世界文化遺產電影

⑴ 世界文化遺產的幻燈片

埃及神廟可以嗎？是幻燈片，還有word文檔配合介紹！有興趣回復我啦！

⑵ 誰有世界文化遺產官方宣傳片【紫禁之巔】的字幕

紫禁之巔以現代最流行的HIPHOP舞團（街舞）為背景，舞技加武術的炫彩展現，奮斗奪標勵志偶像劇。 透過劇中男主角晴天，幼年曾習八家將，留下了深厚的基礎與修養，立志要加入皇朝的ROYAL舞團，因為理念與個性的差異，與現代當紅的舞者天蠍發生多次沖突，晴天視天蠍為假想死敵，他不甘理想被埋沒葬送。與..

⑶ BBC有沒有有關世界文化遺產的紀錄片

http://movie.douban.com/subject/1798448/
或是你搜索bbc世界自然遺產

BBC的片講科技和自然的多一點，文化方面或許可以看NHK的．或是一些分散的．

⑷ 世界七大奇跡屬於世界文化遺產嗎

2007年評先出的新世界七大奇跡

世界七大奇跡之一：中國，萬里長城

中國長城名列世界七大奇跡，是人類文明史上最偉大的建築工程，長城始建於春秋戰國時期，秦朝統一中國後連成萬里長城，漢明兩代又增大規模修建，其工程之浩繁，氣勢之雄偉，在世界建築史上絕無僅有！

世界七大奇跡之二：約旦，佩特拉古城

佩特拉古城（公元前9年—公元40年），是約旦南部的一座歷史古城，它是約旦南部沙漠中的神秘古城之一，也是約旦最負盛名的古跡區之一。它距首都安曼約260公里，隱沒於死海和阿克巴灣(今天的約旦國境內)之間的山峽中，位於乾燥的海拔1000米的高山上。它幾乎是全在岩石上雕刻而成的，並以岩石的色彩而聞名於世。佩特拉因其色彩而常常被稱為「玫瑰紅城市」。實際上，這里的岩石不只呈紅色，還有淡藍、橘紅、黃色、紫色和綠色。2007年7月8日被評選為世界新七大奇跡。

世界七大奇跡之三：巴西里約熱內盧，基督像

在里約熱內盧的科爾科瓦杜山上有一座基督雕像，高達38米左右，雕像中的基督似乎正深情地俯瞰著美麗的里約熱內盧。巴西基督像在「新七大奇跡」評選活動中從21個評選名單中脫穎而出，當選「世界新七大奇跡」。這座基督像是由一個叫Heitor da Silva Costa的巴西人和一個叫Paul Landowski的法國雕刻家分別設計和創造的。這是世界上最大的耶穌雕像，1921年，巴西人民慶祝獨立100周年時，人們提議在科爾科瓦杜山頂修建一座巨型的耶穌基督雕像，讓救世主伸開他寬大的雙臂來擁抱這座城市。

世界七大奇跡之四：秘魯，馬丘比丘

馬丘比丘在奇楚亞語Quechua「古老的山」之義，也被稱作「失落的印加城市」，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅遊景點。

在山頂上馬丘比丘的懸崖邊，人們可以欣賞到落差600米直到烏魯班巴河的的垂直峭壁。要消除高原反應，人們可以嚼古柯葉或mu�0�9a——一種有香味的、多項功效超過青黴素的野草。絕佳的地理位置使馬丘比丘成為了理想的軍事要塞，它的位置也因此曾經是軍事機密。由於獨特的位置、地理特點和發現時間較晚(1911年)，馬丘比丘成了印加帝國最為人所熟悉的標志。

世界七大奇跡之五：墨西哥尤卡坦，奇琴伊察金字塔

古瑪雅城市遺址。位於墨西哥尤卡坦州南部。南北長3公里，東西寬2公里，有建築物數百座，是古瑪雅文化和托爾特克文化的遺址。「奇琴」意為「井口」，天然井為建城的基礎。現有公路把它分為兩半。南側老奇琴伊察建於公元七至十世紀，具瑪雅文化特色，有金字塔神廟、柱廳殿堂、球場、市場和天文觀象台，以石雕刻裝飾為主；北側新奇琴伊察為灰色建築物，具托爾特克文化特色，有庫庫爾坎金字塔、勇士廟等，以樸素的線條裝飾和羽蛇神灰泥雕刻為主。

世界七大奇跡之六：義大利羅馬，羅馬競技場

義大利古羅馬競技場羅馬斗獸場（Colosseum），亦譯作羅馬大角斗場、羅馬競技場、羅馬圓形競技場、科洛西姆、哥羅塞姆，原名弗萊文圓形劇場（Amphitheatrum Flavium），建於公元72至82年間，遺址位於義大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場的南面，古羅馬市場附近。從外觀上看，它成正圓形；俯瞰時，它是橢圓形的。它的佔地面積約2萬平方米，大直徑為188米，小直徑為156米，圓周長527米，圍牆高57米，可以容納近九萬人數的觀眾。圍牆共分四層，前三層均有柱式裝飾，依次為多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式，也就是上周在古代雅典看到的三種柱式。

世界七大奇跡之七：印度，泰姬陵

泰姬陵（印地語: �1�4�1�0�1�6 �1�4�1�5�1�8 波斯語，烏爾都語: �1�2�1�9�1�4 �1�9�1�5�1�8 ），全稱為「泰吉·瑪哈爾陵」，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城內，亞穆納河右側。是莫卧兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇後阿姬曼·芭奴（�1�9�1�9�1�2�1�9�1�0 �1�9�1�5�1�8）而建立的陵墓，被譽為「完美建築」。它由殿堂、鍾樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術價值。是伊斯蘭教建築中的代表作。2007年7月7日，成為世界新七大奇跡之一。

⑸ 央視在廣告時間會有許多風景宣傳片，屏幕下面有字幕「請您欣賞，世界文化遺產...」，急需那些背景音樂

2008年央視春節聯歡晚會投放廣告說明硬性廣告回報：宣傳片組合、硬廣告套裝等大方案中硬性廣告宣傳頻次約403次軟性廣告回報：賀電榜、主持人口播等軟性廣告宣傳頻次不少於26次硬性廣告回報表現形式廣告表現形式: 「春節聯歡晚會」宣傳片提示收看廣告「春節聯歡晚會」宣傳片10秒評選活動提示「中國人壽」標版播出安排2008年1月7日-2月6日（除夕） CCTV 1 全天《收視指南》內滾動，不少於80次配音：「敬請關注中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」中國人壽硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：廣告表現形式: 「春節聯歡晚會」宣傳片提示收看廣告(隨片廣告)「春節聯歡晚會」宣傳片10秒評選活動提示「中國人壽」標版中國人壽15秒廣告配音：「敬請關注中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」組合式播出，緊貼春晚宣傳片，相當於25秒版本廣告播出安排：2008年1月7日-2月6日（除夕）CCTV 1 上午或下午劇場貼片，不少於26次CCTV 1 《名不虛傳》（電視劇集間）約20:46，每天1次，共計26次CCTV 1， 2008年2月6日《一年又一年》欄目內16:00-19:00，共計3次CCTV 3 時段內滾動，不少於80次中國人壽硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：廣告表現形式: 「春節聯歡晚會」宣傳片提示收看廣告(時段廣告)「中國人壽」 15秒廣告播出形式：星夜劇場前的單獨廣告暴露播出安排：2008年1月7日-2月6日（除夕）CCTV 1《星夜劇場》前約23:25，每天1次，共計26次硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：廣告表現形式:節目評選頒獎晚會宣傳片收看廣告回報頒獎晚會冠名宣傳片10秒「中國人壽」提示收看標版配音：「中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選頒獎晚會」並配字幕：中國人壽集團向全國人民拜年！配音：「敬請關注中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」隨晚會宣傳片一起播出，兩句廣告語前後呼應，增加廣告信息暴露時長播出安排：2008年2月7日(正月初一)--2月21日(正月十五)，CCTV 1 《收視指南》內滾動播出，不少於40次中國人壽硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：頒獎晚會冠名宣傳片10秒「中國人壽」提示收看標版「中國人壽」 15秒廣告廣告表現形式：節目評選頒獎晚會宣傳片收看廣告回報配音：「中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選頒獎晚會」並配字幕：中國人壽集團向全國人民拜年！配音：「敬請關注中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」形成至少1分鍾的「中國人壽」時間！播出安排：2008年2月7日（正月初一）- 2月21日（正月十五）CCTV 1 上午、下午時段播出，共計30次CCTV 1正月初一 – 正月初三晚間20:00-23:00之間，每天1次，共計3次CCTV 1正月初四-正月十四，《名不虛傳》（電視劇集間）約20:46，每天1次共計11次CCTV 1正月初四-正月十四，晚間22:30-24:00之間，每天1次，共計14次CCTV 3，廣告時段內滾動，不少於40次中國人壽中國人壽硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：廣告表現形式：「春節聯歡晚會」 套裝廣告15秒「中國人壽」15秒廣告「中國人壽」15秒廣告08年春晚播出安排：2008年2月7日（正月初一）- 2月21日（正月十五）CCTV-1《春節聯歡晚會》前後，共2次CCTV-1 2008年2月7日（大年初一）晚會重播中插播，共1次CCTV-1名不虛傳(電視劇集間)廣告時段，2008年2月7日-2月21日，共15次CCTV-2《春節歌舞晚會》前後，共2次CCTV-3《春節戲曲晚會》前後，共2次CCTV-4國際信號《春節聯歡晚會》前後，共2次硬性廣告回報項目鏡頭展示說明：軟性廣告回報表現形式廣告表現形式：春節晚會中主持人口播主持人口播語中出現「敬請關注中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」，共計不少於4次播出形式：隨機播出4次敬請關注「中國人壽杯我最喜愛的春節晚會節目評選活動」軟性廣告回報項目鏡頭展示說明：廣告表現形式：春晚賀電榜晚會現場主持人宣讀冠名企業賀電一條中國人壽向全國人民拜年行業領導地位的最佳體現播出形式：隨機播出軟性廣告回報項目鏡頭展示說明：和諧中國 人壽年豐春節晚會節目中主持口播公眾咨詢時，電視鏡頭整體展示形式。在春節晚會全程中，共計穿插4次表現，每次時長約為30秒，時間間隔約為

⑹ 《文化遺產在中國》紀錄片講了什麼

是《世界遺產在中國》
一共38集，每集講一個中國的世界遺產。

⑺ 紀錄片《世界文化遺產在中國》之長城觀後感【急用!跪求！】

這幾天晚上，閑來無聊，我把收藏已久的《世界文化遺產在中國》看了一遍，雖說是偶爾1.5倍或是2倍的高速放映，但一些關鍵性的講述總會認真聽，腦子里跟著想起熟悉的歷史知識。在看《莫高窟》這集里總想起些東西，思緒零碎，特意整理成文，權當觀後看。
記得高中有篇課文叫《道士塔》，是選自余秋雨先生《文化苦旅》中的一篇佳文。「余大師」善於宏觀敘事，文集的名字往往也冠上「文化苦旅、千年一嘆和霜冷長河」等這種時空跨度極大的詞語，在游歷四大文明古國的旅途中寫下一本本歷史感厚重的散文集。在這種文化苦旅的背景下，《道士塔》應運而生。作者身臨其境，著重描寫敦煌莫高窟的文化精美奢華，贊嘆人類的千年文化，用文明反襯兩個世紀強盜的丑惡罪行——英國文化考古學家斯坦因和道士王圓籙，在一正一邪之間，慨嘆人類文明，感傷時事，搶呼人心不古。
與《道士塔》的風格不同，《世界文化遺產在中國之<莫高窟>》講述的是在敦煌這種自然環境惡劣的地方，一代又一代地僧官世俗虔誠地在莫高窟開窟造佛，幾千年的建造歷史表達了中國古人對文明的追求，對異域文化的開放心胸。第2集開始講斯坦因對洞窟內經卷和雕塑的故意掠奪和王圓籙的過失甚至間接故意的往事，然後從國家的角度對斯坦因進行評價，可想而知，自然不是好評；再從老百姓角度對王圓籙評價，有的說是罪人，有的說是貪財。王圓籙貪財到不見的，敦煌那麼窮惡，加上一個道士身份，有錢也用不出去，即便用了能有什麼好的享受呢？可王道士確實有罪，因為他不該允許別人隨便拿走文物，但這些不能完全歸咎於他一人，在如何保護中國文化遺產的這個主題下，有許多值得我們思考的地方。
一、          王道士有罪，政府更有過——守土有責，政府更有責
從清末直到民國，國家積貧積弱，外侮內亂，對沿海城市都不能保證在自己的土地上做到屬地管轄，更別說是一個偏遠貧困，自然環境惡劣的甘肅敦煌。
俗話說「落後就要挨打」，在國家尚不能自保之時，讓一個公民承擔起守土保窟的責任讓人聽起來多少有些可笑。事實上，在斯坦因將莫高窟的經卷、雕塑和照片公布之後，先後有許多國家尋著他的腳步而來，王圓籙和他守護的莫高窟遭受著輪番掠奪。好在它們還有點文明，沒有殺了王道士然後明搶，最後也沒有像火燒圓明園那樣毀滅罪證。
退一步說，王道士允許外國人帶走文物，那麼在他們出境檢查時，為什麼沒能發現這種走私文物的行為呢？我想不是他們看不見，是他們不想看見，更不敢看見。就像王道士曾寫信給慈禧太後，寫信給民國政府，並且送上幾份經卷以證明莫高窟的文化價值，要求政府撥款維護那樣，東西經過層層遞送，懂點歷史的官員就從中抽一卷，以供收藏或者孝敬上司；不懂的隨手一扔，懶得管這種吃力不討好的事。每個人都有自己的利益規劃，深諳「不能得罪不該得罪的人」這條潛規則，因為在高眼看外國人的年代，他們是爺。
文化的保護，不能光靠個人，畢竟個人的財力和可能受到的危險使他無法持續保護，這更要靠國家和政府的力量，而政府的力量就來自於國家的富強。
二、          道士守窟，可他不信佛——歷史，我們該有的態度：愛
莫高窟里的洞窟、壁畫和經卷主要跟佛教有關，因為莫高窟這個地方自古就是中國、印度和中亞的經濟和文化的交匯點，而印度的佛教正式通過這條路傳入中原，中國的玄奘等法師又通過這條路去西天拜佛求經，所以自然形成了佛教為主的宗教文化。在莫高窟里能零星地見到些道教的元素，雖有傳言道家的代表老子騎青牛出函谷關後創立道教，可那隻是傳說，真正原因是唐朝以後，在主張儒釋道三家融合的政治背景下，為論證儒學、佛教和道家如何親密。
佛教在宗教信仰上終有不同，對王道士來說，他信奉的還是道教。當地政府派王道士來此地受窟，他得負責維繕洞窟，否則他是不盡責，但他卻有自己的打算：王道士作為一個道士，他心裡想的是在莫高窟里也開個窟，放上三清神像，建個道觀，他去化緣，拿斯坦因的錢也是這個目的。
不同的宗教甚至不同的文化如何在一個寬容的國度里融合，是個難題，王道士對道教的愛與對佛教的不盡責讓我在想一個問題：保護文化要有愛，這種愛源於何處？
有人說，世界上有兩個國家不習慣關注現實，一個是美國，一個是中國，美國人喜歡看未來，而中國人喜歡看歷史。為什麼中國人喜歡啃老呢？因為我們知道自己落後，比現實我們自慚形穢，比歷史我們卻信心百倍，甚至生怕別人不知道我們的歷史，說錯了我們的歷史，就像在講述周口店文化遺址和殷墟遺址那集里，總會以某次考古的重大發現來讓外國學者信服，以證明中國的強大。
我們總在說中國是四大文明古國中歷史文化唯一沒有中斷的國家，這話說起來很自豪，可多少是缺乏底氣的，因為「文革」這場政治性運動給文化造成的損失超過了戰爭，讓十年大於千年，從此我們古文不通，培養大師必須的文化傳承也就此中斷。歷史文化的保護來源對歷史的傳承，對待過去、現在和未來，我們該有理性的態度。記得在百家講壇有期特別的節目——易中天對話王立群，他倆的對話給我們一個很好的回答：用王立群先生的話來說「歷史是過去的今天，今天是過去的延續」，用易中天先生的話來說「歷史和現實是連接在一起的，它的連接點就是人性」。確實，無論是生活在古代還是現代的人，作為人性的東西是一致的，人的終極追求也是一致的，這種普適性價值就是追求真善美，活得更有人性，更有尊嚴。
最後我想說一句：歷史給後代的既是財富也是重負，我們背著幾千年的文化走入新時代，始終不能痛心剝離文化中的糟粕，然後再反觀文化，卻總是反受其累，我們該向後來居上者學習，香港、台灣、日本和韓國在處理歷史和現實的經驗能提供我們啟示。

⑻ NHK關於世界文化遺產的紀錄片有哪些

好像沒注意看。。文化本身是個全球型的問題。。

⑼ 中外有哪些關於世界非物質文化遺產的電視記錄片呢列舉的多或者有鏈接的再加分~

還是比較多的，你在網上搜項目名稱，一般都能找到。像文化遺產、文化傳統、無形文化財之類的專題片挺多的，到大的新華書店也能買到。