是中國的市場是非常遼闊的，人口也是非常多的，所以很多人將目光投向這個行業，主要還是看中了中國的人才市場以及生活水平的不斷提高吧，這個是最主要的因素。

Ⅱ 《一起同過窗》，你的青春我的青春，好像都一樣

每個少年都將走過自己的青春歲月，每位老人也都擁有過自己的青春。青春是用來懷念的，縱觀國內青春劇好像也都是一個套路，車禍分手和墮胎一直都是被人所詬病，不禁感慨一句，你的青春我的青春真的不一樣。不禁疑惑，在這個宣揚正能量的時代，那些與大部分人都相距甚遠的情節橋段究竟是怎麼過審的。可能在編劇看來，沒有這些大開大合的情節，沒辦法支撐一部電視劇的起承轉合。但真的有部電視劇做到了，沒有那些狗血情節，有的只是你我都有的校園生活。

相比現在飽和的高中市場和過去式的懷念青春，《一起同過窗》這部進行時的大學生活電視劇顯得格外稀缺，這部並沒有流量明星參演的網劇，很多時候做工並不夠精緻，但卻值得我不停重刷，一直等待。《一起同過窗》英文名stand by me，查了一下英文歌，意為伴我同行，很切合這部劇，這部劇也一直在伴我同行。初識這部劇是因為畢鑫業導演，《再見，金華站》這部87元成本的微電影，讓我堅定不移的相信這一定會是一部好劇，事實證明它也確實配得上這句評價。電視劇開頭，計程車上主人公洛橋川的內心獨白「 我是一個活的很喪的人，我不喜歡接受新的事物，也不想認識新的人，不想給別人添麻煩也不想給自己找麻煩 」，這是我本人沒錯了。

台詞設計輕松幽默，和畢導東北人的屬性相當貼合，計程車上葉吉平老師和路橋川的對話更是埋了一個小彩蛋，張乙、葉小輝、蔣百川都是畢導之前作品裡的人物，也都屬於成績不好一般但是都通過努力逆天改命那種。

報到第一天，自己搬著行李上六樓時也會發生同款哀嚎，感慨為何沒有電梯（也在這個時候會相當渴望一個男朋友，幫忙扛行李）遙想開學時，大家來自五湖四海，並不熟悉彼此所以很少溝通交流，每天在宿舍的大部分時間都是在找高中時的舊人聊天。

開學軍訓時為了逃避軍訓，想盡各種理由裝病請假，軍訓結束後萬千號人蜂擁而至跑到食堂搶飯吃的情景也依舊歷歷在目。躲在宿舍里不去軍訓，等到飯點跑去食堂買下一宿舍的飯。軍訓結束時，對教官的依依不捨。開學之初興致勃勃想要參加學生會和社團，大展宏圖實現自我價值，結果無一例外都未通過。剛開始立下誓言好好學習，不讓年華虛度，結果不到半年就繳械投降，從第一排跑到後排只為了能安心睡覺玩游戲。為了幾個學分，絞盡腦汁參加各種活動，甚至想要結婚，真的是曾經的我做過的事情。

上課時因為和老師的性格不合、三觀不合被惡意掛科，各項權益被侵犯的時候，想盡一切辦法據理力爭，盡管大部分時候以失敗告終。假期能不動則不動，就想該在床上一整天。對於學習好像從來都提不起什麼興趣，心情不好的時候也會自怨自艾、怨天尤人，一度為了應付各種考試而焦頭爛額，四級的噩夢也經常縈繞身邊，經常找不到人生方向而迷茫。

這篇文章並沒有什麼邏輯，甚至雜亂無章，不過這不正是我們芸芸大眾的大學生活嗎，就像一篇流水賬。忘了說，這部劇的原名就是《我的大學流水賬》。

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Ⅳ 2021電視劇功勛觀後感600字五篇

電視劇《功勛》正式在北京、東方、浙江、江蘇四大衛視黃金檔同步開播，可以說是吸引了很多觀眾的注意。該劇也是繼《覺醒年代》《大決戰》等口碑劇之後，又一部備受觀眾關注的獻禮劇。下面是我整理的關於電視劇功勛 觀後感 600字，歡迎閱讀!

電視劇功勛觀後感600字1

「一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒」。最近一直在刷到這句話，之前沒怎麼在意，但在10月1日國慶晚會胡歌的微電影讓我對它開始有印象，而這兩天的《功勛》劇集讓我深深的感受到了這句話的含義。

《功勛》的第一篇章講的的7連指導員李延年，精彩的劇情，逼真的畫面，還原度極高的音效，每一幀都是電影質感，這一篇章總共有6集，每一集都有淚點。

作為指導員，感覺他就是全能的，他了解每個戰士的基本情況，更相信他的兵，所以他能理解小安東的所作所為，所以會有後面的「鋤行動」，讓那六個戰士成了真正的英雄。

他足智多謀，跟連長相得益彰，一個想到頭，一個就能把尾給做完美了，所以有了他們配合完美的奪下364.6高地。

他勇敢無畏，為了能支援八連、九連，不顧炮火紛飛，用自己的血肉之軀去做了一次試驗，得出了敵人炮火的規律以及保護自己的方式，成功保住高地……

最後的最後，三個連只剩下幾個人了，還能記得寧死不當俘虜，要拿著最後一顆手榴彈沖進敵群，好在，集結號響起，他們成功活了下來。

當然，如果沒有一如既往信任他的上級領導，他的工作不可能這么順利的完成，比如差點就被人臨陣換將，比如那次完美的「鋤行動」。

很可惜，這雙手沒能寫出心中那份感動的十分之一，那一群群都只是孩子，大多數人把生命定格在了最年輕的時候，只能說，這盛世如你們所願。

新聞報導，9月2日，第八批在韓志願軍烈士遺骸從韓國運回遼寧沈陽，時隔71年，他們終於再次回到祖國的懷抱，只是歸來仍是少年。雖說埋骨何須桑梓地，人生何處不青山，但中國人講究的還是葉落歸根啊。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，而今天我們的使命是什麼呢?

電視劇功勛觀後感600字2

「雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平衛祖國就是保家鄉……」這是我剛剛看過的電視連續劇《功勛》第一部的主題曲。

1950年，中華人民共和國剛剛成立，美帝國主義，就悍然發動了朝鮮戰爭，糾集了世界上16個國家的侵略者，侵入了朝鮮，並且轟炸了我國的東北，妄圖把新中國扼殺於搖籃之中。

《功勛》第一部講的就是中國人民志願軍的 故事 。

故事的主人公叫李延年，是志願軍某部七連的指導員。他能文能武，率領七連戰士和美國鬼子展開了殊死的戰斗，最後保住了陣地，戰勝了敵人。

看後我深深地體會到，我們今天的幸福生活是來之不易的，它是千千萬萬革命先烈，用他們的熱血和生命換來的，我們要倍加珍惜我們今天美好幸福的生活。

1967年6月17日，中國在新疆的羅布泊成功地爆炸了第一顆氫彈，號稱中國的「氫彈之父」，就是連續劇《功勛》第二部的主人翁--於敏。

於敏 畢業 於北京大學，後被的物理學家錢三強調到了中科院近代物理研究所。

1961年，於敏開始了長達28年隱姓埋名的氫彈理論探索和研究工作。

當時，對於中國的科學家來說，氫彈還是一張空白，沒有資料，沒有數據，沒有 經驗 ，更沒有任何國家給我們幫助和指導。為了中國氫彈的早日爆炸成功，於敏和他的同事們夜以繼日，嘔心瀝血地工作，他們克服了難以數計的困難，最終取得了我國氫彈實驗的成功。為我國科學、科技、自主創新能力的提升和國防力量的增強，做出了開創性的貢獻。

2014年，於敏榮獲年度國家科學技術獎。2018年，黨中央、國務院決定授予於敏等100名同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章。

看了《功勛》第二部分後，我為我國的科學家們取得的豐碩成果而驕傲，我為他們默默奉獻的高尚品質而自豪，我也為他們不畏困難、吃苦耐勞的精神而感動。

我要向英雄學習，我要向我國的科學先輩們學習，腳踏實地，勤勤懇懇，打好基礎，學得本領，爭取在將來做一個像戰斗英雄李延年、科學尖兵於敏那樣的，對國家對人民有用的人。

電視劇功勛觀後感600字3

「中國航天有個重要原則，就是解決當前地面家園經濟發展和國家建設問題。」孫家棟說。

與美國和俄羅斯從一開始著眼於空間物理探測活動不同，中國航天發展在成功發射第一顆衛星之後，又陸續研製了一系列應用衛星，來滿足國家經濟建設的各種需要。

孫家棟認為，這條道路符合中國發展的具體情況，在條件不成熟時，勉強開展深空探測是一種浪費。

在中國航天事業的發展中，曾經也有「面子工程」「形象工程」的質疑。孫家棟表示，事實上，國家發展航天事業是量力而行的，「很好地掌握了分寸。」

「剛開始科學家們出於好奇，想看看天上到底是怎麼回事，上天之後才發現能與地 面相 結合。」孫家棟表示，像大多數科學研究一樣，發展航天的效果不會立竿見影。但經過幾十年的發展，航天事業的戰略效應正在逐漸顯現。

中國從20世紀開始發展航天事業，除了為半導體、電子、原材料、儀器儀表工業等提供發展良機外，也陸續為氣象學、地質學等研究帶來了新的重大啟發。

「人類進入第四空間後，逐步掌握、研究和利用這個空間的規律，給各類科學技術帶來啟發和研究條件。」孫家棟指出。

「十三五」期間，我國一系列重大工程將全面推進，通過運載火箭、衛星應用、空間科學與應用、北斗衛星導航、高解析度對地觀測等領域的重點推進，加快軍民融合發展，讓航天事業更好地服務經濟發展和社會民生。

「人類活動始終離不開時間和空間兩個坐標。既然離不開，我們就要在航天事業的空間里施展拳腳、大展宏圖。」孫家棟說。

電視劇功勛觀後感600字4

他執著追求，50多年如一日，全心致力於雜交水稻科學研究，提出了水稻雜交新理論，實現了水稻育種的歷史性突破，使中國水稻產量不斷邁上新台階，不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出卓越貢獻。他就是世界著名的雜交水稻專家，中國雜交水稻研究領域的開創者和帶頭人袁隆平院士。

袁隆平，一位在世界上赫赫有名的「雜交水稻之父」，一位農民朋友眼中的「當代神農」，離我們的生活如此遙遠又如此接近，電影《袁隆平》通過再現袁隆平進行雜交水稻研究並取得成功的風雨歷程，集中表現了以袁隆平為代表的我國當代知識分子胸懷祖國、自強不息的創新精神，不畏艱辛、迎難而上的堅強意志。

袁隆平，為了實現綠色的夢，為了科學上的突破，為了解決飢荒的恐懼。他埋頭苦幹，不畏艱辛。他堅定、執著、飽含著激情，他立志要讓載著生命根源的種子，長出累累的稻穗，養活一雙雙飢餓的眼眸。天道酬勤，穿越過50多年風雨的艱辛，雜交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平為了一個「人類沒有飢餓的未來」付出了自己所有的青春年華，付出了自己所有的精力汗水。一次次人為的惡意破壞，讓精心培養的秧苗毀於一旦;一次次的天災所難，讓科研進程舉步維艱。但是50多年的艱難險阻最終都在夢想的力量下低了頭，都在與夢想的較量中敗下了陣來。他對科學的熱愛，對事業的熱愛，對夢想的執著，是無論在什麼時代背景，什麼外界威脅下都不會變質的，因為他的一生在為科學研究而歌，為他的事業而唱。

袁隆平夠執著，一次次的失敗，也沒能阻止他最後獲得成功。他的執著體現在以苦為樂，逆境中也常開玩笑;他的執著體現在痴心不改，數十年如一日只想著雜交水稻;他的執著體現在我行我素，就算是沒有國家和別人的支持，他也要將雜交進行到底。他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的，而是長年累月蹲在田間地頭一點一滴摸索 總結 出來的。他頂著烈日酷暑，不分黑白晝夜，從一般雜交稻研究到超級雜交稻研究，一步一步向科學高峰攀登，為的是產出更多數量更高質量的糧食，最終取得了成功，創造了震驚中外的當代神話。

電視劇功勛觀後感600字5

「媽媽，那個縈繞我一生的夢出現了。」9月23日，電視劇《功勛》發布終極預告片，該預告片由袁隆平(黃志忠飾)的獨白開啟。為了「禾下乘涼夢」、「雜交水稻覆蓋全球夢」而畢生躬身於稻田的科學家這樣袒露內心：「我感覺到一種使命，如孤筏重洋，像電光石火。」有孩子問，夢能變成真的嗎?他答：「能，只要你想。為了它，我用盡一生的勇氣和力氣追尋。」

作為國家廣播電視總局「理想照耀中國——慶祝中國共產黨成立100周年」展播活動劇目，電視劇《功勛》取材於首批八位「共和國勛章」獲得者——李延年、於敏、黃旭華、張富清、申紀蘭、孫家棟、屠呦呦、袁隆平的真實故事，以「國家敘事、時代表達」的藝術手法，用單元劇的形式，串聯起他們的人生華彩篇章，禮贊功勛人物「忠誠、執著、朴實」的崇高品格，致敬時代楷模。

該劇由鄭曉龍任總導演，李小明任總編輯，曹平、敦勇任總製片人。其中，《李延年》單元由毛衛寧執導、劉戈建、李修文編劇、王雷主演;《於敏》單元由沈嚴執導、王小槍編劇、雷佳音主演;《黃旭華》單元由楊陽執導、申捷編劇、黃曉明主演;《張富清》單元由康洪雷執導、陳枰編劇、郭濤主演;《申紀蘭》單元由林楠執導、鞏向東編劇、蔣欣主演;《孫家棟》單元由楊文軍執導、徐速編劇、佟大為主演;《屠呦呦》單元由鄭曉龍執導、王小平編劇、周迅主演;《袁隆平》單元由閻建鋼執導、宋方金編劇、黃志忠主演。

以夢想為索引，終極預告片揭開《功勛》里一條貫穿八個單元的線索：為國家建立功勛的人物，他們是如何將個人夢想融於國家發展，在平凡中造就了偉大。孫家棟(佟大為飾)說：「飛向太空，是人類幾千年的夢想和理想，蘇聯人和美國人能做到的事情，咱們中國人也一定能做得到!」黃旭華(黃曉明飾)說：「核潛艇是國之重器。沒有核潛艇，被核攻擊，就無法進行二次反擊。」於敏(雷佳音飾)說：「氫彈就是底氣，國家存亡的事，必須干!」李延年(王雷飾)說：「當英雄，可不是那麼浪漫的，是要流血犧牲的!」

在投身國防安全事業的科學家心裡、在以身許國的戰斗英雄心裡，個人的夢想始終與國家的夢想、民族的夢想相通。他們的夢想不只是實現個人價值，而是肩負著國之重任，承載著全民族的夢想。為了國家的強盛，為了民族的復興，他們無悔燃燒一生。

屠呦呦(周迅飾)說得毫不猶疑：「只要研製出新的抗瘧新葯能救人命，就應該大膽地嘗試啊!」袁隆平(黃志忠飾)咬定目標：「我現在就是想找到天然雄性不育株。」張富清(郭濤飾)願望朴實：「我駐村的首要任務，就是讓社員們的飯碗里能裝滿實實成成的干飯。」申紀蘭(蔣欣飾)放聲號召：「咱婦女就應該走出家門，參加生產勞動。」心繫祖國、造福人民，是這些功勛人物的共同初心。

預告中還出現了由孫儷、倪妮、張頌文、董潔、李光潔、陳好、孫茜等實力派演員飾演的功勛人物家屬。他們的丈夫、妻子一生致力於祖國建設，隱姓埋名，常常無暇顧及家庭。而作為卓越功勛背後的堅強後盾，他們給予了奮戰在前方的愛人、親人們最堅實的支持與鼓勵，以及無限的理解與包容。本劇也將擺脫傳統主旋律題材的刻板印象，更多關注到功勛人物背後的人，真實而立體地呈現偉大中的平凡，展示拼搏奮斗中的家庭溫暖。通過「小家」和「大家」的無法兼顧歌頌了功勛人物及其家人的犧牲和奉獻。

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Ⅳ 《闖入者》這部電影怎麼樣呢

通常一部電影，短短2小時，很難把事情說透。如果處理的不好，呈現的只是結果和碎片，很難再去順著紋理摸索一點兒深刻的東西。現在大多數導演就是太知道結果，太想去呈現，結果對影片的訴諸還是浮於表面。就拿近日看的電影《萬物生長》來說，我也隨著影片看的哭的稀里嘩啦，覺得說的有道理，呈現的是青春的成長與無奈。但我是事先就知道這個理兒，只是看時隨著影片再感動一下而已，看完之後的餘力呢，再無其他。所以，我不懂，對於我們這一代人來說，我們究竟是要回過頭來看這樣一部影片，還是留給未來的00後或是95後看。我想，對於一代「青春」主題的表達，這部影片表現的滯後意義。當然，這也不錯，大眾需要這樣的東西，感同身受，易於接受。一部電影的存在，必然有它的接收者和吸收者。所以，我並完全批判。（兩部電影也不是站在同一個角度去探討同一件事，所以也不好做比較，我只是在抒發我的感受）所以，回到電影《闖入者》對於我的意義。這是一部嚴肅電影，從頭至尾，導演好像一直在說——我並沒有一點兒要跟你開玩笑的意思，仔細聽好了！這是一部不講論愛情與女人的電影。（這個屌，我喜歡）這是一部有關懷，引發人去關注與思考的電影我想這個時代需要這三個「這是￣￣」。看網路說電影《闖入者》是一部犯罪劇情片，關於為何是犯罪劇情片這一總結，我足足想了大概40多分鍾。為何整部影片以呂中飾演的角色、老鄧的犯罪作為線索，貫穿影片？人的原罪、人性，這些詞都在我腦海中閃現而過。對於觀後的整體印象，我的第一總結是，它是一部講述老中青三代生活在時代變革下發生的碰撞與沖突。我相信之前一定有過這樣題材的電影，所以在講述老中青三代碰撞與沖突這樣的劇情，小帥並沒有多麼高明之處。（甚至，我在大學時，我的室友拍攝的一部微電影，也是在講這個主題）。電影前半段，小帥以平實的敘述，像紀錄片一樣記錄老鄧的生活以及他兒子的日常生活。讓人看到，老鄧對大兒子張軍家庭生活、小兒子張兵私生活的闖入。同時，老鄧的生活缺乏兒子們實質性的關注。

「這是我兒子的家，我兒子的家就是我的家，我想來就來，想走就走，你請我來，我還不來」，是老鄧去兒子們家一貫的說話方式。——過去群體生活對老人造成的烙印。

「你有你們的生活，我去你們那兒就是打擾你們」——城市中閉門獨戶對老人造成的隔膜，老人的無奈。

「要是我不來給你們做一頓飯，你們誰還會有空來看看我這個老太婆」——城市中的生活，兒子們無暇照顧老人。

這三句響亮亮的話就足以窺見現代生活對老人和兒子之間關系的毒害。老人瞬間成為這個時代的孤獨者。頻繁的騷擾電話卻成為一種關注，得以讓兒子們抽空去關心老人。那個響起的卻不知是何人打來的電話就像是這個時代的緊急呼聲。

「喂，喂……你是誰？你究竟是誰？」成了除了和老伴隔空談話（對著空氣談）之外，日常唯一得到的關注。卻不料，這種無聲的騷擾卻激起了老人對塵封多年往事的愧疚與害怕。影片矛頭一轉，記錄的視線不再聚焦日常，而是直指人性。小孩粉墨登場。小孩的設置是整部影片，我最喜歡的地方。小孩的設置具有隱喻意義。所以，我認為這才是小帥這部電影整個拔高的地方。 也許一開始，我對這個小孩就不存在惡意，我完全知道他想做什麼。但導演是懂得善於運用鏡頭和說故事的。他把人性的視覺帶入，讓我們一起來看故事。在公交站台小孩要偷老鄧錢的這個情景，我相信所有影院觀眾都是認為小孩會偷錢的，為什麼沒偷？街上小孩一直跟蹤老鄧，老鄧說你為什麼跟蹤我，結果小孩主動幫老人端足浴盆。在樹林里，小孩端起足浴盆為老人遮陰（我不知道這個情景我有沒有看錯）。最讓觀眾驚訝的場景是，小孩同老人一起入睡，將手輕輕放在老人的側面環抱。這段的表現和表演我真是太喜歡了，有一種如夢如幻的境地。輕輕側卧，不似驚擾，卻給予一段最真實的溫暖，一張小手就可以給予老人香甜的入睡。但人類沉睡的意識卻帶來驚覺，老人夢見小孩舉起刀柄，刀柄落下，落向何處？也許在老人的意識里，刀柄落向她，而在我的意識里，那個刀柄很可能就是落向小孩自己——對自己的屠宰。當對友善的呼叫得不到響應，當對現實困境得不到紓解，當對現世時代得不到洞見，人類最終所謂的「文明」就是對人類自己的屠宰，對新生的屠宰。 回到現實中，小孩只是撕碎老人的照片離去，對於一個小孩，家庭遭受的重創於他之洞見，他的本能反應，他只是跟蹤了老人，撕碎了老人的照片，曾經還參與過一些連環盜竊兇殺事件。導演的手法相當溫情，以一個小孩子的跟蹤視線來窺探文革變遷後曾經有過牽連兩家人的生活狀態。小孩的視線跟蹤，讓我們一直思考是否該控訴老鄧，卻發現文革時贏得城市生活的老鄧日後生活也並非好過。最終，鬼魂的出現和老鄧無法忍受內心的煎熬，決定下鄉去老張家一探究竟。 那個響亮亮的巴掌給我留下深刻印象。老鄧敲門，老張妻子打開門看見老鄧，鏡頭足足停了幾秒鍾，在這幾秒鍾里我也在思考，如果換做是我，我是否會選擇原諒老鄧。卻不料那一巴掌最終打過去，也打醒了我——這種傷害造成的是切切實實的重創——40年深陷山區，凋敝生活，老張死去，這又豈止是一巴掌就可原諒的呢。 人性的探索並未停止，老鄧看見跟蹤自己的小孩就是老張家的孫子，內心似乎暫時獲得了一種平衡。但最終還是想幫助老張家獲得內心的真正的救贖，就在買水果的時候看到警車，老鄧發瘋似的跑向老張的家，想挽救小孩，卻不知自己的無知將小孩推向絕境。 「這一次真的不是我」——老鄧跑向老張家對他的妻子說。一句緊急時刻的告白可見人性的蒼白。老鄧急於洗清自己的罪過，急於挽救，兩個字「快跑」就可以將一個年輕的生命輕輕結束。直到聽見外面「墜地」的聲音，「闖入者」這三個字才真正的擲地落聲。我認為這才是影片剛剛開始的地方。影片結束了，顯然這才剛剛開始。這就是王小帥希望告訴觀眾的。這是一部當前當地迫切需要的影片，它的出現有它的時代命題。（這句話讀起來怎麼那麼順口又那麼俗，不過就是這樣）如果影片出現在30年前，不會有人正視，也會遭到禁閉。如果放在30年後，人類又將錯過一半，失去了它的時代效應。好歹，我們就在當下，我們還可以回看過去，我們還可以反思，我們還來得及。

Ⅵ 宏圖霸業笑談中，不勝人間一場醉，徐克為何被稱為幽靈導演

徐克導演的作品，跟其他人的不太一樣，大多是充滿江湖氣息的。比如說《新龍門客棧》、《英雄本色》、《黃飛鴻》系列、《新蜀山劍俠》等，不管是怎樣的劇情和風格，都離開不武俠和情義。徐克的武俠片與邵氏和嘉禾不同，開啟了武俠新紀元的他，被人們稱之為“武俠奇才”和“徐老怪”，也有人叫他“幽靈導演”。

很多人都說徐克的電影很怪，都是主講的武俠和情義，沒有李安電影里的人性。這樣的評價不敢苟同，我們看看電影《倩女幽魂》就能發現，人性對於徐克來說，還是很重要的。特別是第二部，每個人的角色都耐人尋味，每個人的故事都有很深的隱喻。他塑造了一個不一樣的江湖，也塑造了不少經典的角色。

Ⅶ 國內有什麼牌子的影碟機可以播放RMVB格式的電影

一、 首選具有良好售後服務的產品
DVD影碟機是很復雜和精密的機電一體化產品，在長期的使用過程中有些機型難免會出現一些這樣或者那樣的問題，甚至於發生故障而無法繼續工作，因此良好的產品售後服務是絕對必須的。當要購買DVD影碟機時，首先就應該選擇那些具有健全的售後服務體系的大生產廠家產品，在這一方面國產機型具有明顯的優勢。因此，在性能和價格比差不多的情況下，應該毫不猶豫地選購國產機型，從而可以享受到更為可靠的更加快捷的售後服務。千萬不要輕信經銷商的花言巧語，或者說只為區區百十元的價差，而去購買那些「三無」的偽劣產品，否則買來的不是快樂和享受而是無窮盡的煩惱。因此，良好的售後服務應該作為購買一切家用電器的第一考慮因素。再好的產品，沒有售後服務也是不能買的。
二、 看機心
機心就是DVD影碟機的機械部分，它是DVD影碟機中最為關鍵的部件，它直接影響著整台機器正常使用及其壽命，而機心中最為珍貴的則是激光頭——簡稱為光頭。目前市場上的DVD影碟機的機心基本上有4種類型。
第一種為雙激光頭(DUAL LASERS)機心，機心中有兩個激光頭。當要播放的碟片進入後，讀片機構首先檢測出其格式。如果是CD或VCD碟片，就自動選用播放CD和VCD的激光頭來工作；如果是DVD碟片，則由播放DVD碟片的激光頭來工作。不工作的激光頭則自動斷電而處於「休息」狀態。雙激光頭最出色之處在於能讀CD�R或CD�RW碟片，並且讀碟能力好，使用壽命也較長，缺點則是結構較復雜，造價較高，同時機械故障率也較高。早期的索尼DVP�S7000，先鋒DV－9，國產帝禾DK－320SA、DK－320TA，金正DVD�N926、DVD�N990、DVD�N9618，廈新DVD－8058B，步步高DVD�AB903K，德賽DS－2000、DS－2100、DS－2200，精彩DVD－8000A等機就採用這種雙激光頭機心。
第二種是雙聚焦(DUAL FOCUS)機心，機中只有一個激光頭。它採用雙焦點編程透鏡，當要播放的碟片進入後，激光頭發出不同的激光束自動檢測碟片，然後再按檢測出的不同碟片規格而自動選擇相應的聚焦點來讀取信號，也就是說雙聚焦機心的單激光頭同時產生兩個不同焦距的聚焦光點，其中一個聚焦到CD軌道處，一個聚焦到DVD軌道處，從而來分別播放CD、VCD和DVD碟片。這種機心結構簡單和可靠性高且製造成本較低，但是激光頭的使用壽命則要短些，並且單激光頭無法讀CD�R上的信息，單激光頭機心的DVD機型也要便宜一些。松下公司率先研製成功了「雙聚焦透鏡」，其DVD－880CMC、DVD－890CMC，宏圖GK－560、GK－580、GK－620，金格川穀DVD�AV8001G，創維DVD－450、DVD－650S，萬利達DVD�N980等國產機型就採用了這種松下的單激光頭機心。
第三種為雙透鏡(DUAL LENSES)機心，機中也只有一個激光頭，所以它也是單激光頭機心。激光頭上有兩個透鏡，其中一個透鏡用來播放CD或VCD，而另一個透鏡則是播放DVD的專用透鏡，雙透鏡機心採用液晶快門開關來切換不同的透鏡。這種機心容易做到准確尋跡，但由於採用了雙透鏡結構，故必須提高激光束功率，從而影響了激光頭的使用壽命，而且因為頻繁更換透鏡也會使機械故障率高一些。雙透鏡機心是東芝的獨創技術，其SD－3000和國產廈新DVD－8156等機型就採用了這種機心。
第四種為雙激光器機心，雙激光器機心仍然只使用了一個激光頭，但是它在一隻激光頭里而安裝了兩只激光二極體，其中一隻激光二極體發射讀取CD、VCD或CD�R碟片用的780nm(納米)的激光束，而另外一隻激光二極體則發射讀取DVD碟片用的650nm的激光束，故這種雙激光器機心的DVD機型，除了可讀取CD�R外，讀碟速度也更快，其結構也較簡單，降低了機械故障率，並且使用壽命也較上述兩種單激光頭要長。先鋒DV�515，天龍DVD－5000，飛利浦DVD570M、DVD612K、DVD718、DVD725、DVD931、DVD955等及國產康佳D1800K和高士DVD－3000等DVD機型就採用了雙激光器機心。
綜上所述，我們很難武斷地說何種激光頭優?何種激光頭劣?客觀地說這些激光頭各有其優點和不足之處。不過，從能播放CD�R這一實用功能來說，單激光頭機心的DVD影碟機基本上是難以勝任的，但這並不能作為選購DVD機的唯一條件，還得綜合其它性能和價格等因素來綜合考慮。
值得一提的是，目前市場上確實還有一些是以DVD�ROM為機心來組裝的DVD影碟機，DVD�ROM原本設計是用於電腦，主要是和相關電腦軟體相配合來處理CD�ROM和DVD�ROM光碟上的信息，當然在使用DVD播放軟體時也能夠用來播放DVD影碟。用DVD�ROM做機心的機型，無論是穩定性和伺服精度還是可靠性或是讀碟能力及糾錯能力等都較上述4種專用機心的機型低一個檔次。不過，用DVD�ROM組裝的DVD影碟機的製造成本有較大的降低，盡管在通常情況下它也能正常播放DVD影碟，但無論是圖像或是聲音都無法和DVD影碟機相比，難以獲得清晰銳利的圖像和身臨其境的聲音。
三、 選制式
DVD影碟機與DVD影碟和彩電一樣也具有各種制式，目前市場上DVD影碟絕大多數都是NTSC制，只有少部分才是PAL制式的。並且，進口品牌DVD影碟機大都沒有制式轉換功能，也就是說，當播放NTSC制式的影碟時，輸出的信號則是NTSC制的；而播放的影碟是PAL制時，則輸出PAL制式的信號，兩者之間無法轉換。這也許是進口DVD影碟機或者進口品牌機型的一個不足之處。用它們來和多制式的大屏幕彩電相連時，把彩電設置為「AUTO(自動)」時，彩電則會自動選擇相同的制式，從而獲得色彩艷麗的圖像。而國產DVD影碟機則絕大多數都具有制式轉換功能，這是國產機器的又一優勢。這就是說可以把國產機輸出信號任意設置為PAL或NTSC或AUTO。把它們與大屏幕彩電相連後，如果把DVD機設置為「AUTO」時，播放NTSC影碟時便輸出NTSC信號，播放PAL制影碟時，則輸出PAL信號。如果設置為「PAL」時，不論播放何種制式的影碟，輸出信號則均是PAL制。如果設為「NTSC」時，則輸出信號均是NTSC制。這就給使用老式單制式彩電的用戶帶來極大的方便。
四、 看兼容能力
影碟機的兼容能力就是指其能播放多少種碟片的能力。目前影音市場上的激光碟片一般說來有CD、LD、VCD、CVD、SVCD、DVCD、HDCD、CD�R、CD�RW和DVD等。大家知道，各種品牌和各種型號的DVD影碟機都是兼容CD的，也就是說都能播放CD唱片。然而，絕大多數DVD機則只能播放上述碟片中的幾種。如先鋒(PIONEER)DVL�909、DVL�K88能播放的碟片有CD/VCD/LD/DVD，它們最大的特點是能播放LD影碟；而建伍(KENWOOD)DVF－5010和THETA的DAVIA卻只能播放CD/DVD兩種碟片，實在是太少了。像索尼DVP�S7000和東芝SD�K310T等絕大部分進口機型能播放的碟片則是CD/VCD/DVD三種碟片。
國產DVD影碟機的兼容能力明顯要比進口機型強，甚至於要強得多，這是因為國產機型是從中國的實際情況研製和生產的，因而也就更受到廣大消費者的歡迎。金正DVD�N9168兼容CD/VCD/CVD/SVCD/DVCD/CD�I/DVD等，奇聲DVD－4010兼容CD/VCD1�0/VCD1�1/VCD2�0/VCD3�0/SVCD/DVCD/MP3/Dr�OKO/DVD等，康佳D1800K兼容CD/VCD/CVD/SVCD/CD�R/DVD，先科AEP－805DVD兼容CD/VCD/DVCD/MP3/HDCD/CD�R/CD�I/DVD等，創維DVD－650S兼容CD/VCD/CD�I/CD�R/SVCD/DVCD/DVD等。有些進口機型也能播放CD�R或者CD�RW碟片，如東芝SD－9000和先鋒DV－515等就能兼容CD�R，而飛利浦DVD955，天龍DVD－5000，先鋒DV－525K、DV�K102和國產德賽DS－2200等不僅能播放CD�R而且還能讀取CD�RW上的信息。
什麼是CD�R呢?它就是用CD�R或者CD�RW刻錄機在CD�R碟片上來記錄圖像和數據的意思。CD�R碟片具有與CD碟片相同的外形尺寸，它上面刻錄資料的方式與CD或VCD碟片也是一樣的，CD�R碟片只能刻錄一次，這一點也與CD和VCD完全相同。人們用攝像機拍攝下寶寶成長的歷程、記錄結婚喜慶和觀光旅遊等具有意義的事件，再用CD�R或者CD�RW刻錄機刻錄到CD�R碟片上，從而永遠地保存下來。CD�R碟片能夠用電腦上具有MULTIREAD功能的CD�ROM光碟機來讀取。值得一提的是，我們常見的CD�R碟片的顏色有金色、綠色和藍色3種，所以有所謂的「金盤」、「綠盤」和「藍盤」之分，其中，「金盤」性能最好。
什麼是CD�RW(CD�ReWriteable)呢?CD�RW碟片必須用電腦上用的CD�RW刻錄機來刻寫，並且可以反復來刻寫，就好像在黑板上寫字一樣，可以反復擦除和刻寫。
目前DVD市場上的大多數DVD影碟機卻不能播放CD�R碟片，能讀CD�RW碟片的機型則更是微乎其微，這確實是件令人遺憾的事件。
到底什麼樣的DVD影碟機才能播放CD�R碟片機?CD�R只對780mm(納米)的激光有較好的反射作用。所以，一般說來只能發出650nm激光的單激光頭DVD影碟機是難以播放CD�R碟片的。而對於採用雙激光頭和雙激光器的DVD機則大多能播放CD�R碟片。可以肯定的是，隨著計算機的普及和CD�R和CD�RW刻錄機走進千家萬戶，能夠讀取CD�R和CD�RW碟片的DVD影碟機必然會多起來。
五、 選購全(零)區域機型
我們都知道，1996年制定DVD標准時，在以好萊塢(HOLYWOOD)為首的美國電影協會及消費類電子產品製造商的強烈要求下，國際DVD聯盟為了保護自身利益，將全球劃分為6個區域：第一區——美國、加拿大和東太平洋島嶼區；第二區——日本、歐洲、西亞、阿拉伯半島、埃及、南非、格陵蘭；第三區——港台地區、韓國、東南亞地區；第四區——中南美洲、澳大利亞、紐西蘭、南太平洋島嶼區；第五區——非洲、印度、中亞、蒙古、原蘇聯地區；第六區——中國大陸。DVD影碟上加入識別代碼，而在DVD影碟機中則加入區域代碼識別機構。只有在DVD影碟機的區域代碼識別機構和DVD影碟上的區域代碼一致時才能播放，否則機器就拒絕工作。第一代DVD機也確實是如此工作的，如松下DVD�A300等機就是這樣。由於絕大多數DVD生產廠家和廣大消費者均對區域代碼始終持強烈的反對態度，加之DVD軟體和硬體技術的飛速發展。目前區域代碼似乎已經形同虛設。不過，進口機型或者進口品牌的DVD影碟機大多數似乎仍只是某一區域(國內市場上銷售的多為第6區)的機器。而國產廈新DVD－8156、DVD－8166，金正DVD�N926、DVD�N9618、DVD�N990，德賽DS－2100、DS－2200，奇聲DVD－4010，高士DVD－3000等均公開表明其為能夠播放各區域影碟的全區域(或零區域)DVD影碟機。選購這些「通吃」全球碟片的機型，就可以極大地豐富碟片的來源。其實，還有不少國產DVD機型也是全區域機，只不過是「猶抱琵琶半遮面」而未公開申明罷了。
六、 選具有升級功能的機型
DVD技術日新月異，誰也不願意今天買的DVD影碟機一段時間之後，就成為「雞肋」。為了使自己購買的機器能夠跟著技術的腳步前進，就需要機器具有智能升級功能。宏圖GK－560、GK－620，新科DVD－858、DVD－830，步步高DVD�AB903K，廈新DVD－8166，飛利浦DVD711、DVD781、DVD950等機型就具有這種軟體智能升級功能。為了使DVD影碟機增添新功能，不用打開機蓋，更不用更換晶元，也不用藉助於任何儀器和儀表，用戶只要把一張智能升級碟片放入機中，開機播放不到一分鍾便可完成整個升級過程，從而使機器獲得新的功能而與DVD科技保持同步。
七、 選杜比數字AC－3輸出功能
一般說來，當DVD機中內置有AC－3解碼器時，其後背就會有由6個RCA端子(我們都非常熟悉的蓮花插座)組成的一組杜比數字(DOLBY DIGITAL)AC－3輸出端子，這就是所謂的5�1聲音輸出通道。5�1中的5是指前左、中、前右和兩個環繞聲道共5個相對獨立的聲道，0�1則是指超重低音聲道。值得指出的是，像索尼DVP�K880D，松下DVD�A300，宏圖GK－560、GK－580、GK－620，步步高DVD�AB903，上廣電DVD－2380，創維DVD－450、DVD－650S，金威格DV－910G，金正DVD�N9618、N990、N926等機內部就設置了AC－3解碼器，可直接輸出5�1聲道聲音。而不少DVD機內並未設置這樣的AC－3解碼器，它們通過光纖端子或同軸端子輸出數字音頻信號，與具有AC－3解碼功能的外部數字杜比功放相連，才能獲得5�1聲道的音響效果。
八、 選色差輸出功能
色差輸出又叫DVD分量視頻信號輸出或組合信號輸出，它用3個RCA端子分別輸出亮度信號Y(畫質極高的黑白信號)和彩色信號B�Y和R�Y。像東芝SD－3000以及索尼的DVP�S7000、DVP�K880D、JVC的XV�D2000、夏普的DVD�500D、DVD－800D等大多數進口機型或者進口品牌。國產帝禾(DIWA)DK－320TA，三洋華強(HUAQIANG)HQ－9000DVD、清華同方DVP－2000A等均具有色差輸出功能。而索尼「貴翔」系列的KV�EF29M80、KV�EF29M90、KV�EF34M90；松下銳屏系列的TC－29P100G、TC－29P100R、TC－29P15R、TC－29P12G、TC－29P10R、TC－33P100G；東芝的「飛視」系列的29G9UXC、29G9UUC、29G9UDC、343N9DXC等；國產彩星CP2933H、CP29S100、創維新一代風雲系列的2122－800Y、2522－800T、2922－800T(創維把色差輸入稱之為數碼流輸入)，長虹「鍵康100」系列的D2000等新型大屏幕彩電均具有色差輸入功能。通過色差端子相連接來播放DVD影碟時，獲得的圖像質量確實精美絕倫，其畫面之清晰、色彩之逼真、層次之分明無不令人贊嘆不已。DVD影碟機的3種視頻輸出方式，即VIDEO和S�VIDEO及色差輸出，盡管S�VIDEO輸出的圖像質量也是不錯的，但是最優的還是色差輸出。值得注意的是，DVD機上的色差輸出端子共有3種不同的表示方法，這就是東芝與勝利(JVC)等機型上的Y、Cb、Cr和松下等機型上的Y、PB、PR及索尼機等型上的Y、B�Y、R�Y。盡管表示方法不同，但是表示的意義卻完全相同。色差輸入是今後大屏幕彩電的必備功能之一，因此選購的DVD影碟機應該具有色差信號輸出功能。
九、 選DTS功能
DTS(Digital Theater System)就是數字影院系統的意思。與杜比數字AC－3比較，DTS立體聲的數字壓縮比採用了4∶1的格式，而AC－3則採用了10∶1的格式，壓縮比越小，失真就越小，所以DTS的音質要好得多。松下DVD�A105、DVD�A110、DVD�A310，馬蘭士DVD－890，宏圖GK－560、GK－580、GK－620，新科DVD－380、DVD－858、DVD－2200等大部分國產機型均具有DTS輸出功能。
播放具有DTS編碼的DVD碟片時，通過機身後背上的光纖輸出或同軸輸出或AC－3輸出端子與具有DTS功能的功放相連時，就可以欣賞到DTS多聲道數字影院的音響效果。而沒有DST功能的DVD機在播放DTS碟片時，就只能產生雙聲道立體聲效果。
那麼什麼是光纖和同軸輸出呢?
光纖線是TOSLINK�TOShiba LINK線，它是日本東芝(TOSHIBA)公司開發的技術。DVD影碟機後背上的一個角型端子，其上部標有OPTICAL，這就是光纖輸出端子。光纖連接可以實現電氣隔離，阻止數字雜訊通過地線傳輸，有利於提高DAC(數字模擬轉換)的信雜比(S/N)。但是光纖連接的信號要經過發射器和接收器的兩次轉換，因而會產生時基抖動誤差，從而影響聲音質量。光纖線常用的材料有塑料、石英和玻璃等，其中玻璃光纖線性能最好，但是價格昂貴。
絕大多數DVD影碟機都具有光纖輸出端子，但是所有出售的DVD影碟機都不隨機附送光纖連接線。這就使得DVD影碟機的光纖輸出功能似乎成了「聾子的耳朵」——擺設。而且，目前影音市場上光纖線也不多見，通常只有索尼(SONY)的POC－15A等。
DVD影碟機後背上靠近光纖輸出端子的一個標有COAXIAL的RCA端子，就是同軸輸出端子。用於連接DVD影碟機和AV功放的同軸端子的同軸電纜阻抗為75Ω，實際上與我們大家都很熟悉的AV線很相似，它的傳輸頻帶較寬，數字音頻傳輸效果很好，數字同軸端子輸出的數字音頻信號質量要比光纖端子輸出的數字音頻信號質量略高一些。因此，有一些DVD機型就只設置了數字同軸輸出而省卻了光纖輸出功能。如廈新DVD－8058B、帝禾DK－300、宏圖GK－620、新科DVD－830、DVD－1500、DVD－2200等機型就是如此。而德賽DS－2000、宏圖GK－580、萬利達DVD�N980等則只有光纖輸出而無同軸輸出功能。
十、 選虛擬環繞立體聲功能
目前所有的電視機都沒有設置AC－3系統，無法從電視機中再現那AC－3的音響效果。虛擬環繞立體聲(又叫模擬環繞立體聲)功能使DVD影碟機在只與電視機或簡單的兩只機外揚聲器相連接的情況下，在播放DVD影碟時，機中電路能夠將聲音信號有效地定向混合處理，從而使兩只前置音箱再現出虛擬的5個聲道的環繞立體聲，使沒有5�1聲道系統的家庭，依然可以享受到身臨其境的音響效果。先鋒DV－515、天龍DVD－2500、東芝SD�K320、帝禾DK－200SA、DK－300SA、DK－300TA，金格川格DVD�AV8001G，廈新DVD－8166、DVD－8516、DVD－8085，華強HQ－9000DVD，奇聲DVD－4000，萬利達DVD�N980等機就具有虛擬環繞立體聲功能。
十一、 選有實用的播放功能
1�斷點記憶播放功能
當我們正坐在自己的家庭影院里，興致勃勃地欣賞精彩動人的DVD影碟之時，突然停電了或者有「不速之客」來造訪，或者突然有要事得馬上去辦等等特殊原因，而只有中斷播放轉而去做其它的事情時。具有「斷點記憶播放功能」的DVD影碟機就會自動記憶當前的中斷播放位置，當隨後不久再次播放此DVD碟片時，DVD影碟機就會自動從此中斷點接下去播放，省得「而今邁步從頭越」，或用快進功能或用選時播放功能來尋找原中斷點，這就極大地方便了用戶，這是一個非常實用的功能。金正DVD�N990、DVD�N9168，步步高DVD�AB903K，廈新DVD－8156，三星DVD909K等等DVD影碟機就具有如上所述的斷點記憶播放功能。不過，有些機型的斷點記憶播放功能在電源關閉後(那怕只是遙控關機，整機仍然是通電的)就立即失效，廈新DVD－8156等機型就是如此。
2�狀態顯示功能
有些DVD影碟機具有狀態顯示功能，只要按一下遙控器上的相應功能按鈕，電視機上就會顯示出正在播放碟片的工作狀態及其各項數據，如已經播放了的時間、碟片剩餘時間、碟片章節數、標題數、音頻及字幕語言種類數、錄音編碼類型及聲道數和有無多角度畫面等，使用戶對碟片情況一目瞭然。廈新DVD－8156等機型就有此「狀態顯示」功能。
3�用戶圖形界面功能
GUI(Graphic User Interlace)用戶圖形界面功能，它有點像WINDOWS操作系統，使用形象化圖標取代原先的全文字顯示，界面更加友好，用戶對各種操作一目瞭然，十分方便。先鋒DV－525K和宏圖GK－620等機型就具有這種用戶圖形界面。步步高DVD�AB903K等國產機型的遙控器及調整設置的菜單(MENU)全部使用中文，這也極大地方便了廣大國內不熟悉英文說明的用戶。
4�童鎖功能
童鎖功能也是一項十分有用的功能，當播放的碟片中含有暴力兇殺、恐怖或者色情等兒童不宜之片段時，具有童鎖功能的DVD機就會自動跳過這些畫面，從而避免對少年兒童產生不良影響。不過，童鎖功能只適用於具有分級限制系統的碟片，並要通過設置密碼來實現此功能。上廣電DVD－2380、TCL的DVD－2000等機均具有此童鎖功能。
5�自動關機功能
飛利浦DVD711、DVD781、DVD950，帝禾DK－320TA、DK－200SA、DK－300等機還有自動關機功能，當停機幾分鍾後機器便會自動切斷電源而關機。
十二、 選新機型
1�索尼DVP�F11外形小巧，最出色之處是它橫放豎放均可以正常播放。其全新吸入式槽型碟片倉，放取自如並且在吸入碟片同時可清除碟片上的灰塵，起到保護激光頭的作用。
2�深圳康佳公司推出的世界首創的DVD/TV二合一。它合DVD視盤機和彩電於一體，攬兩者之功能於一身。不再需要配備專門的DVD連接器材，也不再需要駁接復雜的線路，可以隨時隨地和隨意享受DVD所帶來的視聽新境界。
一般的彩電外接DVD播放的節目時，通常都是要通過多次的信號轉換，因此就產生了一些不可避免的信號損失和失真及干擾，從而對DVD的畫質有所影響。DVD/TV二合一直接處理數據信號，實現了無損失傳輸，確保了更高質量的DVD畫面的再現。
目前已經上市的DVD/TV二合一的機型有PD292和DT1480
十三、常見國產DVD影碟機
附表給出常見國產新型DVD影碟機的型號、主要功能及兼容碟片，供大家選購時參考。▲
附表說明：
1.附表(兼容碟片欄)中：C—CVD、S—SVCD、D—DVCD、H—HDCD、M—MP3、Dr—Dr.OKO、C－I—CD－I、C－RW—CD－RW、C－R—CD－R、D－R—DVD－R、3—VCD3.0。
2.松下機心是指日本松下公司最新的DVD LOADER機心，這是一款DVD專用的單激光頭金屬屏蔽機心。它使用單物鏡雙聚焦光束、單波長設計，用簡單的結構完成復雜的任務，所以可靠性大為提高。
3.璐明機心是日本索尼公司的新型機心——璐明(LUMIERE)。這也是一種單激光頭機心，它採用高度精密的微米級立體圓柱鏡頭切割技術，配合高度精密的光路結構設計及系統控制，實現了用單鏡頭動態聚焦方式來讀取CD、VCD、超級VCD、DVD等碟片。因機心光路結構簡潔、組件數量少，可靠性更高。該機心採用了獨特的防塵設計，即使在灰塵較多的環境中使用，也能有效地阻擋灰塵的進入。
4.日立機心。金正、步步高DVD機中採用的雙激光頭機心為日本(HITACHI)公司的GD2501全封閉機心，激光頭和其它機械件均包在一個像黑匣子一樣的全封閉機心盒裡，絕對看不到裸露在外的光頭和碟片，因而有十分良好的防塵功能。
5.DVS機心。是韓國三星(SAMSUNG)公司的機心，它也是一種單激光頭機心。

Ⅷ 電影《熱烈》概念海報出爐了，這部電影講述了什麼故事

《熱烈》是一個關於舞蹈的故事，兩位主演分別是影帝黃渤，和新生代演員王一博。由大鵬執導，陳祉希擔任總製片人，同時釋出概念海報。

清新的畫風下，人影在天空中逆向倒立，朝氣沖破雲霄，充滿生命力的畫面讓人不禁對這倒影背後的故事展開遐想。

這些年，大鵬更多的是轉型幕後，成為導演，而這一次，他的作品也是一如既往，關注小人物的成長歷程。

楊紫瓊、倪萍、黃豆豆等等，前輩們人見人愛，由衷誇贊這個年輕人！生生能讓樂華的周年慶典變成王一博專場！可能人紅是非多吧，明明《陳情令》里的藍忘機演的那麼好卻反被罵！但總有慧眼識珠的，不是和梁朝偉也合作了嗎？春晚也上了！以前領獎時說沒有主演給他，從此都是主演！因為值得！

Ⅸ 紅色電影觀後感200字

電影《建國大業》觀後感
這部影片在短短2個多小時的時間內，再現了我國從1945年抗日戰爭結束後，到1949年新中國成立這一波瀾壯闊的歷史畫卷，以宏大的歷史視野，正面再現了共和國多黨合作和政治協商制度從誕生到確立這一重大歷史事件，反映了中國共產黨和中國各民主黨派在反對蔣介石國民黨獨裁統治的斗爭中，和衷共濟，團結奮斗，為建立多黨合作和政治協商制度所經歷的曲折艱辛直至取得最後勝利的光輝歷程。整部影片內容十分的飽滿、緊湊。
影片展現的新中國成立的艱難過程，讓我深深地體會到我們的中國共產黨是多麼偉大，他們總是事事想著人民的利益，為了全國人民，為了解放新中國，他們不怕辛

Ⅹ 微電影劇本

武丁王朝與一代名相傅說
河南大學 商永成教授

第一集
商王小乙四十大壽，小乙聽取了樓澤的意見，舉國大赦，歡慶一個月，從戎邊返回的徐直有軍情上報被樓澤攔在宮門外。商都處處歌舞昇平，奢華糜爛。
甫國是商朝的一個諸侯國，以種植蔬菜和花卉而聞名。甫說是侯爺克明的獨子，10歲那年，與隔黃河的虞國（因擅長在澗水捕魚而得名）的富陽的貴族的女兒張相雲定了親。定親那天鑼鼓喧囂，熱鬧非凡，送定親貼的是甫家的一個壯丁，他從甫國騎馬出發，途徑集市，是一番叫賣瓜果蔬菜和各色花卉的景象，而到達虞國看見的則是一個魚米之鄉。張家熱情款待了這位壯丁。
定親的使者還未返回，甫國就開始遭羌人侵犯（盤庚遷都前後，商朝國事衰落，諸侯離心離德。羌人屢屢進犯商的諸侯國，位於西方的程、芮等數十個諸侯國相繼滅亡。甫國已經成為最西邊的國家（古甫國在現在的三門峽市南）。），拚死抵抗的甫國軍民傷亡慘重，侯爺克明自知本國勢單力薄，便派人快馬加鞭去商都向商王小乙求援，但時值小乙四十壽辰，求救信被壓在樓澤處不報，徐直提出自己的懷疑，闖進宮殿向小乙報告，小乙聽信樓澤一面之詞，不但不相信甫國的處境，更將徐直調離商都，委任為伊鹽。克明又向虞國求救，虞國害怕羌人，不敢派兵過黃河。克明見救兵遲遲未到，自知滅亡的厄運不可挽回，便把十三歲的獨子甫說和妻子託付給忠臣，要他們扮成平民逃出甫國，投奔定下親的張家，而自己要和甫國共存亡。羌人快要攻破城門，克明不願看到生靈塗炭，下令甫國人棄械投降，自己懸梁自盡，羌人進城，甫國人淪為奴隸。
外逃的傅說母子在路上遭遇外族余兵，忠臣用生命保護了他們，母子倆歷盡千辛萬苦來到富陽，尋到張家，勢利的奴隸主得知甫國滅亡，對他們甚是冷淡，只是安排了一個在富陽旁的偏僻小屋給他們母子，倒是七歲的相雲常常看望他們，與傅說兩小無猜，建立了親密的感情。相雲一天天長大，奴隸主找到傅說的母親表達了悔婚的意思，母親認為這是克明的遺願，不願答應，惱羞成怒的奴隸主派人打傷了她，這一幕正好被外出歸來的相雲和傅說看到……

第二集
看到重傷的母親傅說心痛不已，狠心的奴隸主卻拉著不願離去的相雲拂袖而去。母親自知不起，臨終時交待傅說為了保全生命，還是放棄與相雲的訂婚，為了安慰彌留的母親，雖心有不甘，傅說還是勉強答應了。回到家的相雲指責父親的殘暴和勢利，更認定了與傅說的愛情，一怒之下，奴隸主扇了相雲一個耳光並告訴她這輩子不可能與傅說結婚。
傅說親手埋葬母親，相雲來到墳前悼念卻得不到傅說的諒解，相雲激動之下，說出了自己為了堅守和傅說的愛情不惜頂撞父親被打的實情，傅說心痛相雲被打，兩人誤會化解，堅定了對彼此的感情，傅說也決定為了相雲留在富陽，無論受到多大的曲折和羞辱都要堅持到底，出人頭地。分別時傅說決定為了相雲的安全，兩人假意妥協，以後少見面。
奴隸主蓄意安排傅說到澗水看管奴隸，澗水的河壩總被洪水沖壞，「胥糜」（奴隸的一種稱謂）治水護路承受著非人的折磨，傅說也不例外，生活苦不堪言。從小在優越的條件下成長，傅說一開始對勞動很不得要領，但有一個才十歲的奴隸亦凡常常幫助他，傅說也和他成了好朋友。
一日，傅說在巡堤時看到了兩個風塵僕僕的年青人，他們手拿包袱，氣喘吁吁甚為狼狽。他們向傅說詢問張家的地址，看著他們遠去的身影，傅說很迷惑。
第三集
一天，河堤又潰堤了，許多奴隸習以為常都已掌握逃生的要領，亦凡在與其他人一起逃跑的過程中不見傅說，折回尋找，看到傅說被捲入河中，亦凡當即跳入河，經過幾個回合的搶救，亦凡托起奄奄一息的傅說，自己卻再也沒有上岸。。。。。。
傅說悲痛萬分，在受災的河岸旁發瘋似地尋找亦凡，一路上他看到澗水泛濫使商旅的車隊受阻，百姓們也怨聲載道，一方面為了解除奴隸們正在承受的痛苦，一方面為了亦凡和相雲，傅說潛心研究治水之道，希望能夠解決洪水之患。通過實踐，終於摸索出了一套「版築」營造技術（就是用兩塊木板相夾，兩邊各置兩根木櫞，麥草捆纏，中間填滿濕土，或夾以石灰、草泥，以杵搗實築成土牆）。這種技術擋住了洪水，解決了多年洪水沖刷毀壞路基的大問題，維護了道路暢通。
一天，朝廷的鹽政大臣徐直伊鹽辦差後返回殷都，經過富陽，突然遭遇潰堤，千鈞一發之際，傅說及時趕到，帶領奴隸們救出了危在旦夕的朝廷大臣和差點毀掉的鹽，隨後傅說又馬不停蹄地用「版築」營造技術和奴隸們一起修補潰堤。經調查，鹽政大臣發現黃河兩岸不斷傳頌說的「版築」營造技術和本領，在傅說的引領下，他仔細看了用版築而成的堤壩，贊不絕口。奴隸主請鹽政大臣吃飯，鹽政大臣要傅說一同前往，飯局上，傅說見到了一年多沒有見面的相雲。傅說和相雲久別重逢，心情復雜，但在鹽政大臣和奴隸主面前他們還不得不壓抑自己的感情，鹽政大臣對傅說大加贊賞，奴隸主也不得不表面誇獎他，傅說和相雲在相雲丫鬟的幫助下分別借機離開，到外小敘，互訴衷腸，但因鹽政大臣的告辭，兩人的談話匆匆結束。
鹽政大臣走後，奴隸主對待傅說更加苛刻，傅說平白無故地淪為像奴隸一樣的苦役，生活更加艱辛。但他還是通過改進泥土的材料，不斷改進版築技術，澗水的河壩愈加穩固。

第四集
徐直、伊鹽回到殷都向商王小乙復旨，鹽政事務交談結束後，向小乙敘說了西方數十個諸侯國被羌人所滅的事實和在富陽的所見所聞。小乙對樓澤的所作所為半信半疑，為證實樓澤的為人，小乙微服出巡，親耳聽到樓澤向親信同僚吹噓自己的馬屁工夫，小乙為之一震，回到朝廷，小乙陷入反思。
商王小乙想讓兒子武丁繼承王位，便找來大臣甘盤商量，甘盤鑒於商朝「兄終弟及」的繼承製度，便提出讓武丁以賢能取信於大臣和天下的方法，小乙任命賢德的甘盤做武丁的老師。在甘盤的教導下，武丁虛心向學，成為一個有知識的賢德的王子。
武丁的博學遭來了許多嫉妒的目光，小乙一方面為了讓武丁遠離嫉妒，一方面為了讓武丁知道世間的艱難，和甘盤商量後，小乙決定送武丁到奴隸中勞動，因為說的版築技術給小乙留下了深刻的印象，他就選擇了傅岩作為武丁的勞動場所。
小乙安排大臣鄧達裝扮成奴隸販子把由武丁和八個御林軍裝扮的奴隸販賣到富陽。富陽的奴隸主看到販子送來的「奴隸」身強體壯，很是喜歡，非常爽快地買下了八個御林軍是裝扮成的奴隸。但看到武丁，發現他比其他幾個奴隸身體瘦小，就說不要．

第五集

第六集
奴隸販子說：「要麼全部買下，要麼一個不買，否則只剩下一個，賣到哪裡去呢？」奴隸主只好全部買下，並把這些新來的奴隸全部安排在說的版築奴隸隊伍中。
傅說發現武丁身體瘦小，便安排武丁在身邊做小工，兩人共同勞動，進一步改進版築技術和澗水的堤壩，在共同生活的過程中，傅說發現武丁博學多才，像是出身高貴便問起武丁的身世，武丁唯恐王子身份暴露，推說出身平民，因為家道中落淪為奴隸，傅說覺得他與自己身世相仿，不再懷疑，更加惺惺相惜。
一日，相雲的丫環婦好與相雲女扮男裝來到澗水尋找傅說，傅說大為吃驚，小心翼翼地帶他們到了僻靜的山林，婦好留守在山林外的河邊把風，山林中，傅說和相雲互訴離別衷腸；武丁有事四處尋找傅說，在山林外碰見百無聊賴的婦好正要除去帽子在河邊洗頭，武丁見狀，以為是哪個奴隸偷懶，便上前質問，婦好見有人前來，只顧提高嗓門以提醒相雲，因此面對武丁倒也毫無懼色，理直氣壯，但慌忙中，婦好帽子落地，武丁識破了婦好的女兒身。兩人四目相對，心中都泛起一絲漣漪．．．．．．

第七集
傅說和相雲在樹林中聽到婦好的警告，便躲在一旁看形勢，傅說發現是武丁後放了心，攜手相雲一起走出樹林，向武丁坦誠了一切（自己是甫國的流亡諸侯，與相雲兩小無猜的經過），武丁聽後甚為感動當即表示以後會協助婦好甘心當兩人的信使。傅說與武丁的感情更近一層。
經過長時間的勞動，說發現武丁的身世並沒有那麼簡單，因為他總是定時與那八個同來的奴隸會面。
一日，傅說與武丁巡查澗水堤壩，發現有一處堤壩岌岌可危，傅說差人回去運版築搶險，傅說和武丁不約而同跳入澗水查封漏洞，聞訊趕到的奴隸們在岸上趕忙加固堤壩，而那八個御林軍士兵卻首先跳入澗水尋找武丁，不顧武丁的反對，八人執意將他拖上岸，他們的奇怪表現進一步引起了傅說的懷疑，晚上，傅說找來武丁，跪拜在他面前，原來機智聰明的說識破了武丁的王子身份，這成為他們倆的秘密，此後他倆經常在窯洞里進行多次治國方法辯論，武丁進一步了解了傅說治國安邦的才能，下決心總有一天要恢復甫國，復興商王朝。

第八集
三年後的一天，武丁在外勞動時看見一個久違的熟悉的身影——大臣鄧達，於是兩人秘密會晤，武丁從鄧達口中得知小乙病重，武丁知道自己將很快離開傅岩，於是他親自找到婦好，約他和相雲晚上見面，晚上，皓月當空，四人相對，武丁的言談令三人感到一番離愁別緒，婦好心裡不是滋味，借故離開在外垂淚，武丁追出，眼中充滿憐惜卻不敢作出任何承諾，倒是婦好勇敢坦誠自己的感情，頗有男兒氣概。
果然，次日鄧達來到相雲家中，他提出要高價收買三年前賣的那幾個奴隸販賣到毫州去，結果奴隸主抬杠，以當年的成交價格的五倍的價格買走，他們的對話恰好被婦好聽見，她暗暗下定決心等待機會讓小姐放她自由，讓她去毫州尋找武丁。
臨行前，武丁與說依依不捨，離別時要說保重身體，來日大展宏圖。鄧達把武丁和其他幾位御林軍裝入奴隸的囚車，往東方去了。經過五個時辰的路程，大臣才把武丁他們放出囚車，並向武丁請罪說：「王子這幾年受苦了」。武丁回答：「這些年收獲很多，受苦很值得」。小乙臨死前處死了樓澤，並提升了徐直的官職，群臣啞然，私下討論以為小乙一定是病糊塗了，但小乙卻摒退了所有的人，只留下武丁，他教導三年未見的武丁要善於納諫，任用賢人，徐直和甘盤都是值得信賴的人。
小乙病逝，武丁在甘盤老師和徐直的配合下登基。登基後武丁當即下旨「守孝三年不語，由甘盤主政。」

第九集
對於武丁的旨意，群臣們都很納悶，陽甲在不解之餘，也不禁放鬆了對武丁的戒心，他們認為武丁在外三年定是沾染了奴隸的習氣成為平庸之輩，不再為懼，即使讓他為王，他們仍可享盡榮華富貴，反而少了治國安邦的煩惱。
武丁想任用傅說為宰相，但礙於等級森嚴的法規，怕自己的一意孤行會遭到貴族們的反對，甘盤計上心來，提點武丁商朝官員對鬼神的敬畏，武丁聽後頻頻點頭。三年期滿，武丁脫去喪服，君臨天下。武丁仍然不語，群臣跪請旨意，武丁不理，群臣不知所措。
一天晚上，武丁睡到半夜，故作姿態放聲笑了起來，手下的奴僕聽到君王夢中笑醒，趨前詢問夢中之事，武丁故弄玄虛只是說「我商朝天下有希望了，我夢見了先王湯．．．．．．」第二天，武丁上朝，在一塊大象骨頭上寫到：「以我作為天下的儀表法則，我恐怕不及先王，所以不敢說話。恭敬地思考治理天下的辦法，不料精誠感動上天，夢見先王湯賜我一位賢相，將帶我說話。」甘盤心領神會，於是出列詢問是朝中那位大臣？武丁故意看了一下群臣，搖搖頭說：「我夢見的賢人不在大臣之列，請畫工。」畫工拿出一幅畫像，畫像上的分明就是傅說。

第十集
大臣們看到畫像，全場嘩然，不知所措，武丁趁勢命令了許多臣工帶著畫像前往各地尋找，陽甲對武丁的說法半信半疑，退朝後悄悄賄絡武丁寢宮的奴僕，問他昨晚大王是否有異樣，奴僕收了好處，全盤托出大王半夜校醒的所見所聞。陽甲信以為真，出於對鬼神的敬畏，陽甲對武丁的說法從此深信不疑。
經過一段長時間的明察暗訪，臣工們尋來的都不是傅說，武丁心急如焚，經甘盤提醒，武丁把畫像交給了鄧達等幾位將軍，增加了尋找的隊伍，由以鄧達人手不夠為由，把當年的八位御林軍都撥給了鄧達，鄧達領會了武丁的意思，直接趕往傅岩。
在富陽，傅說與相雲私會不幸被奴隸主發現，於是奴隸主命人把傅說吊起毒打，正在這時，鄧達趕到，奴隸主並沒有認出一身官服的鄧達就是當年的奴隸販子，看到朝廷命官，心中十分敬畏，鄧達救下傅說，並請其上車，前呼後擁直奔商都，奴隸主糊塗，相雲追著車與傅說依依惜別。
朝廷上，傅說見到武丁，恍如隔世。武丁卻莫名其妙地對傅說說：「你是先王湯派遣來的聖人，先帝命你來朝中，幫我扶匡社稷，治理天下。」聰明的傅說猛然醒悟，猜想一定是商王的妙計，就順水推舟，含糊應對。蒙在鼓裡的朝中大臣對此景象都看得目瞪口呆。

第十一集
武丁當眾宣布解除他的奴隸身份，晉封為相，贈官邸，對他禮遇有嘉，傅說得體謝恩，並以一番治國之道回敬了武丁，甘盤見傅說站在一寸的高地上侃侃而談由衷地說：「這番景象讓我想起了一個字：這位賢臣姓甫，站在一寸的高地上對著商王一人侃侃而談，分明就是一個傅字。」武丁聽後連連點頭稱是，當即下令賜姓傅，富陽因為是發現賢臣的地方，特賜名傅岩。群臣們看到這一切，對他賢人的身份更加深信不疑。
在民間，武丁托夢拜相的故事被繪聲繪色地傳頌著，這件事傳到富陽奴隸主的耳朵里，他不敢相信，直到收到朝廷賜名傅岩的旨意，才確認傅說成為宰相，他十分懊悔，婦好和相雲卻十分欣慰，奴隸主不甘心錯失一位親貴宰相，他想利用傅說對相雲的感情重新籠絡這位今非昔比的當朝宰相，所以他想借向商王進貢美女之名（把婦好進貢給商王），把相雲送還傅說身邊，因為和傅說刻骨銘心的愛情，相雲沒有拒絕父親的安排，婦好卻因心系武丁，整晚悶悶不樂，並悄悄在自己的高靴中藏入一把匕首。
傅說為相後，首先對吏治進行了大刀闊斧的改革：他白天微服私訪，發現拿著朝廷俸祿的大小官吏不是聚眾賭博，就是喝茶聊天官員冗餘嚴重，晚上他仔細核對多年來的各個官員的名單和政績，並把調查結果告訴武丁，武丁聽從傅說的建議進行吏治改革（百官分三類：第一類政務官，第二類宗教官，第三類事物官），成果顯著。

第十二集
武丁一直很推崇傅說的版築技術，於是下令擴大商都，新的護城牆都要使用版築技術，武丁和傅說視察護城牆工程，武丁見到吏治改革後的官吏們精神面貌大變，心中竊喜，這時傅說向武丁建議「建好護城牆擋住洪水的侵害和外族的侵擾只是匡扶社稷的一部分，要想真正是商朝千秋萬代，關鍵在於提高百姓的知識」武丁和傅說沿著恆河（現稱安陽河）堤岸巡視，傅說繼續進諫「本朝文字可稱為曠世古今的瑰寶，可惜只在貴族中流行，這主要礙於龜甲和獸骨的稀少和昂貴才使文字難以普及，其實日常的學習不必拘泥龜甲和獸骨……」武丁頻頻點頭「如果准許百姓學習文字，今後的官員選拔也不必拘泥貴族，真正的有識之士才不必每次都要托夢拜相才能為我所用。」兩人會心一笑，望著用版築技術壘起的堤壩，兩人都若有所思，過了許久，兩人不約而同地喃喃自語「不知她怎麼樣了」
相雲和婦好隨奴隸主來到商都，商都的繁榮使他們大開眼界，經多方打聽，三人來到相府門口求見傅說，傅說見到相雲難耐心中激動，幾乎忘形，幸得婦好在旁提醒，奴隸主巴結傅說，傅說不為所動，當得知奴隸主准備將婦好進貢給商王時，傅說想起了武丁在傅岩時對婦好的真情，於是決定將計就計，帶奴隸主進宮見武丁。

第十三集
武丁在甘盤的協助下，正在起草全國無論階層，無論男女都有權學習寫字的旨意，傅說求見，傅說說有一奴隸主要進貢一位美女給武丁，武丁不想接見，因為四年來武丁對婦好總是念念不忘，傅說了解武丁的心思但仍賣著關子苦勸武丁接見，大殿上，奴隸主帶著婦好跪拜在殿下，奴隸主介紹女子叫婦好，年方二十，祖居傅岩……武丁聽到「婦好」兩字，腦袋翁了一下，轉頭看傅說，傅說向他點點頭，武丁心中按耐不住喜悅，下旨賞了奴隸主一筆錢財，便將他打發了……
武丁的寢宮，武丁和婦好許久沒有說話，剛烈的婦好突然跪在武丁的面前：「大王，進宮並非奴婢所願，奴婢心中早已有了傾慕的對象，不會去愛別人了，奴婢深知進了宮便不可能再出去，奴婢不能愛大王，但也不願背叛大王，只有以死謝罪了。」婦好拔出藏在靴中的匕首自刎，被武丁及時阻止，武丁非常感動，卻也忍不住再捉弄她一下，便裝作疾嚴令色地說到「告訴我他是誰，在哪兒，說不定我會放了你」沒想到婦好倒也不卑不亢「他在毫州，但我不會告訴你他是誰，因為我不會拿他的生命冒險」武丁非常感動，立即與婦好相認。
有情人終成眷屬，傅說與相雲，武丁與婦好在愈加繁榮的商都中生活著。五年後，分別有了兩個蹣跚學步的兒子：傅奇、傅宣和祖已、祖甲

第十四集
商都的繁榮，引來了周邊國家的嫉妒，朝廷上，各大臣分別通報了西北、西南等邊境的緊急形勢，武丁聽後甚是憂慮，退朝後留下傅說商量對策，傅說分析了各鄰國的情況，主戰不主和，此想法與武丁的不謀而合，而在選擇第一個目標上，兩人出現了分歧，傅說主張「殺雞敬猴」即鑒於商朝對外戰斗經驗不足，應選取實力較弱的土方國，而武丁主張「擒賊先擒王」即不惜代價戰勝強悍的鬼方國，使其他國家知難而退，朝廷不戰而勝，武丁的堅持令傅說妥協。武丁安排年邁的甘盤主政，徐直輔政，自己和傅說、鄧達一同出征。臨行前，婦好和武丁，相雲和傅說依依惜別。
古代戰爭轟轟烈烈，非常殘酷，在一次雙方對峙時，鬼方國的士兵施放冷箭，傅說搶救不及，武丁中箭硬生生地倒地……

第十五集
箭頭有毒，武丁傷勢嚴重，危在旦夕，但鬼方國卻有乘虛而入的趨勢，為了武丁的安全，傅說下令商朝的軍隊退回三十里，並快馬傳書，把消息帶回朝中。
婦好得知武丁病重的消息，心急如焚，幾乎承受不起，但他很快冷靜下來，並作出一個大膽的決定。
女扮男裝的婦好披星戴月，快馬加鞭趕往邊境，二天二夜後終於見到了奄奄一息的武丁，婦好悉心照料，從不放棄，經過三天三夜，武丁奇跡般地醒過來，病情一天天地好轉，養病的同時武丁還經常和傅說討論軍情．．．．．．
一天晚上，兩個信使同時來報，一是說鬼方的軍隊正在步步逼近，另一個是說甘盤在商都去世，陽甲聽說武丁病重，欲起兵取而代之。

第十六集
武丁面臨兩難境地，遇到了人生最大的挑戰，傅說勸說武丁先回商都主持大局，穩定人心，但武丁不願做戰場上的逃兵，傅說和婦好對他曉之以理，動之以情，武丁也念及甘盤，終於決定和婦好先回商都，鄧達和傅說留守戰地，繼續與鬼方為戰。
回到商都，經過戰爭洗禮和生死考驗的武丁成長了許多，他親手悼念甘盤，隨後在徐直的配合下，面對陽甲的叛亂他嚴懲不貸，朝廷上各大臣又上奏：邊境國家聽說鬼方的神勇表現，受到鼓舞也愈加猖狂，商朝版圖岌岌可危．．．．．．
退朝後，武丁分析了局勢，深知全面的邊境戰爭不可避免，武丁反思自己當時魯莽的決定後，他決定對不同的國家採取勸降和迎戰的不同方法。
傅說和鄧達在前線遇到了頑強的抵抗，更雪上加霜的是，鬼方的鄰國芍方國與鬼方勾結進一步壯大了鬼方的實力。

第十七集
傅說和鄧達在營中商量計策，傅說想到了一個方法即離間兩國的感情，分散他們的兵力，於是決定兵分兩路：鄧達主攻鬼方，傅說主攻芍方，傅說到達芍方後，集中所有兵力，打了對方一個措手不及，然後命令手下的將士散播謠言：商朝的軍隊之所以勝利，是因為鬼方怕芍方的實力強過自己，所以泄漏軍情給商朝的軍隊。鄧達在鬼方的邊境也如法炮製。兩方的酋長聽到消息雖然沒有財信，但也對對方起了戒心。
武丁在朝中分配將士到戰場，分配說客到另一些國家談判，但回報的情況都不甚理想，商朝的軍隊都處於焦灼狀態，武丁分析只要傅說他們能夠取勝，將對整個戰局產生強有力的扭轉，於是親筆書函給傅說提了朝中的情況。
屋漏偏逢連夜雨，一向對商朝虎視眈眈的羌方終於起兵叛亂，大舉向商都進犯，一時間，剛剛穩定的商朝岌岌可危，面對羌方的來犯，武丁甚為震驚，因為朝中已無良將可派，武丁愁眉不展，婦好主動請戰，被武丁一口回絕。
傅說接到武丁的龜甲書函，了解了武丁的處境，並神奇般地預見如果再有叛亂，武丁將無將可派，於是回信給他，要他不拘一格降人才，而婦好就是最好的人選，並承諾自己會在三年內贏得戰爭。

第十八集
傅說與鄧達加快了離間芍方和鬼方的腳步，一年後，芍與鬼已是貌合神離，戰爭的勝利指日可待。
羌方邊境，婦好率領五千士兵英勇善戰，取得了開展後的第一場勝利。羌方酋長大怒「區區一個女流之輩都打不過」，酋長殺了主將，增派了軍隊，羌方戰鬥力大大提高。
經過又一年的交戰，傅說和鄧達取得戰爭的勝利，凱旋而歸，武丁出城迎接，朝上武丁論功行賞，鄧達出任盤龍城諸侯，武丁另建了甫國（與傅說父親克明時一模一樣）送給傅說並他恢復少年時失去的古甫國諸侯的稱號。傅說感激的同時似乎令有心事，回到府中，善解人意的相雲安慰傅說：等婦好打退羌方，救出原甫國的子民，新甫國就會真正名符其實。
傅說和鄧達這場戰爭的勝利成為各個戰場的轉折點，各地陸續捷報頻傳。

第十九集
武丁擔心婦好，又增派了八千人的軍隊到羌方，並想在羌方換將調回婦好，傅說與武丁坦誠相待：自己很想親手打退羌兵為父報仇，但臨陣換將不是上上策，自己願意做婦好的謀士，暗中協助。傅說要武丁相信婦好的能力，因為現在雖無捷報，但也沒有失敗的消息傳來，而對峙是兩軍交戰的必經之路，傅說預言與羌方一戰會讓婦好成為流傳千古的奇女子。
在傅說的輔佐下，婦好帶兵有方，贏得了廣泛的民心，相反羌方上至酋長，下至將軍，個個殘暴野蠻，日久見人心，兩年後，戰局逐漸偏向婦好，許多羌方的士兵都投靠了婦好。獲得解放的原甫國子民會聚在一起，叩拜讓他們重獲自由的傅說，傅說感慨地說若沒有武丁的賞識也就不會有今天的重聚，大家了解了事情的始末，歡天喜地地遷往新甫國，並跟隨傅說改甫姓為傅姓。
婦好有捷報傳來，武丁十分高興，決定建造一個最大的青銅器方鼎送給婦好。而盤龍城是商朝運銅的要道，所以武丁把這事託付給了鄧達。

第二十集
一年後，婦好凱旋歸來，與武丁三年未見，感情更加深刻。
隨著與羌方戰爭的結束，各邊境都恢復了平靜，經過數十年的邊境戰爭，商朝的版圖進一步擴大，成為史無前例的華夏第一大國。
兩年了，鄧達的司母戊大方鼎始終沒有建成，武丁體恤鄧達的辛苦，便想親自去盤龍城慰問，武丁聽取了傅說的意見，為了不打擾各地百姓，武丁決定微服私訪，四人和徐直一同出行，把盤龍城之行當作一次交遊，一路上五人遊山玩水心情都很好，可剛到盤龍城就多次看到百姓們受巡邏的官兵欺負，武丁感嘆鄧達管教不嚴，傅說卻心生疑慮，他建議武丁先不要見鄧達，留住在百姓家中看看形勢，在百姓家中他們親眼見到鄧達手下對百姓作威作福，經調查發現鄧達還有偷賣青銅出國的行為，兩年來，鄧達借鑄鼎之名，謀得不少私利。傅說表明身份質問鄧達，鄧達沒有悔過之意，隔牆而站的武丁見狀義憤填膺，嚴懲了鄧達，指派徐直不必跟回商都，就地接替鄧達出任盤龍城諸侯，此後商朝的制銅業愈加繁榮，青銅器成為一種受寵的裝飾物，也成為財富和地位的象徵。

第二十一集
司母戊大方鼎終於建成，婦好和武丁的愛情有了最好的見證。
商朝在武丁和傅說的治理下，取得盛世，武丁讓傅說修著一部全書，記錄執政的經驗留給後世，晚年的傅說除了著書立說以外，還熱情指教許多前來學習的人，人們崇敬傅說，一時間有數萬人拜傅說為師，因為姓傅，所以就把「師」和「傅」兩個字放在一起，產生新的詞語「師傅」。
晚年的婦好常常頭痛，想遍尋名醫為婦好治病，卻被婦好拒絕，這令武丁很擔心，武丁找來傅說，要他勸勸婦好，卻看出傅說有難言之隱，武丁心有疑慮但看到婦好的痛苦又不好多說什麼，彌留之際婦女終於道出頭痛的根源是打仗時跌落馬背所致，武丁心痛卻無力挽回婦好的生命。
婦好去世，武丁傷痛欲絕，破祖制，將婦好墓將在離皇宮的不遠處，以便常常祭奠。

第二十二集
國家繁榮、人民幸福，傅說已經輔弼武丁56年，離開相位，由大兒子傅宣代替。99歲的武丁為100歲的傅說舉辦了告別宴會，一生的友誼，一生的合作。朝中的內服官全部參加，外服的諸侯一千多人參加，是華夏歷史上第一個大規模的宴會。在殷都郊外的樹林中舉行，顯示商代的繁榮。傅說家族52人全部參加他們是：傅說和妻子張氏
大兒子傅宣和妻子徐氏，小兒子傅齊和妻子謝氏，大女兒傅琳和女婿小甲，小女兒傅莉和女婿文已。
孫子5人並孫媳婦5人，孫女8人及孫婿8人。
曾孫10人，曾孫女6人。
宴會結束後，傅說帶著妻子張氏回傅岩家鄉，鄉音未改頭發已經白，過去的同齡人都已經逝世。
為了減輕旱情，開捉馬跑泉造福百姓。
傅說回到商都後，武丁已經辭世，傅說在墳前寫下《尚書·說命》三篇。