韓國最好看電影毒蛇解說

Ⅰ 關於蟒蛇的恐怖電影,十部最經典最好看的蟒蛇電影

非常害怕蛇，但又愛看有關蛇類題材的電影，特別是有關蟒蛇的電影。我在這里精心整理了十部最經典最好看的蟒蛇電影，都是自己愛看的。
狂蟒之災
人類學家史蒂文凱和紀錄片導演泰莉勞瑞帶著其他的團隊跟從一個名叫保羅沙龍的向導邁入了亞馬遜熱帶雨林，他們的隊伍中混雜著偷獵者，妄圖將巨蟒蛇抓住，賣到美國去大賺一筆，由於貪心和狂妄，他們激怒了蟒蛇，展開了殊死搏鬥
狂蟒之災-搜尋血蘭
位於婆羅洲的原始叢林中，比爾.約翰遜帶領著他的探險小隊穿行於其中，尋找著一種名為血蘭的珍稀植物。在記載中，血蘭擁有著能夠使人長生不老的神秘力量，幾乎從未有人獲得過它的傳聞也令血蘭逐漸成為了傳說。這一次，受一家著名的醫葯公司所託，比爾一行人決定揭開血蘭的神秘面紗。
狂蟒之災-魂泣山溪
用作科學實驗的蟒芹州蛇跑出了實驗室，到了大森林。商人擔心蟒蛇跑回城市造成人員傷亡，請來蟒蛇獵人，這樣抓蛇獵人和蟒蛇則上演了一場生死之戰。
狂蟒之災-血之蹤跡
默多克得了骨癌，他的一位科學家給他研製了一種救命血清。一條蟒蛇食用了血清，變成可以再生的大蟒蛇並殺掉了科學家。造成誤會，默多克派殺手去取血清，由此發生了一系列的事件。
蟒蛇窟
蟒蛇窟影片主要講述了A組的幸運抽獎獲獎者贏得了一次夢想假期，去一個看似田園詩般的海島休閑度假旅遊勝地，卻發現自己被困在布滿毒蛇的島上的故事。
吃人蟒蛇島
幾個雄心壯志的探險家，進入傳說的死亡森林，從來沒有一個探險家能從裡面出來，無邊的地獄就成為他們唯一的歸宿。探險隊在進入森林後立即陷入了極度危險中，吃人的蠍子，吸血的蜈蚣，至死的殺人蜂,兇猛異常的大蟒蛇。對於那些好奇的拜訪者，他們將品嘗到面對死亡的恐怖滋味。
人蛇大戰
人蛇大戰故事講述的是一個老闆為賺錢蓋樓，發現了蛇竇，老闆帶頭盡殺幾十萬條蛇，大廈完成後，卻引來了千萬條蛇報大仇的故事。
航班蛇患
航班蛇患影片講述塞繆爾傑克遜在片中出演則悔一孫首正位神勇的FBI探員，要把一個重要案件的目擊證人從夏威夷轉送至洛杉磯，於是他們登上了一架航班。但飛機上有幾百隻蟒蛇等待著他們，進行一番激烈的人蟒之戰。
奪命蟒蛇
美國一黑社會組織在香港進行一場高科技實驗，不料在實驗中出現失誤，一條蟒蛇跑了出來，大蟒蛇一開始並不食人，還和一女孩成為好朋友，可該組織一心想消滅巨蟒，蟒蛇遭到高壓電電擊，片刻消失得無影無蹤。就在人們高興之際，一條更大的蟒蛇奪霧而出
靈蛇舞
該片是《狂蟒之災》原班人馬再次將巨蟒呈現在觀眾眼前，電腦特技更加成熟、九頭巨蟒經過電腦處理更加的真實，片中血腥場面讓人不寒而慄，緊張氣氛會讓你感覺透不過氣來！該片在美國上映時，因畫面太過血腥暴力被列R級，放映時電影院驚聲一片，是值得一看的恐怖佳片！

Ⅱ 揭露韓國邪教有多邪惡的電影，不成佛，便成魔——《娑婆訶》

邪教總是披著宗教的皮散布謠言，蒙騙他人，有不法分子通過邪教斂財、蠱惑人心，在如今日本和韓國仍有邪教的影子。

關於邪教不得不聊聊這部韓國高分宗教驚悚片——《娑婆訶》。

這部片子深得韓國國民青睞，因為在韓國民間有許多教派。比如類似於我國東北部跳大神的薩滿教、還有佛教、基督教，神道教等等等。因為信仰很雜亂，又衍生出許多邪教，它們信徒千千萬，坑蒙拐騙無所不做，儼然成為了社會毒瘤。

電影中的男主朴牧師就是專門揭露這種邪教行為的聖鬥士，生命不息反邪教不止！也正因為揭露邪教惡行他才能寫東西發布有錢賺。

再來說說另一位主角——金濟石，他是一位得道高僧，如今已經一百多歲，活佛一般存在。

這個故事發生在1999年，在韓國的深山之中發生這樣一件怪事，一個女人產下了一對雙胞胎女兒。先被接生出來的姐姐渾身長黑毛，看起來像個怪物。

後出生的妹妹是個正常女孩，可右膝蓋殘了，像被人啃了。據說那是二人還在母親腹中的時候，姐姐啃噬了妹妹的腿。

人們都說這個長黑毛的姐姐不吉利，是妖怪，是惡靈附體，還能控制毒蛇和野鳥。孩子的母親生產完就難產去世了，父親接下來也上吊自殺。

人們厭惡這個女孩，因為從她出生時村裡就出現了種種不詳預兆。牲口集體死亡，山羊躁動不安。

姐姐從小被關進倉庫中，接受家人的每日投食，慢慢的人們忘記了她的存在。

十多年後一起命案引發了導火索，警察在涵洞的水泥中發現妙齡少女的屍體。命案現場的紅豆和符咒詭異至極，警察認定這是一起宗教命案。

這引起了聖鬥士朴牧師的關注，同時朴牧師發現了一個新教會團體——鹿野園。這是一個佛教團體，裡面卻沒有什麼坑蒙拐騙，它勸人向善，還資助弱者。朴牧師總覺得哪裡有什麼不對，卻又挑不出來毛病。

與別的佛教團體唯一不同的是，這個鹿野園團體供奉的是佛教里四大天王，魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。這四人原本是惡鬼，遇到佛祖後皈依佛門，成為佛家的護法神，在寺廟中我們經常可以看到四大天王塑像。

朴牧師在教會的書中看到了許多佛教故事，如四大天王當初為保護佛陀殺死了81路惡鬼，書的作者叫金濟石。

前文已經介紹過這位重要人物，他是故事中的主角。出生於1899年，出生時雙手六指我們可能覺得這是畸形，但是在佛教中六個手指的人是佛祖的使者。

大家都視金濟石為活佛，他創立了東方教。再加上其高齡長壽，就更顯得其神秘，如今他已經不知所蹤。

朴牧師也挺無聊的找不到別的理由，就開始研究金濟石。查到金濟石曾經領養了四個弒父少年，這四個殺人犯就是金濟石手下的四大金剛。

一個喇嘛曾告訴金濟石一個預言，就是在金濟石出生之後的100年。在他的家鄉會出現一個天敵，給他帶來滅頂之災。

金濟石心裡很害怕，活了一百多歲他真的不想死，他想成佛。為了防止預言成真派手下的四大金剛去殺人。這些年死去的女孩都出生在1999年，一共81個人，那些女孩就是81路魔軍。

警察當然沒有發現關聯，朴牧師卻發現了端倪。

四大金剛有三個人都死了，如今只有一個小鄭，鄭羅漢的任務是殺死最後一個女孩，99年出生的金花成為了鄭羅漢的目標。

接下來的劇情就很恐怖了鄭羅漢去殺妹妹金花，姐姐在倉庫里有了心靈感應。為了保護金花，姐姐讓千萬只鳥兒撞開窗戶圍攻小鄭，鳥兒的屍體堆積如山成了一條血路，

而妹妹很平靜的告訴鄭羅漢，我家中有一個雙胞胎姐姐，你也可以殺了她嗎？

於是金華躲過了殺害，姐姐早已經在倉庫里准備迎接小鄭。此時的她已經褪去身上的黑毛，不再是駭人模樣。姐姐面容平靜，鄭羅漢發現她和金濟石一樣也是六指，像是一個佛。

鄭羅漢眼前的人並不像金濟石所說的惡魔，姐姐還說出了小鄭小時候的故事，此時的小鄭對金濟石的權威產生了質疑！

鄭羅漢決定回去找金濟石，他偷偷的跑到病房卻發現病床上的人不是金濟石。真正的金濟石容顏不老早就隱藏在暗處，靜靜觀察著一切。

善惡只在一念之間，雙胞胎姐姐是金濟石預言中的阻礙。金濟石為了自己的慾念讓手下殺了81個99年出生的女孩。

關於電影還是有些疑問，比如為什麼雙胞胎姐姐出生就是種種噩耗，死人死動物，分明喻示了她是惡魔。

其次金介石已經成佛，為什麼還沉迷於肉身的生死，濫殺無辜？

最後為什麼金介石和雙胞胎姐姐都是六指，或者說他倆本來就是一人，一個代表的是邪念而另一個是正義呢？

雙胞胎姐姐和金濟石的到底誰是佛誰是惡魔，結局並沒有給確切答復。

這點從金濟石開始的白衣到後來的一襲黑袍也可以看出變化，姐姐的醜陋黑毛蛻下後成為白衣光頭佛陀形象。

電影中有很多詭異劇情，比如神婆去雙胞胎姐姐的住處，恐怖的鬼叫聲和後面出來無數的毒蛇都讓人毛骨悚然。

其次電影有著神秘的宗教感，外加佛教故事讓整部劇充滿了詭譎色彩。

影片留給觀眾很多感嘆，影片里詭譎陰翳的畫風也讓人印象深刻。 珍愛生命，遠離邪教。 這部《娑婆訶》還是值得品味的！推薦小伙們觀看。

Ⅲ 法國《毒蛇》講述的是什麼

法國名為毒蛇的電影有兩部.1.同名電影◎譯名毒蛇 ◎片名Vipers ◎年代2008 ◎國家美國/加拿大 ◎類別恐怖 ◎語言英語 ◎字幕N/A ◎IMDB評分 4.1/10 31 votes ◎文件格式XviD + MP3 ◎視頻尺寸608 x 336 ◎文件大小1CD 50 x 15MB ◎片長89 Mins ◎導演Bill Corcoran ◎主演Jonathan Scarfe ....Cal Taylor Claire Rankin ....Ellie 泰拉·雷德 Tara Reid ....Nicky 傑西卡·斯汀 Jessica Steen ....Dr. Collins 柯賓·伯恩森 Corbin Bernsen ....Burton Don S. Davis 艾倫·坡爾 Aaron Pearl ....Jack martin Genevieve Buechner ....Megan Martin Mike Kopsa ....Staffen Connor Christopher Levins ....Jake Stephen E. Miller ....Brownie Cedric De Souza ....Dr. Akim Edwina Cheer ....Jenn ◎簡介 科學家捕獲了一批毒蛇，准備利用這些毒蛇去治療癌症，但是科學家的實驗出了差錯，所有的毒蛇都逃跑了，它們不僅咬人，更嚴重的是會致人死亡。而這一切正發生在一個美麗的田園式小鎮上。科學家的飼養增強了蛇的毒性，它們無休止的吞噬著一個個生命。少數倖存者們，必須用自己的智慧和勇氣，對付貪得無厭的毒蛇。 2.法國電影《毒蛇》◎譯名蛇/毒蛇/新諜海龍蛇生死斗 ◎片名The Snake ◎年代2006 ◎國家法國 ◎類別驚悚 ◎語言法語 ◎字幕中文 ◎IMDB評分 6.4/10 （160 votes） ◎IMDB鏈接 ◎文件格式RMVB ◎視頻尺寸704 x 368 ◎文件大小2CD ◎片長116 Min ◎導演Eric Barbier ◎主演伊萬·阿達勒 Yvan Attal .....Vincent 科洛維斯·科爾尼拉 Clovis Cornillac .....Plender 皮埃爾·理查德 Pierre Richard .....Cendras 西蒙·阿布卡瑞安 Simon Abkarian .....Sam Minna Haapkyl? .....Hélène Olga Kurylenko .....Sofia Gérald Laroche .....Becker Jean-Claude Bouillon .....Max Veronika Varga .....Catherine Pierre Marzin .....Carbona Katia Lewkowicz Eric Naggar Jean Topart .....Récitant documentaire animatier à la télévision （uncredited） （voice） ◎製作公司Fidélité Proctions Big World ◎發行公司Wild Bunch Distribution ◎官方網站 ◎簡介 攝影師文森特·蒙代爾（伊萬·阿達勒飾）因離婚而沮喪萬分，失去孩子的撫養權更是令他一蹶不振。後來，文森特發現，自己的不幸原來是前同事約瑟夫·普蘭德（克拉維斯·考尼萊克飾）造成的。這個卑鄙的小人用寫匿名信和其他花招讓文森特的生活瀕於崩潰。文森特幾次搬家都不能擺脫這個死對頭，更可怕的是，約瑟夫的行動已經升級到要謀殺文森特的程度。絕境中，文森特唯一的希望就是以牙還牙，以更瘋狂的勁頭回擊約瑟夫。

Ⅳ 女子遭到侵犯後,硬把毒蛇塞進體內,結果太悲慘是什麼電影，韓國的

遇見四五米長的眼鏡王蛇是什麼結果，眼鏡王蛇是混合毒液，敏捷有力，鱗甲很硬，也非常聰明，一條四五米的蟒估計都沒四五米的眼鏡王蛇厲害，平頭哥有沒有勝算？

Ⅳ 韓國電影〈殺人回憶〉究竟有什麼好看之處

估計親不喜歡看這種懸疑犯罪片,但這部電影，有一種犀利陰冷、毛骨悚然的調調。

《殺人回憶》的隱喻——當歷史毀滅真相

一、蒙眼的正義女神

在希臘神話的「青銅時代」中，世界不再祥和美好，而是充滿謊言、暴力、血腥，人們一步步走向羅網和罪孽。正義女神狄刻手中那衡量正義與邪惡的天平不堪重負，她的同伴「羞恥」和「敬畏」兩位女神甚至無法忍受這樣的景象，終於拋棄了人類，回到奧利匹斯山上加入永生神靈的行列，只留下她身披雲霧憤怒地在城市上空飛行。從此，人類將自食惡果，陷入「黑鐵時代」，用謊言欺騙狄刻女神的人將不僅給自己也給自己的城市帶來災禍。時至今日，每當遇見不平，人們仍舊會想起那個主持正義的女神：在狄刻那裡，賄賂和求饒不起任何作用，她蒙起雙眼，以示對世間萬物一視同仁，不受感情的蒙蔽；她左手持天平，掩飾再好的罪惡放在上面都昭然若揭；她右手持利劍，任何逍遙作惡的人或事都會成為劍下的祭品。

在西方電影中，一直遵從著「善惡終有報」（Be Sure your sin will find you out）的原則，不論多麼強大的勢力和狡猾的手段，終究逃不出法律公正的制裁。在弗朗西斯•科波拉導演的「造雨人」（The Rainmaker）中，馬特•達蒙扮演了初出茅廬的律師魯迪•貝勒，他年輕氣盛，正義感十足，憑著良知和主持公道的精神，揭露了實力雄厚的保險公司的陰謀，為一直無法索賠的受害者討還了一份公道。在電影中，青澀且學識尚淺的魯迪•貝勒面對制定當今法律的那些律師界泰斗人物的威逼利誘，仍舊不敢初衷，難怪在很多人眼裡他簡直就是「雞蛋碰石頭」，自討沒趣。但是正義總是站在手持真理的少數人這邊的，你說這是美好的願望也好，奇跡也罷，魯迪打贏了官司。不過，他打贏的也只是一場官司，那些左右判決和玩弄權勢的人仍舊存在且不可撼動。好在電影留給人希望：只要去爭取，堅持信念，少數弱者也會贏得勝利。這種堅信隱藏再好的罪惡總會如影隨形的精神，在「靈數23」（The Nember23）中體現得更加淋漓盡致。雖然人們都說時間可以抹去一切，記憶可以選擇性的把不好的回憶埋葬，沃爾特•斯派格在13年前犯下的罪行仍舊再次找上了他，有些血債總是要償還的。

除卻這些正統沿襲以上精神的電影，還有一些是反其道行之的。「殺人回憶」就是典型一例讓人陷入無底哀傷和前所未有般無助的作品。電影以上個世紀八十年代韓國民主化前夕的騷動和暴亂為背景，講述了發生在鄉下的一起連環奸殺案件。

故事從麥浪翻滾、一望無際的田地開始，頑皮的孩子躡手躡腳地捕捉著麥尖的螞蚱，對於他們來說，這是存活在回憶中最鮮明美好的年代。鏡頭眯著眼睛，畫面呈現一種遙遠似夢境的美感。孩子們嬉笑、跳躍的追逐著吭吱作響的拖拉機，坐在車上的朴多曼警官若有所思，不耐煩地回應著孩子們的嘲笑。在麥田一旁的溝渠中，朴警官必須使勁彎下身才能看到全身赤裸、雙手反綁的女屍，女屍身上密密麻麻地爬滿了黑色的蟲子，感覺到有光照過來，它們就嘩啦一聲四散而去。朴警官站起身，心情很差，咒罵著遠處吵鬧的孩子。他還不知道這個日子將會具有什麼樣的意義，1986年10月23日，他的生命從此改變。

追溯到幾百年前，判定一個人是否有罪，多數倚賴於對嫌疑犯的嚴刑逼供，炮烙、宮刑、刖刑、黥刑、車裂等許多血腥暴力的刑罰也應運而生，一些無辜的人輕則終身殘廢重則被推上了絞刑架。1764年，義大利刑法學家貝卡利亞無法再忍受這樣泯滅人性的血影寒光，提出了「無罪推定」的構想，即「在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。」這一人性化的原則被運用到了現代國際上的審訊中，以此避免了諸多冤假錯案的發生。

在「殺人回憶」中，朴多曼警官顯然對維護個人權利這一說法並不在乎，每次揪來嫌疑人都是一頓劈頭蓋臉的審訊，不給對方任何辯解的機會，直接就破口大罵，指責對方無恥的殺人罪行，並引誘嫌疑人展露對受害者越軌的情慾需求。朴多曼把嫌疑人的照片貼了滿滿幾頁紙，自信滿滿地跟別人說自己有一雙能讀懂人的眼睛，可以看出誰是罪犯。於是，在搜集了一些所謂線索後，他斷定喜歡跟蹤受害者的白光昊就是頭等嫌疑人，或者說白光昊就是罪犯更准確。朴多曼剩下的工作就是逼光昊承認自己的罪行。在普通人眼裡，光昊只是個可憐的弱智兒，身材矮小，其貌不揚，臉上還有一塊被火燙傷的傷疤。人們都知道，他雙手萎縮得連綁繩子的力氣都沒有，怎麼可能是精心策劃不留一絲痕跡的殺人犯呢？可我們的警察先生可看不到這些，脾氣暴躁的喬勇谷警官上來就是一個利落的飛踹，把光昊放倒在地，一邊狠狠地踹著光昊還一邊嘟囔著「你的臉惡心死了」。

每當霧氣蒙蒙，雨天來臨，村子裡就人心惶惶，沒人敢穿紅色襯衣出門，空氣中彌漫著陰氣森森的死亡。來自漢城的高級警官徐太允，被驚弓之鳥的女人指為強奸犯，白白挨了朴多曼的一頓胖揍。對此，徐太允只能認倒霉的撇撇嘴，嘲弄朴多曼，哪裡見過像他這么辨不清黑白的警察？徐太允是高材生，腦子十分靈光。他有著偵探小說中傳奇警探的頭腦，一切按照證據，順藤摸瓜，從失蹤人名單中就能發現誰是下一個受害者，並阻止了朴多曼對兩個嫌疑人的屈打成招。有這樣的警察無懈可擊地理智辦案，案件的偵破彷彿指日可待。

隨著雨季的來臨，降雨的頻繁，受害者也逐漸增多，犯人的手法也愈加地囂張殘忍，一點也不將警察的追捕放在眼裡。朴多曼和徐太允因為辦案理念不同，兩人之間頻頻摩擦，以致大打出手。犯罪的猖狂讓每個人都坐如針氈，失去耐性，變得躁狂、絕望。當一切線索都指向一個工廠技工朴興圭，每個警察都興奮起來，迫不及待的要定他的罪。的確，朴興圭具有一切他們所掌握的犯人的特點，但是他們仍舊缺乏證據。就在他們無奈放走朴興圭的當晚，又一起犯罪事件發生了，發生得如此迅速，仿若只用了戰栗的瞬間。而這次的受害者，還只是個孩子。就在前一日徐太允還和這個孩子談笑風生。他失去了理智，找出了朴興圭，怒吼著對他拳打腳踢，逼迫對方露出真面目。就在這時，朴多曼拿來了嫌疑人的DNA檢驗報告，結果顯示朴興圭並非罪犯。徐太允的世界崩塌了，一切按部就班的推理竟然換來了如此的結局，他不肯相信這個結果，舉槍射向了朴興圭。

朴多曼在親眼目睹光昊因為對警察懼怕而被火車撞死的慘狀後，開始重新審視自己的人生。他辭去了警官的職務，去漢城當了推銷員，過上了平靜富足的生活。

2003年，他因為工作路過當年的村莊。一切似乎都未改變過，一樣金黃翻湧的麥田，一樣寧靜的午後，不同的是當他使勁彎下腰看向溝渠深處時，再未看到女屍。朴多曼摘下了眼鏡，彷彿在穿越時間望向回憶的深處。一個學生路過這里，好奇地詢問朴多曼在看什麼，她說前幾天也有一個男人也蹲在這里看，說是想起以前在這里做過的事情。

微風吹過麥田，這個聲音一直在朴多曼的記憶中沙沙作響，時間彷彿在這一刻凝固了。他忍住了眼淚，小心翼翼地詢問那個男人的長相，眼神中再次摻雜了某種希望。而女孩只能告訴他，那個人就是普通的樣子。

彷彿有顆石子沉重的落入朴多曼的心中，他無助地四下張望。那垂死的希望，呻吟了兩聲再次被踐踏蹂躪直至無聲哽咽。朴多曼眼含熱淚望著鏡頭，眼中是無底的深淵。

在金基德的影片中，主角多半是啞巴或者不願說話的人。無論是「壞小子」（BadGuy）中暗戀女大學生的啞巴，還是「空房間」中那個一語不發喜歡潛入陌生人房間的青年，抑或是「弓」（TheBow）中幾乎一片空白的台詞。這樣的設置都讓金基德的影片有種壓抑中蓄勢待發的無言力量，導演在平靜中尋求吶喊，就像吳宇森在靜止的畫面中表現速度一般精妙。正如只有白晝才能襯托黑暗的力量，只有磨難才能襯托美德的光輝，他們都用極致的對比手法展現更加強大的鏡頭語言。

「殺人回憶」的導演奉俊昊讓鏡頭中的每個人都變成「盲人」，讓他們在無邊的黑暗中永遠看不見兇手。警官找到的每條線索都看似有理，卻總會在關鍵時刻將他們引入歧途，白忙一場。那些見過兇手的人，要不就是弱智，要不就是孩子，沒人能告訴他們罪犯的相貌。那張臉就像芸芸眾生中的任何一張臉，就像大海中的一滴水，無從找尋。導演運用這樣無所適從的設置手法，讓觀眾和故事中的每一個人一樣陷入無法自拔的深淵，帶著永不可及的絕望哀號、哭泣。這樣的感覺正貼合了經歷了上世紀八十年代韓國人的心理，這就不難解釋為何電影一經上映便蟬聯數周票房冠軍，並獲得多項大獎。那時候，韓國民眾還在民主制的初期掙扎，在壓抑中充滿絕望地反抗著，看不到未來的曙光。電影中隨處可見群眾對政府的不滿，民眾在軍隊統治壓迫下的恐懼。

導演讓蒙眼的正義女神變成了瞎眼的正義女神。好人一次次倒在死亡的鐮刀下，壞人卻可以逍遙作案，甚至在多年後重遊故地，悠然欣賞自己當年的「傑作」。

那麼，是不是這個世界真的就沒有正義可言了？我只能說，正義不是像好萊塢電影中好人最終取得勝利，壞人得到應有的懲罰。畢竟，正義女神沒有火眼金睛，她只負責衡量和判決，捉拿罪犯不在她的職責范圍內。在影片中，並沒有任何一個無辜的嫌疑人冤死。就在電影末尾，徐太允警官崩潰的舉槍要射殺朴興圭的那一刻，想必很多觀眾不管朴興圭是否有罪，也希望徐太允將他先殺而後快了，畢竟許久的壓抑，誰都希望有個人來承擔這份罪行。但是，正義女神沒有讓他的子彈偏差失准，每一槍都命中牆壁，也沒有讓飛馳的火車軋過朴興圭的身體，他最終只是踉踉蹌蹌的隱入隧道的深處。

正義女神不負責追捕，只負責審判。她不能撒下天網，卻清楚地知道面對嫌疑人，正義的劍該何時砍下，何時歸入劍鞘。

[朴多曼眼含熱淚望著鏡頭，眼中是無底的深淵]

二、奉俊昊的政治隱喻

奉俊昊之所以只拍了三部電影就可以躋身一線導演的行列，名利雙收，不僅在於他純熟的鏡頭語言，也因為他影片中的政治隱喻，道出了廣大韓國民眾的呼聲。

雖然韓國已經實現了民主制，但是在他們的民族性格中，很多東西早已根深蒂固，不可扭轉。例如等級分明，崇尚權威。在「不可不信緣」中，高一個年級的師兄就可以命令、呵斥甚至掄起木棍毒打學弟，無論誰稱呼比自己年齡大的人都要用敬語。在「殺人回憶」中，警官問話審訊的時候，沒有一個人敢質疑反抗，都是老老實實地挨罵受訓。這是韓國人民族性格中不可磨滅的東西，也是造成他們壓抑痛苦的根源。這種矛盾的痛苦在奉俊昊的電影中體現的尤為明顯。

電影中有一個細節：白光昊被拷打的間歇，和朴多曼、喬勇谷警官一起吃飯，觀看頌揚警察神勇破案的電視劇。白光昊興奮的大叫，說這個電視節目是自己最喜歡看的，要給爸爸打電話告訴他。喬勇谷好脾氣的勸他不要那麼多話，好好吃飯。三個人之間的氣氛簡直可以用詭異的其樂融融來形容，誰能想像剛才其中一個人還在遭受毒打？警察這個角色在「殺人回憶」中代表的正是一種強權，這種強權的壓力往往來自韓國政府。民眾一方面覺得政府像警察對罪犯私刑拷打一樣剝奪民眾的人權，另一方面又景仰這種強權，感覺受到保護，就像白光昊喜歡看那個有關警察的電視劇一樣。不光是韓國人，很多人都有這種對強權的依賴，也許這是人們的惰性和奴性使然，中國人不是有句古話么，「背靠大樹好乘涼」，正是應證了這一說法。人的力量太渺小了，總希望依靠強大的力量尋求保護。

在故事中，警官對案件的查詢彷彿總會受到來自群眾的阻撓。比如，徐太允打電話詢問電台點歌者的地址，他們卻認為這是一個惡作劇掛斷了電話；朴多曼依照自己的斷定，去澡堂查詢男子的下體，遭到了澡堂老闆的嘲笑；警官在勘查犯罪現場的時候，經常會被破壞現場的群眾打亂陣腳。警察抓罪犯是為了民眾的出行安全，卻得不到民眾的支持，反而可以看到每次抓到一個嫌疑人，都會有大批的群眾在警察局門口示威遊行，抗議警察銬打嫌疑人或者咒罵他們低能的抓錯了人。這充分體現了民眾對政府的懷疑，有些懷疑是有根有據的，有些懷疑卻是毫無來由的。正是這種互相的不信任，導致了罪犯最終逍遙法外，使得受害人死不瞑目。

高級警察徐太允的出現彷彿和當地保守落後的氣氛不符合，他就像一劑強心針，給警隊注入了全新的思考模式和活力。他和朴多曼，分別代表著韓國想要革新的一派和仍舊落後守舊的一派。他們一個相信理智斷案，一個相信感覺。但隨著事情的發展，兩人的心理也逐漸發生了變化：朴多曼親眼見到白光昊因為懼怕警察而慘死，開始反思自己的斷案方式，反思自己一直以來心安理得奉行的原則是否正確？而徐太允從一開始的志得意滿，到後來發現自己的一切努力都是白費，熟識的女孩在一夜之間就變成了地上冰冷的女屍。他的世界觀全盤崩潰，他發現與其一步步照章辦事，有理有據，不如一槍崩了那個壞蛋來得簡單解恨，如果早就這么辦，女孩也許就不會死了。就算當證據又一次告訴他，他的推測是錯誤的，他寧願相信DNA的檢驗結果是錯的，也不願意再相信這個瘋狂的世界有什麼理智可言了。徐太允和朴多曼兩人的遭遇和感情變遷，也從某方面影射了韓國當時兩派勢力的斗爭。他們都堅信自己可以讓國家更加和諧繁榮，而在斗爭辯論的過程中，他們又都變得迷茫，不再堅持初衷，對現實妥協。

除了朴多曼和徐太允警官，電影中還有一個引人注目的警察喬勇谷。他擅長各種飛踹和拷打罪犯方式，每當朴多曼不想問下去了，就揮一揮手示意，喬勇谷就會義無反顧地撲上去把對方踢倒，一頓暴打。這個人物雖然暴力，但也有他正直的一面，比如他對工作兢兢業業，追逐疑犯的時候鍥而不舍，受傷的時候也不大呼小叫，只是冷靜的把釘子從腿上拔出來。這些其實都是值得贊許的軍人精神，也是當時軍政府統治值得稱贊的一面。但是，事態的演變就好比那段因紮上生銹釘子而需要截肢的右腿，當他的做法不再符合現實世界的發展，就要忍痛割去，才能繼續存活。這就是韓國需要廢除軍人統治才能繼續更好發展的最終結果。

電影中還有很多諸如此類值得玩味的細節。比如佇立在稻田邊那個穿紅衣的稻草人。稻草人本來是用來嚇唬偷食谷稻的小鳥的，人們讓它穿上罪犯喜歡的紅色襯衣，正是想藉此轉移罪犯的注意力。但是，誰都知道這是掩耳盜鈴的做法，毫無用處，只能給自己幾分心理安慰。也從另一個側面，顯示了社會的動盪不安，人們無力改變這一切，只好把希望託付給一個毫無用處的稻草人。

[奉俊昊的電影充滿隱喻]

三、祈禱還是反抗？

「殺人回憶」中那個殘暴聰明的殺人犯就像一種不可預知的強大力量，每個人面對他最終都會手足失措，毫無還擊的餘地。人們只能眼睜睜的看著他躲在墓地的後面，偷偷竊笑。這是人們對某種未知力量的恐懼，對那種濃郁渾濁的黑暗充滿恐懼。

在奈特•沙馬蘭導演的「天兆」（Signs）中，當麥田圈大面積的出現在世界各個角落時，人們只能瞪著眼睛，守著電視，看著外星人的飛船一片片占據了天空，尖叫著四處奔逃。面對如此前所未有的景象，人們紛紛聚集在教會、教堂、寺廟，電視上的主持人也只能祈禱「願上帝與我們同在」。

而在另一部韓國影片「奧羅拉公主」中，導演則持有不同的態度。嚴貞花扮演的鄭順貞看似是一名敬業努力的汽車銷售員，實際上是為死去的女兒復仇的戰士，她心中的痛苦像條毒蛇每天啃噬她的心，讓她心中的怒火越燒越旺。鄭順貞的女兒一年前被一個戀童癖男人奸殺之後，當作垃圾一樣丟到了垃圾場。而那個該千刀萬剮的男人竟然在律師的庇護下，辯解自己神經失常，逃離了法律的制裁。鄭順貞的丈夫吳警官雖然身為警察，卻只能坐視罪犯玩弄法律於股掌。面對無法挽回的事實，他選擇平靜祈禱，立志去做一個牧師。

鄭順貞精心策劃，讓每一個造成女兒悲慘下場的人都不得好死。而那幾個人都代表了平日社會里一種不公平的現象，鄭順貞就以復仇女神的名義將他們一個個鏟平。眼見妻子豁出性命為女兒奮不顧身，血流成河，撕心裂肺的哀號，吳警官就像一個醉酒的人挨了一悶棍猛醒過來，辭去了警察的工作，繼續妻子未完成的復仇。

前共和黨發言人紐特•格林威治在評價「星球大戰」的時候，曾說過，「站在正確一方的弱者打敗了站在錯誤一方的強者，這是一種根深蒂固的美國神話」，換言之就是勝利永遠屬於正義的一方。不過，對於大多數人來說，很難想像自己是那個擊敗大人物的英雄，畢竟那些都是小說和電影中塑造的英雄形象，而誕生的英雄數量在歷史中，肯定要遠遠少於死於邪惡魔爪下的人，更多沖鋒陷陣的人都是充當了寂寂無名炮灰。所以，絕對的說，面對危機我們該祈禱還是反抗都是缺乏說服力的。

我不能說「奧羅拉公主」中鄭順貞的做法是正確的。作為一個母親，她是值得人尊敬敬畏的，但是作為一個人，她沒有權利決定他人的生死，更何況她殺的一些人實際上罪不至死。我想，導演更多的還是想表現對社會不公平現象的不滿。

能被大多數人理解並接受的觀念，還是「世界大戰」（Warof the Worlds）中那個湯姆•克魯斯所飾演的碼頭工人雷•費瑞爾形象。費瑞爾年紀輕輕就有了兩個孩子，離過一次婚，但這並沒有增加他責任心，他仍舊整天游手好閑，追求物質上的享受。當外星人來襲，他只得抱著女兒，領著兒子開始他們的逃亡生涯。在這中間，他們經歷了爭吵和信任危機，兒子離開了他去反抗外星人，他則孤注一擲的守著女兒，在一次又一次的生死關頭，費瑞爾心中對女兒的責任感被喚醒。為了女兒，他殺死了那個精神失常險些暴露他們的人；在外星人抓走女兒後，急中生智的撿起地上的手榴彈塞進外星人的內核。在外人看來，這是英雄事跡，而對他來說，他只是為了保護女兒。

戰勝邪惡這個信念對於大多數人來說，固然理想遠大但是遙不可及，但是守護家人是很多人都會去做，而且常常會因此創造奇跡。

在「殺人回憶」中，朴多曼誇耀自己的眼光犀利，能分辨出罪犯時，局長曾經問他，有一個強奸未遂的男人和受害者的哥哥都在寫筆供，讓他看到底哪個人是罪犯。導演並未讓朴多曼作出判斷，就像那個無法結案的連環殺人案件。

有些真相會被時間的車輪碾過，被歷史的風沙掩埋，人們能做的不是去追究無謂的結果。很多事情冥冥之中自有定數，就像「天兆」中，兒子的哮喘、女孩的潔癖還有母親的去世都預示著未來發生的事情，很多結果不是我們很快就能看到的。我們能做的，就像那個保護女兒的父親那樣盡力而為，看看生活給我們怎樣的答復。