美國侮辱穆斯林的電影

A. 《戰略特勤組》最後那裡看得頭痛!一直在重復同一個鏡頭!

評一：

不像很多片子想告訴你一個看法，整部片子更像是一個問題。尤其是最後的炸彈倒計時，與其說是導演想說誰輸誰贏，更像是表示導演自己的迷惑，究竟怎麼做才是更正確的。贊嘆這種反思精神。不管對具體的細節是褒是貶，導演的目的已經達到了，更多的人正在思考這部影片。

影片里充滿了尖銳的矛盾沖突，而且大多數都是在道德准則上的。薩繆演得很不錯，把自身的信仰和迷惑演得很到位。即使像他這樣堅信自己的方法是正確的人，在最後的手段面前依然無法通過自己的道德底線，依然需要在責任和仇恨下還殘留些正直的女主角告訴他什麼是應該做的。在這種可以算是終極選擇的面前，人類對道德的選擇的矛盾展示的更加強烈。

然而不管怎樣，在這個二元世界裡，對與錯永遠都是相對的，基於立場的。即使導演再怎麼樣的想思考，恐怕也得不到想要的那個唯一的答案。對恐怖分子是否可以刑訊逼供？如果可以的話，能做到哪一步？能否通過傷害用恐怖分子的親人來逼供？如果可以的話，能夠做到哪一步？

哈佛法學教授邁克爾.桑德爾的公開課《公正：該如何做是好？》，第一節就提出一個問題「剎車失靈的火車在軌道上眼看就要撞死5個工人，另外一個軌道上有一個人。作為火車司機的你，會不會把火車扳到只有一個人的鐵軌上？ 」 如果你認為應該「殺一個，救五個」，那麼你也許會認為本片有些無聊，一群FBI、軍人國難當頭卻在那裡唧唧歪歪，浪費時間，最終釀成大錯。沒有槍戰、沒有追車、沒有美女也沒有英雄，這是什麼鳥電影？如果你不同意「殺一個，救五個」，那麼你的理由是什麼？如果火車軌道上不是5個人，而是50個，500個，甚至5000個呢？你還認為不能「殺一個（無辜），救五千人」么？你的價值觀中到底會不會變化，為什麼？邁克爾.桑德爾在課堂上以翩翩迷人的學者風采鼓勵大家討論這個問題。

Unthinkablev這部電影則把核彈加上血腥的審訊場面擺在你眼前，逼你思考，你所堅持的價值觀的代價是什麼？在什麼情況下，你願意更改？導演Gregor Jordan的殘忍之處在於影片的最後10秒，這10秒鍾過後，H和Brody是否還會堅持之前的決定？

評二：

英文名字是UNTHINKABLE，直接翻譯過來就是「不可思議的」或者是「不能想像的」，看的剛開頭沒有明白主題，以為是傳統的介紹特勤組進行反恐的任務中發現了什麼上層的貪污狀況，但是慢慢的就發現完全不是那事情。

看完之後的我還在驚恐，絕對是「持續驚恐」，確實不能想像。對美國軍方的這種審問方式殘酷，不能想像：對於有H這樣的人存在不能想像；唯一能覺得讓人有希望的就是那個FBI女特工海倫。

影片中美國國家立刻把那個嫌疑犯的國籍給注銷了，估計是以反恐的名義，這樣這個疑犯就不會受到任何相關公約的保護（即使想受到保護也很難了）。這種做法幾乎是斷絕了軍方在法律層次的後患。

影片中H的審問方式簡直就更不能想像了，如果說有這樣品行的人存在，我絕對相信。但是令人驚恐的是這樣的人居然是為軍方政府做事的，如果有什麼需要政府出面審理的惡性案件的話，可真是不擇手段了：切手指、拔指甲、電擊、閹割.....

一千萬孩子和兩個孩子的生存問題是這么尖銳的提了出來，讓我們不得不重新思考下我們所謂的正義觀在這樣事情上的脆弱之處，你是願意為了多數人的利益而對一個人殘酷呢？還是堅守正義的做法，但是會犧牲很多人的利益呢？這樣的問題，似乎我都沒思考過，現在想像實在是很難讓人抉擇啊～～

本片的名字叫「不可思議」是最好不過了，電影帶著這樣和那樣的對正義和道德的思考，讓我們從往常那種所謂的直接正義中驚醒過來，讓我們知道有時候正義是需要這樣的。正像作戰時候的敢死隊一樣，雖然犧牲了少數人的生命，但是換回的是整個戰役的偉大勝利，似乎這個角度更能讓人接受這樣交換正義的事實把～～

評三：

你知道，正義非常重要。交戰雙方，都乞求上帝支持，上帝公平而仁慈，必將把持公義，站在他們那一邊。
正義與道德，沒有刀刃，也沒有核輻射；肉體上，沒法傷人一根毫毛；精神上，卻讓擁有者精力充沛，使內疚者渾身攤軟。它是更可怕的精神武器。
由此，勝利者必然擁有正義，得民心者得天下，他們說。得天下者必得民心。
所有的理論，從資本家的民主、平等，到馬氏的工人階級要掌握權力，無不打飽了雞血，渾身洋溢著正義與道德。
可悲得是，沒有衡器，從來沒有公準的度量衡，來審視，來判斷，誰是正義，誰是邪惡。
拿著可蘭經的人，怒斥捧著聖經的人，因為阿拉伯人的土地，被捧著聖經的西方人佔領著；而捧著聖經的，將聖經精神衍化出了平等、自由，從而誕生了現代科技；可蘭經維系著中古統治，婦女蒙著面紗，低人一等，視平等、自由為偽神；落後的中世紀教條，敵不過有著科技實證的自由民主，無疑愚昧又可悲。然而佔有別人資源的西方人，又有幾分正義？
程序決定了正義，還是結果決定正義？殺一個，救五個；還是救五個，殺一個。你知道，在大學中，他們反復討論著這個課題。如同中世紀的學者，喋喋不休；一根針尖上，可以站著多少天使？這個問題貌似很可笑，但是。如果上帝存在，那麼天使也自然存在；一個針上，可以站幾個天使，關乎著天使的自然屬性。而天使與人的謙卑，又決定著你是否能登上天堂。假使上帝存在，針尖天使，還是那麼可笑么。
這幾年好片迭出。在反恐七十二小時這類的片子中，偶爾也能看到黑暗騎士、戰略特勤組這樣的瑰寶。喜歡驚竦的人有福了，他們可以看七十二小時；因為公義，道德，一目瞭然，選擇正確的，選擇對的並且將是勝利的，何其容易。
或者，也可以看戰略特勤組。只是更多的疑問，沒有一方是正確的。沒有一方。
程序不正確，結果不正確。不在於選擇，不在於誰做對了，或者做錯了。
穆斯林為了自己的信仰，站出了犧牲自己，面對面看著自己的壓迫者，勇於承擔後果，在道德上得了一分。
恐怖分子為了達到目地，敢冒天下之大違，用核彈來勒索，道德減一分。
弱者土地被侵食，又沒有武器正面對抗強者，用游擊戰爭來打敗強敵，正義得一分。
落後的中世紀教義，壓迫統治著人類的心靈，讓愚昧來引導信徒，正義減一分。
種種的盤算與衡量，如同洋蔥頭一樣，在電影中，一層一層被剝開。無論是恐怖分子，還是貌似正義的官方。
然而正義與道德，難道是數學題，可以加加減減，乘乘又除除，結果正數是正義，負數是邪惡么。二分正義便勝過了一分邪惡么。
刑訊是正義的么，然而無視刑訊，讓幾百萬人丟失生命，又是正義的么。或者，保持程序的公平純潔，能使結果變得更好么。
他娘的，也許應該讓拳頭決定一切。槍桿子里出政權，勝利者永遠是對的，歷史是勝利者書寫的。
再等一等，殘酷的統治者，往往在勝利後，又因為殘暴丟失了一切。政治中的達爾文主義，並不認為擁有利爪就永遠擁有一切。獅子也會死去，螞蟻在死獅子頭上稱王稱霸。
完全在於你的角度。問題始終如此。簡單得看，這就是峰迴路轉，懸念迭起的好電影。穆斯林壞人也愛孩子，好人(包括官員)也會為了事業，干點小錯事。恐怖分子自殺了，有著道德底線的女FBI領養了孩子。很多人在電影中表現了善良的一面，偶爾有點邪惡。
或者，現換一個角度：兩種文化的沖擊。穆斯林和基督教徒，都本著其良心與底線。只不過不幸得很，雙方認識沖突。應該詛咒的，是那寫了經書的人，如果那沙漠老駱駝販子，當初不口授真言，製造金科玉律的話。不過也許是可能耶穌的錯，那個小木匠怎敢聲稱是上帝之子。
或者，再換一個角度：上帝造人，用了泥土和上帝的氣息，最污穢與最聖潔的。人性原本兼有善惡，而那正義與道德，交戰雙方，誰擁有的，也都並不純粹。
良善天使無法在惡毒森林中倖存，人類全然是魔鬼則自相殘殺，早已絕滅。
審視正義並不難，並沒有全然的正義與邪惡。阿拉伯恐怖分子行為邪惡，這邪惡卻來自於西方侵佔者。而西方侵佔者也並非全然魔鬼，中世紀的阿拉伯人，並不因為站在自然資源之上，便擁有資源。資源屬於全球、全人類。
你知道，那聲嘶力竭自稱的正義，往往是個騙子。革命扼殺她的子女，邪惡借著自由的口號而行。世事往往如此，邪惡來自於另一個邪惡，環環相報，那起始的源頭，早已忘卻。
正義與道德，來自於良心。加減乘除也許可以算出最佳利益，卻不能讓所有的人，良心平衡。對於影片中的H，屠殺孩子可以拯救幾百萬人，屠殺便是他的良心；對於恐怖分子，自殺以封口，讓炸彈爆炸來拯救阿拉伯人，自殺是他的良心；對於FBI，維持憲法，讓法律不被濫用，保證無辜者，結果最佳不等於道德正確，那是她的良心。
三個不同立場者的良心，都源於各自的道德，也都是各自的公義判斷。假如上帝存在，他的膚色不分黑白；他也不分種族，不因為哪一邊的人多，祈禱聲更大，利益更高，便偏向哪一方。
總有一天，將有某一個異族，駕著飛船，秉持著某種異族道德，來判識人類的道德。今天的學堂公共道德課，說得頭頭是道，又能挽回多少北美印第安人的生命？你知道，這是一場大賭徒，遠非學堂里討論的無聊論題，即使是耶魯哈佛。西部終究要被開發，道德與公義，只是生存之後的理論。
有些人輸，有些人贏，有些人為信仰而生，有些人為信仰而死；押上一切，擲下骰子，只為下一次生存。

B. 美國電影是怎樣詆毀伊斯蘭教的

九百年前，爾等肆虐，圖我財富，貪我疆土，美其名曰，解放聖地，公然侵略，無恥至極，十字軍侵，囂張跋扈，所過之
地，片甲不留，殺人如麻，血流成河，毀我房屋，占我家園，野蠻進犯，近二百年，伊教各族，奮起反抗，為教獻身，為主盡忠，反抗浪潮，此起彼伏，薩拉丁起，
驅逐韃虜，收復河山，重振雄風。

二百年前，爾等猖獗，殖民統治，弱小他國，垂涎中東，再起賊心，犯我蘇丹，占我埃及，掠我物產，挖我寶藏，山河破碎，同胞受辱，國防無力，外交受阻，西亞
北非，盡遭蹂躪，伊教各國，倍受苦難，男女信士，不畏暴政，流血犧牲，歷盡艱辛，折你魔爪，斷你賊蹄，百年抗爭，終獲獨立。

六十年前，爾等橫行，欺我軟弱，無視公理，扶植猶太，裂我疆土，焚我房屋，霸我土地，強行佔領，耶路撒冷，巴國教胞，淪為難民，妻離子散，離鄉背井，伊
教各國，奮起反擊，爾助猶太，合謀耍賴，搶我西納，占我戈蘭，硬行隔離，圍控加沙，時至今日，依然欺壓，終有一天，重返家園，萬眾一心，將賊驅趕。

數月之前，爾等陰險，聯合猶太，再興風浪，同流合污，蛇鼠一窩，拍攝影片，醜化至聖，辱我先賢，反我宗教，公然挑釁，無恥暴行，賊子野心，昭然若揭，蛇
蠍心腸，暴漏無遺，天下信士，無不憤怒，跳樑小丑，務必自省，多行不義，必遭報應，如若依舊，行此劣跡，爾等末日，不期將至。
轉自寧夏伊斯蘭教經學院-楊靜波阿訇

C. 到底是什麼電影 詆毀默罕默德 使2012年9月美國領事館在敘利亞和埃及遭抗議 襲擊 我要電影名稱

害死美國大使的那部電影《穆斯林的無知》是以色列導演拍的

今年7月，前述英語影片的一段長達14分鍾的預告片被上傳到了YouTube上，幾乎沒有引起人們的關注。直到上周，該預告片的阿拉伯語配音版本才被上傳到了YouTube的同一頻道，隨之而來的就是以萬次計的復制和觀看。

《華爾街日報》(The Wall Street Journal)報道稱，該影片名為《穆斯林的無知》(Innocence of Muslims)，由以色列裔美國人薩姆·巴奇萊(Sam Bacile)製作並導演。巴奇萊是加利福尼亞的房地產開發商，曾在接受采訪時稱伊斯蘭教是「一種癌症」。巴奇萊告訴《華爾街日報》，他從大約100名猶太捐助人那裡籌集到了500萬美元，並於去年在加利福尼亞拍攝完成了這部長達兩個小時的影片。

猶太人拍的，美國製造。藝術家嘛，大家懂的。甚至有口X場面。