大荔微電影

① 中國歷史上的大地震有哪些

1、洪洞—趙城地震

洪洞—趙城地震（Hongtong Zhaocheng earthquake）於1303年9月17日晚9時在山西洪洞、趙城發生地震，震中位置：地理坐標36.3°N 111.7°E。

震級：里氏8級。震中烈度：Ⅺ度。災情：山崩、滑坡，地裂成渠，死人不可勝記。一說，死亡475800人。地震發生在新生代汾渭地塹強震帶臨汾凹陷的邊緣部位。

Ⅶ至Ⅺ度區等震線長軸走向為北北東，等震線平面位置與地表斷續出露的赤峪斷裂相吻合。是北北東向赤峪斷裂發生走向滑動，引起右旋剪切破裂的結果。

2、寧夏平羅地震

1739年1月3日北京時間晚8點左右，在乎羅，銀川一帶突然發生該區有史以來最大的8級地震，銀川平原內的城鎮村莊房倒屋塌，壓死5萬多人。

尤以平羅及其以南20公里的新渠，以北25公里的寶豐等縣受災最為嚴重，城垣、房舍盡行倒毀，平地或突起為丘地，或下陷為沼澤，遍地裂縫寬數米。

紅果子溝明代長城被錯段，斷層兩側長城最大垂直斷距1.5米，右旋水平位移1.45米。銀川城破壞亦十分慘重。

文廟、學宮，東西魁閣、承天寺塔、西塔、海寶塔、水祥寺、土塔寺、清寧觀、三清觀、關帝廟、岳武穆廟、城隍廟、方妃祠，葯王洞、四座牌樓、三座牌坊等數十處古建築均倒毀，岳忠武碑折斷陷入地裂縫中。此外，新城、靈州、中衛等城池亦遭破壞。

三四百公里外的陝西省府谷，榆林、綏德、清澗和甘肅省慶陽、靖遠等一帶，都有破壞。有感范圍遠達七八百公里外的陝西、山西和河北省隆堯、南和、 容城及河南省閿鄉、臨汝、魯山、新鄉、汜水、滑縣，原陽、溫縣等縣。

這次地震不僅破壞嚴重，破壞范圍和有感范圍廣，而且火災、水災和地表沉陷、液化等次生災害，大大加重了災情。

地震時值隆冬，當地軍民都以火爐烤火取暖，房屋倒坍火焰蔓延，燒毀衣物、傢俱，糧食、軍械等。

由於地震時大多數人都被壓死壓傷，無人救火，而且各城鎮多處同時起火，火勢越來越猛烈無從撲救，許多地方大火燃燒了5晝夜方熄。

銀川總兵官署的印信都被火焚化，官民兵馬多被燒死。由於火災焚毀衣物糧食和地震未倒的房屋，使餘生者無衣無食無住處，災民因凍餓而再死傷一批。

3、華縣地震

1556年，中國陝西省南部秦嶺以北的渭河流域發生的一次特大地震。是中國人口稠密地區影響廣泛和損失慘重的著名歷史特大地震之一。

此次地震在我國歷史記載中是災害極端嚴重的一次，死亡人口之多，為古今中外罕見。101個縣遭受了地震的破壞，分布於陝、甘、寧、晉、豫5省約28萬平方公里。

地震有感范圍為5省227個縣。震中區為西安市以東的渭南、華縣、華陰、潼關、朝邑至山西省永濟縣等，約2700平方公里。

據估計，1556年中國陝西華縣8級地震，死亡人數高達83萬人。 這次地震人員傷亡如此慘重，其重要因素是由地震引起一系列地表破壞而造成的。

其中，黃土滑坡和黃土崩塌造成的震害特別突出， 滑坡曾堵塞黃河，造成堰塞湖湖水上漲而使河水逆流。當地居民多住在黃土塬的窯洞內，因黃土崩塌造成巨大傷亡。

地裂縫、砂土液化和地下水系的破壞，使災情進一步擴大。這個地區的房屋抗震性能差，地震又發生在午夜，人們難有防備，大多壓死在家中。

震後水災、火災、疾病等次生災害嚴重，加上當時陝西經常乾旱，人民飢餓，沒自救和恢復能力。這些都是不可忽視的致災原因。

震災損失極其嚴重。民房、官署、廟宇、書院盪為廢墟；較堅固的高大建築物城樓、寶塔、宮殿全部倒塌。地震造成華陰縣城西駐馬橋斷裂，城北大員村地裂數丈，水涌數尺。

大荔縣南的紫微觀和朝邑西南的太白池在震後乾涸。黃河南岸的大慶關和蒲州河堤盡數崩塌。華縣鳳谷山石泉廢為干泉。根據各縣州府志記載，地震造成大量人口死亡，光報上名字的就有約83萬人。

4、山東莒縣、郯城地震

山東莒縣、郯城地震發生於清康熙七年六月十七日 (1668年7月25日)。這次地震是中國歷史上地震中最大的地震，震級估計為8.5級，死亡人口約5萬。

1668年7月25日（清康熙七年六月十七日） 中國山東省南部的沂河、沭河流域發生一次巨大地震。此震是中國東部人口稠密地區影響最廣和損失慘重的一次地震，震級估計為8.5。

據史書記載，以莒縣 、臨沂縣和郯城縣的地震災最重。莒縣的災情是「官民房屋、寺廟、牌坊、城垣俱倒，周圍百餘里無一存屋」。

郯城的災情是「城樓垛口、官舍、民房並村落寺觀一時俱倒塌如平地」。臨沂的災情是「城郭宮室廟宇公廨一時盡毀，人無完宇」。

按此記載，烈度應為最高的 Ⅻ 度。此震是典型的板塊內部大地震 ，其重復期很長。從地質構造上看，有一條深大斷裂帶自南向北從魯南地區通過，名為郯城、廬江大斷裂。

5、嵩明地震

1833年9月6日，嵩明發生8級地震。地震壓死數萬人，倒塌房屋48888間，草房38733間，壓死6700餘人。據修復寺廟的碑記和後人調查資料統計，20座寺廟、亭閣等建築崩傾倒塌，佛像傾裂。

水濟五孔石橋搖平，聚川橋、專龍橋震倒，鎮水橋塌損。回族墳墓地開裂尺許。楊林的廟宇、民舍幾乎倒盡。

參考資料來源：網路——中國著名地震

② 求整片古文翻譯 急用 急急急

匈奴的祖先是夏後氏的後代子孫，叫淳維。唐堯、虞舜以前就有山戎、獫狁、葷粥居住在北方蠻荒之地，隨著畜牧活動而遷移。他們的牲畜較多是馬、牛、羊，他們的奇特牲畜是駱駝、驢、騾、駃騠、騊駼、騨騱。他們追尋著水草而遷徙，沒有城郭和經常居住的地方，不搞農業生產，但是也有各自分佔的土地。沒有文字和書籍，用言語來約束人們的行動。兒童即能騎羊，拉弓射

白話
擊鳥和鼠，稍微長大就能射擊狐兔，用作食物。成年男子都能拉開弓，全都披掛鎧甲，騎著戰馬。匈奴的風俗，平常無戰事時，則隨意游牧，以射獵飛禽走獸為職業；形勢緊急時，則人人練習攻戰本領，以便侵襲掠奪，這是他們的天性。他們的長兵器有弓和箭，短兵器有刀和鋌。形勢有利就進攻，不利就後退，不以逃跑為羞恥之事。只要有利可得，就不管禮義是否允許。自君王以下，都以牲畜之肉為主食，皆穿皮革衣服，披著帶毛的皮襖。強壯的人吃肥美食物，老年人則吃剩餘之物。他們看重壯健之人，輕視老弱者。父親死去，兒子則以後母為妻；兄弟死去，活著的兄弟就娶他的妻子為妻。匈奴人有名卻不避諱，但沒有姓和字。
夏朝政治衰微時，公劉失去他的稷官之職，改變了西戎的風俗，在豳地建起都邑住了下來。這以後三百多年，戎狄族進攻周太王亶父，亶父逃跑到歧山腳下，而豳地民眾都跟隨亶父來到歧山下，在此營造城邑，創建周國。這以後又過了百餘年，周西伯姬昌討伐畎夷氏。其後十多年，周武王討伐商紂王，並營建洛邑，重又回到酆京、鎬京居住，把戎夷驅逐到涇水和洛水以北，讓他們按時向周進貢，叫做「荒服」。其後二百餘年，周朝政治衰微，周穆王討伐大戎，獲得四條白狼和四隻白鹿就回來了。從此以後，荒服的戎夷之人不再來鎬京進貢。於是周王朝就制定了《甫刑》的法規。穆王以後二百餘年，周幽王因為寵幸褒姒的緣故，與申侯有了仇怨。申侯動怒，就和犬戎一起在驪山之下攻擊並殺死了周幽王，犬戎就奪得了周朝的焦獲之地，居住到涇水和渭水之間，侵犯中原地區。這時秦襄公援救周王朝，於是周平王離開了酆京、鎬京，向東遷徙到洛邑。就在這時，秦襄公攻打戎人來到歧山，開始被封為諸侯。此後六十五年，山戎越過燕國進攻齊國，齊釐公同山戎在齊國城外交戰。其後四十四年，山戎進攻燕國。燕國向齊國告急，齊桓公北上討伐山戎，山戎逃跑。這以後二十多年，戎狄來到洛邑，攻打周襄王，襄王逃奔到鄭國的氾邑。最初，周襄王想討伐鄭國，所以娶了戎狄的姑娘作王後，同戎狄之兵一起討伐鄭國。不久，襄王廢黜了狄後，狄後怨恨；襄王的後母叫惠後，有個兒子叫子帶，想立他為王，於是惠後同狄後、子帶為內應，為戎狄打開城門，因此戎狄才能進城，打敗周軍，趕走周襄王，而立子帶為天子。於是戎狄中的一些人就住到了陸渾，東部到達了衛國，侵犯虐害中原人民，中原人痛恨他們，所以《詩經》的作者們作詩說「打擊戎狄」，「討伐獫狁，到達大原」，「出動軍車，戰馬盛多」，「在北方築城」。周襄王在外住了四年，於是派使者向晉國告急。當時晉文公剛剛即位執政，想要創建霸業，就發兵討伐並驅逐了戎狄，殺了子帶，迎回周襄王，居住在洛邑。
在那時候，秦、晉是強國。晉文公趕跑的戎狄，居住在河西的圁水、洛水之間，稱為赤狄、白狄。秦穆公得到由余的幫助，使西戎八個國家都服從秦國，所以從隴地往西有緜諸、緄戎、狄、?等戎族，歧山、梁山、涇水，漆水以北，有義渠、大荔、烏氏、朐衍等戎族。而晉國北部有林胡、樓煩等戎族，燕國北部有東胡和山戎。各自分散居住在溪谷里，都有自己的君長，常常相聚在一起的竟有百多個戎族部落，但都不能相互統一。
從此以後一百多年，晉悼公派魏絳與戎狄人講和，戎狄都朝見晉國。以後百多年，趙襄子越過句注山，擊敗並合並了代地，逼近胡人和貉人居住區。這以後，趙襄子與韓康子、魏桓子共同消滅了智伯，瓜分了晉國並佔有了它的國土。這樣，趙國就佔有了代地與句注山以北的土地，魏國佔有了河西和上郡，因此就和戎人接界。這之後，義渠的戎人修建城郭守衛自己，而秦國逐漸蠶食

匈奴
他們，到了惠王時，就攻取了義渠的二十五城。惠王攻打魏國，魏國把西河和上郡都給了秦國。秦昭王時，義渠戎人之王與宣太後淫亂通姦，生下兩個孩子。宣太後在甘泉宮謀殺了義渠戎王，於是發兵討伐並消滅了義渠。於是秦國佔有了隴西、北地、上郡，修築長城抵禦匈奴。而趙武靈王也改變風俗，穿起胡服，練習騎馬射箭的本領，打敗了北方的林胡、樓煩。修築長城，從代地沿著陰山修下去，直到高闕，建起關塞，設置雲中郡、雁門、代郡。這以後燕國有位賢能的將領叫秦開，到胡人那裡做人質，胡人特別信任他，他回國後襲擊並打跑了東胡，東胡後退千餘里。當年那位同荊軻一起去刺殺秦王的秦舞陽，就是秦開的孫子。燕國也修築長城，從造陽修到襄平；設置了上谷，漁陽、右北平、遼西、遼東郡來抵禦胡人。這個時候，具有文明禮俗且又經常彼此攻伐的大國共有七個，而其中三個和匈奴臨界。後來李牧當趙國將軍時，匈奴不敢進入趙國的邊境。其後秦朝滅亡了六國，秦始皇便派蒙恬領十萬大軍向北攻打匈奴，把黃河以南的土地全都收復，憑借黃河為邊塞，靠近黃河修起四十四座縣城，遷徙因犯罪而被罰守邊的人到這里，充實這些縣城。又修起直通大道，從九原直到雲陽，利用山邊、險要的溝塹、溪谷等可以修繕的地方築起城池，起自臨洮，終於遼東，長達萬余里。又渡過黃河，占據了陽山、北假一帶。
這時，東胡強大而月氏興盛。匈奴的單於叫頭曼，頭曼打不過秦，就向北遷徙。過了十多年，蒙恬死去，諸侯背叛了秦國，中原混亂，那些被秦謫守邊疆的人也都離此而回。於是匈奴得到寬緩之機，又漸漸渡過黃河，在黃河以南與中原舊有的關塞接界。
單於有位太子叫冒頓，後來單於所愛的瘀氏生了個小兒子。單於就想廢除冒頓而立小兒子為太子，於是便派冒頓到月氏去當人質。冒頓即已來到月氏當了人質，而頭曼卻急攻月氏，月氏欲殺冒頓，冒頓偷了月氏的良馬，騎著它逃回匈奴。頭曼認為他勇猛，就命令他統領一萬騎兵。冒頓就製造了一種響箭，訓練他的部下騎馬射箭的本領，下令說：「凡是我的響箭所射的目標，如果誰不跟著我全力去射擊它，就斬首。」首先射獵鳥獸，有人不射響箭所射的目標，冒頓就把他殺了。不久，冒頓以響箭射擊自己的良馬，左右之人有不敢射擊的，冒頓立即殺了他們。過了些日子，冒頓又用響箭射擊自己的心愛的妻子，左右之人有感到恐懼的，不敢射擊，冒頓又把他們殺了。過些日子，冒頓出去打獵，用響箭射擊單於的良馬，左右之人都跟著射。於是冒頓知道他左右的人都是可以用的人。他跟隨單於頭曼去打獵，用響箭射擊頭曼的頭，他左右的人也都跟隨響箭射死了單於頭曼，於是把他的後母及弟弟和不服從的大臣全部殺死。冒頓自己立自己為單於。
冒頓當了單於後，這時東胡強大興盛，聽說冒頓殺父自立，就派使者對冒頓說，想得到頭曼時的千里馬。冒頓問群臣，群臣都說：「千里馬是匈奴的寶馬，不要給。」冒頓說：「怎可同人家是鄰國卻吝惜一匹馬呢？」於是就把千里馬給了東胡。過了一段時間，東胡以為冒頓怕他，就派使者對冒頓說，想要單於的一個閼氏。冒頓又詢問左右之臣，左右大臣皆發怒說：「東胡沒有道理，竟然想要閼氏，請出兵攻打他。」冒頓說：「怎可同人家為領國卻吝惜一個女人呢？」於是就把自己喜愛的閼氏送給了東胡。東胡王愈來愈驕傲，向西進犯侵擾。東胡與匈奴之間有一塊空地，沒人居住，這地方有一千多里，雙方都在這空地的兩邊修起哨所。東胡派使者對冒頓說：「匈奴同我們交界的哨所以外的空地，你們匈奴不能去，我們想佔有它。」冒頓徵求群臣意見，群臣中有人說：「這是被丟棄的空地，給他們也可以，不給他們也可以。」於是冒頓大怒，說：「土地，是國家的根本，怎可給他們！」那些說給東胡空地的人都被殺了。冒頓上馬，命令國內如有後退者就殺頭，於是向東襲擊東胡。東胡最初輕視匈奴，因此沒做防備。等到冒頓領兵到來，一開戰就大敗東胡，消滅了東胡王，而且俘虜了東胡百姓和掠奪了牲畜財產。匈奴冒頓歸來後，又打跑了西邊的月氏，吞並了南邊的樓煩和白羊河南王。並完全收復了秦派蒙恬從匈奴人那裡奪去的土地，與漢朝以原來的河南塞為界，直到朝?和膚施兩地，於是侵犯燕國和代地。這時漢軍正與項羽的大兵相互抗爭，中原地區被戰爭搞得疲憊不堪，所以冒頓才能獨自強大，擁有能拉弓射箭的軍隊三十餘萬。
從淳維到頭曼有一千多年，匈奴勢力時大時小，經常離散分化，因為時間久遠，所以他們的世系不能依次排列出來。但是到了冒頓當單於時，匈奴勢力最強大，使北方夷人完全服從自己的統治，而與南方的中國成為敵國，此後，他們的世系，國家的官位名號才能被記錄下來。

匈奴
匈奴設置了左、右賢王，左、右谷蠡王，左、右大將，左、右大都尉，左、右大當戶，左、右骨都侯等官位。匈奴人把「賢」稱為「屠耆」，所以常常讓太子做左屠耆王。從左、右賢王以下直到當戶，官職大的擁有萬名騎兵，小的也有數千騎兵，共有二十四位長官，確定名號稱「萬騎」。諸位大臣的官職是世襲的。呼衍氏、蘭氏，後來又有須卜氏，這三姓是他們的貴族。諸位左方的王和將居住在東方，直到上谷郡以東，東邊與穢貉和朝鮮接界。右方的王和將居住在西方，直到上郡以西，和月氏、氏、羌接壤。而單於的王庭所在地一直延伸到代、雲中兩郡。他們各有自己的分地，追尋水草而遷徙住地。左、右賢王和左、右谷蠡王是最大的，左、右骨都侯輔佐單於治國。二十四長官也各自設置千長、百長、什長、裨小王、相、封都尉、當戶、且渠等屬官。
每年正月，各位官長在單於王庭有小的聚會，舉行祭祀。五月，在蘢城有大的聚會，祭祀祖先、天地神、鬼神。秋天，馬肥壯之時，在蹛林有大的集會，考核和計算人口和牲畜的數目。匈奴的法律規定，有意殺人並將刀劍拔出刀鞘一尺的就判死刑，犯盜竊罪的沒收他的家產；犯罪輕者判壓碎骨節的刑罰，重者處死。坐牢最久者不過十天，一國的犯人不過幾人而已。單於在早晨走出營地，去拜初升的太陽，傍晚拜月亮。就坐時，年長的在左邊，而且要面朝北方。對於日期，他們崇尚戊日和己日。他們安葬死者，有棺槨、金銀和衣裘，但卻沒有墳和樹以及喪服。單於死後，他所親近和寵幸的大臣妻妾跟隨陪葬的，多至數十人或上百人。准備打仗時，要先觀察星月，如果月亮圓滿就去進攻，月亮虧缺就退兵。匈奴人在攻伐征戰時，誰殺死敵人或俘虜敵人，都要賞賜一壺酒，所繳獲的戰利品也分給他們，抓到的人也給予他們充做奴婢。所以在打仗時，每個人都自動地去尋求自己的利益，善於埋伏軍隊以突然迎擊敵人。所以他們見到敵兵就去追逐利益，如同鳥兒飛集一處。如果遇到危難失敗，隊伍就會瓦解，如同雲霧消散。戰爭中誰能將戰死的同伴屍體運回來，就可得到死者的全部家財。
後來，冒頓又征服了北方的渾庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁諸國。於是匈奴的貴族、大臣都心服冒頓，認為冒頓單於是賢能的。
這時，漢朝剛剛平定了中國，把韓王信改派到代地，建都馬邑城。匈奴大規模進攻馬邑，韓王信投降了匈奴。匈奴得到了韓信，於是率兵向南越過了句注山，攻打太原，直到晉陽城下。高帝親自領兵前去迎擊匈奴，正遇上冬天嚴寒下雪的天氣，戰士凍掉手指的有十分之二三，於是冒頓假裝失敗逃跑，引誘漢軍。漢軍追趕冒頓，冒頓把他的精銳軍隊隱藏起來，只出現了一些老弱殘兵。於是漢朝出動全部軍隊，多半是步兵，共三十二萬人，向北追擊匈奴。高帝首先到達平城，步兵還未全到，冒頓指揮他的四十萬精銳騎兵，在白登山把高帝包圍起來。七天之內，漢軍內外不能相互救助軍糧。匈奴的騎兵，在西方的全是白馬，在東方的全是青馬，在北方的全是黑馬，在南方的全是赤色馬。高帝就派使者秘密地送給閼氏很多禮物，閼氏就對冒頓說：「兩方的君王不能相互圍困。如果得到漢朝的土地，單於終究是不能在那裡居住的。而且漢王也有神的幫助，希望單於認真考慮這件事。」冒頓與韓王信的將軍王黃和趙利約定了會師的日期，但王黃與趙利的軍隊沒按時到來，冒頓疑心他們同漢軍有預謀，就採納了閼氏的建議，解除了包圍圈的一角。於是高帝命令戰士都拉滿弓，箭上弦，面朝外，從冒頓解圍的那個通道一直沖出來，最後同漢朝大軍相會合。冒頓於是領兵而去，而高帝也率兵歸來，派劉敬到匈奴締結和親的盟約。
此後，韓王信當上匈奴的將軍，他同趙利和王黃屢次違背漢與匈奴所訂的盟約，侵擾掠奪代郡和雲中郡。過了不久的時間，漢朝將軍陳豨謀反，又合韓信合謀進攻代地。漢朝派遣樊噲前去阻擊他們，重新攻佔了代郡、雁門和雲中等郡縣，但卻沒有越過邊塞。這時，匈奴因為一些漢朝的將軍前來投降，所以冒頓常常往來於代地，進行侵擾劫奪活動。於是漢朝對此感到憂慮，高帝就派劉敬送漢朝皇族的公主去給單於當閼氏，每年奉送給匈奴一定數量的棉絮、繒、酒、米和食物，相互結為兄弟，實行和親政策，冒頓才稍為停止侵擾活動。後來，燕王盧綰造反，率領他的黨徒數千人投降了匈奴，往來於上谷以東，給當地人造成苦難。
高祖死去，孝惠帝、呂太後時期，漢王朝剛剛安定，所以匈奴顯得驕傲。冒頓就寫信給呂太後，胡說一番。呂太後想攻打他，諸位將軍說：「憑著高帝的賢明和武功，尚且在平城被圍困。」於是呂太後才放棄進攻的主張，又和匈奴和親。
到孝文帝剛剛繼位時，又推行和親之事。孝文帝三年的五月，匈奴右賢王進入河南地居住，侵擾掠奪在邊塞小城的蠻夷，屠殺搶掠人民。於是孝文帝下令讓丞相灌嬰出動八萬五千戰車和騎兵，前往高奴，攻打右賢王。右賢王逃跑到塞外。漢文帝親到太原，這時濟

文字
北王劉興居造反，文帝就回到京城，解散了丞相派去打匈奴的軍隊。

③ 全國的地方劇種各有什麼特點

豫劇

豫劇，又稱「河南梆子」。明代末期由傳入河南的山陝梆子結合河南土語及民間曲調發展而成，現流行於河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調、豫西調、祥符調、沙河調四大派別，現以豫東、豫西調為主。出現過常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對花槍》和現代戲《朝陽溝》等。

京劇

京劇，也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有「國劇」之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。

評劇

評劇，清末在河北灤縣一帶的小曲「對口蓮花落」基礎上形成，先是在河北農村流行，後進入唐山，稱「唐山落子」。20世紀20年代左右流行於東北地區，出現了一批女演員。20世紀30年代以後，評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以後，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產生很大影響，出現新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現在評劇仍在河北、北京一帶流行

④ 歷史上震級最大的地震是哪裡

人類歷史上震級最大的地震為1960.5.22智利9.5級大地震

至於震源深度：
淺源地震：0—60公里，簡稱淺震。淺震對構築物威脅最大。同級地震，震源越淺，破壞力越強。
中源地震：60—300公里。
深源地震。300公里以上。目前觀測到最深的地震是720公里

⑤ 周曄簡介

周曄 女，1926年5月生，哈爾濱人。北京郵電大學副教授，碩士生導師，研究方向領導科學。獲中共中央黨校法學博士學位，現任北京郵電大學黨委宣傳部部長。合著及主編書籍有十餘本。近年來，先後發表有關政治學，教育學，心理學，管理學等方面論文40餘篇，其中13篇論文獲省部級優秀論文一等獎；在校內承擔重大課題十一項。周曄與魯迅先生

魯迅，出生在一個逐漸沒落的士大夫家庭，祖父因科場案下獄，父親又久病不愈。作為長子，魯迅為了給父親治病，常常出入當鋪和葯店，飽受人們的冷眼。在鄉下外婆家裡，他有機會接觸農村社會，和農民的孩子親密相處，從中感受到農民生活的困苦和他們勤勞、純朴的性格。這些經歷使他對勞動人民有著深切的同情。這一點在周曄寫的《我的伯父魯迅先生》一文中「救助車夫」這件事可以體現出來。

⑥ 「滿城盡帶黃金甲」的出處是哪首詩

滿城盡帶黃金甲出自:《不第後賦菊》

原詩：

不第後賦菊

作者：黃巢

待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

譯文：

等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就凋零了。盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

(6)大荔微電影擴展閱讀：

創作背景：

根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的抱負，寫下了這首《不第後賦菊》。

⑦ 蜜雪冰城怎麼樣好喝嗎

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⑧ 古今中外的孫姓名人

1、春秋戰國時的孫叔敖

孫叔敖：(公元前630～？年)，春秋初期，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字。著名穿求戰國時期楚國政治家。

2、孫陽：(生卒年待考)，字伯樂，秦國人。著名相馬大師。

在歷史上不計其數的孫氏名人中，孫陽可能要算是最早在史書上出現的一位，因以善相馬聞名。孫陽是春秋秦穆公時的人，伯樂是他的字，以善於識別千里馬而聞名，後世也就以「伯樂」來表示一個人的知人善用。

3、戰無不勝的孫將軍，字長卿，後人尊稱其為孫子，孫武子。春秋末期軍事家，被古今中外奉為「兵家之祖」。

孫武的曾祖父、祖父都是立過赫赫戰功的名將，他受家教熏陶，自小喜研兵法，而當時齊國又有極為豐富的軍事學遺產，這些有利條件也促使孫武成為博學的軍事人才。

4、孫臏，戰國時期齊國人，孫武後裔，是著名的軍事理論家、軍事指揮家，著有《孫臏兵法》。

5、「葯王」孫思邈，又號孫真人，唐朝最傑出的醫學家，被後人尊為「葯王」，著有《千金方》。

⑨ 泰安的歷史名人

泰安歷史名人 鮑叔牙(生卒不詳) 魯國平陽(今新泰市汶南鎮鮑庄)人，春秋時齊國大夫，以知人善任著稱。少年時與管仲友善，兩人合夥經商，每次賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，鮑叔牙從不計較，這就是有名的「管鮑分金」故事。齊襄公亂政時，管仲隨公子糾奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公想任鮑叔牙為相，鮑叔牙卻力勸桓公釋放管仲代己位。在管仲的輔佐下，齊桓公得以稱霸諸侯，齊國成為強國。司馬遷在《史記》中說「天下不多管仲之賢，而少鮑叔能知人也。」
柳下惠(生卒不詳)展氏，名獲，字禽，又字季，春秋時魯國大夫，曾為士師（掌管刑獄的官）。因食采柳下(今新泰市宮里鎮西柳村)，遂姓柳氏，謚號惠，稱柳下惠。他博文達理，外和內介，以善於講究禮節著稱於世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子並提，稱贊他是「聖之和者也」(《孟子·萬章下》)，「和聖」也就成了柳下惠的美稱。《荀子·大略》還記載了柳下惠「坐懷不亂」的故事，於是後人將其譽為作風正派、品德高尚的男子。柳下惠死後，葬在柳下村北，緊瀕汶水，歷代對其墓都妥為保護，至清代，墓猶高如山陵，俗稱「王墳」。至今，柳下祠堂尚存，「和聖故里」、「柳下書堂」古碑依在。
柳下跖(生卒不詳) 姓展，名雄，魯國柳下(今新泰市宮里鎮西柳村)人。「跖」，本指赤腳的奴隸，因他住在西柳，故稱柳下跖。他追求「耕而食，織而衣，無有相害之心」的平等社會，曾領導奴隸起義，「從卒九千人」。孔子勸他效法「聖人之行」，罷兵休卒，柳痛斥曰：「丘之所言，皆吾之所棄也，亟走歸，無復言之!」柳下跖的事跡，《孟子》《史記》《漢書》多次提及，荀子也贊揚他「名聲如日月，與舜禹俱傳而不息。」《史記》中稱「其徒頌義無窮」。據傳，泰山傲徠峰上有柳下跖的插旗石，峰東的「大校場」、「小校場」，峰下的「跑馬場」，就是當年柳下跖的練兵場。泰山西麓和西南麓有當年柳下跖使用和築造的上馬石和川道等遺跡。在新泰放城，還有傳為柳下跖開鑿的九龍口等。
師曠(生卒不詳)字子野，春秋時期魯國平陽(今新泰市北師鄉北師村)人，晉國樂師。他精通音律，認為奏樂可卜吉凶，音樂可興邦，亦可覆國，靡靡之音不可妄聽。他曾勸諫晉平公不要聽商紂王的樂師師延所作的靡靡之音，平公不聽。結果晉國大旱三年，赤地千里，國力大損。師曠也十分關心政治，他認為治國「惟仁義為本」「君必惠民」。晚年潛心研究音樂，不幸熏瞎雙目。卒後葬於新泰。墓前有宋代建的師曠廟。
左丘明(約前540～前452)魯國都君庄(今肥城市石橫鎮衡魚村)人，春秋著名史學家，儒學奠基人之一。著有《左傳》、《國語》，前者是中國古代第一部編年體史書，後者是中國最早的國別體史書，均是研究先秦歷史的重要文獻。孔子視左丘明為君子，尊稱其左丘明，謂之與其共好惡。左丘明病世後，人們將他著述過的地方稱作「左傳精舍」，予以保護，並代有修葺。
鍾離春(生卒不詳)戰國時無鹽邑(今東平縣)人，著名才女。她關注國家大事，曾當面指出齊宣王政治上的「四失」。宣王聽了非常感動，當即讓她坐車入宮，拜為無鹽君，立為後。宣王據其言拆漸台、罷女樂、退謅諛、納忠言、選兵馬，用田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國從此成為強國。
劉楨(186～217)字公幹，東漢末東平國寧陽(今寧陽縣)人，東漢著名文學家。其五言詩頗負盛名，為「建安七子之一」。被曹操徵召，為丞相掾屬，行文才思雋銳。與曹植齊名，性格倔強。曹丕舉行宴會，因「犯」禮制被曹丕以不敬罪下獄。後復起用為吏。不久染瘟疫病逝。後人將劉楨、曹植並舉，稱為「曹劉」。
羊祜(221～278)字叔子，泰山郡平陽(今新泰市)人，西晉政治家、軍事家。新泰地名來源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晉武帝所改。羊祜出生顯貴， 265年被晉武帝司馬炎拜為尚書右僕射、衛將軍、都督，管理荊州軍事，墾田積糧深得百姓擁護，遠近人皆來歸降。他不居功，拒絕晉升，曾上奏著名的《讓開府表》。278年病逝。孟浩然《與諸子登峴山》詩中贊其曰：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
僧朗(生卒不詳) 京兆(今陝西西安)人，泰山佛教的傳入者，北朝高僧。前秦苻堅皇始元年(351)，移居泰山傳經，「孜孜訓誘，勞不知倦」，在泰山地區影響很大。在統治者的支持下，他創立了海岱間第一座佛廟，後寺廟改稱靈岩寺，成為唐宋間國內四大名剎之一。朗公寺的開拓，一度帶來泰山佛教的興盛，谷山玉泉寺、神寶寺、普照寺等大多在北朝後期相繼建立。
程咬金(?～665)又改名知節，唐初濟州東阿(今東平縣斑鳩店鎮)人，隋唐時著名將領。程咬金為滅隋興唐，屢建偉功，其故事被采入《響馬傳》、《說唐全傳》、《隋唐演義》等，成為家喻戶曉的傳奇人物。清《泰安府志·古跡》載東平縣斑鳩店鎮有程盧公衣冠冢。斑鳩店村還有程咬金廟，廟前楹柱鐫聯雲：「偕叔寶翼秦王，懸甲軍摧鋒陷陣冠諸將；先世南次公僅，凌煙閣圖功畫像照千秋。」
梁灝(962～1004)字太素，鄆州須城(今東平縣州城)人，北宋著名政治家。雍熙二年（985）中狀元。他關心國事，曾作《聽政箴》獻給真宗皇帝。北遼興兵犯境時，灝主張「明賞罰，斬懦將，重用武勇謀略之士」，很受好評。灝有吏才，每進朝奏對，詞辯明敏，真宗非常贊賞。景德元年(1004)病卒。有文集十五卷。
梁固(985～1019)字仲堅，梁灝子。自幼好學，曾著《漢春秋》。宋大中祥符元年(1008)中狀元，後人稱頌梁灝、梁固父子狀元，在東平州城建有「父子狀元」坊。梁固有吏才，馬元方主掌三司，辦事粗率，梁固常受命斷案，因判案公正，當時被稱為「平審」。年三十四歲病卒。有文集十卷。
錢乙(1035～1117)字仲陽，宋代東平郡(今東平縣)人，宋代著名兒科醫學家。著有《傷寒論指微》五卷、《嬰孺論》百篇等書，惜已失傳。其弟子閻季忠搜集錢乙論述、醫案、處方及各種資料，於公元1119年整理編輯而成《小兒葯證直訣》。該書比歐州最早出版的兒科著作早三百年，是世界上現存第一部原本形式保存下來的兒科著作。錢乙對兒科醫學貢獻卓著，後人稱其為「兒科之聖」。
黨懷英（1134～1211）字世傑，號竹溪，祖籍同州馮翊（今陝西大荔），後隨父遷奉符南城（今泰安市岱嶽區鄧家莊）。金代文學家、書法家。著有《竹溪集》（30卷）、《鍾鼎集韻》，《竹溪集》已佚。黨懷英入仕前隱居徂徠山，築竹溪庵，讀書吟詩。現徂徠山上竹溪庵遺址猶存，庵旁有其篆書「竹溪」二字石刻。他還工書法，有「獨步金代」美譽。當時泰山一帶碑刻多出其手筆。現存碑刻如岱廟「金重修東岳廟碑」的篆書題額以及谷山寺碑、天封寺碑皆為懷英手跡。大安三年（1211年）卒，葬於奉符城南四十里（今泰安市岱嶽區北集坡鄉西旺村），享年七十八歲，謚號文獻。
張志純(1220～1316)字布山，號天倪子，又號布金山人，有張煉師之稱。泰安州埠上保(今肥城市張家安村)人。元代著名道人。曾任東岳廟住持；元中統三年(1216)，被宣授為東岳提點監修官，兼東路道教都提點；後又策劃監修泰山南天門工程。他喜愛詩詞，是當時著名詩人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等詩篇謳歌了東岳泰山的秀麗風光。晚年，上書皇帝重修蒿里山神祠，獲准，未峻即逝。
王禎(生卒年不詳) 字伯善，東平人，元代農學家及木活字印刷術的創造者。曾任泰安州教授，重視教育事業。著有37卷農學巨著——《農書》(現存36卷)，該書是一部從全國范圍總結農業生產的農書，分三部分（《農桑通訣》、《百穀譜》、《農器圖譜》），於皇慶二年(1313)刊行（明初收入《永樂大典》）。印刷《農書》時創木活字，排印《旌德縣志》一百部；又創造轉輪排字盤，活字以韻排列，排版時轉動輪盤，以字就人，極方便。還撰寫了《造活字印書法》，繪制《活字板韻輸圖》附載《農書》內，成為印刷史上的珍貴文獻。此外，對冶煉技術也有發明創新。善篆書、善詩文，著有《農務集》。
蕭大亨（1531～1612）字夏卿，號岳峰。祖籍肥城安駕庄鎮夏輝村，後隨父遷居泰安州放城(今新泰市放城)。著有《岳峰蕭公奏議》、《夷俗記》等書。隆慶六年(1572)，蕭大亨因念母上書請歸養，五百里外聞母病歿，披發赤足，徒步日行百餘里奔喪，居喪盡哀，內外稱孝。蕭大亨重視保護泰山名勝古跡，泰山道士昝復明在凌漢峰下建三陽庵，蕭大亨為其撰碑記，今碑石猶存。他還主持移建了岱東四陽庵，為岱陰碧峰寺撰立《重修佛殿碑記》。在他為《泰安州志》題的序中，對泰山歷史文化給予高度稱譽。萬曆四十年（1612）卒。明神宗敕令在岱陽金牛山下為其建墓，今石坊、石儀、石表尚存。
蕭協中(?～1644)字公黼，蕭大亨次子，明末著名泰山學者。他自幼工於詩賦，十八歲時因作《綠遠樓賦》而蜚聲文壇，後以父蔭入仕。崇禎末年，致仕還鄉，寓居泰安城醞檀園，致力於泰山地理風物的研究。甲申，泰安城被李自成起義軍攻破，協中投井自殺。著有《醞檀集》、《泰山小史》等書。其中，《泰山小史》「以名勝為綱，每目敘其大略，詞簡意賅」，收入泰山名勝及名人150餘條，每條之下，均作題詠，而且書中記錄了一些泰山史料如半山亭秦篆等，對泰山史研究有很高的參考價值。

泰山五賢
孫復（992～1057）字明復，北宋初學者，宋晉州平陽(今山西臨汾)人。舉進士不第，退居泰山講學，世稱泰山先生。魯人自石介而下，皆師事之。范仲淹、富弼言稱孫復道德經術宜在朝廷，於是由布衣拜秘書郎、國子監直講，累官至殿中丞。孫復治《春秋》，著《春秋尊王發微》12卷。與石介、胡瑗提倡以仁義禮樂為學，以繼承儒家道統自居，排斥佛老，抨擊禍福報應學說。嘉佑二年（1057）卒，葬於東平。歐陽修作《孫明復先生墓誌銘》。舊志載，孫復還著有《睢陽子》10卷、《春秋總論》3卷。金大定間，在岱廟東建魯兩先生祠，祀孫復與石介，後移泰城東南隅。明嘉靖年間，僉事盧問在講學處(今五賢祠舊址)建仰德堂祀孫復、石介，後加奉胡瑗，稱三賢祠。三人並稱「宋初三先生」。清道光九年(1829)，縣令徐宗干又奉宋燾、趙國麟入三賢祠，合稱為五賢祠。後人將孫復列為泰山五賢之首。
石介（1005～1045）字守道，一字公操。北宋初學者。兗州奉符（今山東泰安）人。故居在徂徠山西北之橋溝村。曾講學徂徠山下，世稱徂徠先生。北宋天聖八年（1030）進士，初任鄆州推官、南京留守推官。在南京任職期間結識孫復，並引為知己，幫助他到泰山講學，拜其為師。景佑三年（1036），任嘉州軍事判官，因母親去世，歸家奔喪。居喪期間，在徂徠山長春嶺下建徂徠書院，「以《易》教授諸生」。慶歷二年（1042）夏，服喪期滿，召為國子監直講。慶歷新政時，石介作《慶歷聖德詩》，積極擁護改革。新政失敗後，受到保守派打擊，被迫出任濮州通判。慶歷五年（1045）卒，葬於徂徠山下。歐陽修作《徂徠先生墓誌銘》。著有《徂徠先生文集》。泰山五賢之一。
胡瑗（生卒不詳）字翼之，北宋初學者，教育家。宋泰州海陵(今江蘇泰縣)人，世居陝西安定堡，世稱安定先生。曾與孫復、石介講學泰山，十年不歸，得家書見有「平安」二字，不拆閱即投澗中。現五賢祠舊址東有「胡安定先生投書處」刻石，稱投書澗。後執教太學，四方之士來學者，學舍競不能容。以太常博士致仕。著有《論語說》、《周易口義》、《景佑樂儀》等書。與孫復、石介並稱「宋初三先生」。泰山五賢之一。
宋燾(1572～1614)字岱倪，號澤田、青岩，泰安孝門村(今肥城孝門)人。1600年(明萬曆二十八年)中進士，選為庶吉士，後改任御史，巡按江南，兼督學政。多次仗義直諫，惹怒神宗，被貶為定州刺官，不久辭職隱鄉。在青岩居建書院講學，搜尋岱故，編著《泰山紀事》、《岱下小史》等，另有詩集《青岩居草》、《落花錢韻》等。萬曆四十二年（1614）卒，葬於泰安城西上旺村鳳凰嶺下。泰山五賢之一。
趙國麟(1673～1751)字仁圃，號拙庵，泰安人。清代名臣。少時家貧，好學。清康熙年間進士，歷任福建、安徽巡撫，刑部、禮部尚書兼領國子監事、文淵閣大學士等職。後辭官返里，隱居讀書。為啟迪後學，在宋燾青岩居故址創辦青岩義社，後易名青岩書院，是泰山歷史上著名書院之一。著有《雲月硯軒古體詩稿》、《調皖紀行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大學困知錄》、《文統類編》等。泰山五賢之一。

唐仲冕（1753～1827）字六枳，號陶山居士，世稱唐陶山。原籍善化（今湖南長沙），後客居肥城縣(今肥城市)澗北村。清代著名泰山學者。著有《岱覽》、《陶山文錄》、《陶山詩錄》等。他主持泰山書院其間，曾參與重修《泰安縣志》。他探訪泰山名勝，遍覽泰山典籍，歷時12載編撰《岱覽》（32卷）一書。全書層次明晰，稽考精審，圖文並茂。史學家錢大昕為此書題詩：「東岱寰中秀，圖經手自編。群山收一覽，五嶽獨自先。」道光七年(1827)病卒，其子遵遺囑將其歸葬肥城陶山。
毛澄（1843～1906）字蜀雲、又字叔雲，四川仁壽人。著有《稚解詩集》等書。毛澄曾三任泰安知縣，在任期間，致力泰山的保護和開發，興新學，倡新風，為世人稱頌。光緒十九年（1893），岱廟的秦篆刻石失盜，毛澄下令搜尋，查得原石後，移存道院，派人嚴加看護，倖存至今。光緒二十九年（1903），他捐銀千兩重修「和聖墓」。毛澄還發動泰安各界在泰山大面積植樹造林，重修蒿里山神祠、對岱亭、環翠亭等。在黑龍潭新建西溪石亭，在雲步橋新建酌泉亭，現都已成為著名景點。毛澄注意革除陋俗，他將岱頂捨身崖改為愛身崖，還查封斗母宮，派道士住持。毛澄重視文化教育，在天書觀舊址創辦高小學堂，在泰山上書院舊址創辦師范學堂，先後在全縣創辦初等小學堂185處。為啟迪民智，還在岱廟創辦閱報所。1913年，山東提學陳榮昌撰立《泰安令毛君興學記》，對其振興教育事業的政績給予高度評價。光緒三十四年毛澄卒於滕縣任所。
王價藩(1865～1934)字藎臣，又字建屏，號退軒。祖籍四川成都，清咸豐年間隨父落籍泰安。先後主辦過醴泉義塾、圖書社，與范明樞合力創辦縣勸學所、宣傳所等。民國初年，創辦泰安女子小學堂，任校長。晚年熱心於泰山文獻的搜集整理，悉心徵集泰山史料。時《泰山述記》版本已不多見，他赴濟南輾轉借抄，凡8年始得補齊。歷經30年，積書8000餘卷，以草屋3間藏之，曰「僅好書齋」。時人趙正印稱其「凡鄉先哲之著述佚文，莫不收藏編錄，泰山文獻賴以保存」。他還曾擔任民國《重修泰安縣志》分纂。一生編著書13種，計60冊；抄書66種，計150餘冊，有《泰山名勝》、《泰山述記》等。搜集泰山文獻50餘種，有《泰安州志》、《泰山小史》等。他從搜集整理的文獻中遴選40種、110卷，編輯《泰山叢書》，事未竟病歿。由其子亨豫克承父業。
范明樞(1866～1947)名昌麟，又名炳辰，原泰安縣元寶街徐家花園人。著名愛國人士、教育家。光緒三十二年（1906）留學日本，回國後致力於教育事業，先後在泰安、濟南、菏澤、曲阜等地建學堂、辦書社。1933年，協助馮玉祥在泰山前麓創辦武訓小學15處。「七七」事變後，他呼籲廣大民眾進行抗日，在西麻塔召開的抗日周年紀念大會上，跪在鵝卵石灘上領眾宣誓。1946年6月17日，他被批准加入中國共產黨，時年已81歲。范明樞一生樂與青年接觸，故有「老青年」雅稱。他還關心農業及公益事業，農民尤喜與他交談。1947年10月病逝樂陵縣。1950年移葬於泰山前麓。謝覺哉為其墓碑親題：「永遠是人民的老師!」林柏渠為其墓碑親題：「革命老人永垂不朽!」
趙新儒(1876～1952)原名趙正印，泰安縣城(今泰城)人。著名泰山學者。幼年列名僧籍，為普照寺俗徒，法名義琳。1903年鄉試中解元，旋赴日本留學，受到民主思想的影響。1911年任山東提學使司，主辦《齊魯公報》，宣傳革命，遭通緝，流亡海外。辛亥革命後，歷任山東省教育會長、師范學堂監督等職。袁世凱稱帝，他借議論時尚予以抨擊。張勛復辟後去職，閑居北平。1926年他積極響應國民革命軍北伐，參與南北合作事宜。軍閥混戰期間，泰山文物古跡遭破壞，他多次登山，逐段勘估，擬訂修繕計劃，相繼修復岱廟大殿、圍牆、包公祠、五賢祠及中天門到南天門盤道，並將岱廟大殿內壁畫護以鐵欄。在整修過程中，結合實地考查，他悉心稽查文獻，攄述所見，著成《經石峪考》、《泰山災石記》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒聯語錄》等書和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。「七七」事變後，他流亡四川，1952年卒於綿陽。
馮玉祥（1882～1948）字煥章，原籍安徽巢縣。出生於河北青縣興集鎮。著名愛國將領。抗日戰爭開始後，積極主張抗日，與共產黨合作，反對蔣介石消極抵抗政策，受蔣介石排斥，於1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月兩次寓居泰山普照寺「菊林舊隱」。在泰期間，他關心群眾生活，經常給貧苦人民送衣送糧；出資修建大眾橋；辦小學14所，免費收取窮苦孩子入校讀書；組織官兵疏浚、新建大眾泉、朝陽泉；引種煙台蘋果、肥城佛桃等優良果樹。他還以民間疾苦為題材，與趙望雲合作48幅詩配畫，刻成48通詩畫碑，立於天外村科學館內。為紀念1911年辛亥革命灤州起義犧牲的烈士，1933年，在普照寺東北和南部分別建泰山辛亥灤州起義烈士祠、辛亥革命灤州烈士紀念碑。1946年出國考察水利。1948年9月，響應中國共產黨號召，回國參加新政治協商會議籌備工作，途中輪船失火遇難。根據其生前願望，遺骨安葬在泰山。毛澤東、周恩來、朱德等國家領導人為其題寫了輓聯，郭沫若題墓壁「馮玉祥先生之墓」。
馬伯聲(1890～1966)原名馬駿，回族。民族實業家。祖籍德州，後移居泰安。在萃英中學讀書時，跟美傳教士學英文，為登泰山的外國人當口語翻譯。他善於經營，曾受聘於濟南英美煙草公司，後躋身保險業。後又先後在濟南建仁豐紗廠，在青州建永年麵粉廠、永年電燈廠，仁豐所產「蜘蛛美人」牌原白布與日本紗廠的大五幅布競爭於國際市場。1927年出資在泰城辦仁德學校。1937年在泰山南麓創辦仁德農場，經營養殖、釀造諸業，並開辟果園，引種優良樹種，投資恢復了泰山林業公司。1937年12月避居天津，期間撰有《泰安建設計劃》、《仁豐紗廠創辦經過》、《工業管理》等著作和文稿。1952年，「五反」運動中，因涉嫌貪污敵偽資產，被法院拘留審查。1966年春病故。
呂彥直(1894～1929)字仲宜，又字古愚。近代著名建築師、設計師。東平縣人。幼時喜愛繪畫。1913年清華大學建築系畢業，後派往美國康南耳(一說康乃爾)大學深造，畢業後被聘為美國建築大師茂斐的助手，曾協助設計南京金陵女子大學和北平燕京大學的建築圖樣。回國後，又設計了中山陵墓、中山紀念堂和中山紀念碑。由於積勞成疾，在中山陵工程臨近尾聲時，因腦溢血突發與世長辭。中山靈堂西南休息室里，原有他的浮雕像，抗日戰爭中雕像不幸丟失，迄今下落不明。
李鶴年(1895～1969)原名李傳齡，又名李茂三。早期共產黨員之一。肥城市邊院鎮東向村人。李鶴年出身農民家庭，曾應募去法國當鐵路工人，和留法學生先後領導3次罷工。1924年6月被派往蘇聯學習。回國後，輾轉北京、張家口等地開展革命活動，創辦「義武團」開展武裝斗爭。抗戰期間，又積極組織抗日武裝，1942年不幸被日偽軍逮捕，受盡酷刑，但始終未吐露黨的機密。建國後，曾在華北婦聯、中央建工部工作。1969年12月病逝。1987年9月8日，中央將李鶴年的骨灰安放於北京八寶山革命公墓。
張耀南(1901～1974)長清縣紙房村人。早期農民運動領袖，泰山地區著名抗日領導人，今泰山林場創始人。1937年抗日戰爭爆發後，率全家參加革命。1939年加入中國共產黨。1959年9月，任泰山林場場長。任職期間，主持制定《1960～1967年泰山林場八年發展規劃》，提出了「泰山是旅遊勝地，泰山建設要和發展旅遊業，美化人民生活相互促進」的設想。1962年5月，在黑龍潭水庫西創建山東社會主義勞動大學三分校，組織學生在水庫周圍大量栽植蘋果樹、桂花樹，黑龍潭水庫西坡成為泰山8年綠化規劃的樣板。1962～1965年，他又主持修建建岱橋和天外村至竹林寺簡易公路、泰安城至岱陰佛爺寺簡易公路、大規模綠化泰山等一系列大型項目。1974年10月5日在泰安病逝，葬於長清烈士陵園。
王耀武(1904～1968) 字佐民，幼名王哲讓，國民黨高級將領。泰安市岱嶽區夏張鎮上王莊人。王耀武出生於農民家庭，1924年考入黃埔軍校第三期學習，崇拜孫中山的革命理論。畢業後任國民革命軍少尉排長，不久升上尉連長。1927年蔣介石製造「四一二」反革命政變時，任少校營長。1932年參加蔣介石對中央蘇區的第四次「圍剿」，被蔣召見並提升為少將旅長。後又升任五十一師師長。抗日戰爭爆發後，由於戰績卓著，被稱為「抗日鐵軍」。1942年11月，常德會戰勝利，受蔣介石召見於南嶽。1945年8月15日，日本宣布無條件投降，任長衡地區受降長官。1946年1月任第二綏靖區司令官，指揮部隊進攻解放區，反共氣焰囂張。後兼任山東省政府主席、省保安司令、山東軍管區司令等職。1948年9月16日濟南戰役打響，見大勢已去，化裝潛逃。9月24日在壽光被捕獲，成為戰俘。1959年被特赦。1964年任全國政協委員。1968年7月病逝於北京。
朱霄(1907～1931)原名朱桂生，又名朱嘯、張子炎，肥城縣(今肥城市)湖屯鎮南辛庄人。早期中共山東黨組織領導人。1922年開始接受馬克思主義。1924年上半年，加入中國共產黨。曾任共青團濟南第三支部書記，發起組織「濟南青年讀書會」；參與組織濟南市學生聯合會、育英中學聯合分會及其群眾組織舉行集會，聲討英、日帝國主義的罪行。1926年成為山東學生聯合總會主要負責人之一。大革命失敗後，轉入農村發動組織農民運動。開辟濟南以南津浦鐵路沿線至魯南一帶黨的活動陣地，多次檢查巡視泰安縣黨的工作。1928年調任中共青島市委組織部長。是年冬被捕。1931年4月5日，與其他21名革命志士，被國民黨政府槍殺於濟南緯八路侯家操場。
洪濤(1912～1938)原名洪裕良，江西省橫峰縣青板橋鄉排樓村人。山東人民抗日聯軍獨立師師長，著名紅軍將領，徂徠山起義領導人之一。洪濤1927年參加革命，1929年加入中國共產黨。1934年參加二萬五千里長征。1937年被中共中央派往山東，創建抗日根據地。1938年1月1日，參加領導徂徠山抗日武裝起義。組建八路軍山東人民抗日游擊隊第四支隊，任司令員。1月26日，在寺嶺村伏擊日軍告捷。2月17日，在新泰境內四槐樹村附近伏擊日軍運輸車隊，炸死炸傷日軍40餘人。洪濤重視部隊建設，他帶領的隊伍由20多人發展到4000餘人，成為山東在中共領導下的一支較大的抗日武裝。因連續行軍作戰，洪濤在部隊轉移至徂徠山勸禮村(又稱圈裡村)時，不幸逝世。現安葬在泰安革命烈士陵園。
趙丹(1915～1980)原名趙鳳翱。祖籍肥城縣(今肥城市)安臨站鎮賀庄村人。著名電影、話劇表演藝術家。演出過世界名劇《娜拉》、《大雷雨》，歷史劇《屈原》、《林則徐》以及大批抗日救亡劇目，是位很有影響的話劇演員。1936年，他主演的《十字街頭》和《馬路天使》轟動國內外影壇，被譽為「中國影壇上開放的一朵奇葩」。1968年後，開始從事文藝人才的培養工作，曾隨中國藝術團出訪朝鮮和日本。晚年集一生之藝術理論結晶，撰寫了《銀幕形象塑造》和《地獄之門》兩書，是表演藝術理論方面不可多得的專著。1980年10月10日因病逝世。
夏輔仁(1916～1964)原名夏天庚，泰安城永福街人。早期中共地方領導人。1931年加入共青團。「九一八」事變後，參與南下學生抗日請願團和紀念巴黎公社等活動。1932年被捕入獄。1934年，在獄中加入中國共產黨。1937年獲釋後返泰，聯絡范明樞等成立「泰安縣各界抗敵後援會」，開展抗日宣傳。他曾任泰安縣委書記、泰山特委書記，1938年1月，帶領縣委和抗日武裝部分成員奔赴徂徠山，參加武裝起義。1939年10月赴延安參加整風運動，當選為中共「七大」代表。1945年8月調東北地區工作。1954年，奉調支援越南土改，榮膺「胡志明一級榮譽勛章」。1955年調任全國人大常委會辦公廳民族室副主任，後任主任。1961年，調西藏工作。他具有豐富的民族工作經驗，被譽為「民族工作專家」。1964年11月，在視察公路建設時，不幸被飛石擊中頭部，殉職.

⑩ 軒轅劍里陳靖仇不知說哪的方言真的惡心死了! 當他說方言時候想打他的心都有

390個縣市的方言 他說的中原官話。中原官話：官話的一個分支。它分布於河南、陝西關中、山東南部為中心，覆及江蘇、安徽、山東、河北、河南、山西、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆共390個縣市。分為兗菏片、徐淮片、鄭開片、洛嵩片、南魯片(又稱宛汝片)、漯項片、商阜片、信蚌片、汾河片、關中片、秦隴片、隴中片、南疆片等十片。
兗菏片
兗菏片三十三個縣市 山東省：兗州市、菏澤市、棗庄市、郯城縣、臨沂市、蒼山縣、費縣、平邑縣、滕州市、微山縣、臨沭縣、鄒城市、曲阜市、寧陽縣、汶上縣、泗水縣、東平縣、鄆城縣、嘉祥縣、濟寧市、魚台縣、金鄉縣、單縣、巨野縣、成武縣、曹縣、東明縣、定陶縣、鄄城縣、梁山縣、陽谷縣;
河南省:范縣、台前縣。
徐淮片
徐淮片十三個縣市 安徽省:淮北市、宿州的碭山縣、蕭縣。江蘇省:徐州市、銅山區、豐縣、沛縣、邳州市、睢寧縣、宿遷市、新沂市、東海縣（北部）、贛榆縣（待議）;
鄭開片
鄭開片二十四個縣市 河南省:鄭州市、開封市、開封縣、滎陽市、滎陽縣、滑縣、延津縣、長垣縣、封丘縣、原陽縣、蘭考縣、民權縣、杞縣、通許縣、中牟縣、尉氏縣、滎陽市、新密市、新鄭市、鄢陵縣、南樂縣、內黃縣、清豐縣;
河北省:魏縣縣城以東、大名縣。
洛嵩片
洛嵩片十六個縣市 河南省:洛陽市、嵩縣、鞏義市、登封市、偃師市、孟州市、孟津縣、伊川縣、新安縣、宜陽縣、澠池縣、洛寧縣、三門峽市、義馬市、欒川縣、盧氏縣。
南魯片（宛汝片）
南魯片三十個縣市 河南省:南陽市、魯山縣、長葛市、臨潁縣、郾城縣、許昌市、許昌縣、平頂山市、舞鋼市、襄城縣、郟縣、禹州市、汝州市、汝陽縣、寶豐縣、葉縣、舞陽縣、西平縣、遂平縣、方城縣、南召縣、西峽縣、淅川縣、內鄉縣、鎮平縣、社旗縣、泌陽縣、唐河縣、鄧州市、新野縣。
漯項片
漯項片十四個縣市 河南省:漯河市、項城市、扶溝縣、西華縣、周口市、淮陽縣、商水縣、上蔡縣、汝南縣、駐馬店市、確山縣、正陽縣、平輿縣、新蔡縣。
商阜片
商阜片二十三個縣市 河南省:商丘市、睢縣、太康縣、寧陵縣、柘城縣、虞城縣、鹿邑縣、夏邑縣、永城市、鄲城縣、沈丘縣;
安徽省:阜陽市、亳州市、濉溪縣、宿州市、靈壁縣、蒙城縣、渦陽縣、利辛縣、界首市、太和縣、臨泉縣、阜南縣。
信蚌片
信蚌片二十個縣市 河南省:信陽市、桐柏縣、息縣、淮濱縣、羅山縣、潢川縣、光山縣、新縣、商城縣、固始縣;
安徽省:蚌埠市、金寨縣、霍邱縣、穎上縣、壽縣、鳳台縣、鳳陽縣、五河縣、泗縣、固鎮縣。
汾河片（晉南片）
中原官話在山西省又叫晉南語，主要分布在山西省的運城地區和臨汾地區，另外還有河南省三門峽地區的靈寶市。
山西境內共兩個市轄區、四個縣級市、二十四個縣，分別是 鹽湖區、永濟市、河津市、臨猗、萬榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城、 堯都區、侯馬市、霍州市、曲沃縣、翼城縣、襄汾縣、洪洞縣、古縣、安澤縣、浮山縣、吉縣、鄉寧縣、蒲縣、大寧縣、永和縣、隰縣和汾西縣。
河南境內汾河片只存在於靈寶市、另外三門峽市區以及周邊的陝縣曾經也劃分在汾河片，但後來被劃入了洛嵩片，筆者認為，三門峽市區、陝縣存在全濁聲母仄聲讀送氣的現象，其他洛嵩片方言並不存在，聲調上兼具洛嵩片、汾河片特點，另外在詞彙上跟靈寶方言關系更為密切，故劃入汾河片更佳。
關中片
關中片包括：陝西省境內的：商洛市商州區、商南縣、洛南縣、丹鳳縣、山陽縣、渭南市、潼關縣、華縣、華陰縣、大荔縣、合陽縣、澄城縣、蒲城縣、白水縣、富平縣、西安市、長安區、閻良區、臨潼區、藍田縣、周至縣、戶縣、咸陽市、興平縣、武功縣、乾縣、禮泉縣、涇陽縣、三原縣、永壽縣、淳化縣、彬縣、旬邑縣、城固縣、洋縣、銅川市、宜君縣、韓城市、寧縣、黃龍縣、洛川縣、宜川縣、黃陵縣等縣市。另有寧夏回族自治區涇源縣，甘肅省寧縣
秦隴片
主要分布於陝西省陝南、陝北南部、關中西部、寧夏回族自治區南部、甘肅省西部、青海東部等地區
根據《中國語言地圖集》
陝西省： 安康市、柞水縣、鎮安縣、旬陽縣、白河縣、平利縣、漢中市、勉縣、寧強縣、鳳縣、略陽縣、西鄉縣、長武縣、寶雞市、麟游縣、隴縣、千陽縣、扶風縣、眉縣、太白縣、延安市、甘泉縣、富縣、定邊縣、
寧夏回族自治區： 固原縣、彭陽縣
甘肅省： 慶陽市、環縣、華池縣、慶城縣、鎮原縣、正寧縣、合水縣、平涼市、涇川縣、靈台縣、崇信縣、華亭縣、武都區（隴南市）、成縣、徽縣、兩當縣、宕昌縣、文縣、康縣、西和縣、禮縣、臨潭縣、武山縣、甘谷縣、渭源縣、漳縣、隴西縣、靖遠縣、景泰縣
青海省： 西寧市、門源回族自治縣、互助土族自治縣、湟源縣、湟中縣、平安縣、貴德縣、化隆回族自治縣、敦煌
隴中片
分布於寧夏回族自治區、甘肅省、青海省
根據《中國語言地圖集》
寧夏回族自治區： 海原縣、西吉縣、、隆德縣
甘肅省： 天水市、天水縣、秦安縣、清水縣、張家川回族自治縣、庄浪縣、通渭縣、靜寧縣、隆德縣、定西市、會寧縣、臨洮縣、通渭縣、康樂縣、和政縣、臨夏、永靖縣、
青海省： 民和縣、樂都縣、 循化撒拉族自治縣、同仁縣、大通回族土族自治縣
南疆片
分布於新疆維吾爾自治區南疆廣大地區
根據《中國語言地圖集》
新疆維吾爾自治區： 伊寧、霍城縣、察布查爾錫伯自治縣、昭蘇縣、特克斯縣、鞏留縣、阿克蘇、溫宿縣、拜城縣、新和縣、庫車縣、沙雅縣、輪台縣、庫爾勒、和靜縣、和碩縣、焉耆回族自治縣、尉犁縣、博湖縣、吐魯番、吐克遜縣、鄯善縣、喀什、阿圖什、疏勒縣、疏附縣、阿克陶縣、英吉沙縣、伽師縣、巴楚縣、莎車縣、澤普縣、葉城縣、皮山縣、和田、墨玉縣、策勒縣、洛浦縣、於田縣、民豐縣、若羌縣等